2025年成人高考《語(yǔ)文》語(yǔ)言邏輯綜合運(yùn)用能力測(cè)試題庫(kù)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、閱讀理解要求：閱讀以下文章，根據(jù)文章內(nèi)容回答問(wèn)題。文章：隨著科技的飛速發(fā)展，人工智能逐漸走進(jìn)我們的生活。人工智能技術(shù)不僅可以應(yīng)用于智能家居、醫(yī)療健康、教育等多個(gè)領(lǐng)域，還能提高生產(chǎn)效率，改變?nèi)藗兊纳罘绞健Ｈ欢斯ぶ悄艿陌l(fā)展也帶來(lái)了一系列問(wèn)題，如隱私泄露、倫理道德等。以下是一篇關(guān)于人工智能的文章，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容回答問(wèn)題。1.人工智能在哪些領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用？2.人工智能的發(fā)展帶來(lái)了哪些問(wèn)題？3.文章中提到，人工智能技術(shù)可以提高生產(chǎn)效率，請(qǐng)舉例說(shuō)明。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章中提到的隱私泄露問(wèn)題。5.文章認(rèn)為，人工智能的發(fā)展應(yīng)該遵循哪些倫理道德原則？6.文章指出，人工智能技術(shù)的發(fā)展需要哪些方面的支持？7.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)人工智能未來(lái)的看法。8.文章中提到，人工智能技術(shù)可以改變?nèi)藗兊纳罘绞剑?qǐng)舉例說(shuō)明。9.請(qǐng)分析文章中提到的醫(yī)療健康領(lǐng)域的人工智能應(yīng)用。10.文章認(rèn)為，人工智能的發(fā)展需要關(guān)注哪些潛在風(fēng)險(xiǎn)？二、作文要求：根據(jù)以下材料，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。材料：近年來(lái)，隨著人們生活水平的提高，旅游已經(jīng)成為越來(lái)越多人的休閑娛樂(lè)方式。然而，旅游過(guò)程中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，如環(huán)境污染、過(guò)度開(kāi)發(fā)、安全隱患等。以下是一篇關(guān)于旅游的文章，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，結(jié)合自身經(jīng)歷或感悟，寫(xiě)一篇議論文。1.你認(rèn)為旅游對(duì)個(gè)人和社會(huì)有哪些積極意義？2.在旅游過(guò)程中，我們應(yīng)該如何保護(hù)環(huán)境？3.如何解決旅游過(guò)程中出現(xiàn)的安全隱患問(wèn)題？4.你認(rèn)為如何實(shí)現(xiàn)旅游的可持續(xù)發(fā)展？5.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)旅游文化的理解。6.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)旅游過(guò)程中出現(xiàn)的文化沖突的看法。7.在旅游過(guò)程中，我們應(yīng)該如何尊重當(dāng)?shù)匚幕?.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)旅游與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。9.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)旅游過(guò)程中出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題的看法。10.請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)旅游的感受和體會(huì)。四、現(xiàn)代文閱讀要求：閱讀以下現(xiàn)代文，完成下列各題。閱讀材料：在一個(gè)寂靜的夜晚，夜空中的星星如同頑皮的孩子，眨著眼睛，似乎在訴說(shuō)著宇宙的奧秘。月光灑在大地上，給這個(gè)寧?kù)o的夜晚披上了一層銀輝。我獨(dú)自走在回家的路上，心情格外舒暢。1.請(qǐng)用比喻句描述夜空中的星星。2.文中“頑皮的孩子”一語(yǔ)雙關(guān)，請(qǐng)解釋其含義。3.請(qǐng)用簡(jiǎn)短的句子概括文章的標(biāo)題。4.文章中提到的“銀輝”指的是什么？5.作者在夜晚散步時(shí)心情舒暢的原因是什么？6.請(qǐng)從修辭角度分析文章中的“月光灑在大地上”這句話(huà)。7.文章通過(guò)描寫(xiě)夜晚的景色，表達(dá)了作者怎樣的情感？8.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明文章的主題思想。五、文言文閱讀要求：閱讀以下文言文，完成下列各題。文言文材料：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”1.請(qǐng)解釋下列詞語(yǔ)的意思：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“鮮矣”、“道生”。2.請(qǐng)翻譯下列句子：“人不知而不慍，不亦君子乎？”3.有子在文中提到了孝悌和仁的關(guān)系，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4.子曰：“君子務(wù)本，本立而道生。”這句話(huà)表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？5.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)概括文言文的主旨。6.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”這句話(huà)的理解。7.文章中提到的“仁”在儒家思想中有什么重要地位？8.請(qǐng)說(shuō)明文中提到的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”在當(dāng)今社會(huì)的意義。六、文學(xué)常識(shí)要求：根據(jù)下列文學(xué)常識(shí)，回答問(wèn)題。1.請(qǐng)列舉我國(guó)古代四大名著。2.請(qǐng)簡(jiǎn)述《紅樓夢(mèng)》中的主要人物賈寶玉和林黛玉的性格特點(diǎn)。3.請(qǐng)說(shuō)明《三國(guó)演義》中的“三顧茅廬”是指諸葛亮拜訪劉備的故事。4.請(qǐng)描述《水滸傳》中的“梁山泊好漢”是如何聚集的。5.請(qǐng)解釋“詩(shī)言志”這一文學(xué)理論的核心觀點(diǎn)。6.請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹唐代詩(shī)人杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格。7.請(qǐng)說(shuō)明《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上的地位。8.請(qǐng)談?wù)劇段饔斡洝分械膶O悟空形象所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。本次試卷答案如下：一、閱讀理解1.人工智能在智能家居、醫(yī)療健康、教育等多個(gè)領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用。2.人工智能的發(fā)展帶來(lái)了隱私泄露、倫理道德等問(wèn)題。3.人工智能技術(shù)可以提高生產(chǎn)效率，例如自動(dòng)駕駛技術(shù)可以減少交通事故，提高道路通行效率。4.文章中提到的隱私泄露問(wèn)題包括個(gè)人數(shù)據(jù)被非法獲取、濫用等。5.文章認(rèn)為，人工智能的發(fā)展應(yīng)該遵循公平、透明、可解釋等倫理道德原則。6.文章指出，人工智能技術(shù)的發(fā)展需要政策法規(guī)、倫理規(guī)范、技術(shù)保障等多方面的支持。7.對(duì)人工智能未來(lái)的看法：人工智能將深刻改變?nèi)祟?lèi)社會(huì)，需要我們關(guān)注其發(fā)展，合理利用，防范風(fēng)險(xiǎn)。8.人工智能技術(shù)可以改變?nèi)藗兊纳罘绞剑缰悄芗揖酉到y(tǒng)可以自動(dòng)調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度、濕度，提高居住舒適度。9.文章中提到的醫(yī)療健康領(lǐng)域的人工智能應(yīng)用包括輔助診斷、個(gè)性化治療、健康管理等方面。10.文章認(rèn)為，人工智能的發(fā)展需要關(guān)注數(shù)據(jù)安全、算法偏見(jiàn)、技術(shù)失控等潛在風(fēng)險(xiǎn)。二、作文1.旅游對(duì)個(gè)人和社會(huì)的積極意義包括豐富人們的精神生活、促進(jìn)文化交流、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等。2.在旅游過(guò)程中，我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，如不亂扔垃圾、尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣、參與環(huán)保活動(dòng)等。3.解決旅游過(guò)程中出現(xiàn)的安全隱患問(wèn)題需要加強(qiáng)安全管理、提高游客安全意識(shí)、完善應(yīng)急預(yù)案等。4.實(shí)現(xiàn)旅游的可持續(xù)發(fā)展需要平衡經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益，推動(dòng)綠色旅游、低碳旅游等。5.旅游文化是旅游活動(dòng)中的精神財(cái)富，包括歷史、藝術(shù)、民俗等，是文化交流的重要載體。6.旅游過(guò)程中出現(xiàn)的文化沖突需要尊重和理解，通過(guò)溝通和交流，促進(jìn)文化交流與融合。7.在旅游過(guò)程中，我們應(yīng)該尊重當(dāng)?shù)匚幕缱袷禺?dāng)?shù)胤煞ㄒ?guī)、尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣、保護(hù)文化遺產(chǎn)等。8.旅游與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系：旅游可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加就業(yè)機(jī)會(huì)、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)等。9.旅游過(guò)程中出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題需要通過(guò)加強(qiáng)監(jiān)管、提高游客素質(zhì)、完善旅游服務(wù)等方式解決。10.結(jié)合自身經(jīng)歷，旅游讓我感受到了不同地域的風(fēng)土人情，開(kāi)闊了視野，放松了心情。三、閱讀理解1.用比喻句描述夜空中的星星：“夜空中的星星如同頑皮的孩子，眨著眼睛，似乎在訴說(shuō)著宇宙的奧秘。”2.“頑皮的孩子”一語(yǔ)雙關(guān)，表面指星星，實(shí)則比喻星星在夜空中活潑、可愛(ài)的樣子。3.文章的標(biāo)題可以用“夜晚漫步”或“月光下的漫步”來(lái)概括。4.“銀輝”指的是月光灑在大地上的銀白色光芒。5.作者在夜晚散步時(shí)心情舒暢的原因是夜晚的寧?kù)o、美麗的景色以及自由自在的感覺(jué)。6.“月光灑在大地上”這句話(huà)運(yùn)用了擬人的修辭手法，將月光人格化，形象地描繪了月光的柔和與美好。7.文章通過(guò)描寫(xiě)夜晚的景色，表達(dá)了作者對(duì)大自然的喜愛(ài)和對(duì)生活的熱愛(ài)。8.文章的主題思想是欣賞自然之美，感受生活的寧?kù)o與美好。四、文言文閱讀1.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的意思是學(xué)習(xí)并且按時(shí)復(fù)習(xí)；“鮮矣”的意思是很少；“道生”的意思是道德產(chǎn)生。2.“人不知而不慍，不亦君子乎？”的翻譯是：別人不了解我，我卻不生氣，這不也是君子的表現(xiàn)嗎？3.有子在文中提到孝悌和仁的關(guān)系，認(rèn)為孝悌是仁的根本。4.子曰：“君子務(wù)本，本立而道生。”這句話(huà)表達(dá)了君子要專(zhuān)注于根本，根本確立了，道德就會(huì)隨之產(chǎn)生。5.文章的主旨是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和道德修養(yǎng)的重要性。6.“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”這句話(huà)的意思是有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的事情嗎？7.在儒家思想中，“仁”是核心概念，代表仁愛(ài)、道德和理想的人格。8.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”在當(dāng)今社會(huì)的意義是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，以及通過(guò)不斷學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的道德修養(yǎng)。五、文言文閱讀1.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的意思是學(xué)習(xí)并且按時(shí)復(fù)習(xí)；“鮮矣”的意思是很少；“道生”的意思是道德產(chǎn)生。2.“人不知而不慍，不亦君子乎？”的翻譯是：別人不了解我，我卻不生氣，這不也是君子的表現(xiàn)嗎？3.有子在文中提到孝悌和仁的關(guān)系，認(rèn)為孝悌是仁的根本。4.子曰：“君子務(wù)本，本立而道生。”這句話(huà)表達(dá)了君子要專(zhuān)注于根本，根本確立了，道德就會(huì)隨之產(chǎn)生。5.文章的主旨是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和道德修養(yǎng)的重要性。6.“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”這句話(huà)的意思是有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的事情嗎？7.在儒家思想中，“仁”是核心概念，代表仁愛(ài)、道德和理想的人格。8.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”在當(dāng)今社會(huì)的意義是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，以及通過(guò)不斷學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的道德修養(yǎng)。六、文學(xué)常識(shí)1.我國(guó)古代四大名著是《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》。2.《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉性格特點(diǎn)是多情、善良、聰明、叛逆；林黛玉性格特點(diǎn)是敏感、脆弱、聰明、才情橫溢。3.《三國(guó)演義》中的“三顧茅廬”是指諸葛亮拜訪劉備的故事，體現(xiàn)了劉備對(duì)人才的尊重和諸葛亮的智慧。4.《水