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文檔簡介
七上期中復習【古詩文】+【文學常識】
+【字音字形】
01課內外古詩詞
觀滄海
L漢」曹操
東臨碣石,以觀滄海。
水何澹澹,山島竦峙。
樹木叢生,百草豐茂。
秋風蕭瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星漢燦爛,若出其里。
幸甚至哉,歌以詠志。
1.主題概述。
這是一首寫景抒情詩。詩人通過勾畫大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景
象,表現了意氣昂揚的豪邁感情和開闊胸襟,抒發了統一中原、建功立業的
遠大抱負。
2.品析“水何澹澹,山島竦峙”一句。
此句是寫觀滄海時所見的全景。海水蕩漾,是動態:山島聳立,是靜態。
這兩句相互映襯,動靜結合,顯示出大海的遼闊和威嚴。
3.“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。”這兩句詩在寫法上有何
突出的特色?試分析。
這兩句寫的是虛景,詩人借助豐富的想象,把我們帶進了一個更加宏偉
的境界。寥寥十六字將天連水,水連天,浩浩蕩蕩、無邊無際的滄海之景描
繪得蔚為壯觀。運用豐富的想象和合理的夸張,展現了一個極其開闊博大的
意境,不僅表現了大海有包容天地的氣概,更顯示了詩人博大的胸懷與遠大
的政治抱負。
默寫考點
1.《觀滄海》中,最能表達作者博大胸襟(遠大抱負)的句子是:日月
之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。
2.《觀滄海》一詩中,描寫草木景色的句子是:樹木從生,百草豐茂。
3.《觀滄海》一詩中寫大海水波動蕩,山島高聳突兀的句子是:水何澹
澹,山島竦峙。
4.《觀滄海》一詩中對景物作總寫的句子是:水何澹澹,山島竦峙。
5.《觀滄海》一詩中詳細寫詩人見到的景象的句子是:樹木從生,百草
豐茂。秋風蕭瑟,洪波涌起。
6.《觀滄海》一詩中描寫詩人想象中的景象的句子是:日月之行,若出
其中;星漢燦爛,若出其里。
7.《觀滄海》一詩的主要表達方式是描寫,但是也有兩句詩是敘事的,
這兩句詩是:東臨碣石,以觀滄海。
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
[唐]李白
楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。
1.主題概述。
詩作中詩人選取了楊花、子規、明月等意象,以奇特的想象力編織出一
個朦朧的夢境,通過對景物的描寫,表達了詩人聽說友人被貶時的惆悵與同
情,并給予友人關切與安慰。
2.品析“楊花落盡子規啼”一句。
這句是景物描寫,楊花飄落、子規啼鳴,點明時令。景物獨取漂泊不定
的楊花和叫著“不如歸去”的子規,既含有飄零之感、離別之恨,切合當時
情事,又融情于景,表現出詩人對好友的關切和同情。
3.請賞析“我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西”。
這兩句詩緊承上文,集中抒發了詩人對好友被貶的同情和掛念。詩人發
揮想象,把明月想象成寄托“愁心”的載體,將自己的感情賦予客觀事物,
明月成為自己的化身,伴隨著不幸的友人一起到邊遠荒涼的地方去,生動形
象地表達出詩人真摯而強烈的感情。
默寫考點
1.李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中,把明月人格化,表達對友
人不幸遭貶的深切同情與關懷的名句是:我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。
2.詩中借景抒情蘊含飄零之感.離別之恨.遷謫之遠的詩句是:楊花落盡
子規啼,聞道龍標過五溪。
3.詩中將月亮人格化,以寄托自己的離愁的詩句是:我寄愁心與明月,
隨風直到夜郎西。
4.詩中寫景兼點時令,含有漂泊之感、離別之恨的句子:楊花落盡子規
啼,而“聞道龍標過五溪”一句寫聞訊,暗含悲痛之意,表現旅途艱難。
次北固山下
[唐]王灣
客路青山外,行舟綠水前。
潮平兩岸闊,風正一帆懸。
海日生殘夜,江春入舊年。
鄉書何處達?歸雁洛陽邊。
1.主題概述。
本詩寫舟行江中的所見所感。詩人通過描寫長江雄奇壯闊的風景,抒發
了旅途之中的思鄉之情。
2.從煉字的角度賞析“潮平兩岸闊,風正一帆懸”。
這兩句煉字講究,意境開闊。“平”“闊”“正”“懸”四個字用的極
好,“潮平”兩岸才顯得寬闊,“風正”帆才有懸空的態勢。春潮涌漲,江
水浩渺,風帆鼓吹,船上人的視野也因此開闊,詩的意境也由此顯得恢弘壯
大。
3.請賞析“海日生殘夜,江春入舊年”。
當殘夜還未消退的時候,一輪紅日已經從海上升起;舊年還未逝去,江
面上已經顯露出春意。這兩句中,詩人把“日”與“春”作為新生的美好事
物的象征,蘊含著一種時序交替的自然理趣。不僅寫景逼真、敘事真切,而
且表現出具有普遍意義的生活真理:舊事物終將被新事物取代。這兩句詩給
人以樂觀、積極向上的力量。
默寫考點
1.王灣在《次北固山下》一詩中描繪漲潮時水面寬闊,帆船順風而行的句子
是:潮平兩岸闊,風正一帆懸。
2.《次北固山下》一詩中,表現時序變遷,新舊交替這一自然規律的詩句是:
海日生殘夜,江春入舊年。
3.《次北固山下》一詩中游子思鄉情深的詩句是:鄉書何處達?歸雁洛陽邊。
4.《次北固山下》蘊含新事物必將代替舊事物,未來必定更加美好的哲理句
是:海日生殘夜,江春入舊年。
天凈沙?秋思
[元]馬致遠
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,
古道西風瘦馬。
夕陽西下,斷腸人在天涯。
1.主題概述。
這首小令寓情于景,通過描繪一幅蒼茫蕭瑟的夕照秋景圖,表現了游子
長期漂泊異鄉的凄苦、惆悵之情。
2.這首小令前三句寫了哪些景物?你認為這樣寫有何好處?
前三句共寫了藤、樹、鴉、小橋、流水、人家、道、風、馬這九種景物,
景物名稱之前冠以表現各自特征的修飾語,使它們帶上了鮮明的個性。一系
列名詞組合又使本來互不相干的事物,在蒼涼的深秋暮色籠罩下,構成了一
個統一體。這些景物,極力渲染了悲涼的氣氛,烘托出一個長期漂泊異鄉之
人的惆悵之情和內心的悲戚之感。
3.《天凈沙?秋思》中作者是如何抒發自己的情感的?
在寫景時運用白描的手法,不尚華麗,務求樸實,將九個意象構成一幅
蒼涼寂寥的秋景圖,表現出濃烈的思鄉之情,盡管全篇作者不著一個“哀”
字,但是悠悠哀愁在這樣蕭瑟蒼涼的暮景中顯露無疑。
默寫考點
1.《天凈沙?秋思》中寫農村晚景的句子是:枯藤老樹昏鴉,小橋流水
人家,古道西風瘦馬。
2,馬致遠在《天凈沙?秋思》中渲染蕭條、冷落、凄涼氣氛的寫景的句
子是:枯藤老樹昏鴉,古道西風瘦馬。
3,馬致遠在《天凈沙?秋思》中寫游子孤寂愁苦之情的名句是:夕陽西
下,斷腸人在天涯。
4.這首小令的主旨句是:(夕陽西下,)斷腸人在天涯。
峨眉山月歌
[唐]李白
峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽,思君不見下渝州。
1.全詩表達了詩人怎樣的思想感情?全詩表達了詩人對故鄉依依惜別和對
友人的思念之情。
2.全詩五個地名連用有什么作用?五個地名連用,造成空間迅速轉換之感,
讓人感覺到行船之快,既傳達出詩人江行的獨特體驗,又抒發了對友人的思
念之情。
默寫考點
1.《峨眉山月歌》一詩中,明寫月映清江美景,暗點秋夜行船之事的一句是:
峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。點明遠游時令,敘寫青山吐月的優美意
境的一句是:峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。
2.李白《峨眉山月歌》中表現月光柔柔,波光粼粼的詩句是:峨眉山月半輪
秋,影入平羌江水流。
3.《峨眉山月歌》一詩中,點明遠游路線,抒發依依惜別之情的兩句是:夜
發清溪向三峽,思君不見下渝州。
江南逢李龜年
[唐]杜甫
岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景,落花時節乂逢君。
1.“尋常”“幾度”在詩中有什么作用?這兩個詞語體現了詩人與樂師李
龜年當初正值人生盛時,同處權貴之家的經歷,表達了詩人對開元盛世的無
限懷念。
2.賞析“正是江南好風景,落花時節又逢君”的表現手法及作用。“落花時
節”喻國運衰微,人生落魄,盛時不再。這兩句詩用江南美景反襯離亂世事
和沉淪身世,表達了詩人對繁華時代的無限懷念和對國運衰微的現實的無限
感慨,以及對自己身世飄零的深切感傷。
默寫考點
1.杜甫《江南逢李龜年》一詩中,常被用來表達久別重逢,幸會難得的心情
的兩句是:正是江南好風景,落花時節又逢君。
2.杜甫《江南逢李龜年》一詩中,追憶往昔與李龜年的接觸,言過去之盛,
為下文做鋪墊的兩句是:岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。
3.杜甫《江南逢李龜年》一詩中,表達出“同是天涯淪落人”的感慨的句子
是:正是江南好風景,落花時節又逢君。
4.流露詩人無限滄桑之感的詩句是:正是江南好風景,落花時節又逢君。
行軍九日思長安故園
[唐]岑參
強欲登高去,無人送酒來。
遙憐故園菊,應傍戰場開。
1.“強欲登高去”中的“強”有什么表達效果?劈頭一個“強”字,是不愿
為之而乂不得不為之的心態體現,表現了詩人在戰亂中的凄清景況。
2.“遙憐故園菊,應傍戰場開”這兩句表達了詩人怎樣的思想感情。這兩句
表達了詩人的思鄉之情,寄托了詩人對飽經戰爭憂患的人民的同情和對和平
的渴望。
默寫考點
1.寫自己對飽受戰爭憂患的人民等同情,對早日平定安史之亂等渴望的詩句
是:遙憐故園菊,應傍戰場開。
2.表現出強烈的無可奈何的情緒,也寫旅況的凄涼蕭瑟,無酒可飲,更無菊
可賞,暗寓著題中“行軍”的特定環境的句子:強欲登高去,無人送酒來。
夜上受降城聞笛
[唐]李益
回樂峰前沙似雪,受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉。
1.詩的前兩句描寫了怎樣的環境?前兩句寫夜晚登城遠望,但見大漠似雪,
月華如霜,邊城夜色,凄神寒骨。這樣的寧靜如果不被打破,也許詩人可以
沉浸其中,體味大漠那亙古的蒼茫。
2.從全詩看,前三句與第四句是什么關系?從全詩看,前兩句寫的是景色,
第三局寫的是蘆笛聲,末句抒發心中所感,寫的是思鄉之情,前三句都是為
末句直接抒情做烘托和鋪墊。
默寫考點
1.《夜上受降城聞笛》中表現邊塞荒寒凄冷的句子是:回樂烽前沙似雪,受
降城外月如霜。
2.《夜上受降城聞笛》表現征人滿懷愁緒,凝望故鄉,思念家鄉的詩句是:
不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉。
02《〈論語〉十二章》訓練題
一、積累運用
1.給下列加點字注音。
論語(lun)不亦說乎(yu6)人不知而不慍(yun)三省吾身(xlng)
學而不思則罔(wdng)思而不學則殆(ddi)一簞食(ddn)
曲肱而枕之(gong)博學而鈍志(du)
2.解釋下列加點詞的意思。
(1)人不知而不慍慍:生氣,惱怒
⑵吾口三省吾身三省:多次進行自我檢查
(3)與朋友交而不信乎信:誠信
⑷溫故而知新新:新的理解和體會
(5)學而不思則罔,思而不學則殆罔:感到迷茫而無所適從殆:疑惑
(6)曲肱而枕之肱:胳膊
⑺逝者如斯夫斯:這,指河水
(8)博學而篤志篤:堅定
3.給下面的句子劃分朗讀節奏。(劃兩處)
學而不思/則罔,思而不學/則殆。
4.選出加點的“之”字的用法與其他三項不同的一項(D)
A.擇其善者而從之B.學而時習之
C.下車引之D.黃鶴樓送孟浩然之廣陵
(解析:A、B、C三項均為代詞。D項是動詞,到。)
5.將下列句子翻譯成現代漢語。
(1)人不知而不慍,不亦君子乎?
別人不了解(自己),(自己)卻不生氣,不也是有才德的人嗎?
⑵溫故而知新,可以為師矣。
溫習學過的知識,可以得到新的理解和體會,可以憑借(這一點)做老師了。
(3)學而不思則罔,思而不學則殆。
只讀書卻不思考就會沒有收獲,只是空想卻不讀書就會有疑惑。
(4)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”
孔子在河邊上感嘆說:“時光像河水一樣流去,日夜不停。”
6.填空。
(1)《論語》是儒家經典著作,是記錄孔子及其弟子言行的語錄體(體裁)著作。
它與《大學》《中庸》《孟子》合稱為四書,共二十篇。孔子,名丘,字仲
尼,春秋末期魯國人。我國古代偉大的思想家、教育家,儒家學派創始者。
(2)學習與思考缺一不可,否則會誤入歧途,所以孔子說“學而不思則罔,思
而不學則殆”。
(3)當別人不理解自己時,我們應該不惱怒,保持應有的風范,正如《〈論語)
十二章》中所說“人不知而不慍,不亦君子乎。”
(4)唐太宗有一句名言,“以人為鑒,可以知得失”。由此可以聯想到《〈論
語〉十二章》中孔子的話:擇其善者而從之,其不善者而改之。
(5)在學習上,興趣是最好的老師,正如孔子所說:知之者不如好之者,好之
者不如樂之者。
7.在學完課文《〈論語〉十二章》后,為了使同學們端正學習態度,掌握正
確的學習方法,老師專門組織了一次以“交流學習體會”為主題的座談會。
請你參與進來。
(1)作為主持人,你應該有一段精彩的開場白。現在就請你展示出來吧!
[示例]同學們,《論語》流傳2500多年,影響了世代中國人,它的經典語句,
每一個中國人都耳熟能詳。閱讀《論語》,可以讓我們少一分稚嫩,多一分
堅強。今天我們舉辦“交流學習體會”的主題座談會,希望大家談談自己對
《論語》的認識和閱讀體會,讓更多的人受益。請大家敞開心扉,交流起來
吧。
⑵王翔同學想在座談會上用對聯的形式活躍氣氛,他給大家出了個對聯,請
你對出他的下聯。
上聯:時習悅,內省樂,擇善喜
下聯:敏學好,擇賢善,交友信
(3)班上的張長林同學非常聰明,但就是平時學習不認真,不肯下功夫。在座
談會上,請你委婉地指出他的不足,并用已學過的《論語》中的語句勸勉他
勤奮學習。
[示例]長林,你有聰明的頭腦,大家都羨慕你出眾的天賦,孔子曾說過,“知
之者不如好之者,好之者不如樂之者”,如果你能把精力全部投入到學習中,
你的成績一定會有大幅度的提高。
二、課內精讀
8.摘出出自《〈論語〉十二章》中現在常用的成語。
不亦樂乎;溫故知新;三人行,必有我師;逝者如斯;擇善而從;簞食瓢飲。
9.下列句子按內容分類正確的一項是(C)
①人不知而不慍②溫故而知新,可以為師矣③學而不思則罔,思而不學
則殆④三人行,必有我師焉⑤三十而立,四十而不惑⑥學而時習之
⑦逝者如斯夫,不舍晝夜⑧吾日三省吾身⑨不義而富且貴,于我如浮云
A.①②④/③⑤⑨/⑥⑦⑧
B.①⑤⑧⑨/②⑥/③④⑦
C.②③⑥/④⑤⑦/①⑧⑨
I).①②③/⑥⑦/④⑤⑧⑨
10.經過兩千多年,孔子的話仍然閃爍著奪目的光彩。請從中選擇一則,談
談對你的啟發。
[示例]“吾日三省吾身:……傳不習乎?”啟發:替別人辦事要盡心竭力;
跟朋友往來要誠實;老師傳授的知識要復習。
三、拓展閱讀
子曰:“由①,誨女②知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”
子曰:“不憤③不啟,不俳④不發,舉一隅⑤不以三隅反,則不復也。”
子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文‘也?"子曰:“敏而好學,不恥下問,
是以謂之‘文'也。”
【注釋】①由:姓仲,名由,字子路,孔子的學生。②女:通“汝”,你,
你們。③憤:苦思冥想,仍領會不了的樣子。④俳:想說又不能明確說出來
的樣子。⑤隅:角落。
11.解釋下列句中加點的詞。
⑴孔文子何以謂之“文”也何:什么
⑵是以謂之“文”也是以:因此
12.請給下面的句子劃分朗讀節奏。(每句劃一處)
(1)是以/謂之“文”也
(2)舉一隅/不以三隅反
13.將下列句子翻譯成現代漢語。
(1)知之為知之,不知為不知,是知也。
知道就是知道,不知道就是不知道,這就是智慧啊。
(2)不憤不啟,不俳不發。
不到他想弄明白而又弄不能明白的時候,不去開導他;不到他想說而又不能
明確說出來的時候,不去啟發他。
14.這三則語錄哪些是論述學習態度的?哪些是論述學習方法的?它們表明
了孔子怎樣的教育思想?
第一則和第三則是論述學習態度的,第二則是論述學習方法的。第一則中,
孔子認為要以老老實實的態度去對待知識,不可不懂裝懂;第三則中孔子認
為學習要虛心請教。這兩則是很好的治學格言。第二則中,孔子認為教育學
生時要適時開導啟發,特別強調要舉一反三,即善于類推,觸類旁通。這是
一種行之有效的治學方法。
15.孔子從哪兩個方面解釋了子貢提出的問題?這樣解釋的目的是什么?
一是孔文子敏而好學,二是虛心求教。既肯定了孔文子取得成就的原因,又
借題發揮,教育弟子要勤奮好學,虛心求教。
附參考譯文:
孔子說:“由,我教給你怎樣做的話,你明白了嗎?知道的就是知道,不知
道就是不知道,這就是智慧啊。”
孔子說:“教導學生,不到他想弄明白而又弄不明白的時候,不去開導他;
不到他想說而又不能明確說出來的時候,不去啟發他。教給他一個方面的東
西,他卻不能由此而推知其他幾個方面的東西,那就不再教他了。”
子貢問道:“為什么給孔文子一個‘文’的謚號呢?”孔子說:“他聰敏勤
勉而好學,不以向比他地位卑下的人請教為恥,所以給他謚號‘文‘。"
四、耍點梳理
(一)、文學常識填空
1.《論語》是儒家的經典著作之一,由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它
以語錄體為主,記錄了孔子及其弟子言行。《論語》與《孟子》、《大學》、
《中庸》并稱“四書”。共二十篇。(“五經”指的是:《詩經》《書》《禮》
《易》《春秋》)
2.孔子(公元前551公元前479),名丘,字仲尼,春秋時期魯國人,春秋
末期的思想家、政治家、教育家,儒家思想的創始人。相傳他有弟子三千,
賢者七十二人。孔子被后世統治者尊為“孔圣人”,孔子與戰國時期儒家代
表人物孟子并稱“孔孟”。
(二)、給下列加點字注音
1.論語(Ilin)
2.不亦說乎(yue)
3.不慍(y£in)
4.三省吾身(xlng)
5.傳不習乎(chudn)
6.不惑(hud)
7.不逾矩(yu)(ju)
8.不思則罔(wdng)
9.不學則殆(ddi)
10.一簞食(dan)
11.曲肱而枕(qu)(gong)(zhen)
12.好之者(hao)
13.篤志(du)
(三)、解釋加點詞語
按時
溫習,復習
志同道合的人
從
了解
生氣,發怒
指道德上有修養的人
每天
泛指多次
自我檢查、反省
真誠,誠實
老師傳授的知識
獨立做事情
迷惑,疑惑
越過,超過
法度
學過的知識
新的理解與體會
卻
迷惑,感到迷茫而無所適從
疑惑
可以
憑借
做
能忍受
……的人
以……為樂趣
吃
粗糧
冷水
彎曲胳膊
不正當的手段
富有
尊貴
對于
好像,如同
幾個人
在其中,在里面
選擇
跟從,學習
河,河流
流逝
這,指河水
舍棄,放棄
軍隊的統稱
平民百姓
志氣,志向
忠實,堅守
懇切地提問
多考慮當前的事
(四)、通假字
“說”通“悅”,音yu@,意思是愉快
“有”通“又",音y6u,意思是古人在兩位數的整數和零數之間常加“有”
字。
(五)、古今異義詞語
時,古義:按時;今義:時間、時候。
習,古義:復習、溫習;今義:習慣。
日,古義:每天;今義:日期。
三,古義:多次;今義:數詞“三”。
故,古義:學過的知識;今義:緣故,故居,故友等。
善者,古義:好的方面,優點;今義:善良的人。
從,古義:學習;今義:介詞,從。
可以,古義:可以憑借;今義:可以。
(六)、一詞多義
為人謀而不忠乎(替)
可以為師矣(做)
人不知而不慍(轉折關系的連詞,去ID
溫故而知新(承接關系的連詞)
博學而篤志(并列關系的連詞,并且)
人不知而不慍(了解)
知之者不如好之者(知道,懂得)
溫故而知新(得到)
不亦樂乎(快樂)
好知者不如樂知者(以……為樂趣)
學而時習之(代詞,指學過的知識)
知之者不如好之者(代詞,指學習)
曲肱而枕之(代詞,代指胳膊)
擇其善者而從之(代詞,代指善者)
(七)、詞語活用歸類
按時,時間名詞做狀語
每天,時間名詞做狀語
老師傳授的知識
喜歡,愛好。形容詞做動詞
以……為樂趣。形容詞做動詞
吃,名詞做動詞
好,形容詞做狀語
學過的知識,形容詞做名詞
新的理解和體會,形容詞做名詞
(八)、成語歸類(寫出文中成語,至少五個)
不亦樂乎、一日三省、三十而立;而立之年、四十不惑、從心所欲、溫故知
新、耳順之年、簞食瓢飲或陋巷簞瓢、樂在其中、三人行,必有我師、擇善
而從、飲水曲肱
(九)、理解性默寫
1.闡述“學”和“思、”辯證關系的句子是:學而不思則罔,思而不學則殆。
2.求學應該謙虛,正如《論語》中所說:三人行,必有我師焉。擇其善者而
從之,其不善者而改之。
3.復習是學習的重要方法,且對學習者有重要的意義:溫故而知新,可以為
師矣。
4.當別人不了解自己、誤解自己時,孔子提出不要焦慮:人不知而不慍,不
亦君子乎?
5.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質的句子是:一簞食,一瓢飲,在陋巷,
人不堪其憂,回也不改其樂。
6.孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態度是:不義而富且貴,于我
如浮云。
03文學常識
1.《春》選自《朱自清選集》,作者朱自清(18981948),原名自華,號秋
實,改名為自清,字佩弦。散文家、詩人。著有詩文集《蹤跡》,散文集《背
影》《歐游雜記》等。
2.《濟南的冬天》作者老舍(18991966),原名舒慶春,字舍予,現代作家,
被譽為“人民藝術家”“語言大師”。主要作品有小說《駱駝祥子》《四世
同堂》,話劇《茶館》《龍須溝》等,收在《老舍文集》里。
3.《觀滄海》是《步出夏門行》中的第一章,作者曹操(155220),字孟德,
小名阿瞞,沛國譙縣(今安徽亳州)人。東漢政治家、軍事家、詩人。代表
作有詩歌《蒿里行》《觀滄海》《龜雖壽》等。
4.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》作者李白(701762),字太白,號青蓮
居士,唐代詩人,史稱“詩仙”。其詩風豪放飄逸,想象豐富,語言流轉自
然,音律和諧多變。與杜甫并稱“李杜”。代表作有《望廬山瀑布》《行路
難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》等多首。
5.《天凈沙?秋思》作者馬致遠(約12511321以后),號東籬,元代戲
曲作家、散曲家,與關漢卿、白樸、鄭光祖合稱“元曲四大家”O輯本有《東
籬樂府》一卷。6.《秋天的懷念》選自《史鐵生散文選》,作者史鐵生(1951
-2010),當代作家。他的寫作與他的生命完全連在了一起,用殘缺的身體,
說出了最為健全而豐滿的思想。代表作有散文《我與地壇》《合歡樹》《病
隙筆記》,長篇小說《我的遙遠的清平灣》《命若琴弦》《務虛筆記》等。
6.散文詩《金色花》選自《泰戈爾詩選》,作者泰戈爾(1861年一1941年),
印度詩人、文學家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。代表作有《吉
檀迦利》《園丁集》《新月集》《飛鳥集》《國王與王后》等。1913年,他
以《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學獎,成為第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。
7.散文詩《荷葉?母親》選自《往事(一)一一生命歷史中的幾頁圖畫》(《冰
心全集》),作者冰心(1900—1999),原名謝婉瑩,當代作家、詩人、兒童文
學家。筆名出自“洛陽親友如相間,一片冰心在玉壺”。其代表作有詩集《繁
星》《春水》,散文集《寄小讀者》和小說散文集《往事》。她的詩以歌頌母
愛、童真、自然為三大主題。
8.《世說新語》是中國南朝時期(420581年)產生的一部主要記述魏晉人
物言談軼事的筆記小說。由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶(403444年)組織一
批文人編寫的。分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門,全
書共一千多則,記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事,主要為有關人物
評論、清談玄言和機智應對的故事。
9.《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》,作者魯迅(18811936),原
名周樹人,字豫才,浙江紹興人,文學家、思想家和革命家。作品有小說集
《彷徨》《吶喊》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》。歷史小說集
《故事新編》,雜文集《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《而已集》《三
閑集》《二心集》《南腔北調集》等專集。他的小說《狂人日記》是中國現
代文學史上第一篇白話文小說。
10.《再塑生命的人》選自《假如給我三天光明》,作者海倫?凱勒(1880—
1968),19世紀美國盲聾女作家、教育家、慈善家、社會活動家。她的主要
著作有《假如給我三天光明》《我的生活》《我的老師》等。
11.《論語》是儒家學派的經典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而
成。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現了孔
子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟
子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》并稱“四書五經”。通行
本《論語》共二十篇。孔子,名丘,字仲尼,是春秋末期思想家、政治家、
教育家,儒家學派創始人。
04字音字形
第一單元1.給下列加點字注音。醞釀(y€innidng)窠巢(k。chdo)黃暈
(yun)發髻(ji)齊嗇(linse)竦峙(sbngzhi)靜謐(mi)花苞(bdo)2.根
據拼音寫漢字。ling(朗)潤應僅(和)lido(啜)亮zh€i(貯)
蓄粗gudng(獷)化zhudng(妝)干s。(澀)jido(嬌)媚3.下列各項加
點字注音無誤的一項是(D)A.賣弄(Ibng)落(zhu6)澄清(ch6ng)B.棱鏡
(ling)高邈(mido)蒞臨(li)C.屋檐(yGn)碣石(ji)池畦(qi)D.澹澹(ddn)
草垛(dub)淅瀝(xi)4.下列各項詞語書寫完
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