【閱讀訓練】中考議論文題型之論證思路議論文論證思路一.論證思路的定義就是作者為了證明某個觀點，先后都做了哪些事。其語言表述形式是：作者先......然后.......接著......再.......進而.......又.......然后.....最后，總結，得出.........（結論）（或者提出什么倡議等等）。論證的過程越復雜，步驟越多，這些詞運用得越多。其中“作者先后做的事”，主要包括以下12種：

開頭部分，看作者是否做了這件事：1.提出論點——是否提出了觀點，提出了什么觀點？主體部分，看作者是否做了這五件事：1.提出分論點——作者在闡述觀點時，是否提出了幾個分論點，通過直接論證分論點，間接論證中心論點？2..選擇論據——引用了什么內容，充當什么論據？3..確定論證方法——運用什么論證方法？4.選擇闡述角度——從哪個角度（正面還是反面）；5.深入剖析增強論證力度——作者舉出事實論據后，是否對論據進行了剖析說理？結尾部分看作者是否做了這三件事：1.消除誤解——作者在歸納總結前，是否強調了什么，以避免讀者誤解觀點，保證論證邏輯的嚴密性。2.總體歸納總結——作者是否對前面的論證進行了總體上的歸納總結？

3.做出結論——作者在歸納總結時，是得出了一個什么結論或者發出了什么倡議或警示？

二、常見思路結構分析一部分或一個自然段，讓我們歸納其論證思路，我們只有先明確了作者的論證結構，才能從框架上把握文章的脈絡，無論是幾個自然段構成的一個部分，還是一個復雜的自然段，都有其常規結構。結構：

引論

——

本論

——

結論論證思路：提出問題——分析問題——

解決問題

壹千古第一是堅持①“窮且益堅，不墜青云之志”。在事業的征途上，不可能一帆風順、萬事如意，隨時可能遇見各種困難，出現意想不到的事情，遭受許多干擾與矛盾，甚至經歷失敗與挫折。所以說，我們必須堅持，必須具有堅忍不拔之志。②迎著困難上，就要咬牙堅持。英國的達爾文說：“我之所以能在科學上成功，最重要的一點就是對科學的熱愛，堅持長期探索。”大禹治水，勞身焦思，持之以恒，憑著對水利建設的熱愛，憑著對老百姓負責的態度，在外十三年，三過家門而不入，建萬代功勛。就這樣，大禹以堅忍不拔的意志，歷經艱難險阻，治理水患得以成功，受到人民群眾無限愛戴。他們之所以能夠成就偉大的事業，源于對事業的熱愛。③屢敗氣不餒，就要拼命堅持。周文王說：“天行健，君子以自強不息。”楚漢相爭之時，劉邦與項羽之比，實力相差懸殊，劉邦屢次戰敗，束手無策，東奔西逃，狼狽不堪，幾乎丟了性命。在逆境中劉邦之所以死里逃生，屢敗而能戰，始終在精神上立于不敗之地，源于他頑強的毅力。④_____________。錢學森說：“不要失去信心，只要堅持不懈，就終會有成果的。”身體殘疾的形成，有先天也有后天，不管什么原因，皆是人生之不幸。意志薄弱者，必然垂頭喪氣，甘受命運的擺布。而那些堅忍不拔、有著頑強拼搏精神者，身殘志不殘，意志更加堅定，始終持之以恒，最終完成一般人難以完成的事業。春秋末期左丘明，任魯國大夫，雙目失明后，仍然日夜操勞，著作不息，歷時30余年，一部縱貫200余年、18萬余字的《春秋左氏傳》定稿，文字優美，記事詳明，其歷史、文學、科技、軍事價值不可估量，為歷代史學家和文人所推崇。他們之所以事業有成，源于他們頑強不屈的堅持。⑤千古第一是堅持；人生何處不堅持，人生時時要堅持。堅持是一首歌，是人生永恒的主題。不管是否時過境遷，是否路遠途近，只要是認定了的事，就要堅持走下去，直至成功的彼岸。27.本文的中心論點是什么？28.第③段主要運用了哪種論證方法？試分析其作用。29.請根據第④段內容，在橫線處補寫句子，使之與②③段的段首句構成排比。30.梳理本文的論證思路，完成下面填空。本文開篇用名言引出論題;接著從①

、

②

_、③

都要堅持三個方面，

運用舉例論證、道理論證等論證方法分別論證了三個分論點，后總結出中心論點

，提出倡議。【答案】27，千古第一是堅持：人生何處不堅持，人生時時要堅持。28.舉例論證，通過列舉楚漢之爭中劉邦獲勝的例子，具體而有力地論證了“身處逆境，就要拼命堅持”的分論點，進而論證了本文的中心論點。29.身殘志不殘（身體殘疾、身殘志堅）就要努力堅持。30.本文開篇用名言引出論題：接著從迎著困難、身處逆境、身殘志堅都要堅持三個方面，運用舉例論證、道理論證等論證方法分別論證了三個分論點，最后總結出中心論點千古第一是堅持;人生何處不堅持,人生時時要堅持，提出倡議。貳當你不是世界的中心（1）海水容納百川，水以天下之至柔馳聘天下之至堅，卻從不居功。清風飄送花香，雨水潤物無聲，這溫柔敦厚的自然總是厚德載物，卻又不事張揚，更不會以造物主自居。那么自稱萬物靈長的我們，更應該學會不以自我為中心。（2）只有當你不把自己當作世界的中心的時候，你才能正確認識自己。所謂“當局者迷，旁觀者清”就是這個道理。只有跳出自我，才能認識自我。“天朝上國，物產豐盈，本不必與外夷互通有無”，正是清朝常常以“天朝上國”自居，閉關鎖國，沒有認識到自身各種弊病，從而日益落后于世界。后人再看歷史，無不扼腕嘆息。因此跳出自我，并審視自我，才能認識自我，并完善自我。（3）不以自我為中心，就要有謙和的姿態。北大校長、國學大師季羨林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李，一看就是幾個小時，不惱不怒，反倒用一句“沒關系”化解了那名新生的不安。著名影星林志玲在參加一個宣傳活動時，很多經銷商都和她握手。有人注意到身高174公分又穿著高跟鞋的林志玲，一定會膝蓋微彎，蹲到和對方一樣的高度，眼神平視地和對方握手。那天地總共蹲了八十幾次。生活中，有些人總是以自我為中心，對每個人都保持一種“高姿態”，這種人其實最無實績。反而是季羨林和林志玲這樣的人，以謙和的姿態平等待人，更顯高貴。無論是個人還是民族，都需要學會尊重他人，不以自我為中心，保持自身的風度與姿態。（4）不以自我為中心，還要學會從他人的角度看世界，而不單從自身出發。或許你以為自己是萬眾矚目的大明星，是舞臺的焦點，可是，在一個農民眼里，你只是個普通的人，遠不及他的莊稼重要。或許你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補習班，殊不知在他們眼里，藍天、白云、草地、游戲才能構成最美的童年。所以，在別人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中，你奉為金科玉律的東西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去幫助他們找到幸福與快樂。從他人的角度看世界，你將看到更絢麗的色彩。（5）不以自我為中+心，還要善于向他人學習。“一花一世界，一葉一菩提。”萬事萬特皆有其閃光的一面。師法自然，小草的堅韌，大樹的昂揚，細流的執著，大海的寬容……都會給我們有益的啟示：師法大師，圣賢的哲思，大儒的風范，永遠是我們追隨的目標；師法凡人，蕓蕓眾生里有很多普通人更值得我們學習。“當代雷鋒”郭明義，在平凡的崗位上奉獻愛心，幾十年如一日；最美女教師張麗莉，不顧個人安危勇救學生……這些平民英雄在日常生活中所展示出口的人性光輝，更是我們學習的榜樣，其實我們每個人都是在不斷的學習中成長起來的。從某種程度上說，向他人學習是不以自我為中心的更高境界。（6）當你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將讀懂無言的自然和多彩的生活。1.作為一篇議論文，本文思路清晰，層次分明，請把本文的論證思路補充完整。首先以

，引出

；接著闡釋了

，然后從

、

、

等方面論述

；最后總結全文，得出結論。2.第二段文章畫線句運用了哪種論證方法，有什么作用？3.下列最合適做選文第五段的道理論據的一項是（

）A.學而時習之，不亦說乎？B.己所不欲，勿施于人。C.學而不思則罔，思而不學則殆。D.三人行，必有我師焉。4.請說說對文中“一花一世界，一葉一菩提”這句話的理解。

【答案】1、中心論點:我們應該學會不以自我為中心。不以自我為中心,就要有謙和的姿態不以自我為中心，還要學會從他人的角度看世界,而不單從自身出發;不以自我為中心,還要善于向他人學習;如何做到“不以自我為中心”2、舉例論證列舉清王朝不能正確地認識自己(或以“天朝上國”自居)，而日益落后于世界的事例,從(反面)具體有力地證明了“只有當你不把自己當作世界的中心的時候，你才能正確認識自己”的觀點，進而證明了中心論點。3、D4、這句話字面意思是一朵花就是一個世界，一片(菩提)葉就代表著一棵菩提樹。在文中形象地闡述了“萬事萬物皆有其閃光的一面”。【分析】1、考查對論證過程的把握。如何分析議論文的論證思路。抓住點明結構思路的語言標志。沒有詞語作為標志就要仔細閱讀文章內容,讀懂內容后用首先……接著……等術語作答。首先以自然萬物不張揚、不自居,引出我們應該學會不以自我為中心這一中心論點;接著闡釋了不以自我為中心的意義;然后從三個方面用三個分論點來闡述,這三個分論點分別是“不以自我為中心,就要有謙和的姿態”，“不以自我為中心,還要學會從他人的角度看世界,而不單從自身出發”，“不以自我為中心,還要善于向他人學習”。

最后總結全文,即“如何做到不以自我為中心”。文章層次清楚,邏輯嚴密。2、考查論證方法的類型及其表達效果。選文畫線句“正是清朝常常以天朝上國自居,閉關鎖國，沒有認識到自身各種弊病，從而日益落后于世界”運用了舉例論證。答作用時一定要找到文段中的觀點句或中心論點。論證方法就是為論證觀點服務的。3、考查觀點與材料的關系。觀點一定要能統率材料，而材料一定要能證明論點。

材料與觀點必須統一。論據與論點是證明與被證明的關系，因此論據與論點之間應有內在聯系、有契合點才行,否則就不能證明論點。“三人行,必有我師焉”正好可以證明5段的分論點“不以自我為中心，還要善于向他人學習”。所以選D項。4、考查對文章中重要語句的理解。首先要弄明白“一花一世界，

一葉一菩提”是字面意思:

一朵花就是一個世界,一片(菩提)葉就代表著一棵菩提樹。然后要在文章中找到上下文,以便確定此句的語境義:形象地闡述了“萬事萬物皆有其閃光的一面”。找到答案區域是作答的前提。叁勇

氣【美】愛默生①人們往往以為勇氣是尋常而平凡的，然而事實證明，它是罕見而可敬的。因為，懦弱是人類的本性。由于我們是在安寧中成長起來的，所以很少會面臨那種需要勇氣的時候。這就好比一個從未經歷過激烈場面的柔弱的男孩，卻忽然要面臨刺刀或其他暴力的威脅，毫無疑問，他會感到膽怯和絕望。②怯懦會蒙蔽我們的雙眼，令我們無法看到廣闊的天空，而適時的鼓勵卻常能撥云見日。克爾律治在英國海軍熙役期間有過這樣一段軼事，14歲那年，他隨亞歷山大伯爵遠征。當身佩步槍，列隊襲擊敵人的船只時，他害怕得連膝蓋都在不停地顫抖。他說：“就在我將要暈厥倒地的時候，伯爵抓住了我的手，輕聲地對我說道：‘勇敢點兒，我的伙計！你很快就會恢復的，我第一次時也和你一樣地害怕。’那簡直就像是天使在同我說話。從那一刻起，我便不再懼怕，而是同老船員們一起勇往直前。我不敢想象，假如在那一刻，他不是鼓勵我，而是嘲笑或者呵斥我，我會變成什么樣子。”③當孩子面臨樓梯的臺階、燃燒的火爐或者飛馳的汽車時，就如同戰士們面臨著槍炮和伏兵一樣，他們會感到自己身處危險之中。可是，一旦他們能夠準確地了解危險。學會抵抗，他們便將克服恐懼。正如老練的馬夫知道如何去平穩地駕馭馬匹一樣，當一個老練的士兵看到槍炮的火焰時，他便知道如何去躲避。所以，獵人不會害怕狗熊、獅子和野狼，養狗人可以輕松地制服獵犬。④可見，對所處環境的準確判斷是療治膽怯的一劑良方，而找到解決問題的方法也就有了勇氣。⑤學生之所以會被一道數學題難倒，原因就在于他還沒有掌握解決問題的方法。一旦領悟了其中的奧妙，他就會像阿基米德那樣令人嘆服不已。⑥勇氣還在于信念。要相信，你的智力和精神并不亞于那些你所崇拜的人。很多時候，危險只是人們的幻想而已。那些不懼困難的人會坦白地承認自己有時候也會感到一絲膽怯，之所以勝利，是他相信自己的身體里潛伏著無窮的力量。這種力量能夠使一位虔誠的教徒在面對死亡的火焰時，仍能泰然自若地說道：“這是上帝為我特制的帽子。”⑦工作中會有挑戰，生活中會有困境，學習中會有挫折，勇氣是何等的重要。你，應當更勇敢一些。

（選自《愛默生隨筆精選》，有刪改）10.請根據本文內容分析論證思路。（3分）首先由人的本性是怯懦的說起，提出勇氣的可貴；然后從“外界的鼓勵、和

等三個方面談獲得勇氣的途徑（然后從三個方面闡述如何獲得勇氣）；最后指出

。（最后總結全文，發出號召）11.文章第③段用了哪些論證方法？有何作用？（3分）12.結合文意，理解文中畫線句子的含義。（3分）這種力量能夠使一位虔誠的教徒在面對死亡的火焰時，仍能泰然自若地說道：“這是上帝為我特制的帽子。”13.聯系本文②～⑥段中的某個觀點，結合自己的經歷，簡要談談你是如何獲得勇氣的。（3分）【答案】10.首先由人的本性是怯懦的說起，提出勇氣的可貴；然后從“外界的鼓勵“了解環境并找到解決問題的方法”和“信念”等三個方面談獲得勇氣的途徑（然后從三個方面闡述如何獲得勇氣）；最后指出我們應該具有勇氣（最后總結全文，發出號召）解析：此題考查議論文的寫作思路。議論文的思路是圍繞著“論點”展開的，其大體思路是提出論點，分析論證論點，得出結論。本文圍繞“勇氣”，提出了相關論點，然后從不同角度進行了分析論證。解答時要緊扣“勇氣”二字，概括出每一部分的內容，在此基礎上進行分析提煉。11.第③段運用了舉例論證、對比論證、類比論證等方法，有力地證明了人面臨危險的處境需要準確判斷并找到解決問題的方法方可獲得勇氣的觀點，使說理深入淺出，觀點更鮮明。（意思對即可）

解析：此題考查論證方法及其運用。先找出使用了何種論證方法，解答時可以抓住文段中的關鍵詞如“當……”“就如同…‘正如”“可是”等進行判斷。其作用是對相關觀點進行論證。12.這句話的意思是信念能夠使人具有勇氣，即使面臨死亡，也能泰然自若，樂觀地認為死亡是上帝給他的特殊禮物。

解析：此題考查句子的含義。解答時要聯系上下文，既要寫出句子的字面意思，還要探究其在文中的深層含義，要圍繞“勇氣”“信念…‘樂觀”等關鍵詞展開。13.示例：鼓勵會讓人獲得勇氣。有一次，我參加學校的演講比賽，看到臺下黑壓壓的人群，我特別緊張，愣在臺上，這時候，看到班主任對我豎起大拇指，我鼓起勇氣，戰勝了恐懼，發揮出色。獲得了一等獎的好成績。

解析：此題為開放性試題。解答時要聯系全文，從②～⑥段中提煉出一個觀點，然后結合自己的生活實踐回答；自己的生活實踐（經歷）要能夠證明相關論點。表達時要注意語言的簡明、連貫。肆最美的姿態張鳴①閱讀與不閱讀，出兩種截然不同的生活方式或人生方式。一面草長鶯飛，繁花似錦，一面必定是一望無際的、令人窒息的荒涼和寂寥。

②一種人認為：人既然作為人，存在著就必須閱讀。肉體的滋長、強壯與滿足只需五谷與酒肉，但五谷與酒肉所飼養的只是一具沒有靈魂、可以行走、可以叫囂的軀體。人應該是一種追求精神并從精神上獲得偷悅的動物，這種動物是需要通過修煉的，而修煉的重要方式之一便是閱讀。③另一種人，即使書籍堆成山聳立在他們面前，他們也不可能思考一下這些書與他們自己的人生與生活有何關系。吸引這些人的只是物質與金錢，再有便是各種各樣的“娛樂”。④人這一輩子，無論怎樣辛勞、勤勉，實際上只能在極小的范圍內經歷生活，經歷人生。由于如此，人認知世界，十有八九是盲人摸象，很難有對世界的完整把握，而圖書呈現了人類在不同時期、不同領域的不同經驗。一個識字人，只需有書在手，坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出生活圈欄，進入一個無邊的疆域。明明是身居斗室，卻從別人的文字里看到了沙漠駝影、雪山馬跡、深宮秘事、坊間趣聞……讀書漸久，經驗漸豐，你會發現，讀書使人的心靈宛如秋天雨中的池塘，逐漸充盈。⑤讀書人的高貴氣質是由連綿不斷的閱讀潛移默化養就的。有些人，就造物主創造的毛坯而言，也許是沒有魅力的