絕密☆啟用前命題：命題：高三文語文肖兆輝2025屆青島五十八中調研66（一模）語文試題注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀（70分）閱讀Ⅰ（20分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：所有的邏輯推理，目的只有一個，即找出事物的真相。這是個艱巨的任務，因為真相往往是難以捉摸的。但不探尋真相是荒謬的，那種真相永遠是可望而不可即的想法同樣是荒謬的，它否定了我們所有的努力，使真相淪落為妄想。真相有兩種基本形態：一為本體真相，一為邏輯真相。所謂本體真相，指的是關乎存在的真相，某個事物被認定是本體真相，那么它必然存在于某處。桌上有一盞燈，這是本體真相，因為它確實是在那里，而不是幻象。邏輯真相是在我們的思維和語言中自動呈現出來的真相。肯定一個命題意味著已判斷它為真，反之亦然。一個命題如果真實地反映了客觀事物，那么它就為真。例如一個命題說一艘船泊在碼頭上，如果這里確實有一艘船，確實有一個碼頭，而這艘船確實泊在碼頭上，那么這個命題就是真的。判斷一個真命題的過程就是以語言為媒介，將大腦中的觀念（主觀事實）與相應事物的真實狀態（客觀事實）聯結起來。上例中，如果那個命題所說的與現實情況并不相符，則命題就是假的。在任何特定的情況下，對真相的確認都要去檢查別人認定或推測所得的真相在現實中是否存在依據，即確認真相就是要達到主觀與客觀的統一。這里我們所要關注的焦點是事物的客觀情況。如果不能判斷一個命題如“狗在車庫里”的真假，那么僅僅在大腦中思考狗、車庫或者其他相關概念是無助于解決這個問題的，得親自到車庫去看看。從這一點也可以清楚地看出，為什么我們說本體真相更為基礎。決定命題真假的依據是客觀現實情況，而邏輯真相是建立在本體真相基礎之上的主觀判斷。當人們撒謊時，他很清楚現實世界中真相是什么，而在表述時卻有意欺瞞篡改，他知道“A是B”,但他說出來的卻是“A不是B”,邏輯真相反映的就是命題內容符合客觀事實，即符合論。另一理論——融貫說，則從屬于符合論,“融貫說”指如果一個命題與某個已經得到證明的理論或思想學說一致（相融貫），那它就是真的。以愛因斯坦的相對論為例，如果說某個關于物質世界的特殊命題是真的，那是因為它與相對論是一致的。使這個命題邏輯上正確的正是相對論本身，因為相對論被認為是真實地反映了物質世界客觀規律的理論，它與真實的物質世界是相符合的。由此可以看出，融貫說如果想成立，必須依靠符合論，因為符合論更為基礎。我們應該注意到，依據融貫說得出來的結論可能是非常荒謬的，因為它所依賴的基礎并非客觀事實，而是某種理論或思想學說。而任何理論或者思想學說都可能是錯誤的，或者已經過時，與現實世界并不相符。（摘編自D·Q·麥克倫尼《簡單的邏輯學·真相》，趙明燕譯）材料二：對事物的真理性認識，必須以看到它的本質、揭示它的真相為前提，即人的思想如實地反映客觀世界的本來面目。但是，人們揭示了事物的真相，并不等于對事物獲得了真理性認識。揭示了真相，我們的認識仍處在對事物現象的感知階段，并沒有上升到理性階段，還不能證明我們已經獲得了真理性認識，其實，搞清楚事物的真相，并不是輕而易舉的事情。在客觀世界中，真相與假象是常常混淆著的，以至于人們在觀察事物的過程中，真假難分：在實際生活中，甚至可能出現真假顛倒的情況：有的時候，真相與假象常常是并存著的情況——真中有假、假中有真，更增加了人們分辨真假的難度。在對人本身的認識上，看清一個人的真面目很難，這主要因為人性極端復雜多變。正如一個西方諺語說：“人是什么？一半是天使，一半是野獸。”揭示事物的真相有難度，除了自然原因之外，還有社會原因。在現實社會生活中，在一些人認為是利害相關的問題上，把問題的真相宣示出來并不是一件很簡單的事情。人們為了揭示事物的真相，常常會遇到各種各樣的阻礙或者刁難，有時，還要付出慘痛的代價。哥白尼提出日心說，遭到了當時羅馬教廷的強烈反對，認為這一理論違背了圣經的教義。哥白尼堅持自己的觀點，被判處火刑，不過，科學已經證明，真理是在哥白尼這一邊，可見，在尋找真理的這一步中，即為了充分地揭示出事物的真相，必須要拿出勇氣，甚至還要有一種個人犧牲精神。雖然揭示真相是有難度的，但是真相畢竟會被揭示。真相之所以必然會被揭示，是因為人們通過揭示事物的真相，進而認識真理。這個過程中，認識主體即人的素質起決定作用。作為認識主體的人，首先應該是一個真實的自我。所謂真實的自我就是能夠勇于正視自己，正視自己的本來面目。只有那些勇于正視自己的人，才能更好地揭示真實的客觀世界，才能夠真正把握關于客觀世界的真理。我們還應該懷著一顆純真的心，勇于說真話，把揭示真相看作理所當然的事情。（摘編自宋惠昌《求真的哲學：真相與真理》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.事物的真相是可望而不可即的，因此找出某個事物的真相是個艱巨的任務。B.融貫說從屬于符合論，以符合論為基礎，融貫說如果要成立，必須依靠符合論。C.“一半是天使，一半是野獸”說明人性極端復雜，要看清人的真面目難度很大。D.人作為揭示真相、認識真理的主體，既要勇于正視自我，又要懷著一顆純真的心。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.如果“一艘船泊在碼頭上”這一命題是假的，說明現實中只有一個空空的碼頭存在，而沒有一艘船停泊在那里。B.本體真相反映的是事物的客觀現實情況，而邏輯真相是建立在本體真相基礎之上的主觀判斷，本體真相比邏輯真相更可靠。C.現實生活中，揭示真相常會遇到各種阻礙，甚至要付出慘痛代價，但只有勇敢地揭示真相，我們才有可能獲得真理性認識。D.雖然揭示真相有難度，但真相必然會被揭示，因為我們把揭示事物的真相看作是理所當然的，需要通過揭示真相來認識真理。3.下列選項中不可以作為材料二第二段觀點的論據的一項是（）A.太陽和地球之間的距離在一天內的變化微乎其微，而《兩小兒辯日》中，一孩童卻認為太陽初升時離地球近而正午時離地球遠。B.楊貴妃很美嗎？在唐朝時期的審美觀下，人們認為楊貴妃很美，但是在當代人的審美觀下，我們也許不再認為她是美的。C.葉尾壁虎有著枯葉一樣的條紋和葉狀的尾巴，能夠將自己完美地融入周圍環境中，乍看上去就像一片在秋風中枯萎的樹葉。D.在許多人眼中，“新聞”一度成為“事實”同義代名詞，然而實際上,“虛假新聞”一直困擾著我們。4.圍繞“真相”這一論題，兩則材料論述的側重點有何不同？請簡要概括。5.閱讀下面安徒生《皇帝的新裝》中的情節，簡要分析這一情節印證了兩則材料中的哪些觀點。皇帝就在那個富麗的華蓋下游行起來了。站在街上和窗子里的人都說：“乖乖!皇上的新裝真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美麗!這件衣服真合他的身材!”誰也不愿意讓人知道自己什么也看不見，因為這樣就會顯出自己不稱職，或是太愚蠢。“可是他什么衣服也沒穿呀!”一個小孩子最后叫了出來。“上帝喲，你聽這個天真的聲音!”爸爸說。于是大家把這孩子講的話私下里低聲地傳播開來。閱讀Ⅱ：閱讀下面的文字，完成下面小題。千里江山圖（節選）孫甘露葉桃離開上海去了南京。那時候陳千里還不明白，為什么她那么不喜歡父親葉啟年做的事情，自己卻又加入進去。后來他才知道，葉桃去的地方是國民黨黨務調查科，在葉啟年的安排下，她成了機要室干事。當時他反復問過自己：難道在上海，兆豐花園、夕陽、早春的湖水、水面上一對天鵝，這些都是他在做夢？難道他們手握著手、心怦怦跳時說的話，都只是分別前一時的沖動？他一直都很清楚，在他們兩個人當中，葉桃總是先離去的那一個。新閘路樓上的廂房，他坐在窗下，她坐在梳妝臺前，他們在說話，他看見兩個她，一個在面前，一個在鏡子里。他完全沉浸在話題中，可說著說著，她忽然站起身，急匆匆奔出了家門。他心里總是隱隱覺得，別處某個地方，必定有一件更加重要的事情在等著她。一年以后，陳千里也去了南京。他在石婆婆巷租了一間小屋。白天他給書局做翻譯，等著葉桃下班。有時她給他打電話（巷口煙紙店有一臺公用電話），讓他去她上班的地方，她也會支使他做一點事情，到哪家鋪子買一包點心，或者去裁縫店取幾件衣服。只要葉啟年不在南京，瞻園對葉桃來說就是一個十分自由自在的地方。那是個大園子，據說從前是座王府，門前有影壁，園里有假山。機要室在園子最北面，過了假山就能看見那排平房。他到了那里，讓門房打個電話，葉桃就會出來接他，有時候也會讓門房送他，到后來門房索性讓他自己進去。在記憶里，那幾個月過得特別安寧，葉桃也特別快樂。她好像找到了真正有意思的工作。他們去梅花山，正是早春二月，虬枝上開滿梅花，山坡上像籠罩了粉色云霧。他們心心相印，覺得整個世界退卻到遠處，眼前只剩下梅樹、藍天和那張臉龐。他們滿心喜悅，一起背誦著涅克拉索夫：“他們說暴風雨即將來臨，我不禁露出微笑。”但是世界仍舊在這里，葉桃置身其中的環境十分危險，瞻園里有許多陰鷙的壯漢、狼狗、槍支、不許人碰的文件和禁止入內的警示牌。從園北假山后面偶爾會傳出一兩聲慘叫。后來在棲霞山上，葉桃告訴他，那里是黨務調查科，是葉啟年參與搭建、充斥著陰謀和殺戮的世界。直到最后那個月，他才知道她究竟在做什么工作，雖然他早些時候就猜到了一些。現在想來，說不定她一直都在暗示他：她真正在做的是一些秘密工作，這些工作對她意義重大。而他心里很明白，她所做的那些事情，很可能是去破壞她父親的工作。但在讓他知道真相前，她就為他指明了方向，讓他了解了一個人應該投身于什么樣的事業，才會讓人生變得更有意義。她從來沒有真正離開過他。即便去了南京，她也每隔幾天就給他寫信，這些信件延續了先前的思想碰撞。現在他才理解，寫那些信她多少冒了一點風險，幸虧她在瞻園上班，有辦法不讓這些信落到郵電檢查人員手中。她還托人給他捎書和雜志：《共產黨宣言》《遠方來信》《布爾什維克》，還有她喜歡的涅克拉索夫詩集。端午節的前一天，葉桃給石婆婆巷煙紙店打了個電話。那些日子他很少見到葉桃，她好像整天都非常忙碌，就算見到他也很沉默，問多了，她會忽然發火。在電話里葉桃讓他去瞻園，去之前先到秦淮河邊的城南茶食鋪，幫她買一包閩南橘紅糕。葉桃一直喜歡吃零食，在上海時他就常幫她跑腿，到了南京，她的很多舊習慣都消失了，但喜歡吃零食這一樣依然如故。除了這家的橘紅糕和酥糖，她還喜歡一個挑擔小販的桂花糖芋苗，總是在瞻園門口那一帶叫賣。他買了橘紅糕，卻在瞻園門口被人攔住了。幾個月來，南前北后兩道門，幾班門房都認識他了，見他進門，連忙打電話到機要室找葉干事。葉桃告訴門房，今天她不能離開保密區域，叫門房登記一下，讓陳千里自己進去。陳千里在機要室那一排平房里見到了葉桃。她吃了一粒橘紅糕，說，今天這個橘紅糕怎么那么干？這放了多久呀？生氣地扔到一邊，冷冷地半天不理他，機要室里另外兩個女人同情地朝他微笑。過了一陣，葉桃又叫他：“幫我到門口買碗桂花糖芋苗。”剛剛進來時陳千里并沒有看見瞻園門口有挑擔叫賣的小販。但他沒說什么，每次葉桃讓他到門口買桂花糖芋苗，那個小販總會出現在那里。“如果沒看見，你就往前跑到馬府街，他一般就在這幾個地方。”他提著保溫筒出來，門房朝他笑。出了瞻園，果然看見擔子在那里。小販揭開蓋子擱在一邊，從大鍋里舀了幾勺紅艷艷、香噴噴的芋羹，裝進提筒，往里撒了點桂花末子，又拿起抹布擦了擦蓋子，蓋上，收錢。陳千里把糖芋苗拿進機要室，葉桃喝了一口，這才露出滿意的笑容。幾天后他才知道，保溫筒蓋子下面有一張字條，上面有緊急情報。他在不知不覺中把情報送了出去。葉啟年在廣州破獲了共產黨地下組織，逮捕了廣東的負責人歐陽民。由于情報送出及時，與歐陽民有聯系的上級黨組織全都撤離了。他知道這情況時，葉桃已身負重傷。犧牲前，她告訴陳千里自己是共產黨員，從前沒有告訴他，是因為她受黨組織派遣潛伏在國民黨黨務調查科，必須保守秘密，但現在她可以說了。她說她一直打算發展他入黨，黨組織也認為經過了一段時間的考驗，已經可以接受陳千里入黨，可她現在沒有時間了，她希望他將來能成為一個堅定的共產主義戰士。（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，正確的一項是（）A.“他看見兩個她，一個在面前，一個在鏡子里”，說明葉桃的性格活潑多變，讓年輕的陳千里琢磨不透。B.葉桃喜歡城南茶食鋪的橘紅糕和酥糖，以及挑擔小販的桂花糖芋苗，表明她很適應南京休閑的日常生活。C.端午節的前一天，葉桃把陳千里買的橘紅糕扔到一邊，半天不理他，反映出她斗爭經驗不足，關鍵時刻不能很好地控制情緒。D.“現在她可以說了”而“從前沒有告訴他”，表明葉桃與戀人相處時也嚴格遵守地下工作的保密紀律。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.寫葉桃和陳千里在梅花山背誦詩句，既表現出兩人精神風采，也點出時代氛圍。B.選擇壯漢、狼狗、槍支、秘密文件、警示牌、慘叫等來寫瞻園，凸顯其陰森殘酷。C.描寫機要室另兩個女人微笑以及門房笑的細節，用以反襯一種緊張詭異的氣氛。D.文本記敘葉桃和陳千里在上海與南京的經歷，將個人愛情與革命斗爭交融在一起。8.文中畫線處說“在他們兩個人當中，葉桃總是先離去的那一個”，又說“她從來沒有真正離開過他”，請談談你的理解。9.文本中頻頻出現“一年以后”“現在想來”“他知道這情況時”之類標示時間線索的語句，產生了怎樣的敘述效果？請簡要分析。讀閱讀Ⅲ（20分）：閱讀下面文字，完成下列小題。材料一：凡戰，若我眾敵寡，不可戰于險阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進，聞金則止，無有不勝。法曰：“用眾進止。”晉太元時，秦苻堅進屯壽陽，列陣淝水，與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅曰：“君遠涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰。請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！”堅眾皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我眾彼寡，勢必萬全。”堅曰：“但卻軍，令得過，而我以鐵騎數十萬向水，逼而殺之。”融亦以為然。遂麾兵卻，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡淝水。玄、琰進兵大戰淝水南，堅眾大潰。（節選自《百戰奇略》）材料二：太宗曰：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？”靖曰[注]：“前代戰斗，多是以小術而勝無術，以片善而勝無善，斯安足以論兵法也？若謝玄之破苻堅，非謝玄之善也，蓋苻堅之不善也。”太宗顧侍臣檢《謝玄傳》閱之，曰：“苻堅甚處是不善？”靖曰：“臣觀《苻堅載記》曰：‘秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨全。堅以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅，不果。’此有以見秦師之亂。慕容垂獨全，蓋堅為垂所陷明矣。夫為人所陷而欲勝敵不亦難乎臣故曰無術焉苻堅之類是也。”太宗曰：“兵有分聚，各貴適宜。前代事跡，孰為善此者？”靖曰：“苻堅總百萬之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里，述來攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事跡，足為萬代鑒。”（節選自《唐太宗李衛公問對》）[注]靖：指李靖，唐代名將，封衛國公，世稱李衛公。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。夫為人A所B陷C而欲勝D敵E不亦難乎F臣故曰無術焉G苻堅之類H是也。11.下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情溫和。B.聞金則止，金指敲擊刁斗發出的聲音，古代軍隊行動中聽到鳴金信號就停止前進。C.片善，文中指微小長處，其中的“片”與成語“片甲不留”中的“片”意思不同。D.果，指實現、成為事實，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”意思相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.苻堅與謝玄隔淝水列陣，苻堅的部下認為，應當在淝水阻擊，不讓晉軍渡河，苻堅則想讓晉軍先渡河上岸，再以鐵騎逼殺晉軍。B.苻堅的大軍在后撤過程中發生了混亂，不受控制，謝玄等人乘機率八千精兵渡河，兩軍大戰于淝水之南，苻堅的部隊潰敗。C.苻堅全軍大敗，只有慕容垂的一支部隊得到保全，苻堅帶領殘兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機殺掉苻堅。D.李靖認為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰斗中，分兵合擊，最終取得了勝利；唐太宗認為，吳漢戰例的得失可以作為萬代借鑒。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！（2）古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？14.材料二中，李靖認為淝水之戰苻堅失敗的原因有哪些？讀閱讀Ⅳ（9分）：閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。示兒子陸游祿食無功我自知，汝曹何以報明時？為農為士亦奚異，事國事親惟不欺。道在六經寧有盡，躬耕百畝可無饑。最親切處今相付，熱讀周公七月詩。【注】七月詩：指《詩經·風·七月》，是一首描寫農民勞作和生活農事詩。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.本詩的首聯以問句領起全篇，自然引出下文詩人對兒子的諄諄教誨。B.詩人指出，不論是侍奉父母還是服務國家，“不欺”都是至關重要的。C.詩人認為，生逢“明時”不必讀書求仕，“躬耕”才是一種理想狀態。D.詩人在最后強調，自己傳授給兒子的人生道理是最為真切、確實的。16.詩人指出“道在六經寧有盡”，又讓兒子“熟讀周公七月詩”，對此你是如何理解的？二、名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）古詩詞中常出現的“瓊樓玉宇”，多用以指神仙居住的地方，譬如嫦娥的廣寒宮，李白的《夢游天姥吟留別》中也有類似的描述：“____________，____________。”（2）辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》中“____________，____________”句，寫作者自認為勇武不減當年，可以隨時奔赴疆場，又擔心朝廷對自己棄而不用，用而不信。（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。后代詩人面對滔滔逝水，亦常常感嘆時光流逝、功業無成或表達綿綿愁思、離愁別恨，如“____________，____________”。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。天山可謂家喻戶曉，但真正了解它的人恐怕不多。怎樣算是真正了解天山呢？不妨做個測試。你閉上眼睛，念出“天山”這個名字，試試看，能不能想象出一幅天山的全景圖來？在這幅全景圖里，山脈或平行或交錯，許多巨大的、汽車要開上很久很久的盆地坐落其間。兩座威嚴的雪峰——托木爾峰和汗騰格里峰巍然聳立，俯視著周邊十多座海拔6000米以上的山峰。帶著充沛的水汽在伊犁河谷一路長驅直入的暖濕氣流造就了一片片麥浪滾滾的田地和水草豐美的牧場。博斯騰湖碧水連天，賽里木湖晶瑩澄澈，艾比湖“鹽”裝素裹，天池靜臥在蒼翠環繞之中……①如果在你的腦海中，②能包羅萬象地浮現出這樣一幅全景圖，③圖上呈現了天山的任何山脈、盆地、雪峰，④還有河流、湖泊，⑤你就算真正了解天山了。18.下列句子中的“要”與文中加點的“要”，意義相同的一項是（）A.描繪“寒風掃高木”景況，用“木”字要比用“樹”字更合適。B.蓮花池邊有個小酒店，我們走進去，打了半斤酒，還要了些菜。C.臺兒溝沒有學校，香雪每天上學要到十五里以外的公社去。D.等棗樹的葉子落盡，樹上的棗子紅完，西北風就要起來了。19.請將文中畫橫線的部分改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20.下列句子中畫波浪線的詞語與文中畫波浪線的“蒼翠”，所用的修辭手法相同的一項是（）A.煙花向上空沖去，下落時便灑散著滿天花雨。B.魯迅先生穿著樸素的長衫，從容地坐在西裝領帶們旁邊。C.夏天的雨是熱情洋溢的，喜歡不打招呼就前來拜訪。D.微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。21.文中標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。22.下面的文字是一位老奶奶在醫院看病時的自述，不夠簡明扼要，不利于和醫生高效溝通。請對這段自述進行縮寫。要求：保留必要信息，不超過80個字。大夫好！今天看病的人太多了，我排了好長時間隊才看上。我是你們醫院的老病號了，這么多年我的高血壓和糖尿病一直是在你們醫院看的，好多年前有一次扭傷了腳踝，也是在你們這兒看好的，您可得給我好好看看。是這么回事兒。昨天晚上我老閨女來家里，我們一起吃的晚飯。吃過飯看著電視，我就開始頭疼，先是頭頂一圈疼，一跳一跳的，后來整個頭都疼。我試了很多辦法，一會兒躺著，一會兒坐著，大口喘氣，戴上帽子捂著，都沒有用。閨女要帶我來醫院，我說天太冷了，明天可能就好了，明天再說吧，然后就睡覺了。今天早上醒了還疼，頭也不敢動，一晃就更疼了，就趕緊來醫院了。四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。北宋中期社會矛盾尖銳，王安石進行變法，揚言“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。在現在社會，這種改革精神可取嗎？以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

絕密☆啟用前命題：命題：高三文語文肖兆輝2025屆青島五十八中調研66（一模）語文試題注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀（70分）閱讀Ⅰ（20分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：所有的邏輯推理，目的只有一個，即找出事物的真相。這是個艱巨的任務，因為真相往往是難以捉摸的。但不探尋真相是荒謬的，那種真相永遠是可望而不可即的想法同樣是荒謬的，它否定了我們所有的努力，使真相淪落為妄想。真相有兩種基本形態：一為本體真相，一為邏輯真相。所謂本體真相，指的是關乎存在的真相，某個事物被認定是本體真相，那么它必然存在于某處。桌上有一盞燈，這是本體真相，因為它確實是在那里，而不是幻象。邏輯真相是在我們的思維和語言中自動呈現出來的真相。肯定一個命題意味著已判斷它為真，反之亦然。一個命題如果真實地反映了客觀事物，那么它就為真。例如一個命題說一艘船泊在碼頭上，如果這里確實有一艘船，確實有一個碼頭，而這艘船確實泊在碼頭上，那么這個命題就是真的。判斷一個真命題的過程就是以語言為媒介，將大腦中的觀念（主觀事實）與相應事物的真實狀態（客觀事實）聯結起來。上例中，如果那個命題所說的與現實情況并不相符，則命題就是假的。在任何特定的情況下，對真相的確認都要去檢查別人認定或推測所得的真相在現實中是否存在依據，即確認真相就是要達到主觀與客觀的統一。這里我們所要關注的焦點是事物的客觀情況。如果不能判斷一個命題如“狗在車庫里”的真假，那么僅僅在大腦中思考狗、車庫或者其他相關概念是無助于解決這個問題的，得親自到車庫去看看。從這一點也可以清楚地看出，為什么我們說本體真相更為基礎。決定命題真假的依據是客觀現實情況，而邏輯真相是建立在本體真相基礎之上的主觀判斷。當人們撒謊時，他很清楚現實世界中真相是什么，而在表述時卻有意欺瞞篡改，他知道“A是B”,但他說出來的卻是“A不是B”,邏輯真相反映的就是命題內容符合客觀事實，即符合論。另一理論——融貫說，則從屬于符合論,“融貫說”指如果一個命題與某個已經得到證明的理論或思想學說一致（相融貫），那它就是真的。以愛因斯坦的相對論為例，如果說某個關于物質世界的特殊命題是真的，那是因為它與相對論是一致的。使這個命題邏輯上正確的正是相對論本身，因為相對論被認為是真實地反映了物質世界客觀規律的理論，它與真實的物質世界是相符合的。由此可以看出，融貫說如果想成立，必須依靠符合論，因為符合論更為基礎。我們應該注意到，依據融貫說得出來的結論可能是非常荒謬的，因為它所依賴的基礎并非客觀事實，而是某種理論或思想學說。而任何理論或者思想學說都可能是錯誤的，或者已經過時，與現實世界并不相符。（摘編自D·Q·麥克倫尼《簡單的邏輯學·真相》，趙明燕譯）材料二：對事物的真理性認識，必須以看到它的本質、揭示它的真相為前提，即人的思想如實地反映客觀世界的本來面目。但是，人們揭示了事物的真相，并不等于對事物獲得了真理性認識。揭示了真相，我們的認識仍處在對事物現象的感知階段，并沒有上升到理性階段，還不能證明我們已經獲得了真理性認識，其實，搞清楚事物的真相，并不是輕而易舉的事情。在客觀世界中，真相與假象是常常混淆著的，以至于人們在觀察事物的過程中，真假難分：在實際生活中，甚至可能出現真假顛倒的情況：有的時候，真相與假象常常是并存著的情況——真中有假、假中有真，更增加了人們分辨真假的難度。在對人本身的認識上，看清一個人的真面目很難，這主要因為人性極端復雜多變。正如一個西方諺語說：“人是什么？一半是天使，一半是野獸。”揭示事物的真相有難度，除了自然原因之外，還有社會原因。在現實社會生活中，在一些人認為是利害相關的問題上，把問題的真相宣示出來并不是一件很簡單的事情。人們為了揭示事物的真相，常常會遇到各種各樣的阻礙或者刁難，有時，還要付出慘痛的代價。哥白尼提出日心說，遭到了當時羅馬教廷的強烈反對，認為這一理論違背了圣經的教義。哥白尼堅持自己的觀點，被判處火刑，不過，科學已經證明，真理是在哥白尼這一邊，可見，在尋找真理的這一步中，即為了充分地揭示出事物的真相，必須要拿出勇氣，甚至還要有一種個人犧牲精神。雖然揭示真相是有難度的，但是真相畢竟會被揭示。真相之所以必然會被揭示，是因為人們通過揭示事物的真相，進而認識真理。這個過程中，認識主體即人的素質起決定作用。作為認識主體的人，首先應該是一個真實的自我。所謂真實的自我就是能夠勇于正視自己，正視自己的本來面目。只有那些勇于正視自己的人，才能更好地揭示真實的客觀世界，才能夠真正把握關于客觀世界的真理。我們還應該懷著一顆純真的心，勇于說真話，把揭示真相看作理所當然的事情。（摘編自宋惠昌《求真的哲學：真相與真理》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.事物的真相是可望而不可即的，因此找出某個事物的真相是個艱巨的任務。B.融貫說從屬于符合論，以符合論為基礎，融貫說如果要成立，必須依靠符合論。C.“一半是天使，一半是野獸”說明人性極端復雜，要看清人的真面目難度很大。D.人作為揭示真相、認識真理的主體，既要勇于正視自我，又要懷著一顆純真的心。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.如果“一艘船泊在碼頭上”這一命題是假的，說明現實中只有一個空空的碼頭存在，而沒有一艘船停泊在那里。B.本體真相反映的是事物的客觀現實情況，而邏輯真相是建立在本體真相基礎之上的主觀判斷，本體真相比邏輯真相更可靠。C.現實生活中，揭示真相常會遇到各種阻礙，甚至要付出慘痛代價，但只有勇敢地揭示真相，我們才有可能獲得真理性認識。D.雖然揭示真相有難度，但真相必然會被揭示，因為我們把揭示事物的真相看作是理所當然的，需要通過揭示真相來認識真理。3.下列選項中不可以作為材料二第二段觀點的論據的一項是（）A.太陽和地球之間的距離在一天內的變化微乎其微，而《兩小兒辯日》中，一孩童卻認為太陽初升時離地球近而正午時離地球遠。B.楊貴妃很美嗎？在唐朝時期的審美觀下，人們認為楊貴妃很美，但是在當代人的審美觀下，我們也許不再認為她是美的。C.葉尾壁虎有著枯葉一樣的條紋和葉狀的尾巴，能夠將自己完美地融入周圍環境中，乍看上去就像一片在秋風中枯萎的樹葉。D.在許多人眼中，“新聞”一度成為“事實”的同義代名詞，然而實際上,“虛假新聞”一直困擾著我們。4.圍繞“真相”這一論題，兩則材料論述的側重點有何不同？請簡要概括。5.閱讀下面安徒生《皇帝的新裝》中的情節，簡要分析這一情節印證了兩則材料中的哪些觀點。皇帝就在那個富麗的華蓋下游行起來了。站在街上和窗子里的人都說：“乖乖!皇上的新裝真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美麗!這件衣服真合他的身材!”誰也不愿意讓人知道自己什么也看不見，因為這樣就會顯出自己不稱職，或是太愚蠢。“可是他什么衣服也沒穿呀!”一個小孩子最后叫了出來。“上帝喲，你聽這個天真的聲音!”爸爸說。于是大家把這孩子講的話私下里低聲地傳播開來。【答案】1.A2.C3.B4.材料一圍繞“真相”，側重點在于：明確真相有本體真相和邏輯真相兩種基本形態。強調了真相的確認需要主觀與客觀的統一，并引入了符合論與融貫說兩種理論，說明了邏輯真相如何基于本體真相并通過理論體系來驗證其真實性。材料二圍繞“真相”，側重點在于：指出揭示事物真相不等于獲得真理性認識，真相與假象常混淆增加分辨難度，且揭示真相有自然和社會原因。同時強調揭示真相所需要的道德勇氣和個人犧牲精神，以及認識主體的素質在揭示真相過程中的關鍵作用。5.①邏輯真相是建立在本體真相基礎之上的主觀判斷：人們夸贊皇帝新裝漂亮，是一種主觀判斷，但實際上皇帝什么也沒穿，這違背了本體真相。人們為了顯示自己稱職或不愚蠢，做出了與客觀事實不符的判斷。②真相的揭示需要勇氣：這個故事反映了材料二的觀點，即揭示真相往往需要勇氣，甚至可能需要面對社會的壓力和挑戰。最終，是天真無邪的孩子打破了沉默，勇敢地說出了真相。③真相與假象的混淆：故事中的騙子制造了一個虛假的現象掩蓋了事實的真相，從而造成了材料二中所說的真假難分的情況。皇帝和臣民們都陷入了假象之中，無法認清事實。④真相最終會被揭示：材料二指出，盡管揭示真相的過程可能會遭遇困難，但真相終將大白于天下。在這個故事中，真相最終由一個孩子揭示了皇帝的裸體，證明了即使是最顯而易見的事實也可能被掩蓋，但終究會有揭露的一天。【解析】【導語】這篇閱讀文章通過兩則材料探討了“真相”的概念及其復雜性。材料一從邏輯學角度區分了本體真相和邏輯真相，強調了本體真相的基礎性和邏輯真相的依賴性。材料二則從哲學和社會現實角度，討論了揭示真相的難度及其對認識真理的重要性，指出了人性和社會因素對真相揭示的影響。兩則材料共同強調了探尋真相的必要性和挑戰，呼吁人們勇于面對和揭示真相，以追求真理。【1題詳解】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。A.“事物的真相是可望而不可即的”理解有誤。原文材料一提到“真相往往是難以捉摸的”，但這并不意味著“事物的真相是可望而不可即的”。實際上，材料一中指出，“不探尋真相是荒謬的，那種真相永遠是可望而不可即的想法同樣是荒謬的”，即作者認為盡管探尋真相艱難，但它是可以實現的目標，而非可望而不可即。故選A。【2題詳解】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。A.“說明現實中只有一個空空的碼頭存在，而沒有一艘船停泊在那里”錯誤，如果“一艘船泊在碼頭上”這一命題是假的，可能是沒有船、沒有碼頭或者船不在碼頭上等多種情況，而不是只有一個空空的碼頭存在而沒有船停泊在那里。B.“本體真相比邏輯真相更可靠”錯誤，文中材料一只是說本體真相更為基礎，邏輯真相建立在本體真相基礎之上，但不能說本體真相比邏輯真相更可靠，選項曲解文意。D.“因為我們把揭示事物的真相看作是理所當然的，需要通過揭示真相來認識真理”錯誤，材料二強調了揭示真相的難度，并指出人們的素質在這種揭示過程中起到了決定性的作用，并沒有明確將揭示真相視為理所當然的事情，選項于文無據。故選C。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料二第二段主要討論的是“揭示了事物的真相，并不等于對事物獲得了真理性認識”，并且提到了在實際生活中真假難辨的情況。因此，我們要找的是一個例子，它描述的現象并不直接支持“真假難辨”或者“揭示真相的難度”。A.《兩小兒辯日》中的孩童根據直觀感覺得出的結論，與科學事實不符，說明了直觀感知可能誤導人們對真相的認知，符合材料二的觀點。B.楊貴妃的美與時代審美觀有關，這反映了美的標準隨時間和文化的不同而變化，但與揭示真相的難度無關，更多涉及的是主觀評價的變化，而不是客觀真相的揭示問題，所以此選項不適合作為材料二的論據。C.葉尾壁虎的例子展示了自然界中的偽裝現象，這種現象使得人們難以辨別真偽，從而增加了識別真相的難度，符合材料二的觀點。D.“虛假新聞”的存在使得公眾難以分辨新聞報道的真實性，這直接反映了信息真假難辨的問題，符合材料二的觀點。故選B。【4題詳解】本題考查學生對兩則材料進行比較分析的能力。材料一圍繞“真相”，側重點在于：明確真相有本體真相和邏輯真相兩種基本形態。本體真相指關乎存在的真相，即事物必然存在于某處；邏輯真相是在思維和語言中自動呈現的真相，是建立在本體真相基礎之上的主觀判斷，反映命題內容符合客觀事實即符合論，還提到融貫說從屬于符合論且依據融貫說得結論可能荒謬。強調了真相的確認需要主觀與客觀的統一，并引入了符合論與融貫說兩種理論，說明了邏輯真相如何基于本體真相并通過理論體系來驗證其真實性。材料一的核心在于通過對邏輯推理的理解來界定什么是真相，并且探討了如何通過邏輯手段來檢驗一個命題是否為真。材料二圍繞“真相”，側重點在于：更多地從哲學和社會學的角度探討了揭示真相的重要性及難度。指出揭示事物真相不等于獲得真理性認識，真相與假象常混淆增加分辨難度，它指出揭示真相不僅是發現事物的本質，還包括面對社會壓力和個人犧牲的勇氣，揭示真相常遇阻礙甚至要付出代價，如哥白尼的例子。同時強調真相必然會被揭示是因為認識主體即人的素質起決定作用，人要做真實的自我，勇于正視自己，懷著純真的心勇于說真話，才能更好地揭示真實客觀世界并把握真理。【5題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。安徒生的《皇帝的新裝》中的這一情節很好地印證了材料一和材料二中提到的一些觀點，尤其是關于真相的揭示以及人們對真相的認知過程。邏輯真相是建立在本體真相基礎之上的主觀判斷：人們夸贊皇帝新裝漂亮，是一種主觀判斷，但實際上皇帝什么也沒穿，這違背了本體真相。人們為了顯示自己稱職或不愚蠢，做出了與客觀事實不符的判斷。而小孩子說出“可是他什么衣服也沒穿呀！”反映了基于客觀事實的邏輯真相，因為小孩子沒有受到成人世界的主觀觀念影響，直接說出了符合客觀實際的話。這符合材料一“邏輯真相是建立在本體真相基礎之上的主觀判斷”。真相的揭示需要勇氣：在這個故事中，盡管所有人都看到了皇帝并沒有穿衣服，但沒有人敢于直接說出真相，因為他們害怕被認為愚蠢或不稱職。這反映了材料二的觀點，即揭示真相往往需要勇氣，甚至可能需要面對社會的壓力和挑戰。最終，是天真無邪的孩子打破了沉默，勇敢地說出了真相。真相與假象的混淆：故事中的騙子利用了人們的虛榮心和盲從心理，使得所有人相信皇帝穿了一件只有聰明人才能看到的衣服。這導致了一個虛假的現象掩蓋了事實的真相，從而造成了材料二中所說的真假難分的情況。皇帝和臣民們都陷入了假象之中，無法認清事實。在這個童話故事中，社會地位和人們對地位的追求成為了掩蓋真相的主要因素。每個人都害怕承認自己看不到衣服的事實，因為他們擔心自己的社會地位會因此受損。真相最終會被揭示：材料二指出，盡管揭示真相的過程可能會遭遇困難，但真相終將大白于天下。在這個故事中，盡管一開始沒有人敢說出真相，但最終還是由一個孩子揭示了皇帝的裸體，證明了即使是最顯而易見的事實也可能被掩蓋，但終究會有揭露的一天。閱讀Ⅱ：閱讀下面的文字，完成下面小題。千里江山圖（節選）孫甘露葉桃離開上海去了南京。那時候陳千里還不明白，為什么她那么不喜歡父親葉啟年做的事情，自己卻又加入進去。后來他才知道，葉桃去的地方是國民黨黨務調查科，在葉啟年的安排下，她成了機要室干事。當時他反復問過自己：難道在上海，兆豐花園、夕陽、早春的湖水、水面上一對天鵝，這些都是他在做夢？難道他們手握著手、心怦怦跳時說的話，都只是分別前一時的沖動？他一直都很清楚，在他們兩個人當中，葉桃總是先離去的那一個。新閘路樓上的廂房，他坐在窗下，她坐在梳妝臺前，他們在說話，他看見兩個她，一個在面前，一個在鏡子里。他完全沉浸在話題中，可說著說著，她忽然站起身，急匆匆奔出了家門。他心里總是隱隱覺得，別處某個地方，必定有一件更加重要的事情在等著她。一年以后，陳千里也去了南京。他在石婆婆巷租了一間小屋。白天他給書局做翻譯，等著葉桃下班。有時她給他打電話（巷口煙紙店有一臺公用電話），讓他去她上班的地方，她也會支使他做一點事情，到哪家鋪子買一包點心，或者去裁縫店取幾件衣服。只要葉啟年不在南京，瞻園對葉桃來說就是一個十分自由自在的地方。那是個大園子，據說從前是座王府，門前有影壁，園里有假山。機要室在園子最北面，過了假山就能看見那排平房。他到了那里，讓門房打個電話，葉桃就會出來接他，有時候也會讓門房送他，到后來門房索性讓他自己進去。在記憶里，那幾個月過得特別安寧，葉桃也特別快樂。她好像找到了真正有意思的工作。他們去梅花山，正是早春二月，虬枝上開滿梅花，山坡上像籠罩了粉色云霧。他們心心相印，覺得整個世界退卻到遠處，眼前只剩下梅樹、藍天和那張臉龐。他們滿心喜悅，一起背誦著涅克拉索夫：“他們說暴風雨即將來臨，我不禁露出微笑。”但是世界仍舊在這里，葉桃置身其中的環境十分危險，瞻園里有許多陰鷙的壯漢、狼狗、槍支、不許人碰的文件和禁止入內的警示牌。從園北假山后面偶爾會傳出一兩聲慘叫。后來在棲霞山上，葉桃告訴他，那里是黨務調查科，是葉啟年參與搭建、充斥著陰謀和殺戮的世界。直到最后那個月，他才知道她究竟在做什么工作，雖然他早些時候就猜到了一些。現在想來，說不定她一直都在暗示他：她真正在做的是一些秘密工作，這些工作對她意義重大。而他心里很明白，她所做的那些事情，很可能是去破壞她父親的工作。但在讓他知道真相前，她就為他指明了方向，讓他了解了一個人應該投身于什么樣的事業，才會讓人生變得更有意義。她從來沒有真正離開過他。即便去了南京，她也每隔幾天就給他寫信，這些信件延續了先前的思想碰撞。現在他才理解，寫那些信她多少冒了一點風險，幸虧她在瞻園上班，有辦法不讓這些信落到郵電檢查人員手中。她還托人給他捎書和雜志：《共產黨宣言》《遠方來信》《布爾什維克》，還有她喜歡的涅克拉索夫詩集。端午節的前一天，葉桃給石婆婆巷煙紙店打了個電話。那些日子他很少見到葉桃，她好像整天都非常忙碌，就算見到他也很沉默，問多了，她會忽然發火。在電話里葉桃讓他去瞻園，去之前先到秦淮河邊的城南茶食鋪，幫她買一包閩南橘紅糕。葉桃一直喜歡吃零食，在上海時他就常幫她跑腿，到了南京，她的很多舊習慣都消失了，但喜歡吃零食這一樣依然如故。除了這家的橘紅糕和酥糖，她還喜歡一個挑擔小販的桂花糖芋苗，總是在瞻園門口那一帶叫賣。他買了橘紅糕，卻在瞻園門口被人攔住了。幾個月來，南前北后兩道門，幾班門房都認識他了，見他進門，連忙打電話到機要室找葉干事。葉桃告訴門房，今天她不能離開保密區域，叫門房登記一下，讓陳千里自己進去。陳千里在機要室那一排平房里見到了葉桃。她吃了一粒橘紅糕，說，今天這個橘紅糕怎么那么干？這放了多久呀？生氣地扔到一邊，冷冷地半天不理他，機要室里另外兩個女人同情地朝他微笑。過了一陣，葉桃又叫他：“幫我到門口買碗桂花糖芋苗。”剛剛進來時陳千里并沒有看見瞻園門口有挑擔叫賣的小販。但他沒說什么，每次葉桃讓他到門口買桂花糖芋苗，那個小販總會出現在那里。“如果沒看見，你就往前跑到馬府街，他一般就在這幾個地方。”他提著保溫筒出來，門房朝他笑。出了瞻園，果然看見擔子在那里。小販揭開蓋子擱在一邊，從大鍋里舀了幾勺紅艷艷、香噴噴的芋羹，裝進提筒，往里撒了點桂花末子，又拿起抹布擦了擦蓋子，蓋上，收錢。陳千里把糖芋苗拿進機要室，葉桃喝了一口，這才露出滿意的笑容。幾天后他才知道，保溫筒蓋子下面有一張字條，上面有緊急情報。他在不知不覺中把情報送了出去。葉啟年在廣州破獲了共產黨地下組織，逮捕了廣東的負責人歐陽民。由于情報送出及時，與歐陽民有聯系的上級黨組織全都撤離了。他知道這情況時，葉桃已身負重傷。犧牲前，她告訴陳千里自己是共產黨員，從前沒有告訴他，是因為她受黨組織派遣潛伏在國民黨黨務調查科，必須保守秘密，但現在她可以說了。她說她一直打算發展他入黨，黨組織也認為經過了一段時間的考驗，已經可以接受陳千里入黨，可她現在沒有時間了，她希望他將來能成為一個堅定的共產主義戰士。（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，正確的一項是（）A.“他看見兩個她，一個在面前，一個在鏡子里”，說明葉桃的性格活潑多變，讓年輕的陳千里琢磨不透。B.葉桃喜歡城南茶食鋪橘紅糕和酥糖，以及挑擔小販的桂花糖芋苗，表明她很適應南京休閑的日常生活。C.端午節的前一天，葉桃把陳千里買的橘紅糕扔到一邊，半天不理他，反映出她斗爭經驗不足，關鍵時刻不能很好地控制情緒。D.“現在她可以說了”而“從前沒有告訴他”，表明葉桃與戀人相處時也嚴格遵守地下工作的保密紀律。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.寫葉桃和陳千里在梅花山背誦詩句，既表現出兩人的精神風采，也點出時代氛圍。B.選擇壯漢、狼狗、槍支、秘密文件、警示牌、慘叫等來寫瞻園，凸顯其陰森殘酷。C.描寫機要室另兩個女人微笑以及門房笑的細節，用以反襯一種緊張詭異的氣氛。D.文本記敘葉桃和陳千里在上海與南京的經歷，將個人愛情與革命斗爭交融在一起。8.文中畫線處說“在他們兩個人當中，葉桃總是先離去的那一個”，又說“她從來沒有真正離開過他”，請談談你的理解。9.文本中頻頻出現“一年以后”“現在想來”“他知道這情況時”之類標示時間線索的語句，產生了怎樣的敘述效果？請簡要分析。【答案】6.D7.C8.①兩人日常交往中，葉桃總是先離開，但依然通過多種方式和陳千里保持聯系；②葉桃思想上更早覺悟，先于陳千里參加革命，又引導他走上革命道路；③雖然葉桃后來在斗爭中犧牲，但她永遠活在陳千里心中，她的革命精神為陳千里所繼承。9.①整體上回溯性地講述故事，本身具有一種歷史縱深感；②具體事件的敘述基本按照時間順序交代，情節脈絡清楚；③展現出人物的成長歷程，使人物形象更豐滿；④通過敘述時間的跳躍，過去與現在、回憶與現實相交織，將謎團逐一解開，行文跌宕起伏。【解析】【6題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并概括文中信息的能力。A.“說明葉桃的性格活潑多變”分析錯誤，根據原文第三段內容可知，此處是說明陳千里感到葉桃的工作重要并且神秘。B.“表明她很適應南京休閑的日常生活”分析錯誤，根據原文“幾天后他才知道，保溫筒蓋子下面有一張字條，上面有緊急情報。他在不知不覺中把情報送了出去”可知，葉桃喜歡城南茶食鋪的橘紅糕和酥糖，以及挑擔小販的桂花糖芋苗，是為了給黨組織送情報。C.“反映出她斗爭經驗不足，關鍵時刻不能很好地控制情緒”分析錯誤，根據原文“他提著保溫筒出來”“保溫筒蓋子下面有一張字條，上面有緊急情報。他在不知不覺中把情報送了出去”可知，葉桃把陳千里買的橘紅糕扔到一邊，半天不理他，是想辦法讓陳千里把緊急情報送出去，及時交給黨組織。故選D。【7題詳解】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞的能力。C.“用以反襯一種緊張詭異的氣氛”分析錯誤，根據原文“機要室里另外兩個女人同情地朝他微笑”“他提著保溫筒出來，門房朝他笑”可知，機要室另兩個女人微笑以及門房的笑容并沒有反襯緊張詭異的氣氛，反而是表現了一種日常的、相對輕松的氛圍，與葉桃和陳千里的關系和情感互動有關。故選C。【8題詳解】本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。①從句子表層意思分析：“他一直都很清楚，在他們兩個人當中，葉桃總是先離去的那一個”說明在葉桃與陳千里兩人的日常交往中，葉桃總是先離開；根據“即便去了南京，她也每隔幾天就給他寫信”說明“她從來沒有真正離開過他”是指葉桃雖然不在陳千里身邊，但依然通過多種方式和陳千里保持聯系；②從句子深層含義分析：根據原文“這些信件延續了先前的思想碰撞。現在他才理解，寫那些信她多少冒了一點風險”可知，“葉桃總是先離去的那一個”是因為葉桃思想上更早覺悟，先于陳千里參加革命，通過文中對葉桃與陳千里交往的描寫，結合原文“幾天后他才知道，保溫筒蓋子下面有一張字條，上面有緊急情報。他在不知不覺中把情報送了出去”可知，“她從來沒有真正離開過他”是指葉桃引導陳千里走上了革命道路；③從句子情感內涵分析：根據原文最后“她說她一直打算發展他入黨，黨組織也認為經過了一段時間的考驗，已經可以接受陳千里入黨，可她現在沒有時間了，她希望他將來能成為一個堅定的共產主義戰士”可知，“葉桃總是先離去的那一個”是指葉桃在斗爭中犧牲，而陳千里繼續革命；“她從來沒有真正離開過他”是指雖然葉桃后來在斗爭中犧牲，但她永遠活在陳千里心中，她的革命精神為陳千里所繼承，陳千里會向她希望的一樣，成為一個堅定的共產主義戰士。【9題詳解】本題考查學生理解文中重要語句產生的敘述效果的能力。①從小說內容分析：根據選文“一年以后，陳千里也去了南京”“現在想來，說不定她一直都在暗示他”“他知道這情況時，葉桃已身負重傷”這些標示時間線索的語句，說明小說內容是回憶的故事，小說整體上是回溯性地講述故事，本身具有一種歷史縱深感；②從情節脈絡分析：“一年以后，陳千里也去了南京”“現在想來，說不定她一直都在暗示他”“他知道這情況時，葉桃已身負重傷”這些標示時間線索的語句，使陳千里去南京，葉桃潛伏在國民黨黨務調查科并保守秘密，幫助黨組織考驗陳千里，陳千里知道事情的真相等具體情節的敘述基本按照時間順序交代，使文章情節脈絡清楚明了；③從人物形象分析：文中這些標示時間線索的語句，從“過去”到“現在”，通過時空轉換，展現出陳千里這一人物在葉桃的幫助下由疑惑到明白，逐漸成長的漫長歷程，使小說中葉桃這一人物形象更豐滿；④從行文特色分析：“一年以后，陳千里也去了南京”“現在想來，說不定她一直都在暗示他”“他知道這情況時，葉桃已身負重傷”這些語句敘述時間，由“過去”直接轉到“現在”，具有跳躍性，通過陳千里這一人物銜接，使小說內容將過去與現在、回憶與現實相交織，將葉桃所做的事的謎團逐一解開，這樣的銜接使行文跌宕起伏，更能吸引讀者的閱讀興趣。讀閱讀Ⅲ（20分）：閱讀下面文字，完成下列小題。材料一：凡戰，若我眾敵寡，不可戰于險阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進，聞金則止，無有不勝。法曰：“用眾進止。”晉太元時，秦苻堅進屯壽陽，列陣淝水，與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅曰：“君遠涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰。請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！”堅眾皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我眾彼寡，勢必萬全。”堅曰：“但卻軍，令得過，而我以鐵騎數十萬向水，逼而殺之。”融亦以為然。遂麾兵卻，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡淝水。玄、琰進兵大戰淝水南，堅眾大潰。（節選自《百戰奇略》）材料二：太宗曰：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？”靖曰[注]：“前代戰斗，多是以小術而勝無術，以片善而勝無善，斯安足以論兵法也？若謝玄之破苻堅，非謝玄之善也，蓋苻堅之不善也。”太宗顧侍臣檢《謝玄傳》閱之，曰：“苻堅甚處是不善？”靖曰：“臣觀《苻堅載記》曰：‘秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨全。堅以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅，不果。’此有以見秦師之亂。慕容垂獨全，蓋堅為垂所陷明矣。夫為人所陷而欲勝敵不亦難乎臣故曰無術焉苻堅之類是也。”太宗曰：“兵有分聚，各貴適宜。前代事跡，孰為善此者？”靖曰：“苻堅總百萬之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里，述來攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事跡，足為萬代鑒。”（節選自《唐太宗李衛公問對》）[注]靖：指李靖，唐代名將，封衛國公，世稱李衛公。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。夫為人A所B陷C而欲勝D敵E不亦難乎F臣故曰無術焉G苻堅之類H是也。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情溫和。B.聞金則止，金指敲擊刁斗發出的聲音，古代軍隊行動中聽到鳴金信號就停止前進。C.片善，文中指微小長處，其中的“片”與成語“片甲不留”中的“片”意思不同。D.果，指實現、成為事實，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”意思相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.苻堅與謝玄隔淝水列陣，苻堅的部下認為，應當在淝水阻擊，不讓晉軍渡河，苻堅則想讓晉軍先渡河上岸，再以鐵騎逼殺晉軍。B.苻堅的大軍在后撤過程中發生了混亂，不受控制，謝玄等人乘機率八千精兵渡河，兩軍大戰于淝水之南，苻堅的部隊潰敗。C.苻堅全軍大敗，只有慕容垂的一支部隊得到保全，苻堅帶領殘兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機殺掉苻堅。D.李靖認為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰斗中，分兵合擊，最終取得了勝利；唐太宗認為，吳漢戰例的得失可以作為萬代借鑒。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！（2）古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？14.材料二中，李靖認為淝水之戰苻堅失敗的原因有哪些？【答案】10.EFG11.B12.D13.（1）請您稍稍后退，讓將士們得以展開戰斗，我與各位騎馬慢行觀戰，不是很愉快嗎！（2）古人臨陣時出奇兵，攻擊敵人意想不到之處，這是變化的方法嗎？14.①外因：為慕容垂所陷害；②內因：苻堅只懂得聚合兵力作戰而不具備分兵進攻的能力。【解析】【導語】這兩則材料主要分析了淝水之戰中苻堅失敗的原因。材料一通過具體戰例描述了指揮失誤和軍隊混亂導致的敗局。材料二則從軍事策略的角度，李靖指出苻堅不善用兵、不能有效分兵和指揮失誤等是失敗的關鍵。整體來看，兩則材料揭示了軍事指揮的重要性和靈活策略的必要性。【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：被人困住而想要戰勝敵人，難道不是很困難的嗎？所以我說他沒有智謀，苻堅這種人就是這樣的。“為人所陷”是被動句，不斷開，“欲”的賓語是“勝敵”，“而”連接“為人所陷”和“欲勝敵”，中間都不斷開，其后停頓，故應在E處斷開；“不亦……乎”是固定句式，常用于委婉地提出問題，表示對對方的看法或態度不太肯定，故此應獨立成句，應在F處斷開；“焉”用在句末，此處表陳述語氣，“焉”后停頓，“苻堅之類”是下句主語，其前停頓，故應在G處斷開。故選EFG。11題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及一詞多義的能力。A.正確。句意：一定要選擇平坦開闊的地域作戰場。B.“金指敲擊刁斗發出的聲音”錯誤。“金”指“鉦”，古代軍中樂器，作戰時擊之為收兵信號。而“刁斗”是古代行軍之器具，白天煮飯，夜間敲擊巡邏防衛。C.正確。形容詞，微小/數量詞，一片。句意：憑借一些微小的長處戰勝沒有長處的人。/一片鎧甲都沒留下來。D.正確。句意：慕容垂卻沒有殺他。/沒有實現，不久就病死了。故選B。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“吳漢戰例的得失可以作為萬代借鑒”錯誤。材料二說的是唐太宗認為“得失事跡，足為萬代鑒”，“得失事跡”指的是李靖所解說的苻堅擁兵百萬卻在淝水之戰中落敗，和吳漢與劉尚分屯、合擊取得勝利的事件。因此，是苻堅和吳漢的戰例得失可以作為萬代借鑒，而并非只是吳漢的戰例。故選D。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“卻”，后退；“周旋”，動詞，輾轉、追逐；“仆”，我；“緩轡”，放松韁繩，騎馬緩行。（2）“出奇”，出奇兵；“不意”，意料之外；“斯”，這；“相變”，變化。【14題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①外因：材料二中，太宗提問“苻堅甚處是不善”，李靖用“慕容垂獨全，蓋堅為垂所陷明矣。夫為人所陷而欲勝敵，不亦難乎”來作答，指出了苻堅在與謝玄的作戰中戰敗的原因，即苻堅被人陷害。②內因：當太宗問李靖前代古人誰擅長根據實際情況“兵有分聚”時，李靖肯定了吳漢善于分兵合圍的做法，明確指出了苻堅“總百萬之眾而敗于淝水”的原因是“此兵能合不能分之所致也”，即只懂得聚合兵力作戰而不具備分兵進攻的能力。參考譯文：材料一：大凡作戰，如果兵力對比我眾敵寡時，不能與敵軍交戰于險狹之地，一定要選擇平坦開闊的地域作戰場。部隊聽到鼓聲就前進，聽到鉦音就收兵，這樣對敵作戰就沒有不勝利的。兵法說：“指揮大部隊作戰，可進就進，不可進就停止。”在晉朝太元年間，前秦帝苻堅率領大軍進駐壽陽，并臨淝水岸擺好陣勢，同晉將謝玄隔水對峙。謝玄派人對苻堅說：“你率大軍長途跋涉深入我國境內，卻臨水列陣，這分明是不想同我速戰。請您稍稍后退，讓將士們得以展開戰斗，我與各位騎馬慢行觀戰，不是很愉快嗎！”苻堅的部將都說：“應該憑借淝水阻截晉軍，不讓其渡河沖上岸來。我軍兵多，對方兵少，（只有這樣）才是萬無一失的辦法。”苻堅說：“只管退兵，讓對方軍隊渡河，（乘其渡河之際）我們以數十萬騎兵逼向河中而殲滅他們。”苻融（苻堅之弟）也贊成這樣做。于是苻堅下令秦軍后退，不料部隊因后撤而混亂不能控制。在這時，晉將謝玄與謝琰、桓伊等人，率領精兵八千渡過淝水。謝玄和謝琰揮軍激戰于淝水之南，苻堅部隊慘遭失敗。材料二：唐太宗問：“古人在臨陣之前出奇制勝，出人意料地攻擊敵人，這也是奇正變化的法則嗎？”李靖回答說：“古代的戰斗，大多是憑借一些小的智謀戰勝沒有智謀的人，憑借一些微小的長處戰勝沒有長處的人，這些人哪能談得上懂兵法呢？就像謝玄在淝水擊敗了苻堅，不是謝玄善于用兵，而是苻堅不善于用兵的緣故。”太宗命侍臣揀出《謝玄傳》閱讀后，說：“苻堅哪些地方沒有做好呢？”李靖回答：“我看《苻堅載記》說：‘（淝水之戰時）前秦各軍都潰敗了，只有慕容垂的軍隊獨能保持完整。苻堅率領千余騎投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸慕容垂殺了苻堅，慕容垂卻沒有殺。’從中可以看出秦軍的混亂。而唯獨慕容垂的軍隊得以保全，可見苻堅被慕容垂所困的局面已經很明顯了。被人困住而想要戰勝敵人，難道不是很困難的嗎？所以我說他沒有智謀，苻堅就是這樣的。”太宗說：“戰爭中有分合的道理，各自重視適宜的方法。古代的事跡中，有誰擅長此道？”李靖說：“苻堅指揮百萬大軍卻在淝水戰敗，這是他能將兵力聚合而不能分散所導致的。吳漢討伐公孫述時，與副將劉尚分開駐扎，相隔二十里，公孫述前來攻打吳漢，劉尚出兵與吳漢合圍，從而大敗敵軍，這是兵力分散而能合擊的結果。”太宗說：“是這樣。這些戰例的得失，足以成為后世萬代的借鑒。”讀閱讀Ⅳ（9分）：閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。示兒子陸游祿食無功我自知，汝曹何以報明時？為農為士亦奚異，事國事親惟不欺。道在六經寧有盡，躬耕百畝可無饑。最親切處今相付，熱讀周公七月詩。【注】七月詩：指《詩經·風·七月》，是一首描寫農民勞作和生活的農事詩。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.本詩的首聯以問句領起全篇，自然引出下文詩人對兒子的諄諄教誨。B.詩人指出，不論是侍奉父母還是服務國家，“不欺”都是至關重要的。C.詩人認為，生逢“明時”不必讀書求仕，“躬耕”才是一種理想狀態。D.詩人在最后強調，自己傳授給兒子的人生道理是最為真切、確實的。16.詩人指出“道在六經寧有盡”，又讓兒子“熟讀周公七月詩”，對此你是如何理解？【答案】15.C16.詩人借助這兩句對子孫提出要求：詩書無涯，發奮讀書；法乎先圣，修身立事；心懷家國，永存社稷。【解析】【15題詳解】本題考查學生理解賞析詩歌內容的能力。C.“詩人認為，生逢‘明時’不必讀書求仕，‘躬耕’才是一種理想狀態”錯誤，由頷聯“為農為士亦奚異，事國事親惟不欺”可知，作者認為無論是出仕朝廷，為官一方，還是成為平民百姓，躬耕隴畝，都要事國以忠，事親以孝，并沒有在兩種方式中做出比較選擇。故選C。【16題詳解】本題考查學生評價作者情感和態度的能力。從題干來看，考生要理解“詩人指出‘道在六經寧有盡’”，又讓兒子‘熟讀周公七月詩’”的用意。首先分析詩歌的標題。詩歌標題是“示兒子”，可見這是一首教導兒子的詩歌。然后理解題干中兩句詩的意思，進一步分析詩人這樣的用意。“道在六經寧有盡”意思是“天下大道，都在《六經》等書里，學貫古今，取法先圣，學習知識，哪里有盡頭”，詩人在此指出《六經》的意義，包含天下大道，這是要求兒孫能夠熟讀《六經》，發奮閱讀，“寧有盡”是說沒有盡頭，這是讓兒孫不能停止不前，這是讓兒孫不要自滿，要謙虛以待。“熟讀周公七月詩”意思是“切記一定要熟記背誦周公的七月詩啊”，周公為國為家為民，鞠躬盡瘁，嘔心瀝血，詩人要求兒孫好好學習周公的七月詩，勤儉耕種，發奮讀書，報效家國，這是讓兒孫學習先圣，心懷國家。二、名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）古詩詞中常出現的“瓊樓玉宇”，多用以指神仙居住的地方，譬如嫦娥的廣寒宮，李白的《夢游天姥吟留別》中也有類似的描述：“____________，____________。”（2）辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》中“____________，____________”句，寫作者自認為勇武不減當年，可以隨時奔赴疆場，又擔心朝廷對自己棄而不用，用而不信。（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。后代詩人面對滔滔逝水，亦常常感嘆時光流逝、功業無成或表達綿綿愁思、離愁別恨，如“____________，____________”。【答案】①.青冥浩蕩不見底②.日月照耀金銀臺③.廉頗老矣④.尚能飯否⑤.問君能有幾多愁⑥.恰似一江春水向東流（不知江月待何人但見長江送流水世間行樂亦如此古來萬事東流水）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。注意容易寫錯的字詞：“冥”“廉”。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。天山可謂家喻戶曉，但真正了解它的人恐怕不多。怎樣算是真正了解天山呢？不妨做個測試。你閉上眼睛，念出“天山”這個名字，試試看，能不能想象出一幅天山的全景圖來？在這幅全景圖里，山脈或平行或交錯，許多巨大的、汽車要開上很久很久的盆地坐落其間。兩座威嚴的雪峰——托木爾峰和汗騰格里峰巍然聳立，俯視著周邊十多座海拔6000米以上的山峰。帶著充沛的水汽在伊犁河谷一路長驅直入的暖濕氣流造就了一片片麥浪滾滾的田地和水草豐美的牧場。博斯騰湖碧水連天，賽里木湖晶瑩澄澈，艾比湖“鹽”裝素裹，天池靜臥在蒼翠環繞之中……①如果在你的腦海中，②能包羅萬象地浮現出這樣一幅全景圖，③圖上呈現了天山的任何山脈、盆地、雪峰，④還有河流、湖泊，⑤你就算真正了解天山了。18.下列句子中的“要”與文中加點的“要”，意義相同的一項是（）A.描繪“寒風掃高木”的景況，用“木”字要比用“樹”字更合適。B.蓮花池邊有個小酒店，我們走進去，打了半斤酒，還要了些菜。C.臺兒溝沒有學校，香雪每天上學要到十五里以外的公社去。D.等棗樹的葉子落盡，樹上的棗子紅完，西北風就要起來了。19.請將文中畫橫線的部分改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20.下列句子中畫波浪線的詞語與文中畫波浪線的“蒼翠”，所用的修辭手法相同的一項是（）A.煙花向上空沖去，下落時便灑散著滿天花雨。B.魯迅先生穿著樸素的長衫，從容地坐在西裝領帶們旁邊。C.夏天的雨是熱情洋溢的，喜歡不打招呼就前來拜訪。D.微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。21.文中標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。【答案】18.C19.示例（1）：暖濕氣流帶著充沛的水汽在伊犁河谷一路長驅