PAGE1-課后限時集訓(二十)古代希臘、羅馬的政治制度(時間：40分鐘分值：85分)一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．希臘半島的地理特征對于其居住者的生存提出了很高的挑戰(zhàn)：山多、石多，土地貧瘠，巴爾干山脈更是阻礙了人們的出行和溝通。所以，城邦時代希臘社會的發(fā)展主要依靠()A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．海外殖民C．奴隸貿(mào)易 D．海外貿(mào)易D[希臘有著獨特的自然地理環(huán)境，優(yōu)良的港口和便利的航海條件，促使其海外貿(mào)易發(fā)達，故D項正確。]2．(2024·山西一模)古代雅典的梭倫為了發(fā)展雅典的手工業(yè)，允許外邦人獲得雅典的公民權(quán)；而到了伯利克里時期卻規(guī)定：“其父母皆為雅典人者，始能為雅典人。”這一改變說明古代雅典()A．手工業(yè)獲得較大的發(fā)展B．人地沖突日益尖銳C．公民權(quán)利意識漸漸強化D．民主政治走向鼎盛C[由材料內(nèi)容可知，雅典在梭倫時期允許外邦人獲得雅典的公民權(quán)，而伯利克里時期卻規(guī)定父母皆為雅典人者始能為雅典人，因而不允許外邦人成為雅典公民，這說明雅典民主政治建立后，公民的權(quán)利意識漸漸強化，故選C項；材料中伯利克里時期限制外邦人成為公民，是從公民權(quán)利與參加民主政治方面考慮的，與手工業(yè)是否發(fā)展無關(guān)，故解除A項；材料中伯利克里時期限制外邦人成為公民，是從公民權(quán)利與參加民主政治方面考慮的，與人地沖突是否尖銳無關(guān)，故解除B項；材料中伯利克里時期限制外邦人成為公民，雖是從公民權(quán)利與參加民主政治方面考慮的，但這并不是民主政治走向鼎盛的表現(xiàn)，故解除D項。]3．(2024·昆明二模)克利斯提尼執(zhí)政后的近200年期間，雅典僅有過兩次推翻民主制度的嘗試，兩次都發(fā)生在伯羅奔尼撒斗爭的沉重壓力下，而且都是短命的。材料說明雅典()A．民主政治逐步發(fā)展到頂峰B．民主政治能夠削減斗爭C．斗爭與民主制度對立D．民主制度符合其國情D[題干材料反映了克利斯提尼改革確立了雅典民主政治，適應(yīng)了雅典國情，故選D項；依據(jù)所學學問可知，伯利克里執(zhí)政時期，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，故解除A項；題干主要說明雅典的民主政治適應(yīng)了雅典的國情，并不是反映民主政治能夠削減斗爭，故解除B項；通過題干看不出斗爭與民主制度是否對立，故解除C項。]4．(2024·綿陽二模)那些被放逐的政治家，據(jù)歷史文獻的記載，少有一個希圖利用外敵力氣返回雅典者，相反倒是為了爭取返回，主動為雅典國家服務(wù)。這表明雅典的陶片放逐法()A．推動了民主政治的發(fā)展B．激發(fā)了公民的參政熱忱C．緩和了雅典的社會沖突D．標記著雅典國家的形成A[材料中“被放逐的政治家……少有一個希圖利用外敵力氣返回雅典者，相反倒是為了爭取返回，主動為雅典國家服務(wù)”說明陶片放逐法雖然放逐了這些政治家，但這些政治家仍舊擁護雅典的民主政治，所以陶片放逐法推動了民主政治的發(fā)展，故選A項；材料針對的是被陶片放逐法放逐的政治家而非雅典全部公民，所以并不能激發(fā)公民的參政熱忱，故解除B項；被放逐者爭取返回雅典的方式并不能緩和雅典的社會沖突，故解除C項；雅典的陶片放逐法只是維護民主的一種方式，并不是雅典國家形成的標記，故解除D項。]5．(2024·浙江聯(lián)考)古希臘的“陪審法庭”原意是“作為法庭的公民大會”與五百人的公民議事會在一起做司法裁決，沒有職業(yè)法官，公民干脆參加司法審判。由此可知，“陪審法庭”()A．有利于促進審判過程的公允公正B．培育了民眾的權(quán)利意識和法律意識C．審判的依據(jù)是習慣法和各類習俗D．干脆影響了現(xiàn)代西方的陪審制度B[材料強調(diào)的是陪審法庭的組成而非審判過程，故A項錯誤；由材料“作為法庭的公民大會”“沒有職業(yè)法官，公民干脆參加司法審判”可知陪審法庭增加了民眾的權(quán)利意識和法律意識，故B項正確；材料強調(diào)的是陪審法庭的構(gòu)成而非審判依據(jù)，故C項錯誤；材料強調(diào)的是陪審法庭的組成而非影響，故D項錯誤。]6．(2024·日照一模)古希臘喜劇家阿里斯托芬在《騎士》中有一段“通過一個將軍試圖勸服一個賣香腸的人去奪取政治職位”的對話。賣香腸的人：請告知我，一個賣香腸的人，怎樣才能成為大人物？將軍：這是世上最簡單的事。你已經(jīng)具備一切應(yīng)有的條件：卑賤的出身，受過在市場買賣的熬煉，不講道理。賣香腸的人：可我?guī)缀醪蛔R字。將軍：適于做人民領(lǐng)袖的不是那些有學問的人，或誠懇的人，而是那些無知而卑鄙的人。上述對話表明作者()A．意在諷刺統(tǒng)治者的愚昧無知B．表達對社會等級分化的不滿C．對社會道德淪喪的嚴厲指責D．揭露和批判政治制度的弊端D[依據(jù)材料“適于做人民領(lǐng)袖的不是那些有學問的人，或誠懇的人，而是那些無知而卑鄙的人”可知，作者批判的是雅典較為原始的干脆民主中的抽簽選舉和輪番坐莊的參政方式，使素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)，簡單導致國家權(quán)力的濫用和誤用，故選D項。]7．(2024·宜賓二模)羅馬共和國末期法律規(guī)定，妻子結(jié)婚帶來的嫁資不再是她對丈夫的贈予，丈夫只獲得對嫁資的運用和收益權(quán)，妻子保留其全部權(quán)，婚姻解除后，丈夫有向妻子返還嫁資的義務(wù)。據(jù)此可知，當時羅馬法()A．注意男女同等 B．缺乏契約精神C．忽視社會民情 D．重視私產(chǎn)愛護D[從材料內(nèi)容看，法律體現(xiàn)了對妻子個人財產(chǎn)全部權(quán)的愛護，說明此時羅馬法重視愛護私產(chǎn)，故選D項；材料信息僅體現(xiàn)了男女在經(jīng)濟方面的權(quán)利規(guī)定，而未提及女性在政治方面的權(quán)利，所以不能體現(xiàn)注意男女同等，故解除A項；法律內(nèi)容本身就是契約精神的體現(xiàn)，故解除B項；法律對女性財產(chǎn)權(quán)的確定，是結(jié)合社會民情從實際動身的表現(xiàn)，故解除C項。]8．(2024·衡陽二模)公元前3世紀后，羅馬已不是原來那種城邦國家了，它已成為世界上各個民族和國家進行交易的共同市場。這種商業(yè)貿(mào)易的一個必定結(jié)果，就是平衡劃一這些人民或民族間的區(qū)分。以上材料可以用來說明()A．世界市場發(fā)源于古羅馬 B．羅馬共和國人人同等C．羅馬帝國建立的合理性 D．萬民法實施的必要性D[題干提及羅馬由城邦國家發(fā)展為共同市場，隨著羅馬帝國的擴展，原有的公民法已不再適應(yīng)帝國統(tǒng)治的須要，萬民法就是在這種狀況下產(chǎn)生的，故選D項；題干提及的是羅馬發(fā)展成為了共同市場，不能體現(xiàn)世界市場發(fā)源于古羅馬，故解除A項；羅馬共和國是奴隸制國家，至少奴隸主與奴隸是不同等的，故解除B項；羅馬帝國是在公元前27年建立的，與題干時間不符，且題干意旨是羅馬須要怎樣適應(yīng)共同市場，故解除C項。]9．(2024·桂林一模)為保障財物的流轉(zhuǎn)，羅馬法中先后出現(xiàn)了口頭契約與諾成契約。口頭契約指當事人用特定的言語經(jīng)問、答而訂立的契約，如在儀式或言辭上稍有差錯，契約便不成立。諾成契約指當事人表達出雙方同意的信息，無須經(jīng)過特定的儀式而訂立的契約。這一轉(zhuǎn)變()A．有效避開了交易的欺詐 B．適應(yīng)了商品經(jīng)濟的發(fā)展C．推動羅馬法學高度成熟 D．沉重地打擊了貴族特權(quán)B[由材料可知，諾成契約更有利于保障財物的流轉(zhuǎn)，適應(yīng)了商品經(jīng)濟發(fā)展的須要，故選B項；“有效避開”表述過于確定，故解除A項；《民法大全》的編纂標記著羅馬法體系的成熟，故解除C項；《十二銅表法》的出臺沉重地打擊了貴族特權(quán)，故解除D項。]10．古羅馬時期，公民一旦因某些違法行為而使個人名譽減損，將導致其公權(quán)和私權(quán)受到限制，如：沒有資格為他人作證，丟失選舉權(quán)和被選舉權(quán)，不得擔當須要以誠信為基礎(chǔ)的公職等。這反映出古羅馬()A．公民普遍漠視個人名譽 B．民主政治出現(xiàn)嚴峻危機C．公民道德的法制化趨向 D．法律制度形成完整體系C[個人名譽是公民個人素養(yǎng)和道德的體現(xiàn)，因個人名譽減損而使公民權(quán)利受到限制，說明公民道德也受法律的制約，故選C項；依據(jù)材料可知，公民應(yīng)當重視個人名譽而不是漠視個人名譽，故解除A項；古羅馬分為共和國和帝國兩個時期，共和國時期的政體是貴族政治，帝國時期的政體是帝制，材料沒有顯示這些規(guī)定出現(xiàn)于什么時期，故解除B項；材料中的內(nèi)容僅是法律的個別內(nèi)容，不能由此推出法律制度形成完整體系，故解除D項。]11．有學者認為，羅馬萬民法雖然不是調(diào)整國家間關(guān)系的法律，但那些用來規(guī)定私人間貿(mào)易關(guān)系的常識也可能被恰當?shù)赜脕碚{(diào)整國家間關(guān)系，在財產(chǎn)轉(zhuǎn)讓領(lǐng)域內(nèi)這種狀況尤為多見。該學者旨在說明，羅馬萬民法()A．孕育了當今國際法的諸多原則B．避開了形式主義法律的弊端C．調(diào)整了社會關(guān)系上的困難沖突D．實現(xiàn)了人人同等和公正至上A[材料中“用來規(guī)定私人間貿(mào)易關(guān)系的常識也可能被恰當?shù)赜脕碚{(diào)整國家間關(guān)系”反映了羅馬萬民法可以用來“調(diào)整國家間關(guān)系”，即它可以起到國際法的作用，故選A項；萬民法實質(zhì)上維護了奴隸主貴族的利益，不行能避開形式主義的弊端，故解除B項；材料主要強調(diào)的是萬民法在調(diào)整“私人間貿(mào)易關(guān)系”及“國家間關(guān)系”方面能起到很大的作用，而不是強調(diào)萬民法處理社會關(guān)系，故解除C項；萬民法維護的是羅馬貴族的利益，不能實現(xiàn)人人同等，故解除D項。]12．(2024·安徽“皖南八校”聯(lián)考)羅馬法學家編纂《民法大全》時參考了多部法學著作，探討了法的本質(zhì)、法與道德的關(guān)系等問題。他們幫助國家開展立法工作，還擔負著說明法律上的疑難問題、指導當事人起訴等任務(wù)。這主要表明羅馬法學家()A．注意法學理論與實踐的結(jié)合B．重視羅馬法在現(xiàn)實中的運用C．熱衷于立法工作的理論探討D．樂于從事羅馬法的普及工作A[由材料“幫助國家開展立法工作，還擔負著說明法律上的疑難問題、指導當事人起訴等任務(wù)”可知其注意法學理論與實踐的結(jié)合，故選A項；“探討了法的本質(zhì)、法與道德的關(guān)系等問題”體現(xiàn)了對法律本質(zhì)的要求，故解除B項；“指導當事人起訴”說明重視實踐工作，故解除C項；材料中沒有涉及法律學問的普及問題，故解除D項。]二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)13．(2024·浙江名校協(xié)作體聯(lián)考)(25分)閱讀材料，回答下列問題。材料一(雅典民主政體的根本缺陷)在于它把權(quán)力交給全部的公民，不須要國家管理者具有專長，不要求他們具有真知灼見。一個國家應(yīng)當由既有專業(yè)學問又有道德的人去治理，統(tǒng)治者不是有王笏的人，不是偶然選中的人，不是攫取財寶的人，不是運用強大騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治學問的人。——蘇格拉底材料二他(托馬斯·杰斐遜)的一生都是為確保人民的自由、民主而奮斗。為了保障人民與生俱來的權(quán)利，他設(shè)計了一套縝密的措施。其中對政府的公共權(quán)力，進行分立且使權(quán)力的相互制衡構(gòu)成一個立體的構(gòu)架便是措施之一。這表現(xiàn)為不僅橫向上各級政府實行三權(quán)分立與制衡，縱向上聯(lián)邦與地方層層分權(quán)，兩者犬牙交織構(gòu)成立體的防護體系。——施德軍《論杰斐遜“立體制衡”分權(quán)思想的實踐來源》(1)依據(jù)材料一，概括蘇格拉底認為的雅典民主政體的“根本缺陷”。結(jié)合所學學問，指出這一“根本缺陷”對雅典民主政治產(chǎn)生的影響。(12分)(2)依據(jù)材料二，指出“一套縝密的措施”的設(shè)計原則。結(jié)合所學學問，概述“立體的構(gòu)架”的主要內(nèi)容。(13分)解析：第(1)問的第一小問，由材料一中“把權(quán)力交給全部的公民，不須要國家管理者具有專長，不要求他們具有真知灼見”可得出抽簽選舉、輪番坐莊的參政方式；其次小問，由材料一中“一個國家應(yīng)當由既有專業(yè)學問又有道德的人去治理，統(tǒng)治者不是有王笏的人，不是偶然選中的人，不是攫取財寶的人，不是運用強大騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治學問的人”可得出素養(yǎng)不同的人享有同等國家管理權(quán)，可能導致國家權(quán)力的濫用和誤用。第(2)問的第一小問，由材料二中“對政府的公共權(quán)力，進行分立且使權(quán)力的相互制衡構(gòu)成一個立體的構(gòu)架便是措施之一”可得出分權(quán)制衡；其次小問，由材料二中“表現(xiàn)為不僅橫向上各級政府實行三權(quán)分立與制衡，縱向上聯(lián)邦與地方層層分權(quán)，兩者犬牙交織構(gòu)成立體的防護體系”并結(jié)合所學學問可得出最高行政權(quán)屬于總統(tǒng)，最高立法機構(gòu)是國會，最高司法權(quán)屬于最高法院。聯(lián)邦政府是各州的中心政府，各州在行政上保持確定的獨立性。答案：(1)根本缺陷：抽簽選舉、輪番坐莊的參政方式。影響：素養(yǎng)不同的人享有同等國家管理權(quán)，可能導致國家權(quán)力的濫用和誤用。(12分)(2)設(shè)計原則：分權(quán)制衡。主要內(nèi)容：最高行政權(quán)屬于總統(tǒng)，最高立法機構(gòu)是國會，最高司法權(quán)屬于最高法院。聯(lián)邦政府是各州的中心政府，各州在行政上保持確定的獨立性。(13分)14．(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料第一帝國時代秦漢(公元前221—220年)秦漢實行郡縣制秦朝統(tǒng)一文字秦朝修長城防衛(wèi)匈奴，秦漢長期同匈奴作戰(zhàn)秦朝修建以咸陽為中心通往全國各地的馳道秦漢法律細密，涉及社會生活各個方面秦漢時期絲綢、造紙、漆器以及冶鐵技術(shù)領(lǐng)先世界漢朝出現(xiàn)《氾勝之書》漢朝開通海上和陸上絲綢之路秦朝焚書坑儒，漢朝確立儒家思想為正統(tǒng)思想羅馬帝國(公元前27—476年)在新折服地區(qū)設(shè)立行省，權(quán)力向君主和將軍集中在不列顛修長城抵擋外族入侵，羅馬長期反抗外族侵略修建以羅馬城為中心通往帝國各地的硬面馬路法律由公民法向萬民法轉(zhuǎn)變，體系日趨完備玻璃工藝、銀器、鑄幣和采礦技術(shù)先進科魯美拉寫就名著《論農(nóng)業(yè)》海外貿(mào)易發(fā)達確定基督教為國教——摘編自胡孝文等《秦漢與羅馬：帝國時代的倒影》從上表中提取秦漢與羅馬帝國的相關(guān)歷史信息，并結(jié)合所學學問對“第一帝國時代”的特征進行探討。(要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴密，表述清楚)解析：首先，分析材料，獲得有效信息，如秦漢實行郡縣制，羅