第三節(jié)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀二、準(zhǔn)確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵主要內(nèi)容三、認(rèn)真牢記社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容一、深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的重要意義四、全面把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的主要思路一、深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的重要意義〔一〕抵御西方資本主義價(jià)值觀的需要〔二〕增強(qiáng)中華民族凝聚力的需要〔三〕開展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的需要〔四〕應(yīng)對(duì)多樣化的社會(huì)思潮的需要(一〕抵御西方資本主義價(jià)值觀的需要軟實(shí)力核心價(jià)值觀支撐軟實(shí)力制勝！

核心價(jià)值觀價(jià)值觀是人們對(duì)事物有無價(jià)值和價(jià)值大小的認(rèn)識(shí)及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是處理價(jià)值問題的立場、觀點(diǎn)和態(tài)度的總和硬實(shí)力〔hardpower〕支配性實(shí)力根本資源〔如土地面積、人口、自然資源〕軍事力量經(jīng)濟(jì)力量科技力量軟實(shí)力〔softpower〕精神力量政治力文化力外交力抵御西方資本主義價(jià)值觀的需要兩種價(jià)值觀的較量本質(zhì)掌握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)：蘇聯(lián)解體啟示艾倫?杜勒斯，美國中央情報(bào)局的局長我們將不知不覺地，但積極地和經(jīng)常不斷地促進(jìn)蘇聯(lián)官員們的恣意妄為，讓他們貪賄無度，喪失原那么。官僚主義和拖沓推諉將被視為善舉，而誠信和正派將被人恥笑，變成人人所不齒和不合時(shí)宜的東西。無賴和無恥、欺騙和謊話、酗酒和吸毒、人防人賽過懼怕野獸、羞恥之心的缺失、叛賣、民族主義和民族仇恨，首先是對(duì)俄羅斯人民的仇恨——我們將以高超的手法，在不知不覺間把這一切都神圣化，讓它綻放出絢麗之花……我們要把布爾什維克主義的根挖出來，把精神道德的根底庸俗化并加以去除。我們將以這種方法一代接一代地動(dòng)搖和破壞列寧主義的狂熱。我們要從青少年抓起，要把主要的賭注押在青年身上，要讓它的精神道德變質(zhì)、發(fā)霉、腐爛。我們要把他們變成無恥之徒、庸人和世界主義者。我們一定要做到。葉永烈：?一個(gè)紅色帝國的消亡?中國的傳統(tǒng)節(jié)日90%的青年表示會(huì)慶祝圣誕節(jié)和情人節(jié)57.1%的人認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日都停留在吃穿等物質(zhì)消費(fèi)上60.7%的女性那么認(rèn)為西方的節(jié)日輕松自在，而中國的傳統(tǒng)節(jié)日過得累我們將自己傳統(tǒng)的根文化主動(dòng)的放棄了近百年之久產(chǎn)生的不良影響：傳統(tǒng)文化的流失

為了防止西方頹廢的文化擴(kuò)張和價(jià)值觀的滲透，應(yīng)對(duì)西方對(duì)我國的“捧殺〞和“棒殺〞、西化、分化、腐化、妖魔化策略，為了繼承和開展我國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀念，提升國家軟實(shí)力，應(yīng)提出和加強(qiáng)建設(shè)一個(gè)主導(dǎo)全社會(huì)思想和行為的價(jià)值觀，即社會(huì)主義核心價(jià)值觀。〔二〕增強(qiáng)中華民族凝聚力的需要民族凝聚力文化軟實(shí)力主要表達(dá)民族凝聚力精神凝聚力民族團(tuán)結(jié)的力量增強(qiáng)中華民族凝聚力的需要國家認(rèn)同政治制度和政治體制、政治領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)同尊重各民族文化多樣性共同建立和發(fā)展共有的國民文化紐帶傣族人民的潑水節(jié)與政治認(rèn)同相比，更加鞏固；更加持久文化認(rèn)同增強(qiáng)中華民族凝聚力的需要文化認(rèn)同祖國大陸寶島臺(tái)灣不要因?yàn)?0年的政治而丟掉5000年的文化。——溫家寶〔三〕開展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的需要2021年中國GDP總量52萬億人民幣，世界第二，將無限接近英法德三國總和，2021年將實(shí)現(xiàn)完全超越。拜金主義享樂主義個(gè)人主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展三觀扭曲市場經(jīng)濟(jì)是把雙刃劍開展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的需要毒奶粉地溝油道德失范誠信缺失開展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的需要毒奶粉地溝油市場經(jīng)濟(jì)的缺點(diǎn)和消極因素，需要核心價(jià)值觀的引導(dǎo)道德失范誠信缺失開展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的需要國家審計(jì)署統(tǒng)計(jì):法治誠信如何克服市場經(jīng)濟(jì)缺點(diǎn)？社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容總GDP因信用缺失、經(jīng)濟(jì)秩序混亂造成的無效成本已經(jīng)占10％-20％，直接和間接經(jīng)濟(jì)損失每年高達(dá)5855億元國家工商總局統(tǒng)計(jì)：1290家國有控股企業(yè)1290家國有控股企業(yè)中68％的企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表存在嚴(yán)重不實(shí)，違紀(jì)金額超過1000億元誠信何在？形成社會(huì)共識(shí)的難度加大樹立主流價(jià)值觀的難度加大社會(huì)思想多元多樣多變趨勢(shì)明顯〔四〕應(yīng)對(duì)多樣化的社會(huì)思潮的需要戲弄經(jīng)典“非誠勿擾〞與“拜金女〞在?非誠勿擾?中頻繁出現(xiàn)的女嘉賓馬諾，因其毫不掩飾的“拜金主義〞成為名人。她最知名的“段子〞是曾對(duì)一個(gè)邀她一同騎自行車的男嘉賓說：“我還是更愿意在寶馬里面哭，而不愿騎在自行車上笑。〞社會(huì)冷漠：深圳地鐵令人心寒的一幕道德失范：挾尸要價(jià)這些新情況，新問題，給我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)提出了新內(nèi)容、新要求。這就迫切需要在社會(huì)生活中樹立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，為人們判斷是非得失、做出價(jià)值選擇，提供一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一、比較可靠的價(jià)值準(zhǔn)那么，以利于在尊重差異、保有多樣的根底上最大限度地形成社會(huì)共識(shí)，凝聚民眾的精神，為構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支撐。二、準(zhǔn)確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵〔一〕核心價(jià)值體系(二)社會(huì)主義核心價(jià)值體系(三)社會(huì)主義核心價(jià)值觀〔四〕社會(huì)主義核心價(jià)值觀(五)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和核心價(jià)值體系的關(guān)系〔一〕核心價(jià)值體系

任何國家、民族、社會(huì)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域都是復(fù)雜多元的，當(dāng)一個(gè)社會(huì)中存在多種價(jià)值體系時(shí)，總有一種處于主導(dǎo)地位或核心地位的價(jià)值體系，并以它為統(tǒng)領(lǐng)，建立和形成這個(gè)社會(huì)的價(jià)值體系，這種處于主導(dǎo)地位或核心地位的價(jià)值體系就是這個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值體系。〔二〕社會(huì)主義核心價(jià)值體系社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)表達(dá)，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于支配地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著社會(huì)主義的開展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，決定著整個(gè)社會(huì)主義價(jià)值體系的根本特征和根本方向。靈魂：馬克思主義指導(dǎo)思想主題：中國特色社會(huì)主義共同理想精髓：以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神根底：社會(huì)主義榮辱觀靈魂——馬克思主義指導(dǎo)思想主題——中國特色社會(huì)主義共同理想精髓——以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神根底——以“八榮八恥〞為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀以“八榮八恥〞為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，為和諧社會(huì)確立了一個(gè)人們共同予以遵守的道德價(jià)值尺度。樹立正確的榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要根底。只有分清榮辱，明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)氣。〔三〕核心價(jià)值觀一個(gè)社會(huì)或個(gè)人的價(jià)值觀體系中，處于主導(dǎo)地位代表著價(jià)值體系的根本特征，表達(dá)著社會(huì)或個(gè)人的根本價(jià)值導(dǎo)向的根本價(jià)值觀念。裴多菲的核心價(jià)值觀是〔生命、愛情、自由〕項(xiàng)羽的核心價(jià)值觀是〔生命、愛情、尊嚴(yán)〕李煜的核心價(jià)值觀是〔尊嚴(yán)、活命〕〔四〕社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從最深層次科學(xué)答復(fù)“什么是社會(huì)主義〞或社會(huì)主義本質(zhì)屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價(jià)值理念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成過程首次提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)。明確指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)表達(dá)。〞明確指出：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會(huì)主義開展方向。黨中央對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一以貫之地高度重視。第一次明確提出：“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。〞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成過程〔五〕社會(huì)主義核心價(jià)值觀和核心價(jià)值體系的關(guān)系2021年1月4日，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀座談會(huì)2021年12月23日?關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見?社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，表達(dá)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和根本特征，反映著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。三、認(rèn)真牢記社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容三個(gè)倡導(dǎo)國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧—開展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家18萬噸散貨船﹃富強(qiáng)中國﹄輪富強(qiáng)、民主、文明、和諧珍惜手中的選票富強(qiáng)、民主、文明、和諧強(qiáng)國文化富強(qiáng)、民主、文明、和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性社會(huì)和諧社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治—價(jià)值導(dǎo)向自由在當(dāng)代中國，自由的根本要求：保障人身權(quán)保障財(cái)產(chǎn)權(quán)根本政治權(quán)利黨的十八大報(bào)告

保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由自由、平等、公正、法治平等法律面前人人平等城鄉(xiāng)平等男女平等更多平等……黨的十八大報(bào)告

把平等問題擺在非常重要的位置，共有17處之多。不僅在價(jià)值觀層面強(qiáng)調(diào)平等，而且還提出了涉及各個(gè)方面的平等要求。自由、平等、公正、法治公正公平正義是社會(huì)主義國家制度的首要價(jià)值……推進(jìn)社會(huì)公平正義就是政府的良心。較為全面的公平思想體系競爭公平教育公平分配公平分配公平教育公平自由、平等、公正、法治法治法治精神黨的十八大報(bào)告

深入開展法制宣傳教育弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神樹立社會(huì)主義法治理念公民層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善—道德準(zhǔn)那么周君豈能無愛國哉——?戰(zhàn)國策·西周策?欲使親民如子，愛國如家——?漢紀(jì)?天下之本在國，國之本在家——?孟子?愛國在當(dāng)代中國，愛國主義主要表現(xiàn)為：愛國、敬業(yè)、誠信、友善增強(qiáng)職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)技能弘揚(yáng)敬業(yè)價(jià)值敬業(yè)愛國、敬業(yè)、誠信、友善著誠去偽，禮之經(jīng)也——?禮記·樂記?自古皆有死，民無信不立——孔子誠信者，天下之結(jié)也——墨子政務(wù)誠信商務(wù)誠信社會(huì)誠信司法公信誠信對(duì)外走和平開展道路對(duì)內(nèi)走和諧開展道路和平崛起友善愛國、敬業(yè)、誠信、友善共建社會(huì)主義和諧社會(huì)四、全面把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的主要思路〔一〕加強(qiáng)教育引導(dǎo)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí)〔二〕強(qiáng)化制度和機(jī)制保障，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與制度改革創(chuàng)新結(jié)合起來〔三〕堅(jiān)持以文化人，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作之中〔四〕營造輿論氣氛，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到各級(jí)各類媒體傳播之中〔一〕加強(qiáng)教育引導(dǎo)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí)加強(qiáng)宣傳教育要區(qū)分層次突出重點(diǎn)

人民公仆：鄭培民〔2002“感動(dòng)中國〞人物〕人民公仆的優(yōu)秀楷模——焦裕祿第二是學(xué)校教育把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本內(nèi)容與要求滲透到學(xué)校的教育教學(xué)中，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。

要從娃娃抓起、從學(xué)校抓起，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。要潤物細(xì)無聲，運(yùn)用各類文化形式，生動(dòng)具體地表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用高質(zhì)量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否認(rèn)的。——2021年2月24日，在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話強(qiáng)調(diào)示范帶動(dòng)今天，我們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要兩院院士發(fā)揮作用。希望廣闊院士善養(yǎng)浩然之氣，發(fā)揚(yáng)我國科技界愛國奉獻(xiàn)、淡泊名利的優(yōu)良傳統(tǒng)，以身作那么，嚴(yán)格自律，在攻堅(jiān)克難、崇德向善中做到學(xué)為人師、行為世范，帶動(dòng)科技界乃至全社會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。——2021年6月9日，在中國科學(xué)院第十七次院士大會(huì)、中國工程院第十二次院士大會(huì)上的講話錢偉長〔1912-2021〕，江蘇無錫人，中國近代力學(xué)之父，著名的科學(xué)家、教育家。錢偉長早年攻克物理學(xué)，留學(xué)加拿大期間已經(jīng)顯露出非凡才華。28歲時(shí)，他的一篇論文已經(jīng)讓愛因斯坦(在有生之年〕大受震動(dòng)，并迅速成為國際物理學(xué)的明星。他學(xué)貫中外，對(duì)中國科學(xué)事業(yè)的開展做出了巨大的奉獻(xiàn)。"他用六十多年的報(bào)國路詮釋了自己一直堅(jiān)持的專業(yè)：愛國。頒獎(jiǎng)詞：從義理到物理，從固體到流體，順逆交替，委屈不曲，榮辱數(shù)變，老而彌堅(jiān)，這就是他人生的完美力學(xué)，無名無利無悔，有情有意有祖國。科學(xué)泰斗錢偉長〔2021“感動(dòng)中國人物〞〕“信義兄弟〞孫水林、孫東林(2021)“雷鋒傳人〞郭明義(2021)以忠信做人忠：忠厚---盡己利人、與人為善

信：誠信---處事真誠、講究信譽(yù)

以敬義做事敬：盡職---主事專一、嚴(yán)肅認(rèn)真勤勉努力、畏懼謹(jǐn)慎義：盡責(zé)---對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)職業(yè)對(duì)國家履行責(zé)任和義務(wù)

以禮和為美禮：禮讓---規(guī)那么至上、遵守公德文明禮貌、講究禮儀和：和諧---人與人和諧、人與自然和諧人與社會(huì)和諧、人身心和諧