2025年上海市高考語(yǔ)文記誦手冊(cè)07

古詩(shī)詞賞析基礎(chǔ)知識(shí)積累

目錄

一、古詩(shī)詞文體常識(shí)

二、古詩(shī)詞流派

三、古詩(shī)詞分類(lèi)

四、詩(shī)眼及煉字

五、詩(shī)詞語(yǔ)言風(fēng)格

六、賞析藝術(shù)特色

七、賞析構(gòu)思技巧

八、常見(jiàn)抒情手法

九、常見(jiàn)表現(xiàn)手法

十、常見(jiàn)評(píng)價(jià)用語(yǔ)

十一、賞析詩(shī)詞形象及意境意象

十二、賞析詩(shī)詞情感

十三、古詩(shī)詞常見(jiàn)九種情感

十四、古詩(shī)詞常見(jiàn)意象典故

一、古詩(shī)詞文體常識(shí)

古詩(shī)歌分為古體詩(shī)（又稱(chēng)“古風(fēng)”）和今體詩(shī)（又稱(chēng)“格律詩(shī)”）o

1.古體詩(shī)

一般說(shuō)唐代以前的詩(shī)作為古體詩(shī)，但與今體詩(shī)最大的區(qū)別是古體詩(shī)不講究格律，而今體

詩(shī)講究格律。所以古體詩(shī)包括“今體詩(shī)”出現(xiàn)以前的除“楚辭”以外的所有詩(shī)作，也包括

“今體詩(shī)”出現(xiàn)以后的除“今體詩(shī)”以外的所有詩(shī)作。

古體詩(shī)的體裁有“歌、行、吟”。古體詩(shī)包括《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、漢賦、漢樂(lè)府、魏晉南

北朝民歌、建安詩(shī)歌、陶詩(shī)等文人五言詩(shī)、唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。

2.今體詩(shī)

分為律詩(shī)、絕句。律詩(shī)與絕句的區(qū)別在于句數(shù)，四句為絕句，八句為律詩(shī)，長(zhǎng)于八句叫

長(zhǎng)律，也叫排律。今體詩(shī)要求各句字?jǐn)?shù)相等，律詩(shī)有五律（五字）、七律（七字）。首聯(lián)（一、

二句）、頷聯(lián)（三、四句）、頸聯(lián)（五、六句）、尾聯(lián)（七、八句），頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對(duì)仗。絕句

每首四句，有五絕（五字）、七絕（七字），二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，一般押

平聲韻，一韻到底。

3.樂(lè)府?新樂(lè)府

樂(lè)府也稱(chēng)漢樂(lè)府，原指專(zhuān)門(mén)管理樂(lè)舞演唱教習(xí)的機(jī)構(gòu)。樂(lè)府采集民歌加以整理的詩(shī)歌，

漢代叫做“歌詩(shī)”，后世叫“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而起的

一種新詩(shī)體。后世文人仿寫(xiě)所作的詩(shī)，亦稱(chēng)“樂(lè)府詩(shī)”。漢代《孔雀東南飛》、北朝《木蘭

詩(shī)》和唐代韋莊《秦婦吟》并稱(chēng)“樂(lè)府三絕”。漢樂(lè)府民歌沒(méi)有固定的章法、句法，長(zhǎng)短隨

意，整散不拘，以五言為主，有三言、四言、五言、六言以及雜言種種，樂(lè)府詩(shī)常見(jiàn)的是敘

事詩(shī)。

新樂(lè)府即“新題樂(lè)府”，相對(duì)于古樂(lè)府而言。指的是一種用新題寫(xiě)時(shí)事的樂(lè)府詩(shī)，不

再以入樂(lè)與否作標(biāo)準(zhǔn)。新樂(lè)府體現(xiàn)了漢樂(lè)府“緣事而發(fā)”的精神，代表主張是白居易提出

“歌詩(shī)合為事而作”的文學(xué)主張。

4.歌行體

是樂(lè)府詩(shī)的一種變體。漢、魏以后的樂(lè)府詩(shī)，題名為“歌”“行”“吟”“曲”的很

多，二者雖名稱(chēng)不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別，都是“歌曲”的意思，其音節(jié)、格律一般都比較

自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行”體。如岑參的《白

雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》。

5.詞

是今體詩(shī)之后產(chǎn)生于盛唐，流行于中唐，發(fā)展于晚唐與五代，成就于宋代的一種新詩(shī)體。詞

又稱(chēng)長(zhǎng)短句（句子字?jǐn)?shù)不等、長(zhǎng)短不一）、詩(shī)余（由詩(shī)歌發(fā)展而來(lái)）。

6.小令中調(diào)長(zhǎng)調(diào)

根據(jù)詞的長(zhǎng)短，詞又分單調(diào)（也叫小令，一般認(rèn)為58字以?xún)?nèi)）、中調(diào)（一般分上下闕，

58-96字）、長(zhǎng)調(diào)（96字以上，三闕以上）。詞有詞牌，詞牌嚴(yán)格律定了每首詞的格律和音

韻。

7.曲：即散曲，分為“小令”和“套數(shù)”，以及介于兩者之間的帶過(guò)曲。是宋金時(shí)期逐漸形

成的一種新詩(shī)體。曲與詞的最大不同是曲可在詞規(guī)定的字?jǐn)?shù)中增加襯字，變得更加口語(yǔ)化，

從而增加語(yǔ)言的生動(dòng)性，更自由靈活地表達(dá)思想與情感。

8.押韻

押韻也作“壓韻”，指詩(shī)詞曲賦等韻文時(shí)在句末或聯(lián)末用同韻的字相押，稱(chēng)為押韻。由

于押韻的文字一般在詩(shī)詞的結(jié)尾，所以結(jié)尾押韻的文字因此又叫做“韻腳”。如李白《靜夜

思》的光、霜、鄉(xiāng)都是韻腳。

押韻規(guī)則：

（一）古體詩(shī)（包括古風(fēng)、歌、行、吟）押韻較為寬松。

（二）詞和曲因詞牌、曲牌不同，押韻規(guī)則不同。有的規(guī)定較嚴(yán)，有的較寬松。

（三）近體詩(shī)押韻規(guī)則較為嚴(yán)格，概括如下：

（1）偶句押韻

律詩(shī)是二四六八句押韻，絕句是二四句押韻，無(wú)論律詩(shī)還是絕句，首句均可以押韻或不

押韻。

（2）一般押平聲韻，但也有押仄聲韻。如“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅；孤舟蓑笠翁，

獨(dú)釣寒江雪。

（3）一韻到底，不可換韻。

（4）允許首聯(lián)或尾聯(lián)借韻。

押韻是詩(shī)歌創(chuàng)作中的重要手法之一，它不僅能夠使詩(shī)歌具有音樂(lè)性和節(jié)奏感，還能夠增

強(qiáng)詩(shī)歌的表現(xiàn)力和感染力。通過(guò)押韻，詩(shī)人可以更好地表達(dá)自己的思想感情，使讀者在朗誦

或詠唱時(shí)產(chǎn)生共鳴和情感上的共鳴。

9.對(duì)仗

對(duì)仗，是中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)中特有的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，廣泛運(yùn)用于詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)、辭賦，散

文、歌曲唱詞、戲曲唱詞等。對(duì)仗的基本要求有：字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、字面相對(duì)、詞性一

致、聲調(diào)（平仄）相對(duì)、避免同字，其中古體詩(shī)歌不要求聲調(diào)相對(duì)。五絕、七絕不要求對(duì)

仗；五律、七律只要求三四句、五六句兩聯(lián)對(duì)仗。如杜甫的《登高》句句對(duì)仗。其中“無(wú)邊

落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”中“無(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”，“蕭蕭下”對(duì)“滾滾

來(lái)”。

對(duì)仗的運(yùn)用可以使詩(shī)句更加工整、有節(jié)奏感，增強(qiáng)詩(shī)歌的音樂(lè)性和表現(xiàn)力。同時(shí)，通過(guò)

對(duì)仗的運(yùn)用，詩(shī)人可以更好地表達(dá)自己的思想感情，使詩(shī)歌更加深邃、富有內(nèi)涵。

10.平仄

平仄是漢語(yǔ)中的一種聲調(diào)規(guī)律，主要用于詩(shī)詞和對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作中，用以體現(xiàn)語(yǔ)言的韻律

美。平仄的劃分基于漢字的四種聲調(diào)：平聲、上聲、去聲、入聲。在普通話中，第一聲和第

二聲

被視為平聲，第三聲和第四聲被視為仄聲。而古人的四聲則包括平、上、去、入，其中

上聲、去聲、入聲被歸類(lèi)為仄聲，平聲則獨(dú)立存在。平仄的規(guī)則在對(duì)聯(lián)中尤為重要，它要求

上下聯(lián)的平仄相對(duì)，即上聯(lián)某個(gè)字是平聲，下聯(lián)對(duì)應(yīng)位置的字就應(yīng)該用仄聲。

平仄是漢語(yǔ)詩(shī)詞和對(duì)聯(lián)創(chuàng)作中的重要元素，它不僅體現(xiàn)了語(yǔ)言的韻律美，還反映了漢語(yǔ)

聲調(diào)的豐富性和變化性。

二、古詩(shī)詞流派

1.現(xiàn)實(shí)主義流派。共同特點(diǎn)：能夠真實(shí)而形象地、廣泛而深刻地反映社會(huì)生活；塑造了典型

環(huán)境中的典型性格；有著具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)；有著在深刻認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的高度概括；較多地

運(yùn)用樸實(shí)的語(yǔ)言和白描的手法。

現(xiàn)實(shí)主義流派，最早可以追溯到《詩(shī)經(jīng)》，漢魏樂(lè)府。南北朝的陶淵明，唐代杜甫、白居

易，宋代的陸游，止匕外，如東漢的蔡談，中唐的元結(jié)、柳宗元、張籍、王建、李紳，晚唐的

皮日休、聶夷中，北宋的梅堯臣、王安石，南宋的范成大、楊萬(wàn)里，金代的元好問(wèn)，元代的

王冕，明代的高啟，于謙，清代的顧炎武、吳偉業(yè)等。

2.浪漫主義流派。共同特點(diǎn)：洋溢著追求理想的進(jìn)取精神；具有樂(lè)觀向上的豪邁氣概；能以

豐富的想象構(gòu)成美妙的虛幻境界；常使用大膽的夸張和奇特的比擬；充斥著絢麗奇妙的語(yǔ)

言。

屈原把浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng)作推上了一個(gè)高峰。魏晉南北朝，曹植、左思、郭珍、鮑照等浪漫主

義詩(shī)人。唐代李白，王之渙、王昌齡、岑參、李賀，蘇拭和辛棄疾，是浪漫主義詞家的杰出

代表。

3.魏晉南北朝：建安風(fēng)骨

三曹（曹操、曹植、曹丕）建安七子（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮琨、應(yīng)場(chǎng)、劉楨）

“風(fēng)”偏重指精神氣質(zhì)，“骨”偏重于指骨格形態(tài)，二者密不可分，合而為一為風(fēng)骨。建安

風(fēng)骨所指的文學(xué)風(fēng)貌主要是內(nèi)容充實(shí)、感情豐富的特點(diǎn)。建安時(shí)代的作家，擺脫了儒學(xué)的束

縛，再加之處在戰(zhàn)亂的年代，思想感情更常常是表現(xiàn)的慷慨激昂。建安風(fēng)骨主要指的是建安

詩(shī)文所具有的明朗剛健的風(fēng)格。

4.唐代：山水田園詩(shī)派

陶淵明是田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者。他的田園詩(shī)以純樸自然的語(yǔ)言、高遠(yuǎn)拔俗的意境，為中國(guó)詩(shī)

壇開(kāi)辟了新天地，并直接影響到唐代田園詩(shī)派。在他的田園詩(shī)中，隨處可見(jiàn)的是他對(duì)污濁現(xiàn)

實(shí)的厭煩和對(duì)恬靜的田園生活的熱愛(ài)。這類(lèi)詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱

居生活見(jiàn)長(zhǎng)。詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練，多用白描手法。代表作有《歸

去來(lái)兮辭》、《山居秋暝》、《歲宴行》

5.豪放派和婉約派

婉約派，中國(guó)宋詞流派。婉約，即婉轉(zhuǎn)含蓄。詞本為合樂(lè)而歌，娛賓遣興，內(nèi)容不外離愁別

緒，閨情綺怨。五代即已形成以《花間集》和李煜詞為代表的香軟詞風(fēng)。北宋詞家承其余

緒，晏殊、歐陽(yáng)修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等，雖在內(nèi)容上有所開(kāi)拓，運(yùn)筆更精妙，

并各具風(fēng)韻，自成一家，但仍未脫離宛轉(zhuǎn)柔美之風(fēng)。故明人以婉約派來(lái)概括這一類(lèi)型的詞

風(fēng)。其特點(diǎn)主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，音律婉轉(zhuǎn)和諧，語(yǔ)言圓潤(rùn)清麗，風(fēng)格

則清麗柔媚、委婉含蓄，有一種柔婉之美。但內(nèi)容比較狹窄，直到南宋，姜夔、吳文英、張

炎等大批詞家，皆受影響。

豪放派，中國(guó)宋詞風(fēng)格流派之一。北宋詩(shī)文革新派作家如歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、蘇轍都曾

用“豪放”一詞衡文評(píng)詩(shī)。蘇軾、辛棄疾作為豪放派的代表，南渡之后，由于時(shí)代巨變，悲

壯慷慨的高亢之調(diào)應(yīng)運(yùn)發(fā)展，陳與義、葉夢(mèng)得、朱敦儒、張孝祥、張?jiān)蟆㈥惲痢⑦^(guò)等人

承流接響，蔚然成風(fēng)。豪放派特點(diǎn)大體是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩(shī)文的手

法、句法寫(xiě)詞，語(yǔ)詞宏博，用事較多，不拘守音律，以鋪敘、直陳為主，敢于突破、不受束

縛，然而有時(shí)失之平直，甚至涉于狂怪叫囂。

三、古詩(shī)詞分類(lèi)

從藝術(shù)手法上分為：寫(xiě)景抒情詩(shī)、即事感懷詩(shī)、詠物言志詩(shī)；

從表現(xiàn)內(nèi)容上分為：山水田園詩(shī)、邊塞詩(shī)（戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)）、詠史懷古詩(shī)、詠物詩(shī)、羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)、

閨怨詩(shī)、贈(zèng)友送別詩(shī)等。

從詩(shī)歌表達(dá)方式的角度劃分：敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、寫(xiě)景詩(shī)、哲理詩(shī)，諷喻詩(shī)。

（1）送別詩(shī)是古詩(shī)詞中的一個(gè)大類(lèi)。它一般是按照時(shí)間、地點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)景物，一般是叮囑對(duì)

方，表達(dá)一種依依不舍的感情或別后的思戀。

（2）懷古詩(shī)的主題不外乎有兩大類(lèi)，一類(lèi)是通過(guò)昔盛今衰，來(lái)借古諷今；一類(lèi)是通過(guò)贊揚(yáng)

古人建功立業(yè)的事跡，表達(dá)自己渴望建立功業(yè)的心情，同時(shí)，委婉的對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批評(píng)。

（3）邊塞詩(shī)大都以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主題，表現(xiàn)戰(zhàn)士們奮勇殺敵，或者揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性；一般

來(lái)說(shuō)，邊塞征戰(zhàn)詩(shī)表現(xiàn)英勇作戰(zhàn)、保家衛(wèi)國(guó)這樣壯麗主題的比較少，而表現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，

表現(xiàn)對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念的比較多。

思想內(nèi)容：大都以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主題，表現(xiàn)建立功業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國(guó)的決心；山河淪喪的痛

苦；久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁；對(duì)家鄉(xiāng)和親人的懷念；塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈；報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)

的憤懣，歸家無(wú)望的哀痛。.

藝術(shù)風(fēng)格：有的豪放曠達(dá)，有的雄奇壯美，有的豪壯悲慨，有的委婉清麗，

代表人物：王維、王昌齡、王翰、高適、岑參、李益

（4）思鄉(xiāng)詩(shī)往往和戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系在一起，反映征人厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望安寧的平靜生活。

思想內(nèi)容：主要寫(xiě)或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)客居他鄉(xiāng)的游子漂泊凄苦孤寂

的心境以及對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。寫(xiě)作上或觸景傷情，或感時(shí)生情（中秋望月、傷春悲秋、

日暮思?xì)w），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢(mèng)寄情。

藝術(shù)風(fēng)格：風(fēng)格上表現(xiàn)為深沉凄涼。

（5）詠物言志詩(shī)是通過(guò)對(duì)物的獨(dú)特觀察和描寫(xiě)，來(lái)表達(dá)自己的精神、品格和理想。詩(shī)人不

直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、興寄等手法，把自己的某種理想和人格融于某

種具體事物的一類(lèi)詩(shī)歌，往往是表現(xiàn)詩(shī)人自己與眾不同、不愿與世俗同流合污的高尚品質(zhì)，

或者表達(dá)自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、懷才不遇的傷感，或表現(xiàn)其他或喜或悲的感情。

(6)借景抒情詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)景物，抒發(fā)自己的憂愁哀思或遠(yuǎn)大理想以及對(duì)人生獨(dú)特的體驗(yàn)和

認(rèn)識(shí)。即詩(shī)人因所見(jiàn)的景物而引起了心中的某種感觸，于是描繪當(dāng)時(shí)的景物來(lái)抒發(fā)自己的感

慨。

(7)閨怨詩(shī)一類(lèi)是婦女對(duì)丈夫的思念，對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。一類(lèi)是對(duì)易逝青春的哀怨，對(duì)

自由自在幸福生活的向往。

思想內(nèi)容：題材大多以女子思念遠(yuǎn)方的丈夫，而丈夫遲遲不歸為主要內(nèi)容。或表現(xiàn)婦女對(duì)出

征在外的丈夫的思念，或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡或鼓勵(lì)丈夫建功立業(yè)的情懷；或表達(dá)對(duì)出門(mén)在外

的丈夫的思念，表達(dá)女子的柔情別緒，憂愁傷感；或表現(xiàn)宮中女子對(duì)自由被禁錮、遭人冷落

的處境的怨恨，表達(dá)對(duì)自由和幸福生活的向往。

(8)談禪說(shuō)理詩(shī)，詩(shī)人把自己類(lèi)似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下，這類(lèi)詩(shī)歌往往具

有似不食人間煙火的空靈之境。

(9)山水田園詩(shī)：以山水田園為審美對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林、悠閑的田野，

創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。

思想內(nèi)容：以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)，它是通過(guò)描寫(xiě)山水田

園景物來(lái)抒發(fā)自己的情感和遠(yuǎn)大抱負(fù)，或歸隱田園，鐘情山水，或描繪山川美景，熱愛(ài)祖國(guó)

河山，或厭棄官場(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。

藝術(shù)風(fēng)格：詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清新優(yōu)美、恬淡寧謐。

代表人物：主要有謝靈運(yùn)、陶淵明、孟浩然、王維、范成大、楊萬(wàn)里等，李白、杜甫、歐陽(yáng)

修、蘇軾等也有大量描寫(xiě)山水的佳作。

(10)閑適隱逸詩(shī)：某些詩(shī)人看慣了官場(chǎng)的勾心斗角，世俗社會(huì)的渾濁不堪，退居田野鄉(xiāng)

間，

與鄉(xiāng)人為伍，與明月作伴，抒寫(xiě)清閑安逸生活，吟詠情性。

(11)羈旅行役詩(shī)：出門(mén)在外的游客浪子，眼中所見(jiàn)、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸

發(fā)的對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的眺望，對(duì)溫馨家庭的憧憬。

(12)悼亡詩(shī)：悼亡詩(shī)多是通過(guò)作者追憶往昔，回憶妻歿之前彼此相濡以沫、同甘共苦或其

他具體生活情境，或以“記夢(mèng)”的形式，來(lái)表達(dá)對(duì)亡妻的悼傷與思念。

(13)干謁詩(shī)：干謁詩(shī)是古代文人為推銷(xiāo)自己而寫(xiě)的一種詩(shī)歌，類(lèi)似于現(xiàn)代的自薦信。一些

文人為了求得進(jìn)身的機(jī)會(huì)，往往十分含蓄地寫(xiě)一些干謁詩(shī)，曲折地表露自己的心跡。

(14)詠史懷古詩(shī)：詩(shī)人以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史

實(shí)、懷念古跡或表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情，或抒發(fā)昔盛今衰的

感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今；或憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同

情下層人民的疾苦，或悲嘆年華消逝，壯志難酬。風(fēng)格上以雄渾壯闊見(jiàn)長(zhǎng)。

（15）贈(zèng)友送別詩(shī)：有的直接抒寫(xiě)離別依依不舍之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，

有的重在寫(xiě)離愁別恨，有的重在情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)，有的重在寫(xiě)別后情境的想象、擔(dān)憂與對(duì)友

人的思念。

藝術(shù)手法：有的直抒胸臆、有的借景抒情，格調(diào)上或豪放或含蓄，或曠達(dá)或深婉，或直露或

蘊(yùn)籍。

題材類(lèi)別主要手法情感術(shù)語(yǔ)

山水田園詩(shī)借景抒情熱愛(ài)自然向往自由閑適淡泊悠然自得超然物外厭惡官場(chǎng)

邊塞軍旅詩(shī)對(duì)比襯托建功立業(yè)從軍報(bào)國(guó)窮兵藪武思鄉(xiāng)念親視死如歸苦悶彷徨

懷古傷今昔盛今衰物是人非盛衰無(wú)常國(guó)運(yùn)衰微孤獨(dú)惆悵

懷古詠史詩(shī)借古諷今昏庸腐朽奢侈淫逸緬懷英雄功業(yè)無(wú)成失意絕望

借古抒懷懷才不遇報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)壯志未酬志不得伸壯士暮年

托物言志詩(shī)托物言志正道直行堅(jiān)貞孤傲高潔超逸孤傲不群傲岸不羈志趣高雅

羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)虛實(shí)結(jié)合日暮思?xì)w望月懷遠(yuǎn)羈旅愁思久戍思鄉(xiāng)孤寂落寞

借景抒情

送別懷人詩(shī)依依不舍孤獨(dú)寂寞悵然若失誠(chéng)摯關(guān)懷情深意篤

虛實(shí)結(jié)合

四、詩(shī)眼及煉字

1.所謂“詩(shī)眼”，就是一首詩(shī)或某聯(lián)、某句中最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)、情感態(tài)度的，具有

概括性、生動(dòng)性、或情趣性的能籠罩全篇、全聯(lián)或全句的詞語(yǔ)，它一般是動(dòng)詞或形容詞。

五言詩(shī)中

往往是第三字，七言詩(shī)中往往是第五字。

2.所謂煉字，多指詩(shī)歌中那些經(jīng)過(guò)推敲，用得準(zhǔn)確、生動(dòng)，能傳神地表現(xiàn)事物和情感等鮮明

特征的字詞。一般是動(dòng)詞、形容詞，有時(shí)是副詞或數(shù)量詞、疊詞。

3.煉字的常見(jiàn)類(lèi)別及主要功用：

（1）動(dòng)詞：動(dòng)詞的主要功用在于化靜為動(dòng)，化凡為美，賦予文字動(dòng)態(tài)感，。

（2）形容詞（修飾詞）：形容詞的作用在于化抽象為具體，變無(wú)形為有形，通過(guò)形象的描

繪，使讀者能夠如聞其聲、如見(jiàn)其人、如觸其物，增強(qiáng)文字的感知力和表現(xiàn)力。

（3）名詞：名詞的疊加可以構(gòu)建意象，使意境更加豐富，有情韻，通過(guò)名詞的組合，可以

創(chuàng)造出特定的場(chǎng)景或氛圍，增強(qiáng)文字的意境美。

（4）特殊詞：包括疊詞和擬聲詞等，疊詞可以增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感，起到強(qiáng)調(diào)作用；擬聲詞

則使詩(shī)詞更加生動(dòng)形象，讓讀者有身臨其境之感。

（5）表色彩的詞：顏色詞一般用來(lái)表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫(xiě)的色彩感和畫(huà)面感，渲染氣氛，通

過(guò)色彩的運(yùn)用，可以傳達(dá)作者的情感和氛圍的營(yíng)造。

（6）數(shù)量詞：經(jīng)過(guò)作者精心提煉的數(shù)量詞，能夠產(chǎn)生豐富雋永的詩(shī)情，通過(guò)數(shù)量的描述，

可以使文字更加精煉且富有內(nèi)涵。

注意，古詩(shī)歌中用的數(shù)量詞，虛指、泛指的多，實(shí)指的少；并且與數(shù)量詞的使用相關(guān)聯(lián)

的是，這些數(shù)量詞常常采用夸張、對(duì)比和比擬等修辭手法。如：

李白《秋浦歌十七首（其十五）》“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，“三千丈”運(yùn)用夸張修辭，

夸張

表現(xiàn)出了憂愁之深。

白居易《長(zhǎng)恨歌》“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一

對(duì)比

身”，將楊貴妃的風(fēng)姿、得到的寵愛(ài)都融入對(duì)比的數(shù)字中。

李白《月下獨(dú)酌四首（其一）》“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”一句，運(yùn)用擬人修辭，巧用數(shù)量

比擬

詞將冷清的畫(huà)面寫(xiě)活了。

（7）副詞：副詞的作用包括疏通文氣、開(kāi)合呼應(yīng)、化板滯為流暢，通過(guò)副詞的使用，可以

使文字的表達(dá)更加流暢自然，增強(qiáng)文章的美學(xué)效果。

五、詩(shī)詞語(yǔ)言風(fēng)格

1.豪邁雄奇：

特點(diǎn)：多用具有氣勢(shì)和節(jié)奏強(qiáng)烈的語(yǔ)言來(lái)塑造博大新奇的形象，營(yíng)造恢宏闊遠(yuǎn)的意境，表現(xiàn)

積極向上的思想感情。

示例：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”（岑參《白雪歌送武判官歸京》）此句以春

花

喻冬雪，取喻新奇，設(shè)想豪邁雄奇。

2.悲壯慷慨：

特點(diǎn)：感情悲壯，語(yǔ)出高昂，充滿著對(duì)時(shí)代的感慨，或抒發(fā)雄才不得志的憤懣，或感時(shí)傷

亂、憂國(guó)憂民之情。

示例：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。"（陳子昂《登幽州臺(tái)

歌》）此詩(shī)表達(dá)了對(duì)歷史滄桑和人生無(wú)常的深刻感慨，情感悲壯慷慨。

3.生動(dòng)形象：

特點(diǎn)：詩(shī)歌語(yǔ)言往往通過(guò)生動(dòng)形象的描繪來(lái)感人至深，其中巧妙使用動(dòng)詞能取得獨(dú)特效果。

示例：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）

“穿”“拍”“卷”等動(dòng)詞生動(dòng)地展現(xiàn)了赤壁的壯麗景色，氣勢(shì)雄偉，境界開(kāi)闊。

4.絢麗飄逸：

特點(diǎn)：詩(shī)歌辭藻華麗，色彩繁多，景象綺麗、變幻莫測(cè)，給人以美的享受。

示例：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”（李白

《望廬山瀑布》）此詩(shī)以絢麗的色彩和夸張的手法描繪了廬山瀑布的壯觀景象，呈現(xiàn)出俊逸

秀美的特色。

5.沉郁頓挫：

特點(diǎn)：深沉蘊(yùn)藉，詩(shī)人似乎有千言萬(wàn)語(yǔ)積壓在胸，而后沉吟再三，勃發(fā)于筆端。音節(jié)、音韻

有節(jié)奏，有力量。

示例：杜甫的《登高》和《蜀相》二詩(shī)，就是沉郁頓挫的典型代表。詩(shī)句中蘊(yùn)含了深沉的情

感和復(fù)雜的思緒，讀起來(lái)節(jié)奏鮮明，力量感十足。

6.幽默諷刺：

特點(diǎn)：在詩(shī)中多指詼諧、風(fēng)趣或辛辣的筆調(diào)和趣味，以幽默或諷刺的手法揭示社會(huì)現(xiàn)象或人

性弱點(diǎn)。

示例：“竹帛煙銷(xiāo)帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)。”（章碣

《焚書(shū)坑》）此詩(shī)以諷刺的筆調(diào)揭示了秦始皇焚書(shū)坑儒的愚蠢行為及其導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。

7.樸素自然：

特點(diǎn)：語(yǔ)言力求平淡，不追求辭藻的華麗，顯現(xiàn)出質(zhì)樸無(wú)華的特點(diǎn)，但于平淡中蘊(yùn)含著深

局、O

示例：”采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”（陶淵明《飲酒》）此句語(yǔ)言非常樸素自然，卻蘊(yùn)含

了詩(shī)人淡泊名利、隱居田園的深邃意境。

8.清新明麗：

特點(diǎn)：用清麗的語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造優(yōu)美的意境，表達(dá)怡然喜悅的感情。其藝術(shù)境界多如大雨過(guò)后的

青青柳色、荷葉上顫動(dòng)著的晶瑩水珠。

示例：“葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。”（周邦彥《蘇幕遮》）此句以清新的

語(yǔ)言描繪了雨后荷花的美麗景象，給人以愉悅的感受。

9.通俗明快：

特點(diǎn)：直接、明朗、爽快、潑辣的語(yǔ)言風(fēng)格，往往一語(yǔ)道破，一語(yǔ)中的。

示例：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。”（金昌緒《春怨》）此詩(shī)

以通俗明快的語(yǔ)言表達(dá)了女子對(duì)遠(yuǎn)方愛(ài)人的思念之情。

10.婉約細(xì)膩：

特點(diǎn)：體現(xiàn)出“曲、細(xì)、柔”的特點(diǎn)，曲徑通幽，情調(diào)纏綿，表達(dá)感情細(xì)如抽絲。

示例：“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。”（李清照《武陵春》）此句以婉約細(xì)膩的語(yǔ)言表

達(dá)了詞人內(nèi)心的哀愁和無(wú)奈之情。

11.含蓄委婉：

特點(diǎn)：含有深意，藏而不露。這種風(fēng)格往往不把意思直接說(shuō)出來(lái)，而是藏在形象中，讓讀者

自己展開(kāi)想象，思而得之。

示例：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？”（朱慶

馀《近試上張籍水部》）此詩(shī)以含蓄委婉的方式表達(dá)了詩(shī)人對(duì)科舉考試的擔(dān)憂和期待之情。

總體風(fēng)格評(píng)價(jià)用語(yǔ)：

豪放曠達(dá)雄壯悲慨委婉清麗激情昂揚(yáng)平淡自然清新飄逸淡雅高遠(yuǎn)沉郁頓挫雄魂豪放

悲壯蒼涼雄健高揚(yáng)平謹(jǐn)細(xì)賦簡(jiǎn)潔凝煉淺寫(xiě)易懂自樸清新詞藻華麗

剛健、雄奇、悲壯、曠達(dá)、蒼涼、沉郁、飄逸、含蓄、纏綿、清新、明麗、秀麗、恬淡、凄

美、明快等。

真摯感人、動(dòng)人心魄、催人淚下、意境高遠(yuǎn)、情景交融、耐人尋味、言有盡而意無(wú)窮。

六、賞析藝術(shù)特色

（1）從煉字角度：著重分析該字詞的表達(dá)效果，對(duì)主旨所起的作用。如2003年高考，要

求對(duì)《過(guò)香積寺》一詩(shī)的詩(shī)眼進(jìn)行賞析。

（2）從名句角度：著重分析該句的情感哲理所在，對(duì)主旨所起的作用

（3）從修辭的角度：該詩(shī)運(yùn)用了哪些修辭手法，起到了怎樣的表達(dá)效果

常見(jiàn)的修辭手法：比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、借代、雙關(guān)、用

典，

互文（如王昌齡《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”、白居易《琵琶行》“主人下馬客在船”）

等。

（4）從表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、議論、抒情

（5）從表現(xiàn)手法上/抒情方式/結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：直接間接

（6）從音韻的角度：如長(zhǎng)短句間雜的，讀起來(lái)錯(cuò)落有致，好似大珠小珠落玉盤(pán)；多用疊詞

的，講究押韻的，則讀來(lái)朗朗上口，富有音樂(lè)性。

七、賞析構(gòu)思技巧

以小見(jiàn)大：通過(guò)描寫(xiě)小事物或細(xì)節(jié)來(lái)反映大的主題或情感，使詩(shī)歌的意境深遠(yuǎn)，給人以豐富

的想象空間。

卒章顯志：在詩(shī)歌的結(jié)尾部分直接表達(dá)作者的主要意圖或情感，使詩(shī)歌的主題鮮明，給讀者

留下深刻的印象。

抑揚(yáng)：通過(guò)情感的起伏變化，使詩(shī)歌的情感表達(dá)更加豐富和深刻，增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。

借古諷今：通過(guò)借用古代的故事或人物來(lái)諷刺或批評(píng)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法和態(tài)度，

增加詩(shī)歌的社會(huì)批判性。

托物言志：通過(guò)描寫(xiě)具體的物象來(lái)表達(dá)作者的志向或情感，使詩(shī)歌的意象更加生動(dòng)鮮明，增

強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)力。

以景結(jié)情：通過(guò)描繪景物來(lái)結(jié)束詩(shī)歌，使情感與景物相融合，達(dá)到情景交融的藝術(shù)效果，增

強(qiáng)詩(shī)歌的意境美。

八、常見(jiàn)抒情手法

1、直接抒情（直抒胸臆）

定義：直接抒情是作者在詩(shī)歌中直接表達(dá)內(nèi)心強(qiáng)烈的思想感情，不加掩飾地傾瀉而出。

作用：鮮明表達(dá)：能夠鮮明地表達(dá)作者的思想感情，使讀者直接感受到詩(shī)人的情感波動(dòng)。

感染力強(qiáng)：直接抒情能夠迅速感染讀者，引起強(qiáng)烈的共鳴，使讀者與詩(shī)人產(chǎn)生情感上的共

鳴。

如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”

全詩(shī)以慷慨悲涼的調(diào)子，直接通過(guò)登幽州臺(tái)表達(dá)了詩(shī)人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意苦

悶的情懷。

2、間接抒情

間接抒情通過(guò)借助其他事物或方式來(lái)傳達(dá)情感，更加含蓄婉轉(zhuǎn)，富有韻味。

（1）借景抒情

定義：借景抒情是通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)作者的感情，將情感寄托于景物之中。

作用：含蓄表達(dá)：使情感表達(dá)更加含蓄，避免直露，增加詩(shī)歌的韻味和感染力。

如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，寫(xiě)景之中包含著對(duì)春雨的

喜悅之情；

（2）情景交融：通過(guò)景物的描寫(xiě)與情感的融合，使讀者在欣賞美景的同時(shí)感受到詩(shī)人的情

感。

如白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)帲M情抒發(fā)對(duì)自然規(guī)律不

可抗拒。

（3）樂(lè)景襯哀情或哀景寫(xiě)樂(lè)情一般情況下，是樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情，哀景抒哀情，但也有以樂(lè)景襯

哀情或哀景寫(xiě)樂(lè)情的寫(xiě)法。如唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水

流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。”上聯(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩(shī)意的景色，反襯

詩(shī)人離愁別恨。《姜齋詩(shī)話》說(shuō)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)來(lái)

表達(dá)他的思想情感。為了達(dá)到這個(gè)目的，他需要寫(xiě)景-自然界的或周?chē)木埃瑏?lái)引起情，把

情感傳達(dá)給讀者。情與景的處理很重要，如果處理得恰當(dāng)，他就會(huì)激起讀者的感情，使讀者

與他發(fā)生共鳴。

（4）托物言志

定義：托物言志是通過(guò)對(duì)事物的描寫(xiě)和敘述來(lái)表達(dá)作者的志向和意愿。如《石灰吟》

作用：象征意義：賦予事物以象征意義，使詩(shī)歌具有更深層次的內(nèi)涵。

表達(dá)委婉：通過(guò)托物言志，詩(shī)人可以更加委婉地表達(dá)自己的情感和志向，避免直接言說(shuō)的生

硬和直白。

（5）借事抒情

定義：借事抒情是通過(guò)選取生活中的細(xì)節(jié)、場(chǎng)景或事件來(lái)抒發(fā)情感。

作用：具體生動(dòng)：通過(guò)具體的事件或場(chǎng)景來(lái)抒情，使詩(shī)歌更加生動(dòng)具體，易于讀者理解和感

受。

情感真實(shí)：借助生活中的真實(shí)事件來(lái)抒發(fā)情感，使詩(shī)歌更加真實(shí)可信，情感表達(dá)更加自然流

暢。

（6）借古諷今

定義：借古諷今是詠史詩(shī)常用的手法，通過(guò)借歷史上的事件或人物來(lái)諷喻當(dāng)朝。

作用：委婉勸諫：避免直接批評(píng)當(dāng)朝統(tǒng)治者或社會(huì)現(xiàn)象，而是通過(guò)歷史典故來(lái)委婉地表達(dá)不

滿和勸諫。

深化主題：通過(guò)借古諷今，詩(shī)人可以將自己的情感和觀點(diǎn)與歷史事件相結(jié)合，從而深化詩(shī)歌

的主題和意義。

（7）用典抒情

定義：用典抒情是借用典故來(lái)抒發(fā)自己的感情或諷刺時(shí)事。

作用：豐富內(nèi)涵：通過(guò)引用典故，詩(shī)人可以豐富詩(shī)歌的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，使詩(shī)歌更加耐人尋味。

增強(qiáng)說(shuō)服力：典故往往具有深厚的歷史和文化背景，引用典故可以增強(qiáng)詩(shī)歌的說(shuō)服力和感染

力。

3、其他抒情手法

除了上述常見(jiàn)的抒情手法外，古代詩(shī)歌中還有許多其他抒情手法，如象征、暗示、反襯等。

這些手法在詩(shī)歌中的運(yùn)用可以使詩(shī)歌的表達(dá)更加多樣化和豐富化，增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)效果和感

染力。

評(píng)價(jià)用語(yǔ)：深化主題、深化意境、耐人尋味、言盡而旨遠(yuǎn)、含意蘊(yùn)藉、言簡(jiǎn)意豐、意境幽

美、意味深遠(yuǎn)、意在言外、言外之意、言在此而意在彼、弦外音、味外味、言有盡而意無(wú)

窮、含蓄蘊(yùn)藉委婉、不著一字盡得風(fēng)流、語(yǔ)意含而不露耐人尋味等。

九、常見(jiàn)表現(xiàn)手法

手法作用+賞析答題范式

形象表現(xiàn)思想情感；托義于物，“借此言彼”，主旨

含而不露，隱而不晦

找準(zhǔn)本體，指出象征體，歸納象征

象征具有深沉、含蓄之美；啟發(fā)讀者聯(lián)想、思考，增強(qiáng)藝

意義，分析效用

術(shù)感染力。內(nèi)容更為豐富，形象更豐滿、生動(dòng)，增添

文章的藝術(shù)表現(xiàn)力

豐富文章內(nèi)容，使人物形象更豐滿，性格更鮮明突找到聯(lián)想的兩方面，分析其在豐富

聯(lián)想出，情節(jié)更生動(dòng)感人。內(nèi)容更為豐富，形象更豐滿、內(nèi)容、表達(dá)情感、引發(fā)共鳴的作

生動(dòng)，增添文章的藝術(shù)表現(xiàn)力用。

在已有材料和觀念基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)聯(lián)想、推斷、分析、

想象指出具體表現(xiàn)+表現(xiàn)內(nèi)容+效果

綜合，創(chuàng)造出新的觀念意象空間的思維過(guò)程。

鮮明的揭示對(duì)象的本質(zhì)特征；鮮明的表達(dá)作者的褒貶找出諷刺詞句，說(shuō)明諷刺對(duì)象以及

反諷

好惡；幽默風(fēng)趣增強(qiáng)感染力。特征，分析其效用。

找出文中“實(shí)”的內(nèi)容，分析與

虛實(shí)能夠靈活自由含蓄的表現(xiàn)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活；抒發(fā)作者

“虛”的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，揣摩作者借助

相生的思想感情；借助回憶、想象，引發(fā)讀者思考。

“實(shí)”要表達(dá)的情感。

有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。引發(fā)好奇，作情感鋪

分析“抑”或“揚(yáng)”強(qiáng)調(diào)的是哪一

抑揚(yáng)墊，突出強(qiáng)調(diào)事物的特征，使文章波瀾曲折，增強(qiáng)可

點(diǎn)，揣摩其用意

讀性。

（詩(shī)）寫(xiě)人、敘事、狀物抒情的過(guò)程中直接轉(zhuǎn)主為

對(duì)面指出具體表現(xiàn)+表現(xiàn)內(nèi)容+效果

客、

因?qū)嵢胩摚蛘呦葟膶?xiě)己方的狀況起筆再逆轉(zhuǎn)為寫(xiě)對(duì)

方的狀況，而起到表意豐富、抒情宛轉(zhuǎn)、韻味深遠(yuǎn)的

落筆

效果。這種構(gòu)思方法常見(jiàn)諸思鄉(xiāng)、懷人、送別等類(lèi)詩(shī)

中。

白描手法，只用線條勾畫(huà)，不加烘托而描畫(huà)出鮮明生

白描動(dòng)的形象，乍一見(jiàn)平淡無(wú)奇，細(xì)嚼之如飲醉酒，回味指出具體表現(xiàn)+表現(xiàn)內(nèi)容+效果

無(wú)窮。

正面

對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫(xiě)是正面描寫(xiě)；指出具體表現(xiàn)+表現(xiàn)內(nèi)容+效果

描寫(xiě)

側(cè)面描寫(xiě)對(duì)象周?chē)氖挛铮箤?duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面

指出具體表現(xiàn)+表現(xiàn)內(nèi)容+效果

描寫(xiě)描寫(xiě)。

工筆是指對(duì)事物注重細(xì)部，進(jìn)行精雕細(xì)刻、重彩濃墨

工筆指出具體表現(xiàn)+表現(xiàn)內(nèi)容+效果

的描繪。

一般有明用、暗用、正用和反用四種方式。用古人古

事，借古諷今，含蓄委婉的表達(dá)情感；用詩(shī)文名句，指出用典之處，解釋典故內(nèi)容，分

用典

佐證文意，增強(qiáng)說(shuō)服力；用典可增強(qiáng)文化氣息，增強(qiáng)析用典意圖，說(shuō)明用典效用。

表現(xiàn)力和可讀性（插入前人言論作用）

移情就是將人的情感轉(zhuǎn)移到事物身上，使外物與人同

移情指出具體表現(xiàn)+表現(xiàn)內(nèi)容+效果

喜同悲。

對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描寫(xiě)形容，以突出形象，加

渲染指出具體表現(xiàn)+表現(xiàn)內(nèi)容+效果

強(qiáng)藝術(shù)效果。

反襯正方，突出其鮮明特征，凸顯主旨；表現(xiàn)作者好找出對(duì)比雙方，提示對(duì)比用意，

對(duì)比

惡褒貶，給讀者深刻印象和啟示。說(shuō)明對(duì)比效果。

從側(cè)面突出事務(wù)特征表現(xiàn)主旨，委婉含蓄，引發(fā)讀者指出襯托雙方，揭示襯托用意，說(shuō)

襯托

思考，使文章曲折含蓄，獨(dú)具風(fēng)格明襯托作用。

比：形象生動(dòng)。興：先言他物，是先言他物以引起所指出比興手法，說(shuō)明動(dòng)用情況，分

比興

詠之辭。托物抒情，烘托氣氛，奠定基調(diào)析作用好處

增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律，讓情感的表達(dá)更深沉更豐富或更有

疊詞指出具體表現(xiàn)+表現(xiàn)內(nèi)容+效果

特色。

曲筆是寫(xiě)文章時(shí)故意離開(kāi)本題而不直書(shū)其事的寫(xiě)法，

曲筆指出具體表現(xiàn)+表現(xiàn)內(nèi)容+效果

使作品更含蓄。

對(duì)前面所寫(xiě)的作必要的回答。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)

照應(yīng)指出具體表現(xiàn)+表現(xiàn)內(nèi)容+效果

構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。

借景

通過(guò)景物的描寫(xiě)，來(lái)襯托作者或喜或悲的情感。指出具體表現(xiàn)+表現(xiàn)內(nèi)容+效果

抒情

以景離情入景，以景托之，其實(shí)景中見(jiàn)情。撩亂邊愁聽(tīng)不

指出具體表現(xiàn)+表現(xiàn)內(nèi)容+效果

結(jié)情盡，高高秋月照長(zhǎng)城

委婉曲折的表達(dá)情感，將抽象情感表達(dá)得生動(dòng)且理

托物把握所托物的品性，找出物與志的

解。富有含蓄性、哲理性和暗示性，使讀者在欣賞中

言志契合點(diǎn)

獲得獨(dú)特的美感享受。（插入史實(shí)作用）

懷古追念古代的事情，感傷現(xiàn)在的事情。指一種落寞、倒

指出具體表現(xiàn)+表現(xiàn)內(nèi)容+效果

傷今退、悲觀的思想情緒。（插入史實(shí)作用）

借古借評(píng)論古代的人和事來(lái)影射諷刺（評(píng)論）現(xiàn)實(shí)。（插入

指出具體表現(xiàn)+表現(xiàn)內(nèi)容+效果

諷今史實(shí)作用）

以小

突出表現(xiàn)中心，更有震撼力，更充分表達(dá)了主題思想指出具體表現(xiàn)+表現(xiàn)內(nèi)容+效果

見(jiàn)大

直抒即景抒懷，或即事生議。表達(dá)作者面對(duì)自然景象或事

指出具體表現(xiàn)+表現(xiàn)內(nèi)容+效果

胸臆理所產(chǎn)生的富有哲理性的思想，強(qiáng)烈的情感。

其他：寓褒于貶、明褒實(shí)貶，欲擒故縱，言此意彼，意在言外，曲筆逆筆

1.正側(cè)結(jié)合

即正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)景方法。正面描寫(xiě)是直接描寫(xiě)景物的特點(diǎn)，使人一目

了然；從與景物有關(guān)的側(cè)面景物寫(xiě)起，來(lái)揭示該景物的特點(diǎn)就是側(cè)面描寫(xiě)，側(cè)面描寫(xiě)還能提

供給讀者豐富的想象空間。兩種方法結(jié)合運(yùn)用，可以使景物特點(diǎn)更加鮮明突出。岑參的《白

雪歌送武判官歸京》描寫(xiě)邊地天氣寒冷就用了正側(cè)結(jié)合的手法。“胡天八月即飛雪”寫(xiě)雪來(lái)

得早，“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”寫(xiě)雪之大，在正面描寫(xiě)風(fēng)猛雪大之后，通過(guò)人的感受側(cè)面描寫(xiě)嚴(yán)

寒，“狐裘不暖”，連裹著軟和的“錦衾”也只覺(jué)單薄。將軍和都護(hù)的“鐵衣冷難著”，居

然拉不開(kāi)角弓。

2.五覺(jué)結(jié)合

五覺(jué)結(jié)合就是從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等各種感覺(jué)來(lái)寫(xiě)景，利用各種感官多角

度寫(xiě)景，景物富于立體感，鮮明生動(dòng)。比如白居易的《夜雪》：

已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?/p>

詩(shī)人依次從自己的觸覺(jué)、視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)雪，突出了雪之大。“已訝衾枕冷”，先從人

觸覺(jué)寫(xiě)感到'‘衾枕冷"，從而點(diǎn)出是“夜雪”。"復(fù)見(jiàn)窗戶明”從視覺(jué)的角度進(jìn)一步寫(xiě)夜雪

下得大、積得深，是積雪的強(qiáng)烈反光給暗夜帶來(lái)了亮光。“時(shí)聞?wù)壑衤暋睆穆?tīng)覺(jué)寫(xiě)雪勢(shì)有增

無(wú)減。句句寫(xiě)人卻處處點(diǎn)出夜雪。

3.時(shí)空對(duì)舉

時(shí)空對(duì)舉是指詩(shī)人從時(shí)間和空間兩個(gè)角度描寫(xiě)景物來(lái)營(yíng)造意境。時(shí)間上是一天或一年當(dāng)

中時(shí)光的變化。空間上是遠(yuǎn)近、高低、上下、內(nèi)外。讓讀者在時(shí)空交錯(cuò)中去領(lǐng)受空間的闊

大、時(shí)間的悠遠(yuǎn)。如柳中庸的《征人怨》中第三句“三春白雪歸青冢”，從時(shí)間上落筆，已

是暮春，在苦寒的塞外所見(jiàn)者唯有白雪落向青冢而已；第四句“萬(wàn)里黃河繞黑山”從空間落

筆，滔滔黃河繞過(guò)沉沉黑山，復(fù)又奔騰向前。“三春白雪”與“萬(wàn)里黑山”時(shí)空對(duì)舉，極盡

蒼涼遼闊，不僅寫(xiě)出征戍之地的寒苦與荒涼，也可以感受到征人轉(zhuǎn)戰(zhàn)跋涉的辛苦。

4.遠(yuǎn)近結(jié)合

遠(yuǎn)近結(jié)合是一種常見(jiàn)的詩(shī)歌賞析手法。遠(yuǎn)近結(jié)合一般出現(xiàn)在寫(xiě)景詩(shī)或者借景抒情詩(shī)中。

一般是對(duì)一個(gè)畫(huà)面先進(jìn)行遠(yuǎn)處的描寫(xiě)概括，再細(xì)致的描寫(xiě)其中的某一個(gè)景物。例如，十里

青山遠(yuǎn)，潮平路帶沙。

遠(yuǎn)近結(jié)合、上下結(jié)合都是按空間順序多角度寫(xiě)景方法，能使所寫(xiě)景物層次分明，立體生

動(dòng)，讀者可獲得更完美的感受。

5.點(diǎn)面結(jié)合

所謂“點(diǎn)”，指的是最能顯示人事景物的形象狀態(tài)特征的詳細(xì)描寫(xiě)；一般是近景，是指

場(chǎng)面中能表現(xiàn)細(xì)小事物、人物的某些細(xì)微言行舉止以及景物等的細(xì)膩描寫(xiě)。所謂“面”，指

的是對(duì)人事景物的敘述或概括性描寫(xiě)。一般是遠(yuǎn)景，是指整體的場(chǎng)景和氣氛。點(diǎn)面結(jié)合就是

“點(diǎn)”的詳細(xì)描寫(xiě)和“面”的敘述或概括性描寫(xiě)的有機(jī)結(jié)合。“點(diǎn)”，可以突出重點(diǎn)，體現(xiàn)

深度；“面”，可以顧及全局，體現(xiàn)廣度。點(diǎn)面結(jié)合，可以既有深度又有廣度地反映人事景

物的形象狀態(tài)，最充分地表現(xiàn)思想，抒發(fā)感情。如馬子嚴(yán)的《阮郎歸?西湖春暮》（2014年

安徽卷）中描寫(xiě)暮春之景時(shí)就運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)法，上片的“香紅漸漸稀”是面的描寫(xiě)，

下片的“花褪雨，絮沾泥”則是點(diǎn)的刻畫(huà)。點(diǎn)面結(jié)合，細(xì)膩傳神寫(xiě)出了春意闌珊的景象。

描寫(xiě)時(shí)，既要簡(jiǎn)筆勾勒出整個(gè)場(chǎng)面的全景，又要有選擇地具體描寫(xiě)主要人物的活動(dòng)，一

般采用先總述后分述的方法。

6.動(dòng)靜結(jié)合

動(dòng)和靜這對(duì)矛盾，在詩(shī)詞中常表現(xiàn)為相反相成、互相轉(zhuǎn)化、對(duì)立統(tǒng)一。我國(guó)古代山水詩(shī)

在，

表現(xiàn)某種山林野趣時(shí)，由于一些詩(shī)人深受佛道思想的影響，常有追求清幽靜謐、遠(yuǎn)避塵

俗的癖好。在表現(xiàn)那種清靜境界時(shí)，往往捕捉某種細(xì)微的動(dòng)態(tài)物象或聲象來(lái)作反襯，更能顯

出此境之清靜。

動(dòng)靜結(jié)合可分為以動(dòng)襯靜、化靜為動(dòng)、化動(dòng)為靜，以動(dòng)襯動(dòng)等寫(xiě)法。

（1）化動(dòng)為靜。如李白《望廬山瀑布》中的“遙看瀑布掛前川”一句就是化動(dòng)為靜，遠(yuǎn)

處的瀑布好像一條巨大的白練掛在山中間，李白將流動(dòng)的水當(dāng)作靜止的布來(lái)寫(xiě)，一個(gè)‘'掛"

字化動(dòng)為靜，生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)。以動(dòng)襯靜是通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)態(tài)景物來(lái)反襯突出靜態(tài)景象，營(yíng)

造出更清幽寧?kù)o的意境。如王維《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流”，明月透過(guò)松

林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌，以泉水流淌的清音襯托山林的幽靜。

（2）以動(dòng)襯靜是寫(xiě)作的一種手法是一種對(duì)比的方式。以動(dòng)態(tài)的景物來(lái)反襯靜態(tài)的景象。

烘托出一種更寧?kù)o的環(huán)境的一種表現(xiàn)手法。如王維《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來(lái)

秋。明月松間照，清泉石上流。

以動(dòng)襯動(dòng)，如蘇軾《江上看山》：“船上看山走如馬，倏乎過(guò)去數(shù)百群。前山槎牙忽變

態(tài)，后嶺雜沓如驚奔。仰看微徑斜繚繞，上有行人高縹緲。舟中舉手欲與言，孤帆南去如飛

鳥(niǎo)。”按理，人立舟中，舟是動(dòng)的，山是靜的，而作者卻反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，賦予山以運(yùn)動(dòng)，讓群山

在眼前飛馳，看眾嶺在身后驚奔，全詩(shī)呈現(xiàn)出一種輕快而壯美的律動(dòng)。

（3）化靜為動(dòng)，將本來(lái)是靜止的景物加以刻畫(huà)，使之具有動(dòng)態(tài)感，靜物寫(xiě)活，從而使作

品富有生氣，充滿活力，情趣盎然。如王安石的名句“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我

還”，一個(gè)“綠”字，將靜態(tài)的視覺(jué)形象動(dòng)態(tài)化，寫(xiě)出了春風(fēng)的氣勢(shì)，力量和作用，境界開(kāi)

闊，色彩鮮明，給人以春意盎然，生機(jī)勃勃的美感。

6.虛實(shí)結(jié)合

“實(shí)”主要指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。“虛”是指親歷的場(chǎng)景、歷史場(chǎng)

景、夢(mèng)中場(chǎng)景和設(shè)想的未來(lái)場(chǎng)景，還可指實(shí)體形象所暗示出來(lái)的空白形象，包括人物的心

理、抽象議論、景中之情等。虛實(shí)結(jié)合可分為虛實(shí)對(duì)比和虛實(shí)襯托。如白居易《邯鄲冬至夜

思家》的前二句“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身”，詩(shī)人實(shí)寫(xiě)自己在客棧抱膝枯坐、形

影相吊的思鄉(xiāng)之景；后二句“想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人”，設(shè)想家人圍燈夜談遠(yuǎn)行

的自己。全詩(shī)由實(shí)入虛，以虛襯實(shí)，充分反映出作者思家時(shí)的孤寂心情。

7.聲色結(jié)合

是指詩(shī)人調(diào)動(dòng)自身的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)從聲音和色彩這兩個(gè)角度展現(xiàn)景物特點(diǎn)的寫(xiě)景方法，把

不同色彩的景物組合到一個(gè)畫(huà)面中，就收到詩(shī)中有畫(huà)的效果，能讓讀者如臨其境。

9.細(xì)節(jié)描寫(xiě)

細(xì)節(jié)描寫(xiě)是指對(duì)人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理、外貌以及自然景觀、場(chǎng)面氣氛等細(xì)小環(huán)

節(jié)或情節(jié)的描寫(xiě)。主要抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描繪，它具

體滲透在對(duì)人物、景物或場(chǎng)面描寫(xiě)之中。細(xì)節(jié)，指人物、景物、事件等表現(xiàn)對(duì)象的富有特色

的細(xì)枝末節(jié)。它是小說(shuō)、記敘文情節(jié)的基本構(gòu)成單位。沒(méi)有細(xì)節(jié)就沒(méi)有藝術(shù)。同樣，沒(méi)有細(xì)

節(jié)描寫(xiě)，就沒(méi)有活生生的、有血有肉有個(gè)性的人物形象。成功的細(xì)節(jié)描寫(xiě)會(huì)讓讀者印象深

刻。在刻畫(huà)人物性格、豐滿人物形象、豐富作品內(nèi)涵，表現(xiàn)人物，記敘事件，再現(xiàn)環(huán)境等方

面具有重要作用。

細(xì)節(jié)描寫(xiě)的目的是要達(dá)到生動(dòng)形象，做到寫(xiě)人則如見(jiàn)其人，寫(xiě)景則如臨其境，能給人以

真切的感受。

人物的動(dòng)作描寫(xiě)能細(xì)致入微地揭示人物心理活動(dòng)，準(zhǔn)確地表現(xiàn)人物的性格。如蘇軾《阮

郎歸?初夏》中“玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓”二句，細(xì)致描繪初夏少女嬉水的情景，拿

著“玉盆”，以“纖手”戲“清泉”，真切地展現(xiàn)了少女輕快、喜悅的心情，塑造了一個(gè)歡

快清純、無(wú)憂無(wú)慮、清新可愛(ài)的少女形象。

10.列錦

列錦是用名詞或名詞性短語(yǔ)直接組合，構(gòu)成生動(dòng)可感的圖像，用以烘托氣氛、創(chuàng)造意

境、表達(dá)情感的一種修辭。其本質(zhì)就是“意象組合”或稱(chēng)“意象疊加”“意象連用”。如馬

致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》中的“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”。這三句中的

九個(gè)名詞組成了一幅蕭瑟冷寂的深秋晚景圖，把天涯游子的羈旅惆悵烘托得十分濃烈。

11.鋪陳

即《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”。可分為（空間）橫式鋪陳與（時(shí)間）縱式鋪陳。對(duì)所

要表現(xiàn)事物作多方位淋漓盡致的刻畫(huà)或描寫(xiě)。句式大多整齊，語(yǔ)氣基本一致，按照一定順序

進(jìn)行組合鋪敘，可以一氣貫注，加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，還可以渲染某種環(huán)境，氣氛和情緒。

“賦者，鋪陳其事而直言之"，指的是不厭其煩的、多角度的進(jìn)行鋪陳敘述。例，《孔雀東

南飛》中：“十三能織素十七為君婦”，從中我們可以知道蘭芝的經(jīng)歷、教養(yǎng)和才干，結(jié)合

全文，更能明確焦母的蠻橫無(wú)理，自然引起起我們對(duì)蘭芝的同情和理解。還有“東市買(mǎi)駿

馬，西市買(mǎi)鞍嚼”等。鋪陳又可分為類(lèi)比式（《鄒忌諷齊王納諫》），對(duì)比式，并列式，遞

進(jìn)式（余光中《蟋蟀》）

12.先聲奪人

先聲奪人即未見(jiàn)其人，先聞其聲。常用于小說(shuō)或散文。如《紅樓夢(mèng)》王熙鳳出場(chǎng)，如《小石

潭記》。文學(xué)作品中描寫(xiě)人物使用這種先“聲”后人的表現(xiàn)方法，叫作“先聲奪人”。先聲

奪人

是我國(guó)傳統(tǒng)的描寫(xiě)人物出場(chǎng)的寫(xiě)作藝術(shù)，人物出場(chǎng)的先聲奪人，其關(guān)鍵的“奪人”，就是要

求人物一出場(chǎng)就抓住讀者，給人留下難忘的印象。“言為心聲”，所以在人物出場(chǎng)的時(shí)候，

作者總愛(ài)讓人物先出來(lái)說(shuō)話，以便“紙上留聲”，即留下鮮明的性格烙印。

13.渲染/烘托/對(duì)比

渲染本來(lái)是國(guó)畫(huà)的一種手法，在需要強(qiáng)調(diào)的地方，用水墨或淡的色彩涂抹畫(huà)面，顯出物

象陰陽(yáng)向背，以增強(qiáng)藝術(shù)效果。詩(shī)歌則往往用來(lái)對(duì)環(huán)境、景物等實(shí)行描寫(xiě)，這些描寫(xiě)是作多

方面的正面描寫(xiě)形容，以突出形象。

烘托本是中國(guó)山水畫(huà)的傳統(tǒng)手法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面涂抹，使物象明顯突

出。用在詩(shī)文中則指從側(cè)面著意描寫(xiě)，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。

對(duì)比則是把對(duì)立的事物，或景，或境，或人，或情，前后相敘，加以比照，來(lái)使人從中

有所感有所悟，更增強(qiáng)烈而清晰地傳達(dá)出詩(shī)人所要表達(dá)的意旨，以增強(qiáng)藝術(shù)效果的表現(xiàn)手

法。它強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)比照更鮮明強(qiáng)烈地表達(dá)某種意旨。

襯托，是指不直接地對(duì)主要的人物或事物實(shí)行描寫(xiě)，而是對(duì)其背景、與之相關(guān)的人或事

物加以描繪，使其形象突出，這種寫(xiě)法除了利用反差對(duì)比使主要形象更加鮮明外，還會(huì)使文

章曲折含蓄，獨(dú)具風(fēng)格。

14.托物言志/借景抒情

托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，詠物不是寫(xiě)景。借景抒情的

“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛(ài)

好、愿望、要求等，借景抒情的“情”專(zhuān)指熱愛(ài)、憎惡、贊美、快樂(lè)、悲傷等感情。

15.用典：即在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故。一、古詩(shī)很講究用典，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精

練，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效

果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如：”想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”（辛棄疾《永

遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事。“想當(dāng)

年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”寫(xiě)的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷

刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。

16.虛實(shí)結(jié)合：是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達(dá)同一樣的情感。

具體說(shuō)來(lái)，詩(shī)歌中的“虛”包括以下三類(lèi)：神仙鬼怪世界和夢(mèng)境，已逝之景之境，設(shè)想的未

來(lái)之境。這類(lèi)虛境是還沒(méi)有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。故寫(xiě)愁，將倍

增其愁；寫(xiě)樂(lè)將倍增其樂(lè)。虛實(shí)結(jié)合作用是大大豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)中的意境，為讀者

提供廣闊的審美空間，充實(shí)讀者的審美趣味。

17.重章疊句：上下句或上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱,語(yǔ)言更具有音樂(lè)美，內(nèi)容上形成

鮮明對(duì)比。如辛棄疾的《丑奴兒?書(shū)博山道中壁》：“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層

樓。為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道‘天涼好個(gè)秋'”上片

寫(xiě)的是年輕時(shí)候無(wú)所事事，無(wú)病呻吟的“閑愁”，下片寫(xiě)的是而今關(guān)懷國(guó)事報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的“哀

愁”。上下兩片采用了重章疊句的結(jié)構(gòu)形式，在反復(fù)詠唱中，既使語(yǔ)言具有音樂(lè)美，又在內(nèi)

容上形成鮮明對(duì)比。

18.畫(huà)龍點(diǎn)睛：用一兩句精彩的話點(diǎn)明主旨。比喻在關(guān)鍵地方簡(jiǎn)明扼要地點(diǎn)明要旨；使內(nèi)容

生動(dòng)傳神，也比喻在整體中突出重點(diǎn)。

十、常見(jiàn)評(píng)價(jià)用語(yǔ)

1.評(píng)價(jià)主旨類(lèi)：深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長(zhǎng)、耐人尋味。具體表

達(dá)方式有言近旨遠(yuǎn)（語(yǔ)言淺近易懂，主旨深遠(yuǎn)）、言簡(jiǎn)意豐（語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容豐富）、意在

言外（言外之意，言在此而意在彼，弦外音，味外味）、言有盡而意無(wú)窮（含蓄蘊(yùn)藉，委

婉）、不著一字，盡得風(fēng)流（語(yǔ)意含而不露，或表達(dá)得不明顯，耐人尋味）。

2.分析手法類(lèi)：卒章顯志（在文章末尾點(diǎn)明主旨）、畫(huà)龍點(diǎn)睛（用一兩句精彩的話點(diǎn)明主

旨）、直抒胸臆（直接抒發(fā)感情）、托物言志（象征：把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于

對(duì)某種事物或物品的描摹議論表達(dá)出來(lái)）、以小見(jiàn)大（由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題）

、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山（文章開(kāi)頭就進(jìn)入正題，不拐彎抹角）、寄寓、寄托（把感情、主題放在一種事

物上表現(xiàn)）、襯托、烘托（用一個(gè)事物來(lái)陪襯另一個(gè)事物，以使后者更突出）、渲染（描摹

色彩以加強(qiáng)效果）。側(cè)面描寫(xiě)：對(duì)比（目的是突出一方）、懷古傷今、借古諷今（追念古

代，傷感現(xiàn)實(shí)）、起興（先言它物，以引起所詠之物）、情景交融（情景相生，情因景生，

借景抒情，以景襯情，融情入景，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)）。

3.語(yǔ)言特點(diǎn)類(lèi)：勾勒（簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描寫(xiě)，介紹事物的大概）、濃墨重彩（描寫(xiě)詳盡、細(xì)膩）

、惟妙惟肖（描寫(xiě)逼真，多指人或動(dòng)物）、體物入微、窮形盡態(tài)（描寫(xiě)細(xì)致入微、刻畫(huà)細(xì)致

生動(dòng)）。

4.議論類(lèi)：富有哲理、淋漓盡致。

5.語(yǔ)言風(fēng)格類(lèi)：行云流水（結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言自然流暢）、形神兼?zhèn)洌ㄕZ(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等形式與內(nèi)容主

旨都無(wú)可挑剔）、簡(jiǎn)潔洗煉（語(yǔ)言簡(jiǎn)練利落）、淺顯明白如話（不雕飾，不加修飾）。

6.結(jié)構(gòu)類(lèi)：做鋪墊（在情節(jié)發(fā)生前的交代、暗示）、埋伏筆（前段為后段埋下的線索）、呼

應(yīng)、照應(yīng)（前后的互相聯(lián)系）、渾然天成（結(jié)構(gòu)非常完整，如同自然生成的）。

7.行文技巧類(lèi)：虛實(shí)相生（虛，多指文章中想像的部分）。

十一、賞析詩(shī)詞形象及意境意象

1.詩(shī)詞的三類(lèi)形象

詩(shī)詞形象是指詩(shī)人借以表達(dá)思想情感的具體可感的物象或畫(huà)面，它可以是人，也可以是景、

物。

詩(shī)歌中的三類(lèi)形象：

①詩(shī)中的主人公形象。詩(shī)歌中所刻畫(huà)的人物形象：在偏重?cái)⑹禄蛟?shī)人隱身的詩(shī)歌作品中，詩(shī)

人往往借助其筆下的人物來(lái)表達(dá)自己對(duì)生活的感受、對(duì)社會(huì)的看法、對(duì)人生的感悟，或者寄

托自己的理想。這類(lèi)詩(shī)歌通常使用第三人稱(chēng)的寫(xiě)法。例如，柳宗元的《江雪》中的漁翁就是

一個(gè)孤傲清高者的形象。如王維的《觀獵》通過(guò)寫(xiě)一次狩獵活動(dòng)，勾畫(huà)出了一位將軍英姿颯

爽、意氣風(fēng)發(fā)的形象。

②詩(shī)人自己的形象。通過(guò)詩(shī)中抒情主人公的所見(jiàn)所為所想，我們可以想象出詩(shī)人的形象特

征。或借詩(shī)歌以抒寫(xiě)懷才不遇、沉居下位之苦；或感發(fā)其報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、不為當(dāng)?shù)浪刂畱崳换?/p>

逞其離愁別緒、物是人非之感；或敘其命運(yùn)無(wú)常、孤苦無(wú)助之難。

③詩(shī)歌中所描寫(xiě)的景或物。詩(shī)人通過(guò)對(duì)自然景物的描繪來(lái)表達(dá)自己的情感、心境或哲學(xué)思

考。自然景物不僅是詩(shī)詞中的背景，也是詩(shī)人情感和思想的載體。比如湖光山色、田園桑

麻、大漠孤城之類(lèi)，都是詩(shī)歌中的形象。詩(shī)歌中的形象傾注著詩(shī)人的思想和情感，因此只有

真正理解了詩(shī)歌的形象，才能深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的思想感情。

2.什么是意境？（參閱滬教版語(yǔ)文教材顧祖釗《文學(xué)意境的特征》一文體會(huì)）

所謂意境，就是詩(shī)人要表達(dá)的思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人

尋味的藝術(shù)境界。詩(shī)歌意境是詩(shī)中意與境兩個(gè)因素的和諧統(tǒng)一。意是詩(shī)人在詩(shī)中抒發(fā)的思想

感情，境是詩(shī)中所描繪的事物或畫(huà)面。

★對(duì)意境的分析，我們要注意作者選取了哪些景物，有什么特征，渲染了何氣氛或傳達(dá)了何

種情感，情景之間的關(guān)系如何等問(wèn)題。

評(píng)價(jià)術(shù)語(yǔ)：深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、言近旨

遠(yuǎn)、言簡(jiǎn)意豐、意在言外、含蓄蘊(yùn)藉等。

意境特征用語(yǔ)：

宏闊一一蒼涼、雄渾、莽蒼、遼闊、高遠(yuǎn)、壯闊、深遠(yuǎn)

細(xì)膩一一空寂、纏綿、幽靜、幽美、寧謐、婉轉(zhuǎn)、朦朧

繁復(fù)一一繁麗、熱烈、高亢、繁華、淳樸、喧鬧

清冷一一暗淡、渺茫、寥落、蕭條、荒涼、冷寂

3.什么是意象？

意象指融入了作者主觀情感的客觀物象，如《聲聲慢》中表現(xiàn)寂寞傷感的梧桐、細(xì)雨。如歲

寒三友中的“松”，中國(guó)文化賦予它“堅(jiān)韌挺拔”的性格。

意象疊加：即將一個(gè)意象疊加在另一個(gè)意象之上。它實(shí)質(zhì)上是一種隱喻，由于喻體與本體之

間省去了聯(lián)系詞，故而兩個(gè)具體意象就疊加在一起了。讀者必須擺脫常規(guī)的思維進(jìn)行跳躍式

聯(lián)想、想象，才能找到意象間的微妙聯(lián)系。作者經(jīng)過(guò)巧妙組合，使句子中諸多意象互相交融

與滲透，構(gòu)成一個(gè)生動(dòng)可感且極富張力的“意象群”，用以烘托氣氛，營(yíng)造意境，抒發(fā)情

感。

4.意