復習世界的物質性自然界的物質性人類社會的物質性第四課：探究世界的本質天地萬物是上帝創(chuàng)造的嗎？世界從何而來？盤古開天中國古語說：“上下四方為宇，古往今來為宙”張衡說：“宇之表無極，宙之端無窮”布魯諾：“宇宙是無限的，是永恒存在的”大概已有46億年了

現(xiàn)在地球處于中年

約還有50億年壽命！

太陽約在50億年前形成這則故事告訴我們一個什么道理？小故事有人問神父：你認為世界是怎么來的呢？神父答：世界是上帝創(chuàng)造的。這人又問：請問上帝能造出一塊連自己也搬不動的石頭嗎？神父回答：當然能，因為上帝是萬能的。這人反問：上帝連一塊石頭都搬不動，你怎么能說上帝是萬能的呢？神父馬上應變道：上帝造不出這樣一塊石頭。這人又反駁：上帝連塊石頭都造不出來，你怎么能說上帝是萬能的？神父啞口無言……世界的本質是什么唯物論認為是物質的唯心論認為是意識的，或者是由神仙上帝決定的

對立

馬克思主義哲學以實踐和科學材料為基礎，科學回答了世界的本質是物質的，在自然觀上它明確指出：自然界是客觀的。自然界：山川、河流、樹木、原子、磁場、紫外線、超聲波……客觀實在性共性：人類社會：公路、橋梁、鐵路及各種各樣的交通工具；階級、政黨、國家、國際關系、人際關系、社會制度、……讓我們看看周圍的世界：在自然界中，既有姿態(tài)萬千的山川湖海，荒漠、高原，也有許多我們看不見、摸不著卻又真實地存在著的事物和現(xiàn)象，如磁場、超聲波、紫外線等；在人類社會中，有我們經(jīng)?？吹降墓贰蛄?、鐵路、火車、汽車等等，也有階級，社會制度、國際關系、人際關系等看不到卻又實實在在存在的事物。從哲學的角度看，上述事物有什么共性呢？萬事萬物共同的屬性

物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在強調物質的客觀性，指它不是由人的主觀意志所決定的，不論人們是否喜歡，是否承認，是否認識，它都一直存在著。不論在人類社會出現(xiàn)以前還是出現(xiàn)以后，它都以自己的方式存在，即物質具有客觀性（與唯心主義劃清了界限）強調物質的可知性（與不可知論劃清了界限）是物質的唯一特性，物質和意識的唯一區(qū)別。

(與舊唯物主義劃清了界限)1、辯證唯物主義的物質概念具體抽象動物抽象具體表現(xiàn)具體物質形態(tài)物質具體物質形態(tài)物質=易混點：概念辨析（1）具體的物質形態(tài)與哲學上物質概念兩者是個性與共性、個別和一般、具體和抽象的關系

區(qū)別：哲學上物質概念概括了萬事萬物的共同本質。具體的物質形態(tài)除了具有哲學上物質共性（客觀實在性）之外，還具有自己的個別特性。

聯(lián)系：哲學上物質概念是從具體物質形態(tài)中概括抽象出來的，是萬事萬物的本質屬性，只能存在于具體的物質形態(tài)中，并通過具體的物質形態(tài)表現(xiàn)出來。

（2）客觀實在與客觀存在的關系哲學上講的物質概念是指A、物質的具體形態(tài)B、原子、電子等物質形態(tài)C、物質現(xiàn)象的總和D、獨立于意識之外的客觀實在D上帝在哪里呢？宇宙空間到處是物質世界，沒有上帝居住的天堂。宏觀領域2、自然界的物質性微觀領域2、自然界的物質性2、自然界的物質性核酸DNA生命世界自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質世界的組成部分。

人類出現(xiàn)后，創(chuàng)造了許多自然界原來沒有的東西，例如轉基因食品、高速公路、鐵路、橋梁、碼頭……

說與說

有人產(chǎn)生疑問，人能有意識地制造自然界中原來沒有的東西，這是否意味著自然界以人的意志為轉移呢？請談談你的觀點。不是。人類在認識世界和改造世界時，首先要承認自然界的物質性。太陽能汽車利用地熱建立的玻璃溫室風車要承認自然界的物質性自2010年9月23日以來，山東全省平均降水量僅12毫米，比常年偏少85%，是1951年有全省水文記錄以來降水量最少的60年一遇的特大等級干旱；其中棗莊、泰安、萊蕪、臨沂、日照、聊城六個市為百年一遇，菏澤、濟寧為二百年一遇。有2900多萬畝冬小麥受旱，約占全省小麥播種面積的53%，其中重旱483萬畝。有366條河道斷流、391座水庫干涸，32萬人面臨臨時飲水困難。

天氣預報顯示，自2011年２月２５日夜間開始，受地面倒槽和冷空氣影響，山東省迎來一次大范圍雨（雪）天氣過程。為有效緩解嚴峻的旱情，山東各級人工影響天氣部門抓住難得的時機積極開展增雨抗旱作業(yè)。２５日夜間至２７日白天，山東開展了２０年以來最大規(guī)模的飛機、火箭、高炮聯(lián)合人工增雨（雪）作業(yè)，全省范圍內(nèi)降水明顯，十分有利于小麥返青。人工降水技術雖然神奇，但只有天氣給予合作，魔法才能生效。我們只能影響天氣，不能創(chuàng)造天氣。多年的研究表明，即使最好的人工降水人員也只能增加10％或15％的降雨。2、自然界的物質性小結自然界物質性原理

原理內(nèi)容：自然界的存在和發(fā)展是客觀的。方法論要求：人們在利用自然、改造自然的同時，應尊重自然、保護自然，學會與自然和諧相處。

人能夠創(chuàng)造出自然界原來沒有的東西，這種創(chuàng)造活動的基礎是：

A、承認自然界的客觀性

B、充分發(fā)揮人的主觀能動性

C、改造自然界的物質條件

D、意識具有能動作用A荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼也輟遠?！边@句話表明（）A、世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性B、自然界先于人和人的意識而存在C、自然界的事物是按自己的意志行事的D、萬事萬物是不以人的意志為轉移的D人類社會的物質性②

從存在看，人類社會在本質上是一個客觀的物質體系地理環(huán)境這三者都是客觀的物質的要素，這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質性。3、人類社會的物質性①從產(chǎn)生看，人類社會是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物人口因素生產(chǎn)方式③從發(fā)展看，人類社會有其客觀的規(guī)律從猿到人的進化過程勞動起了決定的作用

2011年是達爾文誕辰202周年，全世界都在紀念這位給人類帶來顛覆性思想的偉人。

從古猿到人的進化中腦量的變化

從猿到人的演化過程中,勞動起了決定性的作用.勞動創(chuàng)造了人的生理結構，形成了手腳分工使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識使人結成了社會聯(lián)系，形成了社會關系

勞動創(chuàng)造了人和人類社會，沒有勞動就沒有人，就沒有人類社會從古猿到人的進化中腦量的變化

我一定要考北大人的意識是社會的產(chǎn)物結論自然界的本質是物質的人類社會的本質是物質的人的意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性①世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質性②世界統(tǒng)一于物質③世界的本質是物質④世界的本原是物質⑤世界是物質的世界注意：關于世界的物質性，有以下幾種說法：世界物質性（統(tǒng)一性）原理：原理內(nèi)容:世界是物質的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性方法論:要求我們想問題辦事情要一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,主觀符合客觀.自然界物質性(客觀性)原理

原理內(nèi)容：自然界的存在和發(fā)展是客觀的。

方法論要求：人們在利用自然、改造自然的同時，應尊重自然、保護自然，學會與自然和諧相處。區(qū)別重點掌握課堂練習1、下列屬于物質范疇的是（）

A、日月星晨

B、黨的路線、方針、政策

C、學習計劃

D、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系

E、電、磁場

F、動植物

H、物質資料生產(chǎn)方式ADEFH2、哲學上講的物質概念是指（）A、物質的多種形態(tài)B、原子、電子等物質形態(tài)C、物質現(xiàn)象的總和D、獨立于意識之外的客觀實在D3、“物質是標志客觀實在的哲學范疇”、“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性”這兩個觀點A.前者揭示了物質的屬性，后者揭示了世界的特性B.前者概括了物質的本質,后者概括了世界的本質C.前者指出了物質的特性,后者指出了世界的屬性D.前者揭示了物質的概念,后者闡明了世界的本質D4、對物質與物質的具體形態(tài)的關系認識正確的是（）①共性與個性的關系②一般和個別的關系③物質存在于物質具體形態(tài)之中，并通過物質具體形態(tài)表現(xiàn)出來④物質具體形態(tài)包含著物質，不包含物質的物質具體形態(tài)是不存在的⑤物質是物質具體形態(tài)的表現(xiàn)，沒有物質就沒有物質具體形態(tài)A．①②③

④⑤B．①②③

C．①②③④D．②③④⑤

C5、人們能夠創(chuàng)造出自然界里本來沒有的東西，如計算機、電冰箱、宇宙飛船等。這表明（）

A．人們能夠創(chuàng)造自然物

B．人們能夠改變自然物的具體形態(tài)

C．人工化的自然物不再具有客觀性

D．人們已經(jīng)全面把握自然規(guī)律6、物理學家把由反粒子組成的物質稱作反物質。1997年美國科學家發(fā)現(xiàn)在銀河系上方約350