山東省濱州市三校聯考2025年教研聯合體高考模擬試卷(二)語文試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成各題。全國少數民族傳統體育運動會的競賽項目和表演項目，源自各民族的生產生活日常，有著廣泛而深厚的群眾基礎。一批批歷史悠久、____的民族傳統體育項目得到優化固化，運動會產生的輻射不斷延伸。()人們逐漸認識到它是展示民族文化、促進民族團結的重要平臺。全國少數民族傳統體育運動會在保護和傳承少數民族傳統體育中起到了引領和帶動作用，推動了項目的廣泛普及。在民族地區的脫貧攻堅戰中，民族傳統體育發揮了積極作用，____民族傳統體育的傳承發展和宣傳推廣，貴州的一些地方正在積極探索“產業+旅游”的發展路徑。民族體育項目發展得好，可以切實增強各族群眾的____，同時也有利于增強各族群眾身體素質和生活質量，（它）提升全民健康短板，助力國家“健康扶貧”（行動）。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是()A．美妙絕倫效應依靠獲得感 B．精彩紛呈效果依靠責任感C．美妙絕倫效果依托責任感 D．精彩紛呈效應依托獲得感2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是()A．全國少數民族傳統體育運動會是文化的盛筵，也是競技的舞臺，同時也在傳遞友誼，凝聚共識。B．全國少數民族傳統體育運動會是競技的舞臺，也是文化的盛筵，同時也在凝聚共識，傳遞友誼。C．全國少數民族傳統體育運動會是競技的舞臺，也是文化的盛筵，同時也在傳遞友誼，凝聚共識。D．全國少數民族傳統體育運動會是文化的盛筵，也是競技的舞臺，同時也在凝聚共識，傳遞友誼。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是()A．同時也有利于補齊全民健康短板，增強各族群眾身體素質，提升生活質量，助力國家“健康扶貧”行動。B．同時也有利于提升各族群眾生活質量和身體素質，補齊全民健康短板，它可以助力國家“健康扶貧”計劃。C．同時也有利于提升全民健康短板，增強各族群眾身體素質和生活質量，助力國家“健康扶貧”行動。D．同時也有利于增強各族群眾生活質量和身體素質，它還能提升全民健康短板，助力國家“健康扶貧”計劃。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。中華文明非常重視以史為鑒及其古為今用之功。諸種正史、大量野史等著作的形成也大都有此動機。所以當君臣就一些事議而不決或難決之時，或帝王的決策不合臣意或不合時務時，飽讀經史的大臣往往會想到并引用歷史之事、前朝處理同類事務的慣例以作參考或直接仿效。三皇五帝、文王周公、前代明君之事，往往是大臣們提出建議規勸帝王的憑借。在不違律令，不違儒家倫理的前提下，對前朝慣例的借鑒或采用就有著道德的合理性和必要性。前朝成功的慣例，尤其是前朝明君的言行方式，對同類問題的處理，具有正面的引導意義。借鑒歷史的力量以及前代帝王尤其是有作為的帝王對同類事務的處理辦法，來表達觀點、制約帝王或影響朝廷決策，有時極為有效。如唐貞觀二十年，太宗于寢殿側別置一院，以令太子居，絕不令往東宮，時褚遂良即上書規勸，要太宗“遠覽殷、周，近遵漢、魏”之舉，后“太宗從之”（《舊唐書》卷八十《褚遂良傳》）。明武宗死后，因其無子，大學士楊廷和以遺詔迎武宗之叔父興獻王的兒子繼位為明世宗。隨后世宗即面臨一個如何尊稱孝宗、武宗及生身父母的“大儀”問題。大臣們各引其據，有引“漢哀帝、宋英宗二案為據”、有引“文帝則以弟繼，宣帝則以兄孫繼”之事以提出建議。明代舒芬曾上疏武宗皇帝，反對“畋游無度”，其立論之一即“自古萬乘之重”和“古帝王所以巡狩”應該如何之類。在許多時候，社會輿論也會對帝王造成一定的壓力。尤其對于那些有作為的或有理想的帝王而言，更是如此。當然封建時代的輿論主要還是“路人之議”或“庶人之議”，輿論的形成仍然是以儒家的家國天下、明君廉臣思想為基礎而建構的。因為那些具有謠言性質的輿論最終可能會有損帝王的合法性，會被反對者或政敵所利用，所以大臣也會以防不良輿論之由而規勸帝王要避免社會大眾的輿論壓力，帝王也往往會忌憚于可能的輿論壓力，有時也會改變自己決定的事。當然，也有不在意輿論者。唐永徽六年，高宗將廢皇后王氏，立昭儀武氏為皇后，時韓瑗上書，高宗不僅沒有采納此建議，而且更無懼“四海之士”的惕然。韓瑗后為褚遂良辯護，又引“微子去之而殷國以亡，張華不死而綱紀不亂”之事，不僅未果，反而被左遷振州刺史。雖然儒家反對怪力亂神，但由于天人合一或天人感應思想的影響，在其政治文化中仍然有著對神靈、對自然的敬畏之心，并把這種敬畏精神融入政治倫理之中。由于一方面有著“天何言哉”的自然定位，另一方面又認為王道之政都是“以君隨天”的道德假設，所以自然界的異象，諸如地震山崩、河水斷流、慧星見于東方之類，更容易被大臣、文人、術士等加以倫理的附會，引申出自然對世事的態度，以警示帝王。(摘編自王建光《儒家倫理對古代帝王的制約》)1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．中華文明重視以史為鑒，而對前朝慣例借鑒的前提是不違律令和儒家倫理。B．為防不良輿論被反對者利用，帝王有時也接受大臣的規勸改變自己決定的事。C．褚遂良曾勸唐太宗參照殷周、漢、魏的做法處置太子居所問題，被太宗采納。D．大臣、文人、術士等認為自然界異象更容易被加以倫理的附會，以警示帝王。2．下列對原文論證的相關分析，正確的一項是A．文章借助三個方面的典型材料，論證了儒家倫理對古代帝王決策的規勸方式。B．文章運用較多篇幅論述以史為鑒規勸帝王的方式，是因為該方式規勸效果好。C．文章綜合運用例證、引證、喻證和辯證說理的方法闡明道理，論證手法靈活。D．文章通過韓璦上書反而被左遷振州刺史的事例，闡明了規勸帝王具有風險性。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．大臣規勸帝王的憑據，常為前朝明君具有引導意義的言行方式、成功慣例等。B．明世宗繼位之后，采納了大臣們提出的建議，解決了面臨的相關“大儀”問題。C．封建時代“路人之議”等輿論的建構以儒家的家國天下、明君廉臣思想為基礎。D．儒家受天人感應思想的影響，其政治倫理中有著對神靈、對自然的敬畏之心。3、閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。暮春①陸游數間茅屋鏡湖濱，萬卷藏書不牧貧。燕去燕來還過日，花開花落即經春。開編喜見平生友，照水驚非曩歲人。.自笑滅胡心尚在，憑高慷慨欲忘身。[注]①這首詩是詩人于宋寧宗慶元三年(1197)退居山陰時所作，時年詩人73歲。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()A．詩人藏書雖多卻不能救貧，僅靠著幾間茅屋蔽身，戲謔之語中透著幾分失落。B．頷聯點題，詩人借“燕去燕來”“花開花落”這些特征鮮明的事物點明時節。C．詩人憑高之時仍不失慷慨之氣，以一“笑”字顯其渴望殺敵報國的豪邁之情。D．本詩雖題為暮春，但重點不在傷春，而是展現詩人退居后的生活場景與心境。2．本詩第三聯蘊含了作者哪些情感？請簡要分析。4、閱讀下面材料，按要求回答問題。微信群里有人說，世衛組織不建議健康的人戴口罩，我們中國卻要求所有人都戴口罩，這完全沒必要。請你為微信辟謠小程序寫一篇辟謠短文，要求從信息來源、信息要素和科學常識等方面提供依據，語言簡潔連貫，100字左右。5、閱讀下面這首唐詩，完成各小題。淮上喜會梁州故人唐·韋應物江漢曾為客，相逢每醉還。浮云一別后，流水十年間。歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。何因不歸去？淮上有秋山。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯，詩人回憶了與老朋友曾經共飲的美好時光，以及兩人之間的深厚情誼。B．頷聯，詩人借助“浮云”、“流水”這兩個常見的意象，抒發了闊別十年的感慨。C．頸聯，點題，寫相逢時的歡笑，開懷暢飲，把酒言歡，奠定了全詩感情基調。D．尾聯，筆鋒一轉，秋色中紅樹滿山，令人留戀。表達與友人攜手同游的愿望。2．試賞析本詩中的對比手法。6、按要求選擇。（1）學校迎來校慶，為歡迎返校的校友，需張貼標語，以下內容合適的一項是A．問君何行何當歸，苦使妾坐自傷悲。B．為報羅浮云影道，早隨明月引歸舟。C．萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。D．縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。（2）根據概念之間的關系進行判斷，下列各項中存在邏輯錯誤且錯誤類型相同的兩項是A．《風景談》是茅盾的小說。B．坐在主席臺上的是校長和校領導。C．東方明珠和南京路是上海的標志性建筑。D．《紅燭》這首詩是聞一多詩集《紅燭》的序詩。7、閱讀下面的文字，完成下面小題。對面的碗王若冰坐在餐桌前，面前又是已經盛滿米飯的碗。碗面上是一只騰飛的金鳳凰，碗的邊緣是一圈金色，與鳳凰交相輝映。骨瓷，薄，剔透，泛著凝白的光芒。小路看了好一會兒，她從來沒有見過如此精致的碗。老人將一塊牛肉放到小路的碗里：你嘗嘗，這是我小火三個小時燉出來的。老人的話聽起來漫不經心，似解釋，又似自言自語。小路的眼睛濕潤了。她想起已經過世的母親。小路與老人相識于偶然。那天，她到這座樓里看房子，因租金太高而放棄。高樓之外的天空，秋陽飄灑在窗外，落葉紛紛揚揚地在距離有限的樓宇間飄蕩。小路想起家與父母，想到在都市里打拼的艱辛，不由落淚。老人就是在那個時刻出現的。她身穿圓領黑毛衣，搭一條酒紅色披肩，藏藍色西褲，腳上是一塵不染的黑皮鞋；戴一副金絲花邊眼鏡，臉上帶著淺淺的笑意。一看就是一位生活講究、心地善良、溫雅內斂的老人。在聽到小路要租房的時候，她笑著說：要不，你看看我那房子是否滿意?說罷，老人不等小路回答，徑直走向電梯對面的門。那扇深棕色的門一打開，房子內部就展現在小路的眼里了。她一看，剛邁進的一條腿又縮回來，很不好意思地對老人說：阿姨，我還是不看了。我，租不起。老人一把拉住她的胳膊，先進來看看吧。房子是中式風格，含蓄婉約中透著特有的美感。墻上掛著山水畫，客廳的博古架上，擺滿了精美的瓷器。美術系畢業的她，非常喜歡這樣的風格與氛圍。可是越看就越覺得是在做夢。老人說：兩個房間，一個朝南，一個向北。你隨便選擇，價格都是一個月六百元。小路有點不敢相信自己的耳朵，這可是黃金地段啊!老人笑著說：價格便宜是因為我有要求，你每天下班回來都得幫我帶一瓶牛奶。小路聽后，感激地說了無數聲“謝謝阿姨!”搬入的第二天下班，小路發現老人坐在餐桌前，對面擺放著一只盛滿米飯的碗。老人不經意地說：我的朋友原本要過來吃飯，結果臨時有事來不了。要不，一起吃?小路不好推辭。閑聊中，她得知，老人退休前是美術學院教授，老伴早在十多年前就病逝了。女兒已定居加拿大多年；對兒子，老人卻一帶而過。此后,小路注意到，每次談到兒子，老人的臉上都會掠過一絲不易覺察的復雜表情。小路不好問，她總是盡力地多做些事。除了每天回來幫老人帶牛奶外，還非常勤快地打掃廚房與客廳的衛生；倒垃圾；入睡前檢查家里的門窗與廚房里的水電、煤氣等。老人總是對小路笑笑，很優雅地說著謝謝。時光如沙，在指間無聲地滑落。一晃，小路已經在老人家里租住半年了。因為忙，她下班的時間并不固定，跟老人的交流也很少。可每次到家，她都會發現老人坐在餐桌前，就像專門在等她一樣。小路注意到自己面前的那只碗，每次都不一樣：帶鳳凰的，印孔雀的，玫瑰花的，梅花盛開的，水中睡蓮的，綠竹的，菊花朵朵的，精致考究，又頗有情趣。最近，小路時常出差，她已經很久沒有與老人一起晚餐了。這天，她出差回來是下午三點多。進門后，卻聽到了老人房間里傳出的抽泣聲，那聲音里夾雜著壓抑的悲涼。她一驚，老人低吟的哭訴聲聲傳來：老伴啊，你在那邊還好嗎?要不是等林子出獄，我真想快點去找你啊!我做夢都懷念一家人在一起吃飯的情景，我每天看著對面那只飯碗，都覺得是你或者孩子坐在那里跟我一起吃飯……小路震驚，她轉身悄然退出房門，坐在與老人相遇的樓梯口，心情異常沉重。直到華燈初上，她才進了門。她發現老人已經坐在餐桌前，表情凄涼。阿姨，我想跟您商量件事兒。老人抬頭看著她：你，要搬走?不是，我很喜歡您做的飯菜，也很喜歡您盛滿米飯的那些碗，更享受跟您一起吃飯的感覺，就像跟媽媽一起一樣，溫暖、安全。我媽媽已經去世五年了，見到您，我覺得很親切，我想像對媽媽那樣，陪陪您，和您說說話。不知道您……話還沒有說完，老人顫抖著站起來，雙手把她摟進懷里，淚水長流。坐在餐桌前，面前又是那盛滿了米飯的碗，飯香彌漫；那凝白剔透的碗面之上，紅梅怒放，春意盎然。(有刪改)1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．“秋陽飄灑在窗外，落葉紛紛揚揚地在距離有限的樓宇間飄蕩”，烘托了在都市里打拼的女孩因租金太高而無法租房的失落心情。B．老人低價位出租給女孩位于黃金路段的房子，是因為自己年老行動不便，想讓女孩每天幫自己買牛奶，順便照顧自己的生活。C．老人的哭訴傷感動人，小說借此巧妙地交代了老人的家庭情況，展現出了老人的內心世界，揭開了關于“碗”的故事謎底。D．小說基調沉郁，情節簡單，敘述簡約而平實，卻又曲折有致；描寫溫婉而細膩，人物的一舉一動，既精確到位，又克制內斂。2．小說中老人“生活講究、心地善良、溫雅內斂”,請結合作品簡要分析。3．“碗”在小說中有何作用?請簡要說明。8、閱讀下面的文字，完成題。材料一：“民以食為天”，不同的地區有不同的飲食文化，很多和美食有關的品牌都會從飲食文化入手，讓人們在了解飲食文化的基礎上更加了解自己的產品。今年年初，麥當勞面向中國市場推出粥王系列，粥作為中國人最鐘愛的傳統美食之一，在國人心中有著無可取代的地位。而作為西式快餐品牌，中式料理一直以來并不是麥當勞關注的重點，不過，這次麥當勞準備在這碗粥上大施拳腳了，他們聯合深圳衛視拍攝了一系列“麥當勞版舌尖上的中國”――《粥游記》。為了讓自己的產品更加地道，麥當勞特意派人探訪民間的中華美食高手，與三位“粥齡”超過20年的粥王進行深度合作。《粥游記》系列可以說是一次本土化營銷的創新。在我們印象中麥當勞一直是“快餐”品牌，此次主題“匠心”看上去和麥當勞的品牌形象略有差異，正是這樣一種傳統觀念與現代思維的碰撞，讓人們感受麥當勞的用心，提升了人們對其品牌的信任度與好感度。(摘編自《麥當勞拍攝了一部“麥當勞版舌尖上的中國”》2018年2月材料二：(摘自《2018年中國在線餐飲外賣行業市場現狀及行業未來發展情況預測》)材料三：新餐飲在外賣行業的號角聲中闊步而來。在激烈的價格補貼大戰后，中國的外賣平臺形成餓了么和美團的兩極割據之勢，而吃外賣的新消費習慣也開始自一二線城市向三四五線城市延伸。新市場形式的迅速崛起，對餐飲商家提出了更大挑戰，這種挑戰的力度，絕不僅僅是把店鋪從線下搬到線上這樣簡單。即使是在傳統餐飲市場，變革的腳步也從未停止，從最初僅僅是賣食物到開始注重一家店的運營，從一家店到經營一個品牌，這是餐飲行業的發展大勢，而外賣的誕生更加速了這個過程。據最新數據統計，在外賣領域，前10%的品牌商家拿走了41%的訂單，而前20%則拿走了61%。從所有成功的互聯網品牌來看，構筑品牌力才能最終贏者通吃。品牌化的必然性和市場對品質化的需求，使得餐企的外賣之路，必將從初期的粗放經營走向精細化運營。對品質的精細追求，一直要落點到產品細節的琢磨、品牌包裝的層面，而對品牌的打造也將從簡單的視覺層面，變成一整套標準的系統操作。相比線下餐飲，外賣一個得天獨厚的優勢是各個環節可以很方便地全盤數據化，因此，外賣絕不僅僅是堂食的樸充，而是餐飲業新商業模式的有機組成。對于長期深耕線下、缺乏互聯網運維思路的傳統餐飲品牌來說，想做外賣不難，想做好外賣，卻不是一朝一夕可以生成的能力。(摘編自《新餐飲的深水競爭大幕拉開》2018年11月)材料四：今年8月，重慶市一家大型餐飲店人聲鼎沸，食客聚在電子顯示屏前邊看邊討論。顯示屏上半部，餐館后廚動態一覽無余；下半部，各種食材的進貨時間、保質期、供貨商等明細一目了然，供食客隨時點擊察看。與此同時，千里之外的鄂爾多斯牧區正舉辦一場盛大的婚禮。餐飲經營戶將流動餐飲車展開，廚師們在車內廚房里的一舉一動同步顯示在食品藥品監管局的監控系統上。今年國務院印發的《“十三五”國家食品安全規劃》和《2017年食品安全重點工作安排》，都提出要大力倡導餐飲服務單位實施“明廚亮灶”，這標志著自2014年開展的“明廚亮灶”工程獲得全面推廣。互聯網也并非法外之地。針對媒體曝光的網絡訂餐食品安全問題，國家總局多次召開會議，部署開展區域性網絡訂餐食品安全專項整治工作，嚴格落實第三方平臺食品安全主體責任，嚴肅查處網絡訂餐違法違規行為。浙江、福建開展食品安全“凈網”行動，嚴厲打擊網絡食品經營的違法違規行為；北京查處了一批網絡訂餐無證經營行為，6。6萬家餐飲店鋪在餓了么、美團、百度外賣三大訂餐平臺許可證公示率達98%。(摘編自《打造餐飲安全管理的“中國模式”》2017年9月)1．下列對材料二相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．2011年以來，我國在線餐飲外賣市場規模持續擴大，但2014年后增速下降。B．2018年我國在線餐飲外賣市場規模達到2430億元，其中35%來自午餐消費。C．雖然在線餐飲外賣市場規模龐大，但半數以上網民早晚餐還是偏愛堂食或自己煮飯。D．從下午茶、宵夜等非正餐外賣業務量看，中國網民的傳統就餐習慣正在發生改變。2．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是A．麥當勞一直以來并不關注中式料理，為了營銷自己的品牌，2018年開始聯合深圳衛視拍攝了《粥游記》。B．外賣行業催生了新的餐飲市場形式，促使店鋪從線下轉到線上，并加速了傳統餐飲業的品牌化進程。C．最新數據表明，如果商家在外賣領域不能成功構筑起自己的互聯網品牌，就必然會被市場淘汰。D．網絡訂餐食品安全問題根源在第三方平臺，只要平臺切實負起主體責任，就能杜絕網絡食品安全問題。3．綜合上述材料，你認為在新市場形式迅速崛起的背景下，餐飲商家怎樣才能獲得成功?9、閱讀下面的文字，完成下面小題。“天下”是中國傳統文化對世界秩序的一種原初想象，“天下主義”是以“天下”理念為核心，由具有普遍性和開放性的世界秩序、價值規范與理想人格構成的思想體系。在當今全球化語境之下，中國文化理念和文化戰略的自覺自信體現的正是“天下主義”的精神內核。文化自信首先是一種“以天下觀天下”的世界觀的自信。《道德經》有云：“修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下。”“天下”是中國文化特有的思維尺度，是一個最宏大、最完備的分析單位，具有最廣闊的容納力。面對差異性的多元文化格局，西方文化多以民族國家為基本單位，文化視域限于國家、民族內部，雖然也有關于世界的思考，比如斯多葛學派的“世界主義”等，但其思考方式是“以國家觀世界”，與中國文化的立足點和尺度不同。中國文化的“天下”蘊含了“天下無外”的理想，各個民族的歷史文化在世界內部是平等共存的；中國文化依循“修身、齊家、治國、平天下”的進路，從“身-家-國”邏輯同構的角度，最終達到“天下大同”的境界。與西方文化相較，“天下”的世界觀更具有開放性和包容性。文化自信的核心是“以天下為一家”的價值觀的自信。中國文化是以儒家文化為代表的倫理型文化，梁漱溟認為“中國倫理始于家庭而不止于家庭”，中國文化重視家庭生活，整個社會關系是依照家庭關系推廣發揮的。“以天下為一家”的價值觀實質上是一種關系性倫理，把“自我”和“他者”看成一體共生的關系。“天下”是一個最大的家，家庭利益的最大化就是個體利益的最大化，共同體的善與個體的善是統一的。文化自信最終體現為一種人格自信。無論是“以天下觀天下”的世界觀，還是“以天下為一家”的價值觀，最終都沉淀為個體的精神品格。中國文化倡導和推崇的理想人格是“君子”，這是由中國人獨特的精神氣質所決定的。“君子”是一個自主自足的動態形象，通過“身-家-國-天下”的逐漸擴充延展，人格不斷超越并完善。“君子”奉行的“中庸之道”是一種整體的思維方式，“君子”在行為模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”來解決當今的文化沖突問題，相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處。“中庸”不僅僅是“求同存異”地承認諸多文化存在的正當性，而且要在此基礎上積極地共建一個互動互補的世界。總之，“天下主義”啟發我們以一種新的視野去構筑文明之路，增強文化自信。這種文化自信既不是孤芳自賞，也不是隨波逐流，而是旨在創建一個兼容并蓄、和而不同的文化共同體。（摘編張麗娟《“新時代”與“中國故事”的理論辯證》,有刪改）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A．“以天下觀天下”的世界觀以天下為思維尺度，其文化視域不限于國家民族內部。B．“以天為一家”的價值觀把“他者”融入“自我”，旨在達到家庭利益的最大化。C．君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質，是世界觀和價值觀自信的最終體現。D．“中庸之道”可以消除文化沖突，有助于共建諸多文化并存而又互動互補的世界。2．下列對原文論述的相關分析，不正確的一項是（）A．文章采用了對比論證的論證手法，以突出中西方文化在思考方式和行為模式上的不同。B．文章以“天下”理念為核心，闡釋“天下主義”的三層內涵，層層推進，邏輯嚴密。C．文章第三段引用梁漱溟的言論，旨在強調家庭是中國關系性倫理文化的邏輯起點。D．文章通過分析天下主義與文化自信的內在聯系，表達了對構建文化共同體的思考。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．在全球化語境下，我國提出“一帶一路”倡議，體現了“天下主義”的精神內核。B．一個人如果不注重自身的修養，不建設好自己的家庭，就難以做到“心懷天下”。C．西方傾向于以斗爭模式解決文化沖突問題，是因為其世界觀不具開放性和包容性。D．不以“天下”為立足點的文化自信是一種狹隘的自信，無益于構建良好的世界秩序。10、（一）文言文閱讀，閱讀下面的文言文，完成下列小題。周勃，沛人。其先卷人也，徙沛。勃以織薄曲為生，常以吹簫給喪事。高祖為沛公初起，勃以中涓從攻胡陵，從入漢中，拜為將軍。還定三秦，賜食邑懷德。以將軍從高祖擊燕王臧荼，賜爵列侯，剖符世世不絕，食絳八千二百八十戶。以將軍從高帝擊韓王信于代，遷為太尉，燕王盧綰反，勃以相國代樊噲將，擊下薊，從高帝得相國一人，丞相二人，將軍，二千石各三人；別破軍二，下城三，定郡五、縣七十九，得丞相、大將各一人。勃為人木強敦厚，高帝以為可屬大事。勃不好文學，每召諸生說士，東鄉坐責之：“趣為我語。”其椎少文如此。勃既定燕而歸，高帝已崩矣，以列侯事惠帝，惠帝六年，置太尉官，以勃為太尉。十年，高后崩。迎立代王，是為孝文皇帝。文帝即位，以勃為右丞相，賜金五千斤，邑萬戶。居十余月，人或說勃曰：“君既誅諸呂，立代王，威震天下，而君受厚賞、處尊位以厭之，則禍及身矣！”勃懼，亦自危，乃謝請歸相印。上許之。歲余，陳丞相平卒，上復用勃為相。十余月，上曰：“前日吾召列侯就國，或頗未能行，丞相朕所重，其為朕率列侯之國。”乃免相就國。歲余，每河東守尉行縣至絳，絳侯勃自畏恐誅，常被甲，令家人持兵以見。其后人有上書告勃欲反下廷尉逮捕勃治之勃恐不知置辭吏稍侵辱之勃以千金與獄吏獄吏乃書牘背示之曰以公主為證公主者，孝文帝女也，勃太子勝之尚之，故獄吏教引為證。初，勃之益封，盡以予薄昭。及系急，薄昭為言薄太后，太后亦以為無反事。文帝朝，太后以冒絮提文帝，曰：“絳侯綰皇帝璽，將兵于北軍，不以此時反，今居一小縣，顧欲反邪！”文帝既見勃獄辭，乃謝曰：“吏方臉而出之。”于是使使持節赦勃，復爵邑。勃既出，曰：“吾嘗將百萬軍，安知獄吏之貴也！”勃復就國，孝文十一年薨，謚曰武侯。（摘編自《漢書·卷四十》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．其后人有上書告勃/欲反下/廷尉/逮捕勃治之/勃恐/不知置辭/吏稍侵辱之/勃以千金與獄吏/獄吏乃書/牘背示之曰以公主為證/B．其后人有上書告勃欲反/下廷尉/逮捕勃治之/勃恐/不知置辭/吏稍侵辱之/勃以千金與獄吏/獄吏乃書牘/背示之/曰/以公主為證/C．其后人有上書告/勃欲反下廷尉逮捕/勃治之/勃恐不知置辭吏/稍侵辱之/勃以千金與獄吏/獄吏乃書牘/背示之曰/以公主為證D．其后人有上書/告勃欲反下廷尉/逮捕勃治之/勃恐/不知置辭/吏稍侵辱之/勃以千金與獄吏/獄吏乃書牘/背示之曰以公主為證/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項（）A．“遷”古代指升官。如“予左遷九江郡司馬”，表示升官的詞語還有擢、拜、除、署等。B．石，古代的容量單位，十升為一斗，十斗為一石；也是重量單位，一百二十斤為一石。C．薨，指諸侯死。古人諱言“死”以專稱代替，天子死叫崩，大夫死叫卒，士死叫不祿。D．謚，是中國古代帝王或高官死后，朝廷根據其平生功過給予的褒貶稱號，如“文”“厲”。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．周勃出身貧寒，生活艱辛。他祖先是卷人，后遷徙到沛，以編織竹器為生，常在別人家的喪事上吹簫以養家糊口。B．周勃南征北戰，軍功赫赫。他追隨劉邦起兵反秦，入關滅秦，還定三秦，先后平定燕王、韓王等叛亂，所向披靡。C．周勃墓木訥剛強，質樸敦厚。他不喜歡文辭，召見儒生說客時不行主賓之禮，說話直白，漢高祖據此認為可以把大事托付給他。D．周柏位高權重，仕途順利。他以軍功受封絳侯，歷任太尉、右丞相，深受漢高祖、漢惠帝、漢文帝等多位皇帝的倚重。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）前日吾召列侯就國，或頗未能行，丞相朕所重，其為朕率列侯之國（2）歲余，每河東守尉行縣至絳，絳侯勃自畏恐誅，常被甲，令家人持兵以見11、環翠亭記[明]宋濂臨川郡城之南有五峰，巍然聳起，如青芙蕖，鮮靚可愛。沿城直趨而西，是為羅家之山。承平之時，有字仲孚者，嘗承尊公之命，植竹萬竿，而構亭其中。當積雨初霽，晨光熹微，空明掩映，若青琉璃然。浮光閃彩，晶瑩連娟，撲人衣袂，皆成碧色。沖瀜于北南，洋溢乎西東。莫不紺聯綠涵，無有虧欠。仲孚嘯歌亭上，儼若經翠水之陽而待笙鳳之臨也。虞文靖公聞而樂之曰：“此足以抗清寥而冥塵襟。”乃以“環翠”題其額。至正壬辰之亂，烽火相連，非惟亭且毀，而萬竹亦剪伐無余。過者為之彈指詠慨。及逢真人龍飛，六合載清。仲孚挈妻子自山中歸，既完其闔廬，復筑亭以還舊。貫而竹之，萌蘗亦叢叢然，生三年而成林。州之壽陵與其有連者，咸詣大仲孚，舉觴次第為壽。且唶曰：“江右多名宗右族，昔時甲第相望，而亭榭在在有之。占幽勝而挹爽塏①，非不美也。兵興以來，有一僨②而不復者矣;有困心衡慮僅脫于震凌者矣;有爬梳③不暇遷徙無寧居者矣。是亭雖微，可以卜許氏之有后。足以克負先志，前承后引，蓋未有涯也。”中有陳聞先生者，謂不可無以示后人。乃同仲孚來詞林，請予為之記。嗚呼!昔人有題名園記者，言亭榭之興廢，可以占時之盛衰。余初甚疑之，今征于仲孚，其言似不誣也。向者仲孚出入于兵車蹂踐之間朝兢暮惕雖軀命不能自全今得以安乎耕鑿崇乎書詩而于暇日怡情景物之表豈無其故哉。蓋帝力如天，撥亂而反之，已十有余年矣。觀仲孚熙熙以樂其生，則江右諸郡可知;江右諸郡如斯，則天下之廣又從可知矣。是則斯亭之重構，非特為仲孚善繼而喜，實可以卜世道之向。治三代之盛，誠可期也。予雖不文，故樂為天下道之，非止記一事而已。仲孚名仲麗，嗜學而好修，士大夫龕然稱之。(選自《宋文憲公全集》卷十六，有刪節)（注釋）①爽塏：高爽干燥的地方。②僨：毀壞③爬梳：梳理、整治。1．不屬于“樂為天下道之”的原因的一項是()A．占幽勝而挹爽塏，非不美也B．足以克負先志，前承后引C．亭榭之興廢，可以占時之盛衰D．治三代之盛，誠可期也2．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()A．文章首先記述了許氏一族所處的地理位置及生活環境，其重點放在對環翠亭外竹林雨后景觀的描寫上。B．對竹林雨后景觀的描寫突出了竹林的綠色主調，把雨后早晨的陽光與晶瑩的水珠所激射出來的光彩描繪得極其生動。.C．文章記敘了環翠亭的興與廢，以及人們因其輕易被戰火所毀的惋惜。其中關涉到戰亂及戰亂后人們的家園重建。D．全文圍繞著環翠亭展開，環翠亭的興廢是這篇文章立意的中心。圍繞這一中心，作者采用了先敘后議的手法。3．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．向者仲孚出入于兵車蹂踐之間/朝兢暮惕/雖軀命不能自全/今得以安乎耕鑿/崇乎書詩/而于暇日/怡情景物之表/豈無其故哉B．向者仲孚出入于兵車蹂踐之間朝兢/暮惕/雖軀命不能自全/今得以安乎耕鑿/崇乎書詩/而于暇日/怡情景物之表/豈無其故哉C．向者仲孚出入于兵車蹂踐之間朝兢/暮惕/雖軀命不能自全/今得以安乎耕鑿/崇乎書詩/而于暇日怡情/景物之表/豈無其故哉D．向者仲孚出入于兵車蹂踐之間/朝兢暮惕/雖軀命不能自全/今得以安乎耕鑿/崇乎書詩/而于暇日怡情/景物之表/豈無其故哉4．翻譯下面的句子(1)江右多名宗右族，昔時甲第相望，而亭榭在在有之。(2)是則斯亭之重構，非特為仲孚善繼而喜，實可以卜世道之向。12、閱讀下面兩幅漫畫，根據要求寫作。“現代化”這個詞我們很是耳熟，使用也多，如現代化都市、現代化生活、現代化價值、思想現代化、人的現代化，等等。而“現代化”在詞典中解釋為“使具有現代先進科技水平”。你如何理解“現代化”呢?請根據漫畫及相關信息的提示，寫一篇作文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．D2．C3．A【解析】1．本題考查近義詞辨析能力。可以是詞語，包括關聯詞，也可能是成語熟語或者四字短語。主語語境、語體風格、情感色彩、語法功能等等。①美妙絕倫：美好，奇妙，獨一無二，沒有可以相比的。此處指的是民族傳統體育節目，對象不符。精彩紛呈：美好的場面和事物紛紛在眼前呈現出來。由前文“一批批”可知，此處應選用“精彩紛呈”。②效應：泛指某個人物的言行或某種事物的發生、發展在社會上所引起的反應和效果。效果：指事物或行為、動作產生的有效結果。此處指運動會的輻射方面，應選擇“效應”。③依托：依靠、憑借。依靠：為指望（某種人或事物來達到一定目的）（動詞）；可以依靠的人或物（名詞）。由“民族傳統體育的傳承發展和宣傳推廣”可知，此處選用“依托”。④責任感：是指自覺主動地做好分內外一切有益事情的精神狀態。獲得感：表示獲取某種利益所產生的滿足感。聯系上文“民族體育項目發展得好”，結合下文“同時也有利于增強各族群眾身體素質和生活質量，（它）提升全民健康短板，助力國家‘健康扶貧”’（行動）”可知，發展的好自然會帶來獲得感，故此處應用“獲得感”。故選D。2．本題考查語言運用能力，屬于補寫句子，具體而言也可以歸為銜接題。作答本類題型應回到原文中去，結合上下文進行分析。少數民族傳統體育運動會本身首先是競賽，所以先說競技，冉說文化；再根據下文“人們逐漸認識到”可知，應讓“凝聚共識”與“人們逐漸認識到”相銜接。故選C。3．本題考核考查辨析并修改病句能力。答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，是否存在結構、邏輯等問題，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題。“增強”和“生活質量”搭配不當，應改為“提升生活質量”；“提升”和“短板”搭配不當，應該為“補齊全民健康短板”；“同時也有利于增強各族群眾身體素質和生活質量，（它）提升全民健康短板，助力國家‘健康扶貧’（行動）”語序不當，在順序上應先補齊全民健康短板，才能增強各族群眾身體素質，然后才有更高的生活質量，助力國家“健康扶貧”行動。故選A。2、7．D8．A6．B【解析】

7．本題主要考查關于原文內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼。D項，“大臣、文人、術士等認為自然界異象更容易被加以倫理的附會，以警示帝王”錯誤，曲解文意，原文“所以自然界的異象，諸如地震山崩、河水斷流、慧星見于東方之類，更容易被大臣、文人、術士等加以倫理的附會，引申出自然對世事的態度，以警示帝王”，可知是自然界異象更容易被大臣、文人、術士等加以倫理的附會，而不是大臣、文人、術士等認為自然界異象更容易被加以倫理的附會。故選D。8．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“是因為該方式規勸效果好”錯誤，強加因果，原文“前朝成功的慣例，尤其是前朝明君的言行方式，對同類問題的處理，具有正面的引導意義。借鑒歷史的力量以及前代帝王尤其是有作為的帝王對同類事務的處理辦法，來表達觀點、制約帝王或影響朝廷決策，有時極為有效”，可知是“有時極為有效”，并不是說這種方法比別的方法效果好。C項，“文章綜合運用例證、引證、喻證和辯證說理的方法闡明道理”錯誤，原文沒有運用喻證手法；D項，“闡明了規勸帝王具有風險性”錯誤，原文“當然，也有不在意輿論者。唐永徽六年，高宗將廢皇后王氏，立昭儀武氏為皇后，時韓瑗上書，高宗不僅沒有采納此建議，而且更無懼‘四海之士’的惕然”，可知文章舉韓援上書的事例，意在闡明“也有不在意輿論”的帝王，而不在于闡明規勸帝王的風險。故選A。6．本題考查對文本內容的理解和分析概括作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項，“采納了大臣們提出的建議，解決了面臨的相關‘大儀’問題”錯誤，主觀臆斷，原文“明武宗死后，因其無子，大學士楊廷和以遺詔迎武宗之叔父興獻王的兒子繼位為明世宗。隨后世宗即面臨一個如何尊稱孝宗、武宗及生身父母的‘大儀’問題。大臣們各引其據，有引‘漢哀帝、宋英宗二案為據’、有引‘文帝則以弟繼，宣帝則以兄孫繼’之事以提出建議。明代舒芬曾上疏武宗皇帝，反對‘畋游無度’，其立論之一即‘自古萬乘之重’和‘古帝王所以巡狩’應該如何之類”，可知大臣們引用前朝的做法提出建議，并沒有說明世宗采納了他們的建議，解決了“大儀”問題。故選B。論述類文本解題技巧7．精讀。不是“精細”地讀，而是“精明”地讀。所謂“精明”地讀，就是該讀的讀，抓緊勿松，讀得精確；不該讀的不讀，置之不理，棄得堅決。應讀的是重要信息，要精確把握；不該讀的是次要信息，要置之不理。分割兩類信息，是解決所有閱讀題目的根本方法。8．審題。審題干時先要明確選“正確的一項”還是“不正確、錯誤的一項”，再比較選項和題干，看是否答非所問。有的選項本身符合原文的意思，但卻不是題干所問的問題。6．定位。依據選項的“關鍵詞”定位選項的對應句。在選項中擇定“定位”的關鍵詞語，在文中擇出與之“對應”的詞語，據此確定選項的對應句。7．對照。逐一對照選項和對應句，判定與原文信息是否相符。比較選項和對應句，找到與二者有差異的表述并相互對照。8．選取。比較選項，選出正確的或錯誤的一項。其間需通過聯想、推斷，自覺調動知識和能力積累，快速而準確地判定選項正誤。在做該類文章閱讀題時，如果不僅讀懂了所給的材料，而且明白命題意圖，清楚題目所設的陷阱有哪些，那就能很容易識破陷阱，輕而易舉地選出符合題目要求的答案。3、1．C2．①讀書如見故友的欣喜之情。詩人視書中先賢為平生好友，將開卷讀書當作與好友對話，為此而欣喜；②因年華老去而震驚。詩人以水為鏡，發現鬢毛已衰，內心為自己的年華老去而震驚；③壯志未酬的無奈與辛酸。詩人自視“滅胡心尚在”，壯志雖存，但年華已逝，只能在書卷中去求得內心情感的慰藉。【解析】

1．本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法。再對照選項一一確認，得出答案。C項，“以一‘笑’字顯其渴望殺敵報國的豪邁之情”錯誤，“笑”更多的是一種志向不得伸展的苦笑或自嘲。故選C。2．本題考查把握詩歌情感態度的能力。答情感題，不僅要借助詩詞的字、詞、句和所用意象來分析詩歌的感情，還要聯系作者的寫作背景和準確理解所用典故等，進行綜合解讀。翻譯：湖邊幾間茅草屋是我的家，我家有萬卷藏書但是卻不能救貧。燕子飛來飛走又是一年，花開花落又是一個春天。打開書卷如同遇見故友一樣高興，從水中倒影看到自己已經兩鬢斑白。自己知道內心尚且想著帶兵打仗滅掉胡人，可是目前只能在書卷中尋求安慰。陸游少有大志，二十九歲應進士試，名列第一，因“喜論恢復”，被秦檜除名。孝宗時賜進士出身。終因堅持抗金不為當權者所容而罷官。居故鄉山陰二十余年。后曾出修國史，任寶章閣待制。其詞風格變化多樣，多圓潤清逸，不乏憂國傷時、慷慨悲壯之作。“開編喜見平生友，照水驚非曩歲人”中，“開編喜見平生友”，可知詩人視書中先賢為平生好友，將開卷讀書當作與好友對話，為此而欣喜；“照水驚非曩歲人”，可知詩人以水為鏡，發現鬢毛已衰，內心為自己的年華老去而震驚；聯系下文“自笑滅胡心尚在，憑高慷慨欲忘身”，可知壯志雖存，但年華已逝，只能在書卷中去求得內心情感的慰藉。分析詩歌表達的思想感情，首先要看提示，定基調。詩歌的標題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內涵。意象是情感的載體，意象所體現出來的色調是情感的反映。優美閑適、色彩明麗的意象往往表達的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領悟情感。4、世衛組織只是強調光戴口罩是不夠的，中國要求所有人都戴口罩是正確的，中國人口密度遠高于其他大多數國家。戴口罩對分離進入鼻、口等呼吸道的病毒有重要作用。對于必須進入公共空間的普通人來說，戴口罩是防止他們感染病毒的最有效方法。【解析】

本題考查語言的綜合運用能力。綜合讀寫：給出一段材料，考查學生的審題能力、組織能力以及發揮能力，而且材料不僅僅是課本中設置的專題，更多的是會靈活地聯系生活，聯系社會實際，考查學生在一個具體情境中綜合運用語文的能力，看學生是否可以發現問題，是否可以簡潔、流暢的表達自己的見解。所以學生應關注生活中的熱點問題，積極參與實踐活動，把自己在活動中的設計、體驗和收獲用文字表達出來。這對于提高學生的綜合讀寫能力有很大幫助。2020年1月29日，世界衛生組織官網正式發布《在新型冠狀病毒（2019-nCoV）爆發的背景下，對于社區、家庭護理和醫療環境中使用口罩的臨時指南》，針對不同群體提出了相應建議。誰也沒有告訴人們不要戴口罩，只是強調了光戴口罩是不夠的。在中國，人口密度遠高于其他大多數國家。它體現了中國政府對公共衛生的責任感和辦事能力。戴口罩明顯減少生病的機會，戴上醫用口罩有助于限制某些呼吸道疾病的傳播，保護免受空氣傳播的病毒。要解答好此題需要考生有較好的分析能力和語言概括能力。做這類試題要指導學生學會分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當然考試時這類題型以主觀題為主，在備考時還應多練習、多積累。5、1．C2．（1）首聯每每出游宴飲必定扶醉而歸的歡樂與相別后的黯淡對比，心中不覺黯然，讓人生發出歲月不饒人的無限感慨。（2）頷聯“一別”與“十年”形成鮮明的對照，表現一別十年的傷感。讓人產生世事滄桑，人生無定，歲月蹉跎之感。（3）頸聯相逢時暢飲的喜悅與兩鬢蒼蒼、青春不再的衰老之態相對照，一喜一悲，一正一反，對比強烈。【解析】1．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。C項，“奠定了全詩的感情基調”不準確，情感不只有歡笑，還有老去無為的悲傷。頸聯的出句又回到詩題，寫這次相會的"歡笑"之態。久別重逢，確有喜的一面。他們也像十年前那樣，有痛飲之事。然而這喜悅，只能說是表面的，或者說是暫時的，所以對句又將筆宕開，寫兩鬢蕭疏。十年的漂泊生涯，使得人老了。這一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就盡在不言之中。一喜一悲，筆法跌宕；一正一反，交互成文。故選C。2．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“試賞析本詩中的對比手法”，對比，是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進行對照比較的修辭手法。對比是把對立的意思或事物、或把事物的兩個方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。“江漢曾為客，相逢每醉還”，在江漢就曾經一起作客，每次相逢都是盡醉而還。詩的開頭，寫詩人昔日在江漢作客期間與故人相逢時的樂事，概括了以前的交誼。那時他們經常歡聚痛飲，扶醉而歸。詩人寫這段往事，仿佛是試圖從甜蜜的回憶中得到慰藉，然而其結果反而引起歲月蹉跎的悲傷。“浮云一別后，流水十年間”，離別后如浮云飄流不定，歲月如流水一晃過十年。“一別”與“十年”形成鮮明的對照，直接抒發十年闊別的傷感。“歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑”，今日相見雖然歡笑如舊，可惜人已蒼老鬢發斑斑。久別重逢，確有喜的一面。他們也像十年前那樣，有痛飲之事。然而這喜悅，只能說是表面的，或者說是暫時的。十年的漂泊生涯，使得人老了。這一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就盡在不言之中。6、（1）B（2）AC【解析】

（1）本題考查學生語言表達是否得體的能力。需要注意說話的場合，還需要學生理解詩句的意思。題干要求選擇“不適合在畢業季作同學臨別贈言”的一項，本題中，A項，“問君何行何當歸，苦使妾坐自傷悲”意思是：問你為何遠行，又何時歸來，我孤坐空房痛苦傷悲。詩句意在表現夫妻分離的痛苦，不適合“學校校慶，歡迎校友返校”的語境；B項，“為報羅浮云影道，早隨明月引歸舟”意思是：讓我告訴那羅浮山(在廣東南部，即友人所去之地)上的云影吧，請她捎個信兒，叫您早點兒隨著明月，引著歸舟，從那天外回來吧！是呼喚友人早日歸來，適合“學校校慶，歡迎校友返校”的語境；C項，“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟”意思是：想想人生羈絆、為官蹭蹬，還真不如找只船坐上去吹著笛子，在那里與白鷗做伴逍遙自在豈不是更好的歸宿。詩句抒發詩人仕途蹉跎想要歸隱的感情，不適合“學校校慶，歡迎校友返校”的語境；D項，“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”意思是：縱然夫妻相逢你也認不出我，我已經是灰塵滿面，兩鬢如霜。詩句是蘇軾悼念亡妻所作，不適合“學校校慶，歡迎校友返校”的語境；故選B。（2）本題考查學生掌握邏輯關系的能力。概念間的關系有以下五種關系:①全同關系。如“教師”與“老師”；②包含關系。如:“國家”與“社會主義國家”;“資金”與“流動資金”；③交叉關系，如“全體黨員”和干部；④矛盾關系。如:“生”和“死”；⑤反對關系。如:“中國人”與“美國人。本題中，A項，“《風景談》”是散文，不是小說，不屬于全同關系；B項，“校長”和“校領導”存在包含關系，不能并列；C項，“東方明珠和南京路”不是建筑，不屬于全同關系；D項，“《紅燭》”是“詩”，這首詩是“詩集《紅燭》的序詩”。正確。故選AC。7、1．B2．①生活講究：老人穿著考究；使用的餐具精美；房子的布置擺設含蓄婉約中透著美感。②心地善良：低價出租房子給小路，又不傷害小路的自尊心；等待小路吃飯，善待小路。③溫雅內斂：希望讓小路陪她吃飯，但又不明說；自己內心痛苦，卻不對外人流露；小路幫她做家務，總是優雅地說謝謝。3．①“碗”是老人情感的載體，是老人生活中盛飯的碗，更是老人心中渴望盛滿親情的碗。②“碗”作為線索，貫穿小說始終，是小說情節結構的樞紐，使情節簡潔明了。③文中多次寫到精致的“碗”，表現出老人講究生活品味的特點，有助于塑造人物形象。④小說以“碗”為中心講述了老人和小路相互關心幫助的故事，富有生活氣息，贊美了人性的美好。⑤對“碗”的描寫，給小說涂上了一層“懸疑”色彩，激發讀者的閱讀興趣。【解析】1．本題考查學生文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要結合題干的選擇要求：到底選正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析、比較。B項，“是因為自己年老行動不便，想讓女孩每天幫自己買牛奶，順便照顧自己的生活”分析不正確。從原文來看，老人把房低價租給小路，一方面是因為她看到小路沒有租到房子，同情小路，另一方面是因為老人自己也希望能有個人陪伴自己。故選B。2．本題考查分析人物形象的能力。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養、氣質等總體上把握小說人物形象特點，然后根據小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論或者借助作品中其他人物對他的評價的語句，直接提取或概括即可。本題要求，結合作品簡要分析小說中老人“生活講究、心地善良、溫雅內斂”的特點。從“她從來沒有見過如此精致的碗”“這是我小火三個小時燉出來的”可見，老人生活十分講究情調，用精美的餐具，花很長時間做可口的飯菜；“在聽到小路要租房的時候，她笑著說”“兩個房間，一個朝南，一個向北。你隨便選擇，價格都是一個月六百元”“小路有點不敢相信自己的耳朵，這可是黃金地段啊”“價格便宜是因為我有要求，你每天下班回來都得幫我帶一瓶牛奶”可見，老人心地善良，把黃金地段，裝飾豪華的房間出租給小路，其實只是為了幫助小路，所謂帶牛奶也只是她為減輕小路心理負擔的一種托辭；從小路時常出差，她已經很久沒有與老人一起晚餐了。這天，她出差回來是下午三點多。進門后，卻聽到了老人房間里傳出的抽泣聲，那聲音里夾雜著壓抑的悲涼。她一驚，老人低吟的哭訴聲聲傳來，‘老伴啊，你在那邊還好嗎？要不是等林子出獄，我真想快點去找你啊！我做夢都懷念一家人在一起吃飯的情景，我每天看著對面那只飯碗，都覺得是你或者孩子坐在那里跟我一起吃飯……’”可見，老人含蓄內斂，內心希望小路多陪陪自己，卻不肯給小路增加壓力，自己默默承受；“老人總是對小路笑笑，很優雅地說著謝謝”可歸納出她溫文爾雅的特點。3．本題考查把握文章物象作用的能力。如果小說中引入特別重要的物象，其作用不外乎主要人物的性格特點、揭示主題等。有時物象反復出現，串起了相關情節，從而成為了文章的線索，兼有使結構更加嚴謹的作用。本題要求回答“碗”在小說中的作用。“面上是一只騰飛的金鳳凰，碗的邊緣是一圈金色，與鳳凰交相輝映。骨瓷，薄，剔透，泛著凝白的光芒。小路看了好一會兒，她從來沒有見過如此精致的碗”體現老人的生活追求，塑造老人的形象；“每天看著對面那只飯碗，都覺得是你或者孩子坐在那里跟我一起吃飯”寄托了老人對老伴的思念之情；“面前又是那盛滿了米飯的碗，飯香彌漫；那凝白剔透的碗面之上，紅梅怒放，春意盎然”碗是連接她們兩人的紐帶，體現出他們互相關愛、幫助的精神；盛著米飯的“碗”貫穿全文，是全文的線索。總之，結合文本，從情節、人物、結構、主題、效果幾個方面進行分析，然后用簡潔的文字概括即可。8、1．A2．B3．（1）用心做餐飲，在傳承中不斷改進，提升了人們對品牌的信任度與好感度。（2）用發展的觀點經營餐飲，打造自己的品牌。（3）餐飲商家需要精細化運營。【解析】

1．試題分析：本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點等進行分析概括，注意結合語境。A項，“但2014年后增速下降”錯誤。結合材料二圖表內容“年在線餐飲外賣市場規模”分析，2012年增長率在下降，2013年增長率在上升，2014年增長率在下降。故選A。2．試題分析：本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。A項，“麥當勞一直以來并不關注中式料理”錯誤，結合文本內容“而作為西式快餐品牌，中式料理一直以來并不是麥當勞關注的重點”分析可知，只是“中式料理一直以來不是麥當勞關注的重點”，并不是“不關注”。C項，“就必然會被市場淘汰”錯誤。結合文本內容“從所有成功的互聯網品牌來看，構筑品牌力才能最終贏者通吃”分析可知，“就必然會被市場淘汰”表述絕對化。D項，“只要平臺切實負起主體責任，就能杜絕網絡食品安全問題”錯誤。結合“嚴格落實第三方平臺食品安全主體責任，嚴肅查處網絡訂餐違法違規行為”分析，“平臺切實負起主體責任”和“網絡食品安全問題”之間不是必然條件關系。故選B。3．試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現有材料是尋找解決實際問題的依據，但現有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內涵、聯系社會生活現實而解決實際問題的高層次能力。如本題“你認為在新市場形式迅速崛起的背景下，餐飲商家怎樣才能獲得成功”，結合文本內容“這樣一種傳統觀念與現代思維的碰撞，讓人們感受麥當勞的用心，提升了人們對其品牌的信任度與好感度”分析，用心做餐飲，在傳承中不斷改進，提升了人們對品牌的信任度與好感度；結合“即使是在傳統餐飲市場，變革的腳步也從未停止，從最初僅僅是賣食物到開始注重一家店的運營，從一家店到經營一個品牌，這是餐飲行業的發展大勢，而外賣的誕生更加速了這個過程”分析，用發展的觀點經營餐飲，打造自己的品牌；結合“對品質的精細追求，一直要落點到產品細節的琢磨、品牌包裝的層面，而對品牌的打造也將從簡單的視覺層面，變成一整套標準的系統操作”分析，餐飲商家需要精細化運營。解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭,結尾,過渡句以及標題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本省。審題時注意:是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當的句式(要與設問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題:“規范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致);(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答;就近找答案，盡量抄原文;抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列;要用肯定句，原文中找依據。9、1．A2．B3．C【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項”，要求選出的是“正確的一項”，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析由文中““天下”是中國文化特有的思維尺度，是一個最宏大、最完備的分析單位，具有最廣闊的容納力。面對差異性的多元文化格局，西方文化多以民族國家為基本單位，文化視域限于國家、民族內部，雖然也有關于世界的思考，比如斯多葛學派的“世界主義”等，但其思考方式是“以國家觀世界”，與中國文化的立足點和尺度不同”知A項正確。B項由文中““以天下為一家”的價值觀實質上是一種關系性倫理，把“自我”和“他者”看成一體共生的關系”知強調的是一種關系，并不是“旨在達到家庭利益的最大化”。C項，文中“中國文化倡導和推崇的理想人格是“君子”，這是由中國人獨特的精神氣質所決定的。“君子”是一個自主自足的動態形象，通過“身-家-國-天下”的逐漸擴充延展，人格不斷超越并完善”知人格與精神氣質是動態變化的，并不能說明“君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質”。D項文中“以“中庸之道”來解決當今的文化沖突問題，相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處。“中庸”不僅僅是“求同存異”地承認諸多文化存在的正當性，而且要在此基礎上積極地共建一個互動互補的世界”知“中庸之道”可以解決并不能消除文化沖突。故選A項。2．本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力，并分析概括作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。文中“‘天下主義’是以‘天下’理念為核心”知，以“天下”為理念的是“天下主義”，不能由此判斷“文章以‘天下’理念為核心”，概念混淆，故選B項。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如“根據原文內容，下列說法不正確的一項”，這是要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。由文中“面對差異性的多元文化格局，西方文化多以民族國家為基本單位，文化視域限于國家、民族內部，雖然也有關于世界的思考，比如斯多葛學派的“世界主義”等，但其思考方式是“以國家觀世界”，與中國文化的立足點和尺度不同”與“與西方文化相較，“天下”的世界觀更具有開放性和包容性”可知“其世界觀不具開放性和包容性”是不準確的，故選C項。做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。10、1．B2．A3．D4．（1）前幾天我命令列侯回到封國，還有不少人沒有成行，丞相是我記住的器重的人，應當為我做列侯就國的表率。（2）一年多后，每當河東郡的守尉巡行到絳縣。絳侯周勃自己總擔心被殺，常常披著盔甲。讓家人手持兵器接見守尉。【解析】1．這句話在斷句是要注意關注句子中的名詞如：勃、廷尉、吏，曰，以及“以……為”的句式等，另外還要注意文言虛詞在句子中的作用來斷句。點睛：斷句是考查文言文的傳統方式，是學習文言文的基本功。明辨句讀，要綜合運用古漢語字詞句及古代歷史文化等方面的常識，因而斷句能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個重要標志。對文言文斷句，最基本的在于對通篇文章的領會。所以，斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對全文內容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）的關系，作出相應調整。切忌一邊看一邊點，這很可能產生誤讀、曲解。此外，斷句時，還應注意文章體裁、語言風格等。方法引導：一、讀文段，通文意——文段休問長與短，熟讀精思是關鍵。內容大意全理解，始可動手把句斷。二、標名（代）詞，定主賓。在閱讀中，要隨時標出文段中的名詞和代詞，如人名、地名、官名、族名、器物名、動物名、植物名、時間等。因為名詞一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對象，名詞（代詞）一般用作句子的主語和賓語，在它們的前后往往要進行斷句。因此，找出文中反復出現的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。三、看虛詞，找位置——常用虛詞是標志，更有規律供參看。四、明語法，辨句式。特殊句式掌握住，固定結構莫拆散。詞性詞義要精研，語法結構幫助判。另外，文言文語序和現代文語序基本相同，即主語在前，謂語、賓語在后，修飾語—般在中心詞前。如掌握了文言語序規律，就會為準確標點文言文奠定基礎。可見，語法分析能夠幫助準確斷句。2．左遷:降低官職。即"降官"。猶言下遷。漢代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。點睛：文言文中的文學常識注重平常的積累，在高中階段要注意下列六個方面的知識積累：一、與政事相關的常用詞；二、官職人物常用詞語；三、值得重視的特殊單音詞；四、值得了解的相關復音詞；五、相對穩定的通假字；六、表示時間的詞。3．D項“周勃位高權重，仕途順利”錯誤。點睛：假設法和代入法是解答此類題最好的方法，即假設這些選項的內容都是正確的，用來加深理解原文，然后再用代入法，一一與原文比照驗正，就會發現與原文內容不符的選項，排除即可。本題常見的設題陷阱為張冠李戴、時間顛倒、無中生有等等，平時做題注意總結。本題設錯點主要是考查學生的詞語理解和上下文的推斷能力。4．翻譯以直譯為主，要求準確、通順。結合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現象，比如活用，通假，特殊句式等。點睛：文言翻譯最基本的方法:1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2、補：補出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現代詞匯替換相應的古代詞匯。5、調：調整倒裝句句序，按現代漢語習慣句式將其調整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。如該題翻譯兩句，第一句涉及三種句式，第二句有詞類活用。參考譯文：絳侯周勃，沛縣人。他的祖先是卷縣人，后來遷到的沛縣。周勃靠編蠶箔維持生活，還常在人家辦喪時事吹簫奏挽歌。高祖當初稱為沛公剛剛起兵的時候，周勃以侍從官的身份隨從高祖進攻胡陵。周勃跟隨漢王進入漢中，被任命為將軍。回師平定三秦，到秦地后，漢王把懷德賜給周勃作食邑。周勃以將軍的身份隨從高祖征討反叛漢朝的燕王臧荼，在易縣城下把他們打敗。周勃被封賜列侯的爵位，高祖分剖符信保證周勃的爵位代代相傳，永不斷絕。賜絳縣八千一百八十戶做為食邑，號稱絳侯。周勃以將軍身份隨從高祖在代地征討反叛漢朝的韓王信，降服了霍人縣。再向前到達武泉，攻擊胡人的騎兵，在武泉北邊把他們打敗。又轉移到銅鞮進攻韓王信的軍隊，打敗了他們。回師降服了太原郡的六座城。在晉陽城下，攻擊韓王信的胡人騎兵，擊敗了他們，攻下了晉陽。隨后又在硰石攻擊韓王信的軍隊，把他們擊敗，追擊敗兵八十里。回師進攻樓煩的三座城，趁勢在平城之下攻擊胡人騎兵，周勃所率領的士兵在車馬大道上抵御敵兵，戰功最多。周勃晉升為太尉。燕王盧綰反叛，周勃以相國的職位代樊噲領兵，攻下薊縣，隨從高祖出征，共俘獲相國一人，丞相二人，將這和年俸二千石的官各三人，另外還打敗了兩支軍隊，攻下了三座城，平定五個郡、七十九個縣，俘虜丞相、大將各一人。周勃為人質樸剛強，老實忠厚，高祖認為可以囑托大事。周勃不喜愛文辭學問，每次召見儒生和游說之士，他面向東坐著，要求他們：“趕快對我說吧！”他的質樸少文才就像這個樣子。周勃平定燕地之后回朝，高祖已經去世，他以列侯的身份侍奉惠帝。惠帝六年（前189）設太尉官職，任命周勃為太尉。十年以后，呂后去世。擁立孝文皇帝。文帝即位之后，任周勃為右丞相，賜給黃金五千斤，食邑一萬戶，過了一個多月，有人勸說周勃：“您已誅滅了呂氏家庭，擁立代王為天子，威震天下。您受到豐厚的賞賜，處在尊貴的地位，這樣受寵，時間長了將會有災禍降到您的身上。”周勃害怕了，自己也感到危險，于是就辭職，請求歸還相印。皇帝答應他的請求。過了一年多，丞相陳平去世。皇帝又讓周勃任丞相。過了十幾個月，皇帝說：“前些天我下令讓列侯都到自己的封地去，有些人還沒有走，丞相您是我很器重的人，希望您帶頭先去吧！”于是免去丞相職位回到封地。回到封地一年多，每當河東郡守和郡尉巡視各縣的達絳縣的時候，絳侯周勃自己害怕被殺害，經常披掛鎧甲，命令家人手持武器來會見郡守和郡尉。后來有人上書告發周勃要反叛，皇帝把此事交給負責刑獄的長官廷尉處理，廷尉又把此事交付長安負責，長安的刑獄官逮捕周勃進行審問。周勃恐懼，不知道怎么回答。獄吏漸漸欺凌侮辱他。周勃拿千金送給獄吏，獄吏才寫在木簡背后提示他：“讓公主為你作證。”公主就是文帝的女兒，周勃的長子勝之娶她為妻，所以獄吏教周勃讓她出來作證。周勃把加封所受的賞賜都送給了薄太后的之弟薄昭。等案子到了緊要關頭，薄昭為周勃向薄太后說情，太后也認為不會有謀反的事。文帝朝見太后，太后順手抓起頭巾向文帝扔去，說：“原來降侯身上帶著皇帝的印璽，在北軍領兵，他不在這時反叛，如今他住在一個小小的縣里，反倒要叛亂嗎？”文帝已經看到絳侯的供詞，便向太后謝罪說：“獄吏剛好查證清楚，要放他出去了。”于是派使者帶著符節赦免絳侯，恢復他的爵位和食邑。絳侯出獄以后說：“我普經率領百萬大軍，可是怎么知道獄吏的尊貴呀！”絳侯重新回到封地。在文帝十一年（前169）去世，謚號是武侯。11、1．A2．C3．A4．(1)江西有許多名門大族，昔日府第連接不斷，亭臺樓閣到處都有。(2)這座亭子的重修，不僅為仲孚能夠繼承祖業而高興，更可借此看到(預測)世道盛衰的走向。【解析】1．本題考查學生對文本內容的理解和辨析。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。題干問的是“不屬于‘樂為天下道之’的原因的一項是”，A項，僅是指昔時名宗右族的亭榭之美，并未涉及由亭榭的興廢，而卜占時世之盛衰。故選A。2．本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。C項，“以及人們因其輕易被戰火所毀的惋惜”錯誤。“彈指”比喻時間極短暫，不是“輕易”。“詠慨”指感慨、嘆息，不是“惋惜”。應為：路過的人為它存在的短暫而嘆息。故選C。3．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“朝兢暮惕”，形容一天到晚謹慎，不敢疏忽懈怠。表達完整的句意，不應該斷開，排除B項、C項。“怡情”的賓語為“景物之表”，是怡情于景物的美好的意思，不應該斷開，排除D項。句意：從前仲孚處在戰亂摧殘之中，從早到晚戰戰兢兢，時時警惕，連性命也不能保全。現在能夠安心地耕作種植，推崇書詩。又能在空閑的日子里，怡情于景物的美好，難道沒有它的原因嗎。故選A。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“江右”，江西；“名宗右族”，名門大族，名門望族，大戶人家；“甲第”，豪門貴族的宅第；“相望”，連接不斷；“而”，連詞，表并列；“在在”，處處，到處。（2）“是”，代詞，這樣；“則”，連詞，那么；“之”，主謂之間取消句子獨立性；“構”，構筑，造成；“非特”，不只是，不僅是；“卜”，預測；“向”，走向。翻譯文言文時，應注意以下幾點：（1）學會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節實詞的含義在現代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節向雙音節轉換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構詞特征。據此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結構推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結構中，出于對應位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯系句子本身的語言環境，又要聯系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文：臨川縣城的南面有五座山峰，高大聳立，像青青的荷花，鮮艷靚麗可愛。順著臨