第1頁（共1頁）2024-2025學年廣東省深圳市育才教育集團九年級（下）月考語文試卷（3月份）一、、感知：時間的美好（21分）1．（7分）“春且住。”——辛棄疾春日近，同學們準備去松山湖賞花，請你參與完成策劃。【查找資料】（1）請根據拼音，補寫資料中的詞語。①yáoyè②línlín（2）初見活動指南，同學們非常驚喜，紛紛發言。下列發言恰當的一項是A.我曾來過松山湖景區，美麗的黃花讓我印象深刻，如同浮光掠影。B.從活動指南里可以看到，這里鮮花遍地，想來每個人都花枝招展。C.看到松山湖的賞花月活動如此豐富多彩，我出游的興致油然而生。D.“漢服體驗”項目頗有文化氣息，我們可以參與其中，附庸風雅。（3）為了順暢、方便地參與賞花月活動，你需要做哪些準備？結合活動指南分條概述。2．（4分）小圳同學愛好傳統文化，希望在賞花時有一份符合自己興趣的、生動的旅游指南。請你根據下面的小貼士，幫助他設計向AI（即人工智能）小貼士“RTGO”是詢問AI的提示語模型。其中“R”指你的角色或身份，“T”指具體描述需要完成的任務，“G”指你期待達成的效果3．（3分）班級中有同學對初三出游賞花興致寥寥，認為“雖然花朵美麗，但是學業更重要”。作為活動的策劃人之一4．（4分）細微之處見人物。在簡?愛幫助救治梅森先生的第二天，她與羅切斯特先生也曾漫步賞花。他沿著一條小徑信步走去。小徑的一邊栽種著黃楊、草果樹、梨樹和櫻桃樹，另一邊是一長溜花壇，里面長著各種各樣常見的花草，夾雜著青蒿、多花薔薇和各種香草。在四月接連不斷的晴雨交替之后，緊接著又是一個明媚的春日早晨，陽光照耀著枝葉纏繞、露珠閃爍的果樹，灑落在樹下靜悄悄的小徑上。“簡，給你一朵花好嗎？”他摘下枝頭第一朵蓓蕾初放的玫瑰，遞給了我。“謝謝你，先生。”請結合小說中兩人情感發展的脈絡與人物性格，說說羅切斯特送花的情節有何作用。5．（3分）花朵展示的春的活力，詩歌是人內心情感的勃發。仿照示例，寫一首關于春天的三行詩。鳥兒的呢喃是春的歌唱唱著溫暖與喜悅二、、探索：時間的痕跡（35分）6．（9分）很多古代詩文感慨時光的流轉變遷。請默寫這些句子（1）轉朱閣，，照無眠。（蘇軾《水調歌頭》）（2），江春入舊年。（王灣《次北固山下》）（3），夜吟應覺月光寒。（李商隱《無題》）（4）傷心秦漢經行處，。（張養浩《山坡羊?潼關懷古》）（5），萬古惟留楚客悲。（劉長卿《長沙過賈誼宅》）（6）古今多少事，。（陳與義《臨江仙?夜登小閣，憶洛中舊游》）（7）山河千古在，。（文天祥《南安軍》）（8）孔子來到河邊，駐足凝望，感慨道：“，。”（《論語?子罕》）7．（14分）【遇時】“遇時”指“遇到良好的時機”；然而，歷史中大多是“不遇時”的感慨。閱讀以下材料【甲】孔子南適楚，厄①于陳、蔡之間，七日不火食，子皆有饑色。子路進問之曰：“由聞之：為善者天報之以福，今夫子累德、積義、懷美，行之日久矣，吾語女。夫遇不遇者，時也；賢不肖②者，材也；君子博學深謀不遇時者多矣！由是觀之，不遇世者眾矣！何獨丘也哉？”（節選自《荀子?宥坐》，有刪改）【注釋】①厄：受阻，受困。②不肖（xiào）：不賢能。【乙】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，乃重修岳陽樓，增其舊制，屬予作文以記之。……嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（節選自范仲淹《岳陽樓記》①）【注釋】范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，本來可以采取獨善其身的態度，落得清閑快樂。可是他仍然以天下為己任，后天下之樂而樂”來勉勵自己和朋友。【丙】當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，左佩刀，右備容臭；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者（節選自宋濂《送東陽馬生序》）（1）補充同學們關于文本內容的討論。小深：【甲】文中“吾語汝”的“語”本為名詞，這里面用在主語之后，應該表示動詞“①”的含義。小圳：小深同學關于詞性的分析頗有道理，【乙】文（或【丙】文）“②”一句中也有類似的文言現象。（2）“背宮戲”指的是讓不在同一時空的人物在同一舞臺對戲。結合文本內容，回答下列問題。①假如滕子京與孔子上演一場“背宮戲”，孔子會認為滕子京“賢”還是“不肖”？請作出判斷并說明理由。②假如范仲淹與孔子上演一場“背宮戲”，孔子說“由是觀之，不遇世者眾矣！何獨丘也哉？”③假如宋濂與范仲淹上演一場“背宮戲”，兩人會怎樣交流應對“不遇時”困境的感受和經驗？請你寫一段兩人的對話。范仲淹：宋濂：（3）結合《水滸傳》的相關情節，任選一個人物，談一談他的“不遇時”與人物經歷的關系。林沖宋江楊志8．（12分）小深在互聯網“沖浪”時，發現一首題名杜甫所作的《暮年》。小深在網頁中搜索，AI工具假托杜甫的語氣回應稱：《暮年》一詩，乃吾晚年所作，全詩如下：你我暮年，閑坐庭院。云卷云舒聽雨聲，星密星稀賞月影。花開花落憶江南，你話往時，我畫往事。愿有歲月可回首，且以深情共白頭。這樣的詩句似乎與杜甫沉郁頓挫的風格不符，小深有所懷疑，便進一步搜索資料。請你閱讀以下資料【材料一】在多個網絡平臺上，流傳著一首據稱是杜甫所作的《暮年》，并被冠以“最美”“最甜”“驚艷了大唐”等名號，不需要專家辟謠，許多網友一眼就看出了這首蹩腳的詩非杜甫所作。某網友：前有魯迅“被代言”，現有杜甫“被作詩”，這類行為是對歷史人物的極不尊重。杜甫晚年深受顛沛流離之苦，胸中是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民，潦倒新停濁酒杯”的沉郁困苦，何來此番閑情雅致？（節選自《課堂內外創新作文（初中版）》2021年12月刊，有刪改）【材料二】這兩天，一首掛名杜甫的詩《暮年》被“打假”了。后人創作、掛名古人，在文學史上很常見。客觀來講，這種現象是難以完全避免的。偽詩的出現原因比較復雜，也可能是無意的訛傳，也可能是編輯出版時的失誤。所以，是文學研究一個幾乎會永遠存在的主題，甚至永遠也不會有答案。比如《七步詩》是不是曹植所作，至今還有人在發文討論。不過，《暮年》這種偽詩的出現，依然有某種“劃時代”的意義。以往掛名的作品，風格類似、面貌相近，才會有魚目混珠的效果。但《暮年》卻完全不像互聯網語境下的知識傳播，往往意味著低門檻、高滲透，知識不會遵循著嚴格的學術規范，很有可能是在被迎合、被取悅的前提下完成的。作為互聯網的使用者，我們更應該形成某些防御性的心理預期：對那些讓人感到舒適的、讓人覺得爽、覺得暢快的知識，永遠是沖擊人的認知邊界的，會讓人感到頭痛、難懂、生澀、乏味。（節選自“紅星評論”公眾號2021年10月6日，有刪改）【材料三】很多時候，當我們問AI一個問題時，可能會發現，而當我們就其中的內容做進一步核實時，卻發現這些信息存在虛構和編造，如果大模型的訓練數據存在偏差、不全面，AI就容易“學偏”，AI模型大多基于概率生成，缺乏對個案的真實感知和對事實的深度理解，容易陷入“自說自話”的境地，甚至編造看似合理實則荒謬的信息。AI幻覺現象已被不少網友發現，有人發帖表示，在用AI進行文獻分析時；有人發現，AI會把一本書的作者安到另一個人的身上，AI給出的答案存在上下文不符、邏輯不一致的現象。這提醒我們，AI生成的內容并不是完全可靠的，謹防虛假和編造內容的出現，尤其是在醫療等嚴肅領域，以免對自身的健康造成危害。警惕AI幻覺并不是說我們就要因噎廢食，而是要及時從技術層面加以改進，在倫理和規范層面未雨綢繆。AI的發展需要在進步中不斷反思，我們才能讓AI成為推動社會進步的有力幫手，而非隱患之源。（節選自“半月談”公眾號2025年2月26日）（1）結合以上材料，請你告訴小深關于“《暮年》是否為杜甫所作詩歌”的探究結論。（2）參考材料一，結合所學知識，請初步推測這首詞是不是辛棄疾的作品《菩薩蠻?蘭草》：倦色風雅清蘭幽，幽蘭清雅風色倦。香魂冷影舞，舞影冷魂香。何以簫聲默，幾許深情多。（3）閱讀材料三第二段，這段話可以作為《懷疑與學問》哪一分論點的論據？并說明理由。分論點一：懷疑是消極方面辨偽去妄的必須步驟。分論點二：懷疑是積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。（4）結合以上材料和你的學習經歷，你認為在學習中應該如何正確看待、使用AI工具？三、品味：時間的往復（16分）9．（16分）年年歲歲花相似。——劉希夷時間往復，花朵生生不息。閱讀文章，回答相關題目。薔薇科的兩個春天阿來①小區院中，紅梅開了。②頭天這株梅樹枝上都只是暗紅的花蕾。年三十，近午暖和的陽光下，這一枝那一枝上，明天就是春節，不開點紅梅覺得春天沒到。成都，我都以這樹紅梅的開放，作為具體標志。③春節期間，飲酒讀書，讀書飲酒，都要到池邊去看看這株梅樹。池中水的軟綠一天勝過一天，枝上綻放的紅色花朵也一天多過一天。大年初七，我前去參加。行前，在這樹已經全然盛放的紅梅前小立一陣，梅花年后多。”④看多了色多花繁、樹型都經過修剪的家梅，便想去看更樸素、更生機盎然的野梅。成都還有野梅，卻大多退存于平原邊緣的淺山地帶了。元宵節后，西南行，去到古蜀州和古邛州一帶舊稱西嶺的山前。行前在網上搜索野梅消息⑤驅車一個小時，就已經出了平原，抵近山前。山嶺層疊，出山的溪流溫潤清澈。山野自有一種氣息，雖然樹林還是一派枯寂，李和杏已放出滿樹白花。⑥李花與杏花，和梅花一樣，都是五片花瓣，是薔薇花科的共同特征。⑦是的，春天總是以薔薇科植物放花開頭。⑧薔薇科是一個大家族，在中國文明史上，馴化品種多，要花得花，要果得果。現在，李與杏率先綻放，以純凈耀眼的白色宣告春天。在城中看梅，略嫌梅花樹姿態太過雕琢，枝上花太密，變出了太多的復瓣，所以要來山間尋更樸素更本真的野梅。⑨在每一條岔路前，問村婦，問農夫，都有。⑩既如此，就不能光看野梅了，得附帶看點別的。這山中有唐末及五代時期的摩崖造像，山名飛鳳，山上有一片佛菩薩像?二十分鐘后，便停車在山前水邊，循石階上藥師巖。?陽光淡淡，山林疏朗，常綠的柏樹和棕樹外，只有野梅率先開了。還不到盛放時節，但這里一樹，已然開放。登梯累了，就停在一棵花樹前，淡淡梅香中混合著泥土蘇醒的味道。?野梅與城中的人工品種不同。樹形倚地趨光自然生長，莖干挺拔，枝葉疏朗開張，那樣繁密。山間天地寬廣，野梅呈現出大自然簡潔的美學取向，枝上花也疏朗。家梅以紅色為主打，野梅是純凈的白色，不耀眼奪目。花瓣俏薄，是紙或絹的質感，要奪目，養出富貴的玉的質感。?自然的教導，自然的暗示，總是要把人的氣質與情感導向本真與自然。?如此經過好多未放開的沉默的野梅與野櫻，又經過了幾株放花的野梅，就到了飛鳳山半腰，東向，橫向鑿空，兩旁脅侍菩薩，上下左右密集的小佛像有序圍繞。循長廊，佛菩薩們傾身俯瞰。四川盆地巖石的主體是湖相沉積的淺紅砂巖，容易開鑿，好些造像，風化得面目模糊。倒是好，與美與善都相去甚遠，顯得愚不可及。粗陋部分，不觀不想。?看了兩三遍唐末造像后便選了另一條長些的路緩行下山。一路也是看梅，長枝疏花，有風輕動；無風便凝住一小團日光，也凝住我的目光與心意，是水聲。不是澗中水聲，是樹身中的水聲。春天，上升，上升，已經下到山腳，站在橫越江的橋上了。?光陰荏苒，開了幾乎有一月之久的那株紅梅終于謝了。?不妨，薔薇科的植物會繼續放花。不然，怎么可以說是到了春天？?杏花。?桃花。?梨花。?海棠花。?櫻桃花。?其間還間雜著玉蘭、迎春與紫荊。?杜甫當年在成都寫過的啊！“恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花。”?二月，三月，這些花一番番次第開過。三月中再去一次郊外山前，四周都是梯級層上的果園。櫻桃已經結果，李花和桃花正在凋謝。海拔五百多米的成都，薔薇科主打的春天已然過去了。?春已盡了。?海拔比成都高出兩千多米的故鄉來了消息，三月下旬，從邛崍山中的大渡河邊。消息說，春天來了。三月底，金川縣舉辦梨花節，再去過一個春天！（1）作者對比了家梅與野梅的特色，請結合文本內容填空。①②③（2）花朵也有“性格”。請賞析第⑧段畫橫線的句子，展現了李花和杏花怎樣的性格？（3）作者的結構安排富有巧思。請從結構上和內容上分析第?﹣?段的作用。（4）文章標題中的“兩個春天”暗含了作者的經歷與態度。結合文本內容，分析“兩個春天”的含義。（5）花開報春，花落春盡。我們可以怎樣看待花朵的開放與凋零？結合文章和生活實際談談你的看法。四、、創作：時間的情懷（45分）10．（45分）完成作文。時間在書寫中流淌，我們感知時間的美好，探索時間的痕跡，讓你回味至今，請你以《流金歲月》為題要求：（1）立意自定，體裁明確；（2）不得套作，不得抄襲，不得出現真實的地名、校名、人名；（3）不少于600字。11．完成作文。賞花的欣喜、歷史的求索、生生不息的感嘆……這些讓我們感受到時光如流星，忽然遠去，不再回還。聯想到初中生活竟然走向尾聲，我輩不必惆悵》為題，寫一篇演講詞勸慰同學。要求：（1）立意自定，體裁明確；（2）不得套作，不得抄襲，不得出現真實的地名、校名、人名；（3）不少于600字。

2024-2025學年廣東省深圳市育才教育集團九年級（下）月考語文試卷（3月份）參考答案與試題解析一、、感知：時間的美好（21分）1．（7分）“春且住。”——辛棄疾春日近，同學們準備去松山湖賞花，請你參與完成策劃。【查找資料】（1）請根據拼音，補寫資料中的詞語。①yáoyè搖曳②línlín粼粼（2）初見活動指南，同學們非常驚喜，紛紛發言。下列發言恰當的一項是CA.我曾來過松山湖景區，美麗的黃花讓我印象深刻，如同浮光掠影。B.從活動指南里可以看到，這里鮮花遍地，想來每個人都花枝招展。C.看到松山湖的賞花月活動如此豐富多彩，我出游的興致油然而生。D.“漢服體驗”項目頗有文化氣息，我們可以參與其中，附庸風雅。（3）為了順暢、方便地參與賞花月活動，你需要做哪些準備？結合活動指南分條概述。【解答】答案：（1）①搖曳②粼粼（2）C（3）示例：①在9：00﹣18：00間入園；②從景區東南角活動入口進入；③活動中乘坐熱氣球，遵守景區規定；④攜帶常備藥品。2．（4分）小圳同學愛好傳統文化，希望在賞花時有一份符合自己興趣的、生動的旅游指南。請你根據下面的小貼士，幫助他設計向AI（即人工智能）小貼士“RTGO”是詢問AI的提示語模型。其中“R”指你的角色或身份，“T”指具體描述需要完成的任務，“G”指你期待達成的效果【解答】答案：示例：我是熱愛傳統文化的游客，請為我制定一份生動且契合傳統文化興趣的賞花旅游指南，語言需富有文化韻味。3．（3分）班級中有同學對初三出游賞花興致寥寥，認為“雖然花朵美麗，但是學業更重要”。作為活動的策劃人之一【解答】答案：示例：同學，你重視學業的態度特別值得肯定，初三學習壓力大，既能放松身心，還可能在自然之美中激發靈感。勞逸結合也是提升學業狀態的好方法，讓這次活動成為我們初三時光里一段美好的充電記憶。4．（4分）細微之處見人物。在簡?愛幫助救治梅森先生的第二天，她與羅切斯特先生也曾漫步賞花。他沿著一條小徑信步走去。小徑的一邊栽種著黃楊、草果樹、梨樹和櫻桃樹，另一邊是一長溜花壇，里面長著各種各樣常見的花草，夾雜著青蒿、多花薔薇和各種香草。在四月接連不斷的晴雨交替之后，緊接著又是一個明媚的春日早晨，陽光照耀著枝葉纏繞、露珠閃爍的果樹，灑落在樹下靜悄悄的小徑上。“簡，給你一朵花好嗎？”他摘下枝頭第一朵蓓蕾初放的玫瑰，遞給了我。“謝謝你，先生。”請結合小說中兩人情感發展的脈絡與人物性格，說說羅切斯特送花的情節有何作用。【解答】本題考查名著情節。1.人物性格刻畫：羅切斯特平日形象冷峻孤傲，如與簡?愛初遇時言語帶刺。但“送花”舉動截然不同，打破了外在的強硬偽裝，展露內心的溫柔細膩，讓角色擺脫單一的“威嚴雇主”標簽，也有對在意之人釋放溫情的柔軟處。2.情感發展推動：此前，簡?愛與羅切斯特的互動多限于主仆事務層面，暗示他對簡?愛的好感超越主仆范疇，也反映其對羅切斯特態度的微妙轉變，為后續情感深入發展埋下伏筆，兩人互動逐漸深入，而送花正是情感升溫的關鍵節點，清晰勾勒出情感發展脈絡。答案：示例：展現人物性格：羅切斯特主動摘花贈予簡?愛，打破其過往嚴肅，顯露內心對簡?愛的關注與溫柔。?推動情感發展：送花是兩人情感升溫的細節體現，暗示羅切斯特對簡?愛的好感逐步表露，為后續兩人情感深入發展埋下伏筆，彰顯情感脈絡的遞進。5．（3分）花朵展示的春的活力，詩歌是人內心情感的勃發。仿照示例，寫一首關于春天的三行詩。鳥兒的呢喃是春的歌唱唱著溫暖與喜悅柳樹的嫩芽是春的畫筆描繪著希望與溫暖【解答】答案：示例：柳樹的嫩芽是春的畫筆描繪著希望與溫暖二、、探索：時間的痕跡（35分）6．（9分）很多古代詩文感慨時光的流轉變遷。請默寫這些句子（1）轉朱閣，低綺戶，照無眠。（蘇軾《水調歌頭》）（2）海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）（3）曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。（李商隱《無題》）（4）傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。（張養浩《山坡羊?潼關懷古》）（5）三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。（劉長卿《長沙過賈誼宅》）（6）古今多少事，漁唱起三更。（陳與義《臨江仙?夜登小閣，憶洛中舊游》）（7）山河千古在，城郭一時非。（文天祥《南安軍》）（8）孔子來到河邊，駐足凝望，感慨道：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《論語?子罕》）【解答】答案：（1）低綺戶（易錯字：綺）（2）海日生殘夜（易錯字：殘）（3）曉鏡但愁云鬢改（易錯字：鬢）（4）宮闕萬間都做了土（易錯字：闕）（5）三年謫宦此棲遲（易錯字：謫）（6）漁唱起三更（7）城郭一時非（8）逝者如斯夫不舍晝夜（易錯字：晝）7．（14分）【遇時】“遇時”指“遇到良好的時機”；然而，歷史中大多是“不遇時”的感慨。閱讀以下材料【甲】孔子南適楚，厄①于陳、蔡之間，七日不火食，子皆有饑色。子路進問之曰：“由聞之：為善者天報之以福，今夫子累德、積義、懷美，行之日久矣，吾語女。夫遇不遇者，時也；賢不肖②者，材也；君子博學深謀不遇時者多矣！由是觀之，不遇世者眾矣！何獨丘也哉？”（節選自《荀子?宥坐》，有刪改）【注釋】①厄：受阻，受困。②不肖（xiào）：不賢能。【乙】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，乃重修岳陽樓，增其舊制，屬予作文以記之。……嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（節選自范仲淹《岳陽樓記》①）【注釋】范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，本來可以采取獨善其身的態度，落得清閑快樂。可是他仍然以天下為己任，后天下之樂而樂”來勉勵自己和朋友。【丙】當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，左佩刀，右備容臭；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者（節選自宋濂《送東陽馬生序》）（1）補充同學們關于文本內容的討論。小深：【甲】文中“吾語汝”的“語”本為名詞，這里面用在主語之后，應該表示動詞“①告訴”的含義。小圳：小深同學關于詞性的分析頗有道理，【乙】文（或【丙】文）“②腰白玉之環”一句中也有類似的文言現象。（2）“背宮戲”指的是讓不在同一時空的人物在同一舞臺對戲。結合文本內容，回答下列問題。①假如滕子京與孔子上演一場“背宮戲”，孔子會認為滕子京“賢”還是“不肖”？請作出判斷并說明理由。②假如范仲淹與孔子上演一場“背宮戲”，孔子說“由是觀之，不遇世者眾矣！何獨丘也哉？”③假如宋濂與范仲淹上演一場“背宮戲”，兩人會怎樣交流應對“不遇時”困境的感受和經驗？請你寫一段兩人的對話。范仲淹：吾嘗謂“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，雖處江湖之遠，猶懷廟堂之思。遇與不遇，豈能移吾志乎？宋濂：濂少時窮冬烈風，負篋曳屣，以中有足樂者，故不知口體之奉不若人。今雖未達，然勤且艱之心，未嘗稍易也。（3）結合《水滸傳》的相關情節，任選一個人物，談一談他的“不遇時”與人物經歷的關系。林沖宋江楊志【解答】（1）本題考查理解詞語意思。①句意：我告訴你。語：告訴。②【乙】文中“滕子京謫守巴陵郡”的“守”本為名詞“太守”，這里用作動詞“做太守”，這里用作動詞“在腰間佩戴”。（2）①本題考查分析人物形象。孔子認為“賢不肖者，即賢能與否在于自身的才能，但他“政通人和，有治理地方的才能，可見他有積極作為，所以孔子會認為他“賢”。②本題考查理解文章內容。孔子所說“由是觀之！何獨丘也哉”表達了面對不遇時能坦然接受的態度，不以己悲”體現了不因為外界環境和自身遭遇而或喜或悲的豁達胸懷，坦然面對人生境遇的心境。③本題考查理解感悟。示例：范仲淹：宋濂兄，卻能堅守心中所求，實乃令人敬佩，深知面對不遇時，以天下為己任。宋濂：范公過譽了，然心中有足樂者。公之“先天下之憂而憂，更是濂學習之榜樣，面對不遇時，勤奮刻苦。（3）本題考查理解運用。林沖：林沖本是東京八十萬禁軍教頭，有一身好武藝。他妻子被高衙內調戲，刺配滄州。林沖的“不遇時”在于身處黑暗腐朽的官場，他空有一身本領卻無處施展，手刃仇人。宋江：宋江為人仗義，有一定的組織才能和政治抱負，卻因殺死閻婆惜而被迫流亡，一心為朝廷效力，最后還被賜毒酒，容不下他的忠義和理想，最終以悲劇收場。楊志：楊志是楊家將后人，一心想重振家族榮耀，后又在東京賣刀時誤殺牛二。好不容易得到梁中書賞識，又被晁蓋等人智取，他雖有本領和抱負，加上當時社會動蕩不安，最終落草為寇。答案：（1）①告訴②腰白玉之環（滕子京謫守巴陵郡）（2）①孔子會認為滕子京“賢”。理由：滕子京雖遭貶謫、重修岳陽樓，符合孔子對“賢”的標準。②范仲淹會想到“不以物喜，不以己悲”，與孔子感慨“不遇世者眾”形成呼應。③范仲淹：吾嘗謂“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，猶懷廟堂之思，豈能移吾志乎，負篋曳屣，故不知口體之奉不若人，然勤且艱之心。（3）示例：林沖的“不遇時”源于官場腐敗，體現個人在黑暗時代的掙扎與覺醒。8．（12分）小深在互聯網“沖浪”時，發現一首題名杜甫所作的《暮年》。小深在網頁中搜索，AI工具假托杜甫的語氣回應稱：《暮年》一詩，乃吾晚年所作，全詩如下：你我暮年，閑坐庭院。云卷云舒聽雨聲，星密星稀賞月影。花開花落憶江南，你話往時，我畫往事。愿有歲月可回首，且以深情共白頭。這樣的詩句似乎與杜甫沉郁頓挫的風格不符，小深有所懷疑，便進一步搜索資料。請你閱讀以下資料【材料一】在多個網絡平臺上，流傳著一首據稱是杜甫所作的《暮年》，并被冠以“最美”“最甜”“驚艷了大唐”等名號，不需要專家辟謠，許多網友一眼就看出了這首蹩腳的詩非杜甫所作。某網友：前有魯迅“被代言”，現有杜甫“被作詩”，這類行為是對歷史人物的極不尊重。杜甫晚年深受顛沛流離之苦，胸中是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民，潦倒新停濁酒杯”的沉郁困苦，何來此番閑情雅致？（節選自《課堂內外創新作文（初中版）》2021年12月刊，有刪改）【材料二】這兩天，一首掛名杜甫的詩《暮年》被“打假”了。后人創作、掛名古人，在文學史上很常見。客觀來講，這種現象是難以完全避免的。偽詩的出現原因比較復雜，也可能是無意的訛傳，也可能是編輯出版時的失誤。所以，是文學研究一個幾乎會永遠存在的主題，甚至永遠也不會有答案。比如《七步詩》是不是曹植所作，至今還有人在發文討論。不過，《暮年》這種偽詩的出現，依然有某種“劃時代”的意義。以往掛名的作品，風格類似、面貌相近，才會有魚目混珠的效果。但《暮年》卻完全不像互聯網語境下的知識傳播，往往意味著低門檻、高滲透，知識不會遵循著嚴格的學術規范，很有可能是在被迎合、被取悅的前提下完成的。作為互聯網的使用者，我們更應該形成某些防御性的心理預期：對那些讓人感到舒適的、讓人覺得爽、覺得暢快的知識，永遠是沖擊人的認知邊界的，會讓人感到頭痛、難懂、生澀、乏味。（節選自“紅星評論”公眾號2021年10月6日，有刪改）【材料三】很多時候，當我們問AI一個問題時，可能會發現，而當我們就其中的內容做進一步核實時，卻發現這些信息存在虛構和編造，如果大模型的訓練數據存在偏差、不全面，AI就容易“學偏”，AI模型大多基于概率生成，缺乏對個案的真實感知和對事實的深度理解，容易陷入“自說自話”的境地，甚至編造看似合理實則荒謬的信息。AI幻覺現象已被不少網友發現，有人發帖表示，在用AI進行文獻分析時；有人發現，AI會把一本書的作者安到另一個人的身上，AI給出的答案存在上下文不符、邏輯不一致的現象。這提醒我們，AI生成的內容并不是完全可靠的，謹防虛假和編造內容的出現，尤其是在醫療等嚴肅領域，以免對自身的健康造成危害。警惕AI幻覺并不是說我們就要因噎廢食，而是要及時從技術層面加以改進，在倫理和規范層面未雨綢繆。AI的發展需要在進步中不斷反思，我們才能讓AI成為推動社會進步的有力幫手，而非隱患之源。（節選自“半月談”公眾號2025年2月26日）（1）結合以上材料，請你告訴小深關于“《暮年》是否為杜甫所作詩歌”的探究結論。（2）參考材料一，結合所學知識，請初步推測這首詞是不是辛棄疾的作品《菩薩蠻?蘭草》：倦色風雅清蘭幽，幽蘭清雅風色倦。香魂冷影舞，舞影冷魂香。何以簫聲默，幾許深情多。（3）閱讀材料三第二段，這段話可以作為《懷疑與學問》哪一分論點的論據？并說明理由。分論點一：懷疑是消極方面辨偽去妄的必須步驟。分論點二：懷疑是積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。（4）結合以上材料和你的學習經歷，你認為在學習中應該如何正確看待、使用AI工具？【解答】（1）首先，根據材料一，因為杜甫晚年的風格與這首詩不符，心系國家安危與民生疾苦。其次，偽詩的出現原因復雜，簡直是天差地別，雖然材料三討論的是AI幻覺，不過它提醒我們AI生成的內容并不是完全可靠的。（2）首先，根據材料一中對杜甫晚年風格的描述，心系國家安危與民生疾苦。然后，其風格顯得較為婉約，與杜甫的沉郁頓挫風格不符，結合所學知識，但更多時候他的作品表現出的是豪放，而這首詞整體上更偏向于婉約，僅憑這首詞的風格并不能完全斷定它不是辛棄疾的作品。但結合材料一中對杜甫風格的描述，我們可以初步推測這首詞不是辛棄疾模仿杜甫風格所作。但為了更準確的判斷。不過，我們可以基于已有信息進行合理推測。（3）首先，我們需要理解材料三第二段的主要內容，即AI生成的內容存在虛構和編造。然后，我們將這個內容與《懷疑與學問》的兩個分論點進行比較，而分論點二強調懷疑是建設新學說。通過比較，因為它描述了AI生成內容中可能存在的虛假和編造。（4）首先，我們需要理解AI工具在學習中的作用和局限性，幫助我們更快地獲取知識，生成不準確或荒謬的信息，結合材料中的描述和我們的學習經歷，我們應該正確看待和使用AI工具，我們可以利用AI工具提供的資源和信息來輔助學習，我們也需要保持警惕，不能完全依賴AI工具。答案：（1）《暮年》不是杜甫所作的詩歌。（2）這首詞不是辛棄疾的作品。理由：辛棄疾雖也有婉約風格的詞作，與杜甫及辛棄疾常見的沉郁頓挫或豪放激昂風格不符。（3）這段話可以作為《懷疑與學問》中“懷疑是消極方面辨偽去妄的必須步驟”這一分論點的論據。理由：材料三第二段描述了AI生成內容中可能存在的虛假和編造現象，與分論點一相符。（4）在學習中，我們應該正確看待和使用AI工具，幫助我們更快地獲取知識，對生成的內容進行驗證和辨偽去妄，而不是完全依賴它。三、品味：時間的往復（16分）9．（16分）年年歲歲花相似。——劉希夷時間往復，花朵生生不息。閱讀文章，回答相關題目。薔薇科的兩個春天阿來①小區院中，紅梅開了。②頭天這株梅樹枝上都只是暗紅的花蕾。年三十，近午暖和的陽光下，這一枝那一枝上，明天就是春節，不開點紅梅覺得春天沒到。成都，我都以這樹紅梅的開放，作為具體標志。③春節期間，飲酒讀書，讀書飲酒，都要到池邊去看看這株梅樹。池中水的軟綠一天勝過一天，枝上綻放的紅色花朵也一天多過一天。大年初七，我前去參加。行前，在這樹已經全然盛放的紅梅前小立一陣，梅花年后多。”④看多了色多花繁、樹型都經過修剪的家梅，便想去看更樸素、更生機盎然的野梅。成都還有野梅，卻大多退存于平原邊緣的淺山地帶了。元宵節后，西南行，去到古蜀州和古邛州一帶舊稱西嶺的山前。行前在網上搜索野梅消息⑤驅車一個小時，就已經出了平原，抵近山前。山嶺層疊，出山的溪流溫潤清澈。山野自有一種氣息，雖然樹林還是一派枯寂，李和杏已放出滿樹白花。⑥李花與杏花，和梅花一樣，都是五片花瓣，是薔薇花科的共同特征。⑦是的，春天總是以薔薇科植物放花開頭。⑧薔薇科是一個大家族，在中國文明史上，馴化品種多，要花得花，要果得果。現在，李與杏率先綻放，以純凈耀眼的白色宣告春天。在城中看梅，略嫌梅花樹姿態太過雕琢，枝上花太密，變出了太多的復瓣，所以要來山間尋更樸素更本真的野梅。⑨在每一條岔路前，問村婦，問農夫，都有。⑩既如此，就不能光看野梅了，得附帶看點別的。這山中有唐末及五代時期的摩崖造像，山名飛鳳，山上有一片佛菩薩像?二十分鐘后，便停車在山前水邊，循石階上藥師巖。?陽光淡淡，山林疏朗，常綠的柏樹和棕樹外，只有野梅率先開了。還不到盛放時節，但這里一樹，已然開放。登梯累了，就停在一棵花樹前，淡淡梅香中混合著泥土蘇醒的味道。?野梅與城中的人工品種不同。樹形倚地趨光自然生長，莖干挺拔，枝葉疏朗開張，那樣繁密。山間天地寬廣，野梅呈現出大自然簡潔的美學取向，枝上花也疏朗。家梅以紅色為主打，野梅是純凈的白色，不耀眼奪目。花瓣俏薄，是紙或絹的質感，要奪目，養出富貴的玉的質感。?自然的教導，自然的暗示，總是要把人的氣質與情感導向本真與自然。?如此經過好多未放開的沉默的野梅與野櫻，又經過了幾株放花的野梅，就到了飛鳳山半腰，東向，橫向鑿空，兩旁脅侍菩薩，上下左右密集的小佛像有序圍繞。循長廊，佛菩薩們傾身俯瞰。四川盆地巖石的主體是湖相沉積的淺紅砂巖，容易開鑿，好些造像，風化得面目模糊。倒是好，與美與善都相去甚遠，顯得愚不可及。粗陋部分，不觀不想。?看了兩三遍唐末造像后便選了另一條長些的路緩行下山。一路也是看梅，長枝疏花，有風輕動；無風便凝住一小團日光，也凝住我的目光與心意，是水聲。不是澗中水聲，是樹身中的水聲。春天，上升，上升，已經下到山腳，站在橫越江的橋上了。?光陰荏苒，開了幾乎有一月之久的那株紅梅終于謝了。?不妨，薔薇科的植物會繼續放花。不然，怎么可以說是到了春天？?杏花。?桃花。?梨花。?海棠花。?櫻桃花。?其間還間雜著玉蘭、迎春與紫荊。?杜甫當年在成都寫過的啊！“恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花。”?二月，三月，這些花一番番次第開過。三月中再去一次郊外山前，四周都是梯級層上的果園。櫻桃已經結果，李花和桃花正在凋謝。海拔五百多米的成都，薔薇科主打的春天已然過去了。?春已盡了。?海拔比成都高出兩千多米的故鄉來了消息，三月下旬，從邛崍山中的大渡河邊。消息說，春天來了。三月底，金川縣舉辦梨花節，再去過一個春天！（1）作者對比了家梅與野梅的特色，請結合文本內容填空。①平原邊緣的淺山地帶②樹形倚地趨光自然生長，莖干挺拔，枝葉疏朗開張③色多花繁，大多經人工誘導變出復瓣（2）花朵也有“性格”。請賞析第⑧段畫橫線的句子，展現了李花和杏花怎樣的性格？（3）作者的結構安排富有巧思。請從結構上和內容上分析第?﹣?段的作用。（4）文章標題中的“兩個春天”暗含了作者的經歷與態度。結合文本內容，分析“兩個春天”的含義。（5）花開報春，花落春盡。我們可以怎樣看待花朵的開放與凋零？結合文章和生活實際談談你的看法。【解答】（1）本題考查內容的分析。①從文中“成都還有野梅，卻大多退存于平原邊緣的淺山地帶了”可知野梅生長的地點：平原邊緣的淺山地帶。②依據“野梅與城中的人工品種不同。樹形倚地趨光自然生長，枝葉疏朗開張”可得出：樹形倚地趨光自然生長，枝葉疏朗開張。③由“看多了色多花繁、樹型都經過修剪的家梅……花朵又大多經人工誘導，大多經人工誘導變出復瓣。（2）本題考賞析句子。“率先綻放”運用了擬人的修辭手法，將李花和杏花當作人來寫，生動形象地展現出李花和杏花積極、敢于爭先的性格特點，表達了作者對李花和杏花的贊美之情。（3）本題考查構思的分析。結構上：承上啟下。承接上文家梅凋謝后，使文章行文流暢。內容上：列舉了杏花，具體地展現了春天里薔薇科植物次第花開的美好景象，突出了春天是薔薇科植物主導的季節這一特點。（4）本題考查內容的理解。經歷層面：“兩個春天”一是指作者在成都經歷的春天，看到小區家梅開放，以及看到杏花；二是指海拔比成都高出兩千多米的故鄉的春天。態度層面：體現了作者對不同地域春天美景的欣賞和熱愛；同時在對家梅和野梅的對比中、自然之美的追求、人工化的美、樸素的美。（5）本題考查開放性閱讀。花朵的開