高一歷史一、單選題（每題2分，共66分）1．關于文明起源，國際考古學界通常以城市、金屬、文字三要素作為文明出現(xiàn)的標準；隨著良渚古城等本土考古證據(jù)的不斷發(fā)現(xiàn)，中國學者提出了判斷進入文明社會標準的中國方案，即私有制、階級和國家的產(chǎn)生。據(jù)此可知，中國學者更強調（）A.社會關系的變革B.物質生活的發(fā)展C.城市形態(tài)的演化D.出土文物的鑒別2．《摩奴法典》是婆羅門祭司根據(jù)吠陀經(jīng)典和古來習俗編成的教法典籍，是古代印度法律制度的集大成者。法典中規(guī)定，對高等種姓和低等種姓收取不同的法定利息，對婆羅門收取的月息是2％，剎帝利為3％，吠舍4％，而首陀羅為5％。據(jù)此可知，古印度法律（）A.重視債權人的利益B.是婆羅門教教義的直接體現(xiàn)C.維護種姓制度D.阻礙不同等級間的垂直流動3．公元前399年，蘇格拉底被雅典陪審法庭判處死刑。當?shù)茏觽儼才盘K格拉底逃走時，他卻認為，雖然逃走是一種正義，但審判過程符合雅典法律程序，遵守合法的判決也是正義的要求，而且是更大的正義······倘若人人都以自己認為的正義為借口而任意踐踏法律······城邦將無法存在。這一事件說明（）A.雅典人都遵循法律的判決B.雅典的民主法制有待完善C.雅典城邦的利益高于個人利益D.雅典的道德已經(jīng)完全淪陷4．表4所示為歐亞大陸文明與美洲古代文明關鍵性節(jié)點發(fā)展的比較。據(jù)表可得出的結論是（）表4歐亞大陸美洲兩河流域中國安第斯山區(qū)中美洲馴化動物公元前8300年公元前7500年公元前3000年公元前3000年廣泛使用金屬公元前4000年公元前2000年公元1000年-文字公元前3000年不晚于公元前1500年--A.地理環(huán)境決定區(qū)域文明B.世界文明發(fā)展有差異性C.經(jīng)濟水平影響文明程度D.歐亞文明優(yōu)于美洲文明5．波斯帝國統(tǒng)治時期，內部各個地區(qū)仍保持著自己的法律、制度、語言和風俗。各省總督聽命于國王，但總督世襲和反叛是家常便飯。據(jù)此可推知，在當時波斯帝國（）A.君主專制制度受到?jīng)_擊B.中央集權仍需加強C.系統(tǒng)官僚體系尚未建立D.統(tǒng)治策略較為靈活6．亞歷山大發(fā)行過一系列帶有希臘神祇的紀念幣，其繼承者們也模仿并打造了大量的相似錢幣。這些錢幣在中亞與印度的流傳，直接或間接地喚起這些地區(qū)的人們對希臘征服者亞歷山大大帝的回憶。據(jù)此可知，亞歷山大（）A.推廣了希臘文化B.傳播了基督教義C.統(tǒng)一了貨幣形制D.加強了中央集權7．羅馬共和國早期，貴族在葬禮上安排家奴進行并不致命的搏擊表演，以紀念死者生前的勇敢、堅毅，并激勵觀禮者。到公元前3世紀，羅馬將來自不同民族的戰(zhàn)俘押至本土，搏擊表演變得殘酷致命，角斗的形式和規(guī)模不斷擴大。角斗的發(fā)展（）A.折射了羅馬擴張的需求B.導致了羅馬的迅速滅亡C.推動了商業(yè)經(jīng)濟的繁榮D.促進羅馬文化對外傳播8．下圖是公元2世紀的亞非歐主要商路圖。由此可知A.經(jīng)貿(mào)往來促進東西方文明交流B.商路有利于古代文明多元一體C.農(nóng)耕文明和游牧文明碰撞激烈D.海洋文明具有較大的擴張潛能9．中世紀歐洲的國王是土地分封的終極來源，對貴族有管轄權。每一個封建主只效忠給他土地的人，也就是他的直接封主，他可以不聽國王或者其他任何人的話；他可以拿起武器和國王打仗，或者和其他任何人打仗。這可以用來說明歐洲中世紀（）A.貴族權力得到提升B.世俗王權形同虛設C.王權軟弱權力分散D.封君封臣關系穩(wěn)定10.13世紀，西歐部分莊園領主變莊園制的直接經(jīng)營為租地制的間接經(jīng)營，將土地出租獲取地租，并將農(nóng)奴的勞役折合為貨幣，從中獲利。這一轉變（）A.是商品經(jīng)濟發(fā)展的結果B.形成了多種經(jīng)營模式C.削弱了封建割據(jù)勢力D.變革了土地的所有制11．有學者說：“中世紀的自治城市從其誕生之日起就是作為封建社會外的異己力量而出現(xiàn)的······正是在與封建力量進行斗爭的過程中，一批城市的理論家們致力于挖掘傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，從而實現(xiàn)了民主、限權等憲政思想的薪火傳承。”這說明城市自治運動（）A.維護了羅馬教皇的統(tǒng)治B.解決了封建社會的矛盾C.促進人文主義廣泛傳播D.沖擊了西歐的封建制度12．“由于它是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完整的法典，因此它不僅成為拜占庭帝國此后歷代皇帝編纂法典的依據(jù)和藍本，而且成為歐洲各國的法律范本。”這段材料評價的是（）A.《漢謨拉比法典》B.《羅馬民法大全》C.《法國民法典》D.《宅地法》13．拜占庭皇帝通過發(fā)動征服戰(zhàn)爭，建立起地跨歐亞非三洲的帝國。帝國匯集了來自各地的貨物，如黑海的鹽，印度的調味品、香料和寶石，埃及的莎草紙和糧食，中國的絲綢和瓷器以及西歐的銀、熟鐵產(chǎn)品、亞麻布、棉花和毛織品等。據(jù)此可知，拜占庭帝國（）A.疆域的拓展推動經(jīng)濟發(fā)展B.成為東西方貿(mào)易的樞紐C.積極扶持和發(fā)展對外貿(mào)易D.推動歐亞非文化的統(tǒng)一14．自8世紀中葉阿拉伯帝國建立，就把大批古代希臘、羅馬、波斯、印度的各種著作譯成阿拉伯文，史稱百年翻譯運動。來自不同民族、信仰不同宗教的阿拉伯學者在翻譯典籍的同時，還作了許多富有價值的注釋，并通過消化、改造和創(chuàng)新，撰寫了大量社會科學和自然科學著作。這些活動（）A.為伊斯蘭教的誕生創(chuàng)造條件B.維系了阿拉伯帝國的經(jīng)濟繁榮C.旨在促進東西方文化的交流D.反映阿拉伯文化多元綜合的特點15.20世紀60年代，在今西安市西窯頭村的一座晚唐墓葬中，出土了3枚阿拉伯金幣，其年代為公元702年、718年和746年。這可以印證（）A.唐朝絲綢之路繁榮B.阿拉伯人善于經(jīng)商C.東西經(jīng)濟差距明顯D.中阿存在交通往來16．傳統(tǒng)觀點解釋新航路開辟的原因主要有東西方商路受阻、尋求黃金、宗教擴張等說法。近年來有學者提出，當時歐洲的落后和衰落促使歐洲階級矛盾激化，導致歐洲力量被擠向地中海西部和大西洋，新航路開辟因此展開。據(jù)此可知，關于新航路開辟原因的認識（）A.缺少對當時其他視角的觀察B.說明歷史解釋具有不確定性C.隨著研究視角拓展而趨于全面D.近期學者研究比傳統(tǒng)觀點可信17．觀察下面“大航海時代前的世界貿(mào)易示意圖”，解讀正確的是（)A.歐洲商人已經(jīng)直接同亞洲建立了商業(yè)聯(lián)系B.阿拉伯商人在亞、歐間從事中介貿(mào)易活動C.奧斯曼帝國促進了東西方貿(mào)易的快速發(fā)展D.逐漸形成了圍繞白銀輸入中國的貿(mào)易網(wǎng)絡18．西歐人制造出新型的航海圖，這種航海圖布滿航海用的放射狀羅盤方位線。他們相信大地是球狀的，有關季風和洋流等地理知識日益豐富。這（）A.說明了人們普遍接受地圓說B.成為推動新航路開辟的根源C.引起西歐各國對東方的向往D.提供了遠洋航行必備的條件19.16世紀初，達·伽馬的船隊在航行中俘獲了一艘阿拉伯商船，將船上的人都當作異教徒燒死；到達印度后，為了獲得貿(mào)易權，命令卡利卡特城統(tǒng)治者驅逐阿拉伯商人，并大肆殺戮當?shù)孛癖姡淮文甏牱祷仄咸蜒溃@利潤竟超過航行成本60倍以上。這些說明了（）A.傳播宗教是遠洋航行的主要動因B.地理大發(fā)現(xiàn)使葡萄牙成工業(yè)帝國C.歐洲的商業(yè)格局發(fā)生了重大變化D.殖民掠奪與新航路開辟一路相隨20．某航海家在日志中寫道：1492年8月3日，我從（西班牙）帕羅斯出發(fā)，向西“前往位于大西洋上的加那利群島，然后從那里出發(fā)前往印度。這次航海的任務是作為國王陛下的使節(jié)，完成國王陛下吩咐給我的任務，向彼岸的君主致以我們的問候。”該航海家（）A.在東方實現(xiàn)“黃金夢”B.途徑非洲最南端的海角C.開辟了到美洲的航路D.到達了印度的卡里庫特21．圖4為16-17世紀從美洲運往西班牙的金銀流量變化趨勢圖。導致圖中金銀流量大幅下滑的原因在于西班牙（）A.受到價格革命的沖擊B.面臨殖民地廣泛反抗C.遭受商業(yè)革命的打擊D.殖民擴張的優(yōu)勢減弱22.14～16世紀，西方繪畫經(jīng)歷了“從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉變”，“去除煩瑣的裝飾，強調形式和內容的和諧”，“筆觸上拋棄了傳統(tǒng)的呆板，充滿了生命的活力、熱情奔放”。這一轉變反映出（）A.宗教改革動搖了教會統(tǒng)治B.理性判斷推動了自由平等C.人性復蘇沖擊了神學觀念D.科學發(fā)展摧毀了宗教迷信23．小明百度查閱某文明，輸入了“玉米發(fā)源地”“浮動園地”“特諾奇蒂特蘭”等關鍵詞。該文明位于如圖中的（）A.①B.②C.③D.④24.15世紀約翰內斯·古登堡進一步完善金屬活字多次印刷技術，使得新的印刷方法擴展到整個歐洲，并對社會生活諸多領域產(chǎn)生了巨大的影響。據(jù)此推知，當時活字印刷術（）A.引發(fā)了古典希臘羅馬文化的復興B.使意大利成為歐洲文化的引領者C.標志歐洲出現(xiàn)“科學革命”D.刺激了世俗讀物的大量發(fā)行25．如表中的現(xiàn)象可用于研究（）15世紀早期1公斤胡椒的價值變化（單位：克白銀）印度產(chǎn)地亞歷山大里亞威尼斯歐洲消費國1-210-1414-1820-30A.新航路開辟的背景B.價格革命的影響C.工業(yè)革命的必要性D.世界市場的形成26．下圖為16世紀至17世紀《西歐小麥價格指數(shù)變化曲線圖》。下列選項能夠正確反映這一變化原因的是A.早期殖民擴張白銀流入西歐B.西歐工業(yè)資本主義經(jīng)濟發(fā)展C.三角貿(mào)易導致黑奴涌入歐洲D.新航路開辟促進了食物交流27．意大利的威尼斯、佛羅倫薩等城市由大商人家族控制，這些家族控制了政治、商業(yè)和手工業(yè)。他們是文藝復興時期藝術家和作家的贊助人。他們的需求、興趣和口味渲染了文藝復興時期文化的復興。這說明（）A.文藝復興理念得到各階層認可B.先進文化的興起取決于城市發(fā)展C.意大利的世俗權力高于教會權力D.商品經(jīng)濟發(fā)展推動文化的進步28．下表所示為中世紀歐洲教皇大事記。據(jù)此可知（）時間事件1075年教皇格里高利七世頒布《教皇敕令》，取締皇帝和國王任命主教的資格，并宣稱教皇有權廢黜皇帝，各國君主當吻其足等。1076年德意志神圣羅馬帝國皇帝亨利四世公開譴責格里高利，但他隨即被后者革除教籍。1077年亨利身穿懺悔服，前往意大利北部的卡諾莎城堡，在嚴寒風雪中站立了三天三夜，獲得教皇原諒。1084年返回德國的亨利勵精圖治、揮師南下成功占領羅馬，格里高利出逃。......亨利被偽教皇加冕為神圣羅馬帝國皇帝。A.教皇已經(jīng)控制世俗權力B.民族利益高于宗教信仰C.教權的影響力不斷擴大D.王權與教權競爭且共存29．公元前3500年左右蘇美爾人已經(jīng)建造了原始的城市和神廟，居民的住房基本上由泥磚建造或蘆葦建造兩類構成，在埃利都發(fā)掘出土的陶制男像，右手執(zhí)一棍棒上附泥丸，表明軍事首領的權勢。這主要反映了當時兩河流域（）A.君主專制日益強化B.農(nóng)業(yè)文明高度發(fā)達C.社會分工逐漸細化D.階級分化趨勢明顯30．印加人培植了40多種植物，他們以玉米和土豆為主食；為了獲得耕地，他們在氣候干燥的山區(qū)坡地上筑起了層層梯田，并建立了龐大的灌溉系統(tǒng)，他們還使用鳥糞作為肥料，以提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量。這反映了印加文明（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術較高B.水利灌溉系統(tǒng)發(fā)達C.浮動園地模式科學D.行政管理制度完善31．下表為某同學對13世紀以來世界重要城市的分類筆記，其中荷蘭的阿姆斯特丹可以歸入（）編號類型城市舉例①新航路開辟前的歐洲貿(mào)易或金融中心威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩②新航路開辟后的國際貿(mào)易中心里斯本、安特衛(wèi)普、倫敦③受益于運河的港口城市或商貿(mào)中心紐約、曼徹斯特A.①②B.②③C.①③D.①②③32．思想解放是社會變革的先導，14-18世紀歐洲的思想解放運動推動了社會的進步。圖中①②③④處填寫正確的是（）A.①人文主義②德意志③英國④理性主義B.①理性主義②瑞士③英國④馬克思主義C.①人文主義②德意志③法國④理性主義D.①理性主義②瑞士③法國④馬克思主義33.1794年《人權宣言》在哥倫比亞首次被翻譯和秘密印刷。在拉丁美洲的一些大城市，土生白人貴族和知識青年組織了各種秘密結社。“我不是西班牙人，我是美洲人”成為慣常口頭語，一種“美洲人”的新觀念開始形成。這反映了在拉丁美洲（）A.國家認同引發(fā)社會變革B.思想啟蒙激發(fā)民族意識C.獨立運動摧毀殖民體系D.革命理念得到廣泛傳播二、非選擇題（共34分）34．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一公元313年，羅馬帝國皇帝君士坦丁簽訂《米蘭敕令》，宣布基督教合法化，基督教逐漸成為社會主流。西羅馬帝國滅亡后，世俗君主多借助教會為自己的“君權神授”正名。教會的財富與田產(chǎn)日益增多，并執(zhí)著于形形色色的朝圣教堂、圣物與圖像，以期獲得更多資助；人們也欲通過朝圣、購買贖罪券等方式追求拯救。在世俗社會越來越虔誠的同時，神圣領域卻越來越世俗。10～12世紀，克呂尼改革和西多會改革開始清除教會中出現(xiàn)的鬻賣圣職、教士結婚等腐化現(xiàn)象，扭轉由其導致的不良社會風氣；西方修院制也開始從“避世”轉向“入世”。至11～12世紀，精通法學的諸位教宗在政教沖突中把持了發(fā)言權，教會逐漸從對一套精神秩序的要求轉變成為對法律權限的要求，西歐開始朝向一個由教宗領導的“基督教國家聯(lián)合體”的方向前進。-摘編自楊華明《試析西歐中世紀基督教世界的內在張力》材料二在中世紀晚期，教會的腐敗和道德問題引發(fā)了人們對教會權威的懷疑。神學家們認為出售贖罪券背離了真正的基督宗教信仰，并強調“罪”只能通過正確的意志才能得到赦免。與此同時，神學家也越來越強調王權源自社會共同體和民族共同體。國王推行相同的語言、文化和法律來加強國家的統(tǒng)一，逐漸使國王成為人民的象征和領導者。但是，由于教會的長期存在和強大，直接遏制了西歐專制主義和極權主義的興起，逐漸形成神圣和世俗相分離而不可互相干涉的局面。-摘編自黃志鵬《歐洲中世紀教權與王權關系的演變及其意義》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概述中世紀西歐基督教權力擴張的原因及其弊端。（10分）（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析中世紀后期西歐政教之爭的影響。（4分）35．文明交流促進了人類社會的發(fā)展，對世界各區(qū)域文明產(chǎn)生了重大影響。閱讀材料，完成下列要求。（20分）材料一公元8世紀和9世紀，世界貿(mào)易的中心在伊斯蘭教世界已毋庸置疑。當時一位中國旅行家杜環(huán)對此地的繁華和富裕頗感震驚：“郛郭之內，里闬之中，土地所生，無物不有。四方輻輳，萬貨豐賤；錦繡珠貝，滿于市肆；駝馬驢騾，充于街巷。”-另外，富貴階層的投資還掀起了一場有史以來最令人難忘的學術研究熱潮。-摘編自彼得·弗蘭科潘《絲綢之路-一部全新的世界史》材料二材料三2014年3月27日，習近平主席在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講時強調：人類在漫長的歷史長河中，創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明。不論是中華文明，還是世界上存在的其他文明，都是人類文明創(chuàng)造的成果·····文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。-《習近平：文明因交流而多彩》（1）根據(jù)材料一、寫出“世界貿(mào)易的中心”所在的帝國（2分）（2）結合所學知識，指出該帝國在文明交流中的地位并說明理由。（8分）（3）根據(jù)材料二并結合所學知識，分別指出圖1和圖2文明交流的不同。（6分）（3）綜合上述三則材料并結合所學知識，談談你對文明交流認識。（4分）高一歷史參考答案及評分細則一、選擇題題號12345678910答案ACBBBAAACA題號11121314151