西游記閱讀題一一。填空1.師徒四人來到天竺國金平府，在（）時，唐僧被青龍山玄英洞的三個妖精抓走。2.悟空來到幽冥地界帶走銅臺府地靈縣齋僧寇洪，并延期陽壽（）年。二。簡答1.玉兔為什么偷開玉關(guān)金鎖私自下界？2.孫悟空與假公主大戰(zhàn)，假公主的兵器是什么模樣？7.救得公主回來，悟空為什么奏請國王在百腳山散放雄雞千只？最佳答案金燈橋口看燈十二年想將唐僧招為駙馬碓嘴樣的短棍(搗藥)為破解山上蜈蚣傷人事件二1、孫悟空請來（），降伏了西梁國毒敵山（）洞的蝎子精。2、土地向?qū)O悟空介紹了火焰山的來歷，其由來是什么？火焰山土地又是何來歷？最佳答案1、孫悟空請來（昴日星官），降伏了西梁國毒敵山（琵琶洞）洞的蝎子精。2、土地向?qū)O悟空介紹了火焰山的來歷，其由來是什么？火焰山土地又是何來歷？這橫在去路烈火熊熊的火焰山，竟是當(dāng)年孫悟空大鬧天宮時，踢倒了老君的煉丹爐，落下兩塊火磚才造成的。造成火焰山擋路的“禍?zhǔn)住痹菍O悟空二一、填空。1、《西游記》，長篇（）小說，是（）中成就最高、最受喜愛的小說，但這部作品并非全無依傍，它有著歷史真實的影子，即唐貞觀年間的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對此事有詳細的記載。經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說的素材來源。現(xiàn)在《西游記》是根據(jù)明代萬歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。2、孫悟空的第一個師傅是（），它的兵器原始大禹治水的（），又換（）大鬧天宮后被如來佛祖壓在基礎(chǔ)上（），后歸一佛門，唐僧為他取名（），為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封（）。3、豬又叫（），原為管理天河水兵的（），獲罪下凡，誤投豬胎，曾占（）為妖，后經(jīng)菩薩點化，保護唐僧取經(jīng)，得成正果，封為（）。4、沙僧也叫（），原為天宮中的（），被貶下界，在（）為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為（）5、白龍馬原是（）之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹囚禁，后化作白馬雙百方針貞唐僧取經(jīng)，被封為（）。6、《西游記》有許多膾炙人口的故事，如三打（）、大鬧（）、真假（）、三借（）。7、古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最既有反抗精神的故事情節(jié)是：（）二、列舉。1、悟空、八戒、沙僧使用的兵器是：2、《西游記》中化作妖精的白骨精先后三次分別變?yōu)槟侨蝗宋飦砗弪_唐僧：三、簡答題。1、談?wù)勀銓@部小說所反映的主題的理解。2、你認為《西游記》中那一回合寫得最為精彩，為什么？答案:一．填空.1.《西游記》，長篇章回體神話小說神怪小說，是中成就最高、最受喜愛的小說，但這部作品并非全無依傍，它有著歷史真實的影子，即唐貞觀年間玄奘遠出西域取經(jīng)_的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對此事有詳細的記載。唐僧取經(jīng)的故事、經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說的素材來源。現(xiàn)在《西游記》是根據(jù)明代萬歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。2.孫悟空的第一個師傅是菩提祖師,它的兵器原是大禹治水的定海神針_,又喚如意金箍棒,大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山.后皈依佛門,唐僧為他取名孫行者。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為斗戰(zhàn)勝佛。3.豬八戒又叫豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占福陵山、云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈壇使者。4.沙僧也叫沙悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為金身羅漢。5.白龍馬原是西海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負唐僧取經(jīng)，被封為八部天龍廣力菩薩。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。6．《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。7．古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是：大鬧天宮_三一、填空。1、《西游記》，長篇（）小說，是（）中成就最高、最受喜愛的小說，但這部作品并非全無依傍，它有著歷史真實的影子，即唐貞觀年間的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對此事有詳細的記載。經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說的素材來源。現(xiàn)在《西游記》是根據(jù)明代萬歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。2、《西游記》作者是（），字是（），號是（），（）朝人。3、全書（）回，基本由兩個故事組成，由1至7回，寫的是孫悟空出世至（）表現(xiàn)的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現(xiàn)了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實生活的約束的矛盾處境。第（）回總寫唐僧師徒經(jīng)歷（）難，去西天大雷音寺取經(jīng)，蘊含著（）的人生真諦。4、孫悟空的第一個師傅是（），它的兵器原始大禹治水的（），又換（）大鬧天宮后被如來佛祖壓在基礎(chǔ)上（），后歸一佛門，唐僧為他取名（），為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封（）。5、豬又叫（），原為管理天河水兵的（），獲罪下凡，誤投豬胎，曾占（）為妖，后經(jīng)菩薩點化，保護唐僧取經(jīng)，得成正果，封為（）。6、沙僧也叫（），原為天宮中的（），被貶下界，在（）為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為（）7、白龍馬原是（）之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹囚禁，后化作白馬雙百方針貞唐僧取經(jīng)，被封為（）。8、《西游記》有許多膾炙人口的故事，如三打（）、大鬧（）、真假（）、三借（）。9、古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最既有反抗精神的故事情節(jié)是：（）二、列舉1.悟空、八戒、沙僧使用的兵器分別是：2、《西游記》中化作妖精的白骨精先后三次分別變?yōu)槟侨蝗宋飦砗弪_唐僧：三．簡答題。⒈談?wù)勀銓@部小說所反映的主題的理解。2、你認為《西游記》中那一回合寫得最為精彩，為什么？三打白骨精等。這一題你就得自己發(fā)揮了吧。1.簡要說說孫悟空與如來打賭的結(jié)果是什么？2.從孫悟空與如來的對話（被壓五指山之前）中，可以看出孫悟空有什么性格特點？具有什么精神？3.如來用“暴橫”來形容孫悟空反天宮，你覺得如來會公正評判事理嗎？為什么？請寫出一個事實來證明。4.從芭蕉扇得而復(fù)失（牛魔王又從孫悟空手里騙回芭蕉扇），我們可以得到哪些啟發(fā)？5.文中是怎樣寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞的？作者著意寫了哪些方面的情況？從中足見他什么樣的性格特征？6.聯(lián)系小說另外兩次借芭蕉扇的情節(jié)，從孫悟空兩次失敗中，我們可以獲得怎樣的人生經(jīng)驗？7.在對待妖怪的問題上，孫悟空與唐僧、豬八戒的態(tài)度有什么不同？這里運用了什么寫作方法？有什么好處？答案1.《西游記》，長篇（神魔）小說，是（神魔小說）中成就最高、最受喜愛的小說，但這部作品并非全無依傍，它有著歷史真實的影子，即唐貞觀年間（尚玄奘帶領(lǐng)一個弟子離開京城長安，只身到天竺游學(xué)）的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對此事有詳細的記載。（玄奘西渡天竺）的故事、經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說的素材來源。現(xiàn)在《西游記》是根據(jù)明代萬歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。2.《西游記》的作者是（吳承恩），字（汝忠），號（射陽山人），（明代）人。3.全書（共一百）回，基本由兩個故事組成，第1至7回，寫孫悟空出世至（被壓入五行山下），表現(xiàn)的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實生活的約束的矛盾處境。第8至（100）回總寫唐僧師徒歷經(jīng)（九九八十一）難，去西天大雷音寺取經(jīng)，蘊含著（人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功）的人生真諦。4.全書共分三大部分：前7回寫（孫悟空大鬧天宮）的故事，是全書的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8----12回寫（唐三藏西去取經(jīng)）的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回-----100回寫（悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經(jīng)）.5.《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是：（東勝神洲）,（西牛賀洲）,（南贍部洲）,（北俱蘆洲）.6.孫悟空的第一個師傅是（須菩提）,它的兵器原是大禹治水的（定海神針）,又喚（如意金箍棒）,大鬧天宮后被如來佛祖壓在（五行山）.后皈依佛門,唐僧為他取名（孫悟空）。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為（斗戰(zhàn)勝佛）。7.豬八戒又叫（豬悟能），原為管理天河水兵的（天蓬元帥），獲罪下凡，誤投豬胎，曾占（高老莊的美女）為妖，后經(jīng)菩薩點化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為（凈壇使者）。8.沙僧也叫（沙悟凈），原為天宮中的（卷簾大將），被貶下界，在（流沙河）為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為（金身羅漢）。9.白龍馬原是（西海龍王）之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負唐僧取經(jīng)，被封為（八部天龍）。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的（擎天華表柱）上。一千零一夜的資料:《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集。相傳古代印度與中國之間有一薩桑國，國王山魯亞爾生性殘暴嫉妒，因王后行為不端，將其殺死，此后每日娶一少女，翌日晨即殺掉，以示報復(fù)。宰相的女兒山魯佐德為拯救無辜的女子，自愿嫁給國王，用講述故事方法吸引國王，每夜講到最精彩處，天剛好亮了，使國王愛不忍殺，允她下一夜繼續(xù)講。她的故事一直講了一千零一夜，國王終于被感動，與她白首偕老。《一千零一夜》是著名的古代阿拉伯民間故事集，在西方被稱為《阿拉伯之夜》，在中國卻有一個獨特的稱呼：《天方夜譚》。“天方”是中國古代對阿拉伯的稱呼，僅憑這名字，就足以把人帶到神秘的異域世界中。它是世界上最具生命力、最負盛名，擁有最多讀者和影響最大的作品之一。同時，它以民間文學(xué)的樸素身份卻能躋身于世界古典名著之列，也堪稱是世界文學(xué)史上的一大奇跡。這本書其實并不是哪一位作家的作品，它是中近東地區(qū)廣大市井藝人和文人學(xué)士在幾百年的時間里收集、提煉和加工而成的，是這個地區(qū)廣大阿拉伯人民、波斯人民聰明才智的結(jié)晶。《一千零一夜》的故事，很早就在阿拉伯地區(qū)的民間口頭流傳，約在公元八九世紀(jì)之交出現(xiàn)了早期的手抄本，到12世紀(jì)，埃及人首先使用了《一千零一夜》的書名，但直到15世紀(jì)末16世紀(jì)初才基本定型。《一千零一夜》的故事一經(jīng)產(chǎn)生，便廣為流傳。在十字軍東征時期就傳到了歐洲。書中的故事來源主要包括三個方面：1、波斯和印度；2、以巴格達為中心的阿拔斯王朝（750-1258年）時期流行的故事；3、埃及麥馬立克王朝（1250－1517年）統(tǒng)治時期流傳的故事。內(nèi)容簡介相傳古時候，在古阿拉伯的海島上，有一個薩桑王國[1]，國王名叫山努亞。有一天，山努亞和他的弟弟薩曼來到一片緊鄰大海的草原，當(dāng)他們正在一棵樹下休息時，突然海中間冒起一個黑色的水柱，一個女郎來到了他們身邊，并告訴他們天下所有的婦女都是不可信賴、不可信任的。國王山努亞和弟弟薩曼回到薩桑王國后，他們殺死王后和宮女、奴仆。從此，山努亞深深