PAGEPAGE5基礎(chǔ)強(qiáng)化練三病句專(zhuān)項(xiàng)練＋基礎(chǔ)組合練3病句專(zhuān)項(xiàng)練1．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．寧波市交通警察局民警告知記者，為變更“騎車(chē)不戴頭盔”現(xiàn)象，近日他們通過(guò)免費(fèi)送頭盔、發(fā)放宣揚(yáng)單勸導(dǎo)市民騎電動(dòng)車(chē)時(shí)要帶好頭盔。B．長(zhǎng)三角“滬杭甬”地鐵二維碼互聯(lián)互通具有里程碑式的重大意義，不僅加速推動(dòng)了長(zhǎng)三角一體化戰(zhàn)略實(shí)施，更便利了各地市民出行。C．森林之于人類(lèi)發(fā)展的巨大意義，林業(yè)部門(mén)每年能夠?yàn)槿蜇暙I(xiàn)6000億美元以上的GDP，并能夠?yàn)槿祟?lèi)供應(yīng)大約一億個(gè)正規(guī)的就業(yè)機(jī)會(huì)。D．兩漢時(shí)期，在確定子女婚姻方面，父親比母親擁有更大的權(quán)力。這種狀況到了魏晉時(shí)期有了一些變更，但男尊女卑的傾向依舊特別明顯。答案D解析A項(xiàng)成分殘缺，“通過(guò)”后缺少賓語(yǔ)，應(yīng)在“通過(guò)免費(fèi)送頭盔、發(fā)放宣揚(yáng)單”后面加上“的形式”。B項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，原句分句位置顛倒，導(dǎo)致語(yǔ)意不合邏輯，應(yīng)將“加速推動(dòng)了長(zhǎng)三角一體化戰(zhàn)略實(shí)施”與“便利了各地市民出行”互換位置。C項(xiàng)結(jié)構(gòu)混亂，“森林之于人類(lèi)發(fā)展的巨大意義”表意未完，即寫(xiě)“林業(yè)部門(mén)……”，整句屬于中途易轍。應(yīng)將“森林之于人類(lèi)發(fā)展的巨大意義”改為“森林之于人類(lèi)發(fā)展有巨大意義”或“森林之于人類(lèi)發(fā)展意義巨大”。2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．在學(xué)術(shù)日趨規(guī)范化、模式化的今日，陳旭麓先生留下來(lái)的史學(xué)著作不被理論架空、不落俗套的獨(dú)到見(jiàn)解而愈發(fā)凸顯重要性和啟發(fā)意義。B．辣并不是一種味覺(jué)，而是一種痛覺(jué)，并且伴隨肯定的熱度，這就是我們之所以吃辣會(huì)產(chǎn)生一種刺激喉嚨的火辣辣的灼熱痛覺(jué)的緣由。C．報(bào)道指出，華為公司將在西澳大利亞州首府珀斯建立約80座無(wú)線(xiàn)電測(cè)速儀和移動(dòng)基站，用其取代列車(chē)、平安車(chē)和便攜式無(wú)線(xiàn)電站的無(wú)線(xiàn)電設(shè)備。D．不管是好是壞，是批判還是繼承，孔子在塑造中華民族性格和文化心理結(jié)構(gòu)上的崇高歷史地位，已是一種無(wú)法不加以否認(rèn)的客觀事實(shí)。答案C解析A項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)在“史學(xué)著作”后加上“因?yàn)椤?。B項(xiàng)句式雜糅，“之所以……”與“……緣由”雜糅，可去掉“之所以”。D項(xiàng)不合邏輯，否定失當(dāng)，應(yīng)改為“無(wú)法加以否認(rèn)”或“難以否認(rèn)”。3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．語(yǔ)文教化的目的，主要是通過(guò)對(duì)課本學(xué)問(wèn)的講解來(lái)促使學(xué)生探究品質(zhì)的養(yǎng)成，并以此達(dá)到道德意識(shí)的覺(jué)醒和自由心靈。B．轉(zhuǎn)基因技術(shù)屬于分子層面的操作，看不見(jiàn)，摸不著，大眾對(duì)它的認(rèn)知特別困難，須要科學(xué)普及讓公眾了解真實(shí)狀況，相識(shí)到轉(zhuǎn)基因的本質(zhì)，從而消退大家心中的顧慮。C．古代絲綢之路旺盛與綿延的緣由，是由于當(dāng)時(shí)沿線(xiàn)國(guó)家相當(dāng)程度的開(kāi)放與包涵，這種開(kāi)放與包涵使得大陸兩端的不同文明得以溝通溝通。D．東中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)性在增多，東部地區(qū)在結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)型升級(jí)中的引領(lǐng)作用更加地明顯，中西部地區(qū)的優(yōu)勢(shì)接著得到發(fā)揮。答案B解析A項(xiàng)結(jié)構(gòu)混亂，最終一分句可改為“以此覺(jué)醒道德意識(shí)和構(gòu)建自由心靈”。C項(xiàng)句式雜糅，“……的緣由，是由于……”雜糅。D項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)將“增多”改為“增加”。4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．冬日，“九眼貢蓮”已進(jìn)入雙節(jié)前的黃金采摘期，數(shù)名采藕人正穿著防護(hù)衣在地里忙著采摘蓮藕，將銷(xiāo)往四川、陜西、甘肅等地。B．這家4S店長(zhǎng)期占道修車(chē)，不僅毀壞了人行道地磚，而且不能讓行人、車(chē)輛正常通行，給四周群眾的日常生活受到了嚴(yán)峻影響。C．建設(shè)才智城市要從解決城市實(shí)際問(wèn)題入手，合理規(guī)劃管理城鎮(zhèn)，打造城市宜居環(huán)境，最終增加市民的華蜜感和城市的可持續(xù)發(fā)展。D．進(jìn)入秦嶺，映入眼簾的是一個(gè)色調(diào)斑斕的世界，漫山遍野點(diǎn)綴著火紅的楓葉，蔚為壯麗，這是一幅充溢詩(shī)情畫(huà)意的絕美畫(huà)卷。答案D解析A項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)在“將銷(xiāo)往”前加上主語(yǔ)“這些蓮藕”。B項(xiàng)句式雜糅，應(yīng)為“給四周群眾的日常生活造成了嚴(yán)峻影響”或“四周群眾的日常生活受到了嚴(yán)峻影響”。C項(xiàng)搭配不當(dāng)，“增加”與“城市的可持續(xù)發(fā)展”不能搭配。5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．千百年來(lái)，漢江靜靜地流淌在秦嶺和巴山之間，她自西向東穿越漢中、安康而過(guò)，滋潤(rùn)著這片奇妙而漂亮的土地，整個(gè)漢江流域山富靈氣，水蘊(yùn)詩(shī)意。B．中國(guó)古代的先民，由于缺乏科學(xué)學(xué)問(wèn)，對(duì)于生存的自然環(huán)境，諸如天地山川、飛禽走獸、原始圖騰，以及人類(lèi)的產(chǎn)生都懷著莫名的驚異，于是，原始崇拜產(chǎn)生了。C．渭河之北的那些令人神往、令人喜悅、令人感傷，也令人反思的神話(huà)傳聞和歷史故事，說(shuō)明這里是一個(gè)歷史悠久的地方，是中華民族人文初祖主要活動(dòng)的場(chǎng)所。D．本書(shū)的作者中出現(xiàn)了不少新面孔，這說(shuō)明微型小說(shuō)的創(chuàng)作隊(duì)伍在不斷壯大；更令人欣喜的是，這些作品所反映的題材更為豐富，作者的創(chuàng)作視野也更為開(kāi)闊。答案D解析A項(xiàng)“穿越而過(guò)”句式雜糅。B項(xiàng)不合邏輯，“原始圖騰”不屬于“自然環(huán)境”。C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“主要活動(dòng)的場(chǎng)所”應(yīng)為“活動(dòng)的主要場(chǎng)所”。6．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．昨日獲悉，中國(guó)安排于2024年左右實(shí)施首次火星探測(cè)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)2024年火星探測(cè)器著陸火星，至2030年前后，中國(guó)還將實(shí)施小行星、木星系探測(cè)等深空探測(cè)任務(wù)。B．我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻警惕，在正義之名的背后，是否有一種同樣暴戾的心情在騷動(dòng)，企圖撇清自己，審判他人。C．紀(jì)念改革開(kāi)放40周年書(shū)畫(huà)作品展昨日在武漢時(shí)川閣開(kāi)展，展出了楚天書(shū)畫(huà)院老中青書(shū)畫(huà)家的近百幅作品，視角獨(dú)特，熱忱謳歌了改革開(kāi)放40年來(lái)取得的輝煌成就。D．5日發(fā)表在《天體物理學(xué)雜志》季刊上的探討顯示，美國(guó)天文學(xué)家發(fā)覺(jué)了可能是宇宙中最古老的恒星之一，它幾乎只由宇宙大爆炸噴射出來(lái)的物質(zhì)構(gòu)成，年齡大約為135億歲。答案B解析A項(xiàng)“實(shí)現(xiàn)2024年火星探測(cè)器著陸火星”成分殘缺，“實(shí)現(xiàn)”后面缺少賓語(yǔ)中心詞，可在“著陸火星”后面加上“安排”一詞。C項(xiàng)中途易轍，“視角獨(dú)特”和“熱忱謳歌”前面沒(méi)有主語(yǔ)，語(yǔ)法上默認(rèn)承前指，前面的主語(yǔ)是“作品展”，而事實(shí)上，這兩處動(dòng)詞前面的主語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是展出的書(shū)畫(huà)作品。因此可在“視角獨(dú)特”前面加上主語(yǔ)“這些作品”。D項(xiàng)“美國(guó)天文學(xué)家發(fā)覺(jué)了可能是宇宙中最古老的恒星之一”句式雜糅，應(yīng)為“美國(guó)天文學(xué)家發(fā)覺(jué)了一顆恒星，它可能是宇宙中最古老的恒星之一”。7．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．和平是人類(lèi)文明發(fā)展亙古不變的主旋律，然而，縱觀人類(lèi)文明史，在原始社會(huì)早期用石器爭(zhēng)奪食物到今日遍布全球的核武器軍備競(jìng)賽，斗爭(zhēng)給人類(lèi)造成了太多的損害。B．我們要主動(dòng)架設(shè)不同文明互學(xué)互鑒的橋梁，深化教化、科學(xué)、文化、體育、衛(wèi)生等各領(lǐng)域合作，加強(qiáng)議會(huì)、政黨、民間組織的相互往來(lái)，形成多元互動(dòng)的人文溝通格局。C．就目前狀況而言，很多職業(yè)學(xué)院先后接連開(kāi)設(shè)電子競(jìng)技運(yùn)動(dòng)與管理專(zhuān)業(yè)，并非為了培育純粹的嬉戲玩家，更主要是想盡快培育電子競(jìng)技管理、嬉戲策劃等方面的人才。D．中國(guó)還將和各方共同努力，構(gòu)建以新亞歐大陸橋等經(jīng)濟(jì)走廊為引領(lǐng)，以中歐班列、陸海新通道等大通道和信息高速路為骨架，以鐵路、港口等為依托的互聯(lián)互通網(wǎng)絡(luò)。答案D解析A項(xiàng)介詞短語(yǔ)搭配不當(dāng)，“在……到……”應(yīng)為“從……到……”。B項(xiàng)成分殘缺，“合作”前缺少謂語(yǔ)中心語(yǔ)“開(kāi)展”。C項(xiàng)“先后”和“接連”語(yǔ)意重復(fù)?；A(chǔ)組合練3一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1．下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A．從岸邊放眼，但見(jiàn)從瓊島到公園南門(mén)一百多畝湖面上，菡(hàn)萏競(jìng)發(fā)，暗香浮動(dòng)，畫(huà)舫(fánɡ)輕駛，琴音低回，比往年又多了幾許詩(shī)意。B．即(jì)便在鋼筋水泥的都市里長(zhǎng)大，日常生活中不再騎馬射箭，我們身體里依舊流淌著耿直豪爽、敦(dūn)厚和善的血液，保留著能歌善舞的細(xì)胞。C．近年來(lái)，面對(duì)基礎(chǔ)教化領(lǐng)域的一些竟賽掛牌命名表彰活動(dòng)泥沙俱下，增加了學(xué)生、家庭和學(xué)校的負(fù)擔(dān)(dān)，影響了正常教化教學(xué)秩(zhì)序。D．學(xué)習(xí)方式重(zhònɡ)臨(lín)摹、題材重傳統(tǒng)文化、筆墨語(yǔ)言重錘煉等特點(diǎn)，確定了中國(guó)畫(huà)從單純的仿照到脫穎而出，須要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。答案D解析A項(xiàng)“舫”讀fǎnɡ。B項(xiàng)“即”讀jí。C項(xiàng)竟—競(jìng)。閱讀下面的文字，完成2～3題。[甲]在現(xiàn)代新儒家“三圣”中，假如將馬一浮先生定位為飄逸之高人，將梁漱溟先生定位為“倔強(qiáng)(直)的行動(dòng)者”，那么，熊十力則應(yīng)被定位為具有原創(chuàng)精神的“元?dú)饬芾臁钡恼軐W(xué)家。[乙]熊十力乃中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家中最具原創(chuàng)精神的卓越代表：其于國(guó)人普遍缺乏自信之時(shí)，避開(kāi)陋儒之陳見(jiàn)、崇洋之淺見(jiàn)，直入先秦儒家經(jīng)典，苦心孤詣，重新詮釋儒家命題，以達(dá)到續(xù)接學(xué)術(shù)慧命、弘揚(yáng)中華民族精神之目的。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，熊先生做到了，他不但與梁漱溟、馬一浮一起成為中國(guó)現(xiàn)代新儒家的開(kāi)山人物，更重要的是還通過(guò)和弟子及再傳弟子艱苦卓絕的努力，在學(xué)術(shù)上復(fù)活了原始儒家之才智，使古老的儒學(xué)與時(shí)代精神相結(jié)合，[丙]并于“現(xiàn)實(shí)中”結(jié)出累累碩果——當(dāng)下人們所探討的“現(xiàn)代新儒家”之哲學(xué)流派，實(shí)則主要是熊十力及其弟子之功勞，而“孔子學(xué)院”遍布世界，雖然與中國(guó)之和平崛起有關(guān)，但我們亦不行否認(rèn)其與“現(xiàn)代新儒家”之學(xué)派的顯揚(yáng)有著千絲萬(wàn)縷的親密關(guān)系。2．文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()A．苦心孤詣 B．艱苦卓絕C．雖然 D．顯揚(yáng)答案C解析A項(xiàng)苦心孤詣：費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營(yíng)，達(dá)到別人達(dá)不到的境地。運(yùn)用正確。B項(xiàng)艱苦卓絕：形容斗爭(zhēng)特別艱苦，超出尋常。運(yùn)用正確。C項(xiàng)雖然：連詞，用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼應(yīng)，表示承認(rèn)甲事為事實(shí)，但乙事并不因?yàn)榧资露怀闪?。用于此處不合適，此處應(yīng)用“當(dāng)然”。當(dāng)然：表示承認(rèn)某個(gè)事實(shí)，引起下文轉(zhuǎn)折；表示承認(rèn)甲事實(shí)，也不否認(rèn)乙事實(shí)。D項(xiàng)顯揚(yáng)：表彰；聲譽(yù)著稱(chēng)。運(yùn)用正確。3．文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()A．甲B．乙C．丙答案C解析“功勞”后面的逗號(hào)應(yīng)改為分號(hào)。破折號(hào)后主要講了兩個(gè)方面，中間應(yīng)用分號(hào)隔開(kāi)，使得層次更分明。4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．假如歷史學(xué)家只是埋頭于“從過(guò)去到現(xiàn)在”的敘事，而讀者的求索目標(biāo)和心態(tài)需求不能賜予足夠的關(guān)注，那么歷史作品的“受眾”就只能局限于本專(zhuān)業(yè)的學(xué)生和學(xué)者。B．能否守護(hù)好祖國(guó)北疆這道亮麗風(fēng)景線(xiàn)是總書(shū)記給內(nèi)蒙古布置的重要任務(wù)。內(nèi)蒙古生態(tài)狀況如何，不僅關(guān)系全區(qū)各族群眾生存和發(fā)展，而且關(guān)系華北、東北、西北乃至全國(guó)生態(tài)平安。C．老師只有對(duì)生命敏感，對(duì)生活懷有珍惜、敬重之情，才會(huì)把它貫穿到自己的教化、教學(xué)中，才會(huì)在這個(gè)過(guò)程中真正幫助學(xué)生成長(zhǎng)，才會(huì)抓住很多生命教化的契機(jī)。D．京劇《紅軍故事》的勝利，在于其故事選擇的獨(dú)到，更在于主創(chuàng)人員對(duì)于歷史背景的深刻相識(shí)和對(duì)革命精神的精確把握。答案D解析A項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)在“讀者的”前面加上“對(duì)”。B項(xiàng)兩面對(duì)一面，應(yīng)將“能否”去掉。C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)。5．請(qǐng)依據(jù)下面的內(nèi)容擬寫(xiě)留言條。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體，不超過(guò)90個(gè)字。10月10日晚，小王來(lái)找明天要到浙江高校開(kāi)研討會(huì)的同學(xué)小楊，準(zhǔn)備請(qǐng)他幫忙給在浙大做教授的叔叔帶兩本書(shū)。缺憾的是，小楊不在家。于是小王準(zhǔn)備給老同學(xué)留個(gè)便條，把事情托付給他。留言條小楊同學(xué)：小王10月10日答案(示例)知道你明天赴浙江高校開(kāi)研討會(huì)，特請(qǐng)你幫忙。我叔叔是該校的教授，有兩本書(shū)請(qǐng)代我捎去。姓名、具體地址及電話(huà)已在紙袋上寫(xiě)明，你可送到他學(xué)院的傳達(dá)室，也可打電話(huà)叫我叔叔來(lái)取。萬(wàn)分感謝！二、古詩(shī)文