第六章文言文閱讀

文言斷句

文言斷句

（-）斷句原則及方法

1.遵循三原則

（1）通讀全文，整體把握內容和主題

（2）體會詞語含義和詞語之間關系

（3）先易后難，逐步縮小范圍

多讀多背，形成語感，是根本方法。

切忌邊看邊斷。

2方法

（1）詞性斷句法。

文言文中名詞和代詞常用來作主語或賓語，斷句時可先找出名詞，如人名、地名、官名、

國名、朝代名、器物名、動物名等；也可先找出代詞，如吾、予、余（表示“我”），爾、汝（女）、

公、卿、君、若（表示“你”），其、彼、止匕、之等。這些名詞和代詞如果作主語，那么它的前

面就可能斷句；如果作賓語，那么它的后面也可能斷句。

文言文中動詞、形容詞（或活用為動詞、形容詞的其他詞性）常用來作謂語，斷句時，可以

先找到語句中的動詞、形容詞，確定作為謂語的動詞、形容詞；然后根據謂語前的狀語、主語

和謂語后的賓語等來斷定語句的停頓點。

（2）語序、句式斷句法

①特殊語序：賓語前置、定語后置、介詞結構后置、謂語前置等。

薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭焉。

我非愛起財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。

②特殊句式：判斷句式、被動句式

③固定句式：“何…之有”“如（奈、若）一何”“唯…是一”“不亦…乎”“何…（之）

為”“無乃…乎”“得無…乎”

④固定短語：有所、無所、有以、無以、以為、何所、孰若、至于、足以、得無、無乃、何以

（3）對稱、對偶、排比斷句法

文言文語句整齊對稱，上下句常用相同的字數和結構。

在形式上對應，在內容上有關聯(對比、并列、總分)

如：臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。

(4)對話標志斷句法

對話標志："日”“云”“言”等。

注意兩種情況：一是對話中又有對話，二是文中省略說話人和"日”字的情況。

引用；連續對話，第一次出現人名，之后常省，有時提示動詞也省去。要據上下文分清問答的

界限和引文的起止。

(5)文言虛詞斷句法

虛詞是明辨句讀的重要標志，尤其是介詞、語氣詞和一些連詞，它們的前后，往往是該斷

句的地方。一些議論性語段，不像記敘性文字那樣可借助具體情境去猜測，因而顯得棘手、難

度大，但是根據虛詞就會使斷句變得容易，使文段變得一目了然。

斷句時應注意的“6類虛詞”

虛詞類型示例

夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、

句首發語詞——常居句首，其前一般斷開

竊、請、敬。

句首時間詞一常居句首，其前一般斷開頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而。

陳述句末尾——也、矣、焉、耳。

句末語氣詞——其后一般斷開疑問句末尾——與(歟卜牙僅耶)、乎。

感嘆句末尾----哉、夫。

疑問語氣詞一其后一般構成疑問句，其前何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、

一般斷開奈何、如之何、若之何。

雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是

復句關聯詞語一其前一般斷開故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、

至若、已而、于是、豈、豈非。

復音虛詞一復音虛詞需保持完整，不能點有所、無所、有以、無以、以為、何所、孰若、

斷至于、足以、何以、然則。

利用虛詞標志斷句要注意靈活性，具體包括以下幾點:

①“乎”用在句中相當于“于”時，不能點斷。如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾?！?/p>

②“也”用在句中起舒緩語氣的作用時，可點斷也可不點斷。如：“師道之不傳也久矣！

欲人之無惑也難矣！”

③連詞“而”有時用于詞或短語之間起連接作用，所連接的內容共同作句子的成分，前后

聯系很緊密，一般不在其前斷開。但如果“而”是連接兩個句子，則往往要在其前斷開。如：

“其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。”

④“夫”有時也作指示代詞（兼有舒緩語氣的作用）用在句中，這種情況下不能點斷。如：

“故為之說，以俟夫觀人風者得焉?！?/p>

（6）頂真修辭斷句法。

例：光召尚書璽郎，郎不肯授光，光欲奪之。

（7）察反復定句讀。反復，特別是間隔反復，文言文常見的修辭方法。

例如《鄒忌諷齊王納諫》中“我孰與城北徐公美”多次反復。

（8）無標志斷句法—善抓謂語，借助語境

A.抓謂語中心詞

沒有標志性詞語的句子應如何進行斷句，有沒有捷徑可走、規律可循？其實仔細分析，還

是會發現一些規律的。請看下面的斷句例子：

羅既官游擊/乃遣人訪其妻/以重金贖還/為夫婦如初/報其鬻身救夫之義也/此事不足訓/然

以視少共艱苦/既貴而厭棄其糟糠者/其厚薄之區/殆不可以道里計/天生豪杰/磊磊落落/安得以

道學家之律繩之。

通過研究我們就會發現：文言文中，句子多以動詞或形容詞謂語為中心，找出了動詞或形

容詞謂語，也就能區分出獨立的句子；明確了句子的意思，從而正確斷句。

但需要注意的是，確定句子的謂語中心詞還要全面考慮，要善于識別兼語句、連動句等特

殊謂語句，這樣就能更準確地把握了。

B.借助語境

目前高考采用的題型均是有語境的斷句。考生可先理解上下文，再由此推斷斷句部分的大

意。如傳記，應先明晰人物、事件、言論；議論文則應明晰中心、論據、方法及邏輯關系。特

別要注意斷句部分的前后的句意、句式特點等。只有把握了語境，才能正確斷句。

（二）斷句方法口訣

古文斷句莫畏難，仔細琢磨只等閑。

文段休問長與短,熟讀精思是關鍵。內容大意全理解,始可動手把句斷

聯系全文前后看,先易后難細分辨。緊緊抓住曰云言,對話最易被發現

常用虛詞是標志,更有規律供參看。習慣句式掌握住,固定結構莫拆散

詞性詞義要精研,語法結構幫助判。排比對偶與反復,修辭提供好條件

相同詞語緊相連,一般中間要點斷。題目做完回頭看,根據要求細檢驗

打牢基礎看課本,培養語感讀經典;操千曲，觀千劍,斷句也要常實踐

1、（2024?湖南長沙?二模）

或以小惡棄大善，或以小過忘大功。此所謂君之賞不可以無功求，君之罰不可以有罪免者

也。賞丕以須獸目丕以卷惡面望邪正丕惑甚可甚至?若賞不遺疏遠，罰不阿親貴，以公平為規

矩，以仁義為準繩，考事以正其名，循名以求其實，則邪正莫隱，善惡自分。

（節選自《貞觀政要?擇官》）

材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

賞不以A勸B善C罰D不以E懲惡F而望邪G正不惑H其可得得乎

【答案】CFH

【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。

句意："如果獎賞不能用來鼓勵善行，懲罰不能用來懲治惡行，卻希望邪正分明，這可能嗎？"

"勸善"和"懲惡"是兩個并列的動詞短語，分別作為"賞"和"罰”的目的，所以“賞不以勸善"“罰不

以懲惡”是兩個并列句子，中間CF處斷開；

“其可得得乎"是一個獨立的反問句，從“其"前H處斷開。

故選CFH。

【譯文】有時因為小的過錯就拋棄了別人的大優點，有時因為小的過失就忘記了別人的大功勞。

這就是說，君主的獎賞不可以沒有功勞就給予，君主的懲罰不可以因為有罪就免除。如果獎賞

不能用來鼓勵善行，懲罰不能用來懲治惡行，卻希望邪正分明，這可能嗎？如果獎賞時不遺漏

疏遠的人，懲罰時不偏袒親近和顯貴的人，以公平為規矩，以仁義為準繩，考核事情來訂正它

的名分，根據名分來探求它的實際，那么邪惡和正直就無法隱藏，善良和邪惡自然分開。

2、（2024?山東青島,三模）

一楚友婿竇如同叢河川耒得一量鳥副界愛苑舉俗呼之鴉。吾日：“鴉出上黨，數曾見之，

色并黃黑，無駁雜也。故陳思王《鶉賦》云：'揚玄黃之勁羽?！痹嚈z《說文》：“偶雀似鶉而

青，出羌中。”《韻集》音“介"，此疑頓釋。

（節選自顏之推《顏氏家訓?勉學》）

文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將需斷句處的字母寫在答題卡上。

愍楚友婿A竇如同B從河州來C得D一青鳥E馴養F愛玩G舉俗H呼之弱。

【答案】CEG

【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：愍楚的連襟竇如同從河州來，他在那邊得到一只青色的鳥，把它馴養起來喜歡地玩賞，

所有的人都叫這只鳥為鵑。

"來"是"愍楚友婿竇如同從河州”的謂語動詞，其后不帶賓語，故在C處斷開；

“青鳥〃是"得〃的賓語，故在E處斷開；

"舉俗"是"呼之弱”的主語，故在G處斷開；

故選CEG。

【譯文】愍楚的連襟竇如同從河州來，他在那邊得到一只青色的鳥，把它馴養起來，喜歡地玩

賞，所有的人都叫這只鳥為鵑。我說：“鴉出在上黨，我曾經多次見過，它的羽毛的顏色全都

是黃黑色，沒有雜亂的顏色。因此曹植的《鵑賦》說：“鵑舉起它那黃黑色的有力的翅膀?！?/p>

我試著翻檢《說文》，上面說：“偶雀像鵑而毛色是青的，出產在羌中?！薄俄嵓返淖⒁魹?/p>

“介”，這個疑問頓時就解除了。

3、（2024?湖北武漢?二模）

觀其所賴以為資，蓋有類乎力者矣。雖然，彼之所謂力者，內恃其身之勇，叱咤震怒足以

威匹夫；外恃其眾之勁，搏捽決戰足以吞敵人而已。至于阻河山，洋形便，俯首東瞰，臨制天

下，保王業之固，遺后世之強，所謂真力者，彼固莫或之知也。是以輕指關中天臉之沙燔境屠

投逞其暴至舉而遺之三三隆虜反懷旦旦之.故.楚殺甚荒。其歸乃日：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜

行，誰能知者？”此特淺丈夫之量，安足為志天下者道哉！

（節選自《何博士備論?楚漢論》）

材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

是以輕A指關中B天險之勢C燔燒屠戮逞其暴D卒舉E而遺之F二三降虜G反懷區區之

故H楚而甚榮。

【答案】CDG

【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：因此（他）輕率地（把鋒芒）指向關中天險，燒殺屠戮以逞其兇暴，最后還（把關中）

留給了三個秦國的降將，反倒把懷念小小的故土楚地看做是最大的光榮。

"輕"是"指"的狀語，"關中''是"天險之勢”的定語，共同作"指”的賓語，中間都不應斷開，應在“勢”

后面斷開，即在C處斷開；

“逞"的賓語為“其暴"，應在"暴”后面斷開，即在D處斷開；

“遺"的賓語為"之二三降虜"，中間不應斷開，應在“虜”后面斷開，即在G處斷開。

故選CDG。

【譯文】觀察他所依賴的資本，確實好象有力量強大的方面。然而他所謂的力量，（不過是）

內靠自身的勇敢叱咤風云以威懾懦夫；外靠部眾的強勁拼搏足以吞掉敵人罷了。至于倚仗有利

地形，占據有利戰略位置，俯首東視，治理天下，保住王業的穩固，留給后世強威，即所說的

真正的力量，他本來就或許弄不懂。因此（他）輕率地（把鋒芒）指向關中天險，燒殺屠戮以

逞其兇暴，最后還（把關中）留給了三個秦國的降將，反倒把懷念小小的故土楚地看做是最大

的光榮。他回到故鄉后竟說道：“富貴榮華了，如果不回故鄉，就像穿著華貴的衣裳在晚上走

路一樣，誰能知道呢？”這種特別短淺的度量，怎么值得有志于天下的人去稱道呢！

4、（2024?湖北?一模）

上義者，治國家，理境內，行仁義，布德施惠，立正法，塞邪道，群臣親附，百姓和輯，

上下一心，群臣同力。諸侯服其威四方懷其德修正廟堂之上折沖千里之外。發號行令，而天下

響應。義足以懷天下之民，事業足以當天下之急，選舉足以得賢士之心，謀慮足以決輕重之權，

此上義之道也。

（節選自《文子?上義》）

材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

諸侯服A其威B四方C懷其德D修正E廟堂F之上G折沖H千里之外

【答案】BDG

【解析】本題考查學生準確斷句的能力。

句意：各地諸侯順服他的威望，四方之士心念他的品德，在朝廷之上修養政事，在千里之外制

敵取勝。

“諸侯服其威”"四方懷其德”是并舉成分，"諸侯""四方"是主語，"服…懷"是謂語，"其威""其德"

是賓語，主謂賓齊全，應在句子后B、D處斷開；

“修正廟堂之上""折沖千里之外”是并舉成分，都是省略句、狀語后置句，原句應為“（于）廟堂

之上修正〃"（于）千里之外折沖”，故應在G處斷開。

故應斷于BDGo

【譯文】（擁有）上義的人，治理國家，管理境內，推行仁義，布施德惠，樹立公正法度，堵

塞邪門歪道。群臣親附，百姓和睦團結，上下一心，君臣同力。各地諸侯順服他的威望，四方

之士心念他的品德，在朝廷之上修養政事，在千里之外制敵取勝，發號施令而天下響應。仁義

足以懷柔天下的人民，事業足以應付天下的急迫，選舉足以贏得賢士之心，謀慮足以決定輕重

的權變，這就是上義之道啊。

5、（2024?河北滄州,三模）

太傅懿陰與其子中護軍師、散騎常侍昭謀誅曹爽。正月，帝謁高平陵，大將軍爽與弟中

領軍曹羲、武衛將軍曹訓、散騎常侍彥皆從。太傅司馬懿以皇太后名義工.金用諸城口勒兵據我

庫召司徒高耒假節后大將軍事,據爽營，太仆王觀行中領軍事，據羲營。因奏爽罪惡于帝。爽

得懿奏事，不通；迫窘不知所為。

（節選自《資治通鑒?魏紀?司馬懿誅曹爽》）

文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

太傅司馬懿A以皇太后名義B下令C閉諸城門D勒兵E據武庫F召司徒高柔G假節H行大將

軍事

【答案】CDF

【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：太傅司馬懿以皇太后名義下令，關閉城門，帶兵占領武庫，召司徒高柔持節代理大將軍

的職務

“太傅司馬懿以皇太后名義下令”，主謂賓結構齊全，為一個完整的句子，所以C處斷開；

“閉諸城門”動賓結構，所以D處斷開；

"勒兵""據武庫"為連謂式結構，且都是動賓結構，所以F處斷開。

故選CDF。

【譯文】太傅司馬懿暗中與其子中護軍司馬師、散騎常侍司馬昭謀劃如何除掉曹爽。嘉平元年

（249）正月，皇帝謁高平陵，大將軍曹爽與弟中領軍曹羲、武衛將軍曹訓、散騎常侍曹彥都

隨侍在側。太傅司馬懿以皇太后名義下令，關閉城門，帶兵占領武庫，召司徒高柔持節代理大

將軍的職務，占據曹爽的軍營。太仆王觀掌管中領軍事，占據曹羲的軍營。然后向皇帝上奏曹

爽的罪惡。曹爽看到了司馬懿的奏章，城里的信息又不通，十分窘迫不知所措。

6、（2024?湖南?二模）

將說楚王，路過洛陽。父母陽之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里。妻惻旦滅觀像丑

而聽嫂蛇行匍伏四丹自蹦而謝。蘇秦日：“嫂何前倨而后卑也？"嫂日："以季子之位尊而多金?！?/p>

蘇秦日：“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富貴，蓋可忽乎哉？”

（節選自《戰國策?秦策一》，有刪改）

材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

妻側目A而視B傾耳C而聽D嫂蛇行E匍伏F四拜G自跪H而謝

【答案】BDF

【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：妻子不敢正面看他,側著耳朵聽他說話；嫂子像蛇一樣在地上匍匐，行四拜大禮跪地謝

罪。

“側目而視"為偏正短語，中間不應斷開，應在“視”后面斷開，即在B處斷開；

"傾耳而聽"與前面"側目而視''形成對句，主語還是"妻"，故在D處翻開；

"蛇"修飾"行"和"匍伏"，中間不應斷開，應在“伏”后面斷開，即在F處斷開。

故選BDFo

【譯文】蘇秦將去游說楚王，路過洛陽。父母聽到消息，收拾房屋，打掃街道，設置音

樂，準備酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，側著耳朵聽他說話；嫂子像蛇一

樣在地上匍匐，行四拜大禮跪地謝罪。蘇秦問：“嫂子為什么過去那么趾高氣揚，而現在又如

此卑躬屈膝呢？”嫂子回答說：“因為你地位尊貴而且很有錢呀。”蘇秦嘆道：“唉！貧窮的

時候父母不把我當兒子，富貴的時候連親戚也畏懼?？梢娙嘶钤谑郎希瑱鄤莸匚缓蜆s華富貴，

怎么可以忽視呢？”

7、（2024?內蒙古包頭?一模）

我世祖皇帝以天地有容之量，既壯其節，又惜其才，留之數年，如虎見在押，百計馴之，

終不可得。觀其叢容優質就死期歸是甚所欲直甚主生麥可丕謂之.仁哉。宋三百余年，取士之科，

莫盛于進士，進士莫盛于倫魁。自天祥死，世之好為高論者，謂科目不足以得偉人，豈其然乎！

（節選自《宋史?文天祥傳》）

材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

觀其從容A伏質B就死C如歸D是其所欲E有甚F于生者G可不謂之H仁哉。

【答案】BDG

【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：看他從容就義，視死如歸，這是因為他有比活命更重要的追求，能不稱他為"仁"嗎。

“質"是"伏"的賓語，"其從容伏質〃句意完整，因此在"質"后B處斷開；

“是"代詞，作后句的主語，因此在“是"前D處斷開；

"于生者"是謂語"甚”的后置狀語，“其所欲有甚于生者"句意完整，因此在“于生者"后G處斷開。

故選BDGo

【譯文】我朝世祖皇帝用天地般寬廣的胸懷，敬佩他的節操，憐惜他的才能，想方設法使他活

命數年，像虎、兜關在籠中一樣，用各種方法馴服他，但最終也沒能成功?？此麖娜菥土x，視

死如歸，這是因為他有比活命更重要的追求，能不稱他為“仁”嗎。宋朝三百多年，科舉取士

的科目中，沒有比進士科更盛行的了，進士科中又沒比狀元科更盛行的了。自從文天祥死后，

社會上那些好發表高論的人認為：通過科舉考試不足以得到杰出的人才，難道果真如此嗎！

8、（2024?江西?二模）

夫蜀，西辟之國也，而戎狄之長也，而有桀、紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。

取其地，足以廣國也；得其財，足以富民；軍兵不傷眾，而彼已服矣。故撥二國j負天工丕名為.

暴利.盡西一漫諸侯丕以為貪。

（選自《戰國策?秦策》）

文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

故A拔B一國C而天下D不以為暴E利F盡G西海H諸侯不以為貪。

【答案】CEH

【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：因此奪取了蜀國，但天下人不認為我們暴虐；取盡了蜀國的財富，諸侯國不認為我們貪

婪。

“故拔一國"和"而天下不以為暴"是轉折關系，中間應該停頓，所以C處斷開。

“利盡西海"和"諸侯不以為貪”也是轉折關系，所以H處斷開。

“故拔一國，而天下不以為暴''和"利盡西海，諸侯不以為貪”是對稱結構，所以E處斷開。

故選CEH。

【譯文】蜀國是西邊偏僻的國家、西北少數民族的領袖，而且有像桀、紂一樣的禍亂。用秦國

的軍隊攻打它，就如同用豺狼驅趕羊群一樣。奪取它的土地，能夠用來擴大秦國的疆域；得到

它的財富，能夠用來使百姓富足，整治軍隊又不傷害百姓，可蜀國已經歸服了。因此，奪取了

蜀國，但天下人不認為我們暴虐；取盡了蜀國的財富，諸侯國不認為我們貪婪。

9、（2024?湖北荊州,三模）

成生與唐叔虞燕居，援梧葉以為珪。而授唐叔虞曰：“余以此封女?！笔逵菹玻愿嬷?/p>

公。周公以請日：“天子其封虞邪？”成王日：“余一人與虞戲也?！敝芄珜θ眨骸俺悸勚?，

天子無戲言。天子言，則史書之，工誦之，士稱之?！膘妒撬旆馐逵萦跁x。周公三可謂普通矣

一稱而令成壬益重宜明愛弟之義有輔王室之國。

（《呂氏春秋?重言》）

材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

周公旦可謂善A說矣B—C稱D而令成王益重E言F明愛弟之G義H有輔王I室之固

【答案】40.BFH

【解析】40.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：周公旦可以說是善于勸說了，他一勸說就使成王對言談更加慎重，使愛護弟弟這種道義

彰明，又因為封叔虞于晉而使周王室更加穩固。

“周公旦"作主語，"可謂"作謂語，"善說"作賓語，"矣”是句末語氣詞，故應在B處斷開；

“成王"作既作"令”的賓語，又作“重言"的主語，"一稱而令成王益重言”是兼語短語作謂語的句

子，故應在F處斷開；

"明"作謂語，"愛弟之義"作賓語，故應在H處斷開。

故應在BFH處斷開。

【譯文】周成王與唐叔虞閑居時，摘下梧桐葉子當珪，交給唐叔虞說：“我拿這個親封

你。”叔虞很高興，把這事告訴了周公。周公向成王請示說：“天子您封叔虞了吧？”成王說。

“我是跟叔虞開玩笑呢?！敝芄卮鹫f：“我聽說過，天子沒有開玩笑的話。天子一說話，

史官就記下來，樂人就吟誦，士就頌揚。”成王于是就把叔虞封在晉。周公旦可以說是善于

勸說了，他一勸說就使成王對言談更加慎重，使愛護弟弟這種道義彰明，又因為封叔虞于晉而

使周王室更加穩固。

10、（2024?山西太原?一模）

民者，在上所以”之，趨利如水走下，四方無擇也。夫珠玉金銀，饑不可食，寒不可衣。

然而眾貴之者，以上用之故也。其為物輕微易藏，在于把握，可以月海內而無饑寒之患。此金

隹輕苴其圭而氏易去其鄉逐賊有所功亡逃者卷輕資也a.粟米生于地,長于時，聚于力,非可一

日成也。數石之重，中人弗勝，不為奸邪所利，一日弗得而饑寒至。是故明君貴五谷而賤金玉。

（節選自晁錯《論貴粟疏》）

材料畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

此令A臣輕B背其主C而民易D去其鄉E盜賊有所F勸G亡H逃者得I輕資也

【答案】CEG

【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：這就會使臣子輕易背棄他的君主，使百姓容易離開他的家鄉，使盜賊受到鼓勵，犯法逃

亡的人有了便于攜帶的財物。

"臣輕背其主"與"民易去其鄉”結構一致，單獨成句，前后CE處斷開；

“盜賊有所勸"與“亡逃者得輕資"結構上并列，"盜賊"與"亡逃者”分別作句子主語，G處斷開。

故選CEG。

【譯文】百姓呢，在于君主用什么辦法來治理，他們追逐利益就像水往低處流一樣，不管東南

西北。珠玉金銀這些東西，餓了不能充饑，冷了不能保暖。這樣人們卻還是看重它，是君主使

用它們的緣故。這些珠玉金銀物品，輕便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全國而無饑寒

的威脅。這就會使臣子輕易背棄他的君主，使百姓容易離開他的家鄉，使盜賊受到鼓勵，犯法

逃亡的人有了便于攜帶的財物。粟米從地里出來，在一定的季節里成長，收獲也需要人力，并

非短時間內可以成事。幾石重的糧食，一般人不能承受（拿不動），也不會被奸邪的人所貪圖，

一天得不到就要挨餓受凍。因此賢明的君主看重五谷而輕視金玉。

11.利用句式特點、標志詞斷句，掌握主觀斷句題分析思路。

用"/"給下面的文言語段斷句。

臣聞廉者民之表也貪者民之賊也今天下郡縣至廣官吏至眾而贓污摘發無日無之洎具案來

上或橫貸以全其生或推恩以除其釁雖有重律僅同空文

（節選自《乞不用贓吏》）

【答案】臣聞廉者/民之表也/貪者/民之賊也/今天下郡縣至廣/官吏至眾/而贓污摘發/無日無之

/洎具案來上/或橫貸以全其生/或推恩以除其釁/雖有重律/僅同空文

【詳解】本題考查學生文言文斷句的額能力。

句意：我聽說清官是百姓的表率，貪官是百姓的禍害?，F在國家郡縣分布很廣，官員眾多，因

此受賄貪污每天都有被揭發的，沒有一天不這樣。等整理成案卷呈上來，有人枉法寬赦以使犯

人保命，有人私自施恩來消除犯人罪名；雖然有嚴厲的法律，卻如同一紙空文。

“廉者民之表也貪者民之賊也〃是兩個"……者，……也”句式的判斷句，"者""也'’后應分別斷開;

“郡縣至廣，，“官吏至眾，，和“或橫貸以全其生”"或推恩以除其釁〃是兩組句式結構相同的對稱句，

中間和后面應分別斷開；

“贓污摘發”是主謂結構的句子，后面應斷開；

“洎具案來上〃中，"洎”是句首標志詞，前面應斷開；

“具案來上"中"具案"是整理成案卷，“來”是連詞，連接"具案"和"上"，"上"后應斷開；

“有重律〃與“同空文〃構成轉折關系，都是動賓結構的句子，中間要斷開。

故斷句為：臣聞廉者/民之表也/貪者/民之賊也/今天下郡縣至廣/官吏至眾/而贓污摘發/無日無

之/洎具案來上/或橫貸以全其生/或推恩以除其釁/雖有重律/僅同空文

12.用"/”給下面的文言語段斷句。

進言者皆日天下已安已治矣臣獨以為未也日安且治者非愚則諛皆非事實知治亂之體者也夫抱

火厝之積薪之下而寢其上火未及燃因謂之安方今之勢何以異此（節選自賈誼《治安策》）

【答案】進言者皆曰/天下已安已治矣/臣獨以為未也/日安且治者/非愚則諛/皆非事實知治亂之

體者也/夫抱火厝之積薪之下而寢其上/火未及燃/因謂之安/方今之勢/何以異此/

【詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。

解答此題，可利用對話標志詞"曰"，句末語氣詞"矣"，以及判斷句的標志詞“者……也"等進行斷

句。

名詞性短語“進言者"作"曰'‘的主語，二者中間不能斷開。

"曰"是對話標志詞，可在其后斷開。

"天下"是主語，"安""治"是并列謂語，"矣”是句末語氣詞，表達肯定語氣，應在"矣''后斷開。

“臣獨以為未也"中的"也”是句末語氣詞，表判斷語氣，“也”后應斷開。

第二個"曰"后不能斷開，它同后面的“安且治”構成動賓短語，再跟"者"連用，相當于"（那些）

說……的人"，所以應該在“者”后斷開。

“非愚則諛''表判斷，后面應斷開。

"皆非……者也〃是一個否定判斷句，應在“也"后斷開。

"夫"是句首發語詞，"抱火""厝之積薪之下""寢其上"是三個連續的動作，主語相同，用連詞"而"

連接，“厝〃和"而"前若斷開，會影響動作的連續性，一般不斷，但"上”后應斷開。

"火未……"主語變成"火"，其前應斷開，“未及燃"是其謂語，構成主謂結構的完整句子，后面應

斷開。

"因"是句首關聯詞，"方"是句首虛詞，前面應分別斷開。

"今之勢"，名詞性結構作主語，其后斷開有強調主語的作用，故在"勢〃后斷開。

參考譯文:

那些向陛下進言的人都說：“現在天下已經安定，已經治理得很好了。"我獨認為沒有達

到那種境界。那些說天下已經安定大治的人，不是愚蠢無知，就是阿諛逢迎，都不是真正了解

什么是治亂根本的人。有人抱來火種放在堆積的木柴之下，自己睡在這堆木柴之上，火還沒有

燒起來，他便認為這是安寧之地；現在國家的情況，與這有什么不同呢？

13.用"/"為下列文言文斷句

郢人有遺燕相國書者夜書火不明因謂持燭者曰舉燭因而誤書舉燭非書意也燕相國受書而說之

日舉燭者尚明也舉賢而任之燕相白王王大說國以治治則治矣非書意也近世學者多似此類

【答案】郢人有遺燕相國書者/夜書/火不明/因謂持燭者曰/舉燭/因而誤書/舉燭/非書意也/燕相

受書而說之/日/舉燭者/尚明也/舉賢而任之/燕相白王/王大說/國以治/治則治矣/非書意也/近

世學者多似此類。

【詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：

從前有楚國郢人寫信給燕國的相國。可是夜晚在寫信,光線不夠明亮，就對舉著蠟燭的仆人說：

“舉燭。"因而錯誤地在信里寫上了“舉燭"兩個字。其實，“舉燭”這兩個字并不是信里要說的意

思。燕相看到信中“舉燭"二字，很高興，說“‘舉燭’，就是崇尚清明廉潔。（要施行清明政策，）

則應舉薦賢才擔任重任〃。燕相把這個意思告訴燕王，燕王很高興，并予以施行。結果燕國治

理得很好。國家雖然治理好，卻不是信的本意?，F在學習的人，都和這個相似。

首先找到句中的人物，如"郢人""燕相國""持燭者""王""近世學者"，人名在句中一般做主語或

賓語，前或后要斷開。

然后尋找斷句的標志。

如"日"表對話，其后斷開，可以斷開兩處；如句末語氣詞"也""矣"，其后斷開，可以斷開三處；

如判斷句“……者，……也〃“非……也"，"者"后斷開，"非"前斷開，可以斷開兩處。

接著按照句子成分斷開剩下幾處。

如"有遺燕相國書""夜書"的主語都是“郢人"，而“不明〃的主語是“火"，主語不一致，要斷開，“火〃

前斷開；"因謂……曰"的主語是"郢人"，而前面"不明"的主語是"火"，主語不一致，要斷開；“舉

燭"是"曰"的內容，而“因而……”是說完后的做法，說和做的內容要斷開；“因而誤書/舉燭"中"舉

燭‘'是"書"的內容，要斷開；"之‘'是"說"的賓語，賓語后斷開；"舉燭者/尚明也/舉賢而任之''都

是燕相"曰"的內容，后面"燕相白王"是說后的做法，說與做的內容要斷開；"王/王""治/治"是頂

真手法‘兩個"王”之間要斷開‘兩個“治〃之間要斷開；“大說"的主語是"王"，而"治"的主語是"國”,

兩句主語不一致，要斷開。

14.用"/"給語句斷句。

信者行之基行者人之本人非行無以成行非信無以立故行之于人譬濟之須舟也信之于行猶舟之

待楫也將涉大川非舟何以濟之欲泛方舟非楫何以行之今人雖欲為善而不知立行猶無舟而濟川

也雖欲立行而不知立信猶無楫而行舟也

【答案】信者行之基/行者人之本/人非行無以成/行非信無以立/故行之于人/譬濟之須舟也/信

之于行/猶舟之待楫也/將涉大川/非舟何以濟之/欲泛方舟/非楫何以行之/今人雖欲為善而不知

立行/猶無舟而濟川也/雖欲立行而不知立信/猶無楫而行舟也

【詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。

“信者行之基”“行者人之本”句式對稱，"信者""行者"分別作主語，“行者"前面需要斷開；

"非行""非信"與前面內容對稱，且兩句句式對稱，“成"后面需要斷開；

“故"為連詞，所以的意思，領起后面的句子，前面需要斷開；

"譬""猶"為像的意思，領起后面的句子，虛詞"也"后面需要斷開；

“非舟何以濟之""非楫何以行之"前后句式對稱整齊，可以獨立成句；

“人"為主語，兩個"雖""猶"分別領起后面的句子，且句式對稱，“猶"和第二個"雖''前面需要斷

開。然后結合句意內容分析斷句。

句意：守信是品行的根基，品行是做人的根本。人沒有（良好的）品行（就）不能有成就，品

行（中）沒有守信（就）不能樹立德行。所以品行對于人來說，（就）像渡河要等待舟船；守

信對于品行來說，（就）像行舟要等待船槳。想要過大河，沒有舟船怎能渡過？想要劃起舟船，

沒有船槳怎能行駛？

15.用"/"給語句斷句。

楚昭王聘孔子孔子往拜禮焉路出于陳蔡陳蔡大夫相與謀曰孔子圣賢其所刺譏皆中諸侯之病若

用于楚則陳蔡危矣遂使徒兵距孔子孔子不得行絕糧七日外無所通藜羹不充從者皆病孔子愈慷

慨講誦弦歌不衰

【答案】楚昭王聘孔子/孔子往拜禮焉/路出于陳蔡/陳蔡大夫相與謀曰/孔子圣賢/其所刺譏皆中

諸侯之病/若用于楚/則陳、蔡危矣/遂使徒兵距孔子/孔子不得行/絕糧七日/外無所通/藜羹不充

/從者皆病/孔子愈慷慨講誦/弦歌不衰

【詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。

語句中的兩個"孔子”之間需要斷開；

"陳蔡"為賓語，"陳蔡大夫"為后面句子的主語，“陳蔡大夫"前面需要斷開；

“謀曰"為計謀說，后面為說的內容，"曰"后面需要斷開；

“孔子圣賢”為判斷句，獨立成句；

“若……則……〃表假設關系，關聯詞前面需要斷開；

“從者"為主語，最后的“孔子〃為后句的主語，“孔子”前需要斷開等。

其他地方結合句意內容分析斷句即可。

句意：楚昭王想聘用孔子，孔子前往拜訪答禮，路過陳國蔡國邊境。陳國蔡國的大夫們一起計

謀說："孔子是圣賢，他所刺譏的都能擊中諸侯的病根，如果被楚國任用，那么陳國蔡國就危

險了。”就派屬下的兵丁阻攔孔子?？鬃訜o法通過，斷糧七天，與外界無法交往，粗菜淡飯都

吃不上，跟著的學生都餓病了?？鬃痈涌犊v學奏樂唱歌不停。

16.用斜線（/）給下面短文畫橫線的部分斷句

汝獨不聞邪昔者海鳥止于魯郊音侯御而觴之于廟奏九韶以為樂具太牢以為膳鳥乃眩視憂悲不

敢食一赍不敢飲一杯三日而死此以己養養鳥也非以鳥養養鳥也。

（取材于《莊子?至樂》）

【答案】汝獨不聞邪/昔者海鳥止于魯郊/魯侯御而觴之于廟/奏九韶以為樂/具太牢以為膳/鳥乃

眩視憂悲/不敢食一窩/不敢飲一杯/三日而死/此以己養養鳥也/非以鳥養養鳥也。

【詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。

“汝獨不聞邪"，"邪"，句末語氣詞，斷句標志，其后斷開；

“昔者海鳥止于魯郊"，"昔者"表時間的狀語，其前斷開；"海鳥"主語，"止〃謂語，“于魯郊"是"止"

的后置狀語，聯系緊密；故本句前后斷開；

“魯侯御而觴之于廟"，"魯侯"主語，"御而觴"謂語，"于廟"后置狀語，本句聯系緊密，前后斷

開；

“奏九韶以為樂""具太牢以為膳”結構對稱，各自成句；

“鳥乃眩視憂悲"，"鳥"主語，"眩視憂悲”謂語，不可代賓語，主謂結構，前后斷開；

“不敢食一赍""不敢飲一杯”結構對稱，各自成句；

"三日而死"，主語"鳥"省略，"死"謂語，不可帶賓語，前后斷開；

“此以己養養鳥也"，"也"句末語氣詞，斷句標志，其后斷開；

“非以鳥養養鳥也"，"也"句末語氣詞，斷句標志，其后斷開。

參考譯文：

你沒有聽說過嗎？從前，有一只海鳥停留在魯國國都的郊外，魯王讓人駕車迎接它，并且

在宗廟里對它敬酒，演奏《九韶》使它高興，準備牛、羊、豬的肉作為它的食物。于是海鳥眼

花了，憂愁悲傷，一塊肉也不敢吃，一杯酒也不敢喝，三天就死了。這是用自己的生活方式來

養鳥，不是用養鳥的方法來養鳥??！

17.用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分斷句。（限7處）

盧鉤，字子和，系出范陽。舉進士中第，以拔萃補秘書正字。會昌中漢水害襄陽拜鈞山南

東道節度使筑堤六千步以障漢暴王師伐劉稹武宗以鈞寬厚能得眾詔兼節度昭義軍。會稹死,敕

乘馳往，進檢校兵部尚書，專領昭義。

（選自《新唐書?盧鈞傳》，有刪改）

【答案】會昌中/漢水害襄陽/拜鈞山南東道節度使/筑堤六千步/以障漢暴/王師伐劉稹/武宗以

鈞寬厚能得眾/詔兼節度昭義軍

【詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。

“會昌中"，時間狀語，單獨成句，前后斷開；

“漢水害襄陽"，"漢水"主語，"害〃謂語，"襄陽"賓語，本句主謂賓齊全，結構完整，前后斷開；

“拜鈞山南東道節度使"，主語"朝廷"省略，“拜"謂語，"山南東道節度使"賓語，其后斷開；

“筑堤六千步"，主語"盧鉤"省略，"筑"謂語，"堤"賓語，"六千步"補語，其后斷開；

“以障漢暴"，"以"表目的，"障"謂語，"漢暴〃賓語，其后斷開；

“王師伐劉稹"，"王師〃主語，"伐〃謂語，“劉稹〃賓語，本句主謂賓齊全，結構完整，前后斷開；

"武宗以鈞寬厚能得眾"，"武宗"主語，"以"謂語，“鈞寬厚能得眾"賓語，本句主謂賓齊全，結

構完整，前后斷開；

“詔兼節度昭義軍"，主語"武宗"省略，"詔"謂語，"（他）兼節度昭義軍”賓語，本句主謂賓齊

全，結構完整，前后斷開。

參考譯文：

盧鈞，字子和，祖籍范陽。盧鈞進士及第，以書判拔萃補授秘書正字。會昌年間，漢水泛

濫危及襄陽城，（朝廷）授予盧鈞山南東道節度使一職，他筑堤六千步，來擋猛烈的漢水。天

子的軍隊討伐劉稹，武宗認為盧鈞寬容厚道能得人心，詔令他兼任昭義軍節度使。適逢劉稹死

去，（皇帝）敕令他乘驛車前往，（盧鈞）升任檢校兵部尚書，專門統率昭義軍。

1