第12課大一統(tǒng)的漢朝民失作業(yè),而大饑饉。·····人相食，死者過(guò)半。自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。——《漢書》荒涼、蕭條貧困閱讀材料西漢建立后，面臨的是一種怎樣的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)？漢初經(jīng)濟(jì)蕭條，國(guó)家貧困的荒涼景象是怎樣造成的？

秦的暴政、長(zhǎng)期戰(zhàn)亂造成的。漢文帝漢景帝“文景之治”一文景之治（1）獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑（2）提倡節(jié)儉（3）重視“以德化民”漢文帝的霸陵秦陵兵馬俑成由儉敗由奢文景之治時(shí)的盛世景象：

“海內(nèi)安寧，家給人足。”——《資治通鑒》“都鄙廩庾盡滿，而府庫(kù)余財(cái)。——《漢書?食貨志》評(píng)價(jià)（小結(jié)）：奠定了漢代民富國(guó)強(qiáng)的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)，為漢武帝時(shí)期西漢鼎盛局面的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件二、漢武帝的大一統(tǒng)16歲的劉徹登基大漢帝國(guó)寶座，雄心勃勃，準(zhǔn)備一展雄才大略。你認(rèn)為，他是否具備了一展雄才大略的條件？他面臨的又是一種什么樣的局面?狀況一:P68倒數(shù)第一段狀況二:P68末段漢武帝劉徹(前156--前87年)，是西漢第五位皇帝。他七歲被立為太子，十六歲登基為帝，到七十歲駕崩，歷五十四年。漢武帝是歷史上有名的明君，他繼承了文景之治遺留下來(lái)的富強(qiáng)基礎(chǔ)，即位后便勵(lì)精圖治，對(duì)內(nèi)攬人才、興文教、振經(jīng)濟(jì)，對(duì)外伐四夷、通西域、顯國(guó)威，把西漢王朝推向極盛。這位富創(chuàng)造力的皇帝曾創(chuàng)立多項(xiàng)制度及紀(jì)錄，影響延及后世逾千年.

資料一：漢武帝的叔叔梁王出行，千乘萬(wàn)乘，和天子一樣威風(fēng)。他還自制弓箭數(shù)十萬(wàn)，府庫(kù)的珠玉寶器，多于京師。

諸侯國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大，嚴(yán)重威脅到中央此材料說(shuō)明了什么?政治上:削弱諸侯國(guó)勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)中央諸侯中央諸侯推恩令資料二：西漢初年，諸子百家的各派人物還很活躍。諸王門下聚集許多賓客，常常批評(píng)皇帝的政策，指責(zé)中央，對(duì)中央集權(quán)很不利。思想的不統(tǒng)一，不利于中央集權(quán)此材料說(shuō)明了什么?最近比較煩，學(xué)派太多,思想太雜亂，唧唧歪歪的，吵得我心神不寧啊！董仲舒把那些家伙都趕走就清凈了。諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。

——《漢書?董仲舒?zhèn)鳌贰傲囍瓶鬃又g(shù)”指哪家學(xué)說(shuō)？“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”儒家道家韓非子法家董仲舒廢除諸子百家的主張，把儒家思想作為正統(tǒng)思想．思想上:罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)1、背景：1、文景之治后的經(jīng)濟(jì)繁榮2、漢武帝雄才大略，善于用人

2、措施3、意義:實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。政治上:削弱諸侯國(guó)勢(shì)力思想上:罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)，

設(shè)太學(xué)大一統(tǒng):

就是中央加強(qiáng)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)思想文化等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),形成高度中央集權(quán)的政治局面.三、東漢的統(tǒng)治公元___年,西漢滅亡。公元___年，____稱帝，定都___，史稱____。劉秀就是______。9劉秀洛陽(yáng)東漢光武帝1、東漢的建立“光武中興”25信息追蹤三、東漢的統(tǒng)治2、外戚宦官專權(quán)這副圖反映了什么問(wèn)題？政治黑暗統(tǒng)治腐朽1．漢朝，頒布“推恩令”的帝王是

A．漢文帝B．漢景帝

C．漢武帝D．漢高祖2．儒家學(xué)說(shuō)作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，開(kāi)始于A．春秋后期B．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期C．秦朝初年D．西漢盛期3．我國(guó)古代最高學(xué)府是A．大學(xué)B．太學(xué)

C．中學(xué)D．國(guó)子監(jiān)4．提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的是A．賈誼B．東方朔

C．董仲舒D．主父偃cdbc5、漢武帝的”罷黜百家”是指()A、諸子百家B、除儒家以外的諸子百家C、法家和墨家D、道家和兵家6、我國(guó)古代最高學(xué)府太學(xué)最早出現(xiàn)于（

）A、戰(zhàn)國(guó)B、秦朝C、西漢D、唐7、西漢達(dá)到鼎盛時(shí)期是在下面哪個(gè)皇帝在位時(shí)（）A、漢高祖B、漢武帝C、漢文帝D、漢景帝CBB（1）漢武帝時(shí)大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。（

）（2）董仲舒建議漢高祖，允許諸侯王把自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)。（）（3）漢文帝時(shí)，西漢在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，進(jìn)入鼎盛時(shí)期（

）辨別真?zhèn)蝀X課堂小結(jié)文景之治漢武帝大一統(tǒng)公元前202年公元9年公元25年西漢東漢削弱諸侯國(guó)獨(dú)尊儒術(shù)加強(qiáng)中央集權(quán)建立時(shí)間、地點(diǎn)外戚宦官專權(quán)前提比較辯別漢武帝的“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”與秦始皇的“焚書坑儒”有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？各抒己見(jiàn)兩個(gè)事件的目的相同。都是為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治,鞏固中央集權(quán)。方式和結(jié)果不同。秦始皇采用法家思想，對(duì)其他思想文化進(jìn)行極其粗暴野蠻的破壞，結(jié)果未能鞏固統(tǒng)治反而加速了秦的滅亡。漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，以儒學(xué)為正統(tǒng)，促進(jìn)了大一統(tǒng)局面的形成和鞏固。1、字體安裝與設(shè)置如果您對(duì)PPT模板中的字體風(fēng)格不滿意，可進(jìn)行批量替換，一次性更改各頁(yè)面字體。在“開(kāi)始”選項(xiàng)卡中，點(diǎn)擊“替換”按鈕右側(cè)箭頭，選擇“替換字體”。（如下圖）在圖“替換”下拉列表中選擇要更改字體。（如下圖）在“替換為”下拉列表中選擇替換字體。點(diǎn)擊“替換”按鈕，完成。282、替換模板中的圖片模板中的圖片展示頁(yè)面，您可以根據(jù)需要替換這些圖片，下面介紹兩種替換方法。方法一：更改圖片選中模