PAGEPAGE9樹立創新意識是唯物辯證法的要求課標要求列舉多方面的創新表現和成果，辯證地說明批判性思維在創新過程中的作用，闡釋解放思想的重要意義。一、辯證否定觀學問梳理1．辯證否定的含義：事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。2．辯證否定的特點(1)辯證的否定是發展的環節，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。(2)辯證的否定是聯系的環節，新事物產生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中主動的因素作為自己存在和發展的基礎。試推斷：確定一切和否定一切都是辯證否定觀的表現。()提示B。辯證否定觀強調既不能確定一切，也不能否定一切。確定一切抹殺了新舊事物之間的界限，從根本上否定了事物的發展。否定一切割裂了新舊事物之間的內在聯系，事實上也否定了事物的發展。二者都是形而上學的表現。3．辯證否定的實質：辯證的否定是既確定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中主動合理的因素。辯證否定的實質就是“揚棄”。請思索：對待傳統文化要“取其精華、去其糟粕，推陳出新，革故鼎新”，對待向國外學習的問題上要“洋為中用”。上述做法是如何體現辯證否定觀的實質的？提示上述做法堅持了既確定又否定，既克服又保留，克服了傳統文化和國外閱歷中過時的消極的內容，保留的是其中主動合理的因素，體現了辯證否定的實質就是“揚棄”。重點突破1．全面理解辯證否定觀含義辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己特點①辯證的否定是發展的環節，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑②辯證的否定是聯系的環節。新事物產生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中主動的因素作為自己存在和發展的基礎實質辯證否定的實質是“揚棄”。辯證的否定，既不是簡潔地確定一切，也不是簡潔地否定一切，而是既確定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中主動合理的因素方法論要求要有革命批判精神與創新意識2.辯證的否定觀與形而上學的否定觀的區分辯證的否定觀形而上學的否定觀否定的動力否定是事物內部沖突雙方斗爭的結果，是通過事物內部沖突進行的自我否定否定是外力強加于事物的，是外力作用的結果否定和確定的關系辯證否定的實質是“揚棄”，是既克服又保留，既確定又否定，否定當中包含著確定，確定當中包含著否定把確定和否定確定地割裂開來，主見要么確定一切，要么否定一切否定與發展、聯系的關系辯證否定是發展的環節和聯系的環節，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑否定是對舊事物的殲滅，是發展的中斷，是聯系的中斷典例運用典例1儒家思想對我國經濟社會發展具有重要影響。但在如何對待儒學問題上，有國學大師認為，儒學必將在“反本開新”中重振輝煌。對“反本開新”的正確理解是()①辯證否定是聯系的環節，“反本”是“開新”的基礎②“反本開新”是實現新事物代替舊事物的根本途徑③“反本”就是否定過去，“開新”就是確定現在④“反本開新”的實質是“揚棄”A．①③B．②③C．①④D．②④答案C解析材料中“反本開新”強調了新舊事物之間的聯系，可見把握了聯系的環節，①符合題意；立足社會實踐是實現新事物取代舊事物的根本途徑，②錯誤；“反本”和“開新”不是相互獨立、割裂的，而是既克服又保留，③錯誤；“反本開新”是堅持辯證的否定觀，其實質是“揚棄”，④正確。典例2新一代“分子模塊設計育種技術”不僅克服了常規育種技術的缺點，而且可以對當前應用的品種缺點進行精確改良，實現多個優良基因(性狀)的聚合。這主要說明白()A．聯系具有普遍性、多樣性B．事物發展是前進性和曲折性的統一C．辯證否定的實質是“揚棄”D．實踐是主觀見之于客觀的活動答案C解析材料主要說明白辯證否定的實質是“揚棄”，C符合題意；其他選項說法正確但材料沒有體現，解除。二、辯證法的革命批判精神與創新意識學問梳理1．理論依據(1)任何事物對它產生的那個時代和那些條件說來，都有它存在的理由。(2)任何事物對它自己內部漸漸發展起來的新的、更高的條件來說，不得不讓位于更高的階段。2．基本內涵(1)辯證法在對現存事物的確定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物必定滅亡的理解。(2)辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的短暫性方面去理解。(3)辯證法按其本質來說，它是批判的、革命的和創新的。3．革命批判精神與創新意識的關系(1)創新是對既有理論、實踐的突破。(2)要創新就要有批判和發展。試推斷：創新就是創建新事物，否定舊事物。()提示B。創新是指在科學理論指導下，面對實踐中的新狀況，敢于提出新觀點和新方法。創新必定要對一些落后的不符合實際狀況的舊觀點、舊思想進行否定。但并不是否定舊事物中的一切東西，而是對舊事物中合理的、科學的東西仍予以保留，并在此基礎上創新和發展。4．方法論要求(1)親密關注變更發展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說。敢于破除落后的思想觀念。(2)注意探討新狀況，擅長提出新問題，敢于找尋新思路，確立新觀念，開拓新境界。重點突破1．正確理解唯物辯證法的革命批判精神(1)依據：世界是永不停息地變更發展的，事物的存在對于它賴以產生的歷史條件來說，都有它存在的理由。但是對它內部發展起來的新的、更高的條件來說，就變成沒有存在的理由了。(2)意義：它是一種獨立的懷疑精神，它不承認任何確定、永恒、神圣的東西，它立足于實踐或歷史的境遇之中，對觀念、事物以及人們的行為發出疑問、進行反思，并在此基礎上尋求解決問題的合理途徑。(3)批判精神在人的相識和創新中的作用①批判精神是一種很重要的科學精神。②批判精神是科學不斷向前發展的關鍵，沒有批判就沒有發展。提示：辯證法的本質≠辯證否定的實質1辯證否定的實質就是“揚棄”。2辯證法的本質是批判的、革命的和創新的。3二者都要求我們必需樹立創新意識，但二者并不是完全等同的。2．多角度透視培育創新精神和創建性思維的哲學依據(1)從唯物論角度看①物質確定意識，要求我們堅持一切從實際動身、實事求是。客觀實際狀況是不斷變更發展的，想問題辦事情只有從變更發展的實際動身，才能使主觀符合客觀，因此，我們必需樹立創新意識，反對因循守舊。②發揮主觀能動性必需與敬重客觀規律相結合。這要求我們堅持實事求是與解放思想的統一，打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，探討新狀況，解決新問題，與時俱進，開拓創新。(2)從辯證法角度看①世界上的任何事物都是變更發展的，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。辯證法的發展觀要求我們必需站在事物前進的立場上，與時俱進，主動培育創新精神，促進新事物的成長。②辯證法按其本質來說是批判的、革命的和創新的，辯證法的革命批判精神要求我們樹立創新意識。(3)從相識論角度看世界在空間和時間上都是無限的，人們應當在實踐的基礎上不斷地深化相識、擴展相識，把相識向前推移。相識無止境，一切把相識凝固化、僵化的觀點都是不科學的。與時俱進，開拓創新，在實踐中相識和發展真理，是人類不懈的追求和永恒的使命。典例運用典例3習近平總書記強調，實踐發展永無止境，解放思想永無止境，改革開放也永無止境。進入新時代，邁上新征程。我們依舊須要堅持真理標準、堅持解放思想，為改革開放再動身創建更加優越思想環境，逢山開路，遇水架橋，真正把改革開放進行究竟。這說明()A．辯證法就其本質來說，就是批判的、革命的和創新的B．要創新就要發揮主觀能動性，否定過去的一切，創建嶄新的將來C．要敢于突破與實際不相符合的成規，敢于破除舊的觀念D．要擅長提出新問題，敢于創建新規律，開拓新境界答案A解析“實踐發展永無止境，解放思想永無止境，改革開放永無止境”，體現了辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的、革命的和創新的，A項符合題意。B、C兩項否定了辯證否定是事物聯系的環節，D項否定了規律的客觀性，均應舍去。典例4(2024·江蘇高考)在保留四周平房原建筑面貌的基礎上，內嵌現代木質結構，將古色古香和現代氣息相結合……在舊城改造中，某地通過構建“房中房”和公共空間，在老舊四合院中為居民供應符合現代生活標準的居住條件，同時也實現了對老建筑的愛護。這給我們的哲學啟示是()①要堅持兩點論和重點論的統一②前途是光明的，道路是曲折的③要樹立批判精神和創新意識④辯證的否定是聯系和發展的環節A．①②B．①④C．②③D．③④答案D解析在保留四周平房原建筑面貌的基礎上對其進行改造，體現了既確定又否定、既克服又保留，體現了唯物辯證法的革命批判精神，③④符合題意；①②與題意不符。方法指導：打破常規≠創新創新包括“破”和“立”兩個方面。沒有“破”就沒有“立”，創新須要打破常規。但只“破”不“立”，或胡亂“破”，都稱不上是創新。議題：打造共享社區，“回來”熟人社會材料一社區是我們共同生活的家園。傳統社區是一種“熟人社會”，人與人之間的關系以血緣、地緣、感情為紐帶，身邊都是親人、熟人，人情交往親密。隨著社會變遷和生活節奏加快，社區已近乎一個“生疏人社會”，個人權利得到更多敬重的同時，人與人之間的界限也越來越分明，居民之間缺乏必要的互助和互動，甚至出現“對門不相識”的狀況。(1)探討溝通：原來居住在農村的老人不愿住在城市(尤其是大城市)的子女家里，你知道這是為什么嗎？(2)調查探討：社區居民之間缺乏必要的互助和互動，甚至出現“對門不相識”的狀況，其緣由是什么？材料二如今，隨著信息技術的發展，共享已漸漸成為時代潮流，這為建設新型“熟人社區”供應了新思路。社區通過建設“云平臺”，公示政府公共服務政策、社區業務辦理流程、活動通知等，實現信息共享。此外，還在“云平臺”上專設“鄰里互助”“鄰里商圈”等專欄，使玩具、圖書等閑置物品順當置換，實現物品共享；私人廚房、書房、車位臨時出借，實現空間共享。基層黨組織、居委會還通過“云平臺”與居民加強互動溝通，實現共同治理……共享、共治使得“鄰里之間不再生疏”成為可能。(3)合作探究：“共享”會給社區帶來哪些變更？(4)展望共享社區的將來，有人說，“共享是一種向傳統的回來”。請運用辯證否定觀的學問寫一篇短評，評析上述觀點。要求：①觀點明確，緊扣主題，理由充分，合乎邏輯。②學科術語運用規范，字數在250字左右。答案(1)主要是城里的社區已近乎一個“生疏人社會”，老人在城里生活單調無趣。(2)隨著社會變遷和生活節奏加快，城市居民工作生活壓力增加；社區居民之間缺乏必要和正常的交往，相互之間溝通聯系方式的行為更是缺乏。(3)充分發揮大眾傳媒文化傳遞、溝通、共享的強大功能，促進社區的文化溝通和精神文明建設；居民間互動溝通加強，實現共同治理……共享、共治使得“鄰里之間不再生疏”成為可能。(4)內容要點：①辯證的否定是事物聯系的環節。共享社區吸取、保留了傳統社區中的主動因素作為自己存在和發展的基礎，從這個角度說，共享是一種向傳統的回來。②辯證否定是事物發展的環節。共享社區改造了傳統社區中的消極因素，增加了社區中所沒有的現代因素，從這個角度說，共享不是簡潔的回來。③辯證的否定是事物自身的否定，其實質是“揚棄”。共享是社區建設向更高層次的創新發展。素養感悟1政治認同：認同政府關于共享社區的建設，提高制度自信。2科學精神：正確理解辯證否定觀的內涵、特點、實質及其方法論。3公共參加：為共享社區的建設出謀劃策，主動參加到共享社區的建設中去。一、單項選擇題1．敢于自我否定才會有更好的起先，自我否定是一種志氣，體現著對新事物的學習實力和領悟實力，更是我們進取的精神內核。這是因為()A．只有拋棄舊事物才能迎來新事物B．新舊事物之間既有區分又有聯系C．否定是對舊事物的克服和保留D．辯證的否定是事物自身的否定答案D解析辯證的否定是發展的環節，辯證的否定是事物自身的否定，D正確。A是對舊事物的簡潔否定，錯誤。B、C不符合題意。2．某市以二十四孝故事為題材制作了一批公益廣告，其中“郭巨埋兒”的故事被改成“埋兒奉母”，掛在路邊的護欄上，這有悖于現代社會生命權同等的原則。該市的做法()A．違反了辯證的否定觀 B．否定了世界的物質性C．否認了聯系的客觀性 D．忽視了真理的反復性答案A解析該市的做法違反了辯證的否定觀，A符合題意；B、C在材料中沒有體現；相識具有反復性，真理是客觀的、有條件的、詳細的，D錯誤。3．中國的思想文化寶藏是極為豐富而寶貴的，但同樣須要與時俱進。這體現的哲學道理有()①辯證的否定是發展的環節②辯證否定的實質就是“揚棄”③文化的發展是無條件的④辯證的否定就是否定一切A．①②B．③④C．②③D．①④答案A解析辯證否定的實質是“揚棄”，②正確，④錯誤；文化的發展是有條件的，③錯誤，解除。4．散文詩是介于詩與散文之間的一種文體，它博采詩與散文之長，使散文的自由和詩的素養自然成趣，融為一體，故它以自己獨有的風采立于文壇。這說明，辯證的否定是()①借助于外力作用實現事物的發展②事物聯系的環節和發展的環節③既確定又否定，既克服又保留④實現新事物產生的根本途徑A．①②③ B．①③④C．②③④ D．①②④答案C解析本題考查辯證否定觀的學問。①觀點錯誤，辯證的否定是事物自身的否定，是自己否定自己，自己發展自己，不是外力作用的結果。辯證的否定是事物聯系和發展的環節，是既確定又否定，既克服又保留，是實現新事物產生的根本途徑，②③④符合題意。5．如圖“圓的自白”給我們的哲學啟示是()①任何真理都是有條件的②要樹立批判精神和創新意識③確定就是否定，終點就是起點④辯證否定是事物發展的重要環節A．①②B．②④C．②③D．①④答案B解析“圓雖然不完備，卻從來不知道滿足”“每一個終點，都是起點”，啟示我們辯證的否定是事物發展的環節，要樹立批判精神和創新意識，②④正確；辯證的否定是確定與否定的統一，終點與起點的轉化須要確定的條件，③錯誤；①與題意不符。6．小提琴協奏曲《梁祝》是中國民族音樂與西洋音樂完備結合的典范，50多年來，始終受到不同文化背景的人們的寵愛。創作者洋為中用，揚長避短，充分展示了音樂的無窮魅力。《梁祝》的勝利表明()①藝術創新必需是引進與輸出的統一②藝術創新必需是全新的③藝術創新是一個“揚棄”的過程④藝術創新離不開辯證思維A．①②B．①③C．②③D．③④答案D解析本題考查辯證法的革命批判精神與創新意識。①中“必需”說法太過確定；②中“全新的”表述不科學。“洋為中用，揚長避短”體現了藝術創新既要發揚本身的優秀成分，又要吸取外來的優秀成果，③④符合題意。7．2024年，全國科普日活動主題是“創新引領時代，才智點亮生活”，時間為9月15～21日。從辯證法角度看，“創新”的哲學依據是()A．辯證否定觀 B．相識的無限性C．意識的能動性 D．規律的客觀性答案A解析辯證否定的實質是“揚棄”，這要求我們樹立創新意識，不唯書、不唯上、只唯實，A符合題意；B屬于相識論依據，不符合題意；C、D是唯物論依據，不符合題意。二、推斷題(正確的填A，錯誤的填B)8．“盡信書不如無書”，要求我們堅持辯證的否定觀。()答案A。9．辯證的否定，既是發展的環節又是聯系的環節，其實質就是“揚棄”。()答案A。10．蟲子被腳踩死，腳踩是導致蟲子死亡的根本緣由。()答案B。內因是事物發展的依據，腳踩是導致蟲子死亡的外部緣由。11．“取其