浙江省高考科目考試紹興市適應(yīng)性試卷語文試題卷2025年4月注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：今天我們常常會依賴算法作出判斷與決定，使用導(dǎo)航軟件就是依賴算法進(jìn)行路線判斷與選擇。對于個體來說，當(dāng)他接受算法推薦的內(nèi)容、產(chǎn)品時，就是把價值判斷建立在了算法的評價上。在大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)的支持下，算法對組織機(jī)構(gòu)或一些行業(yè)性決策的作用也越來越顯著。銀行在對企業(yè)或個人發(fā)放貸款進(jìn)行信用和風(fēng)險評估時，可以參照數(shù)據(jù)和算法分析的結(jié)果。在法律系統(tǒng)，人工智能正在嘗試直接參與決策或進(jìn)行局部裁判，如進(jìn)行再犯風(fēng)險評估、嫌疑人逃脫可能性判斷、合理量刑測算等。城市交通和其他方面的管理越來越多地依賴算法。算法對生產(chǎn)決策的影響也在顯現(xiàn)，內(nèi)容生產(chǎn)行業(yè)便是典型。通過各種排行榜來決定內(nèi)容生產(chǎn)的選題方向或進(jìn)行內(nèi)容產(chǎn)品的策劃，是今天媒體依賴算法的一種表現(xiàn)。正在興起的計算廣告，其核心思想也是將廣告的創(chuàng)意、形式選擇、目標(biāo)人群選擇、廣告分發(fā)與互動等廣告生產(chǎn)的全流程建立在數(shù)據(jù)與算法的基礎(chǔ)上。算法在某些方面的決策中之所以重要，一是因為它可以對與決策相關(guān)的對象進(jìn)行歷史、現(xiàn)狀甚至未來趨勢的數(shù)據(jù)分析(包括大數(shù)據(jù)分析)；二是因為它可以建立決策模型，基于這種模型對各種可能性進(jìn)行分析，尋求最優(yōu)解決方案。算法以過濾信息、建構(gòu)模型為手段，降低認(rèn)知負(fù)擔(dān)，提高認(rèn)知效率。因此，在決策速度與效率甚至某些決策的準(zhǔn)確度方面，算法都有可能形成自己的優(yōu)勢。但這是否意味著人們應(yīng)該把所有判斷與決策都交給算法?既然算法是一種認(rèn)知模型，它就是對現(xiàn)實(shí)世界的一種抽象和簡化，很多時候，它只是反映了典型的對象，而不是事物的全部。多樣性的世界并非都能通過數(shù)據(jù)來描繪或計算。算法可能會在某些層面較好地描述與解釋現(xiàn)實(shí)社會，但在另一些層面則無能為力。完全依賴算法，某些時候就會形成錯誤的判斷與決策。今天人們的創(chuàng)新，也是一種判斷與決策的過程。算法雖然打破了人的某些舊套路，但也會形成一些新套路；如果人們的決策越來越陷入算法營造的套路，那么人類的想象力與創(chuàng)造力就會萎縮。算法決策主要依賴對事實(shí)的判斷，但決策過程往往還需要加上情感、道德倫理等其他方面的判斷。有法律研究者認(rèn)為：“司法裁判不是程序化的理性計算，而是事實(shí)與價值的復(fù)合體(實(shí)體上)和技術(shù)應(yīng)用與民主過程(程序上)的統(tǒng)一體，它要借由事實(shí)查明和法律適用這一過程體現(xiàn)人性溫度、彰顯人文關(guān)懷。”這種觀點(diǎn)也可以適用于其他一些決策領(lǐng)域。算法決策中的倫理問題在今天更是一大困擾，也是未來人工智能發(fā)展的重要關(guān)切。有研究者指出，人工智能應(yīng)該包括有倫理影響的智能體、隱含的倫理智能體、明確的倫理智能體、完全的倫理智能體，人工智能在與人的交互中會呈現(xiàn)出某種擬主體性；但也有學(xué)者認(rèn)為，人工智能和機(jī)器人無法處理開放性情境中的實(shí)踐倫理問題。未來算法能否更好地解決各種倫理困境還未可知，但即使我們對它在倫理判斷中的能力寄予希望，也不能完全把倫理判斷交給機(jī)器。語文試題卷第1頁(共8頁)另外一個更基本的問題是，我們?nèi)绾闻袛嗨惴ǖ目煽啃浴?shù)據(jù)的質(zhì)量、算法模型的合理性等，都會影響到算法結(jié)果的質(zhì)量。基于數(shù)據(jù)的算法雖然看似客觀，但其實(shí)也隱藏著很多主觀因素，這些主觀因素也會對算法的可靠性產(chǎn)生干擾。因此，算法社會對人的決策、判斷力帶來的挑戰(zhàn)是雙重的，盲目依賴算法就難免會陷入各種陷阱。(改編自彭蘭《算法社會的“囚徒”風(fēng)險》)材料二：在追求精準(zhǔn)預(yù)測的道路上，專家們常常試圖展現(xiàn)自己的專業(yè)深度與智慧，傾向于將各種不同的特征進(jìn)行復(fù)雜的結(jié)合。他們覺得考慮的因素越多，分析得越細(xì)致入微，預(yù)測結(jié)果就會越準(zhǔn)確。然而，現(xiàn)實(shí)卻常常給他們潑冷水。過度復(fù)雜的分析，有時反而會讓他們忽略一些關(guān)鍵的簡單因素，或者在眾多因素的相互干擾下，做出錯誤的判斷。即使面對相同的復(fù)雜信息，不同專家的最終判斷也往往難以達(dá)成一致。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，放射科醫(yī)師對同一張片子的診斷差異就是一個典型的例子。研究表明，經(jīng)驗豐富的放射科醫(yī)師在不同場合下，對同一張片子的檢查結(jié)果在“正常”與“異常”之間會有高達(dá)20%的偏差。在法律領(lǐng)域，不同的法律專家對同一案件的分析和判斷也常常存在差異。在一些復(fù)雜的商業(yè)糾紛案件中，有的專家可能從合同條款的嚴(yán)格解釋角度出發(fā)，認(rèn)為一方違約；而另一些專家則可能從商業(yè)慣例和公平原則的角度考慮，得出不同的結(jié)論。這種不一致性使得案件的判決結(jié)果充滿了不確定性，影響了法律的公正性和權(quán)威性。這兩方面原因，導(dǎo)致了他們的預(yù)測準(zhǔn)確性常常不如簡單的公式運(yùn)算。這也提醒我們，在面對復(fù)雜的決策問題時，不能盲目迷信專家的直覺判斷，而應(yīng)該更加理性地看待數(shù)據(jù)和公式的力量。在我們的生活中，直覺判斷如同一位敏捷的伙伴，能在瞬間給出答案，它快速且依賴經(jīng)驗與感覺。而公式運(yùn)算則像是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹钦撸瑧{借數(shù)據(jù)和邏輯，有條不紊地推導(dǎo)出結(jié)論。通過對眾多領(lǐng)域的研究和分析，我們清晰地看到，在大多數(shù)情況下，公式運(yùn)算在預(yù)測的準(zhǔn)確性上更勝一籌。(改編自丹尼爾·卡內(nèi)曼《思考：快與慢》)1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.在大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)支持下，算法在我們生活生產(chǎn)各方面決策中的作用正越來越顯著。B.算法在決策中很重要，因為具有強(qiáng)大的數(shù)據(jù)分析和依靠決策模型尋求最優(yōu)解決方案的能力。C.算法可以降低人們認(rèn)知負(fù)擔(dān)，提高認(rèn)知效率，因此在決策效率和準(zhǔn)確度方面可能具有優(yōu)勢。D.如果未來的人工智能發(fā)展出各種倫理智能體，就有希望代替人們來解決各種倫理上的困境。2.下列事例不能說明算法在決策上有優(yōu)勢的一項是(3分)A.醫(yī)療AI系統(tǒng)有效整合3000份最新醫(yī)學(xué)期刊信息，幫助醫(yī)生迅速確定診療方案。B.目前上海市證券交易所的算法交易占比已達(dá)85%，人類將從決策主體中退出。C.氣象預(yù)報融合了衛(wèi)星云圖、洋流數(shù)據(jù)等巨大變量，使臺風(fēng)路徑預(yù)測準(zhǔn)確率提升。D.TikTok通過用戶特征維度構(gòu)建興趣圖譜，這種信息搜索能力重塑了商業(yè)決策范式。3.根據(jù)兩則材料末段的畫橫線句子，下列說法不正確的一項是(3分)A.材料一表明，我們可以依賴算法作出判斷與決策，但前提是提升自身的判斷力。B.從材料二可知，不能摒棄直覺判斷，它能依賴個人經(jīng)驗與感覺快速地提供思路。C.“伙伴”和“智者”的比喻突出了直覺判斷和公式運(yùn)算的工作特點(diǎn)，形象生動。D.兩者的對比表明，日常生活應(yīng)該依賴直覺判斷，復(fù)雜問題就需要它們各司其職。語文試題卷第2頁(共8頁)4.概括材料二加點(diǎn)處“這兩方面原因”的內(nèi)容。(4分)5.材料一選自《算法社會的“囚徒”風(fēng)險》，根據(jù)材料說說我們該如何應(yīng)對這些風(fēng)險。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。黃英汪曾祺馬子才，順天人。幾代都愛菊花。到了子才，更是愛菊如命。聽說什么地方有佳種，一定得買到。千里迢迢，不辭辛苦。一天，有金陵客人寄住在馬家，看了子才種的菊花，說他有個親戚，有一二名種，為北方所無。馬子才動了心，即刻打點(diǎn)行李，跟這位客人到了金陵。客人想方設(shè)法，給他弄到兩苗菊花芽。馬子才如獲至寶，珍重裹藏，捧在手里，騎馬北歸。半路上，遇見一個少年，趕著一輛精致的轎車。少年眉清目秀，風(fēng)姿灑落。他好象剛剛喝了酒，①酒氣中有淡淡的菊花香。一路同行，子才和少年就搭了話。少年聽出馬子才的北方口音，問他到金陵做什么來了，手里捧著的是什么。子才如實(shí)告訴少年，說手里這兩苗菊花芽好不容易才弄到，這是難得的名種。少年說：“種無不佳，培溉在人。人即是花，花即是人。”馬子才似懂非懂，問少年要往哪里去。少年說：“姐姐不喜歡金陵，將到河北找個合適的地方住下。”馬子才問：“找了房沒有?”———“到了再說吧。”子才說：“我看你們就甭費(fèi)事了。我家里還有幾間閑房，空著也是空著，你們不如就在我那住著，我也好請教怎樣“培溉'菊花。”少年說：“得跟我姐姐商量商量。”他把車停住，把馬子才的意思向姐姐說了。車?yán)锏娜送崎_車簾說話。原來是二十來歲的一位美人。說：“房子不怕窄憋，院子得大一些。”子才說：“我家有兩套院子，我住北院，南院歸你們。兩院之間有個小板門。愿意來坐坐，拍拍門，隨時可以請過來。平常盡可落閂下鎖，互不相擾。”“這樣很好。”談了半日，才互通姓名。少年姓陶，姐姐小字黃英。兩家處得很好。馬子才發(fā)現(xiàn)，陶家好象不舉火，經(jīng)常是從外面買點(diǎn)燒餅馃子就算一餐，就三天兩頭請他們過來便飯。這姐弟二人倒也不客氣，一請就到。有一天陶對馬說：“老兄家道也不是怎么富足的，我們老是吃你們，長了，也不是個事。咱們合計合計，我看賣菊花也能謀生。”馬子才素來自命清高，聽了陶生的話很不以為然，說：②“這是以東籬為市井，有辱黃花！”陶笑笑，說：“自食其力不為貧，販花為業(yè)不為俗。”馬子才不再說話。陶生也還常常拍拍板門，過來看看馬子才種的菊花。子才種菊，十分勤奮。風(fēng)晨雨夜，科頭赤足，他又挑剔得很嚴(yán)，殘枝劣種，都拔出來丟在地上。他拿了把竹掃帚，打算掃到溝里，讓它們順?biāo)摺Ｌ丈f：“別！”他把這些殘枝劣種都撿起來，抱到南院。馬子才心想：這人并不懂種菊花！沒多久，到了菊花將開的月份，馬子才聽見南院人聲嘈雜，鬧鬧嚷嚷，簡直像是香期廟會：這是咋回事?扒在板門上偷覷：喝！都是來買花的。用車子裝的，背著的，抱著的，縷縷不絕。語文試題卷第3頁(共8頁)再一看那些花，都是見都沒見過的異種。心想：他真的賣起菊花來了。這么多的花，得賣多少錢，此人俗，且貪！交不得！又恨他秘著佳本，不叫自己知道，太不夠朋友。于是拍拍板門，想過去說幾句不酸不咸的話，叫這小子知道：馬子才既不貪財，也不可欺。陶生聽見拍門，開開門，③拉著子才的手，把他拽了過來。子才一看，荒庭半畝，都已辟為菊畦，除了那幾間舊房，沒有一塊空地，到處都是菊花。多數(shù)憋了骨朵，少數(shù)已經(jīng)半開。花頭大，顏色好，桿粗，葉壯，比他自己園里種的，強(qiáng)百倍。問：“你這些花秧子是哪里淘換來的?”陶生說：“你細(xì)看看！”子才彎腰細(xì)看：似曾相識。原來都是自己拔棄的殘枝劣種。于是想好的譏誚話都忘了，直想問問：“你把菊花種得這樣好，有什么訣竅?”陶生轉(zhuǎn)身進(jìn)了屋，不大會，搬出一張矮桌，就放在菊畦旁邊。又進(jìn)屋，拿出酒菜，說：“我不想富，也不想窮。我不能那樣清高。連日賣花，得了一些錢。你來了，今天咱們喝兩盅。”陶生酒量大，用大杯。馬子才只能小杯陪著。正喝著，聽見屋里有人叫：“三郎！”是黃英的聲音。“少喝點(diǎn)，小心嚇著馬先生。”陶生答應(yīng)：“知道了。”幾杯落肚，馬子才問：“④你說過‘種無不佳，培灌在人’，你到底有什法子能把花種成這樣?”陶生說：“人即是花，花即是人。花隨人意。人之意即花之意。”馬子才還是不明白。陶生豪飲，從來沒見他大醉過。子才有個姓曾的朋友，酒量極大，沒有對手。有一天，曾生來，馬子才就讓他們較量較量。二位放開量喝，喝得非常痛快。從早晨一直喝到半夜。曾生爛醉如泥，靠在椅子上呼呼大睡。陶生站起，要回去睡覺，出門踩了菊花畦，一跤摔倒。馬子才說：“小心！”一看人沒了，只有一堆衣裳落在地上，陶生就地化成一棵菊花，一人高，開著十幾朵花，花都有拳大。馬子才嚇壞了，趕緊去告訴黃英。黃英趕來，把菊花拔起來，放倒在地上，說：“怎么醉成這樣?”拿起陶生衣裳，把菊花蓋住，對馬子才說：“走，別看！”到了天亮，馬子才過去看看，只見陶生臥在菊畦邊，睡得正美。于是子才知道：這姐弟二人都是菊花精。陶生已經(jīng)露了行跡，也就不避子才，酒喝得越來越放縱。常常自己下個短帖，約曾生來共飲，二位酒友，成了莫逆。二月十二，花朝。曾生著兩個仆人抬了一壇百花酒，說：“今天咱們把這壇酒都喝了！”一壇酒快完了，兩人都還不太醉。馬子才又偷偷往壇里續(xù)了幾斤白酒。倆人又都喝了。曾生醉得不省人事，由仆人背回去了。陶生臥在地上，又化為菊花。馬見慣不驚，就如法炮制，把菊花拔起來，守在旁邊，看他怎么再變過來。等了很久，看見菊花葉子越來越憔悴，壞了！趕緊去告訴黃英，黃英一聽：“啊，——你殺了我弟弟了！”急急奔過來看，菊花根株已枯。黃英大哭，掐了還有點(diǎn)活氣的菊花梗，埋在盆里，攜入閨中，每天灌溉。盆里的花漸漸萌發(fā)。九月，開了花，短干粉朵，聞聞，有酒香。澆以酒，則茂。這個菊種，漸漸傳開。種菊人給起了個名字，叫“醉陶”。(選自汪曾祺《聊齋新義》，原載《人民文學(xué)》1988年第三期)6.關(guān)于劃線句子的理解與分析，下列說法不正確的一項是(3分)A.馬子才初遇陶生就聞到“酒氣中有淡淡的菊花香”，為后文陶生醉酒化菊設(shè)了伏筆。B.“東籬為市井，有辱黃花”，人物的典型語言反映了馬子才對陶生賣菊謀生的不滿。語文試題卷第4頁(共8頁)C.“拉著子才的手，把他拽了過來”，一“拉”一“拽”，盡顯陶生爽朗豁達(dá)的性格。D.文中兩處出現(xiàn)“種無不佳，培溉在人”，深層用意是借花說理，為人不能自命不凡。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.姐弟姓陶，黃英就是菊花，人物命名沿用了陶淵明愛菊的典故，清雅的意象別有意味。B.本文明線為陶生藝菊、賣菊、化菊，暗線為馬子才尋菊、種菊、守菊，兩線互為補(bǔ)充。C.本文散文化的敘事淡化了情節(jié)沖突，以細(xì)膩的環(huán)境描寫和人物心理刻畫推動故事發(fā)展。D.本文保留了古代筆記小說簡約傳神的語言特點(diǎn)，但在故事的“傳奇性”上有一定弱化。8.本文是《聊齋》故事的改寫，意圖是“使它具有現(xiàn)代意識”，簡析文中的“現(xiàn)代意識”。(4分)9.蒲松齡《促織》以成名一家的團(tuán)圓富貴結(jié)局，而汪曾祺的《黃英》刪去了原作中黃英與馬子才結(jié)為夫婦等情節(jié)，而以“醉陶”結(jié)尾。談?wù)勀銓煞N寫法的理解。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：劉子玄，名知幾，以玄宗諱嫌，故以字行。年十二，父藏器為授《古文尚書》，業(yè)不進(jìn)，父怒，楚督之。及聞為諸兄講《春秋左氏》，冒往聽，退輒辨析所疑，嘆曰：“《書》如是，兒何怠！”父奇其意，許授《左氏》。逾年，遂通覽群史。與兄知柔俱以善文詞知名。擢進(jìn)士第，調(diào)獲嘉主簿。累遷鳳閣舍人，兼修國史。始，子玄修《武后實(shí)錄》，有所改正，而武三思等不聽。自以為見用于時而志不遂，乃著《史通》，譏評今古。徐堅讀之，嘆曰：“為史氏者宜置此坐右也。”又嘗自比揚(yáng)雄者：“雄好雕蟲小伎，老而為悔；吾幼喜詩賦而壯不為，期以述者自名。”子玄領(lǐng)國史且三十年，官雖徙，職常如舊。禮部尚書鄭惟忠嘗問：“自古文士多，史才少，何耶?”對曰：“史有三長：才、學(xué)、識。世罕兼之，故史者少。夫有學(xué)無才，猶愚賈操金，不能殖貨；有才無學(xué)，猶巧匠無楩柟⑤斧斤，弗能成室。善惡必書，使驕君賊臣知懼，此為無可加者。”時以為篤論。子玄善持論辯據(jù)明銳視諸儒皆出其下朝有論者輒與。歿后，帝讀《史通》，稱善。追贈工部尚書，謚曰文。(節(jié)選自《新唐書·劉子玄列傳》)材料二：才、學(xué)、識三者，得一不易，而兼三尤難。千古多文人而少良史，職是故也。昔者劉氏子玄，蓋以是說謂足盡其理矣。雖然，史所貴者義也，而所具者事也，所憑者文也。非識無以斷其義，非才無以善其文，非學(xué)無以練其事，三者固各有所近也，其中固有似之而非者也。記誦以為學(xué)也，辭采以為才也，擊斷②以為識也，非良史之才、學(xué)、識也。雖劉氏之所謂才、學(xué)、識，猶未足以盡其理也。夫劉氏以謂有學(xué)無識，如愚賈操金，不解貿(mào)化。推此說以證劉氏之指，不過欲于記誦之間，知所決擇，以成文理耳。此猶文士之識，非史識也。能具史識者，必知史德。德者何?謂著書者之心術(shù)也。蓋欲為良史者，當(dāng)慎辨于天人之際，盡其天而不益以人也。盡其天而不益以人，雖未能至，茍允知之，亦足以稱著述者之心術(shù)矣。(節(jié)選自章學(xué)誠《文史通義·史德》)語文試題卷第5頁(共8頁)[注]①楩柟：大木。②擊斷：決斷10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)子玄善A持論B辯據(jù)C明D銳E視諸儒皆出E其下G朝有論著輒與11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.諱嫌，指“避開嫌名”，即稱呼中避開與君主、尊長名字相同或音近的字。B.怠，意為“懈怠”，與《種樹郭橐駝傳》中“故病且怠”的“怠”意思不同。C.篤，意為“深入”，與《陳情表》中“劉病日篤”的“篤”意思相同。D.文理，指“文章條理”，與現(xiàn)在所說的“文理兼?zhèn)洹敝械摹拔睦怼彼覆煌?2.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.劉知幾“業(yè)不進(jìn)”的主要原因是對學(xué)習(xí)內(nèi)容興趣不大，混在兄長們中間聽講《春秋左氏》后，就喜歡上了。微信公眾號祝余京墨B.劉知幾曾自比揚(yáng)雄，認(rèn)為作詩寫賦乃雕蟲小技，所以他“壯年不為”，而是希望通過創(chuàng)作故事而留名于世。C.章學(xué)誠認(rèn)為，才學(xué)識三者具備其一已屬不易，兼?zhèn)淙哂葹槔щy，文人輩出而良史少見，原因就在于此。D.把記誦當(dāng)作史學(xué)，文采當(dāng)作史才，決斷當(dāng)作史識，章學(xué)誠認(rèn)為這不是合乎良史標(biāo)準(zhǔn)的史才、史學(xué)、史識。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)自以為見用于時而志不遂，乃著《史通》，譏評今古。(2)夫有學(xué)無才，猶愚賈操金，不能殖貨。14.對劉知幾所說史家應(yīng)具備的“識”，章學(xué)誠有何評議和闡發(fā)?(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。白云①宋·王安石英英白云浮在天，下無根蒂旁無連。西風(fēng)來吹欲消散，落日起望心悠然。愿回羲和②借光景，常使秀色當(dāng)檐邊。時來不道能為雨，直以無心最可憐。【注】①本詩創(chuàng)作于退居江寧時期。②羲和：中國上古神話中的太陽神。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.首句以疊詞起筆，“浮在天”摹寫白云輕盈之態(tài)，也奠定了落寞憂傷的基調(diào)。B.頷聯(lián)描寫西風(fēng)落日中的白云似乎要隨風(fēng)而逝，呈現(xiàn)出淡泊超脫的人物心境。語文試題卷第6頁(共8頁)C.頸聯(lián)借用羲和御日的神話，希望借神力定格時光，留駐眼前這份秀色美景。D.尾聯(lián)贊美了白云只要時機(jī)一到就會自然成雨，其自在無拘的本性尤為可愛。16.王安石《登飛來峰》也有名句“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，請簡析“白云”與“浮雖云”形象在詩中的用意有何不同。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)李白《夢游天姥吟留別》中“，”兩句，描寫了傳說中天姥山峻峭雄奇的氣勢。(2)黃庭堅《登快閣》用“，”兩句，描繪了登閣遠(yuǎn)眺所見的一幅闊大寧靜的畫卷。(3)很多古代詩文都對我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》有評述，如“，”。三、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。材料一：漢語言的意味深長與雋永韻致，在演講者與聽眾之間建立起雙向的傳授關(guān)系。①“出圈”的演講文在行文中處處表現(xiàn)的對漢語言傳統(tǒng)的圓熟繼承，②“文”就是“意”，“意”就是“文”，③筆到意到，意在筆先，④深深迎合了中華文化的審美集體無意識。對于觀眾和讀者來說，語言是構(gòu)建記憶并且表達(dá)未來的有效工具，【甲】更能激起他們對鄉(xiāng)土的深度認(rèn)同，為自我存在打開一扇洞徹之窗。一些好的演講是民族語言的成功實(shí)踐，是被納入中國文學(xué)傳統(tǒng)的當(dāng)代優(yōu)秀文本。《莫礪鋒演講錄》集結(jié)的所有文章都在向先賢致敬，緬懷恩師，敬畏文化，暢談經(jīng)典