廣東省汕尾市陸豐市碣石中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級下學(xué)期語文3月月考試卷一、積累運用(29分)默寫古詩文。1．（2分）《漁家傲·秋思》中表現(xiàn)將士們思家與報國矛盾心情的句子是“，”。2．（1分）身不得、男兒列，心卻比，。（秋瑾《滿江紅》）3．（2分）《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪的詩句是“，”。4．（1分）八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，。（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）5．（4分）把文天祥的《過零丁洋》補充完整辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。，。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。？。6．（2分）詞中“親射虎”“馮唐”“射天狼”的典故與貫穿全詞的“狂”有什么關(guān)聯(lián)？江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。閱讀下面的文字，完成下面小題。把小我融入祖國的大我、人民的大我之中，青春的風(fēng)采才會（1）cuǐcàn奪目；只要與時代同步伐、與人民共命運，青春的價值才能得到升華。從建功立業(yè)的人生際遇到志存高遠的時代使命，從日常生活的到關(guān)鍵時刻的迎難而上，常懷憂國憂民之心，飽含愛國愛民之情，把自己的理想同祖國的前途，把自己的人生同民族的命運聯(lián)系在一起，青年就能以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦。“人才有高下，知物由學(xué)。”夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就。廣大青年要自覺加強學(xué)習(xí)，不斷增強本領(lǐng)。人生的黃金時期在青年。青年時期學(xué)識基礎(chǔ)厚實不厚實，影響甚至決定自己的一生。廣大青年要如饑似渴、（2）zīzībùjuàn學(xué)習(xí)，既多讀有字之書，也多讀無字之書，注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗和社會知識。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”所有知識要為能力，都必須躬身實踐。要堅持知行合一，注重在實踐中學(xué)真知、悟（3）zhēndì，加強磨煉、增長本領(lǐng)。7．（3分）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。

①cuǐcàn

②zīzībùjuàn

③zhēndì8．（2分）下列依次填入橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．身先士卒密切轉(zhuǎn)變 B．盡職盡責(zé)緊密轉(zhuǎn)化C．身先士卒密切轉(zhuǎn)化 D．盡職盡責(zé)緊密轉(zhuǎn)變9．（2分）語段中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．只有與時代同步伐、與人民共命運，青春的價值就能得到升華B．只要與時代同步伐、與人民共命運，青春的價值才能得到升華C．只要與時代同步伐、與人民共命運，青春的價值就能得到升華D．與時代同步伐、與人民共命運，青春的價值得到升華閱讀下面的文字，完成下面小題。【材料一】古老的河道愈加雜亂無幸，這似乎又給黃河以變換手法繼續(xù)粗野的口實。在典籍記載或有水文資料的全部兩千五百年間，撒潑打滾的黃河放肆地胡作非為，上演出無數(shù)場三年兩決口、百年一改道的鬧劇。任性的破壞直接釀成黃泛區(qū)接踵而至的生靈涂炭。“黃患”災(zāi)民，經(jīng)常在被迫無奈之下背井離鄉(xiāng)的逃難。（節(jié)選自趙政的《若重若輕的牽掛》）【材料二】目前山東正積極打造沿黃河文化體驗廊道，“黃河大集”成為重要載體。“黃河大集”融合紅色文化、民俗文化、生態(tài)文化，連通重點景區(qū)、遺址遺跡、古城古鎮(zhèn)古村等節(jié)點，匯集“山東手造、山東智造”優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。“黃河大集”之興展現(xiàn)了老百姓物質(zhì)生活富足和消費品位的提升。（節(jié)選自《人民日報海外版》）10．（2分）給【材料一】擬寫標題，不超過15字。11．（2分）請根據(jù)【材料二】的內(nèi)容，擬寫下聯(lián)，突出黃河的歷史變遷。

上聯(lián)：憶往昔河道多變致生靈涂炭，下聯(lián)：

學(xué)校話劇社擬開展“戲曲知多少”的主題活動，請你參與并完成任務(wù)。名著導(dǎo)讀12．（2分）任務(wù)一：小潮同學(xué)在閱讀名著時需要補充下列表格的內(nèi)容，請你幫忙填寫。出處內(nèi)容《朝花夕拾》中的①（篇目）孩子們所盼望的，過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會的時候了。待到賽會的行列經(jīng)過時，一定已在下午，儀仗之類，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸著頸子等候多時，卻只見十幾個人抬著一個金臉或藍臉紅臉的神像匆匆地跑過去。于是，完了。《儒林外史》話說②（人物）到城北去尋人，覓孩子學(xué)戲。走到鼓樓坡上，他才上坡，遇著一個人下坡。他看那人時：頭戴破氈帽，身穿一件破黑綢直褐，腳下一雙爛紅鞋：花白胡須，約有六十多歲光景；手里拿著一張破琴，琴上帖著一條白紙，紙上寫著四個字道：“修補樂器”。他趕上幾步，拱手道：“老爹是會修補樂器的么？”13．（4分）任務(wù)二：話劇社即將進行戲曲表演，面對眾多顏色的臉譜和經(jīng)典人物，張華同學(xué)犯難了，不知如何選擇，紅色臉譜象征忠義勇敢，黑色臉譜寓意粗率魯莽，白色臉譜比喻陰險狡詐。請你從以下三個人物中任選一個，為人物選擇合適的臉譜顏色，并結(jié)合人物性格與情節(jié)，簡要闡明你的理由。人物：白骨精賀龍李逵二、閱讀(41分)閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】于是入朝見戚王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞塞人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】楚莊王之時，有所愛馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，啖以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨①大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死。”

優(yōu)孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問其故。

優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大何求不得而以大夫禮葬之薄，請以人君禮葬之。”

王曰：“何如？”對曰：“臣請以雕玉為棺，文梓②為槨，根、楓、豫章為題湊③，發(fā)甲卒為穿壙④，老弱負土，齊、趙陪位于前，韓、魏翼衛(wèi)其后，廟食太牢，奉以萬戶之邑。諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也。”

王曰：“寡人之過一至此乎！”于是王乃使以馬屬太官⑤，令“葬之于人腹腸”。（選自《史記·滑稽列傳》，有刪改）【注】①棺槨（guǒ）：套棺；②文梓：有紋理的梓樹；③題湊：指護棺的木塊；④穿壙（kuàng）：掘墓穴，挖墳坑；⑤太官：主管宮中膳食的官員。14．（4分）解釋文中加點詞語的意思。

①臣誠知不如徐公美

②今齊地方千里

③宮婦左右莫不私王

④皆以美于徐公15．（3分）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①由此觀之，王之蔽甚矣。②能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。16．（3分）下列各項中加點詞語意思相同的一項是（）A．請以人君禮葬之/不以物喜B．于是王乃使以馬屬太官/有良田美池桑竹之屬C．皆知大王賤人而貴馬也/數(shù)月之后，時時而間進D．臣之妻私臣/寡人之過一至此乎17．（3分）請用“/”給文中畫線的句子斷句。（劃三處）

以楚國堂堂之大何求不得而以大夫禮葬之薄18．（3分）請根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文回答問題。①閱讀甲文，請從齊威王的角度概括齊國強大的原因。乙文中楚莊王的馬為什么會死？②乙文中的優(yōu)孟，和甲文中的鄒忌，都是善諫之人，都采用了委婉勸諫的方式。他們分別是怎樣說服君王的？請結(jié)合選文內(nèi)容，簡要分析。閱讀下面文字，完成各題。羊吃草西西①在吐魯番，我看見羊吃草。以前，我并沒有仔細地看過羊吃草，也不曉得它們吃的是怎么樣的草。我見過馬吃草、牛吃草、驢子吃草。它們總是低下頭來，伸長了脖子，把嘴嗅到地面的草上，一面咬住草莖，一面撒撒地撕裂草梗，或者拔菜似的把草連根拔起。牛、馬和驢大概要一口氣拔很多草，才閉上嘴巴，磨碾一陣牙齒，慢慢咀嚼，然后吞下肚子，讓胃去消化和反芻。我看見牛和馬吃的草，都是普通草地上的青草——那種短矮的、匍伏在地面上攀爬的青草。有時候，我也看見驢子停在一輛木頭車邊吃車上堆著的草，那是人們割下來的像蔥條一般細長的草。②我們在吐魯番參觀了坎兒井地下水和防風(fēng)林。在防風(fēng)林的附近，有一座特別的沙丘，足一座饅頭似的黑色山阜，在陽光底下閃著沉默的光，仿佛一座烏金礦。沙丘上有許多人把半截身子埋在沙底下，露出剩下的身軀和頭顱，以及他們民族色彩的鮮艷衣飾，這些人，都到沙丘來醫(yī)治關(guān)節(jié)炎。③我并沒有跑上沙丘，因為我看見一個男孩趕著一群羊來了。男孩穿著藏青的汗背心、炭黑的長布褲、灰塵仆仆的白運動鞋，頭上戴了一頂純白的維吾爾族小圓帽。他趕著約二三十只羊，其中有黑山羊，也有白綿羊，羊們在沙地上散開，各自低頭吃草。沙丘上面沒有草，沙丘底下的四周，仍是一片灰泥色的細沙，仿佛戈壁灘到了這里，碎得如粉了。但在這片沙地上，卻長滿了叢生的矮草，展散了延蔓的枝條。羊看見了草，紛紛風(fēng)卷殘云似地舐嚙起來。我想引一頭小羊走來這邊，于是蹲下來，伸手去拔取草葉。④我哪里是在拔草呢，我那時的感覺是，我采拔的大概是荊棘，因為我一把抓到手里的竟是滿掌的芒刺，好像握著一堆鐵蒺藜。我迅速縮回手，手指都火辣辣地像中了蜜蜂的針，無數(shù)的針。我看看面前這纖細瘦削的蔓草，難道它們是箭豬和刺猬？⑤我一直以為，羊和牛、馬或驢子一樣，吃的都是貼近地面生長的那種軟嫩的短草，這時才知道，吃的竟是像玫瑰花莖那般多刺的植物。我看見它們愉快地吃著，像部鋒利的剪草機，沙沙沙，草都吃進嘴巴去了，多么豐富的一頓下午茶。我還看見羊只在草叢中走來走去，仿佛它們四周的植物不是尖銳的芒刺，而是如絮的棉花。它們真使我驚異呢。它們有一張怎么樣的嘴，是鋼鐵的唇舌、上下顎和口腔？為什么可以吞嚙針似的草莖而不受傷？肥胖的綿羊，滿身是濃厚的卷曲羊毛，走在草叢中也許能夠無視草葉的利刺，可是山羊只有短而薄的皮毛，但它們在叢草間穿插，同樣仿佛經(jīng)過的是一片秧田。羊們真令我驚異呢。⑥南山牧場是真正的“烏魯木齊”，因為烏魯木齊的意思就是美麗的牧場。我們站在公路上，面對漫山遍野蒼綠的松樹，深深地呼吸。這草原一片芬芳，充滿泥土和花朵的甜味，我還以為自己忽然到了阿爾卑斯山。但遠方積雪的峰巒是天山，融化了的冰塊，匯成河道在我們面前的山坡下流過，許多人都奔跑到水邊去了。過了很久，他們才一一回來，但都大聲呼痛，說是有一種草，把他們刺得跳起來。他們之中不乏穿著堅厚的牛仔褲的人，但在草叢中跑過，仿佛有千千萬萬的芒針插在腿腳上。⑦草原上除了地氈似的青草外，到處都是小花，有的白，有的紫，有的怯怯地嫣紅，夾雜在各種高高低低的植物之中，我們看見一種尺來高的植物，沒有花，葉子細小狹短，莖枝上布滿星形放射走向的小針葉，于是有人喊起來：是這種草了，是這種草了。連那么厚的牛仔褲也能透過，叫我們驚跳起來。我仔細看看那草，并不認識這種草的名字，以前也沒有見過，但我記得，這草就是沙丘底下羊們覓食的點心。一位陪我們到處逛的田老師說：這些草，羊最喜歡了。⑧在烏魯木齊，我也看見了羊吃草。那時候，我們坐在天池上的游艇里，兩岸是層層疊疊的山和松樹，在向陽的山坡上，遍山隱隱地點綴著一點一點的白花，并且彎彎曲曲的，在山坡上呈現(xiàn)一個“之”字形。偶然，白花緩緩地移動起來，這時候，我們才知道，山坡上的白點子不是花朵，而是放牧的羊群。帶頭的羊走在前面，橫越過山腰，隨后的羊都跟著那道白色的虛線朝更高的山頂攀登。羊們居然能夠爬上那么高的山，仿佛它們不是羊，是鷹。⑨對于天山的風(fēng)景，我們感到失望，天池是一座水庫，但環(huán)境遭受污染的程度，令我們沮喪：到處是故意摔破的玻璃瓶，花襯衫的游民提著聲浪襲人的收音機。或者，關(guān)于天山，我們其實又認識多少呢？我們不過到達天池旁邊的一個小角落，看見的也只是供游客駐足一陣的名勝，我們可曾攀過雪線，自己去尋找天山冰潔的雪蓮？⑩為了尋求更豐盛的草原，羊們攀到了山的極高處，當我們抬頭仰望，山坡上的動物，竟是我們心目中柔弱的羊嗎？天池的水寒澈入骨，天池的風(fēng)涼冷如冰，帶備衣衫來的人紛紛披上了風(fēng)衣或毛線衣。山坡上的羊沒有加衣，在這充滿荊棘的世界上，它們不必穿戴甲胄，不必練就一身銅皮鐵骨，但見它們搖搖擺擺、晃晃蕩蕩，以一個個軟綿綿的身軀，在芒刺間悠然步行，安然度過。（一九八一年十月）19．（3分）下列關(guān)于文章的理解與分析，不正確的一項是（）A．作者記敘了游歷吐魯番和烏魯木齊兩處的所見所聞，兩處重點不同，但都圍繞著“羊吃草”展開。B．人們把半截身子埋在沙底治病，男孩的穿著充滿民族風(fēng)采，這些描寫使本文充滿了奇特的地域風(fēng)情。C．文章以“我”和“我們”兩種人稱交替運用，在共同的游覽經(jīng)歷之中展現(xiàn)著“我”獨特的觀察思考。D．天池兩岸吃草的羊渺若白花，且彎彎曲曲“之”字形，這是作者以遠眺視野描繪的壯闊的羊群景觀。20．（3分）結(jié)合上下文，從修辭的角度分析劃線句子的表達效果。①我看見它們愉快地吃著，像部鋒利的剪草機，沙沙沙，草都吃進嘴巴去了，多么豐富的一頓下午茶。②于是有人喊起來：是這種草了，是這種草了。21．（4分）文章的題目是“羊吃草”，但文章第一段卻先寫其他動物吃草。結(jié)合全文說明第一段的作用。22．（4分）文章最后一段將羊與人在面對寒冷、荊棘時的表現(xiàn)做了對比，結(jié)合全文談?wù)勀銓Υ说睦斫狻ｉ喿x下面的文字，完成下面小題。深耕文化土壤助力文創(chuàng)升級①二十四節(jié)氣主題徽章、古建筑榫卯積木、“遇見頤和園”沉浸式光影秀……不久前，在第五屆進博會現(xiàn)場，富含中國元素的文創(chuàng)產(chǎn)品受到歡迎，成為扮靚“四葉草”展館的一道獨特風(fēng)景，讓人們感受到中華文化的獨特影響力。②一段時間以來，從銅奔馬造型玩偶等實物文創(chuàng)商品走紅，到《千里江山圖》數(shù)字展等數(shù)字文創(chuàng)作品火爆，文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)呈現(xiàn)活躍景象。經(jīng)過多年沉淀，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)經(jīng)歷了從外形模仿到元素提取、從實物用品到非實體形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)意、文化服務(wù)、數(shù)字作品的演化，正在從量的突破走向質(zhì)的升級。黨的二十大報告提出，“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量”。開發(fā)出一大批彰顯中華美學(xué)風(fēng)格、適應(yīng)現(xiàn)代生活需要、符合市場需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的體現(xiàn)，也是不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力的要求。③高質(zhì)量的文創(chuàng)產(chǎn)品，需要以恰當?shù)膭?chuàng)意形式，將歷史內(nèi)涵與時代審美相結(jié)合，達到文化價值與實用價值相統(tǒng)一。創(chuàng)意不是無源之水、無本之木。中華文明豐厚而獨特的歷史文化遺產(chǎn)，為現(xiàn)代文化創(chuàng)意實踐提供了最豐厚的滋養(yǎng)、最充沛的源泉。只有懷著對中華文化的敬意，沉入古籍深處、洞悉文物細節(jié)、回到考古現(xiàn)場，才能創(chuàng)作出有助于人們感悟中華文化、增強文化自信的優(yōu)秀產(chǎn)品。從敦煌研究院的“飛天”“九色鹿”到恭王府博物館的“天下第一福”，再到三星堆博物館的“金面具”，各大博物館圍繞特色文物深耕文創(chuàng)品牌，做出了推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的有益嘗試。④文化創(chuàng)意產(chǎn)品承載著人們對日常生活審美化的追求，是創(chuàng)造與欣賞、文化與生產(chǎn)、創(chuàng)意與生活的結(jié)合。文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關(guān)鍵，在于以恰當?shù)膭?chuàng)意提供差異化的精神體驗，滿足人們高品質(zhì)、個性化的消費需求，喚起人們對美的向往和追求。點亮夜燈認識一幅宋代觀星圖，玩局桌游了解江南四大才子生平軼事，印在布包上的文物表情越來越“萌”，沉浸式演出里的人物造型越來越“真”……從近年來受到歡迎的“爆款”產(chǎn)品看，文創(chuàng)從實物外形模仿向內(nèi)容創(chuàng)意、互動型產(chǎn)品演化，正是基于對人們知識探索需求、情感表達需求、文化認同需求的深入挖掘。⑤文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)創(chuàng)新，離不開數(shù)字技術(shù)賦能。黨的二十大報告提出，“實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”。文化數(shù)字化為當代文化業(yè)態(tài)發(fā)展描繪了極具想象力的圖景。比如，深圳一位動畫師團隊運用京劇、水等元素創(chuàng)作了一則動畫視頻，網(wǎng)友直呼隔著屏幕感受到“中國之美”；有媒體運用智能影像修復(fù)技術(shù)讓李苦禪所繪《盛夏圖》“動”了起來，水波浮動，荷花綻放，盡顯水墨之美。從實踐來看，利用虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、全息成像、互動影視等技術(shù)，可以增強文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化承載力、展現(xiàn)力和傳播力。作為一種呈現(xiàn)手段，數(shù)字化豐富了文創(chuàng)產(chǎn)品的載體；作為一種新型基礎(chǔ)設(shè)施，數(shù)字化拓寬著文創(chuàng)產(chǎn)品的消費場景。⑥當下，文化創(chuàng)意日益成為文化軟實力的重要體現(xiàn)和經(jīng)濟的新增長點。陳列在博物館的先秦編鐘、漢代宮燈、唐代樂器、宋代書畫，或化身日常用品，或融入漫畫、綜藝、數(shù)字展覽等內(nèi)容創(chuàng)作，吸引著更多饒有興致的尋訪者深入了解厚重的中華文明史。期待文化創(chuàng)意產(chǎn)品持續(xù)提質(zhì)升級，進一步激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，讓更多人從中華文化中獲得精神力量。（選自《人民日報》2022年12月07日，有刪改）23．（3分）下列對文章的理解，不正確的一項是（）A．文章標題“深耕文化土壤助力文創(chuàng)升級”點明了文章的論題，有助于讀者把握文章內(nèi)容。B．文章開篇以豐富多樣的文創(chuàng)產(chǎn)品引論，增強文章的吸引力，激發(fā)讀者的閱讀興趣。C．文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關(guān)鍵，在于以恰當?shù)膭?chuàng)意形式，將歷史內(nèi)涵和時代審美相結(jié)合，達到文化價值與實用價值相統(tǒng)一。D．文章③④⑤段不能調(diào)換順序，因為文創(chuàng)產(chǎn)品先有形式變化，再有滿足人民精神生活和融合科技力量。24．（3分）本文論證結(jié)構(gòu)有何特點？請簡要分析。25．（4分）近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日益成為年輕人追捧的風(fēng)尚，國潮正在成為年輕人生活的一部分。請結(jié)合文章聯(lián)系生活實際，說一說為什么國潮越來越熱。三、作文（共50分）26．（50分）閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。自然的景物中藏著生命的力量，精美的器物里藏著勞動的艱辛，樸素的文字中藏著人生的智慧，平凡的日子里藏著美好的情感……一句話，一個動作，一件物品，一本書，一段時光……都會讓你有所發(fā)現(xiàn)，有所思考，有所啟迪。請將《▲中，藏著▲》補充完整，構(gòu)成你的題目，寫一篇文章。要求：①立意自定，體裁明確，不少于500字；②不得套作，不得抄襲，不得出現(xiàn)真實的人名和校名。

答案解析部分廣東省汕尾市陸豐市碣石中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級下學(xué)期語文3月月考試卷一、積累運用(29分)默寫古詩文。1．（2分）《漁家傲·秋思》中表現(xiàn)將士們思家與報國矛盾心情的句子是“，”。2．（1分）身不得、男兒列，心卻比，。（秋瑾《滿江紅》）3．（2分）《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪的詩句是“，”。4．（1分）八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，。（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）5．（4分）把文天祥的《過零丁洋》補充完整辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。，。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。？。【答案】1．濁酒一杯家萬里；燕然未勒歸無計2．男兒烈3．忽如一夜春風(fēng)來；千樹萬樹梨花開4．沙場秋點兵5．山河破碎風(fēng)飄絮；身世浮沉雨打萍；人生自古誰無死；留取丹心照汗青【知識點】一般性默寫；理解性默寫【解析】【點評】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。1．《漁家傲?秋思》中，“濁酒一杯家萬里”寫出了將士們離家萬里，借酒消愁，體現(xiàn)了他們對家鄉(xiāng)的思念之情。“燕然未勒歸無計”則表明戰(zhàn)爭尚未勝利，還沒有建立戰(zhàn)功，無法回家，體現(xiàn)了他們報國的決心。這兩句生動地表現(xiàn)了將士們思家與報國的矛盾心情。

故答案為：濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計2．詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：烈

故答案為：男兒烈3．《白雪歌送武判官歸京》中，詩人以“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”來比喻塞外的飛雪，將冬天的雪景比作春天的梨花盛開，形象地描繪出雪花的潔白和繁多，給人以新奇、美好的感受，是千古名句。

故答案為：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開4．詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：秋

故答案為：沙場秋點兵5．詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：飄、絮、萍

故答案為：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。人生自古誰無死？留取丹心照汗青6．（2分）詞中“親射虎”“馮唐”“射天狼”的典故與貫穿全詞的“狂”有什么關(guān)聯(lián)？江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。【答案】這幾個典故都表現(xiàn)了作者為國立功之志，也正是他“狂”之所在。蘇軾本人實則缺乏兵韜戰(zhàn)略，詞中抒發(fā)的情懷不過是他的一種理想，所以是“狂”。【知識點】古詩詞曲的形象、語言及表達技巧賞析；建功立業(yè)【解析】【分析】“親射虎”與“狂”的關(guān)聯(lián)：“親射虎，看孫郎”，作者以孫權(quán)自比，孫權(quán)曾親自騎馬射虎，盡顯英勇無畏。蘇軾借此典故，表明自己也有像孫權(quán)一樣親自射殺猛虎的勇氣。這種自比本身就是一種豪情的彰顯，融入到整首詞“老夫聊發(fā)少年狂”的氛圍中，突出他在出獵時的勇猛與自信，是“狂”的生動體現(xiàn)，展現(xiàn)出他渴望像古人一樣展現(xiàn)自身非凡本領(lǐng)的志氣。“馮唐”與“狂”的關(guān)聯(lián)：“持節(jié)云中，何日遣馮唐”運用馮唐持節(jié)赦免魏尚的典故。蘇軾以魏尚自比，希望朝廷能像派遣馮唐赦免魏尚一樣重用自己，讓自己能到西北邊疆抵御外敵。這種對建功立業(yè)機會的強烈渴望，突破了常規(guī)的期待，大膽且熱烈，充分體現(xiàn)出他不甘平庸，想要在邊疆大展宏圖的“狂”態(tài)，是其為國立功之志的直接表達。“射天狼”與“狂”的關(guān)聯(lián)：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”中，“天狼”代表侵擾西北邊境的西夏軍隊。蘇軾表示要將弓拉得像滿月一樣，射向天狼，消滅敵人。這一表達充滿了戰(zhàn)斗的激情與必勝的信念，在當時的情境下，充分展示出他渴望奔赴戰(zhàn)場、殺敵報國的雄心壯志。這是其“狂”的極致體現(xiàn)，進一步升華了他為國立功的理想。整體關(guān)聯(lián)：從整體來看，蘇軾在現(xiàn)實中或許并不具備豐富的軍事指揮經(jīng)驗和戰(zhàn)略才能，但他通過這些典故，大膽地抒發(fā)了自己的報國情懷與理想抱負，這種超越現(xiàn)實束縛的表達，正是“狂”的深刻內(nèi)涵，淋漓盡致地展現(xiàn)了其渴望建功立業(yè)的迫切心情與豪邁氣概。

故答案為：這幾個典故都表現(xiàn)了作者為國立功之志，也正是他“狂”之所在。蘇軾本人實則缺乏兵韜戰(zhàn)略，詞中抒發(fā)的情懷不過是他的一種理想，所以是“狂”。

【點評】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認真讀詩，反復(fù)誦讀，仔細分析詩中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。閱讀下面的文字，完成下面小題。把小我融入祖國的大我、人民的大我之中，青春的風(fēng)采才會（1）cuǐcàn奪目；只要與時代同步伐、與人民共命運，青春的價值才能得到升華。從建功立業(yè)的人生際遇到志存高遠的時代使命，從日常生活的到關(guān)鍵時刻的迎難而上，常懷憂國憂民之心，飽含愛國愛民之情，把自己的理想同祖國的前途，把自己的人生同民族的命運聯(lián)系在一起，青年就能以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦。“人才有高下，知物由學(xué)。”夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就。廣大青年要自覺加強學(xué)習(xí)，不斷增強本領(lǐng)。人生的黃金時期在青年。青年時期學(xué)識基礎(chǔ)厚實不厚實，影響甚至決定自己的一生。廣大青年要如饑似渴、（2）zīzībùjuàn學(xué)習(xí)，既多讀有字之書，也多讀無字之書，注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗和社會知識。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”所有知識要為能力，都必須躬身實踐。要堅持知行合一，注重在實踐中學(xué)真知、悟（3）zhēndì，加強磨煉、增長本領(lǐng)。7．（3分）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。

①cuǐcàn

②zīzībùjuàn

③zhēndì8．（2分）下列依次填入橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．身先士卒密切轉(zhuǎn)變 B．盡職盡責(zé)緊密轉(zhuǎn)化C．身先士卒密切轉(zhuǎn)化 D．盡職盡責(zé)緊密轉(zhuǎn)變9．（2分）語段中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．只有與時代同步伐、與人民共命運，青春的價值就能得到升華B．只要與時代同步伐、與人民共命運，青春的價值才能得到升華C．只要與時代同步伐、與人民共命運，青春的價值就能得到升華D．與時代同步伐、與人民共命運，青春的價值得到升華【答案】7．璀璨；孜孜不倦；真諦8．B9．C【知識點】音形相近字字形辨析；近義成語適用范圍對象辨析；詞語的使用（搭配）；關(guān)聯(lián)詞使用不當【解析】【點評】（1）本題考查根據(jù)拼音寫漢字。解答這類問題時，關(guān)鍵在于平時要做好字詞的積累，答題時聯(lián)系前后文認真辨析，規(guī)范書寫。

（2）本題考查詞語運用能力。選詞填空，先要分析詞本身的意思，根據(jù)語境判斷選用，要分析句子之間的關(guān)系、句子中成分搭配的關(guān)系、修飾語與中心語的關(guān)系。

（3）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。7．第①空“cuǐcàn”對應(yīng)的漢字是“璀璨”，“璀璨”形容光彩奪目，非常絢麗，常用來形容珠寶、星光等，在這里形容青春的風(fēng)采光彩照人，符合語境。第②空“zīzībùjuàn”應(yīng)寫作“孜孜不倦”，“孜孜”指勤勉、不懈怠，“不倦”表示不知疲倦，“孜孜不倦”形容勤奮努力，不知疲倦，用來描述廣大青年學(xué)習(xí)的狀態(tài)，十分恰當。第③空“zhēndì”是“真諦”，“諦”有道理、意義的意思，“真諦”指真實的意義或道理，“悟真諦”即領(lǐng)悟到真實的道理，與前文“在實踐中學(xué)真知”相呼應(yīng)。

故答案為：璀璨；孜孜不倦；真諦8．“身先士卒”指作戰(zhàn)時將領(lǐng)親自帶頭，沖在士兵前面，現(xiàn)在也用來比喻領(lǐng)導(dǎo)帶頭，走在群眾前面。“盡職盡責(zé)”意思是盡力做好本職工作，認真履行自己的職責(zé)。結(jié)合語境“從日常生活的到關(guān)鍵時刻的迎難而上”，這里強調(diào)的是在日常生活中做好本職工作，而不是突出帶頭作用，所以“盡職盡責(zé)”更符合語境。“密切”著重于關(guān)系親近、來往頻繁，側(cè)重于情感、聯(lián)系等方面的親近程度。“緊密”強調(diào)的是結(jié)合得緊，沒有空隙，關(guān)系非常密切，更側(cè)重于形容事物之間的連接緊密、不可分割。

語境中“把自己的理想同祖國的前途，把自己的人生同民族的命運聯(lián)系在一起”，這里強調(diào)的是理想、人生與祖國前途、民族命運之間連接緊密、不可分割的關(guān)系，“緊密”更能準確表達這種緊密相連的程度，所以“緊密”更合適。“轉(zhuǎn)變”指由一種情況變到另一種情況，強調(diào)的是變化的過程和結(jié)果，側(cè)重于狀態(tài)、態(tài)度、觀點等方面的改變。“轉(zhuǎn)化”指轉(zhuǎn)變、改變，還可以指矛盾的雙方經(jīng)過斗爭，在一定條件下，各自向著和自己相反的方面轉(zhuǎn)變，向著對立方面所處的地位轉(zhuǎn)變，更側(cè)重于事物性質(zhì)、形態(tài)等方面的變化。語境“所有知識要為能力，都必須躬身實踐”，這里強調(diào)的是知識通過實踐變成能力，是一種性質(zhì)上的變化，“轉(zhuǎn)化”更能體現(xiàn)這種從知識到能力的性質(zhì)轉(zhuǎn)變，所以“轉(zhuǎn)化”更合適。

故答案為：B9．A.“只有與時代同步伐、與人民共命運，青春的價值就能得到升華”，“只有……就……”關(guān)聯(lián)詞搭配錯誤，所以A選項修改不當。

B.“只要與時代同步伐、與人民共命運，青春的價值才能得到升華”，“只要……才……”同樣屬于關(guān)聯(lián)詞搭配錯誤，因此B選項不符合要求。

C.“只要與時代同步伐、與人民共命運，青春的價值就能得到升華”，使用“只要……就……”的正確搭配，準確表達了條件與結(jié)果的邏輯關(guān)系，即具備“與時代同步伐、與人民共命運”的條件，就會產(chǎn)生“青春的價值得到升華”的結(jié)果，所以C選項修改恰當。

D.“與時代同步伐、與人民共命運，青春的價值得到升華”，句子缺少必要的關(guān)聯(lián)詞，導(dǎo)致條件與結(jié)果之間的邏輯關(guān)系不夠清晰，不能明確表達出兩者之間的關(guān)聯(lián)，故D選項修改不到位。

故答案為：C閱讀下面的文字，完成下面小題。【材料一】古老的河道愈加雜亂無幸，這似乎又給黃河以變換手法繼續(xù)粗野的口實。在典籍記載或有水文資料的全部兩千五百年間，撒潑打滾的黃河放肆地胡作非為，上演出無數(shù)場三年兩決口、百年一改道的鬧劇。任性的破壞直接釀成黃泛區(qū)接踵而至的生靈涂炭。“黃患”災(zāi)民，經(jīng)常在被迫無奈之下背井離鄉(xiāng)的逃難。（節(jié)選自趙政的《若重若輕的牽掛》）【材料二】目前山東正積極打造沿黃河文化體驗廊道，“黃河大集”成為重要載體。“黃河大集”融合紅色文化、民俗文化、生態(tài)文化，連通重點景區(qū)、遺址遺跡、古城古鎮(zhèn)古村等節(jié)點，匯集“山東手造、山東智造”優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。“黃河大集”之興展現(xiàn)了老百姓物質(zhì)生活富足和消費品位的提升。（節(jié)選自《人民日報海外版》）10．（2分）給【材料一】擬寫標題，不超過15字。11．（2分）請根據(jù)【材料二】的內(nèi)容，擬寫下聯(lián)，突出黃河的歷史變遷。

上聯(lián)：憶往昔河道多變致生靈涂炭，下聯(lián)：

學(xué)校話劇社擬開展“戲曲知多少”的主題活動，請你參與并完成任務(wù)。【答案】10．粗野黃河帶來的災(zāi)難11．看今朝文化大集讓百姓富足【知識點】新聞標題；對聯(lián)【解析】【點評】（1）本題考查新聞標題的擬寫。新聞標題擬寫的要求：1、標題所提示的事實，要與新聞內(nèi)容一致。2、標題中的論斷在新聞中要有充分依據(jù)。

（2）本題考查對聯(lián)。對聯(lián)是用對偶修辭寫出的句子，是用字數(shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對應(yīng)或相近的意思的藝術(shù)形式。解題時，要根據(jù)題干要求，依據(jù)對聯(lián)的特點分析作答。10．材料一開篇描述黃河“粗野”，盡顯其泛濫時的狂躁。隨后闡述在兩千五百年間，黃河頻繁決口、改道，導(dǎo)致黃泛區(qū)百姓生靈涂炭，被迫逃難。“粗野黃河”準確概括了黃河泛濫時呈現(xiàn)出的野蠻特性，抓住了材料對黃河狀態(tài)描述的核心。“帶來的災(zāi)難”則清晰點明了黃河粗野行為引發(fā)的后果，即給黃泛區(qū)民眾造成嚴重災(zāi)難，這與材料中生靈涂炭、百姓逃難等內(nèi)容相呼應(yīng)，完整涵蓋了材料一圍繞黃河展開的負面現(xiàn)象及影響，且15字的標題簡潔明了，符合要求。

故答案為：粗野黃河帶來的災(zāi)難11．上聯(lián)“憶往昔河道多變致生靈涂炭”，時間維度上鎖定“往昔”，描述對象為黃河，講述了黃河河道頻繁改變，致使百姓陷入悲慘境地，表達出對過去黃河給人們帶來災(zāi)難的回憶。材料二圍繞當下山東打造沿黃河文化體驗廊道，介紹“黃河大集”這一載體。“黃河大集”融合多種文化，匯集優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，展現(xiàn)出老百姓物質(zhì)生活富足和消費品位的提升。這些信息表明，如今黃河流域在文化和民生方面呈現(xiàn)出積極向好的發(fā)展態(tài)勢。依據(jù)對聯(lián)上下聯(lián)在字數(shù)、結(jié)構(gòu)、詞性、平仄等方面的要求，與上聯(lián)“憶往昔”相對，可用“看今朝”點明時間維度的轉(zhuǎn)變；“河道多變”是主謂結(jié)構(gòu)，“文化大集”以偏正結(jié)構(gòu)相對，突出當下黃河流域獨特的文化現(xiàn)象；“致生靈涂炭”闡明過去黃河帶來的惡劣影響，“讓百姓富足”則表明“黃河大集”推動下，百姓生活走向富裕的積極結(jié)果。如此一來，下聯(lián)既與上聯(lián)在形式上對仗工整，又在內(nèi)容上通過今昔對比，突出了黃河的歷史變遷。

故答案為：看今朝文化大集讓百姓富足名著導(dǎo)讀12．（2分）任務(wù)一：小潮同學(xué)在閱讀名著時需要補充下列表格的內(nèi)容，請你幫忙填寫。出處內(nèi)容《朝花夕拾》中的①（篇目）孩子們所盼望的，過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會的時候了。待到賽會的行列經(jīng)過時，一定已在下午，儀仗之類，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸著頸子等候多時，卻只見十幾個人抬著一個金臉或藍臉紅臉的神像匆匆地跑過去。于是，完了。《儒林外史》話說②（人物）到城北去尋人，覓孩子學(xué)戲。走到鼓樓坡上，他才上坡，遇著一個人下坡。他看那人時：頭戴破氈帽，身穿一件破黑綢直褐，腳下一雙爛紅鞋：花白胡須，約有六十多歲光景；手里拿著一張破琴，琴上帖著一條白紙，紙上寫著四個字道：“修補樂器”。他趕上幾步，拱手道：“老爹是會修補樂器的么？”13．（4分）任務(wù)二：話劇社即將進行戲曲表演，面對眾多顏色的臉譜和經(jīng)典人物，張華同學(xué)犯難了，不知如何選擇，紅色臉譜象征忠義勇敢，黑色臉譜寓意粗率魯莽，白色臉譜比喻陰險狡詐。請你從以下三個人物中任選一個，為人物選擇合適的臉譜顏色，并結(jié)合人物性格與情節(jié)，簡要闡明你的理由。人物：白骨精賀龍李逵【答案】12．《五猖會》；鮑文卿13．示例一：白骨精選白色臉譜。因為白骨精一變美女假意齋僧，被悟空識破后留下假尸首逃走，二變老婦人假意尋女，被識破后故伎重演逃走，三變老公公再次迷惑唐僧。白骨精詭計多端，兇殘狠毒，變化無定，適合白色臉譜。示例二：賀龍選紅色臉譜。酒宴上客人想試探他是否真的勇敢往桌下開槍，賀龍面不改色；他還用一把菜刀在湖南建立了一個蘇區(qū)；他總希望別人提出批評，留心聽取意見。賀龍勇敢無畏，有勇有謀，忠于共產(chǎn)黨，適合紅色臉譜。示例三：李逵選黑色臉譜。宋江醉酒，李逵為了要活魚做醒酒湯去找張順，性急之下放走了活魚，與張順廝打，解開誤會后才被救；李逵打死殷天賜，連累柴進被下入死牢。他急躁莽撞，做事不顧后果，適合黑色臉譜。【知識點】作品的人物形象；作品的經(jīng)典情節(jié)；《朝花夕拾》；《儒林外史》【解析】【點評】（1）本題考查文學(xué)名著情節(jié)的積累。要求學(xué)生對教材中及課后推薦的名著要點加以了解和識記，尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識點要記牢。

（2）本道題考查學(xué)生對文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識記牢，同時要對名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細細品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。12．①題干片段圍繞孩子們對迎神賽會的期待展開，描述了賽會時儀仗稀少，隊伍匆匆而過的場景。在《朝花夕拾》中，《五猖會》一文重點描繪了孩子對迎神賽會的熱切期盼，以及賽會來臨時的種種情形，二者內(nèi)容高度相符。所以，該篇目的名稱為《五猖會》。②從給出文本“到城北去尋人，覓孩子學(xué)戲”“拱手道：‘老爹是會修補樂器的么？’”等關(guān)鍵信息，并結(jié)合《儒林外史》原著內(nèi)容可知，鮑文卿身為戲班中人，會去尋覓孩子學(xué)習(xí)戲曲。他在日常生活中，積極與不同人打交道，這與文本中主動和“修補樂器”之人搭話的行為相符。所以，此處的人物是鮑文卿。

故答案為：《五猖會》；鮑文卿13．白骨精與白色臉譜：白色臉譜象征意義：白色臉譜比喻陰險狡詐，常用于突出反派角色的虛偽、狡猾。人物性格與情節(jié)分析：在“三打白骨精”情節(jié)中，白骨精為達到吃唐僧肉的目的，先后三次變換身份，試圖迷惑唐僧師徒。每次被孫悟空識破后，都通過留下假尸首等手段逃脫，盡顯其詭計多端與兇狠狡詐。這種性格特點與白色臉譜所象征的陰險狡詐高度契合，因此白骨精選白色臉譜。賀龍與紅色臉譜：紅色臉譜象征意義：紅色臉譜象征忠義勇敢，多用來塑造正面角色的忠誠、勇敢品質(zhì)。人物性格與情節(jié)分析：酒宴上面對他人試探開槍的行為，賀龍面不改色，展現(xiàn)出非凡的勇敢；他憑借一把菜刀建立蘇區(qū)，體現(xiàn)了無畏的革命精神；此外，他虛心接受批評，體現(xiàn)了對革命事業(yè)的忠誠。這些事跡突出了賀龍勇敢無畏、有勇有謀且忠于共產(chǎn)黨的品質(zhì)，與紅色臉譜所代表的忠義勇敢相符，所以賀龍選紅色臉譜。李逵與黑色臉譜：黑色臉譜象征意義：黑色臉譜寓意粗率魯莽，常用來刻畫性格直爽、行事沖動的角色。人物性格與情節(jié)分析：在與張順發(fā)生沖突時，李逵因急于要活魚做醒酒湯，行事急躁，不僅放走活魚還與張順廝打；打死殷天賜這一事件中，李逵同樣沒有考慮后果，連累柴進被下入死牢。這些情節(jié)充分體現(xiàn)了李逵急躁莽撞、做事不計后果的性格特點，與黑色臉譜所象征的粗率魯莽一致，故李逵選黑色臉譜。

故答案為：示例一：白骨精選白色臉譜。因為白骨精一變美女假意齋僧，被悟空識破后留下假尸首逃走，二變老婦人假意尋女，被識破后故伎重演逃走，三變老公公再次迷惑唐僧。白骨精詭計多端，兇殘狠毒，變化無定，適合白色臉譜。

示例二：賀龍選紅色臉譜。酒宴上客人想試探他是否真的勇敢往桌下開槍，賀龍面不改色；他還用一把菜刀在湖南建立了一個蘇區(qū)；他總希望別人提出批評，留心聽取意見。賀龍勇敢無畏，有勇有謀，忠于共產(chǎn)黨，適合紅色臉譜。

示例三：李逵選黑色臉譜。宋江醉酒，李逵為了要活魚做醒酒湯去找張順，性急之下放走了活魚，與張順廝打，解開誤會后才被救；李逵打死殷天賜，連累柴進被下入死牢。他急躁莽撞，做事不顧后果，適合黑色臉譜。二、閱讀(41分)閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】于是入朝見戚王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞塞人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】楚莊王之時，有所愛馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，啖以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨①大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死。”

優(yōu)孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問其故。

優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大何求不得而以大夫禮葬之薄，請以人君禮葬之。”

王曰：“何如？”對曰：“臣請以雕玉為棺，文梓②為槨，根、楓、豫章為題湊③，發(fā)甲卒為穿壙④，老弱負土，齊、趙陪位于前，韓、魏翼衛(wèi)其后，廟食太牢，奉以萬戶之邑。諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也。”

王曰：“寡人之過一至此乎！”于是王乃使以馬屬太官⑤，令“葬之于人腹腸”。（選自《史記·滑稽列傳》，有刪改）【注】①棺槨（guǒ）：套棺；②文梓：有紋理的梓樹；③題湊：指護棺的木塊；④穿壙（kuàng）：掘墓穴，挖墳坑；⑤太官：主管宮中膳食的官員。14．（4分）解釋文中加點詞語的意思。

①臣誠知不如徐公美

②今齊地方千里

③宮婦左右莫不私王

④皆以美于徐公15．（3分）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①由此觀之，王之蔽甚矣。②能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。16．（3分）下列各項中加點詞語意思相同的一項是（）A．請以人君禮葬之/不以物喜B．于是王乃使以馬屬太官/有良田美池桑竹之屬C．皆知大王賤人而貴馬也/數(shù)月之后，時時而間進D．臣之妻私臣/寡人之過一至此乎17．（3分）請用“/”給文中畫線的句子斷句。（劃三處）

以楚國堂堂之大何求不得而以大夫禮葬之薄18．（3分）請根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文回答問題。①閱讀甲文，請從齊威王的角度概括齊國強大的原因。乙文中楚莊王的馬為什么會死？②乙文中的優(yōu)孟，和甲文中的鄒忌，都是善諫之人，都采用了委婉勸諫的方式。他們分別是怎樣說服君王的？請結(jié)合選文內(nèi)容，簡要分析。【答案】14．確實；方圓；偏愛；認為15．①由此看來，大王受蒙蔽（一定）很深了。

②能夠在公共場合指責(zé)議論（我的過失），并能使我聽到的人，得下等獎賞。16．D17．以楚國堂堂之大/何求不得/而以大夫禮葬之/薄。18．①統(tǒng)治者要廣開言路，善于納諫；楚莊王的馬因肥胖而死。

②鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，通過分析妻、妾、客蒙蔽自己的原因，推己及人，諷諫齊威王除弊納諫。優(yōu)孟以反語諷諫，先大哭引起注意，再故意說以大夫之禮葬馬不夠隆重，應(yīng)以人君的禮儀來埋葬它，并為馬建廟封邑，使楚莊王認識到自己的錯誤。【知識點】歸納文言文內(nèi)容要點，概括文章中心；文言文斷句；文言文翻譯；一詞多義；常用文言實詞【解析】【點評】（1）本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準確的判斷。考題涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當?shù)恼{(diào)整，達到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標準。

（3）本題考查學(xué)生對一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。

（4）本題考查斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應(yīng)該有停頓；同時注意題干的要求，需要斷幾處。

（5）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可。

【譯文】【甲】于是，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我確實知道自己不如徐公美麗。我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認為我比徐公美。如今齊國的土地方圓千里，有一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的；朝廷中的大臣，沒有一個不懼怕大王的；國內(nèi)的百姓，沒有不對大王有所求的。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴重了！”齊威王說：“說得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能夠當面批評我的過錯的，可得上等獎賞；能夠上書勸諫我的，得中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)、議論我的過失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎賞。”政令剛一下達，許多大臣都來進獻諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進諫；一年以后，即使想進言，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見（齊王）。這就是所說的在朝廷之中不戰(zhàn)自勝。【乙】楚莊王在位時，他有一匹喜愛的馬，給它穿上華美的繡花衣服，養(yǎng)在富麗堂皇的屋子里，睡在沒有帳幔的床上，用蜜餞的棗干來喂它。馬因為得肥胖病而死了，楚莊王派群臣為馬辦喪事，要用棺槨盛殮，依照大夫那樣的禮儀來葬埋死馬。左右近臣爭論此事，認為不可以這樣做。楚莊王下令說：“有誰再敢以葬馬的事來進諫，就處以死刑。”優(yōu)孟聽到此事，走進殿門，仰天大哭。楚莊王吃驚地問他哭的原因。優(yōu)孟說：“馬是大王所喜愛的，憑楚國這樣強大的國家，有什么事情辦不到，卻用大夫的禮儀來埋葬它，太薄待了，請用人君的禮儀來埋葬它。”楚莊王問：“那該怎么辦？”優(yōu)孟回答說：“我請求用雕刻花紋的美玉做棺材，用有紋理的梓木做套棺，用楩木、楓木、豫章木做護棺的木塊，派士兵給它挖掘墓穴，讓老人兒童背土筑墳，齊國、趙國的使臣在前面陪祭，韓國、魏國的使臣在后面護衛(wèi)，建立祠廟，用牛羊豬祭祀，封給萬戶大邑來供奉。諸侯聽到這件事，就都知道大王輕視人而看重馬了。”楚莊王說：“我的過錯竟到這種地步了！”于是莊王就派人把馬交給了主管宮中膳食的太官，下令“把它安葬在人們的胃腸里”。14．本題考查字詞意思。①句意：我確實知道自己不如徐公美麗。“誠”在這里是“確實”的意思。②句意：如今齊國的土地方圓千里。“地方”在這里是古今異義詞，是“方圓”的意思。③句意：宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的。“私”在這里是“偏愛”的意思。④句意：他們都認為我比徐公美。“以”在這里是“認為”的意思。

故答案為：確實；方圓；偏愛；認為15．本題考查語句翻譯。①重點詞：“觀”意為“看”；“蔽”，在此處表被動，意為“受蒙蔽”；“甚”表示程度深，可譯為“很，非常”。②重點詞：“謗譏”，古今異義，此處指“指責(zé)，議論”，沒有貶義；“市朝”指公共場合；“聞”是使動用法，“使……聽到”。故答案為：①由此看來，大王受蒙蔽（一定）很深了。②能夠在公共場合指責(zé)議論（我的過失），并能使我聽到的人，得下等獎賞。16．A.句意：請用人君的禮儀來埋葬它。“以”：用/句意：不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。“以”：因為。二者意思不同。

B.句意：于是莊王就派人把馬交給了主管宮中膳食的太官。“屬”：交付、委托/句意：有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。“屬”：類。二者意思不同。

C.句意：都知道大王輕視人而看重馬。“而”：表并列關(guān)系/句意：幾個月以后，還不時地有人偶爾進諫。“而”：表修飾關(guān)系。二者用法和意思不同。

D.句意：我的妻子偏愛我。“之”：的/句意：我的過錯竟到這種地步了！“之”：的。二者意思相同。故答案為：D17．本題考查斷句。句意：憑楚國這樣強大的國家，有什么事情辦不到，卻用大夫的禮儀來埋葬它，（這樣做）太微薄了。“以楚國堂堂之大”中“以”是憑借的意思，“楚國堂堂之大”是介賓短語作狀語，表達憑借楚國的強大，其后應(yīng)斷開；“何求不得”表達憑借楚國的強大有什么得不到的，是一個完整的意思表述，語義完整，其后斷開；“而以大夫禮葬之”中“而”表轉(zhuǎn)折，“以大夫禮葬之”是說用大夫的禮儀埋葬馬，是一個完整的行為描述，其后斷開；“薄”單獨表達對“以大夫禮葬之”這種行為的評價，意思是微薄、不夠。故答案為：以楚國堂堂之大/何求不得/而以大夫禮葬之/薄。18．①在甲文中，齊威王在鄒忌的勸諫后，立即認識到自身可能受到蒙蔽的問題，并果斷下令廣開言路，針對能指出自己過錯的人，依據(jù)進諫方式的不同給予不同等級的獎賞。這種積極接納建議的行為，使得齊國政治清明，因此從齊威王的角度來看，廣開言路、善于納諫是齊國強大的重要原因。楚莊王的馬死亡的原因：從乙文“馬病肥死”這一描述可知，楚莊王對馬過度寵愛，給馬提供奢華的生活條件，讓馬錦衣玉食，最終導(dǎo)致馬因肥胖生病而死亡。②鄒忌的勸諫方式：鄒忌將自己日常生活中，妻、妾、客因不同原因而蒙蔽自己的經(jīng)歷作為喻體。妻因偏愛自己，妾因畏懼自己，客因有求于自己，都給出了與事實不符的夸贊。鄒忌通過類比，將這種蒙蔽現(xiàn)象推廣到齊威王身上，委婉地指出齊威王因身份地位，更容易受到身邊人的蒙蔽。這種方式使齊威王易于接受勸諫，從而推行改革。優(yōu)孟的勸諫方式：優(yōu)孟得知楚莊王要用大夫之禮葬馬，且禁止他人進諫后，采取反語諷諫的策略。他先是仰天大哭，引起楚莊王的注意，隨后故意建議用更隆重的人君之禮葬馬，還描述了一系列奢華的葬禮安排，如用雕玉做棺、文梓做槨，讓各國諸侯陪祭等。這種夸張的表述，讓楚莊王意識到自己“賤人貴馬”行為的荒謬，進而認識到自己的錯誤。

故答案為：①統(tǒng)治者要廣開言路，善于納諫；楚莊王的馬因肥胖而死。②鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，通過分析妻、妾、客蒙蔽自己的原因，推己及人，諷諫齊威王除弊納諫。優(yōu)孟以反語諷諫，先大哭引起注意，再故意說以大夫之禮葬馬不夠隆重，應(yīng)以人君的禮儀來埋葬它，并為馬建廟封邑，使楚莊王認識到自己的錯誤。閱讀下面文字，完成各題。羊吃草西西①在吐魯番，我看見羊吃草。以前，我并沒有仔細地看過羊吃草，也不曉得它們吃的是怎么樣的草。我見過馬吃草、牛吃草、驢子吃草。它們總是低下頭來，伸長了脖子，把嘴嗅到地面的草上，一面咬住草莖，一面撒撒地撕裂草梗，或者拔菜似的把草連根拔起。牛、馬和驢大概要一口氣拔很多草，才閉上嘴巴，磨碾一陣牙齒，慢慢咀嚼，然后吞下肚子，讓胃去消化和反芻。我看見牛和馬吃的草，都是普通草地上的青草——那種短矮的、匍伏在地面上攀爬的青草。有時候，我也看見驢子停在一輛木頭車邊吃車上堆著的草，那是人們割下來的像蔥條一般細長的草。②我們在吐魯番參觀了坎兒井地下水和防風(fēng)林。在防風(fēng)林的附近，有一座特別的沙丘，足一座饅頭似的黑色山阜，在陽光底下閃著沉默的光，仿佛一座烏金礦。沙丘上有許多人把半截身子埋在沙底下，露出剩下的身軀和頭顱，以及他們民族色彩的鮮艷衣飾，這些人，都到沙丘來醫(yī)治關(guān)節(jié)炎。③我并沒有跑上沙丘，因為我看見一個男孩趕著一群羊來了。男孩穿著藏青的汗背心、炭黑的長布褲、灰塵仆仆的白運動鞋，頭上戴了一頂純白的維吾爾族小圓帽。他趕著約二三十只羊，其中有黑山羊，也有白綿羊，羊們在沙地上散開，各自低頭吃草。沙丘上面沒有草，沙丘底下的四周，仍是一片灰泥色的細沙，仿佛戈壁灘到了這里，碎得如粉了。但在這片沙地上，卻長滿了叢生的矮草，展散了延蔓的枝條。羊看見了草，紛紛風(fēng)卷殘云似地舐嚙起來。我想引一頭小羊走來這邊，于是蹲下來，伸手去拔取草葉。④我哪里是在拔草呢，我那時的感覺是，我采拔的大概是荊棘，因為我一把抓到手里的竟是滿掌的芒刺，好像握著一堆鐵蒺藜。我迅速縮回手，手指都火辣辣地像中了蜜蜂的針，無數(shù)的針。我看看面前這纖細瘦削的蔓草，難道它們是箭豬和刺猬？⑤我一直以為，羊和牛、馬或驢子一樣，吃的都是貼近地面生長的那種軟嫩的短草，這時才知道，吃的竟是像玫瑰花莖那般多刺的植物。我看見它們愉快地吃著，像部鋒利的剪草機，沙沙沙，草都吃進嘴巴去了，多么豐富的一頓下午茶。我還看見羊只在草叢中走來走去，仿佛它們四周的植物不是尖銳的芒刺，而是如絮的棉花。它們真使我驚異呢。它們有一張怎么樣的嘴，是鋼鐵的唇舌、上下顎和口腔？為什么可以吞嚙針似的草莖而不受傷？肥胖的綿羊，滿身是濃厚的卷曲羊毛，走在草叢中也許能夠無視草葉的利刺，可是山羊只有短而薄的皮毛，但它們在叢草間穿插，同樣仿佛經(jīng)過的是一片秧田。羊們真令我驚異呢。⑥南山牧場是真正的“烏魯木齊”，因為烏魯木齊的意思就是美麗的牧場。我們站在公路上，面對漫山遍野蒼綠的松樹，深深地呼吸。這草原一片芬芳，充滿泥土和花朵的甜味，我還以為自己忽然到了阿爾卑斯山。但遠方積雪的峰巒是天山，融化了的冰塊，匯成河道在我們面前的山坡下流過，許多人都奔跑到水邊去了。過了很久，他們才一一回來，但都大聲呼痛，說是有一種草，把他們刺得跳起來。他們之中不乏穿著堅厚的牛仔褲的人，但在草叢中跑過，仿佛有千千萬萬的芒針插在腿腳上。⑦草原上除了地氈似的青草外，到處都是小花，有的白，有的紫，有的怯怯地嫣紅，夾雜在各種高高低低的植物之中，我們看見一種尺來高的植物，沒有花，葉子細小狹短，莖枝上布滿星形放射走向的小針葉，于是有人喊起來：是這種草了，是這種草了。連那么厚的牛仔褲也能透過，叫我們驚跳起來。我仔細看看那草，并不認識這種草的名字，以前也沒有見過，但我記得，這草就是沙丘底下羊們覓食的點心。一位陪我們到處逛的田老師說：這些草，羊最喜歡了。⑧在烏魯木齊，我也看見了羊吃草。那時候，我們坐在天池上的游艇里，兩岸是層層疊疊的山和松樹，在向陽的山坡上，遍山隱隱地點綴著一點一點的白花，并且彎彎曲曲的，在山坡上呈現(xiàn)一個“之”字形。偶然，白花緩緩地移動起來，這時候，我們才知道，山坡上的白點子不是花朵，而是放牧的羊群。帶頭的羊走在前面，橫越過山腰，隨后的羊都跟著那道白色的虛線朝更高的山頂攀登。羊們居然能夠爬上那么高的山，仿佛它們不是羊，是鷹。⑨對于天山的風(fēng)景，我們感到失望，天池是一座水庫，但環(huán)境遭受污染的程度，令我們沮喪：到處是故意摔破的玻璃瓶，花襯衫的游民提著聲浪襲人的收音機。或者，關(guān)于天山，我們其實又認識多少呢？我們不過到達天池旁邊的一個小角落，看見的也只是供游客駐足一陣的名勝，我們可曾攀過雪線，自己去尋找天山冰潔的雪蓮？⑩為了尋求更豐盛的草原，羊們攀到了山的極高處，當我們抬頭仰望，山坡上的動物，竟是我們心目中柔弱的羊嗎？天池的水寒澈入骨，天池的風(fēng)涼冷如冰，帶備衣衫來的人紛紛披上了風(fēng)衣或毛線衣。山坡上的羊沒有加衣，在這充滿荊棘的世界上，它們不必穿戴甲胄，不必練就一身銅皮鐵骨，但見它們搖搖擺擺、晃晃蕩蕩，以一個個軟綿綿的身軀，在芒刺間悠然步行，安然度過。（一九八一年十月）19．（3分）下列關(guān)于文章的理解與分析，不正確的一項是（）A．作者記敘了游歷吐魯番和烏魯木齊兩處的所見所聞，兩處重點不同，但都圍繞著“羊吃草”展開。B．人們把半截身子埋在沙底治病，男孩的穿著充滿民族風(fēng)采，這些描寫使本文充滿了奇特的地域風(fēng)情。C．文章以“我”和“我們”兩種人稱交替運用，在共同的游覽經(jīng)歷之中展現(xiàn)著“我”獨特的觀察思考。D．天池兩岸吃草的羊渺若白花，且彎彎曲曲“之”字形，這是作者以遠眺視野描繪的壯闊的羊群景觀。20．（3分）結(jié)合上下文，從修辭的角度分析劃線句子的表達效果。①我看見它們愉快地吃著，像部鋒利的剪草機，沙沙沙，草都吃進嘴巴去了，多么豐富的一頓下午茶。②于是有人喊起來：是這種草了，是這種草了。21．（4分）文章的題目是“羊吃草”，但文章第一段卻先寫其他動物吃草。結(jié)合全文說明第一段的作用。22．（4分）文章最后一段將羊與人在面對寒冷、荊棘時的表現(xiàn)做了對比，結(jié)合全文談?wù)勀銓Υ说睦斫狻！敬鸢浮?9．A20．①運用了比喻的修辭手法，把羊比作剪草機，生動形象地寫出羊吃草時的從容淡定。②運用了反復(fù)的修辭手法，強調(diào)了游人看到這種草時的激動。21．第一段寫馬、牛吃普通草地的草，驢吃割的草，與羊在惡劣的沙丘，親自爬山吃多刺的草形成對比，也為下文寫見到羊吃多刺的草而感到驚奇作鋪墊。22．在吐魯番沙丘下，羊們從容噬嚙多刺植物，而游人們卻紛紛被刺呼痛；在烏魯木齊天池上，羊們悠然攀爬極高的山坡，而游人們卻對天山的風(fēng)景感到失望。通過羊吃長滿荊棘的草和在寒冷中登坡的淡定悠閑，與人的浮躁和憤慨形成對比，突出了羊的堅強忍耐，淡定從容，發(fā)人深省。【知識點】記敘性散文；文章開頭及其作用；文章結(jié)尾及其作用；概括文章主要內(nèi)容；理解文章關(guān)鍵語句意思【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答時要整體理解文章的內(nèi)容，對選項涉及的內(nèi)容，在文中找到對應(yīng)的語句將信息進行比較，判斷正誤。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語境，從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫的角度、句式特點等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內(nèi)容的闡述。

（3）本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關(guān)注兩點：一是句段所處的位置來分析。二是從句子的表達內(nèi)容來分析。

（4）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內(nèi)容。19．BCD.正確；

A.該選項表述錯誤，文章不僅圍繞“羊吃草”展開。作者除描寫在吐魯番和烏魯木齊羊吃草的場景，還通過描寫人在當?shù)氐钠渌?jīng)歷和感受，如在吐魯番參觀坎兒井地下水、防風(fēng)林，人們在沙丘治病；在烏魯木齊游覽天池時對天池環(huán)境的失望等，豐富了文章的內(nèi)容，拓寬了文章的表達維度，并不單純局限于“羊吃草”這一主題。

故答案為：A20．①“我看見它們愉快地吃著，像部鋒利的剪草機，沙沙沙，草都吃進嘴巴去了”，此句中明確使用了“像”這一比喻詞，將正在吃草的羊比作鋒利的剪草機，所以運用了比喻的修辭手法。剪草機在工作時，能夠迅速且順利地將草剪斷，而羊在吃那些多刺的草時，就如同剪草機一般，“沙沙沙，草都吃進嘴巴去了”，生動形象地描繪出羊吃草時的狀態(tài)，突出了羊吃草時的輕松、從容和淡定，仿佛那些尖銳的草刺對它們毫無影響，展現(xiàn)了羊適應(yīng)這種特殊食物的能力。②“于是有人喊起來：是這種草了，是這種草了”，句子中“是這種草了”重復(fù)出現(xiàn)，符合反復(fù)修辭手法的特點，即有意讓某個詞語或句子重復(fù)出現(xiàn)，以達到強調(diào)的目的，所以運用了反復(fù)的修辭手法。前文提到“他們之中不乏穿著堅厚的牛仔褲的人，但在草叢中跑過，仿佛有千千萬萬的芒針插在腿腳上”，人們被草刺得跳起來，對這種草印象深刻且充滿好奇。當再次看到這種草時，喊出“是這種草了，是這種草了”，通過反復(fù)的強調(diào)，充分表現(xiàn)出游人們看到這種草時內(nèi)心的激動情緒，以及確定是這種草時的那種興奮和感慨，突出了這種草給他們留下的深刻印象。

故答案為：①運用了比喻的修辭手法，把羊比作剪草機，生動形象地寫出羊吃草時的從容淡定。②運用了反復(fù)的修辭手法，強調(diào)了游人看到這種草時的激動。21．第一段詳細描述了馬、牛吃草時“伸長了脖子，把嘴嗅到地面的草上，一面咬住草莖，一面撒撒地撕裂草梗”，以及驢吃“像蔥條一般細長的草”的情景，展現(xiàn)出這些動物所吃的草是普通的、柔軟的。而后續(xù)文章著重描寫羊吃的是“像玫瑰花莖那般多刺的植物”，且生長在“灰泥色的細沙”等惡劣環(huán)境中的草。通過第一段對其他動物吃草情況的描寫，與羊吃草的環(huán)境和食物形成鮮明對比，突出了羊吃草環(huán)境的惡劣以及食物的獨特，更能體現(xiàn)出羊適應(yīng)環(huán)境的能力之強。第一段先介紹了常見動物的吃草習(xí)性和食物種類，讓讀者對動物吃草有了常規(guī)的認知。當后文描述羊吃多刺的草這一奇特現(xiàn)象時，就會讓讀者和作者一樣感到驚異，使“我還以為，羊和牛、馬或驢子一樣，吃的都是貼近地面生長的那種軟嫩的短草，這時才知道，吃的竟是像玫瑰花莖那般多刺的植物”這種情感轉(zhuǎn)變更加自然流暢，為下文表達對羊的驚異之情作了充分的鋪墊。

故答案為：第一段寫馬、牛吃普通草地的草，驢吃割的草，與羊在惡劣的沙丘，親自爬山吃多刺的草形成對比，也為下文寫見到羊吃多刺的草而感到驚奇作鋪墊。22．在吐魯番的沙丘下，“羊看見了草，紛紛風(fēng)卷殘云似地舐嚙起來”，它們能夠?qū)⒍啻痰闹参锂斪髅朗常缘媒蚪蛴形丁６斑^了很久，他們才一一回來，但都大聲呼痛，說是有一種草，把他們刺得跳起來。他們之中不乏穿著堅厚的牛仔褲的人，但在草叢中跑過，仿佛有千千萬萬的芒針插在腿腳上”，人們即使穿著厚牛仔褲，仍被草刺得難以忍受，二者形成鮮明反差。在烏魯木齊天池的山坡上，“帶頭的羊走在前面，橫越過山腰，隨后的羊都跟著那道白色的虛線朝更高的山頂攀登。羊們居然能夠爬上那么高的山，仿佛它們不是羊，是鷹”，羊從容淡定地攀爬高山。“對于天山的風(fēng)景，我們感到失望，天池是一座水庫，但環(huán)境遭受污染的程度，令我們沮喪：到處是故意摔破的玻璃瓶，花襯衫的游民提著聲浪襲人的收音機”，人們卻因天池的環(huán)境污染，對天山風(fēng)景感到失望，表現(xiàn)出浮躁和抱怨。通過上述對比，鮮明地突出了羊的堅強忍耐和淡定從容。羊身處惡劣環(huán)境，面對長滿荊棘的食物和寒冷的氣候，沒有絲毫抱怨，而是安然接受并努力適應(yīng)。這種對比也促使讀者反思人類自身，在面對生活中的艱難和不如意時，往往缺乏像羊一樣淡定從容的心態(tài)，更多地表現(xiàn)出浮躁和憤慨。這啟示人們應(yīng)學(xué)習(xí)羊的精神，以更加平和、堅韌的態(tài)度面對生活中的挑戰(zhàn)。

故答案為：在吐魯番沙丘下，羊們從容噬嚙多刺植物，而游人們卻紛紛被刺呼痛；在烏魯木齊天池上，羊們悠然攀爬極高的山坡，而游人們卻對天山的風(fēng)景感到失望。通過羊吃長滿荊棘的草和在寒冷中登坡的淡定悠閑，與人的浮躁和憤慨形成對比，突出了羊的堅強忍耐，淡定從容，發(fā)人深省。閱讀下面的文字，完成下面小題。深耕文化土壤助力文創(chuàng)升級①二十四節(jié)氣主題徽章、古建筑榫卯積木、“遇見頤和園”沉浸式光影秀……不久前，在第五屆進博會現(xiàn)場，富含中國元素的文創(chuàng)產(chǎn)品受到歡迎，成為扮靚“四葉草”展館的一道獨特風(fēng)景，讓人們感受到中華文化的獨特影響力。②一段時間以來，從銅奔馬造型玩偶等實物文創(chuàng)商品走紅，到《千里江山圖》數(shù)字展等數(shù)字文創(chuàng)作品火爆，文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)呈現(xiàn)活躍景象。經(jīng)過多年沉淀，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)經(jīng)歷了從外形模仿到元素提取、從實物用品到非實體形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)意、文化服務(wù)、數(shù)字作品的演化，正在從量的突破走向質(zhì)的升級。黨的二十大報告提出，“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量”。開發(fā)出一大批彰顯中華美學(xué)風(fēng)格、適應(yīng)現(xiàn)代生活需要、符合市場需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的體現(xiàn)，也是不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力的要求。③高質(zhì)量的文創(chuàng)產(chǎn)品，需要以恰當?shù)膭?chuàng)意形式，將歷史內(nèi)涵與時代審美相結(jié)合，達到文化價值與實用價值相統(tǒng)一。創(chuàng)意不是無源之水、無本之木。中華文明豐厚而獨特的歷史文化遺產(chǎn)，為現(xiàn)代文化創(chuàng)意實踐提供了最豐厚的滋養(yǎng)、最充沛的源泉。只有懷著對中華文化的敬意，沉入古籍深處、洞悉文物細節(jié)、回到考古現(xiàn)場，才能創(chuàng)作出有助于人們感悟中華文化、增強文化自信的優(yōu)秀產(chǎn)品。從敦煌研究院的“飛天”“九色鹿”到恭王府博物館的“天下第一福”，再到三星堆博物館的“金面具”，各大博物館圍繞特色文物深耕文創(chuàng)品牌，做出了推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的有益嘗試。④文化創(chuàng)意產(chǎn)品承載著人們對日常生活審美化的追求，是創(chuàng)造與欣賞、文化與生產(chǎn)、創(chuàng)意與生活的結(jié)合。文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關(guān)鍵，在于以恰當?shù)膭?chuàng)意提供差異化的精神體驗，滿足人們高品質(zhì)、個性化的消費需求，喚起人們對美的向往和追求。點亮夜燈認識一幅宋代觀星圖，玩局桌游了解江南四大才子生平軼事，印在布包上的文物表情越來越“萌”，沉浸式演出里的人物造型越來越“真”……從近年來受到歡迎的“爆款”產(chǎn)品看，文創(chuàng)從實物外形模仿向內(nèi)容創(chuàng)意、互動型產(chǎn)品演化，正是基于對人們知識探索需求、情感表達需求、文化認同需求的深入挖掘。⑤文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)創(chuàng)新，離不開數(shù)字技術(shù)賦能。黨的二十大報告提出，“實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”。文化數(shù)字化為當代文化業(yè)態(tài)發(fā)展描繪了極具想象力的圖景。比如，深圳一位動畫師團隊運用京劇、水等元素創(chuàng)作了一則動畫視頻，網(wǎng)友直呼隔著屏幕感受到“中國之美”；有媒體運用智能影像修復(fù)技術(shù)讓李苦禪所繪《盛夏圖》“動”了起來，水波浮動，荷花綻放，盡顯水墨之美。從實踐來看，利用虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、全息成像、互動影視等技術(shù)，可以增強文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化承載力、展現(xiàn)力和傳播力。作為一種呈現(xiàn)手段，數(shù)字化豐富了文創(chuàng)產(chǎn)品的載體；作為一種新型基礎(chǔ)設(shè)施，數(shù)字化拓寬著文創(chuàng)產(chǎn)品的消費場景。⑥當下，文化創(chuàng)意日益成為文化軟實力的重要體現(xiàn)和經(jīng)濟的新增長點。陳列在博物館的先秦編鐘、漢代宮燈、唐代樂器、宋代書畫，或化身日常用品，或融入漫畫、綜藝、數(shù)字展覽等內(nèi)容創(chuàng)作，吸引著更多饒有興致的尋訪者深入了解厚重的中華文明史。期待文化創(chuàng)意產(chǎn)品持續(xù)提質(zhì)升級，進一步激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，讓更多人從中華文化中獲得精神力量。（選自《人民日報》2022年12月07日，有刪改）23．（3分）下列對文章的理解，不正確的一項是（）A．文章標題“深耕文化土壤助力文創(chuàng)升級”點明了文章的論題，有助于讀者把握文章內(nèi)容。B．文章開篇以豐富多樣的文創(chuàng)產(chǎn)品引論，增強文章的吸引力，激發(fā)讀者的閱讀興趣。C．文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關(guān)鍵，在于以恰當?shù)膭?chuàng)意形式，將歷史內(nèi)涵和時代審美相結(jié)合，達到文化價值與實用價值相統(tǒng)一。D．文章③④⑤段不能調(diào)換順序，因為文創(chuàng)產(chǎn)品先有形式變化，再有滿足人民精神生活和融合科技力量。24．（3分）本文論證結(jié)構(gòu)有何特點？請簡要分析。25．（4分）近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日益成為年輕人追捧的風(fēng)尚，國潮正在成為年輕人生活的一部分。請結(jié)合文章聯(lián)系生活實際，說一說為什么國潮越來越熱。【答案】23．C24．采用總分總結(jié)構(gòu)，開篇以第五屆進博會上大放異彩的中國文創(chuàng)產(chǎn)品的事例引出論題并提出中心論點：我們要深入研究中華歷史文化。然后從“高質(zhì)量的文創(chuàng)產(chǎn)品，需要以恰當?shù)膭?chuàng)意形式，將歷史內(nèi)涵與時代審美相結(jié)合，達到文化價值與實用價值相統(tǒng)一”“文創(chuàng)產(chǎn)品成功的關(guān)鍵，在于能滿足人們高品質(zhì)、個性化的精神需求”“文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)創(chuàng)新，離不開數(shù)字技術(shù)賦能”三個方面論述。最后總結(jié)，提出希望，期待文創(chuàng)產(chǎn)品持續(xù)提質(zhì)升級。25．國潮的文創(chuàng)產(chǎn)品是具有文化價值和實用價值的產(chǎn)品，隨著國家的逐漸強盛，年輕人對于國家、民族有了越來越高的認同感和自豪感，國潮文創(chuàng)產(chǎn)品滿足了年輕人對于民族文化、歷史內(nèi)涵、實際使用的需求；同時國潮文創(chuàng)產(chǎn)品取材于中華民族的歷史文化，具有獨創(chuàng)性，滿足了年輕人對于高品質(zhì)、個性化的消費需求，喚起人們對美的向往和追求。【知識點】文章結(jié)構(gòu)方式；議論文文本；評價啟示、反思感悟等開放類；定位篩選、分析整合文中信息【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答時要整體理解文章的內(nèi)容，對選項涉及的內(nèi)容，在文中找到對應(yīng)的語句將信息進行比較，判斷正誤。

（2）本題考查議論文的結(jié)構(gòu)。常見的議論文行文結(jié)構(gòu)有：總---分---總；總---分---；分----總---；解答時依據(jù)議論文的內(nèi)容的聯(lián)系性分析即可。

（3）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語句），簡潔準確概括。23．ABD.正確；

C.根據(jù)原文第④段“文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關(guān)鍵，在于以恰當?shù)膭?chuàng)意提供差異化的精神體驗，滿足人們高品質(zhì)、個性化的消費需求，喚起人們對美的向往和追求”可知，文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關(guān)鍵是提供差異化精神體驗等內(nèi)容，而“以恰當?shù)膭?chuàng)意形式，將歷史內(nèi)涵和時代審美相結(jié)合，達到文化價值與實用價值相統(tǒng)一”是高質(zhì)量文創(chuàng)產(chǎn)品的要求，并非成功的關(guān)鍵，C選項錯誤。

故答案為：C24．文章開篇描繪第五屆進博會現(xiàn)場富含中國元素的文創(chuàng)產(chǎn)品受到歡迎的場景，通過這一具體事例引出關(guān)于文創(chuàng)產(chǎn)品的論題。在描述文創(chuàng)產(chǎn)品活躍發(fā)展的現(xiàn)狀后，順勢提出激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，實現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品升級的核心觀點，讓讀者對文章討論的方向有清晰認知，開篇總領(lǐng)全文。第③段指出高質(zhì)量文創(chuàng)產(chǎn)品需融合歷史內(nèi)涵與時代審美，統(tǒng)一文化價值與實用價值。通過列舉敦煌研究院、恭王府博物館、三星堆博物館等圍繞特色文物深耕文