閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。德國(guó)詩(shī)人荷爾德林說(shuō)：“生命充滿了勞績(jī)，但還要詩(shī)意地棲居在這土地上。”面對(duì)生命的勞績(jī)，曹操歌吟“周公吐哺，天下歸心”；陶淵明放歌“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”；李白笑傲“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”；杜甫悲嘆“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”；白居易感嘆“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”；蘇軾感慨“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”；辛棄疾呼號(hào)“廉頗老矣，尚能飯否”；李清照悲唱“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”……請(qǐng)結(jié)合以上材料內(nèi)容，為學(xué)校文學(xué)社組織的以“生命的詩(shī)意”為主題的征文活動(dòng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，自擬標(biāo)題；除詩(shī)歌外，文體不限；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。02思路導(dǎo)引審題關(guān)鍵：1.核心主題：生命的詩(shī)意。2.思考追問(wèn)：誰(shuí)的生命？何為詩(shī)意？為何生命要有詩(shī)意？如何讓生命擁有詩(shī)意？3.解析材料：“生命充滿了勞績(jī)，但還要詩(shī)意地棲居在這土地上”一句中，“勞績(jī)”與“詩(shī)意”相對(duì)，代表著現(xiàn)實(shí)中存在的種種問(wèn)題，而“詩(shī)意地棲居”中的“詩(shī)意”，已經(jīng)不是普通意義上的文學(xué)之“詩(shī)”了。這里的“詩(shī)”，除了包含文學(xué)審美意義上的詩(shī)意之外，還包括人的主觀能動(dòng)性的構(gòu)筑和創(chuàng)造，這是人得以實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的重要途徑。寫(xiě)作思路示例：中心論點(diǎn)：表明對(duì)“生命的詩(shī)意”的肯定態(tài)度分論點(diǎn)1：論述何為“生命的詩(shī)意”分論點(diǎn)2：論述為何生命要有詩(shī)意分論點(diǎn)3：如何做到讓生命富有詩(shī)意03佳作示范01詩(shī)意棲居我想，詩(shī)意棲居是做一株渭水河畔的蒹葭，白露做我的裙袂；做一朵開(kāi)在九九寒天的梅花，讓“消寒圖”充盈我的芳華。可時(shí)代浪潮奔涌向前，在世事紛繁復(fù)雜中，如何使詩(shī)意棲居不止于擬古的遐想，而成為生活的寫(xiě)照？活成一首詩(shī)，我想首先要慢下來(lái)，讓心靈平靜安寧。朱光潛曾在《談美》中舉過(guò)一例，在阿爾卑斯山谷中有一條公路，兩旁景物極美，路上插著一個(gè)標(biāo)語(yǔ)牌，上面赫然寫(xiě)著：“慢慢走，欣賞啊！”在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，想要感受生活中的詩(shī)意，首先就是放慢腳步，去為一朵花駐足，為一只蟲(chóng)傾聽(tīng)，為一片云鼓掌。當(dāng)飛鳥(niǎo)帶走那被“浮躁”裹挾的“快”時(shí)，那目之所及，美與溫暖次第而來(lái)。活成一首詩(shī)，還要讓心靈變得柔軟。區(qū)分詩(shī)人與常人的一個(gè)顯著特征，就是細(xì)膩的心靈與充沛的情感。這也為生命照進(jìn)一縷晨曦，在灰白單調(diào)中留一份生動(dòng)與明媚。要無(wú)保留地向世界傳遞愛(ài)、喜悅與感動(dòng)，要以一棵樹(shù)的姿態(tài)去搖動(dòng)一片森林，以一片云的姿態(tài)去碰撞一片天空。哪怕到死亡之際，失去的也只是一副軀殼而已。正如杜甫的一生，雖充滿了苦難和挫折，但他從未停止過(guò)對(duì)美好事物的追求和對(duì)人類精神的贊美。他的詩(shī)歌中常常流露出一種堅(jiān)韌不拔的精神和樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，成為中國(guó)文學(xué)史上一筆寶貴的財(cái)富。活成一首詩(shī)，還需要一種開(kāi)放的人生態(tài)度。米蘭·昆德拉曾言，“生活在別處”。或許，我們正需要一種接納“別處”、向往“別處”、去到“別處”的心態(tài)，將生命的美提升一個(gè)臺(tái)階。云岡石窟之所以能成為石窟中的精品，除了藝術(shù)成就卓越、歷史文化底蘊(yùn)深厚、雕刻技藝精湛外，還因其融匯了八方文化的精髓。大唐詩(shī)歌之氣象，也離不開(kāi)其開(kāi)放與包容、接納與尊重。只有不拘于時(shí)，不斷開(kāi)拓人生邊界，不斷定義人生格局，不斷發(fā)掘人生潛力，吸收，接納，才能有“中流擊水，浪遏飛舟”的氣度與胸懷。活成一首詩(shī)，還需要一點(diǎn)心靈的廣博。廣博，是接受失意，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的隨性；廣博，是接受簡(jiǎn)單，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著；廣博，是接受人生的每一種際遇，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的豁達(dá)。真正的詩(shī)意，可以在田園、官場(chǎng)、羈旅，可以在成功時(shí)弱水三千，只取一瓢飲，良田萬(wàn)畝，只取瘦土眠，笑看功名利祿；可以在失意時(shí)“宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少”。拾起從頭再來(lái)的勇氣，為自己留一間屋子，安放一顆熾熱的心。詩(shī)意生活，一點(diǎn)閑情再加一點(diǎn)多情，一點(diǎn)好奇再加一點(diǎn)少年意氣。簡(jiǎn)單一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，詩(shī)意棲居，就是不失去溫度，不失去力量，無(wú)論沉浮萬(wàn)千，只與美相伴。點(diǎn)評(píng)文章巧妙地運(yùn)用論據(jù)來(lái)增強(qiáng)論述的深度和廣度。從朱光潛的“慢慢走，欣賞啊”到米蘭·昆德拉的“生活在別處”，再到杜甫的詩(shī)意人生，隨處可見(jiàn)的旁征博引，不僅豐富了文章內(nèi)容，還使得觀點(diǎn)更具說(shuō)服力。文章在闡述“詩(shī)意棲居”的內(nèi)涵時(shí)，采用了細(xì)膩而生動(dòng)的描寫(xiě)手法。比如，作者通過(guò)“做一株渭水河畔的蒹葭”“為一朵花駐足，為一只蟲(chóng)傾聽(tīng)，為一片云鼓掌”等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，將抽象的“詩(shī)意”具象化，讓讀者能夠直觀地感受到詩(shī)意生活的美好。04佳作示范02“除詩(shī)歌外，文體不限”每次看到“除詩(shī)歌外，文體不限”這一要求時(shí)，我就會(huì)想，或許是生命的勞績(jī)，讓我們“除詩(shī)歌外，文體不限”，然而，人的一生中，唯有與詩(shī)意做伴，方可超脫現(xiàn)實(shí)，超脫命運(yùn)，超脫自身……詩(shī)意在現(xiàn)實(shí)中突圍。李白被譽(yù)為“詩(shī)仙”，卻終究是一介凡人。他傲岸不屈，自然屢遭排擠。被“賜金放還”的那一刻，他的夢(mèng)想已然破碎，他所面對(duì)的只能是冷冰冰的現(xiàn)實(shí)。然而，他雖不能再寫(xiě)奏折，但始終可以寫(xiě)詩(shī)。在生命的勞績(jī)面前，他夢(mèng)游天姥，寫(xiě)下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的千古名句。大笑之間，沒(méi)有了失意之人，只剩下天上謫仙。辛棄疾既是一位著名的詞人，也是一名優(yōu)秀的將領(lǐng)，他渴望上陣殺敵，卻因?yàn)槟纤纬⒌能浫跚蠛停诩抑泄陋?dú)終老。無(wú)奈中，他借詞抒懷，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，字里行間，我們仿佛看到一位昔日戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣的戰(zhàn)神，哪里還有半點(diǎn)頹喪？詩(shī)意在命運(yùn)中突圍。曹操征戰(zhàn)一生，直至老去，依舊遺憾于沒(méi)能招攬到足夠多的人才，一統(tǒng)全國(guó)。命運(yùn)跟他開(kāi)了一個(gè)天大的玩笑，他輸?shù)袅顺啾谥畱?zhàn)。然而曹操卻放聲吟詠：“老驥伏櫪，志在千里。”我們仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界，在那里，曹操已然完成了統(tǒng)一大業(yè)，于是詩(shī)意超脫了命運(yùn)。蘇軾也是一位大文豪，理應(yīng)有著光明的前途，但命運(yùn)無(wú)常，蘇軾年少得志，不想入仕之后卻遭一貶再貶，經(jīng)歷了太多的苦難。但蘇軾以詩(shī)酒為伴，吟詠“一蓑煙雨任平生”，人生中的種種不幸似乎瞬間煙消云散。詩(shī)意在自身中突圍。白居易同樣是遭到貶謫，心中郁悶。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，從琵琶女身上，白居易仿佛看到了自己的影子，也看到了無(wú)數(shù)同樣遭遇不幸的人的影子。苦難，變成了詩(shī)歌中的共鳴。杜甫經(jīng)歷安史之亂，流離漂泊，看遍了人間苦難。巨大的悲傷，使他寫(xiě)出“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。詩(shī)句所透露出的，既有他自己的苦難，也有天下人的苦難。詩(shī)意超越了個(gè)人，將人心緊緊連在一起。今天的我們，似乎遠(yuǎn)離了詩(shī)歌，我們很少靜下心去讀一首詩(shī)，寫(xiě)作時(shí)亦常常“詩(shī)歌除外”。但是，面對(duì)生命的勞績(jī)時(shí)，我們?nèi)砸?shī)意地棲居，唯有如此，生命才更有意義。所以，讓我們?cè)谠?shī)歌的海洋中遨游，去尋找那份屬于自己的詩(shī)意與遠(yuǎn)方吧！點(diǎn)評(píng)文章具有清晰的邏輯框架。文章從“除詩(shī)歌外，文體不限”的要求出發(fā)，引出對(duì)詩(shī)意的思考，然后按照“詩(shī)意在現(xiàn)實(shí)中突圍”“詩(shī)意在