2009中考現(xiàn)代文專(zhuān)項(xiàng)閱讀名家專(zhuān)輯之畢淑敏散文閱讀題薈萃精神的三間小屋

畢淑敏

面對(duì)那句——人的心靈，應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大的名言，自慚形穢。我們難以擁有那樣雄渾的襟懷，不知積累至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓？

甚至那句恨不能人人皆知的中國(guó)古話(huà)——宰相肚里能撐船，也讓我們?cè)诰把鲋啵恢搿Ｒ苍S因?yàn)槲覀儾贿^(guò)是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己。

兩句關(guān)于人的心靈的描述，不約而同地使用了空間的概念，人的肢體活動(dòng)，需要空間。人的心靈活動(dòng)，也需要空間。那容心之所，該有怎樣的面積和布置？

人們常常說(shuō)，安居才能樂(lè)業(yè)。如今的城里人一見(jiàn)面，就問(wèn)，你是住兩居室還是住三居室啊？……喔，兩居室窄巴點(diǎn)，三居室雖說(shuō)也不富余，也算小康了。

身體活動(dòng)的空間是可以計(jì)量的，心靈活動(dòng)的疆域，是否也有個(gè)基本達(dá)標(biāo)的數(shù)值？

有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α俊Ｓ谑牵诉x月冷風(fēng)清竹木瀟瀟之處，為自己的精神修建三間小屋。

第一間，盛著我們的愛(ài)和恨。對(duì)父母的尊愛(ài)，對(duì)伴侶的情愛(ài)，對(duì)子女的疼愛(ài)，對(duì)朋友的關(guān)愛(ài)，對(duì)萬(wàn)物的慈愛(ài)，對(duì)生命的珍愛(ài)……對(duì)丑惡的仇恨，對(duì)卑劣的蔑視……這些復(fù)雜對(duì)立的情感，林林總總，會(huì)將這間小屋擠得滿(mǎn)滿(mǎn)，間不容發(fā)。你的一生，經(jīng)歷過(guò)的所有悲歡離合喜怒愛(ài)樂(lè)，仿佛以木石制作的古老樂(lè)器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個(gè)金戈鐵血之夜，它們會(huì)無(wú)師自通，與天地呼應(yīng)，錚錚作響。假若愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，像一座堇色池塘，有紅色的鯉魚(yú)游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛(ài)多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒(méi)，你發(fā)精神悲戚壓抑，形銷(xiāo)骨立。如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷(xiāo)毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽(yáng)光，從天窗灑入。

無(wú)論一生遭受多少困厄欺詐，請(qǐng)依然相信人類(lèi)的光明大于暗影。哪怕是只多一個(gè)百分點(diǎn)呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我們的精神空間時(shí)，給愛(ài)留下足夠的容量。

第二間小屋，盛放我們的事業(yè)。

一個(gè)人從25歲開(kāi)始做工，直到60歲退休，他要在工作崗位上度過(guò)整整35年的時(shí)光。按一日工作8小時(shí)，一周工作5天，每年就要為你的職業(yè)付出2000個(gè)小時(shí)。倘若一直干到退休，那就是70000個(gè)小時(shí)。在這個(gè)龐大的數(shù)字面前，相信大多數(shù)人都會(huì)始于驚駭終于沉思。假如你所從事的工作，是你的愛(ài)好，這70000個(gè)小時(shí)，將是怎樣快活和充滿(mǎn)創(chuàng)意的時(shí)光！假如你不喜歡它，漫長(zhǎng)的70000個(gè)小時(shí)，足以讓花容磨損日月無(wú)光，每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。我不曉得一下子就找對(duì)了行業(yè)的人，能占多大比例？從大多數(shù)人談到工作時(shí)乏味麻木的表情推算，估計(jì)這樣的幸運(yùn)兒不多。不要輕覷了事業(yè)對(duì)精神的需養(yǎng)或反之的腐蝕作用，它以深遠(yuǎn)的力度和廣度，挾持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質(zhì)。

我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面，是第二間精神小屋堅(jiān)固幽雅的要決。

第三間，安放我們自身。

這好像是一個(gè)怪異的說(shuō)法。我們自己的精神住所，不住著自己，有住著誰(shuí)呢？

可它又確是我們常常犯下的重大失誤——在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，惟獨(dú)沒(méi)有我們自己。我們把自己的頭腦，變成他人思想汽車(chē)馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，留下一條細(xì)細(xì)羊腸小道。我們把自己的頭腦，變成搜羅最新信息網(wǎng)絡(luò)八面來(lái)風(fēng)的集裝箱，卻不給自己的發(fā)現(xiàn)，留下一個(gè)小小的儲(chǔ)藏盒。我們說(shuō)出的話(huà)，無(wú)論聲音多么嘹亮，都是別的喉嚨嘟囔過(guò)的。我們發(fā)表的意見(jiàn)，無(wú)論多么周全，都是別的手指圈畫(huà)過(guò)的。我們把世界萬(wàn)物保管得好好，偏偏弄丟了開(kāi)啟自己的鑰匙。在自己獨(dú)居的房屋里，找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)。

如果真是那樣，我們的精神小屋，不必等到地震和潮汐，在微風(fēng)中就悄無(wú)聲息地坍塌了。它紙糊的墻壁化為灰燼，白雪的頂棚變作泥濘，露水的地面成了沼澤，江米紙的窗欞破裂，露出慘淡而真實(shí)的世界。你的精神，孤獨(dú)地在風(fēng)雨中飄零。

三間小屋，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是智慧生靈的義務(wù)，每人都有如此的權(quán)利。我們可以不美麗，但我們健康。我們不偉大，但我們莊嚴(yán)。我們可以不完滿(mǎn)，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠(chéng)。

當(dāng)我們把自己的精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)、儲(chǔ)物豐富之后，不妨擴(kuò)大疆域，增修新舍，矗立我們的精神大廈，開(kāi)拓我們的精神曠野。因?yàn)椋竦挠钪妫侨绱说剡|闊啊。

]（選自2000年第2期《華章》，有刪節(jié)。）

訓(xùn)練題：

1、作者認(rèn)為在人們的精神世界里應(yīng)該建立哪些“精神小屋”？

（1）

（2）

（3）

2、在文中作者為什么稱(chēng)“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，惟獨(dú)沒(méi)有我們自己”？

3、作者認(rèn)為建筑自己美觀結(jié)實(shí)的“精神小屋”需要哪些條件？請(qǐng)用自己的話(huà)加以概括。

建筑自己美觀結(jié)實(shí)的“精神小屋”需要的條件是

4、下列對(duì)這篇散文欣賞品味不正確的兩項(xiàng)是（）（）

A、文章開(kāi)頭用“人的心靈，應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”的名言及“宰相肚里能撐船”的中國(guó)古話(huà)，其作用是統(tǒng)領(lǐng)全文，增強(qiáng)文章的色彩。

B、作者認(rèn)為人的一生遭受困厄欺詐太多，因而“第一間小屋”中恨比愛(ài)多，應(yīng)該給愛(ài)留下足夠的空間。

C、文中劃線(xiàn)句子“它以深遠(yuǎn)的力度和廣度，挾持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質(zhì)”的含義是事業(yè)對(duì)人的精神的濡養(yǎng)或腐蝕具有很大的作用或影響。

D、作者認(rèn)為要使事業(yè)這間小屋堅(jiān)固優(yōu)雅就要認(rèn)真規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生呈現(xiàn)相得益彰繽紛和諧的局面。

E、文中運(yùn)用了大量的比喻、對(duì)比，使語(yǔ)言生動(dòng)形象，淺顯易懂，對(duì)比鮮明，一目了然。

參考答案：

1、（1）盛放著愛(ài)和恨的小屋。

（2）盛放著事業(yè)的小屋。

（3）安放自身的小屋。

2、因?yàn)槲覀兊念^腦、思維、言行都受到別的人或事物的束縛，成為別人的附庸，失去了自我，沒(méi)有為自己留下一點(diǎn)生存的明證。（在自己獨(dú)居的房屋里，找不到自己生存的證據(jù)）（答案不強(qiáng)求一致，意思對(duì)即可。）

3、擁有健康、莊嚴(yán)、努力、真誠(chéng)才能使“精神小屋”美觀結(jié)實(shí)。

4、A（其作用不是統(tǒng)領(lǐng)全文，增強(qiáng)文章的色彩；而是引出話(huà)題——心靈空間如何布置，即建設(shè)“精神小屋”。）B（光明大于暗影，我們應(yīng)該相信愛(ài)比恨多得多。）

《造心》畢淑敏蜜蜂會(huì)造蜂巢。螞蟻會(huì)造蟻穴。人會(huì)造房屋，機(jī)器，造美麗的藝術(shù)品和動(dòng)聽(tīng)的歌。但是，對(duì)于我們最重要最寶貴的東西──自己的心，誰(shuí)是它的建造者？

孔雀絢麗的羽毛，是大自然物競(jìng)天擇造出。白楊筆直刺向碧宇，是密集的群體和高遠(yuǎn)的陽(yáng)光造出。清香的花草和繽紛的落英，是植物吸引異性繁衍后代的本能造出。卓爾不群堅(jiān)韌頑強(qiáng)的性格，是秉賦的優(yōu)異和生活的歷練造出。

我們的心，是長(zhǎng)久地不知不覺(jué)地以自己的雙手，塑造而成。

造心先得有材料。有的心是用鋼鐵造的，沉黑無(wú)比。有的心是用冰雪造的，高潔酷寒。有的心是用絲綢造的，柔滑飄逸。有的心是用玻璃造的，晶瑩脆薄。有的心是用竹子造的，鋒利多刺。有的心是用木頭造的，安穩(wěn)麻木。有的心是用紅土造的，粗糙樸素。有的心是用黃連造的，苦楚不堪。有的心是用垃圾造的，面目可憎。有的心是用謊言造的，百孔千瘡。有的心是用尸骸造的，腐惡熏天。有的心是用眼鏡蛇唾液造的，劇毒兇殘。

造心要有手藝。一只靈巧的心，縫制得如同金絲荷包。一罐古樸的心，淳厚得好似百年老酒。一枚機(jī)敏的心，感應(yīng)快捷電光石火。一顆潦草的心，門(mén)可羅雀疏可走馬。一灘胡亂堆就的心，乏善可陳雜亂無(wú)章。一片編織荊棘的心，暗設(shè)機(jī)關(guān)處處陷井。一道半是細(xì)膩半是馬虎的心，好似白蟻蛀咬的斷堤。一朵繡花枕頭內(nèi)里虛空的心，是假冒偽劣心界的水貨。

造心需要時(shí)間。少則一分一秒，多則一世一生。片刻而成的大智大勇之心，未必就不玲瓏。久拖不絕的謹(jǐn)小慎微之心，未必就很精致。有的人，小小年紀(jì)，就竣工一顆完整堅(jiān)實(shí)之心。有的人，須發(fā)皆白，還在心的地基挖土打樁。有的人，半途而廢不了了之，把半成品的心扔在荒野。有的人，成百里半九十，丟下不曾結(jié)尾的工程。有的人，精雕細(xì)刻一輩子，臨終還在打磨心的剔透。有的人，粗制濫造一輩子，人未遠(yuǎn)行，心已灶冷坑灰。

心的邊疆，可以造的很大很大。像延展性最好的金箔，鋪設(shè)整個(gè)宇宙，把日月包涵。沒(méi)有一片烏云，可以覆蓋心靈遼闊的疆域。沒(méi)有哪次地震火山，可以徹底顛覆心靈的宏偉建筑。沒(méi)有任何風(fēng)暴，可以?xún)鼋Y(jié)心靈深處噴涌的溫泉。沒(méi)有某種天災(zāi)人禍，可以在秋天，讓心的田野顆粒無(wú)收。

心的規(guī)模，也可能縮得很小很小，只能容納一個(gè)家，一個(gè)人，一粒芝麻，一滴病毒。一絲雨，就把它淹沒(méi)了。一縷風(fēng)，就把它粉碎了。一句流言，就讓它痛不欲生。一個(gè)陰謀，就置它萬(wàn)劫不復(fù)。

心可以很硬，超過(guò)人世間已知的任何一款金屬。心可以很軟，如泣如訴如絹如帛。心可以很韌，千百次的折損委屈，依舊平整如初。心可以很脆，一個(gè)不小心，頓時(shí)香消玉碎。

造心的時(shí)候，可以有很多講究和設(shè)計(jì)。

比如預(yù)埋下一處心靈的生長(zhǎng)點(diǎn)，像一株植物，具有自動(dòng)修復(fù)，自我養(yǎng)護(hù)的神奇功能。心受了創(chuàng)傷，它會(huì)挺身而出，引導(dǎo)心的休養(yǎng)生息，在最短的時(shí)間內(nèi)，使心整舊如新。

比如高高豎起心靈的避雷針，以便在危急時(shí)刻，將毀滅性的災(zāi)難導(dǎo)入地下，耐心等待雨過(guò)天晴。

比如添加防震防爆的性能，在心靈遭受短時(shí)間高強(qiáng)度的殘酷打擊下，舉重若輕，鎮(zhèn)定地維持蓬勃穩(wěn)定。

比如……

優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅(jiān)固。因?yàn)槿松刑嗟膲赫ズ彤?dāng)頭一擊，會(huì)與獨(dú)行的心靈，在暗夜狹路相逢。如果沒(méi)有精心的特別設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)陋的心，很易橫遭傷害一蹶不振，也許從此破罐破摔，再無(wú)生機(jī)。沒(méi)有自我康復(fù)本領(lǐng)的心靈，是不設(shè)防的大門(mén)。一汪小傷，便漏盡全身膏血。一星火藥，燒毀綿延的城堡。

心為血之海，那里匯聚著每個(gè)人的品格智慧精力情操，心的質(zhì)量就是人的質(zhì)量。有一顆仁慈之心，會(huì)愛(ài)世界愛(ài)人愛(ài)生活，愛(ài)自身也愛(ài)大家。有一顆自強(qiáng)之心，會(huì)勤學(xué)苦練百折不撓，寵辱不驚大智若愚。有一顆尊嚴(yán)之心，會(huì)珍惜自然善待萬(wàn)物。有一顆流量充沛羽翼豐滿(mǎn)的心，會(huì)乘上幻想的航天飛機(jī)，撫摸月亮的肩膀。

造心是一項(xiàng)艱難漫長(zhǎng)的工程，工期也許耗時(shí)一生。通常是母親的手，在最初心靈的模型上，留下永不消退的指紋。所以普天下為人父母者，要珍視這一份特別莊重的義務(wù)與責(zé)任。

當(dāng)以我手塑我心的時(shí)候，一定要找好樣板，鄭重設(shè)計(jì)，萬(wàn)不可草率行事。造心當(dāng)然免不了失敗，也很可能會(huì)推倒重來(lái)。不必氣餒，但也不可過(guò)于大意。因?yàn)樾撵`的本質(zhì)，是一種緩慢而精細(xì)的物體，太多的揉搓，會(huì)破壞它的靈性與感動(dòng)。

造好的心，如同造好的船。當(dāng)它下水遠(yuǎn)航時(shí)，藍(lán)天在頭上飄蕩，海鷗在前面飛翔，那是一個(gè)神圣的時(shí)刻。會(huì)有臺(tái)風(fēng)，會(huì)有巨濤。但一顆美好的心，即使巨輪沉沒(méi)，它的顆粒也會(huì)在海浪中，無(wú)畏而快樂(lè)地燃燒用自己的話(huà)概括第三、四段主要內(nèi)容及作者所要表達(dá)的意思。（6分）

[答案]材料不同，心有不同，造心應(yīng)選好的材料。

方法態(tài)度不同，造就不同的心；造心應(yīng)有好的方法和正確的態(tài)度。

[解析]本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括作者觀點(diǎn)的分析綜合能力。

答題時(shí)先要審清題干，題干明確了信息區(qū)域——第三、四段，要求有三點(diǎn)，一“用自己的話(huà)說(shuō)”，二“主要內(nèi)容”，三“要表達(dá)的意思”。

第三段首句“造心先得有材料”，是中心句。然后連用12個(gè)“有的”排比句，說(shuō)明所用材料不同，所造的心也就不同，材料善則心善，材料惡則心惡，這便是主要內(nèi)容；那么作者要表達(dá)的意思呢，文中沒(méi)有明說(shuō)，但仔細(xì)分析12個(gè)排比句，抓住材料與結(jié)果的關(guān)系就不難看出，作者主張選好的材料以便造好的心。通過(guò)這樣的分析，概括出接近答案的句子是不成問(wèn)題的。

第四段首句“造心要有手藝”，是中心句。然后連用8個(gè)“……的”排比句。靈巧、古樸、機(jī)敏、潦草、胡亂堆、編織荊棘、半是細(xì)膩半是馬虎、繡花枕頭內(nèi)里虛空。不難看出了主要內(nèi)容是“態(tài)度”還有“方法”，那你就自信地寫(xiě)上去，答案不難得出。關(guān)鍵是善于發(fā)現(xiàn)排比中的主要共性的東西，也就是概括。

2.請(qǐng)賞析“心的邊疆，可以造得很大很大，像延展性最好的金箔，鋪設(shè)整個(gè)宇宙，把日

月包涵”這句話(huà)。（4分）

[答案]用夸張和比喻的手法說(shuō)理，以光輝、闊大的意境來(lái)感染讀者。

[解析]考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。我很重要畢淑敏當(dāng)我說(shuō)出“我很重要”這句話(huà)的時(shí)候，頸項(xiàng)后面掠過(guò)一絲戰(zhàn)栗。我知道這是把自己的額頭裸露在弓箭之下了，心靈極容易被別人的批判洞傷。許多年來(lái)，沒(méi)有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我們從小受到的教育都是——“我不重要”。作為一名普通士兵，與輝煌的勝利相比，我不重要。作為一個(gè)單薄的個(gè)體，與渾厚的集體相比，我不重要。作為一個(gè)奉獻(xiàn)型的女性，與整個(gè)家庭相比，我不重要。作為隨處可見(jiàn)的一分子，與寶貴的物質(zhì)相比，我不重要。我們——簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)，就是每一個(gè)單獨(dú)的“我”——到底重要還是不重要？對(duì)于我們的父母，我們永遠(yuǎn)是不可重復(fù)的孤本。無(wú)論他們有多少兒女，我們都是獨(dú)特的一個(gè)。假如我不存在了，他們就空留一份慈愛(ài)，在風(fēng)中蜘蛛般飄蕩。假如我生了病，他們的心就會(huì)皺縮成石塊，無(wú)數(shù)次向上蒼祈禱我的康復(fù)，甚至愿災(zāi)痛以十倍的強(qiáng)度降臨于他們的自身，以換取我的平安。我的每一滴成功，都如同經(jīng)過(guò)放大鏡，進(jìn)入他們的瞳孔，攝入他們的心底。假如我先他們而去，他們的白發(fā)會(huì)從日出垂到日暮。他們的淚水會(huì)使太平洋為之漲潮。面對(duì)這無(wú)法承載的親情，我們還敢說(shuō)我不重要嗎？俯對(duì)我們的孩童，我們是至高至尊的惟一。我們是他們最初的宇宙，我們是深不可測(cè)的海洋。假如我們離去，孩子就失去諄諄無(wú)雙的血緣之愛(ài)，天傾東南，地陷西北，萬(wàn)劫不復(fù)。盤(pán)子破裂可以粘起，童年碎了，永不復(fù)原。傷口流血了，沒(méi)有母親的手為他包扎。面臨抉擇，沒(méi)有父親的智慧為他謀略……面對(duì)后代，我們有膽量說(shuō)我不重要嗎？相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一樣的成品。面對(duì)這般友情，我們還好意思說(shuō)我不重要嗎？我很重要。我對(duì)于我的工作我的事業(yè)，是不可或缺的主宰。我的獨(dú)出心裁的創(chuàng)意，像鴿群一般在天空翱翔，只有我才捉得住他們的羽毛。我的設(shè)想像珍珠一般散落在海灘上，等待著我把它用金線(xiàn)串起。我的意志向前延伸，直到地平線(xiàn)消失的地方……沒(méi)有人能替代我，就像我不能替代別人。我很重要。我對(duì)自己小聲說(shuō)。我還不習(xí)慣嘹亮地宣布這一主張，我們?cè)诓恢匾猩畹锰昧恕Ｊ堑模液苤匾Ｎ覀兠總€(gè)人都應(yīng)該有勇氣這樣說(shuō)。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對(duì)生命的許諾。人們常常從成就事業(yè)的角度，斷定我們是否重要。但我要說(shuō)，只要我們?cè)跁r(shí)刻努力著，為光明在奮斗著，我們就是無(wú)比重要地生活著。讓我們昂起頭，對(duì)著我們這顆美麗的星球上無(wú)數(shù)的生靈，響亮地宣布——我很重要。提示：畢淑敏以其敏銳的眼光、細(xì)膩的筆觸，從親情、友情、事業(yè)這三個(gè)內(nèi)容層面，向我們剖析了其個(gè)性意識(shí)復(fù)蘇的流程和個(gè)體生命閃亮的意義：我很重要。與《生命生命》一樣，本文也是一份響亮的生命宣言。在內(nèi)容和思想情感方面，它們有著如下共同點(diǎn)：①都謳歌了生命本身的美好、力量與價(jià)值。②都表現(xiàn)出一種珍愛(ài)生命、追求光明的強(qiáng)烈愿望。③都展現(xiàn)了一種生命意識(shí)漸漸覺(jué)醒的心理歷程。④都表現(xiàn)出對(duì)生命過(guò)程的重視與奮斗的決心。⑤都表現(xiàn)出對(duì)宇宙間每一個(gè)不同形式的生命的尊重與敬畏，無(wú)論這生命是怎樣的卑微與渺小。1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音．完全正確的一組是（）A．吮（shǔn）吸菽（shū）粟衣（yì）缽笑靨（yè）B．攻訐（jié）泊（pō）船齲（qǔ）齒戰(zhàn)栗（lì）C．牟（móu）利罹（lí）難瞥（piē）見(jiàn)啜（chuò）泣D．挑（tiāo）撥琴弦（xián）聯(lián)袂（mèi）粗糙（cāo）2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A．抵礪再接再勵(lì)嚴(yán)厲勵(lì)精圖治B．卓見(jiàn)真知灼見(jiàn)流傳流傳千古C．妥帖物事人非輯錄惹是生非D．霧藹和藹可親寄予寓教于樂(lè)3．說(shuō)說(shuō)下列句中破折號(hào)和省略號(hào)的作用。①我們——簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)，就是每一個(gè)單獨(dú)的“我”——到底重要還是不重要?作用：②傷口流血了，沒(méi)有母親的手為他包扎。面臨抉擇，沒(méi)有父親的智慧為他謀略……面對(duì)后代，我們有膽量說(shuō)我不重要嗎?作用：4在下面一段話(huà)的橫線(xiàn)上填寫(xiě)適當(dāng)?shù)木渥樱沟们昂蠛魬?yīng)，且語(yǔ)意完整。拳打腳踢，無(wú)力還手的是弱者，受人欺侮，無(wú)力抗?fàn)幍氖侨跽撸荒抑行邼^腦空虛的恐怕也是弱者。弱者要變?yōu)閺?qiáng)者，出路之一就是充實(shí)，充實(shí)你的頭腦，___________________，____________________。5簡(jiǎn)答：結(jié)合課本簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)“欲揚(yáng)先抑”手法的運(yùn)用及其作用。答：6文學(xué)常識(shí)填空：畢淑敏，女，祖籍山東，1952年生于新疆，長(zhǎng)于北京。她的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《》，就以其作品沉重的主題、磅礴的氣勢(shì)和對(duì)人生、社會(huì)的冷靜理智關(guān)懷贏得廣大讀者。你另舉一部和《我很重要》主題類(lèi)似的作品。答案1．C（衣yī；泊bó；挑tiǒo）。2．A。。3．補(bǔ)充說(shuō)明；表省略。4．舉例：充實(shí)你的體魄充實(shí)你的口袋。5．題目是“我很重要”，可一開(kāi)始用排比句式連續(xù)地說(shuō)“我不重要”。作者先從“我很重要”的反證“我不重要”開(kāi)始，用以強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)沉重而僵化的歷史時(shí)代在整個(gè)民族思想上、心理上造成的政治信條與集體意識(shí)。與下文“我很重要”形成強(qiáng)烈的對(duì)比。6．《紅處方》；伏爾泰《論平等》等。孩子，我為什么打你 （1）有一天與朋友聊天，我說(shuō)，就是在文化大革命中當(dāng)紅衛(wèi)兵，我也沒(méi)打過(guò)人。我還說(shuō)，我這一輩子，從沒(méi)打過(guò)人……你突然插嘴說(shuō)：媽媽?zhuān)憬?jīng)常打一個(gè)人，那就是我…… （2）那一瞬屋里很靜很靜。那一天我繼續(xù)同客人談了很多的話(huà)，但所有的話(huà)都心不在焉。孩子，你那固執(zhí)的一問(wèn)，仿佛爬山虎無(wú)數(shù)細(xì)小的卷須，攀滿(mǎn)我的整個(gè)心靈。面對(duì)你純正無(wú)瑕的眼睛，我要承認(rèn)：在這個(gè)世界上，我只打過(guò)一個(gè)人。不是偶然，而是經(jīng)常，不是輕描淡寫(xiě)，而是刻骨銘心。這個(gè)人就是你。 （3）在你最小最小的時(shí)候，我不曾打你。你那么幼嫩，好像一粒包在莢中的青豌豆。我生怕任何一點(diǎn)兒輕微地碰撞，將你稚弱的生命擦傷。我為你無(wú)日無(wú)夜地操勞，無(wú)怨無(wú)悔。面對(duì)你熟睡中像合歡一樣靜謐的額頭，我向上蒼發(fā)誓：我要盡一個(gè)母親所有的力量保護(hù)你，直到我從這顆星球上離開(kāi)的那一天。 （4）你像竹筍一樣開(kāi)始長(zhǎng)大。你開(kāi)始淘氣，開(kāi)始惡作劇……對(duì)你摔破的盆碗、拆毀的玩具、遺失的錢(qián)幣、污臟的衣著……我都不曾打過(guò)你。我想這對(duì)于一個(gè)正常而活潑的兒童，都像走路會(huì)跌跤一樣應(yīng)該原諒。 （5）第一次打你的起因，已經(jīng)記不清了。人們對(duì)于痛苦的記憶，總是趨向于忘記。總而言之那時(shí)你已漸漸懂事，初步具備童年人的智慧；它混沌天真又我行我素，它狡黠異常又漏洞百出。你像一匹頑皮的小獸，放任無(wú)羈地奔向你向往中的草原，而我則要你接受人類(lèi)社會(huì)公認(rèn)的法則……為了讓你記住并終生遵守它們，在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸獎(jiǎng)、批評(píng)、恐嚇以及獎(jiǎng)賞都無(wú)以建樹(shù)之后，我被迫拿出最后一件武器——這就是毆打。 （6）假如你去摸火，火焰灼痛你的手指，這種體驗(yàn)將使你一生不會(huì)再去撫摸這種橙紅色抖動(dòng)如綢的精靈。孩子，我希望虛偽、懦弱、殘忍、狡詐這些最骯臟的品質(zhì)，當(dāng)你初次與它們接觸時(shí)，就感到切膚的疼痛，從此與它們永遠(yuǎn)隔絕。 （7）我知道打人犯法，但這個(gè)世界給了為人父母者一項(xiàng)特殊的赦免——打是愛(ài)。世人將這一份特權(quán)賦于母親，當(dāng)我行使它的時(shí)候臂系千鈞。 （8）我謹(jǐn)慎地使用毆打，猶如一個(gè)窮人使用他最后的金錢(qián)。每當(dāng)打你的時(shí)候，我的心都在輕輕顫抖。我一次又一次問(wèn)自己：是不是到了非打不可的時(shí)候？不打他我還有沒(méi)有其它的辦法？只有當(dāng)所有的努力都?xì)w于失敗，孩子，我才會(huì)舉起我的手……每一次打過(guò)你之后，我都要深深地自責(zé)。假如懲罰我自身可以使你汲取教訓(xùn)，孩子，我寧愿自罰，哪怕它將苛烈10倍。但我知道，責(zé)罰不可以替代也無(wú)法轉(zhuǎn)讓?zhuān)缤囸~中的食品，只有你自己嚼啐了咽下去，才會(huì)成為你生命體驗(yàn)中的一部分。這道理可能有些深?yuàn)W，也許要到你也為人父母時(shí)，才會(huì)理解。 （9）打人是個(gè)重體力活兒，它使人肩酸腕痛，好像徒手將一千塊蜂窩煤搬上五樓。于是人們便發(fā)明了打人的工具：戒尺、鞋底、雞毛撣子…… （10）我從不用那些工具。打人的人用了多大的力，便會(huì)遭受到同樣的反作用力，這是一條力學(xué)定律。我愿在打你的同時(shí)，我的手指親自承受力的反彈，遭受與你相等的苦痛。這樣我才可以精確在掌握數(shù)量，不致于失手將你打得太重。 （11）我?guī)缀鹾敛华q豫地認(rèn)為：每打你一次，我感到的痛楚都要比你更為久遠(yuǎn)而悠長(zhǎng)。因?yàn)椋匾牟皇巧砝郏切睦邸?（12）孩子，聽(tīng)了你的話(huà)，我終于決定不再打你了。因?yàn)槟阋呀?jīng)長(zhǎng)大，因?yàn)槟阋呀?jīng)懂了很多的道理。毫不懂道理的嬰孩和已經(jīng)很懂道理的成人，我以為都不必打，因?yàn)榇蚴菦](méi)有用的。唯有對(duì)半懂不懂、自以為懂其實(shí)不甚懂道理的孩童，才可以打，以助他們快快長(zhǎng)大。孩子，打與不打都是愛(ài)，你可懂得？

18．這位母親“經(jīng)常”打孩子，試分析她打孩子時(shí)復(fù)雜的內(nèi)心世界。（4分）19．結(jié)合上下文，解釋下面兩句話(huà)的含義。（4分）①猶如一個(gè)窮人使用他最后的金錢(qián)。②責(zé)罰不可以替代也無(wú)法轉(zhuǎn)讓?zhuān)缤囸~中的食品，只有你自己嚼啐了咽下去，才會(huì)成為你生命體驗(yàn)中的一部分。20．本文是一位母親對(duì)孩子的真誠(chéng)的內(nèi)心獨(dú)白，讀完全文，請(qǐng)你也站在孩子的角度，寫(xiě)一段對(duì)母親的內(nèi)心獨(dú)白。（6分）21．下面對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（4分） A．第5段中“而我則要你接受人類(lèi)社會(huì)會(huì)認(rèn)的法則”表明作者也和天下所有的父母親一樣試圖用成人世界的一些條條框框來(lái)束縛自己的孩子。 B．第7段中“這個(gè)世界給了為人父母者一項(xiàng)特殊的赦免——打是愛(ài)”說(shuō)明在作者看來(lái)父母責(zé)打孩子永遠(yuǎn)都是天經(jīng)地義的。 C．第11段中“重要的不是身累，而是心累……”表明這位母親即使因?yàn)椴坏靡沿?zé)打了孩子，內(nèi)心也是充滿(mǎn)了痛楚之情的。 D．這篇情真義切的散文主要抒發(fā)了一位“經(jīng)常”責(zé)打自己孩子的母親的那種發(fā)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)的懺悔之情。 E．從寫(xiě)法上看，這篇散文巧妙的使用了第一、第二人稱(chēng)，采用內(nèi)心獨(dú)白的方式，這樣更易于表達(dá)作者內(nèi)心的真情實(shí)感。參考答案：18．深?lèi)?ài)自己的孩子，并不想打孩子。（我生怕任何一點(diǎn)兒輕微地碰撞，將你稚弱的生命擦傷。）（2分）；希望孩子能夠健康的成長(zhǎng)，有時(shí)又不得不采用這種方式。（“孩子，我希望虛偽、懦弱、殘忍、狡詐這些最骯臟的品質(zhì)，當(dāng)你初次與它們接觸時(shí)，就感到切膚的疼痛，從此與它們永遠(yuǎn)隔絕。”）（2分）（意思相近即可）19．①毆打是母親在迫不得已的情況下使用的最后的手段。②對(duì)于不懂事犯了錯(cuò)誤的孩子，責(zé)罰可以讓他永遠(yuǎn)記住自己的錯(cuò)誤，而這種責(zé)罰別人是不能替代的。（意思相近即可）（每小題2分）20．略（表達(dá)2分；內(nèi)容4分，應(yīng)該包含對(duì)母親的理解與感激。）21．CE曠野城市畢淑敏①城市是一粒粒精致的銀扣，綴在曠野的黑色大氅上，不分晝夜地熠熠閃光。②我所說(shuō)的曠野，泛指崇山峻嶺，河流海洋，湖泊森林，戈壁荒野……一切人煙罕至保存原始風(fēng)貌的地方。③曠野和城市，從根本上講，是對(duì)立的。④人們多以為和城市相對(duì)應(yīng)的那個(gè)詞，是鄉(xiāng)村。比如常說(shuō)“城鄉(xiāng)差別”“城里人鄉(xiāng)下人”，其實(shí)鄉(xiāng)村不過(guò)是城市發(fā)育的低級(jí)階段，再簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村，也是城市一脈血緣的兄長(zhǎng)。⑤惟有曠野與城市永無(wú)聲息地對(duì)峙著。城市侵襲了曠野昔日的領(lǐng)地，驅(qū)散了曠野原有的駐民，破壞了曠野古老的風(fēng)景，越來(lái)越多地以井然有序的繁華，取代我得我素的自然風(fēng)光。⑥城市是人類(lèi)所有偉大發(fā)明的需求地，展覽廳，比賽場(chǎng)，評(píng)判臺(tái)。如果有一雙慧眼從宇宙看夜晚的地球，他一定被城市不滅的光芒所震撼，曠野是舒緩的，城市是激烈的。曠野是寧?kù)o的，城市喧器不已。曠野對(duì)萬(wàn)物有強(qiáng)大的包容性，城市幾乎是人的一統(tǒng)天下……⑦人們?yōu)榱藦囊粋€(gè)城市，越來(lái)越快地到達(dá)另一個(gè)城市，發(fā)明了各式各樣的交通工具，人們用最先進(jìn)的通訊手段聯(lián)接一座座城市，使整個(gè)地球成為無(wú)所包的網(wǎng)絡(luò)。可以說(shuō)，人們離開(kāi)廣義上的城市已無(wú)法生存。⑧我讀過(guò)一則登山報(bào)道。一位成功地登上了珠穆朗瑪峰的勇敢者，在返回營(yíng)地的途中，遭遇暴風(fēng)雪，被困，且無(wú)法營(yíng)救。人們只能通過(guò)衛(wèi)星，接通了他與家人的無(wú)線(xiàn)電話(huà)。冰暴中，他與遙距萬(wàn)里的城市內(nèi)的妻子，討論即將出生的孩子的姓名，颶風(fēng)為訣別的談話(huà)伴奏。幾小時(shí)后，電話(huà)再次接通主峰，回答城市呼喚的是曠野永恒的沉默。⑨我以為這凄壯的一幕，具有幾分城市和曠野的象征。城市是人們用智慧和心血，勇氣和時(shí)間，一代又一代堆積起來(lái)的龐然大物，在城市里，到處是文明的痕跡，以至于后來(lái)的人們，幾乎以為自己被甲執(zhí)兵，無(wú)堅(jiān)不摧。但在城市以外的廣袤大地，曠野無(wú)聲地統(tǒng)治著蒼穹，傲視人寰。⑩人們把城市像巨釘一樣，楔入曠野，并以此為據(jù)點(diǎn)，頑強(qiáng)地繁衍著后代，創(chuàng)造出溢光流彩的文明。曠野在最初，漠然置之。甚至是溫文爾雅的接受著。但曠野一旦反撲，人就一籌莫展了。尼雅古城，龐貝古城……一系列歷史上輝煌的城郭名字，湮滅有大地的皺褶里。⑾人們建造了越來(lái)越大的城市，以滿(mǎn)足種種需要，曠野日益退縮著。但人們不應(yīng)忽略曠野，漠視曠野，而要尋覓出與其相親相守的最佳間隙。善待曠野就是善待人類(lèi)自身，要知道，人類(lèi)永遠(yuǎn)不可能以城市戰(zhàn)勝曠野，曠野是大自然的肌膚。⑿皮之不存，毛將焉附？！18、從文中看，城市和曠野各有什么特點(diǎn)？（4分）答：城市：。曠野：。19、從全文看，城市和曠野是怎樣對(duì)立的？請(qǐng)分點(diǎn)概括說(shuō)明。（4分）20、結(jié)尾段引用“皮之不存，毛將焉附？！”有何作用和好處？21、下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（4分）A本文以曠野與城市的對(duì)比昭示人們：善待曠野就是善待人類(lèi)自身，皮之不存，毛將焉附？B各式各樣的交通工具，最先進(jìn)的通訊手段，越來(lái)越把整個(gè)地球包容起來(lái)，這就形象地說(shuō)明人們更需要廣義上的城市才能生存，曠野相對(duì)而言就不一定重要了。C“人們把城市像巨釘一樣，楔入曠野”的比喻，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出人們?yōu)闈M(mǎn)足種種需要，不斷建造越來(lái)越大的城市，希望以城市戰(zhàn)勝曠野。D因遭暴風(fēng)雪而被困，且無(wú)法營(yíng)救的登山者的死，形象地告訴人們：曠野是冷酷的，肆意與人類(lèi)為敵的。E最后兩段寫(xiě)曠野之于人類(lèi)的重要性。運(yùn)用了比喻、擬人、排比等手法，生動(dòng)而具體，讀來(lái)發(fā)人深思。

參考答案18、城市：井然有序，繁華，激烈，喧器，幾乎由人一統(tǒng)天下。曠野：我行我素，自然舒緩，寧?kù)o，對(duì)萬(wàn)物有強(qiáng)大的包容性。19、城市日漸以井然有序的繁華，取代曠野我行我素的自然風(fēng)光，而城市以外，曠野傲視蒼穹；城市不斷侵襲曠野，創(chuàng)造出溢光流彩的人類(lèi)文明，曠野默然承受，一旦反撲，城市文明就會(huì)湮滅。20、通過(guò)引用和比喻，強(qiáng)調(diào)了曠野是人類(lèi)生存的基礎(chǔ)，更加形象生動(dòng)富有說(shuō)服力；點(diǎn)明并深化文章主旨，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)要長(zhǎng)久生存就要善待曠野，與曠野相親相守。21、A、C孝心無(wú)價(jià)畢淑敏我不喜歡一個(gè)苦孩求學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅(jiān)持讀研究生，母親只有去賣(mài)血……我以為那是一個(gè)自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長(zhǎng)，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎?況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無(wú)比，需用母親的鮮血灌溉!一個(gè)連母親都無(wú)法摯愛(ài)的人，還能指望他會(huì)愛(ài)誰(shuí)?把自己的利益放在至高無(wú)上位置的人，怎能成為為人類(lèi)獻(xiàn)身的大師?我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，無(wú)論你有多少理由。地球離了誰(shuí)都照樣轉(zhuǎn)動(dòng)，不必將個(gè)人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時(shí)候，將他對(duì)人世間最后的期冀斬?cái)啵越^望之心在寂寞中遠(yuǎn)行，那是對(duì)生命的大不敬。我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。可惜人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶著對(duì)我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永遠(yuǎn)無(wú)法償還的心情。你就永遠(yuǎn)無(wú)以言孝。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西卻永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢(qián)，也許只是含著體溫的一枚硬幣……但在“孝”的天平上，它們等值。只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊!趁你父母健在的光陰。18、作者為什么說(shuō)大學(xué)畢業(yè)后還要堅(jiān)持讀研究生的苦孩是“一個(gè)自私的學(xué)子”？（2分）答：。19、文章三、四兩段向我們表明了一個(gè)怎樣的現(xiàn)實(shí)？（2分）答：。20、“但在‘孝’的天平上，它們等值”這一句話(huà)是什么意思？（2分）答：。21、下面是對(duì)全文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（4分）A.“把自己的利益放在至高無(wú)上位置的人，怎能成為為人類(lèi)獻(xiàn)身的大師”和“一屋不掃，何以?huà)咛煜隆庇挟惽ぶ睢.對(duì)父母講孝心是至高無(wú)上的行為，對(duì)父母的摯愛(ài)是人世間最珍貴最美好的情感。C.第三段的感慨針對(duì)性強(qiáng)，是專(zhuān)門(mén)對(duì)求學(xué)的苦孩和斷然離開(kāi)重病在床的父母的游子所發(fā)。D.倒數(shù)第三段，用排比和借代的修辭方法，將“孝心無(wú)價(jià)”形象地展現(xiàn)在人們面前。E.全文感情真摯，典型事例能從不同的角度去審視，形象化議論又與富有哲理的議論相得益彰，頗有特色。

參考答案五、18、本題考查對(duì)文中抽象語(yǔ)句的理解能力。因?yàn)樗貙W(xué)業(yè)而讓父母付出沉重的代價(jià)，沒(méi)有能盡一份孝心。19、本題考查對(duì)語(yǔ)段文意的歸納闡述能力。隨著時(shí)間的流逝，將帶走行孝的機(jī)會(huì)。20、本題考查對(duì)文中重要語(yǔ)句的理解能力。理解該句，要注意聯(lián)系上段文字。為父母盡一份孝心，不論是什么方式的行孝，也不論什么內(nèi)容的行孝，只要真心真意，都將是珍貴和美好的。21、本題綜合考查對(duì)文章的鑒賞能力。BE（A項(xiàng)的前一句重在講“自私”，后一句重在講“小事不肯為”。C項(xiàng)應(yīng)是以?xún)煞N人為例，不僅是對(duì)這兩種人，也是對(duì)每一個(gè)人所發(fā)的感慨。D項(xiàng)中的“借代”應(yīng)該改為“對(duì)比”。）失去四肢的泳者一位外國(guó)女孩，給我講了這樣一個(gè)故事——舉行殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)，報(bào)名的時(shí)候，來(lái)了一個(gè)失卻了雙腿的人，說(shuō)他要參加游泳比賽。登記小姐很小心地問(wèn)他在水里將怎樣游，失卻雙腿的人說(shuō)他會(huì)用雙手游泳。又來(lái)了一個(gè)失卻了雙臂的人，也要報(bào)名參加游泳比賽，小姐問(wèn)他將如何游，失卻雙臂的人說(shuō)他會(huì)用雙腿游泳。小姐剛給他們登記完了，來(lái)了一個(gè)既沒(méi)有雙腿也沒(méi)有雙臂，也就是說(shuō)，整個(gè)失卻了四肢的人，也要報(bào)名參加游泳比賽。小姐竭力鎮(zhèn)靜自己，小聲問(wèn)他將怎樣游泳，那人笑嘻嘻地答道：“我將用耳朵游泳。”他失卻四肢的軀體好似圓滾滾的梭。由于長(zhǎng)久的努力，他的耳朵大而強(qiáng)健，能十分靈活地?fù)鋭?dòng)向前。下水試游，他如同一枚魚(yú)雷出膛，速度比常人還快。于是，知道底細(xì)的人們暗暗傳說(shuō)，一個(gè)偉大的世界紀(jì)錄即將誕生。正式比賽那一天，人山人海。當(dāng)失卻四肢的人出現(xiàn)在跳臺(tái)的時(shí)候，簡(jiǎn)直山呼海嘯。發(fā)令槍響了，運(yùn)動(dòng)員嘭嘭入水。一道道白箭推進(jìn)，浪花迸濺，竟令人一時(shí)看不清英雄的所在。比賽的結(jié)果出來(lái)了，冠軍是失卻雙腿的人。季軍是……英雄呢？沒(méi)有人看到英雄在哪里，起碼是在終點(diǎn)線(xiàn)的附近，找不著英雄獨(dú)特的身姿。真奇怪，大家分明看到失卻四肢的游泳者，跳進(jìn)水里了啊！于是更多的人開(kāi)始尋找，終于在起點(diǎn)附近摸到了英雄。他沉入水底，已經(jīng)淹死了。在他的頭上，戴著一頂鮮艷的游泳帽，遮住了耳朵。那是根據(jù)泳場(chǎng)規(guī)則，在比賽前由一位美麗的姑娘給他戴上的。我曾指導(dǎo)這個(gè)故事講給旁人聽(tīng)。聽(tīng)完這后的反應(yīng)，形形色色。有人說(shuō)，那是一個(gè)陰謀。可能是哪個(gè)想奪冠軍的人出的損招——扼殺了別人才能保住自己。有人說(shuō)，那個(gè)來(lái)送泳帽的人，如果不是一個(gè)漂亮的女孩子就好了。泳者就不會(huì)神魂顛倒。就算全世界的人都忘記了他的耳朵的功能，他也會(huì)保持清醒，拒絕戴那頂美麗殺人的帽子。有人說(shuō)，既然沒(méi)了手和腳，就該守本分，游什么泳呢？要知道水火無(wú)情，孤注一擲的時(shí)候，風(fēng)險(xiǎn)隨時(shí)會(huì)將你吞沒(méi)。有人說(shuō)，為什么要有這么混賬的規(guī)則，游泳帽有什么作用？各行各業(yè)都有這種教條的規(guī)矩，不知害了多少人才，重重陋習(xí)何時(shí)才會(huì)終結(jié)？這把這些議論告訴女孩。她說(shuō)，干嗎都是負(fù)面？這是一個(gè)笑話(huà)啊，雖然有一點(diǎn)深沉。當(dāng)我們沒(méi)有腳的時(shí)候，我們可以用手奮斗。當(dāng)我們手和腳都沒(méi)有的時(shí)候風(fēng)們可以用耳朵奮斗。但是，即使在這時(shí)，我們依然有失敗甚至完全毀滅的可能。很多英雄，在戰(zhàn)勝了常人難以想像的艱難困苦之后，并沒(méi)有得到最后的成功。兇手正是自己的耳朵——你的是值得驕傲的本領(lǐng)！14、你怎樣理解這篇文章的寓意？（3分）答：15、當(dāng)失去雙腿的人來(lái)報(bào)名時(shí)，“登記小姐很小心地問(wèn)他在水里將怎樣游”，“小心”反映了小姐怎樣的心理狀態(tài)？（3分）答：16、當(dāng)失卻了雙臂的人來(lái)報(bào)名時(shí)，小姐問(wèn)他時(shí)為什么不再“小心”了？（3分）答：17、當(dāng)失卻了四肢的人來(lái)報(bào)名時(shí)，“小姐竭力鎮(zhèn)靜自己，小聲問(wèn)他將怎樣游泳”，這反映了小姐怎樣的心理活動(dòng)？（3分）答：18、文章在寫(xiě)比賽結(jié)果出來(lái)時(shí)，“冠軍是失卻雙腿的人。季軍是……”為什么在這里使用了省略號(hào)而不把比賽結(jié)果都寫(xiě)出來(lái)呢？（3分）答：19、結(jié)尾畫(huà)橫線(xiàn)的句子應(yīng)該怎樣理解？（3分）答：20、在生活中你是否也有過(guò)類(lèi)似的情況：正是你最自信的條件卻導(dǎo)致了你的失敗？請(qǐng)描述一下。（3分）答：參考答案五、14、可以仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。從文章的主旨來(lái)看，最主要的是告誡人們：可能使你成功的某方面的長(zhǎng)處，也可能導(dǎo)致使你失敗。15、反映了小姐的驚異，不敢相信失卻了雙腿也能游泳。16、有前面失卻雙腿的先例，小姐已有心理準(zhǔn)備了，不再驚異了。17、難以置信這樣的人也會(huì)游泳。18、表明所有的人最關(guān)心的是失卻四肢的泳者。19、點(diǎn)明文章的寓意：你的值得驕傲的本領(lǐng)，也可能成為導(dǎo)致你失敗的殺手。20、略（例如：由于自信自己的記憶力，講演比賽時(shí)忘了詞；由于自信自己的基礎(chǔ)扎實(shí)，考前不做認(rèn)真復(fù)習(xí)而失敗……）離太陽(yáng)最近的樹(shù)３０年前，我在西藏阿里當(dāng)兵。這世界上的第三極，平均海拔５０００米，冰峰林立，雪原寥寂。不知是神靈的佑護(hù)還是大自然的疏忽，在荒漠的褶皺里，有時(shí)會(huì)不可思議地生存著一片紅柳叢。它們有著鐵一樣銹紅的樹(shù)干，鳳羽般紛披的碎葉，偶爾會(huì)開(kāi)出谷穗樣細(xì)密的花，對(duì)著高原的酷寒和缺氧微笑。這高原精靈，是離太陽(yáng)最近的綠樹(shù)，百年才能長(zhǎng)成小小的一蓬。到藏區(qū)巡回醫(yī)療，我騎馬穿行于略帶蒼藍(lán)色調(diào)的紅柳叢中，還以為它必與雪域永在。一天，司務(wù)長(zhǎng)布置任務(wù)——全體打柴去。我以為自己聽(tīng)錯(cuò)了，高原之上，哪里有柴？原來(lái)是驅(qū)車(chē)上百公里，把紅柳挖出來(lái)，當(dāng)柴火燒。我大驚，說(shuō)紅柳挖了，高原上僅有的樹(shù)不就絕了嗎司務(wù)長(zhǎng)回答，你要吃飯，對(duì)不對(duì)飯要燒熟，對(duì)不對(duì)燒飯要用柴火，對(duì)不對(duì)柴火就是紅柳，對(duì)不對(duì)？我說(shuō)，紅柳不是柴火，它是活的，它有生命。做飯可以用汽油，可以用焦炭，為什么要用高原上罕見(jiàn)的綠色？司務(wù)長(zhǎng)說(shuō)，拉一車(chē)汽油上山，路上就要耗掉兩車(chē)汽油。焦炭運(yùn)上來(lái)，一斤的價(jià)錢(qián)等于六斤白面。紅柳是不要錢(qián)的，你算算這個(gè)帳吧。挖紅柳的隊(duì)伍，帶著鐵锨、鎬頭和斧，浩浩蕩蕩地出發(fā)了。紅柳通常都是長(zhǎng)在沙丘上的。一座結(jié)實(shí)的沙丘頂上，昂然立著一株紅柳。它的根像巨大章魚(yú)的無(wú)數(shù)腳爪，纏附至沙丘逶的邊緣。我很奇怪，紅柳為什么不找個(gè)背風(fēng)的地方貓著呢生存中也好少些艱辛。老兵說(shuō)，你本末倒置了，不是紅柳在沙丘上，是因?yàn)橛辛诉@紅柳，才固住了流沙。隨著紅柳漸漸長(zhǎng)大，流沙被固住的越來(lái)越多，最后便聚成了一座沙山。紅柳的根有多廣，那沙山就有多大。啊，紅柳如同冰山。露在沙上的部分只有十分之一，偉大的力量埋在地下。紅柳的枝葉算不得好柴薪，真正頑強(qiáng)的是紅柳強(qiáng)大的根系，它們與沙礫粘結(jié)得如同鋼筋混凝土。一旦燃燒起來(lái)，持續(xù)而穩(wěn)定地吐出熊熊的熱量，好像把千萬(wàn)年來(lái)，從太陽(yáng)那里索得的光芒，壓縮后爆裂出來(lái)。金紅的火焰中，每一塊紅柳根，都彌久地維持著盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的形狀，好像傲然不屈的英魂。把紅柳從沙丘中掘出，蘊(yùn)含著很可怕的工作量。紅柳與土地生死相依，人們要先費(fèi)幾天的時(shí)間，將大半個(gè)沙山掏凈。這樣，紅柳就枝椏遒勁地騰越在曠野之上，好似一副鏤空的恐龍骨架。這時(shí)需請(qǐng)來(lái)最有力氣的男子漢，用利斧，將這活著的巨型根雕與大地最后的聯(lián)系一一斬?cái)唷Ｕ麄€(gè)紅柳叢就訇然倒下了。一年年過(guò)去，易挖的紅柳絕跡，只剩那些最古老的樹(shù)靈了。掏挖沙山的工期越來(lái)越漫長(zhǎng)，最健碩有力的小伙子，也折不斷紅柳蒼老的手臂了。于是，人們想出了高技術(shù)的法子——用炸藥。只需在紅柳根部，挖一條深深的巷子，用架子把火藥放進(jìn)去，人伏得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，將長(zhǎng)長(zhǎng)的藥捻點(diǎn)燃。深遠(yuǎn)的寂靜之后，只聽(tīng)轟的一聲，再幽深的樹(shù)怪，也尸骸散地了。我們餐風(fēng)宿露。今年可以看到去年被掘走紅柳的沙丘，好像做了眼球摘除術(shù)的傷員，依舊大睜著空洞的眼瞼，怒向蒼穹。但這觸目驚心的景象不會(huì)持續(xù)太久，待到第三年，那沙丘已煙消云散，好像此地從來(lái)不曾生存過(guò)什么千年古木，不曾堆聚過(guò)億萬(wàn)顆沙礫。聽(tīng)最近到過(guò)阿里的人講，紅柳林早已掘凈燒光，連根須都煙消灰滅了。有時(shí)深夜，我會(huì)突然想起那些高原上的原住民，它們的魂魄，如今棲息在何處云端會(huì)想到那些曾經(jīng)被固住的黃沙，是否已飄灑到世界各處從屋頂上揚(yáng)起的塵霧，通常會(huì)飛得十分遙遠(yuǎn)。選自１９９９年１０月５日《新華日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)17仔細(xì)品味文章第二段，回答：文章是運(yùn)用什么手法來(lái)描寫(xiě)紅柳的（2分）這樣描寫(xiě)的作用是什么請(qǐng)聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要分條概括。（3分）答：18文章具體詳盡地?cái)?xiě)人們挖紅柳的過(guò)程，從用鐵锨、鎬頭和斧到用炸藥，作者這樣寫(xiě)的意圖是什么請(qǐng)用自己的話(huà)簡(jiǎn)要分條概括。（5分）答：19給文章擬寫(xiě)一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題（２分）答：20下列對(duì)文章的分析，正確的兩項(xiàng)是（2分）Ａ本文的主旨是表現(xiàn)紅柳的外形美和內(nèi)在美，抒發(fā)作者對(duì)紅柳頑強(qiáng)生命力的禮贊。Ｂ在“冰峰林立”的高原，紅柳“百年才能長(zhǎng)成小小的一蓬”，揭示出人類(lèi)生存環(huán)境的艱難。Ｃ文章敘寫(xiě)司務(wù)長(zhǎng)對(duì)挖紅柳當(dāng)柴火的理由辯說(shuō)，表現(xiàn)了司務(wù)長(zhǎng)的精明和很強(qiáng)的工作能力。Ｄ文末稱(chēng)紅柳是“高原上的原住民”，表達(dá)了作者對(duì)它被掘凈燒光的惋惜和痛心。Ｅ文章通篇運(yùn)用夾敘夾議的手法，深刻地抒發(fā)了作者對(duì)人類(lèi)生存意識(shí)和生命意識(shí)的憂(yōu)患。21按課文內(nèi)容填空。４分，每小題１分，任選四句①-----------，聽(tīng)取蛙聲一片。《西江月?夜行黃沙道中》②--------------，不拘一格降人才。《己亥雜詩(shī)》③聞道有先后，-------------------，如是而已。《師說(shuō)》④吾所以為此者，--------------------。《廉頗藺相如列傳》⑤問(wèn)蒼茫大地，--------------------------。《沁園春?長(zhǎng)沙》參考答案17（１）擬人。2分（２）①?gòu)?qiáng)調(diào)紅柳生長(zhǎng)環(huán)境的惡劣，突出紅柳頑強(qiáng)的生命力。②與下文的挖紅柳形成鮮明的對(duì)比，反襯出人們對(duì)環(huán)境破壞的程度。（3分）（只要答出“突出紅柳頑強(qiáng)生命力”和“反襯出人們破壞的程度”就可得滿(mǎn)分，大意對(duì)即可。）18①?gòu)膫?cè)面表現(xiàn)紅柳頑強(qiáng)的生命力和不屈的精神。②含蓄地表達(dá)了作者對(duì)人們破壞自己生存環(huán)境的憂(yōu)慮。③從用簡(jiǎn)單工具到用高技術(shù)，更加突出人們破壞自己生存環(huán)境的悲劇意義。（大意對(duì)即可）。（5分）19離太陽(yáng)最近的樹(shù)答成“離太陽(yáng)最近的綠樹(shù)”或“離太陽(yáng)最近的紅柳”等也可。（2分）20ＢＤ此題，2分每答對(duì)一項(xiàng)給1分，多答一項(xiàng)扣分，扣完為止。完２分為止。22．對(duì)青少年加強(qiáng)愛(ài)護(hù)公共設(shè)施的教育非常必要。（3分）23．（參考）你這次是考得不理想，你難過(guò)我理解，但不能灰心，你的基礎(chǔ)好，只要把精力集中到學(xué)習(xí)上來(lái)，我相信下次你是會(huì)考好的。（注意：①要有安慰和鼓勵(lì)；②要委婉地指出其缺點(diǎn)）風(fēng)不能把陽(yáng)光打敗畢淑敏①“但是”這個(gè)連詞，好似能把皮坎肩綴在一起的絲線(xiàn)，多用在一句話(huà)的后半截，表示轉(zhuǎn)折。比方說(shuō)：你這次的考試成績(jī)不錯(cuò)，但是——強(qiáng)中自有強(qiáng)中手。比方說(shuō)：這女孩身材不錯(cuò)，但是——皮膚黑了些。②我想，“但是”這個(gè)詞剛發(fā)明的時(shí)候，它前后意思的分量，應(yīng)是大致相等的。也就是說(shuō)，它只是一個(gè)單純紐帶，并不偏誰(shuí)向誰(shuí)。后來(lái)在長(zhǎng)期的使用磨損中，悄悄變了。無(wú)論在它之前，堆積了多少褒詞，“但是”一出，便像灑了鹽酸似的，優(yōu)點(diǎn)就冒著泡沫沒(méi)了蹤影。記住的總是貶意，好似爬上高坡，沒(méi)來(lái)得及喘口勻氣，“但是”就不由分說(shuō)把你推下了谷底。“但是”成了把人心捆成炸藥包的細(xì)麻繩，成了馬上有冷水潑面的前奏曲。讓你把前面的溫暖和光明淡忘，只有振起精神，迎擊撲面而來(lái)的頓挫。③其實(shí)，所有的光明都有暗影，“但是”的本意，不過(guò)是強(qiáng)調(diào)事物的兩面。可惜日積月累的負(fù)面暗示，“但是”這個(gè)預(yù)報(bào)一出，就抹去了喜色，忽略了成績(jī)，輕慢了進(jìn)步，貶斥了攀升。④一位心理學(xué)家主張大家從此廢棄“但是”，改用“同時(shí)”。比如我們形容天氣的時(shí)候，早先說(shuō)：“今天的太陽(yáng)很好，但是風(fēng)很大。”今后說(shuō)：“今天的太陽(yáng)很好，同時(shí)風(fēng)很大。”⑤最初看這兩句話(huà)的時(shí)候，好像沒(méi)有多大差別。可是，你不要急，輕聲地多念幾遍，那不同的分量和語(yǔ)氣就體會(huì)出來(lái)了。“但是風(fēng)很大”——會(huì)把人的注意力凝固在不利的因素上：覺(jué)著太陽(yáng)好不是件值得高興的事情，風(fēng)大才是關(guān)鍵。借助了“但是”的威力，風(fēng)把陽(yáng)光打敗。“同時(shí)風(fēng)很大”——它更中性和客觀，前言余音裊裊，后語(yǔ)也言之鑿鑿。不偏不倚，公道而平整。它使我們的心神安定，目光精準(zhǔn)，兩側(cè)都觀察得到，頭腦中自有安頓。⑥一詞背后，潛藏著的是如何看待世界和自身的目光。⑦花和蟲(chóng)子，一并存在。我們的視線(xiàn)降落在哪里?“但是”，是一副偏光鏡，讓我們聚焦在蟲(chóng)子上，把它的影子放得濃黑碩大。“同時(shí)”，是一個(gè)透明的水晶球，均衡地透視整體：既看見(jiàn)蟲(chóng)子，也看見(jiàn)無(wú)數(shù)搖曳的鮮花。⑧嘗試著用“同時(shí)”代替“但是”吧。時(shí)間長(zhǎng)了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己多了勇氣，因?yàn)榍榫w得到保養(yǎng)和呵護(hù)；你會(huì)發(fā)現(xiàn)擁有了寬容和慈悲，因?yàn)楦?xì)致地發(fā)現(xiàn)了他人的優(yōu)點(diǎn)；你能較為敏捷地從地上爬起來(lái)，因?yàn)榭吹綔峡驳耐瑫r(shí)也看到了遠(yuǎn)方的燈火……（選自《語(yǔ)文報(bào)》第1228期）本文作者花了大量筆墨論述了“用‘同時(shí)’代替‘但是’”的主張，其意圖是什么？（請(qǐng)用一句話(huà)回答）_________2．請(qǐng)用“║”為本文劃分段落層次。①②③④⑤⑥⑦⑧3．你是否同意那位心理學(xué)家提出的“廢棄‘但是’，改用‘同時(shí)’”的主張？請(qǐng)從“但是”后面的內(nèi)容是否都是貶意的角度，舉例闡明自己的理由。（有創(chuàng)見(jiàn)的加1—2分）答：_____________________________________4．認(rèn)真閱讀本文，任選一個(gè)角度（如論點(diǎn)、論據(jù)、論證、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等），自擬一道試題，自己解答。（①要用簡(jiǎn)答題，用其他題型的不給分。②抄用本卷中的試題不給分。③對(duì)編制的有價(jià)值的試題或有創(chuàng)見(jiàn)的答案，可另加1—2分。）

答：______________________附耳細(xì)說(shuō)畢淑敏韓國(guó)的古書(shū)，說(shuō)過(guò)一個(gè)小故事。一位名叫黃喜的相國(guó)，微服出訪(fǎng)，路過(guò)一片農(nóng)田，坐下來(lái)休息，瞧見(jiàn)農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地，便問(wèn)農(nóng)夫，你這兩頭牛，哪一頭更捧呢？農(nóng)夫看著他，一言不發(fā)。等耕到了地頭，牛到一旁吃草，農(nóng)夫附在黃喜的耳朵邊，低聲細(xì)氣地說(shuō)，告訴你吧，邊上那頭牛更好一些。黃喜很奇怪，問(wèn)，你干嗎用這么小的聲音說(shuō)話(huà)？農(nóng)夫答道，牛雖是畜類(lèi)，心和人是一樣的。我要是大聲地說(shuō)這頭牛那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢(shì)聲音里分辯出來(lái)的我評(píng)論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛，心里會(huì)很難過(guò)……由此想到人，想到孩子，想到青年。無(wú)論多么聰明的牛，都不會(huì)比一個(gè)發(fā)育健全的人，哪怕是稍明事理的兒童，更敏感和智慧。對(duì)照那個(gè)對(duì)牛的心理體貼入微的農(nóng)夫，世上做成人做領(lǐng)導(dǎo)做有權(quán)評(píng)判他人的人，是不是經(jīng)常在表?yè)P(yáng)或批評(píng)的瞬間，忽略了一份對(duì)心靈的撫慰？父母常常以為小孩子是沒(méi)有或是缺乏自尊心的。隨意地大聲呵斥他們，為了一點(diǎn)小小的過(guò)錯(cuò)，嘮叨不止。不管是什么場(chǎng)合，有什么人在場(chǎng)，只顧自己說(shuō)得痛快，全然不理會(huì)小小的孩子是否承受得了。以為只是良藥，再苦澀，孩子也應(yīng)該臉不變色心不跳地吞下去。孩子越痛苦，越說(shuō)明對(duì)這次教育的印象深刻，越能夠起到舉一反三的效力。能夠約束人們不再重蹈覆轍的惟一韁繩，是內(nèi)省的自尊和自制。它的本質(zhì)是一種對(duì)自己的珍惜和對(duì)他人的敬重，是對(duì)社會(huì)公有法則的遵守服從。如果一個(gè)孩子從小就在無(wú)窮心理折磨中喪失了尊嚴(yán)，無(wú)論他今后所受的教育如何專(zhuān)業(yè)，心理的陰暗和殘缺都很難彌補(bǔ)，人格將潛伏下巨大危機(jī)。人們常常以為只有批評(píng)才需注重場(chǎng)合，若是表?yè)P(yáng)，在任何時(shí)機(jī)任何情形下都有是適宜的。這也是一個(gè)誤區(qū)。批評(píng)就像是冰水，表?yè)P(yáng)好比是熱敷，彼此的溫度不相同，但都是療傷治痛的手段。批評(píng)往往能使我們清醒，凜然一振，深刻地反省自己的過(guò)失，迸了挺進(jìn)的激奮。表?yè)P(yáng)則像溫暖宜人的沐浴，使人自脈賁張，意氣風(fēng)發(fā)，勃興向上的豪情。但如果是在公眾場(chǎng)合的批評(píng)和表?yè)P(yáng)，除了對(duì)直接對(duì)象的鞭撻和鼓勵(lì)，還會(huì)涉及到同時(shí)聆聽(tīng)的他人的反應(yīng)。更不消說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)者常用的策略往往是這樣：對(duì)個(gè)別人的批評(píng)一般也是對(duì)大家的批評(píng)，對(duì)某個(gè)人的表?yè)P(yáng)更是對(duì)大多數(shù)人的無(wú)言鞭策。至于做父母的，當(dāng)著自家的孩子，瀕瀕提到別人孩子的品行作為，無(wú)論批評(píng)還是表?yè)P(yáng)，再幼稚的孩子也都曉得，更是醉翁之意不在酒的含沙射影。批評(píng)和表?yè)P(yáng)永遠(yuǎn)是雙刃劍。使用得好，犀利無(wú)比，斬出一條通達(dá)的道路，使用我們快速向前。使用得不當(dāng)，就可能傷了自己也傷了他人，滴下一串串淋漓的鮮血。我想，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，凡是隸屬天分的那一部分，無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)，都不必過(guò)多地拘泥于此。就像玫瑰花的艷麗和小草的柔弱，都有濃重的不可抵擋的天意蘊(yùn)藏其中，無(wú)論其個(gè)體如何努力，可改變的幅度不會(huì)很大，甚至絲毫無(wú)補(bǔ)。玫瑰花絕不會(huì)變成綠色，小草也永無(wú)芬芳。人也一樣。我們有許多與生俱來(lái)的特質(zhì)，每個(gè)人都是不同的。比如相貌，比如身高，比如氣力的大小，比如智商的高低……在這一范疇里，都大不必過(guò)多地表?yè)P(yáng)或批評(píng)。夸獎(jiǎng)這個(gè)小孩子是如何美麗，那個(gè)又是如何聰明，不但無(wú)助于他人有的放矢地學(xué)習(xí)，把別人的優(yōu)點(diǎn)化為自己的長(zhǎng)處，反倒會(huì)使沒(méi)有受表?yè)P(yáng)的孩子滋生出滿(mǎn)腔的怨懟，使那受表?yè)P(yáng)都繁殖出莫名的優(yōu)越。批評(píng)也是一樣，奚落這個(gè)孩子笨，嘲笑那個(gè)孩子傻，他們自己無(wú)法選擇換一副大腦或是神經(jīng)，只會(huì)悲觀喪氣也許從此自暴自棄。旁的孩子在這種批評(píng)中無(wú)端地得了傲視他人的資本，便可能沾沾自喜起來(lái)，松懈了努力。批評(píng)和表?yè)P(yáng)的主要馳騁疆域，應(yīng)該是人的力量可以抵達(dá)的范圍和深度。它們是評(píng)價(jià)態(tài)度的標(biāo)尺而不是鑒定天資的分光鏡。我們可以批評(píng)孩子的懶散，而不應(yīng)當(dāng)指責(zé)兒童的智力。我們可以表?yè)P(yáng)女孩把手帕洗得潔凈，而不宜夸賞她的服裝高貴。我們可以批語(yǔ)臨陣脫逃的怯懦無(wú)能，卻不要影射先天的多病與休弱。我們可以表?yè)P(yáng)經(jīng)過(guò)鍛煉的強(qiáng)壯機(jī)敏，卻不必太在意得自遺傳的高大與威猛……不宜的批評(píng)和表?yè)P(yáng)，如同太冷和的冰水和太熱的蒸汽，都會(huì)對(duì)我們的精神造成破壞。孩子的皮膚與心靈，更為精巧細(xì)膩。他們自我修復(fù)的能力還不夠頑強(qiáng)，如果傷害太深，會(huì)留下終生難復(fù)的印跡，每到淫雨天便陣陣作痛。遺下的疤痕，侵犯了人生的光彩與美麗。山野中的一個(gè)農(nóng)夫，對(duì)他的牛，都傾注了那樣的淳厚的有心。人比牛更加敏感，因此無(wú)論表?yè)P(yáng)還是批評(píng)，讓我們學(xué)會(huì)附在耳邊，輕輕地說(shuō)……

18．作者在文章開(kāi)頭引用韓國(guó)古書(shū)上的一個(gè)小故事有何作用?請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容和形式說(shuō)說(shuō)你的理解。(2分)___________________________________________。19.如何理解文中“批評(píng)和表?yè)P(yáng)永遠(yuǎn)是雙刃的劍”的意思?(4分)_______________________________________。20.作者認(rèn)為正確的“批評(píng)和表?yè)P(yáng)”應(yīng)注意那些問(wèn)題。請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容加以概括。(6分)_____________________________________。21．關(guān)于對(duì)青少年的教育(包括家庭教育)，你一定有不少的體會(huì)和見(jiàn)聞吧。閱讀了這篇文章后，請(qǐng)以一個(gè)受教育者角度，談?wù)勀銓?duì)“教育／包括家庭教育)”應(yīng)該怎樣做的認(rèn)識(shí)。(60字左右)(6分)6060參考答案18．①?gòu)膬?nèi)容上說(shuō)，故事能引起下文，是后文的鋪墊，同時(shí)，“農(nóng)夫”也是作者肯定的一個(gè)對(duì)象，他附在黃喜的耳朵邊，低聲細(xì)氣地評(píng)論一頭牛的言行，值得我們今天世上做成人做領(lǐng)導(dǎo)做有權(quán)評(píng)判他人的人在表?yè)P(yáng)或批評(píng)他人時(shí)效法。②從形式上說(shuō)，故事形成首尾照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更完整。19．①批評(píng)能使我們清醒，凜然一振，深刻地反省自己的過(guò)失，進(jìn)發(fā)挺進(jìn)的激奮。但如果一個(gè)孩子從小就在無(wú)窮的心理折磨中喪失了尊嚴(yán)，無(wú)論他今后所受的教育如何專(zhuān)業(yè)，心理的陰暗和殘缺很難彌補(bǔ)，人格潛伏著巨大危機(jī)。②表?yè)P(yáng)則像溫暖宜人的淋浴，使人血脈賁張，意氣風(fēng)發(fā)，產(chǎn)生勃興向上的豪情．但也能使沒(méi)有受表?yè)P(yáng)的孩子滋生出滿(mǎn)腔的怨忿，使那受表?yè)P(yáng)者繁殖出莫名的優(yōu)越。20．①要注意“場(chǎng)合”，不要損害人的“自尊心”；②講求方法，無(wú)論表?yè)P(yáng)還是批評(píng)，讓我們學(xué)會(huì)附在耳邊，輕輕地說(shuō)；③批評(píng)和表?yè)P(yáng)應(yīng)該考慮到人的力量可以抵達(dá)的范圍和深度，不忽視個(gè)性差異。21．(略).愛(ài)的回音壁.畢淑敏現(xiàn)今中年以下的夫妻，幾乎都是一個(gè)孩子，關(guān)愛(ài)之心，大概達(dá)到中國(guó)有史以來(lái)的最高值。家的感情像個(gè)蘋(píng)果，姐妹兄弟多了，就會(huì)分成好幾瓣。若是千畝一苗，孩子在父母的乾坤里，便獨(dú)步天下了。在前所未有的愛(ài)意中浸泡的孩子，是否物有所值，感到莫大的幸福？我好奇地問(wèn)過(guò)。孩子們撇嘴說(shuō)，不，沒(méi)覺(jué)著誰(shuí)愛(ài)我。我大驚，循循善誘道，你看，媽媽工作那么忙，還要給你洗衣做飯，爸爸在外面掙錢(qián)養(yǎng)家，多不容易!他們多么愛(ài)你……孩子很漠然地說(shuō)，那算什么呀!誰(shuí)讓他們當(dāng)了爸爸媽媽呢？也不能白當(dāng)啊!他們應(yīng)該的。我以后做了爸爸媽媽也會(huì)這樣的。這難道就是愛(ài)嗎？愛(ài)也太平常了!我震住了。一個(gè)不懂得愛(ài)的孩子，就像是不會(huì)呼吸的魚(yú)，出了家族的水箱，在干燥在社會(huì)上，他不愛(ài)人，也不自愛(ài)，必將焦渴而死。可是，你怎樣讓由你一手哺育長(zhǎng)大的孩子，懂得什么是愛(ài)呢？從他的眼睛接受第一縷光線(xiàn)時(shí)，已被無(wú)微不至的呵護(hù)包繞，早已對(duì)關(guān)照體貼熟視無(wú)睹。生物學(xué)上有一條規(guī)律，當(dāng)某種物質(zhì)過(guò)于濃烈時(shí)，感覺(jué)迅速遲鈍麻痹。如果把愛(ài)定位于關(guān)懷，隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，對(duì)他的看顧漸次減少，孩子就會(huì)抱怨愛(ài)的衰減。“愛(ài)就是照料”這個(gè)簡(jiǎn)陋的命題，把許多成人和孩子一同領(lǐng)入誤區(qū)。寒霜陡降也能使人感悟幸福，比如父母離異或是早逝。但它是災(zāi)變的副產(chǎn)品，帶著天力人力難違的僵冷。孩子雖然在追憶中，明白什么是被愛(ài)，那卻是一間正常人家不愿走進(jìn)的課堂。孩子降生人間，原應(yīng)一手承接愛(ài)的乳汁，一手播灑愛(ài)的甘霖，愛(ài)是一本收支平衡的賬薄，可惜從一開(kāi)始，成人就刻不容緩地傾注了所有愛(ài)的儲(chǔ)備，劈頭蓋臉砸下，把孩子的一只手塞得太滿(mǎn)。全是收入，沒(méi)有支出，愛(ài)沉淀著，淤積著，從神奇化為腐朽，反讓孩子成了無(wú)法感知愛(ài)意的精神殘疾。我又問(wèn)一群孩子，那你們什么時(shí)候感到別人是愛(ài)你的呢？沒(méi)指望得到像樣的回答。一個(gè)成人都爭(zhēng)執(zhí)不休的問(wèn)題，孩子能懂多少？比如你問(wèn)一位熱戀中女人，何時(shí)感受被男友所愛(ài)？回答一定是光怪陸離。沒(méi)想到孩子的答案晴朗堅(jiān)定。我?guī)蛬寢屬I(mǎi)醋來(lái)著。她看我沒(méi)打了瓶子，也沒(méi)灑了醋，就說(shuō)，閨女能幫媽媽干活了……，我特高興，從那兒，我知道她是愛(ài)我的。翹翹辮的女孩說(shuō)。我爸下班回來(lái)，我給他倒了一杯水，因?yàn)槲覀儎傇谟變簣@里學(xué)了一首歌，詞里說(shuō)的是給媽媽倒水，可我媽還沒(méi)回來(lái)呢，我就先給我爸倒了。我爸只說(shuō)了一句，好兒子……就流淚了，從那次起，我知道他是愛(ài)我的。光頭小男孩說(shuō)。我給我奶奶耳朵上夾了一朵花，要是別人，她才不讓呢，馬上就得揪下來(lái)。可我插的，她一直帶著，見(jiàn)著人就說(shuō)，看，這是我孫女打扮我呢……我知道她最?lèi)?ài)我了……另一個(gè)女孩說(shuō)。我大大地驚異了。訝然這些事的碎小和孩子鐵的邏輯。更感動(dòng)他們談?wù)摃r(shí)的鄭重神氣和結(jié)論的斬釘截鐵。愛(ài)與被愛(ài)高度簡(jiǎn)化了，統(tǒng)一了。孩子在被他人需要時(shí)，感覺(jué)到了一個(gè)幼小生命的意義。成人注視并強(qiáng)調(diào)了這種價(jià)值，他們就感悟到深深的愛(ài)意，在嘗試給予的同時(shí)，我們懂得了什么是接受。愛(ài)是一面遼闊光滑的回音壁，微小的愛(ài)意反復(fù)回響著，折射著，變成巨大的轟鳴。當(dāng)付出的愛(ài)被隆重接受并珍藏時(shí)，孩子終于強(qiáng)烈地感覺(jué)到了被愛(ài)的尊貴與神圣。被太多的愛(ài)壓得麻木，騰不出左手的孩子，只得用右手，完成給予和領(lǐng)悟愛(ài)的雙重任務(wù)。天下的父母，如果你愛(ài)孩子，一定讓他從力所能及的時(shí)候，開(kāi)始愛(ài)你和周?chē)娜恕＿@絕非成人的自私，而是為孩子一世著想的遠(yuǎn)見(jiàn)。不要抱怨孩子天生無(wú)愛(ài)，愛(ài)與被愛(ài)是鐵杵成針百年樹(shù)人的本領(lǐng)，就像走路一樣，需反復(fù)練習(xí)，才會(huì)舉步如飛。如果把孩子在無(wú)邊無(wú)際的愛(ài)里泡得口眼翻白，早早剝奪了他感知愛(ài)的能力，育出一個(gè)愛(ài)的低能兒，即使不算彌天大錯(cuò)，也是成人權(quán)力的濫施，或許要遭天譴的。在愛(ài)中領(lǐng)略被愛(ài)，會(huì)有加倍的豐收。孩子漸漸長(zhǎng)大，一個(gè)愛(ài)自己愛(ài)世界愛(ài)人類(lèi)也愛(ài)自然的青年，便噴薄欲出了。19、被愛(ài)是一種幸福，當(dāng)作者問(wèn)及那些在“前所未有的愛(ài)意中浸泡的孩子”是否感覺(jué)到這種莫大的幸福時(shí)，孩子竟然“漠然”回答“不，我沒(méi)覺(jué)著誰(shuí)愛(ài)我們”。其中，“漠然”是什么意思？它給了你怎樣的觸動(dòng)？(1+2=3分)

20、談?wù)勀銓?duì)以下兩句的理解。(2+2=4分)(1)一個(gè)不懂得愛(ài)的孩子，就像不會(huì)呼吸的魚(yú)。

(2)被太多的愛(ài)壓得麻木，騰不出左手的孩子，只得用右手，完成給予和領(lǐng)悟愛(ài)的雙重任務(wù)。

21、文中有很多對(duì)愛(ài)進(jìn)行詮釋的比喻句，試從文中找出兩句，并以愛(ài)為主題，仿寫(xiě)一個(gè)比喻句。(2分)

22、讀完此文，你覺(jué)得這其中隱含著作者怎樣的擔(dān)憂(yōu)？(3分)

23、愛(ài)與被愛(ài)都是一種幸福，生活中，你對(duì)愛(ài)有哪些獨(dú)特的體驗(yàn)？(2分)

參考答案19、漠然：不關(guān)心不在意的樣子。文中，一群在愛(ài)意中浸泡的孩子，接受著前所未有的關(guān)愛(ài)，卻不以為然，對(duì)父母的關(guān)愛(ài)熟視無(wú)睹，這種只知接受，不知付出的心理不能不引起思考。20、(1)魚(yú)在熟悉的環(huán)境中方能生存，但若離開(kāi)了熟悉的生存環(huán)境——家族水箱，它將窒息而死。而一個(gè)不懂得愛(ài)的孩子，只知一味接受愛(ài)，一旦他們離開(kāi)了父母，在陌生的環(huán)境中，沒(méi)有了關(guān)愛(ài)，又不懂得付出愛(ài)，他將怎樣生存？(2)家長(zhǎng)只知一味地照顧、關(guān)愛(ài)孩子，卻不知教會(huì)孩子怎樣去領(lǐng)略被愛(ài)，學(xué)會(huì)去關(guān)愛(ài)他人，付出自己的愛(ài)。21、略22、對(duì)那些在愛(ài)中浸泡的孩子已習(xí)慣于愛(ài)的環(huán)境，只知接受，卻不懂付出、領(lǐng)悟，對(duì)這份親情關(guān)愛(ài)的現(xiàn)狀的一種憂(yōu)慮。一個(gè)不懂得愛(ài)的孩子，脫離了熟悉的愛(ài)的環(huán)境，他將怎樣在社會(huì)中生存，一個(gè)不懂得愛(ài)的民族，它又怎能在世界立足，這是一個(gè)關(guān)系孩子一生，關(guān)系民族命運(yùn)的大問(wèn)題，作者為此憂(yōu)慮，引發(fā)了深刻的思考。23、略_________2．請(qǐng)用“║”為本文劃分段落層次。①②③④⑤⑥⑦⑧3．你是否同意那位心理學(xué)家提出的“廢棄‘但是’，改用‘同時(shí)’”的主張？請(qǐng)從“但是”后面的內(nèi)容是否都是貶意的角度，舉例闡明自己的理由。（有創(chuàng)見(jiàn)的加1—2分）答：_____________________________________4．認(rèn)真閱讀本文，任選一個(gè)角度（如論點(diǎn)、論據(jù)、論證、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等），自擬一道試題，自己解答。（①要用簡(jiǎn)答題，用其他題型的不給分。②抄用本卷中的試題不給分。③對(duì)編制的有價(jià)值的試題或有創(chuàng)見(jiàn)的答案，可另加1—2分。）

2009中考現(xiàn)代文專(zhuān)項(xiàng)閱讀名家專(zhuān)輯之余秋雨散文閱讀題薈萃三十年的重量余秋雨⑴時(shí)至歲末，要我參加的多種社會(huì)文化活動(dòng)突然擁塞在一起，因此我也變得“重要”起來(lái)，一位朋友甚至夸張地說(shuō)，他幾乎能從報(bào)紙的新聞上排出我最近的日程表。難道真是這樣了？我只感到渾身空蕩蕩、虛飄飄的。⑵實(shí)在想不到，在接不完的電話(huà)中，生愕愕地插進(jìn)來(lái)一個(gè)蒼老的聲音。待對(duì)方報(bào)清了名字，我不由自主地握著話(huà)筒站起身來(lái)：那是我30年前讀中學(xué)時(shí)的語(yǔ)文老師穆尼先生。他在電話(huà)中說(shuō)，30年前的春節(jié)，我曾與同班同學(xué)曹齊合作，畫(huà)了一張賀年卡片送給他。那張賀年片已在“文革”初抄家時(shí)遺失，老人說(shuō)：“你們能不能補(bǔ)畫(huà)一張送我，作為我晚年最珍貴的收藏？”老人的聲音，誠(chéng)懇得有點(diǎn)顫抖。⑶放下電話(huà)，我立即斷定，這將是我繁忙的歲末活動(dòng)中最有意義的一件事。⑷我呆坐在書(shū)桌前，腦海中出現(xiàn)60年代初歡樂(lè)而清苦的中學(xué)生活。那時(shí)候，中學(xué)教師中很奇異地隱藏著許多出色的學(xué)者，記得初中一年級(jí)我們自修課的督課老師竟是著名學(xué)者鄭逸梅先生，現(xiàn)在說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)直有一種奢侈感。到高中換了一所學(xué)校，依然學(xué)者林立。我的英語(yǔ)老師孫玨先生對(duì)英語(yǔ)和中國(guó)古典文學(xué)的雙重造詣，即便在今天的大學(xué)教師中也不多見(jiàn)。穆尼先生也是一位見(jiàn)過(guò)世面的人，至少當(dāng)時(shí)我們就在舊書(shū)店里見(jiàn)到過(guò)他在青年時(shí)代出版的三四本著作，不知什么原因躲在中學(xué)里當(dāng)個(gè)語(yǔ)文教師。記得就在他教我們語(yǔ)文時(shí)，我的作文在全市比賽中得了大獎(jiǎng)，引得外校教師紛紛到我們班來(lái)聽(tīng)課。穆尼老師來(lái)勁了，課程內(nèi)容越講越深，而且專(zhuān)挑一些特別難的問(wèn)題當(dāng)場(chǎng)向我提問(wèn)，我?guī)缀跻淮我泊鸩怀鰜?lái)，情景十分尷尬。我在心中抱怨：穆尼老師，你明知道有那么多人聽(tīng)課，向我提這么難的問(wèn)題為什么不事先打個(gè)招呼呢？后來(lái)終于想通：這便是學(xué)者，半點(diǎn)機(jī)巧也不會(huì)。⑸哪怕是再稚嫩的目光，也能約略辨識(shí)學(xué)問(wèn)和人格的亮度。我們當(dāng)時(shí)才十四五歲吧，一直傻傻地想著感激這些老師的辦法。憑孩子們的直覺(jué)，這些老師當(dāng)時(shí)似乎都受著或多或少的政治牽累，日子過(guò)得很不順心。到放寒假，終于有了主意，全班同學(xué)約定在大年初一到所有任課老師家拜年。那時(shí)的中學(xué)生是買(mǎi)不起賀年片的，只能湊幾張白紙自己繪制，然后成群結(jié)隊(duì)地一家家徒步送去。說(shuō)好了，什么也不能吃老師家的，怯生生地敲開(kāi)門(mén)，慌忙捧上土土的賀年片，囁嚅地說(shuō)上幾句就走。老師不少，走得渾身冒汗。節(jié)日的街道上，一隊(duì)匆匆的少年朝拜者。⑹我和曹齊代表全班同學(xué)繪制賀年片。曹齊當(dāng)時(shí)就畫(huà)得比我好，總該他畫(huà)得多一點(diǎn)，我負(fù)責(zé)寫(xiě)字。不管畫(huà)什么，寫(xiě)什么，也超不出10多歲的中學(xué)生的水平。但是，就是那點(diǎn)稚拙的涂畫(huà)，竟深深地鐫刻在一位長(zhǎng)者的心扉間，把30年的歲月都刻穿了。⑺今日的曹齊，已是一位知名的書(shū)畫(huà)家，在一家美術(shù)出版社供職。我曾看到書(shū)法選集乃至月歷上印有他的作品，畫(huà)廊上也有他的畫(huà)展。當(dāng)他一聽(tīng)到穆尼老師的要求，和我一樣，把手上的工作立即停止，選出一張上好的宣紙，恭恭敬敬畫(huà)上一幅賀歲清供（清雅的供品），然后迅速送到我的學(xué)院。我早已磨好濃濃一硯墨，在畫(huà)幅上端滿(mǎn)滿(mǎn)寫(xiě)上事情的始末，蓋上印章，再送去精細(xì)裱裝。現(xiàn)在，這卷書(shū)畫(huà)已送到穆尼老師手上。⑻老師，請(qǐng)?jiān)彛覀円呀?jīng)忘記了30年前的筆墨，失落了那番不能復(fù)制的純凈，只得用兩雙中年人的手，卷一卷30年的酸甜苦辣給你。在你面前，為你執(zhí)筆，我們頭上一切名號(hào)、頭銜全都抖落了，只剩下兩個(gè)赤誠(chéng)的學(xué)生。只有在這種情況下，我們才能超拔塵囂，感悟到某種跨越時(shí)空的人間至情。⑼憑借著這種至情，我有資格以30年前的中學(xué)生的身份對(duì)今天的青少朋友說(shuō)：記住，你們或許已在創(chuàng)造著某種永恒。你們每天所做的事情中，有一些立即就會(huì)后悔，有一些卻有穿越幾十年的重量。19．第⑶段“我立即斷定，這將是我繁忙的歲末活動(dòng)中最有意義的一件事”，“這”指代什么？我為什么“立即斷定，這將是我繁忙的歲末活動(dòng)中最有意義的一件事”（5分）20．本文主要寫(xiě)了我們?nèi)昵暗膬杉拢?qǐng)各用一句話(huà)概括。（6分）21．第⑻段在敘述的人稱(chēng)上發(fā)生了哪些變化？人稱(chēng)變化有什么作用？（6分）22．怎樣理解第⑻段“在你面前，為你執(zhí)筆，我們頭上一切名號(hào)、頭銜全都抖落了，只剩下兩個(gè)赤誠(chéng)的學(xué)生”這句話(huà)？（5分）23．本文為什么用“三十年的重量”來(lái)作文章題目？（4分）24．根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)你想象一下，我和曹齊見(jiàn)到穆尼老師后，最想說(shuō)的一句話(huà)是什么？（4分）答案19．“這”指代給三十年前的語(yǔ)文老師穆尼先生補(bǔ)畫(huà)一張賀年片。（2分）其他的多種活動(dòng)，我只感到渾身空蕩蕩虛飄飄，能夠滿(mǎn)足自己老師的一點(diǎn)點(diǎn)要求，能為老師做一點(diǎn)點(diǎn)事情，表達(dá)對(duì)老師的感激之情，我覺(jué)得最有意義。（3分）20.①全班同學(xué)繪制賀年片，到老師家拜年。（3分）②老師上公開(kāi)課提問(wèn)我們絕不取巧。（3分）21．（6分）第一人稱(chēng)的“我”變成“我們”；由稱(chēng)穆尼老師變成第二人稱(chēng)“你”；人稱(chēng)變化能夠更直接地向老師傾訴思念之情。22．（5分）這句表達(dá)了對(duì)老師真誠(chéng)的崇敬和感激，縱然自己社會(huì)地位再高，但在老師面前，仍然是他的學(xué)生。23.（4分）既表明了師生情誼已有30年之久，又表現(xiàn)了師生之間的情誼深重。24．（4分）要求語(yǔ)言要凝練，所講內(nèi)容要符合文章所表現(xiàn)的人物情感。如果僅僅是普通的客套話(huà)如：老師您好、好久不見(jiàn)了等得分不能超過(guò)2分。永恒的坐標(biāo)

終于來(lái)到奧林匹亞。

沒(méi)想到這個(gè)全人類(lèi)的體育圣地會(huì)有這么好的風(fēng)景，在快要到達(dá)之時(shí)就已經(jīng)是密樹(shù)森森、清溪淺淺，道路、房舍也變得越來(lái)越齊整，空氣中洋溢著一種不知來(lái)自何處的自然的清香。一腳踏入圣地，你一定會(huì)猛然停步，因?yàn)楸灰环N陣勢(shì)嚇著了：無(wú)數(shù)蒼老的巨石，不管是當(dāng)年的樓礎(chǔ)、殿基還是雕塑，全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出，整整齊齊地排列在大道兩旁。就像無(wú)數(shù)古代老將軍煙塵滿(mǎn)面地站立著，接受現(xiàn)代人的檢閱。

這條大街看不到盡頭，只知道它通向一個(gè)最簡(jiǎn)單的終點(diǎn)：為人類(lèi)的健康。

見(jiàn)到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次運(yùn)動(dòng)會(huì)前點(diǎn)燃圣火的路線(xiàn)，抬頭仰望昂首云天的無(wú)數(shù)石柱，不能不承認(rèn)，健康是他們的宗教。

走進(jìn)一個(gè)連環(huán)拱廊，便到了人類(lèi)黎明期最重要的競(jìng)技場(chǎng)。跑道四周的觀眾看臺(tái)是一個(gè)綠草茵茵的環(huán)行斜坡，能坐四萬(wàn)人。中間有幾個(gè)石座，那是主裁判和貴賓的席位。……

漫步在奧林匹亞，我很少說(shuō)話(huà)，領(lǐng)受著不輕的文明沖撞。我們也有燦爛的文化，但把健康的概念如此強(qiáng)烈地納入文明，并被全人類(lèi)接受，實(shí)在是希臘文明值得我們永遠(yuǎn)仰望的地方。古代希臘追求人的雙重健康：智力的健康和肢體的健康。智力的健康毋須多言，正如一些西方學(xué)者所說(shuō)，在哲學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等等領(lǐng)域，我們至今仍是用希臘的基礎(chǔ)話(huà)語(yǔ)在思考；肢體的健康更有一系列強(qiáng)大的證明，例如今天全世界還在以?shī)W林匹克和馬拉松的名義進(jìn)行體育競(jìng)賽，希臘的人體雕塑至今仍是人類(lèi)形體美無(wú)可企及的標(biāo)本。

把智力健康和肢體健康發(fā)揮到極致然后再集合在一起，才是他們有關(guān)人的完整理想。我不止一次看到出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕像，大多須發(fā)茂密，肌肉發(fā)達(dá)，身上只披一幅布，以別針和腰帶固定，上身有一半袒露，赤著腳，偶爾有鞋，