Page18、致女兒的信從容說課本文意在告知女兒生活中一個肅穆而又不行回避的問題——什么是愛情，為了講清這個問題，作者蘇霍姆林斯基細心設計了一個故事。故事的本身并不費解，耐人尋味的是故事的背后寓意，讀懂了它的寓意，也就明白了作者對愛情的理解：真正的愛情遠遠高于生理須要，愛情中包含的“忠誠”“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動物的根本標記。因此，在講授本文時，首先要讓學生把握作者的愛情觀。其次，通過對課文的探討及對所搜集材料的整理，啟發同學們去樹立一個健康向上的愛情觀。教學目標學問目標1．積累詞語，理解“忐忑、繁衍、一不黃土、怒不行遏”等詞語的讀音、詞義，并學會運用。2．理解文章故事的寓意。3．體悟作者匠心獨運的行文思路。實力目標1．學會讀懂別人的文章。2．學習作者組織材料，支配結構的技巧。德育目標感知作者對愛情的獨特詮釋，初步樹立正確的愛情觀。教學重點理解作者對愛情的詮釋。教學難點對故事寓意的理解。教學方法1．文獻法要求學生收集作者的有關資料及作品；收集一些健康向上的愛情故事，課上開一個小型匯報會，激發同學們的學習主動性，加強對課文的感性相識。2．朗讀法通過不同形式的朗讀，感知課文的寓意。3．座談法淡化傳統課堂教法，采納座談教學，創建輕松氛圍，讓學生暢所欲言，各抒己見。教具打算多媒體CAI課件、投影儀、錄音機課時支配1課時教學過程[教學要點]學生展示所集資料并作簡短匯報；朗讀課文，理解文意；品讀課文，體悟作者對愛情的理解；探討課文，各抒己見。[教學步驟]一、導語設計設計(一)前一課我們學習了傅雷先生給他兒子的兩封信，我們知道了一個人在失敗與勝利面前該如何面對；今日我們再來看一位外國父親——前蘇聯宏大教化家蘇霍姆林斯基在給女兒的信中講了些什么。(板書文題、作者)設計(二)我們肯定看這不少電影、電視劇，我們也肯定喜愛不少流行歌曲。那么，其中也肯定會有一些有關愛情的故事和內容，原委什么是真正的愛情呢?讓我們來看蘇霍姆林斯基的回答。——《致女兒的信》(板書文題、作者)三、資料助讀學生介紹自己收集到的有關資料。借助多媒體展示。投影顯示：作者簡介蘇霍姆林斯基(1918～1970年)，蘇聯教化家。誕生于烏克蘭一個農夫家庭。1936～1939年就讀于波爾塔瓦師范學院函授部，畢業后取得中學老師證書。1948年起至去世，擔當他家鄉所在地的一所農村完全中學——帕甫雷什中學的校長。1969年獲烏克蘭社會主義加盟共和國功勛老師稱號。自1957年起是俄羅斯聯邦教化科學院通訊院士。1968年起是蘇聯教化科學院通訊院士。曾獲兩枚列寧勛章、一枚紅星勛章等。蘇霍姆林斯基在從事學校實際工作的同時，進行了一系列教化理論問題的探討。他探討了學生特性全面發展、在學校集體中和家庭中對學生進行共產主義教化、農村學校的教化與生產勞動相結合以及校內領導等問題。他在著作中，宣揚蘇維埃人道主義教化學思想，他的著作富有生動的教化實例，在一些問題上有獨到的見解。他寫有教化專著和小冊子40余本。主要的分別收入烏克蘭基輔“蘇維埃學校”出版社編選的《著作選集》(5卷本)和蘇聯教化科學院編的《教化著作選集》(3卷本)。其中《給老師的一百條建議》《把整個心靈獻給孩子》(1969)((帕甫雷什中學》(1969)《和青年校長的談話》(1973)《公民的誕生》(1974)等，已有中譯本。(摘自《中國大百科全書·教化》，中國大百科全書出版社1985年版)三、朗讀課文、整體感知文意1．老師范讀或放朗讀磁帶。疏解字詞，并初步感知文意。讀音：忐忑(tǎntè)繁衍(yǎn)一懷黃土(póu)怒不行遏(è)詞義：忐忑：心神不定。怒不行遏：遏，阻擋，禁止。生氣到極點2．學生分角色朗讀課文，把握故事情節。老師提問：文章的主旨是用怎樣的一種形式來顯現的?明確：本文主要是通過講故事的形式來完成的。老師提問：故事的中心情節是什么?明確：上帝三次來到人間視察。四、品讀課文、探討主旨1．學生品讀并探討全文主旨。明確：故事本身并不費解，耐人尋味的是故事背后的寓意。在西方的文化傳統中，宇宙萬物都是上帝創建的，上帝是無所不知、無所不能的。可是在這個童話里，為什么上帝沒有創建、也不能理解人類的“愛情”?上帝憤怒于人類的自我創建，幾次三番地要毀滅人間的“愛情”，為什么最終無可奈何又若有所思地離去?理解這些寓意的文眼，正在故事的開頭和結尾。故事開頭說，上帝創建世界時，“把一切生物分散安置在地上并且教會他們傳宗接代，繁衍自己的子孫”；結尾說，“萬物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛”，“假如不善待愛情，便不能提高到人類美這一高度，就是說它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了”。這些爭論，點明白全文的主旨：真正的愛情遠遠高于生理須要，愛情中包含的“忠誠”“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動物的根本標記。故事中，上帝沒有創建愛情，是因為他僅僅把人看作一般的生物；而愛情的無法毀滅和上帝的深思離去，正說明白人將恒久不會再淪為動物，將成為自己人性的主宰，成為“大地上的上帝”。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠和心靈的追念。作者把它們放在一起談論，是別有深意的。人在年輕的時候，異性間很“簡單”產生仰慕之心，但歲月和生命是對愛情的最大考驗：只有能經得起時間礪磨的忠誠，能超越死亡的心靈追念，才配得上稱為真正的愛情。上帝在人的目光中三次發覺了“美和力氣”——人間的摯愛，正是“美和力氣”的最高體現！2．學生自由誦讀全文，思索：故事中提到上帝在創建人后，三次來到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?想一想，三者之間有什么聯系?為什么把它們放在一起來說明“愛情”?老師提示；上帝三次來到人間，先后從人的眼神中讀到了“愛情”“誠”“心靈的追念”。這三者有著緊密的關系：真正的愛情必定伴隨著忠誠，是愛人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厭倦；真正的愛情也必定是心靈的交融與契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它們視為愛情的三位一體。3．聯系全文，探討下面三句話的深層含義。(1)做一個華蜜的人，只能是在你成為有才智的人的時候。(2)上帝久久地佇立注視著。隨后深厚地思索著離去了。從那時起人就成了大地上的上帝。(3)從人本身來說，只有能以人的方式去愛的人，才成為真正的人。學生小組研討、溝通，老師明確：(1)這一句飽含了人生哲理的話語，可以從多個角度去理解。就本文而言，在異性或愛人之間的交往中，只有保持肯定的理智、慎重和機警，才可以和諧相處、共創華蜜。(2)故事中，上帝沒有創建愛情，起初，他僅僅把人看作一般的生物；是人類自己創建了愛情。愛情的無法毀滅使上帝從“勃然大怒”到“怒不行遏”，但最終“久久地佇立注視著。隨后深厚地思索著離去了”，這意味著愛情的力氣折服了上帝，他在“佇立注視”中最終意識到人與其他生物的不同，意識到人必需主宰自己的精神和華蜜。而他最終的離去，就是對人性力氣的認可和屈服。連君臨宇宙的上帝都無可奈何，正說明白“愛情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。(3)文章結尾說：“萬物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛。”“假如不善待愛情，便不能提高到人類美這一高度，就是說它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了。”這些話都很好地說明白“只有能以人的方式去愛的人，才成為真正的人”的含義：真正的愛情遠遠高于生理須要，愛情中包含的“忠誠”“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動物的根本標記。五、結構賞析同學們，本文的層次結構富有特色。把握文章結構不僅能幫助我們理清文意，同時我們也能夠從中吸取寫作的養分。下面我們一起來賞析一下課文的獨特結構。明確：故事的構思頗具匠心。一、前有示意，后有點晴。故事開頭說，上帝把“一切”生物安置在地上并教他們傳宗接代、繁衍子孫；最終說，“萬物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛。”“假如不善待愛情，便不能提高到人類美這一高度，就是說它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了。”前后對比，凸顯出人之區分于動物的關鍵。二、層層推動，起伏有致。故事以上帝三次視察人間為敘事框架(這也是民間傳聞和童話常用的敘事模式)，對這三次視察的描寫有必要的重復，又有改變和遞進：從人們的目光里，上帝分別發覺了“一種他所不理解的美和某種從未見過的力氣”“無與倫比的美和更大的力氣”“不行理解的美和那種同過去一樣的力氣”，故事最終再次強調愛情，“是人類永恒的美和力氣”；上帝的看法由“勃然大怒”到“怒不行遏”，再到“久久地佇立注視著。隨后深厚地思索著離去了”。上帝看法的前后對比，意味著愛情的力氣折服了上帝，他在“佇立注視”中最終意識到人與其他生物的不同，意識到人必需主宰自己的精神和華蜜。而他最終的離去，就是對人性力氣的認可和屈服。連君臨宇宙的上帝都無可奈何，正說明白“愛情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。六、學生座談，各抒己見七、課堂小結作為前蘇聯的一代教化大家，對女兒提出的愛情問題，作者既不驚詫，更無呵斥，而是和風細雨，娓娓道來，盡顯一代偉人之風范。這是值得我們每位同學敬佩、仰慕與學習的。因為我們從中看到的不僅是作者的愛情觀，同時也體悟到了作者對女兒的深情與理智。誠然，對愛情的理解是多樣的：“若為自由故，兩者皆可拋”，是一種對自由的渴望；“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”，是對愛情的忠誠，而作者作為一個宏大的教化家，卻能對愛情作出如此理智、超然而獨到的詮釋，不能不給我們留下深深的印象與啟示。備課資料課文補遺愛情妙語——愛情與感情人的愛不是生理上的一時沖動而是愛能在他們的精神上留下不行磨滅的影子。——謝覺哉愛情雖說是天賦的東西，但倘沒有相當的刺激和運用，就不發達。——魯迅每個人精神上都有幾根感情的支柱——對父母的、對信仰的、對志向的、對知己和愛情的感情支柱。無論哪一根斷了，都要傷心的。——柳青毫無緣由地長期降溫使對方感受情感的熬煎，以為這樣做就可以考察對方愛情的深度和忠誠水平。殊不知，這不是在考驗愛情，而是在扼殺愛情。——金馬愛情的溫度計是以無私為水銀柱的，最可怕的是愛上一個自我中心者。——蕭乾假如他真心愛上你，你應當是他的傲慢，他的珍寶，不是嗎?在愛情的國度里，何嘗有貴賤尊卑之分。——瓊瑤愛使我們有了距離，距離使我們愛得永久。——賈平凹相互敬重，是愛情的基礎，可是，相互幫助和照看，才能使愛情生長、更新與創建。——彭柏山報恩的愛情不是真正的真愛，會導致悲劇。——祖慰真正的愛情是表現在戀人對他的偶像實行含蓄、虛心甚至羞怯的看法，而絕不是表現在隨意流露熱忱和過早的親昵。——馬克思草率的愛情很少美滿。——馬克思苦痛中最高尚的、最劇烈的和最個人的——乃是愛情的苦痛。——恩格斯愛情是不行以強求的……——列寧贏得一顆沒談過戀愛的心，就等于進入一個沒有設防的城市。——小仲馬愛和炭相同，燒起來得想方法叫它冷卻，不然會把一顆心燒焦。——莎士比亞有兩種恩愛就等于在自己的胸中出現了叛徒。——莎士比亞正像和火藥的親吻，就在最得意的一剎那煙消云散。最甜的蜜糖可以使味覺麻木；不太熱情的愛