4<08號作

五年考情-探規律

試題簡析

年份

題型題材特點

2024材料作文被定義與自定義多元思辨

與有肝膽人共事

2023材料作文多元思辨

從無字句處讀書

2022材料作文煙火氣單一話題

2021材料作文紀念日單一話題

2020材料作文中國面孔單一話題

天津卷作文命題富有時代3”息,關注社會熱門話題，2022年即以前，雖為材料作文，但可

以轉換為單一話題，2023f4、2024年則側重于多元思辨，更加注重通過寫作考查“思維發

命題趨勢

展與提升”。做天津卷作文需要認真審視材料，通過材料挖掘寫作角度，緊緊圍繞關鍵詞

行文，還需要加強思辨，帶士作文中體現“思維發展與提升”。

[[2024年高考真題X

七、（60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

在繽紛的世界中，無論是個人、群體還是國家，都會面對別人對我們的定義。我們要認真對待“被定義”，

明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力；也要勇于通過“自定義”來塑造自我，彰顯風華，用自己的方式

前進。

以上材料能引發你怎樣的聯想與思考？請結合你的體驗和感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄

襲，不得套作。

【答案】例文：

與人共舞“被定義”，不懼獨舞“自定義”

世界是一張由“定義”編織成的大網。我們無時無刻不面臨“被定義”，在他人的眼光審視中成長、前

行；而作為“人”的主體性又告訴我們，絕不能放棄“自定義”的權利，塑造自我，彰顯風華，獨立于世。

那么，請學會在“被定義”中與人共舞吧，兼聽則明，得失了然，收獲更完整的自我。

恰如孔子所言：“三人行，必有我師焉。”在追求個人成長的過程中，我們需要不斷“被定義”，借助他

人不同的視角和觀點，拓寬視野，發現盲點與不足。鑒古：唐太宗在被魏征一次次定義該如何做一名好皇帝

中，不斷約束自我、勵精圖治，最終開創“貞觀之治”。知今：寫作天賦高的“被定義”，可以激勵我們投身

文學創作，事半功倍地發現自己的更多可能。保持開放心態，不懼“被定義”，傾聽他人聲音，吸收他人智

慧，為自己的提升助力。

然而，“被定義”并不意味著我們應該全盤接受他人的評判。“被定義”也需經過一個明辨是非，去蕪存

真的歷程。魯迅曾破開千年迷霧，發出驚雷之問：“郭巨埋兒”是否能成為“孝”的定義？孝順是不是可以

逾越人性，殘害生命？而如今，身在高考考場的我們，亦可以此為鑒，理性思考數日后我們這些“孝子”是

否要全盤接受父母的一切安排，包括放棄自己的志趣，而去選擇長輩眼中所謂前途光明的專業。

那么，當矛盾沖突不可避免時，當我們了然他人并不完全理解我們時，何不勇敢拒絕“被定義”，保持

優雅的獨舞姿態？以“自定義”之姿起舞，亦能塑造自我，彰顯風華！

莎士比亞說：“多聽，少說，接受每一個人的責難，但是保留你的最后裁決。”不論正確與否，他人的“定

義”只能作為參考，真正決定“我”之為“我”人生軌跡的，恰恰是“自定義”的選擇與行動。泛舟古籍，

多少文人墨客不在意世人的非語，堅定自我，立下精神的標桿？王安石不畏懼司馬光等人為他定義的“三不

足”罪名，堅定地把“天變不足畏、人言不足恤、祖宗不足法”作為堅持變法的“自定義”，一腔赤子之心

名垂千古。遍覽塵世，又有多少青春少年不畏流言，一往無前，活出人生的風采？“留守狀元”鐘芳蓉不在

意旁人或網上的議論紛紛，堅持把雖冷門但自己熱愛的考古學作為“自定義”，素履以往，一葦以航。堅守

“自定義”，是對夢想的堅持，更是對初心的堅守。

著名心理學家榮格曾寫下這樣一個等式：我+我們=完整的人。那么，請認真對待“被定義”，與人共舞，

完善自我；勇于堅持“自定義”，優雅獨舞，堅持真我：這才是一個完整的“我”的定義！

【解析】審題：

這是一道引語類材料作文題。

這道作文題，圍繞“定義”這一主題詞，引發我們思考如何面對自我和他人的關系。人是社會性的存在，我

們生活在這個世界中，不可避免地會面臨來自外界的認知、定義與評判，也就是“被定義”。這些“被定義”

可能是他人基于我們的行為、成就、性格等多種因素給出的合理分析。正如古人所言：“知彼知己，方能百

戰不殆。”了解他人對我們的看法，有助于我們更全面地認識自己，發現自身的長處與不足。同時，這也能

激發我們向更高標準努力，不斷進步。然而，有時候，他人未必真正了解我們，給出的“定義”未必準確，

或者，有時候我們過度在意他人的評價，亦會讓我們失去自己的特色，陷入無盡的迷茫與焦慮。由此，材料

進一步給出“自定義”的主張，說明人應該活出自我，而不是只活在別人的見解中。“自定義”，即主動塑造

自我，按照自己的理念和方式前行。這并不意味著完全忽視外界的意見，而是在接納有益建議的基礎上，堅

持自己的獨特性與創新性。如同一位藝術家在創作時，既要尊重傳統技法，也要敢于突破常規，展現個性。

唯有權衡好“被定義”與“自定義”的關系，認清自我、反思自我、堅持真我，我們才能收獲真正的成長，

不斷進步。

寫作時，可采用遞進式的論證結構，從“被定義”與“自定義”的關系，二者各自的重要意義，如何正確對

待他人評價與自我認知等角度展開具體論證。在論說兼顧“被定義”和“自定義”的重要性時，可以從個人、

社會、國家等角度切入展開論證，使論證更深入。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證

等多種論證方法。如可以引用希臘德爾斐神殿上的箴言“認識你自己“，以及《云圖》中“只有通過別人的

眼睛，才能真正地了解自己”的名言論證兼顧“自定義”（自我認同）與“被定義”（他人評價）的重要意義。

AL息：

L堅守自我，兼聽他言。

2.以“被定義”為鏡，正己之身。

3.在“自定義”中塑造自我，在“被定義”中完善自我。

[2023年高考真題』

七、（60分）

24.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

與有肝膽人共事

從無字句處讀書

一代人有一代人的使命與挑戰，一代人有一代人的責任和擔當。一個世紀前，在津求學的青年周恩來

撰寫了這副對聯，在交友處事與讀書求知方面警勉自己。品讀此聯，你有怎樣的聯想和思考？請任選角

度，結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

要求：①自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得

套作。

【答案】例文：

交肝膽友，讀無字書

“與有肝膽人共事，從無字句處讀書”，周恩來總理以聯明志，攜手一批志同道合、肝膽相照的友

人投身實踐，為中國無產階級革命事業和新中國建設事業做出不可磨滅的貢獻，不愧為時代青年的榜樣。

我們身處新時代，亦當廣交“肝膽友”，多讀“無字書”。這既是時代的要求，也是新時期青年必備的

素養。

廣交肝膽友，明理修身成大事。

肝膽友有別于“酒肉友”，他們不會在你得意時錦上添花，歌功頌德；亦不會在你失意時文過飾非，或

者干脆落井下石。他們真心誠意，豁達坦蕩。可以與之推心置腹，“悟言一室之內”；亦可與之據理力爭，

爭得“臉紅脖子粗”。肝膽友是良師，是益友，也是諄友。只有與肝膽友相交，我們才能洞悉事理，進德修

業，如此大事可成。魯迅與瞿秋白，相交時日雖短，彼此卻早已心儀神往。他們在文學上互相欣賞，攜手同

行；于困難中互相救助，互相鼓勵：二人肝膽相照，同心同德，一位成為享有世界聲譽的文學大師，一位“留

取丹心”，成為中國無產階級革命史上不朽的豐碑。歌德與席勒，他們既為師徒，亦是益友，學術的碰撞、

思想的交流，讓這對德意志文壇上最為絢爛奪目的雙子星閃耀世界文壇。千金易得，肝膽友難求，愿我們時

代青年以真誠求之，以友善待之。

多讀無字書，實踐躬行獲真知。

古人有詩云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”又言：“知則不能行，只是知得淺。”實踐之于

知識的重要性，猶如“源頭”之于“活水”。書上的知識是死的，但實踐得來的知識卻是活的，只有躬行實

踐，才能源源不斷地獲取新知，而且還能鞏固強化書本所學。想想李時珍，若沒有他治病救人、遍嘗百草的

實踐，又怎會有不朽醫典《本草綱目》的問世？想想徐霞客，若沒有他踏遍山川、歷盡艱險的躬行，又怎會

有“千古奇書”《徐霞客游記》的傳世？這“實踐”，這“躬行”，就是那“無字書”，“從無字句處讀

書”，獲取的是真知，是第一手的學問。相反，有人“讀死書”“死讀書”，窮其一生不過是“書蠹”而已。

英國人亞克敦就是一個典例，他一生讀書多達七萬卷，卻不能執筆作文，所以，才會有學者感嘆：就像沙漠

吸收流水，雖然喝了一江春水，最后卻連一泓清泉也沒有噴涌到地面上。這是何等的悲哀！我們新時代青年，

絕不能做那“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子。須知，“書”要活讀，“路”要多行。

交友要交肝膽友，讀書要多讀無字書。前者讓我們崇“德”，后者使我們廣“智”。“德”“智”并舉，

我們才是有為的新時代青年，才能不負時代所托，不辱歷史使命，才能從容應對國內外愈來愈復雜嚴峻的挑

戰。

【解析】

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

周恩來撰寫的對聯強調了兩個方面：一是交友處事，二是讀書求知。

在“交友處事”方面，周總理強調所交之友要“有肝膽”，即真心誠意，豁達坦蕩。與這樣的人為友，做

事公平公正透明，合力更大，效率更高。青年時期的周恩來正是與一批志同道合、肝膽相照的年青人，攜

手共進，群策群力，為中國的無產階級革命事業和新中國的建設事業做出了偉大的貢獻。

在“讀書求知”方面，從“無字句處讀書”，強調的是知與行要結合起來，尤其是要學會從社會生活中、從

實踐中求取真知。實踐出真知的道理，知難行易，特別是對于年青人而言，一方面是書本學習占用大量時間，

另一方面是年青人對實踐的重要意義還沒有切身體會，“實踐”大多停留在口號上。再就是社會風氣的影

響，一個求真務實的社會，必然會有良好的注重實踐的風氣；而虛浮功利的社會，自然會以書本上的間接經

驗為“終南捷徑”。

題目要求任選角度，也就是既可以從“交友處事”的角度切入，也可以從“讀書求知”的角度切入，當然也

可以把二者結合起來綜合思考。“交友處事”與“讀書求知”是任何一個時代，年青人自我成長與發展中兩

個最重要的核心命題。具體行文，考生切勿忽略引導語“一代人有一代人的使命與挑戰，一代人有一代人的

責任和擔當”。這句話看似與對聯并無直接關系，但有助于考生豐富作文的思考維度。“交友處事”與“讀

書求知”，一個是強調為人，一個是強調學習；前者是“德”，后者是“智”。二者結合，才是新時代所需

要的有為青年，而這樣的青年自然如周總理那般，能夠擔負起歷史使命，從容應對時代挑戰。

此題適合寫成論證說理的議論文，將論題置于新時代的大背景下思考，賦予新時代的內涵和意義。注意聯系

當下年青人成長的實際，正視成長中暴露出來的各類問題，例如''交友不慎”“喪、宅、廢”“人際關系緊

張”，再如“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的只注重書本學習而忽視實踐的學習現狀。行文要體現思

維的完整性，可按照“提出問題一一分析問題一一解決問題”的思路來分析論述，避免空洞說教。

立意：

1.與有肝膽人共事，攜手共進圖大業。

2.知行合一，于實踐中獲真知。

3.交“肝膽人”，讀“無字書”，成有為青年。

4.新時代的青年要“德”“智”俱全。

[2022年高考真題』

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

煙火氣是家人團坐，燈火可親；煙火氣是國泰民豐，歲月安好；煙火氣是溫情，是祥和，需要珍惜和

守護，也需要奉獻和擔當。尋常煙火，就是最美的風景。

你對這段話有怎樣的思考和感悟？請結合自身體驗，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄

襲，不得套作。

【答案】例文：

守護煙火氣，你我共擔當

柴米油鹽，至淡至濃；人間煙火，最撫心田。煙火氣，是當下中國最平凡普通的美麗風景。而守護這

煙火氣，則需要當下的你我攜手努力，共同擔當。

煙火氣，就藏在那些便民菜市場里，沾滿露水的青菜，散發著田園氣息，靜靜躺進大媽們的菜籃里；

跳躍歡蹦的魚蝦，一呼一吸間散發著海洋特有的氣息，在大爺們手中接受挑揀。煙火氣，也藏在樓下街邊

的豆漿油條中，熱氣騰騰的包子米粥里，香氣隨著晚風鉆入鼻尖，歡笑聲伴著蟬鳴飄入耳中。燈火璀璨，

人聲嘈雜，煙火氣是最真實又可愛的人間；柴米油鹽、瓜果蔬菜，幸福在衣食住行的波光間蕩漾流轉。無

處不是人間煙火，無處不是值得留戀的風景。

汪曾祺說：“四方食事，不過一碗人間煙火。”人間煙火最可親，人生情味是最真。一碗人間煙火，

里面藏著中國人幸福的味道，有踏實和充實，有幸福和安慰，有希望和憧憬……

2020年以來，疫情席卷整個地球，但我們大中國的人間煙火氣卻并未消散。在人間煙火之下，城市的

“守護者”堅守職責，不悔初心。你看，“大白”們不顧天氣炎熱，穿著防護服堅守抗疫一線檢測核酸，

汗水濕透了衣背；保安、保潔每天堅守在農貿市場、超市門口，為前來買菜的居民筑起了一道堅固的疫情

防線；社區工作人員每天按照隔離居民的要求買好日常用品，無數次上樓下樓，保證居民的正常生活不受

影響……是他們的守護讓這“人間煙火氣”更加升騰起來。他門守護了一方平安，守護了國泰民安，守護

了我們渴求的人間煙火氣。

守護人間煙火氣，少不了政府的加持。為了這人間煙火最美的風景，天津將打造網紅夜市，構建人間

煙火新氣象。2022年為構建消費中心城市，推動夜間經濟，天津將打造“夜津城”品牌，重點培育夜生活

文化，同時打造四張夜間經濟靚麗名片，包括“夜游海河”“夜購津貨”“夜品津味”“夜賞津曲”。海

河、津貨、津味、津曲四大名片正對應文旅產業的游、購、吃、娛四大系列，同時和夜間經濟相融合，實

現夜間經濟發展的新格局。最美不過柴米油鹽醬醋茶，而人間煙火氣，就藏在人民政府的城市規劃中，藏

在人民公仆的熱心關懷里。

煙火氣，不是一觸即燃的熱烈，而是細水長流的安然。林語堂先生說：“構成人生的，更多是且將新

火試新茶的尋常煙火，平常小事。”關注百姓的日常小事，也就守住了這最美的人間煙火。在實現了扶貧

攻堅的階段性勝利之后，國家開始著手醫保改革，出臺新政策，下調幾十種藥品價格，部分藥品價格降幅

高達97%,真正做到了讓百姓治得起病，吃得起藥。

世事蒼茫，人生顛簸，唯有一縷煙火氣可抵擋寒冷。與正在發生局部戰爭而百姓安全得不到保障的地

區相比，與消極對待疫情而致百姓生命于不顧的國家相比，與缺吃少穿、生存艱難的人們相比，生在中

國，享受這祥和溫暖的煙火氣，我們何其有幸！

人間煙火味，最撫凡人心。作為中國的青年，如何珍惜這煙火氣，如何守護這煙火氣，是我們每個人

都需要認真思考的問題。唯有承擔起時代賦予我們的責任，學會擔當和奉獻，才對得起我們享受的人間煙

火，才無愧于做中華的子孫！

《傅雷家書》中說：長大后，你會發現所謂的歲月靜好，不過是家中那碗熱湯和始終為你亮著的那盞

燈。珍惜每個和平的日子，把握好眼前的幸福，追逐著更好的明天，守護煙火氣，你我共擔當。惟愿中國

盛世安泰，我輩定當錦上添花！

【解析】

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

何為''煙火氣”？“煙火氣”是出門歸家聞到的食物香氣，是家人團聚笑語喧嘩的熱鬧，是鄉村集市的蘿

卜白菜，是城市夜景的燈火輝煌，是整個國家的國泰民豐，歲月安好，是安定祥和、人人幸福……總之，

“煙火氣”是市井生活味道，是百況人生形態，也是“民生為大”的理想，更是良政善治的境界。尋常煙

火，就是最美的風景。

但僅止于對“煙火氣”的歌頌還不夠，我們要思考這“煙火氣”因何而來，要如何珍惜和守護這來之不易

的“煙火氣”。“煙火氣”是尋常百姓心靈的溫暖，是國家、民族發展的目標。“煙火氣”來源于國家的

富強和穩定，來源于人民的團結和奮斗，來源于邊防戰士、消防戰士、白衣天使的守護，來源于我們每個

平凡人的奉獻和擔當。珍惜和守護這“煙火氣”，我們要懂得熱愛祖國、擁護黨的領導，青少年要努力增

長本領，擔起時代重任，守護好這最美的風景。

寫作時可先聯系自己的生活，通過平時的觀察勾畫自己心中最美的“煙火氣”風景，展現天津這座富有煙

火氣的城市的精神風貌；然后結合具體事件或事例論述“煙火氣”的來之不易，是誰在守護著我們城市、

國家的“煙火氣”；還可以與某些國家對比，表達家國情懷，對我們國家的百姓能夠享受這平凡而美好的

“煙火氣”的感動與祝福；最后思考作為青少年，如何珍惜并守護這“煙火氣”，可用排比句具體寫應該

怎么做。

立意：

1.著眼尋常煙火，禮贊最美風景。

2.愿煙火人間，得太平美滿。

3.守護“煙火氣”，你我共擔當

（2021年高考真題D

七、（60分）

25.閱讀下面的材料，根據要求寫作一

如果說時間是一條單行道，那么紀念日就是道路兩側最醒目的路標，它告訴我們怎樣從昨天走到了今

天。時間永不停步，紀念日不會消失。記住它，可以讓日歷上簡單的數字成為歲月厚重的注腳，而它也不

斷提醒著我們帶著初心奔向前方。?

你對這段話有怎樣的理解和感悟？請結合自身體驗，寫一篇文章…

要求：①自選角度，自擬標題；?

②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；?

③不少于800字；?

④不得抄襲，不得套作。?

【佳作點評】

（01）紀念：內外合一的莊嚴

天津考生

評分內容表達發展總分

20201958

每一個特殊的日子都值得紀念。

人來到這個世界的那天被稱為“生日”，人向開這個世界的那，天城稱為8日中國個平東清共度生，所

關便成為兩人生命中覆隆重對待的日子在黨旗下舉起右手，將生命投入神圣而莊嚴的事業，那一天便成為

拼搏奮斗之旅重要的啟程日。

感謝父母的付出，提醒自己珍視寶貴的生命，或者規劃人生的藍圖，或者檢視過去的日子，這應該是

“生日”意義集合中最重要的內容：追念先人的恩德與功業，從悠遠的歲月長河中汲取先人精神與傳統文化

的營養，為自己的前行注入恒久的動力追遠”是為了更好地“行遠”，這是對先人最好的懷念；浪漫時

刻的承諾是甜蜜的，更是沉甸甸的，呵護、盡責、堅守，需要用一生去兌現；錚錚誓言，具有穿透時空的力

量，只有高純度的真誠、高品質的行動才能將其完美兌現。這樣的理解，是理性的解讀，更是理想化的認

知。我們常說，面向未來，不忘初心，但又有多少人認認真真地思考過這八個字的內涵與外延？生日，過得

越來越隆重，曬禮物、曬紅包、曬生日蛋糕、曬朵朵鮮花：追念先人，追念卻成為配南，喊口號、走形式成

為主角：曾經相約相中一生的人，在爭吵中，是否還記得曾經相親相愛的允諾？為偉大事業奉獻終身的誓

言，是否早就被一些人拋到九霄云外，或者早已被享樂、安逸、懈怠等詞語替換掉了。

口頭上的表白，紙面上的表態，直白而簡單；形式上的隆重、程序上的嚴苛，也會讓人為之感動。但熱

鬧之后呢，生活歸于平靜；激情消退后，思想依1舊麻木。紀念日一個接著一個，只是路標的作用早已不

在；燈紅酒綠之間，當初遠大的擘畫、鄭重的承諾與鏗鏘的誓言，而今早已被忘卻。

每一個特殊的日子都值得紀念。這樣的日子，記錄了曾經的美好與厚重，日歷上簡單的數字其實寫滿了

歲月的崢噪與繁茂。紀念，應該由內而外，應該內外合一。如此，這些日子才會真正成為警示的鐘聲或奮

進的鑼鼓聲。真心希望在不息的鐘聲與鑼鼓聲中，我們每個人都能不忘初心，以昂揚的姿態奔向燦爛輝

煌的前方。

【名師點評】

立意新穎，另辟蹊徑。該文避開了大多數考生寫建黨百年或者其他涉及國家、民族層面的“紀念日”，

而是從個人的“紀念日”寫起，最終將個人與國家、社會相關聯，立意角度使人平目一新，行文別開生

面。

論述透徹，鞭辟入里。本文沒有按照“紀念什么”的慣常思路展開論述，而是將論速重心放在“和何紀

念”上，強調紀念不能流于形式，不能世俗化，更不能庸俗化，紀念是為了更好地汲科林神營養。是為了

更好地“行這、把想要收到“由內而外”“內外合一”，論述透徹。

(02)紀以告既往念以知來路

天津考生

評分內容表達發展總分

20201958

歲月悠遠，天地常新。

總有些時間節點，賦子平淡的日子以杜麗和莊嚴，喚醒久遠的記憶，激蕩理想主義的情懷，讓人們在

歲月的長河里、歷史的榮光中，且行且歌，且思且吟。告諸往而知來者，這些紀念日，儼然悠悠歲月的厚

重注解，更是漫漫征程的醒目路標。一個人，一個民族，回望身后的路，應躬身自問，知其來有自；展望前

方征程，應砥礪初心，以馳而不息。

個人、青春的紀念日，是生命的拔節，是情懷的吐穗，為青春賦能，為成長加冕。你看，從“六一”，

到“五四”，到十八歲……這是我們和生命準點的約定。從幼兒園的載歌載舞，到青春的激情吶喊，到著漢

服、行冠禮的莊嚴肅穆，在父母的注視下，在舉起右手的宣誓中，在太陽和國旗的輝映下，我們完成自己

的成年禮。我們也從愛的襁褓，走向風華正茂；我們從“小皇帝”“小公主”，成為有完全民事行為能力的

人。成人，還意味著自覺擔負起仰事俯畜、扶困濟危的責任。

國家、民族的紀念日，往往記錄歲月的浮沉，砥礪未來的奮斗。揆諸當下，紀念抗戰勝利70周年，新

中國成立70周年，紀念抗美援朝出國作戰70周年，建黨100周年...這些盛大莊嚴的紀念日，如同參天大

樹清晰的年輪，如同百戰歸來的老兵滿身的勛章，如同人民英雄紀念碑須彌座上的凝重浮雕，讓日歷上簡

單的數字成為歲月厚重的注解，勾勒出一種精神，砥礪我們繼往開來，不忘初心，勇敢前行。

因此，紀念日并非只有全民關注參與、載歌載舞的慶典，紀念日里，還應有我們的莊嚴肅穆、沉思、

感奮。家庭中的紀念日，往往沉淀著珍貴的記憶，兒時的歡笑，青春的激揚，抑或面對分離、生死的

哀....在一個個紀念日中，我們回首歲月，感念親情。一個個紀念日，儼然一串珠子，串聯起家的記憶。國

家的、民族的紀念日，是井岡山上的星火，是古田的軍號，是西柏坡小院里描繪的宏偉藍圖，是真理標準

大討論的驚天春雷，是共商國是的人民大會堂里雷鳴般的掌聲……我們銘記歷史：一個國家、民族，其來有

自。但不唯如此，每一次紀念，又是一次洗禮和淬煉，又是一次新的出發。

紀念日，不是我們洗去風塵、稍事休息的驛站，而是我們追憶過往、整裝待發的長亭。紀念日，不斷

提醒著我們：篤行如初，行穩致遠。

【名師點評】

內容豐贍，場面宏闊。文章善于捕捉形象，描繪場景，如“井岡山上的星火”“古田的軍號”等，內容

豐贍。作者還運用多種表達方式，鋪敘展開，汪洋恣肆，熱情奔放。

辭采華美，意蘊深厚。文章辭采華美，文句有意蘊。巧妙運用修辭手法，如比喻，“驛站”“長亭”

等妙語紛至沓來，令人耳目一新；又如引用、化用，絕無掉書袋之感，而是意到筆隨，貼切自然，語出有

典，富有厚重的文化底蘊。

[2020年高考真題』

25.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

“中國面孔”是全球熱播紀錄片里充滿家國情懷的杜甫，是用中醫藥造福人類榮獲諾貝爾獎的屠呦

呦，是醫務工作者厚重防護服下疲憊的笑臉，是快遞小哥在寂靜街巷里傳送溫暖的雙手……也是用各種方

式共同形塑“中國面孔”的你和我。

走過2020年的春天，你對“中國面孔”又有什么新的思考和感悟？請寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標題②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯③不少于800字④不得抄襲，不得

套作

【答案】例文：

戰“疫”中的中國面孔

日月跳丸，光陰脫兔，當我們邁入2020年，都不曾料到，新型冠狀病毒來襲。在這場防控新冠病毒

疫情的戰役中，無數平凡的普通人奮站一線，他們中有醫護人員、警察、教師，也有司機、環衛工、志愿

者，他們或逆行勇闖疫區，或奮戰在阻擊疫情最前沿，或履職堅守，或守望相助，一張張平凡的面孔，讓

我們看到的是中國精神，感受到的是中國力量。

或許，口罩蒙住了他們大半張臉，沒有人真正看清過他們的樣子；或許沒有人知道他們的名字，但他

們身上真誠而獨特的“美”，卻無法掩蓋。

他是一名院士。十七年前站在那里的人，十七年后還在那里。從花甲到耄耋，他依舊義天反顧地沖上

這生死未知的戰場。事了拂衣去，深藏功與名。他有院士的專業，有戰士的勇猛，更有國士的擔當。但面

對外界的盛贊，他卻輕描淡寫：“其實，我不過就是一個看病的大夫。”如此氣度，如此格局，無怪乎他

成了全民偶像。因為這張面孔，連沒多少文化的老人都會情不自禁地感嘆：“終南山是一座名山，鐘南山

是一個偉人！”

她是一名醫生，柳葉眉下秀氣的雙眸，堅定中透出清澈的光亮。因為這張面孔，我們記住了一句話：

“說天上星星亮的人，是因為他們沒見過白衣戰士的眼睛”。

他是一名年輕的九零后志愿者，正月初一從長沙逆行奔赴武漢，一人一車，吃干糧，宿橋底，每天工

作近二十個小時，他說不怕死，只怕今生有憾。他的名字叫鄭能量，因為這張面孔，讓人們知道：“90后

真的長大了！”

她是成都一家餐飲公司老板。正月初十，她滿載食材，千里逆行來到武漢，用一頓頓可口的飯餐，

暖了戰役最前線醫護人員的胃，也暖了無數中國人的心。因為這張臉，我們知道了一句話：有一種美叫

“雨衣妹妹”，有一種仙叫“劉仙”。

他是一名平凡的貨車司機。已過不惑之年，從小沒爹沒娘的他，在疫情肆虐，江城封閉之際，主動請

纓為武漢運送蔬菜。因為這張臉，我們記住了世上最樸素動人的一句話：“沒錢可以出力”。

我們更愿意稱他們為“最可愛的人”，這個稱呼更親切更誠摯。這一張張面孔展現的是民族精神，凝

聚的是國家力量，代表的是中國形象。

疫情終將平息，這場感天泣地的戰“疫”，也終將成為歷史的一頁。無數張中國面孔無疑將閃耀成共

和國史冊上新的光芒。而我們從他們身上感受到的這份情懷，不會也不該褪色。

受了“我將無我，不負人民”信念的觸動，新一代青年也將從中接受洗禮，成為一個心智更成熟、精

神更豐滿、格局更開闊的真正的“人”。或許，再等若干年，待到今天的面孔老去，會有一批新的面孔帶

著堅定自信，說：“你們曾保護過我們；現在，就由我們來保護你們。”

【解析】

【詳解】本題考查學生的寫作能力。這是一篇材料作文。解答此類題目，要求學生在寫作之前必須結

合材料準確理解題意，按要求作文。而且學生要清楚審讀材料不僅僅是看材料，而應該對材料有分析理解

的思維過程。整體閱讀材料可知，本作文以“中國面孔”為關鍵詞。材料選擇了杜甫、屠呦呦以及醫務工

作者、快遞小哥等四副“中國面孔”作為材料，兼顧科學與人文、偉大與平凡、國家成就與世界影響。同

時作文材料寓宏大于微細，包含傳統文化的家國情懷、中國科技的世界貢獻、眾志成城的民族精神、守望

相助的個人擔當等豐富內涵。“走過2020年的春天，你對‘中國面孔’又有什么新的思考和感悟”的提

示語，緊密貼合現實背景，引導考生結合抗疫經歷，引導考生聚焦中國抗疫精神，探究個人與社會、與國

家、與世界的關系，進一步關注個人責任、文化認知、國家治理、人類命運共同體等問題，在開放視野

中，再次審視個人在新時代的責任與擔當，表達自己的新感悟。作文可議可敘，角度開放，為考生的延伸

思考、個性化寫作預留了充分空間。注意寫作時文體特征要明顯。

參考立意：

1.中國面孔，凝聚中國精神

2.新面孔，新希望

3.解讀中國面孔，打造中國形象

4.平凡面孔，讓世界重新認識中國

參考素材：

1.2020年注定是不平凡的一年，新型冠狀病毒肆虐，疫情發展之迅牽動著每一個國人的心。面對全國

重大疫情時，我們身邊的普通人，包括在奮斗在新型冠狀病毒肺炎前線的醫生、護士、軍人，這些平凡的

英雄，他們是疫情中最美的“逆行者”。在抗擊疫情過程中的普通人，如口罩工人、后勤人員、患者、患

者家屬、普通市民等，大家溫暖的堅守與默默的努力，凝聚成眾志成城防控疫情的決心。也許他們的名字

不為人知，但一張張普通的面孔，讓我們相信，一切都會好起來的，在防疫的戰場上，我們一定贏!

2.有一個群體當選了《時代周刊》年度人物一一埃博拉醫護人員。這其中，也包括來自中國的數支援

非醫療隊。在埃博拉肆虐的幾內亞，中國醫生自1968年服務至今；在利比里亞，中國大夫堅守門診，中

國維和工兵也完成了埃博拉診療中心的大樓建設。如今，在南蘇丹、馬里、剛果（金）、黎巴嫩、海地，

都活躍著中國維和力量，中國已成為派出維和人員數量最多的聯合國安理會常任理事國。“有人在你看不

見的地方拯救世界”一一中國醫生的感言，正是無數為世界提供公共產品的中國人的縮影。能力有多大，

責任就有多大。中國改革發展積聚的力量，不但對全球經濟做出巨大貢獻，也在國際舞臺履行了更多義

務。

人物評選、新聞榜單既是世界的晴雨表，也是地球的溫度計。借由外媒報道回顧2014,我們看到的不

僅是日漸增多的中國面孔，更是不斷上升的綜合實力、全球意識和責任義務。這是不可阻擋的趨勢，也是

大國的生長活力。

3.我們正在經歷的當下，將會成為未來反復回味的歷史片段，任何一個作家和戲劇家的作品都很難超

越這歷史本身。翻看再多的人物傳記，都不及當下的現實更能讓中國年輕人再次思考或重塑自己的英雄

觀。在關乎選擇、擔當和道義的時刻，他們看到不少閃光的個人和群體，宛若星辰一般散射著光輝。他們

拾起的幾個名字，成為非常時期的“全民偶像”。如鐘南山，曾號召“把重病人都送到我這里來”的院

±,今年以84歲高齡再次掛帥出征；如陳薇，在阻擊非典、抗擊埃博拉等硬仗中作出重要貢獻的女院

士，新冠肺炎疫情中再次沖鋒向前。

參考結構：

標題：戰“疫”中的中國面孔。提示文章寫作內容。

第一部分，緊扣材料，提出觀點。首先，概述現實背景；然后，引出觀點：無數奮戰在抗疫一線的普

通的一張張平凡的面孔，讓我們看到的是中國精神，感受到的是中國力量。

第二部分，分層展開，論述觀點。第一層，概述遮住大半張臉的面孔，展現著獨特的“美”。第二

層，以排比的形式，列舉各種身份職業的人，展現每個面孔背后不同的“美”。第三層，總結上文，回扣

觀點：這一張張面孔展現的是民族精神，凝聚的是國家力量，代表的是中國形象。

第三部分，照應開頭，指明做法。首先，再一次總結戰疫中中國面孔的意義價值。然后，指出對青年

的影響，展望未來美好景象。

1年模擬?精選模考題

一、【2024天津市部分區質量調查二】

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

材料一：

理性是人類最重要的朋友，因為它能夠幫助我們在紛繁復雜的世界中保持清醒和理智。

羅素

材料二：

今天的中國人，尤其是像你們這樣的當代中國青年，比以往任何時候都更加需要用“血性”來澆鑄與

鍛造自己的意志與靈魂。

——深圳大學校長毛軍發

“理性”和“血性”，一個理智冷靜，客觀審慎；一個正氣浩蕩，奮勇爭先。作為新時代青年，你如

何看待“理性”和“血性”。請結合材料，聯系現實，寫一篇文章，體現你的思考與感悟。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

【答案】例文：

新時代青年的理性與血性

在當代社會，我們常常聽到關于青年應當具備品質的討論。有人強調理性，認為它是人類最重要的朋

友，可以幫助我們在錯綜復雜的世界中保持清醒和理智。也有人強調血性，認為今天的中國人，尤其是當代

中國青年，需要用“血性”來澆鑄和鍛造自己的意志與靈魂。這兩種觀點看似矛盾，實則互補，共同構成了

新時代青年應當追求的精神境界。

理性，是一種能力，一種態度，也是一種追求。它要求我們在面對問題和挑戰時，能夠冷靜思考，客觀

分析，不被情緒和偏見所左右。理性讓我們能夠看到事物的本質，把握事物的規律，從而做出明智的決策和

正確的選擇。在信息爆炸的時代，理性更是不可或缺，它能幫助我們辨別真偽，抵制謠言，避免盲從和沖動。

然而，理性并不意味著冷漠或者缺乏激情。正如深圳大學校長毛軍發所言，今天的中國青年需要有“血

性”，需要有一種正氣浩蕩、奮勇爭先的精神。血性代表著熱情、勇氣、沖勁和毅力，它是我們在面對困難

和挑戰時不屈不撓的力量源泉。有了血性，我們就不會被挫折打敗，不會被困難嚇倒，而是會勇敢地迎接挑

戰，堅定地追求理想。

作為新時代的青年，我們需要理性地分析問題，科學地制定計劃，但同時我們也需要血性的驅動，需要

那種不畏艱難、一往無前的勇氣。只有將理性與血性結合起來，我們才能既有清晰的目標，又有實現目標的

決心和力量。

在實際生活中，我們看到許多青年正是這樣做的。他們在面對疫情、災害等挑戰時，既能冷靜思考，又

能積極行動，展現出令人欽佩的責任感和奉獻精神。他們用理性和血性書寫著屬于自己的青春篇章，為社會

進步和國家發展貢獻著自己的力量。

當然，理性與血性并不是自然而然就會有的品質，它們需要我們不斷地學習、鍛煉和實踐。我們需要通

過教育、閱讀、交流和反思來增強自己的理性思維，同時也需要通過體育、社會實踐和其他挑戰來培養自己

的血性精神。

總之，新時代青年的理性與血性是相輔相成的。理性讓我們不迷失方向，血性讓我們不斷前進。讓我們

以理性和血性為雙翼，翱翔在新時代的天空，創造屬于我們的輝煌未來。

【解析】

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道任務驅動型作文題。

主要由兩則材料組成。材料一引用了羅素的話，從正面肯定了理性的崇高價值，它能夠幫助我們在紛繁復

雜的世界中保持清醒和理智。一個人依順本性做事相對容易，難的是在關鍵時刻能克制住欲望。因此考生

可以贊美理智的人的偉大之處。邱少云大火下的隱忍，黃繼光挺身而出的凜然，他們的理性、意志力讓人

感佩。材料二引用了深圳大學校長毛軍發在2022年畢業典禮上的演講時的一句話，強調“血性”對澆鑄

與鍛造青年的意志與靈魂的重要性。中華民族自古就不缺乏血性青年，面對金人入侵，精忠報國的岳飛；

面對日寇鐵蹄的踐踏，中華兒女用血肉筑成新的長城。他們的沖冠一怒為家國，令人心潮澎湃，熱血沸

騰。

作為新時代青年，考生如何看待“理性”和“血性”？這要求考生要辨明“理性”和“血性”的關系。

“理性”和“血性”，一個理智冷靜，客觀審慎；一個正氣浩蕩，奮勇爭先。二者看似矛盾，但實際上又

有統一的一面。理性更多是針對看待問題、分析問題、做出決斷之時；血性更多體現在迎難而上、奮斗拼

搏的行動上。只有理性，容易陷入個人利己主義的牛角尖；只有血性，容易陷入盲目沖動的泥淖，二者缺

一不可。生命既需要理性克制，又需要激流勇上。人生在世，既需要用理性約束自己的行為，以免自己做

出有悖倫理綱常和違法亂紀的事情，又需要依照本能為了美好、正義的事物奮不顧身。所以，新時代青年

更應理性與血性兼具，慎思明辨，堅定前行，與祖國命運融為一體，向新時代邁進。

在行文中，考生既可以強調二者缺一不可，將二者置于同等地位，也可以在比較后進行主次之分。但不可

只強調一方面，而失于偏頗。要結合材料，聯系現實，避免只從故紙堆里做文章，要體現考生的思考與感

悟，更要傳達積極的價值追求，論證說理要令人信服，能夠自圓其說。可列舉的事例很多，迎山火而上的

消防員，既要研判火勢，做出理性的撲火方案，又要勇于沖進火海，搶奪生命和財產；逆流而上的醫護人

員，既要做好科學的防護，又要勇于與死神對抗，保護人民的生命健康。

立意：

1.慎思明辨，理性先行。

2.血性中華青年，助民族富強騰飛。

3.理性與血性兼具，明辨與剛毅齊飛。

二、【2024天津市河東區高考第二次模擬】

24.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

2023年3月，一些受過高等教育但陷于無法獲得理想工作困境的年輕人開始以“脫不掉長衫”自嘲，

由此衍生的“孔乙己文學”走紅網絡。孔乙己是魯迅筆下的文學人物，在小說里他是酒鋪中唯一站著喝酒

但始終穿著標識自己是“讀書人”的長衫。

“長衫”作為2023年勞動熱詞，對它的解讀各有不同：有人說它又一次叩問“讀書的意義”，有人說

它反映了當代年輕人對“多元就業”的探索，也有人說它體現了理想與現實的落差。

仔細想想，“長衫”的多個解讀間并不矛盾。讀書的意義是年輕人可以獲得“穿或不穿”的選擇權；

“三百六十行，行行出狀元”被賦予了新時代意義，“多元就業”將是未來趨勢；“穿”或“脫”在很大程

度上決定于一個人能不能在相當長的時間內踏實、認真地對待自己的工作，讓理想照進現實。

作為高考在即的青年一代，今后要做“穿”還是“脫”長衫的年輕人？

以上材料給你帶來了哪些感悟與思考。請結合自身體驗，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；⑧不少于800字；④不得

抄襲，不得套作。

【答案】例文：

脫下“孔乙己長衫”，迎接生命的精彩

“學歷不但是敲門磚，也是我下不來的高臺，更是孔乙己脫不下的長衫。”一句“失意書生”的獨白

登上熱搜，接受過高等教育本應是優勢，卻成為束縛發展的“長衫”。其實困住青年的不是學歷，而是自

視高學歷而不愿接受低門檻工作的心理枷鎖。

“脫下長衫”，需要調整心態，撕掉標簽，走向更廣闊的人生舞臺。

“如果我沒讀過書，我可以找別的活做，可是偏偏讀過”，我們在不甘心高學歷身份工資平平、沒有

成就，但忘了學歷的價值，只有在實踐活動中才能得以體現。最近，一個名為《我：畢業5年，存款

5000；她，中傳碩士，火鍋店保潔》的視頻火了。視屏中的兩位傳媒大學兩名女碩士擺脫高學歷的枷鎖，

與自己和解，接受自己的普通，努力地工作，努力地找工作，讓我們看到青年努力奮進的樣子。人生是曠

野，而不是軌道，會有無數條路等待我們去嘗試，正如視屏中兩個女孩笑意暖暖告訴大家的一樣，“別人

說我們是一手好牌打得稀爛，但掀翻牌桌后，會發下你的選擇還有很多”“我感覺了從未有過的自由和開

闊”。

“脫下孔乙己的長衫”，需要有厚積薄發，積蓄力量，改變現狀。

與其陷在孔乙己文學中自怨自艾，不如積蓄力量改變現狀，努力向下扎根，向上生長。格力電器董事

長董明珠在接受媒體采訪表示，現在大學生不愿意下車間，好像就覺得自己拿個大學文憑，就應該坐在辦

公室里，其實聰明的人應該走基層，等你到基層歷練了以后，你可以真正學到很多東西，不管在工人當

中，還是在其他崗位，都會非常扎實。任何工作的開展都離不開實干，如果不注重實干，想象得再美好，

也只能是浮想聯翩的想象，難以變成實實在在的現實。在實踐中不斷打磨自己，不放棄自我提升，日以精

進，厚積薄發，終能成就屬于自己的精彩。

脫下孔乙己的長衫，需認清自我，適時改變賽道。

當我們習慣了“紅海”的火拼時，卻忘記大片“藍海”等待著我們去開拓。認清自我，調整自己前進

的方向，會收獲“柳暗花明又一村”的驚喜。北大才子陸步軒，畢業后放下身段，操起賣豬肉的行當。當

成為體面公職人員后，他發現從前以為的理想工作根本不適合自己，于是果斷離開體制內，再次投身豬肉

行業，把賣豬肉賣出了北大水平：創立自己的生鮮品牌，身價近二十億，并為母校北大捐款數億。當下我

們生長在生機勃發的青春中國，青年人應該認清自我，有勇氣去探索不同的人生旅途，不再因學歷為自己

設限，在自己的人生道路上走出獨特的步伐。

哲學泰斗伏爾泰曾說：“人生布滿了荊棘我們想的唯一辦法是從那些荊棘上迅速跨過。”受困于“孔乙

己的長衫”只是一時的，只要勇于打破束縛，堅持不懈努力奮進，未來總有無限可能值得期待。

【解析】

【詳解】本題考查學生寫作能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。在材料中，''孔乙己的長衫”是一種象征和隱喻，當學歷無法轉化成相匹配

的回報時，許多年輕人曾經的期望變成了失望，被現實的鞭子狠狠地抽打在身上。這就需要我們去正視學

歷與職業的關系，從固化的思想中解脫出來，重新審視時代、審視自己。及時與社會溝通、與時代同行，

跨過一道道的坎，成就屬于自己的精彩。

題目要求結合當今時代青年人的現狀，思考要做“穿”還是“脫”長衫的年輕人這一現實問題。寫作時可

以從以下幾方面思考，一、職業無高卑，樂崗敬業。當學歷與職業無法匹配時，要懂得正視現狀，努力做

好當下的自己。無論在什么工作崗位上，都要認真地面對，踏實前行，風物長宜放眼量，人生不是一帆風

順的，唯有適應生活，站穩腳跟，才能改變生活，走向輝煌。二、解開精神束縛，改變觀念。“孔乙己的

長衫”是一種精神上的束縛，它壓抑著人們的精神與追求。作為時代青年，對陳舊的思維方式要懂得看

開，及時改變思想觀念，重新面對所處的時代，擺脫精神桎梏，勇往直前，追求自我。三、人生遇到困

惑，總要走出困境。大學生剛剛步入社會，現實中，我們應擺脫“長衫”的束縛，先解決生存這一現實問

題，但我們不能丟掉讀書人內心的那份清高，在內心留一股清泉，活到老，學到老，蓄積知識的量，學以

致用，讓知識為自己的發展助力。

行文構思時，要辯證看待這件“長衫”，思考要不要“脫”，何時“脫”，何時“不脫”，“脫”了之后應該

怎么辦，不“脫”又該如何。其實本次作文就是要青年有正確的擇業觀，正確看待學歷與擇業的問題，妥

善處理學歷與擇業的矛盾。比如，首先當遇到求職問題時，要重新審視自己的職業規劃和定位。確定自己

的職業目標和職業發展方向，進一步提升自己的專業技能和素質，以提高自己在職場中的競爭力。其次，

要改變心態，克服面子問題。要意識到在求職過程中，每個人都會遇到失敗和挫折，這是正常的。不要將

自己的價值和尊嚴完全與求職結果掛鉤。要學會接受失敗，從失敗中吸取經驗和教訓，不斷提升自己的能

力和競爭力。再次，在求職過程中，要堅持不懈地尋找機會，不要輕易放棄。要保持積極的心態，充滿信

心和勇氣相信自己可以成功地實現職業目標。

立意：

1.脫下“孔乙己長衫”，做奮發有為青年。

2.脫下“長衫”，合理就業。

3.“長衫”困不住時代青年。

4.務實而行，不舍“長衫”，知識助力發展。

三、【2024天津市河西區高考第二次模擬】

22.閱讀下面的材料，根據要求作文。

“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。”這句話出自清代彭端淑的《為學

一首示子侄》，說的雖然是“為學”之道，卻能帶來多方面的啟示與思考。

請結合你的生活經歷與感悟，寫一篇文章。

要求：①題目自擬，②中心明確，③文體不限（詩歌除外），④不少于800字。

【答案】例文：

難易之辯，貴在有“為”

考名校難嗎？為何總有人脫穎而出，躋身清華北大？上一般本科院校易嗎？為何總有人高考落榜，遭

遇無情淘汰？“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。”答案全在是否去“為”，

如何去“為”。

如若不為，則易者亦難矣。

考試過后，成績慘不忍睹，不是智商不如人，是刻苦不足，不為之過。課堂上呼呼大睡，自習課不寫

作業，放學后逍遙自在，唯逸豫是求，不念功課，不思學習，又怎能取得優異成績？一屋不掃，是不為，

非不能。為長者折枝，是不為，非不能。某些學生的成績差，同樣也是不為，非不能。“鍥而舍之，朽木

不折。”正是不為，讓易事變難。

積極為之，則難者亦易矣。

著書立說不難嗎？但困難澆滅不了司馬遷、李時珍、曹雪芹胸中燃燒的激情，于是有了《史記》《本

草綱目》《紅樓夢》的問世。科學發明不難嗎？但困難阻擋不了張衡、蔡倫、畢昇鏗鏘的腳步，于是有候

風地動儀、蔡侯紙、活字印刷術的誕生。今日之普通人亦然，外賣小哥雷海為“中國詩詞大會”奪冠，張

桂梅創辦華坪女子高中，黃大發帶領村民在絕壁上開鑿天渠，正是持之以恒的“做”和無堅不摧的

“為”，讓他們臨難不懼，履難有成。

為者常成，行者常至。個人奮斗如此，國家發展亦然。

正是迎難而上，積極作為，天眼射電望遠鏡在貴州深山落成，港珠澳大橋穿越深海建成通車，嫦娥四

號探測器月球背面著陸成功。正是志之所向，創新作為，“北斗系統”35顆衛星組網成功，量子通信和5G

技術引領世界水平，北京冬奧會和冬殘奧會取得比賽和防疫雙成功。可以自豪地說，中國科技從跟跑，到

并跑再到領跑的突破，正是源于這種敢“為”的精神和行動。

誠然，就客觀而言，事情的難易程度自有其物理定量，不以人的主觀因素改變。但積極敢為，主動作

為卻能激發潛能，催生力量，引領我們遇山開路，逢水架橋。恰如孫中山先生所言：“吾心信其可行，則

移山填海之難，終有成功之日；吾心信其不可行，則反掌折枝之易，亦無收效之期也。"世上無難事，只

要肯登攀。設法解決問題，困難也能變易。遇事畏懼不為，問題便越積越多，易事也會變難。

沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。難易之辯，貴在有“為”。我輩青年學生，倘能深悟“為

學”真諦，常為而不止，常行而不休，又何愁學業不能精進，高考不能成功？

【解析】

【詳解】本題考查學生寫作能力。

審題：

本題為引語式材料作文題。

材料引自清代彭端淑的《為學一首示子侄》中的一句名言“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，

則易者亦難矣”，這句話的意思是天下的事情有困難和容易的區別嗎？只要做，那么困難的事情也容易了；

如果不做，那么容易的事情也困難了。其實，人們做學問有困難和容易的區別嗎？只要學習，那么困難的也

容易了；不學習，那么容易的也困難了。這句話從“為學”的角度，明確了難易的辯證關系，告知我們要去

行動、要去實踐。而材料則意在引導學生從學習之外去思考這句話可以給我們的啟示。其實，無論個人、團

體還是國家，在前行路上，不管是學習，還是工作、生活等等，肯定會遇到或“難"或''易”的問題，“為”

或“不為"，會帶來不同的結果。

對此，寫作時，可以從“難”或“易”的問題，或者“為”與“不為”等方面切入，自選角度展開分析。比

如，若是選擇“難易相成”這一角度展開分析，可先開門見山地說明困難和容易是相輔相成的，無論求學還

是做事，難易都可以相互轉化，關鍵在于是否“為之”。或者也可以由材料引出觀點“為”，通過說明“為”

或“不為”，結果截然不同，從而強調凡事得做起來。不為，易事也無成；為之，難事也成功。正所謂“世

上無難事，只要肯登攀"。當然，寫作時在承認積極作為對于人生的重要意義之外，還可以另辟蹊徑，思考

行為的前提及限制。面對紛繁蕪雜的社會現象及事物，面對一些“難”事，不魯莽行動，而是先有一雙會甄

別、選擇的眼睛，有些事情“不為”方能成就事業、人生等的“有為”，方能體現人的精神品格和價值追求。

再者人的時間和精力有限，應該學會選擇、適度放棄，才能專心致志地學好自己感興趣的知識，