遠古的呼喚1/31教學重難點：1：了解面具文化內涵2：設計制作出有個性面具3：經過演出加深對面具文化了解2/31請觀賞一組原始格調圖片思索：原始時代衣飾和面含有什么特點？3/31舞蹈紋彩陶盆是在1973年出土于青海省大通縣，系馬家窯文化（新石器時代）珍寶。現收藏于中國國家博物館。人面魚紋彩陶盆于1955年出土于陜西省西安市半坡。新石器時代前期，多作為兒童甕棺棺蓋來使用，是一個特制葬具。現收藏于中國國家博物館。4/31這件彩陶盆是兒童甕棺棺蓋。仰韶文化流行一個甕棺葬習俗，把夭折兒童置于陶甕中，以甕為棺，以盆為蓋，埋在房屋附近。這件陶盆上畫有些人面，人面兩側各有一條小魚附于人耳部。寓意為巫師請魚附體，進入冥界為夭折兒童招魂。5/316/317/318/319/3110/3111/31原始部落衣飾非洲原始部落頭飾12/31非洲原始部落頭飾及服裝13/31思索：遠古時代衣飾和面含有什么特點（色彩造型等）14/31面具特點：1：色彩豐富，對比顯著，個性夸大，材料利用廣泛。2：面目猙獰，可怕，神秘，有保護威懾作用，也有裝飾作用。3：面具設計特點：夸大、象征、神秘。15/31京劇臉譜，紙制面具面具作為一個古老藝術品,在世界藝術發展史中占有主要地位，在亞洲、非洲、美洲幾乎全部地域原始藝術中都能夠找到。面具反應了各民族宗教、民俗和審美，展示出原始藝術想象力和精湛技藝。面具最初用于對妖魔鬼怪驅趕，對圖騰崇敬，對英雄歌頌，對美好生活向往。現在面具已不但僅用于祭奠，而是成為戲劇、舞蹈演出道具面具知識16/31面具發展歷程面具又稱假面，早期面具用于喪葬和驅邪儀式中或原始樂舞之中。遠古時代，人們碰到天災時，便認為是鬼怪在興風作浪，為了把惡魔趕走，便帶上猙獰面具，并舉行盛大莊重地宗教儀式17/31

伴隨時代發展，面具不停演變，由驅除鬼怪向娛樂方面轉化古今中外很多地域和民族都有在節日慶典和歲未祭奠時著假面歡慶習俗，使演出增添喜慶，更引人入勝。

圖—舞見面具18/31面具瓷制面具木制面具19/31皮布面具

紙、泥胎面具20/31銅制面具色彩豐富21/31戲曲面具22/31威尼斯面具23/31暴風，洪水過后，原始部落篝火熄滅了。沒有火生活是不可想象，首領和長老們決定派一個青年去尋找火種。青年歷經艱辛，終于找到火種。正當部落上下歡呼他歸來，火種又不慎落入水中，希望又一次破滅。人們絕望時候，青年嘗試利用他從其它部落學習來法寶——鉆木取火，生命之火又重新點燃。《火種》劇本24/31課堂延伸：鉆木取火故事年輕人翻過高山，涉過大河，穿過森林，歷盡艱辛，終于來到了遂明國。可是這里沒有陽光，不分晝夜，四處一片黑暗，根本沒有火。年輕人非常失望，就坐在一棵叫“遂木”大樹下休息。突然，年輕人眼前有亮光一閃，又一閃，把周圍照得很明亮。年輕人立刻站起來，四處尋找光源。這時候他發覺就在遂木樹上，有幾只大鳥正在用短而硬z嘴啄樹上蟲子。只要它們一啄，樹上就閃出明亮火花。年輕人看到這種情景，腦子里靈光一閃。他立刻折了一些樹枝，用小樹枝去鉆大樹枝，樹枝上果然閃出火光，可是卻著不起火來。年輕人不氣餒，他找來各種樹枝，耐心地用不一樣樹枝進行摩擦。終于，樹枝上冒煙了，然后出火了。年輕人高興地流下了眼淚。年輕人回到了故鄉，為人們帶來了永遠不會熄滅火種－－鉆木取火方法，從此人們再也不用生活在嚴寒和恐懼中了。人們被這個年輕人勇氣和智慧折服，推舉他做首領，并稱他為“燧人”，也就是取火者意思。25/31制作面具方法步驟設計面具形狀（依據本人臉型設計，或圓或橢圓）。構思設計內容（人物或動物）。設計繪畫五官。充分利用材料或彩繪或粘貼或剪刻五官26/31制作面具使用材料：硬紙板25x30Cm一塊。松緊繩或橡皮筋18Cm長那種。工具：尺子，鉛筆，彩色筆(依據所繪圖案選取)，膠帶紙。羽毛、樹葉、毛線、卡紙、剪刀、膠水等材料。制作方法：剪、折、疊、挖、貼、粘