第一單元隋唐時期：繁榮與開放的時代第7課

隋唐時期的科技與文化學習目標：知道隋唐時期的科技與文化成就，認識中國優秀傳統文化的獨特價值。課標要求：從文學藝術等方面認識隋唐王朝在世界歷史上的重要地位。

868年，一個叫王玠的人為他父母祈福消災，用雕版印刷了一部《金剛經》。1900年，這部《金剛經》在我國敦煌莫高窟藏經洞被發現，震驚世界。什么是雕版印刷術？隋唐時期還有哪些重要的科技與文化成就？課前導入一、知識傳播與技術創新（一）雕版印刷術1.印刷術產生的社會背景：p37相關史事

隨著社會經濟的發展，人們對精神文化生活的需求也日益增長。雕版印刷術是我國古代的重要發明，是在版料上雕刻圖文進行印刷的技術。印刷技術的發展經歷了印章、墨拓石碑、雕版印刷等過程。2.印刷術的發展歷程：3.雕版印刷術的出現時間：材料：玄奘（600-664）以回鋒紙印普賢象，施于四眾，每歲五馱，無余?！筇啤ゑT墊《云仙散錄·引僧園逸錄》至少在唐朝前期已經出現4.唐雕版印刷內容：一、知識傳播與技術創新佛經、日歷、書籍5.雕版印刷工序：寫樣、刻板、剔臟、鋸邊、印刷、裝幀（一）雕版印刷術6.雕版印刷術的傳播：傳入新羅、日本和波斯，經波斯傳到埃及與歐洲。（一）雕版印刷術一、知識傳播與技術創新材料一：這一印刷術的發明，使書籍得到大量出版，且每一部書籍都可以擁有大量讀者，徹底改變了過去那種手抄本書籍很少，只在達官貴人、上層領域中流傳的狀況，使讀書人越來越多。——許正文《論中國古代雕版印刷術的發明與革新》材料二：遼宋夏金元時期，刻書很盛行，雕版印刷技術進一步發展，但雕版費工費時，而且刻好的版只能印制一種書籍。在多年探索的基礎上，宋代的印刷技術有了新突破，活字印刷術問世?！滩膒76材料三：若無中國雕版印刷術通過阿拉伯世界傳入歐洲，古騰堡不可能在15世紀實現印刷革命。中國在9世紀開啟的“印刷文明”，為文藝復興的知識爆炸提供了技術范式?！罴s瑟《中國科學技術史》7.雕版印刷術的影響：【活動學案同桌討論環節】①【對中國】促進了我國文化事業的發展和民眾文化素養的提高；②【對中國】為活字印刷術奠定了技術基礎；③【對世界】促進了世界不同地區文化的交流傳播與文明的發展。一、知識傳播與技術創新（二）天文學·溫故知新：隋唐以前的天文歷法成就時期成就原始社會（末期）觀察記錄天文現象夏有歷法商朝甲骨文中有日食、月食記載西周《詩經》第一次確切日食記載春秋《春秋》哈雷彗星最早確切記載戰國測定出一年二十四節氣秦朝統一歷法兩漢更為完備南朝-宋齊之間【祖沖之】測算一年時間，制定《大明歷》唐朝？·閱讀書本p38完成檔案填寫僧一行（683—727）既對天文學發展有重要意義，也對世界數學的發展具有價值②通過天文觀測制定了《大衍歷》①組織實測地球子午線長度；僧一行唐玄宗時被征召入宮代表：成就：影響：時代：《大衍歷》（三）醫藥學一、知識傳播與技術創新·溫故知新：隋唐以前的醫藥學成就時期成就先秦神農嘗百草戰國扁鵲：望聞問切《黃帝內經》中醫理論著作東漢醫圣——張仲景防未?。弧秱s病論》華佗：麻沸散；五禽戲；外科手術隋唐？·閱讀書本p38完成表格人物成就評價孫思邈①著有《千金方》；②重視藥物的采集、配制和使用“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此?！焙笫雷鸱Q“藥王”總結唐以前歷代的醫學理論和實踐經驗，收集5300多個藥方，記載了800多種藥物。目錄卷一

序例卷二-卷四

婦人方卷五

少小嬰孺方卷六

七竅病卷七

風毒腳氣卷八

諸風卷九-卷十

傷寒方卷十一

肝臟卷十二

膽腑卷十三

心臟……卷二十四

解毒并雜治卷二十五

備急

孫思邈天資聰明，少年時立志學醫。他努力鉆研前人醫書，親自采集草藥，廣泛收集民間藥方，熱心為鄉鄰治病，不僅精于內科，而且總結婦科、兒科成就，提出應獨立設科。他曾多次拒絕高官厚祿，倡導醫德，認為“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此”，所撰醫學著作特以“千金”命名。孫思邈精湛的醫術和高尚的醫德獲得廣泛贊揚。學史崇德?結合材料，我們從中能學習其什么精神？刻苦學習、精研醫術、救死扶傷、淡泊名利、崇尚醫德的精神一、知識傳播與技術創新（三）醫藥學（三）醫藥學一、知識傳播與技術創新·溫故知新：隋唐以前的醫藥學成就時期成就先秦神農嘗百草戰國扁鵲：望聞問切《黃帝內經》中醫理論著作東漢醫圣——張仲景防未??；《傷寒雜病論》華佗：麻沸散；五禽戲；外科手術隋唐？·閱讀書本p38完成表格人物成就評價孫思邈①著有《千金方》；②重視藥物的采集、配制和使用“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此?！焙笫雷鸱Q“藥王”唐高宗時編修《唐本草》世界上第一部國家編訂頒布的藥典總結唐以前歷代的醫學理論和實踐經驗，收集5300多個藥方，記載了800多種藥物。目錄卷一

序例卷二-卷四

婦人方卷五

少小嬰孺方卷六

七竅病卷七

風毒腳氣卷八

諸風卷九-卷十

傷寒方卷十一

肝臟卷十二

膽腑卷十三

心臟……卷二十四

解毒并雜治卷二十五

備急《唐本草》書影趙州橋趙州橋又名安濟橋，坐落在河北趙縣的洨（xiáo）河上，是由隋朝工匠李春設計并主持建造的石橋。橋身大拱由28道拱券拼成，形成弧形的大橋洞。大橋洞頂上兩肩各開兩個小橋洞，不僅減輕橋身和橋基的負重，而且河水暴漲時，便于排洪，減輕大水對橋身的沖擊。趙州橋建成后，橋上可通行車輛人馬，橋下可通行船只，便利了河兩岸的交通往來。1400多年來，趙州橋遭受了多次水災、地震和戰亂，沒有受到嚴重損害，經歷朝修繕，至今仍然保存完好。趙州橋是世界上現存最古老的石拱橋之一，是我國橋梁建筑發展史上的偉大成就。知識拓展p41二、思想傳承與文學創造（一）唐朝的思想家·溫故知新：隋唐以前的宗教與思想道教東漢-張角太平道；張陵五斗米道佛教公元前6世紀印度起源-兩漢之際傳入魏晉南北朝“北造像、南造寺”思想春秋戰國：百家爭鳴；秦：法治；漢初：黃老之學；漢武帝：尊崇儒術東漢王充《論衡》批判神仙方術虛妄之說；樸素唯物主義思想傾向南朝范縝《神滅論》系統闡述無神論思想江南春（唐）．杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。隋朝：儒學家提出儒、道、佛“三教合歸儒”；唐朝：三教并行政策二、思想傳承與文學創造（一）唐朝的思想家材料一寺院侵奪百姓大量土地、房產；百姓受騙，向寺院施舍，往往傾家蕩產，大量人口被迫出家為僧尼。寺院地主又剝削下層僧尼和寺戶，積累私產，再用高利貸盤剝人民。這些都使社會生產力遭到破壞。——朱紹侯《中國古代史》1.隋唐新思想出現的背景①隋唐時期，佛教在我國廣泛傳播，寺院占有土地和勞動人口，引發社會經濟問題。材料二：夫佛本夷狄之人，與中國言語不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之義，父子之情。

——韓愈《諫迎佛骨表》②儒學正統地位受到挑戰，遭到一些正義人士的不滿和反對。韓愈（768年—824年）韓愈，字退之，世稱昌黎先生，河南河陽人，唐代杰出的文學家、政治家。他是唐代古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，謚號文。代表作《祭十二郎文》《師說》等。①唐憲宗；②韓愈；③宦官；④旁白；⑤其他同學群臣旁白：殿內香煙繚繞，佛骨舍利供奉于金塔中，群臣垂首肅立。韓愈突然出列——韓愈（激昂）：陛下！自東漢奉佛以來，帝王無不夭促！梁武帝餓死臺城，憲宗迎佛不過三日，豈能以萬乘之尊，跪拜枯骨？唐憲宗（拍案而起，佛珠墜地）：韓退之！爾言朕奉佛便短命，是咒朕早崩耶？！宦官（陰惻惻）：韓侍郎好大膽，佛骨乃祥瑞，豈容爾污蔑？當治大不敬之罪！

旁白：此時群臣騷動，韓愈撩袍跪地，脊背筆直。韓愈（朗聲）：臣愿請付此骨投諸水火，永絕根本。斷天下之疑，絕萬代之惑！若佛有靈能降禍，請加臣身！唐憲宗（怒極反笑）：好！好個‘忠犯人主之怒’！朕成全你——即刻貶為潮州刺史，八千里路，與鱷魚作伴去吧！旁白：風雪聲驟起，韓愈三拜起身，解下官印擲于階前，大笑出殿韓愈（長吟）：欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！史實注：憲宗原欲處死韓愈，經裴度等人求情改貶潮州歷史情境劇：《諫佛骨》

唐元和十四年（819年）正月二、思想傳承與文學創造（一）唐朝的思想家（1）思想主張：抨擊佛教，主張復興儒學。（指責佛教耗費大量財富，加重百姓負擔，應全面加以禁絕。）（2）目的：鞏固儒學主流思想的統治地位，維護封建統治。韓愈(768-824)柳宗元（773-819）①宇宙是由元氣構成的。②向天呼號，希望它有賞罰，或得到它的憐憫和恩賜，都是極其荒謬的想法。③只要人們掌握了客觀規律，人力足以支配自然。無神論樸素唯物主義連一連認識論2.代表人物二、思想傳承與文學創造（二）唐詩唐朝是我國歷史上詩歌創作的黃金時期。1.整體評價：材料：據統計，《全唐詩》有詩歌48900多首，詩人2200多人。其中進士是盛唐時期詩人創作隊伍中的生力軍。詩家風格既有“摩詰之高妙，太白之俊逸，昌黎之奇崛，義山之窈眇”，又有“如郊之寒，如島之瘦，如李賀之詭奇”；而杜詩則包羅萬象，集眾家之長。翻檢唐詩，題材有邊塞詩、山水田園詩、諷喻詩、懷古詠史詩等，描述內容從朝廷大政到市井風情，舉凡三教九流、生活瑣事等都被唐詩囊括殆盡。2、具體表現（5分）：①作品數量多；②名家輩出；③風格多樣；④題材廣泛；⑤內容豐富。數量多，分布廣泛，相對集中二、思想傳承與文學創造（二）唐詩3.著名詩人：詩人年代稱號詩歌特點代表作李白杜甫白居易盛唐唐朝由盛轉衰唐后期詩仙詩圣濃郁的浪漫情懷，抒發了昂揚進取的時代精神。反映了戰爭和政治腐敗給人民帶來的痛苦。由于杜甫的詩反映了歷史的真情實況，故有“詩史”之稱。其詩直面社會現實，通俗易懂，深受大眾歡迎。《靜夜思》、《早發白帝城》、《將進酒》“三吏”：《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》；“三別”：《新婚別》、《無家別》和《垂老別》《長恨歌》《琵琶行》詩王人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。寂寞天寶后，園廬但蒿藜。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。·p39材料研讀

自登朝來，年齒漸長，閱事漸多。每與人言，多詢時務。每讀書史，多求理道。始知文章合為時而著，歌詩合為事而作?！拙右住杜c元九書》如何理解白居易所說的“合為事而作”？詩歌要為現實而作。觀點：詩人要承擔社會責任，詩作應體現強烈的現實關懷。二、思想傳承與文學創造（二）唐詩譯文：自從到朝廷做官以來，年齡逐漸增長，經歷的事情也逐漸增多。每次與人談話，多詢問時政和最近發生的重大事件，每逢讀史書，多探求治理國家的道理。這才知道文章應該為時事而著，詩歌應該為現實而作。文學藝術作品一定程度上反映出當時的社會背景。→唯物史觀：社會存在決定社會意識文學藝術作品和現實的關系？（一）書法顏真卿《顏勤禮碑》拓片（局部）柳公權《玄秘塔碑》拓片（局部）端正勁美，雄渾敦厚方折峻麗，筆力勁健顏真卿柳公權三、藝術創造與文明交融你更喜歡哪個書法作品，理由是什么？三、藝術創造與文明交融（二）繪畫形態各異神形兼備落筆雄勁風格奔放唐朝繪畫的題材和類型廣泛，有人物畫、山水畫、花鳥畫以及宗教畫。閻立本《步輦圖》（局部）描繪了唐太宗接見松贊干布的求婚使者的場景此圖所繪人物衣袍寬大，線條起伏，似隨風而動，“吳帶當風”《送子天王圖》（局部）三、藝術創造與文明交融（三）敦煌莫高窟閱讀教材內容，梳理敦煌莫高窟的相關史實。時間地點價值開鑿于4世紀到13世紀甘肅敦煌東南鳴沙山上唐朝開鑿的石窟，數量最多，保存最完好。

莫高窟現存壁畫近50000平方米，各種彩塑2400多身，生動反映了當時的中外交流、民族交往、社會生活、商貿往來和思想文化，是聞名世界的藝術寶庫。敦煌莫高窟外景小組討論材料一

唐不僅在政治上有自信心，奉行“中國既安，四夷自服”的方針，在文化上也有足夠的信心，并蓄兼收，群花同放。

——范文瀾《中國通史》材料二

進士的考試以詩賦為主要內容。這種決定士子前途的考試和因之而派生的行卷之風，也直接促進了詩歌的創作。

——程千帆《唐詩鑒賞辭典·序言》·根據材料并結合所學，分析隋唐科技文化發展的原因？【政治】：國家統一，政治相對穩定，為科技和文化的發展提供了良好的社會環境；【經濟】：經濟高度發達，農業、手工業和商業取得了顯著成就，為科技和文化的發展提供了物質基礎；【社會】：包容與開放的社會風氣促進了科技文化的蓬勃發展等；【教育】：科舉制以詩賦取士推動了文人的詩歌創作，唐朝重視教育，培養了大量人才，為科技和文化的發展提供了智力支持；【交往】：①實行開明的民族政策，推動了不同地區和民族的文化交融；②實行開放的對外政策，中外交流頻繁，促進了科技文化的發展；【傳承】：繼承和發展了魏晉南北朝時期的科技文化成果，特別是造紙術和印刷術的技術支持；【人民】：人民的辛勤勞動和聰明才智……小結科技雕版印刷術天文學醫藥學文化思想唐詩書法繪畫石窟藝術1.出現：2.影響：唐朝前期已經出現。①中國：大量書籍被印刷和傳播，促進中國文化的普及，推動社會文化的發展。②為活字印刷術奠定了技術基礎；③世界：雕版印刷術的外傳也促進世界不同地區文化的交流傳播與文明的發展。1.孫思邈：著《千金方》；重視藥物的采集、配制和使用。2.《唐本草》：唐高宗時編修，是世界上第一部由國家編定頒布的藥典。僧一行：制定《大衍歷》、組織實測地球子午線長度。影響：既對天文學發展有意義，也對世界數學的發展具有價值。1.韓愈：強烈抨擊佛教，主張復興儒學。2.柳宗元：無神論、樸素唯物主義代表1.李白：《將進酒》等，詩具有濃郁的浪漫情懷，抒發昂揚進取的精神。2.杜甫：三吏、三別，反映戰爭和政治腐敗給人民帶來的痛苦，有“詩史”之稱。3.白居易：《長恨歌》等，直面社會現實，通俗易懂，深受大眾歡迎。2.柳公權：方折峻麗，筆力勁健1.顏真卿：端正勁美，雄渾敦厚；1.閻立本：《步輦圖》人物畫，人物形態各異，神形兼備。2.吳道子：畫圣《送子天王圖》落筆雄勁，風格奔放。甘肅敦煌莫高窟：生動反映了當時的中外交流、民族交往、社會生活、商貿往來和思想文化，是聞名世界的藝術寶庫。小練1、繪畫是人類對美的追求的直觀表現。賞析下面兩幅繪畫作品，從中可以得出二者在技藝上（

）A．生動描繪了宮廷女官的生活

B．表現出繼承基礎上的創新C．細膩表現了開放的社會風氣

D．借鑒西方繪畫的創作手法B小練2、公元680年，唐高宗頒布詔令，確認進士科考詞科，將詩歌創作引入科舉考試，從此，詩賦成為衡量才華的重要標準，更多的流行體裁，尤其是七言律詩，在宮廷受人矚目。由此可見（

）A．制度創新推動文化繁榮

B．