PAGE1-話題217-18世紀歐美的社會轉(zhuǎn)型17—18世紀歐美主要資本主義國家進入了社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期。經(jīng)濟領(lǐng)域，資本主義經(jīng)濟發(fā)展，世界市場進一步拓展；政治領(lǐng)域，形成了民主化趨勢；思想領(lǐng)域，啟蒙運動興起；科技領(lǐng)域，經(jīng)典力學(xué)誕生。這些都為工業(yè)革命的到來打算了條件，17—18世紀歐洲已經(jīng)處于工業(yè)革命的前夜。品主題縱橫——知能提升一、轉(zhuǎn)型的背景——西歐封建社會的逐步解體和資本主義工商業(yè)的快速興起(14—16世紀)從一體化新航路的開拓使世界起先成為一個密不行分的整體從世界市場的角度看新航路的開拓和早期殖民擴張標(biāo)記著世界市場起先出現(xiàn)從社會轉(zhuǎn)型看資本主義工商業(yè)的快速興起加速了西歐封建社會的解體，西歐正在逐步向近代資本主義社會過渡從思想文化看文藝復(fù)興所提倡的人文主義，不僅為正在形成的資產(chǎn)階級供應(yīng)了反封建、反神學(xué)的思想武器，而且推動了近代自然科學(xué)的興起二、轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)——歐美資產(chǎn)階級代議制的確立和世界市場的拓展(17—18世紀)政治領(lǐng)域英、美、法相繼爆發(fā)資產(chǎn)階級革命，走上資本主義發(fā)展道路，英、美資產(chǎn)階級代議制確立經(jīng)濟領(lǐng)域歐美國家大力推行重商主義政策，資本主義工商業(yè)得到快速發(fā)展思想領(lǐng)域啟蒙運動為資本主義社會供應(yīng)了一整套政治構(gòu)想對外關(guān)系主動進行對外殖民擴張，英國最終成為世界上最大的殖民國家科技方面科技取得巨大進步，其中，牛頓力學(xué)體系的建立是人類相識史上對自然規(guī)律的第一次理論性概括和總結(jié)三、轉(zhuǎn)型的回音——資產(chǎn)階級代議制的發(fā)展和資本主義世界體系的初步形成(18世紀末至19世紀中后期)經(jīng)濟上工業(yè)革命相繼綻開并將人類帶入“蒸汽時代”，主要國家起先向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型，同時加緊對外擴張，資本主義世界市場初步形成政治上代議制民主政體在歐美大陸不斷擴展、完善和鞏固，在世界范圍內(nèi)確立了資產(chǎn)階級民主制度，西方政治文明的轉(zhuǎn)型完成；工人運動蓬勃開展思想上馬克思主義誕生；自由主義興起；基于對“理性王國”和工業(yè)革命反思之上的浪漫主義和現(xiàn)實主義文藝思潮興起四、轉(zhuǎn)型的深遠影響1．歐美17—18世紀的變更本質(zhì)上體現(xiàn)了資產(chǎn)階級在政治、經(jīng)濟、思想上的要求，其矛頭直指封建勢力，從封建主義到資本主義是17—18世紀社會轉(zhuǎn)型的本質(zhì)內(nèi)涵。2．歐美從傳統(tǒng)社會向資本主義社會轉(zhuǎn)型，不僅促進了資本主義產(chǎn)生與進一步發(fā)展，而且依據(jù)國情的不同建立了不同的資產(chǎn)階級代議制形式，為近代資本主義政治規(guī)劃了框架，影響了今后幾百年資本主義的發(fā)展進程。1．16、17世紀，建立在全球商品交換基礎(chǔ)上的社會分工漸漸形成；美洲和東歐供應(yīng)自然資源，非洲供應(yīng)奴隸和勞動力，亞洲制造日常消費品和奢侈品，西歐則主要從事運輸業(yè)、金融業(yè)和制造業(yè)。由此可見，當(dāng)時()A．亞洲經(jīng)濟地位依舊較高B．資本主義世界市場初具規(guī)模C．西歐與東歐的沖突尖銳D．資本主義生產(chǎn)關(guān)系成為主流B[依據(jù)材料“美洲和東歐供應(yīng)自然資源，非洲供應(yīng)奴隸和勞動力，亞洲制造日常消費品和奢侈品，西歐則主要從事運輸業(yè)、金融業(yè)和制造業(yè)”，可知各大洲有了分工，彼此之間聯(lián)系加強，說明資本主義世界市場有了確定程度的發(fā)展，故選B項；材料主要強調(diào)的是各大洲之間的分工合作，而不是強調(diào)亞洲經(jīng)濟地位高，解除A項；依據(jù)材料“美洲和東歐供應(yīng)自然資源，西歐則主要從事運輸業(yè)、金融業(yè)和制造業(yè)”，可知東西歐之間并無明顯的沖突，解除C項；材料強調(diào)的是各大洲之間的分工與聯(lián)系，而未涉及資本主義生產(chǎn)關(guān)系的主流地位，解除D項。]2．16世紀中期以來，歐洲思想家始終致力于通過新的方法來探討自然世界。這些方法包括細致入微的視察，以及對閱歷數(shù)據(jù)的邏輯陳述，而更重要的是運用數(shù)學(xué)來進行分析：歐洲思想家的行為()A．從根本上動搖了宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)B．有利于用理性發(fā)覺人類社會法則C．干脆引發(fā)了西歐各國的宗教改革運動D．促使人們起先關(guān)注現(xiàn)實社會生活B[由材料“細致入微的視察，以及對閱歷數(shù)據(jù)的邏輯陳述，而更重要的是運用數(shù)學(xué)來進行分析”可知歐洲思想家促進人們思想解放，以理性思維相識世界，故選B項；太陽中心說從根本上動搖了宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)，解除A項；宗教改革運動的干脆緣由在于教皇教會的黑暗統(tǒng)治，解除C項；啟蒙運動促使人們起先關(guān)注現(xiàn)實社會生活，解除D項。]3．17世紀中后期的英國革命和18世紀末的法國大革命，均宣布廢除封建貴族等級制度，代之以財產(chǎn)資格限制為特征的社會標(biāo)準，這為社會成員變更其社會地位供應(yīng)了同等的舞臺。可知，這種制度變革()A．為下層民眾進行革命供應(yīng)了機會B．促使國家權(quán)力轉(zhuǎn)移到議會C．有利于歐洲政黨政治的普遍形成D．推動了資本主義經(jīng)濟社會的到來D[依據(jù)材料“為社會成員變更其社會地位供應(yīng)了同等的舞臺”可知，這種制度變革使資產(chǎn)階級擁有了更廣泛的政治權(quán)利，為資本主義經(jīng)濟的發(fā)展掃清了政治上的障礙，故D項正確。]悟新關(guān)注點——激活思維文藝復(fù)興促進了人們思想解放[史學(xué)新論]文藝復(fù)興時期，人們對文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認為這是一次精神的新生，而不是像花開花落那樣，只是周而復(fù)始的重復(fù)。——保羅·富爾《文藝復(fù)興》[命題思索]材料認為文藝復(fù)興是一次精神的新生。說明白文藝復(fù)興只是借助古希臘、羅馬古典文化的形式，實質(zhì)是一場資產(chǎn)階級的新文化運動。1．(權(quán)威預(yù)料)文藝復(fù)興時期的一些老師、教化思想家和出版家發(fā)表很多探討“新教化”的論著，他們所要培育的已不再是僧侶和神職人員，而主要是社會、政治、文藝、商業(yè)方面的活動家和冒險家。材料表明“新教化”()A．以培育通才為主要目的B．消退宗教對人的影響C．強調(diào)人的價值和尊嚴D．反映資本主義的時代潮流D[社會、政治、文藝、商業(yè)方面不能算作是通才教化，故A項錯誤；消退宗教對人的影響不是材料反映的信息，故B項錯誤；強調(diào)人的價值和尊嚴是文藝復(fù)興的宗旨，故C項錯誤；材料中“社會、政治、文藝、商業(yè)方面的活動家和冒險家”等信息體現(xiàn)的是資本主義的時代發(fā)展需求，故D項正確。]英國歷史上的民主與民主化[史學(xué)新論]下院獨立不是英吉利法的基本要素，英國憲法的優(yōu)點在于它由三種權(quán)力構(gòu)成，彼此相互依靠。其中一方獨立于其他兩方，它將必定獨占全部的權(quán)力，我們的政體就會立即變更。上個世紀行使過下院獨立，國王被弒，貴族遇難，建立起世上最壞的民主政體。倘如我們不幸再看到另一個民主政體，同樣的混亂確定會再次發(fā)生。——李劍鳴《世界歷史上的民主與民主化》[命題思索]國王、貴族和平民在議會這個框架內(nèi)，遵循法律的原則，共同運作國家機器。2．(權(quán)威預(yù)料)13世紀英王為樹立王朝權(quán)威，須要教士、騎士和市民的支持，特殊是富有市民的財政支持，召開大家開會的場所便是議會。近代英、法、美、德等國，相繼建立資本主義代議制度，到今日代議制在世界更是普及。這表明代議制()A．是民主政治發(fā)展的最終形式B．它是王權(quán)戰(zhàn)勝教權(quán)的結(jié)果C．當(dāng)今世界全部國家都在運用D．是全人類共同的政治財寶D[依據(jù)材料“13世紀英王為樹立王朝權(quán)威，須要教士、騎士和市民的支持，特殊是富有市民的財政支持，召開大家開會的場所便是議會。近代英、法、美、德等國，相繼建立資本主義代議制度，到今日代議制在世界更是普及”得出代議制是全人類共同的政治財寶，故選D項；材料強調(diào)的是代議制的發(fā)展歷程，沒有涉及代議制在民主政治發(fā)展過程中的地位，是民主政治發(fā)展的最終形式，解除A項；英國最初的議會是市民和王權(quán)的較量，解除B項；當(dāng)今世界全部國家都在運用過于確定，解除C項。]美國民主政治的實踐[史學(xué)新論]美國對現(xiàn)代民主制的貢獻首先表現(xiàn)在對民主原則的確立。1776年大陸會議通過《獨立宣言》，宣布“人人生而同等……(享有)生命、自由以及追求華蜜這些不行讓渡的權(quán)利”，第一次把天賦人權(quán)、主權(quán)在民原則寫入政府文件中，為民主制供應(yīng)了有力的理論原則基礎(chǔ)。其次，美國重視民主程序的建設(shè)，其集中體現(xiàn)就是聯(lián)邦憲法的制定。美國依據(jù)三權(quán)分立原則，實現(xiàn)了權(quán)力部門間的制衡；在聯(lián)邦內(nèi)部實現(xiàn)了州與聯(lián)邦政府間的制衡；立法機構(gòu)實行兩院制，形成了制衡。——楊寧一《歷史學(xué)習(xí)新視野新學(xué)問》[命題思索]楊寧一認為，美國對現(xiàn)代民主制的貢獻突出表現(xiàn)在民主原則的確立和重視民主程序的建設(shè)。結(jié)合相關(guān)史實對這一觀點進行論證。3．(權(quán)威預(yù)料)19世紀，法國思想家托克維爾說：美國“既像一個小國那樣自由和華