整本書閱讀的學(xué)程設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)施--以吳承恩《西游記》為例盡管教育專家反復(fù)呼吁，要讓學(xué)生讀書，多讀書，讀好書，讀整本書，但目前主動讀書的學(xué)生很少，開展整本書閱讀教學(xué)的教師不多。原因在于閱讀和教學(xué)時(shí)間都非常有限：學(xué)生作業(yè)種類和數(shù)量越來越多，學(xué)生讀書的時(shí)間逐漸被擠占；語文課每周課時(shí)有限，需要教學(xué)的內(nèi)容卻很多，能用于整本書教學(xué)時(shí)間少之又少。另外，學(xué)生的“讀”和教師的“教”均存在不同程度的困難：學(xué)生讀書之后，往往“理不清”“讀不深”“講不出”，缺少成就感；很多教師不知道整本書怎么教，找不到教學(xué)點(diǎn)，也不知如何設(shè)計(jì)，如何指導(dǎo)。筆者在統(tǒng)編教材必讀書目《西游記》教學(xué)中，用學(xué)程作為支架，指導(dǎo)學(xué)生在讀中思考，在思考中理解，讓他們讀有方向，讀有收獲。一、整本書閱讀學(xué)程的內(nèi)涵及樣態(tài)什么是學(xué)程？“學(xué)程”即學(xué)的課程，它與“教程”相對。從釋義角度看，學(xué)程又可理解為學(xué)習(xí)程序、學(xué)習(xí)歷程、學(xué)習(xí)進(jìn)程等。就讀書來說，學(xué)習(xí)程序主要包括“閱讀—整理—探究”等過程，學(xué)習(xí)歷程包括初讀和再讀，學(xué)習(xí)進(jìn)程是指讀書讀到了什么程度，主要包括“了解作品內(nèi)容”“理解主旨內(nèi)涵”“把握思維脈絡(luò)”“品讀鑒賞妙處”“閱讀轉(zhuǎn)化輸出”等五個(gè)層級。整本書閱讀的學(xué)程樣態(tài)有哪些呢？主要有深化閱讀的任務(wù)單、引領(lǐng)閱讀的問題串和優(yōu)化閱讀的策略群等，它們貫穿整個(gè)閱讀過程，適用于閱讀的各個(gè)層次。像《西游記》這樣的經(jīng)典，學(xué)生的興趣點(diǎn)往往在“奇幻有趣”的故事上，卻不知道這樣的故事是怎樣寫成的，作者為什么要寫這些故事，為什么要這樣寫而不那樣寫。因此，當(dāng)《西游記》成為必讀書目再次進(jìn)入初中生的視野時(shí)，我們要用學(xué)程引導(dǎo)學(xué)生，讓他們知道讀什么，怎么讀，怎樣才能體悟到文字背后的豐富意蘊(yùn)。首先，設(shè)計(jì)深化閱讀的任務(wù)單。筆者設(shè)計(jì)《西游記》閱讀任務(wù)單，讓學(xué)生梳理取經(jīng)路上的妖怪，從而使學(xué)生深入理解這本書。示例如表1。學(xué)生在梳理各路妖怪的過程中，逐漸了解“九九八十一難”的構(gòu)成要素，明晰這本書的行文脈絡(luò)和情節(jié)架構(gòu)的規(guī)律。因此，設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)拈喿x任務(wù)，可以助推學(xué)生的閱讀，一定程度上克服假讀、淺讀、亂讀等毛病，使學(xué)生讀有目標(biāo)、讀有收獲。其次，設(shè)計(jì)引領(lǐng)閱讀的問題串。例如，筆者在人物形象分析環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的問題串有：（1）如果如來佛祖讓觀音再去選一個(gè)妖怪加入取經(jīng)隊(duì)伍，你們覺得哪個(gè)妖怪最合適？（2）為什么觀音菩薩不選這些妖怪，卻只選孫悟空、豬八戒、沙僧和小白龍呢？（3）如果唐僧要對取經(jīng)隊(duì)伍進(jìn)行裁員，你覺得他會選中誰？這一串問題，便于學(xué)生理解取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的形象特點(diǎn)，感知《西游記》“非臉譜化”的塑造形象的獨(dú)特寫法。再次，設(shè)計(jì)優(yōu)化閱讀的策略群。閱讀中還可以設(shè)計(jì)系列閱讀策略讓學(xué)生理解這本書的主題。例如，筆者設(shè)計(jì)、開展了“梳理孫悟空的成長史”活動，引導(dǎo)學(xué)生理解作者“斬?cái)嘈脑臣次蚩眨姓叨窇?zhàn)成圣佛”的成長理念。為了活動的順利開展，可以給學(xué)生一些策略支持，可以引導(dǎo)學(xué)生對情節(jié)內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)、比較、研究，來分析理解整本書的主題[1]。在“梳理孫悟空的成長史”活動中，筆者設(shè)計(jì)了以下閱讀活動，引導(dǎo)學(xué)生走向深度學(xué)習(xí)。（1）重構(gòu)——繪制孫悟空成長路線圖；（2）研讀——分析孫悟空的離開與歸來；（3）遷移——梳理其他人物的成長史；（4）跨界——撰寫“影視改編之我見”。這4個(gè)活動環(huán)環(huán)相扣，逐漸深入，既有對《西游記》的情節(jié)概括與梳理，又有文章撰寫、分組討論、模擬答辯等多種形式的閱讀輸出活動，能較好地引導(dǎo)學(xué)生完成“人物成長史”的梳理。二、整本書閱讀學(xué)程設(shè)計(jì)基本原則《西游記》這部名著，表面上是寫唐僧師徒西天取經(jīng)的故事，實(shí)際上，故事有很多隱喻，如成長與成功、國家治理、團(tuán)隊(duì)建設(shè)等。它在語言、思維、審美、文化等方面，對學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的提升有著巨大作用，因此可以通過學(xué)程引導(dǎo)學(xué)生好好閱讀。那么，這本書的學(xué)程設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循哪些原則呢？1.“整”字入手，體現(xiàn)整本書教學(xué)的特點(diǎn)像《西游記》這樣的大部頭，學(xué)生的閱讀往往呈現(xiàn)碎片化的特點(diǎn)，如閱讀時(shí)間的碎片化、內(nèi)容把握的碎片化等。因此，需要教師從“整”的視角進(jìn)行一些補(bǔ)償和糾正，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者的立場與視角、作品的核心與主旨、文本的傾向與基調(diào)等整體性范疇。《西游記》的學(xué)程設(shè)計(jì)，要關(guān)注取經(jīng)故事背后的語言建構(gòu)、思維架構(gòu)、審美元素和文化因子等整體性內(nèi)容，讓學(xué)生整體把握作品內(nèi)容，思考其背后的思想情感、結(jié)構(gòu)思路、藝術(shù)手法、語言表達(dá)等。“整”字入手設(shè)計(jì)學(xué)程，教師必須首先讀好、讀透這本書，要能提煉“文本密碼”，這樣在設(shè)計(jì)學(xué)程時(shí)才能做到游刃有余，得心應(yīng)手。筆者通過閱讀，將《西游記》定位為一本有關(guān)“成長”的書，將孫悟空這個(gè)英雄的心靈成長史作為閱讀重點(diǎn)。因此，筆者將文本密碼確定為“定心猿”，告訴學(xué)生成長的關(guān)鍵在于“斬?cái)嘈脑场保瑧?zhàn)勝自己；成長以“有動力”為前提，還要有信念，有行動。2.循“序”而行，遵循整本書閱讀的規(guī)律這里的“序”有兩種理解，一是讀書的一般“程序”，即“閱讀—整理—探究”，經(jīng)歷“初讀—再讀”等歷程；二是閱讀深淺的“層次”，包括“感知—理解—分析—欣賞—應(yīng)用”等思維層級。美國的范多倫等在《如何閱讀一本書》中，將閱讀分為基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀與主題閱讀四個(gè)層次[2]。結(jié)合范多倫的閱讀層次劃分法以及布魯姆的認(rèn)知層次分類，我們將整本書的閱讀層次分為感知內(nèi)容、理解主題、分析寫法、品鑒欣賞、轉(zhuǎn)化運(yùn)用等五個(gè)層次。每提高一個(gè)層次，就需要閱讀者投入更多的精力、投入更高的主動性，以及熟練運(yùn)用更高級的技巧。因此，教師在設(shè)計(jì)學(xué)程時(shí)，也要遵循學(xué)生的閱讀規(guī)律，根據(jù)學(xué)生的閱讀情況，拾級而上，由淺入深，循“序”漸進(jìn)。基于此，我們將《西游記》的學(xué)程分為讀前學(xué)程、讀中學(xué)程和讀后學(xué)程三大板塊，每個(gè)板塊需要根據(jù)學(xué)生情況進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓學(xué)生讀起來，讀進(jìn)去，講出來。例如，筆者設(shè)計(jì)了這樣的《西游記》閱讀任務(wù)群：（1）研讀回目，畫出《西游記》的情節(jié)結(jié)構(gòu)圖；（2）按照要求整理師徒取經(jīng)過程中遇到的妖怪；（3）按照一定標(biāo)準(zhǔn)給妖怪分類，畫出妖怪關(guān)系圖；（4）用圖表梳理悟空曾經(jīng)輸給了哪些對手,分別是什么原因?qū)е碌腫3]。這4個(gè)任務(wù)可以根據(jù)學(xué)生情況分時(shí)完成，引導(dǎo)學(xué)生一步一步地走進(jìn)作品深處，讀到文字背后的密碼，更好地理解《西游記》。3.依“體”設(shè)計(jì)，兼顧整本書的不同類型課標(biāo)推薦閱讀的名著有不同體裁，如小說、詩歌、科普作品、科幻作品、紀(jì)實(shí)作品等。類型不同，閱讀方法不同，閱讀要求不同，學(xué)程設(shè)計(jì)方法和關(guān)注重點(diǎn)也應(yīng)該不同。設(shè)計(jì)學(xué)程不能無視語文的關(guān)鍵能力和核心素養(yǎng)，要緊緊圍繞語言、思維、審美、文化這四個(gè)維度進(jìn)行，這樣才能有助于提高學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。例如，為《西游記》設(shè)計(jì)這樣的閱讀任務(wù)——請你為孫悟空的大鬧天宮撰寫天庭通緝令和律師辯護(hù)詞。這個(gè)任務(wù)在語言、思維和文化方面都有要求，學(xué)生需要了解通緝令和辯護(hù)詞的撰寫方法，梳理孫悟空大鬧天宮時(shí)的表現(xiàn)（罪狀和優(yōu)點(diǎn)），需要組織語言，才能較好完成這個(gè)任務(wù)。三、整本書閱讀學(xué)程設(shè)計(jì)的路徑1.慧眼識書，瞄準(zhǔn)關(guān)鍵部位學(xué)程設(shè)計(jì)需要有專業(yè)的眼光，要瞄準(zhǔn)書名、目錄、開篇、結(jié)尾、序言等關(guān)鍵之處，設(shè)計(jì)問題或者活動。抓住這些部位設(shè)計(jì)學(xué)程，往往可以收到綱舉目張的效果。例如，讓學(xué)生鑒賞書名的妙處：“西游記”這個(gè)題目好在哪里？能不能改成“東游記”？再如，讓學(xué)生對回目名進(jìn)行分析與探究：為什么《西游記》的回目名中有17回含有“心猿”一詞？這樣安排有何用意？如果將第一回和最后一回對照起來看，你能發(fā)現(xiàn)什么？還如，讓學(xué)生比較開篇和結(jié)篇：為什么第一回寫孫悟空出世，而不寫唐僧？為什么最后一回寫“五圣成真”？抓住了一本書的關(guān)鍵部位設(shè)計(jì)學(xué)程，往往能夠起到牽一發(fā)而動全身的效果，可以引導(dǎo)學(xué)生盡快讀懂一本書、讀好一本書。2.讀思說寫，緊扣語文視角語文學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是語言文字的理解與運(yùn)用，因此應(yīng)該從語文視角設(shè)計(jì)問題、活動、項(xiàng)目等。如“《西游記》回目名的探究與品析”活動——分析回目名的話語方式，探尋回目名中隱含的思維軌跡，梳理回目名中隱含的文本密碼。“聽、說、讀、寫、思”是語文學(xué)習(xí)任務(wù)的主要形式，因此整本書閱讀需要讀思結(jié)合，讀進(jìn)去講出來；需要內(nèi)化轉(zhuǎn)化，提高聽說讀寫的能力。可設(shè)計(jì)問題讓學(xué)生思考，可引導(dǎo)學(xué)生提出有價(jià)值的問題；可設(shè)計(jì)“說”的任務(wù)，如講述“九九八十一難”的故事；可設(shè)計(jì)“聽”的任務(wù)，如聽“凱叔講西游故事”，它與原著相比進(jìn)行了怎樣的改編；可設(shè)計(jì)“寫”的任務(wù)，如撰寫《西游記》專題探究小論文《小人物也有春天》；還可以設(shè)計(jì)“讀”的任務(wù)，選擇精彩片段或故事進(jìn)行朗讀，錄制音頻參加比賽。四、整本書閱讀學(xué)程設(shè)計(jì)的教學(xué)策略閱讀教學(xué)就是學(xué)生、教師以及文本之間的互動對話，學(xué)程則是互動對話的載體與橋梁。對初中生來說，《西游記》是熟悉的陌生人，他們雖然對書的內(nèi)容有所了解，但從語文學(xué)習(xí)的要求來看，卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此《西游記》的閱讀還需要學(xué)程助推。具體怎么操作呢？1.課前學(xué)程，針對學(xué)生短板進(jìn)行補(bǔ)償學(xué)生閱讀《西游記》存在碎片化現(xiàn)象，對作品缺少整體性思考，沒有前后關(guān)聯(lián)的習(xí)慣。因此，在學(xué)生讀完前30回的時(shí)候，筆者給他們上了一節(jié)“讀中推進(jìn)課”，希望改進(jìn)學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀。課前，設(shè)計(jì)了以下學(xué)程：任務(wù)：梳理并概括情節(jié)。要求：梳理孫悟空在“大鬧天宮”到“三打白骨精”之間的主要故事，每個(gè)故事用7字以內(nèi)的短語概括此任務(wù)針對學(xué)生“缺乏連貫思維”這個(gè)短板，目的是提升學(xué)生的思維能力，也為課堂活動“探尋悟空的成長足跡”做好準(zhǔn)備；規(guī)定概括字?jǐn)?shù)，目的是提升學(xué)生的語言概括能力。因?yàn)椤按篝[天宮”和“三打白骨精”均是《西游記》中的經(jīng)典故事，以這兩個(gè)故事為起點(diǎn)和終點(diǎn)來探尋孫悟空的成長足跡，教給學(xué)生閱讀和探究的方法，可以幫助學(xué)生更好地讀下去。圖1便是學(xué)生梳理出來的故事鏈。課前的情節(jié)梳理，不僅可以讓學(xué)生連點(diǎn)成線，重溫和整理讀過的內(nèi)容，而且可以引發(fā)他們的思考，為課堂學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。2.課中學(xué)程，根據(jù)學(xué)生需要定向提升對課前的補(bǔ)償性閱讀任務(wù)，學(xué)生完成的情況如何？他們還需要教師怎樣的支持或幫助？這時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)“課中學(xué)程”，順著課前任務(wù)，助推學(xué)生深化對作品的理解。筆者設(shè)計(jì)了“一起來做證明題”這個(gè)課堂學(xué)習(xí)活動。已知：《西游記》是一本有關(guān)成長的書。求證：孫悟空在“大鬧天宮”到“三打白骨精”的過程中成長了。這道證明題，目的是讓學(xué)生帶著“成長”這個(gè)主題去再讀作品，思考作者為什么那樣安排情節(jié)，塑造人物。學(xué)生剛看到這個(gè)證明題時(shí)，也許感到新奇和興奮，卻不知如何進(jìn)行證明。因此，需要教師進(jìn)行分解任務(wù)，并提供支架。任務(wù)一：精讀《西游記》4-7回以及27回，完成以下三個(gè)輔助任務(wù)。（1）梳理孫悟空的“鬧”（隨心所欲，肆意妄為）；（2）梳理孫悟空的“錯(cuò)”（知錯(cuò)而犯，知錯(cuò)不改，一錯(cuò)再錯(cuò)）；（3）比較孫悟空的“打”（從“為自己打”到“為保護(hù)師傅打”）。通過梳理與比較，學(xué)生明白了，克服缺點(diǎn)就是進(jìn)步，改正錯(cuò)誤就是成長。任務(wù)二：回憶有關(guān)內(nèi)容，完成任務(wù)單（見表2）。任務(wù)一側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生比較“大鬧天宮”“三打白骨精”中的“打”，根據(jù)“打”的不同目的來體會悟空的成長；任務(wù)二側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行線性思考，前后關(guān)聯(lián)，探尋悟空的成長軌跡，體會作者構(gòu)思的精妙。3.課后學(xué)程，閱讀續(xù)航引領(lǐng)再出發(fā)如何能夠讓學(xué)生擁有閱讀的“續(xù)航”能力？設(shè)計(jì)“課后學(xué)程”也許可以解決這個(gè)問題。課后，筆者讓學(xué)生在閱讀全書的基礎(chǔ)上再完成一道證明題。求證：證明《西游記》是一本有關(guān)成長的書。任務(wù)布置后，學(xué)生興趣盎然，不久后提交了以下兩種證明方法。【方法之一】證：回目名里有蹤跡第01回

靈根育孕源流出

心性修持大道生第07回

八卦爐中逃大圣

五行山下定心猿第99回

九九數(shù)完魔滅盡

三三行滿道歸根第100回徑回東土五圣成真有17回的回目名中含有“心猿”一詞學(xué)生從以上目名中的“心性修持”“心猿”“五圣成真”等關(guān)鍵詞，悟出這本書與“修行”有關(guān)，與“定心猿”有關(guān)，也就是與“成長”有關(guān)。【方法之二】證：文本細(xì)節(jié)中有暗示細(xì)節(jié)1：石猴學(xué)藝的地方——靈臺方寸山，斜月三星洞細(xì)節(jié)2：孫悟空的名號變化

石猴—美猴王—悟空—齊天大圣—心猿—行者—斗戰(zhàn)勝佛細(xì)節(jié)3：緊箍咒的別稱為“定心真言”細(xì)節(jié)4：齊天大圣府有兩個(gè)司——安靜司和寧神司學(xué)生發(fā)現(xiàn)《西游記》的文本密碼是“定心猿”：“定心”的前提是“尋心”，“定心”不僅需要外力助推，還需要內(nèi)力保障，正如孟子所說的“勝人者有力，自勝者強(qiáng)”。上面這個(gè)證明活動，串聯(lián)了學(xué)生的閱讀和思考，提升了他們的閱讀續(xù)航能力。當(dāng)學(xué)生探尋到《西游記》的文本密碼后，再讀原著就多了一個(gè)理解角度，可以引領(lǐng)學(xué)生向文本的“青草更青處漫溯”。整本書閱讀的學(xué)程設(shè)計(jì)需要整體思考，通盤考慮。就一節(jié)課來說，整本書閱讀的學(xué)