射洪中學(xué)高2025屆高三二模考試歷史試題（考試時(shí)間：75分鐘滿分：100分）注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的班級(jí)、姓名、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡對(duì)應(yīng)題號(hào)的位置上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。第I卷（選擇題）一、選擇題（每小題3分，共48分）1．最新考古發(fā)掘表明，八里橋遺址是豫西南地區(qū)面積最大的二里頭文化中心聚落。其功能區(qū)劃完備、有夯土建筑區(qū)、手工業(yè)區(qū)、墻垣、道路等設(shè)施，出土有玉器、松石嵌片等高等級(jí)遺物。此外，陶器組合和器物形態(tài)上與二里頭遺址保持高度一致。據(jù)此可以推斷當(dāng)時(shí)（??）A．南北地區(qū)之間的貿(mào)易往來(lái)較為頻繁B．八里橋擁有較高社會(huì)生產(chǎn)力和地位C．二里頭作為中原核心的地位被取代D．中原地區(qū)已經(jīng)形成完備的國(guó)家形態(tài)2．《墨子》云：“世俗之君子，貧而謂之富則怒；無(wú)義而謂之有義則喜。”《莊子》云：“天下莫不奔命于仁義。”《孟子》云：“仁，人心也；義，人路（徑）也。”《荀子》云：“好義者眾。”《韓非子》云：“言仁義者盈廷。”這反映出當(dāng)時(shí)（??）A．儒學(xué)成為時(shí)代主流思潮C．百家爭(zhēng)鳴走向思想一統(tǒng)B．義觀念社會(huì)影響力巨大D．傳統(tǒng)道德秩序漸趨規(guī)范3．西漢時(shí)，勤于政事并受到鄉(xiāng)里父老歌謠頌揚(yáng)的官吏往往被朝廷重視和提拔，被民謠諷刺和抨擊的官員則會(huì)受到懲罰。如淮陽(yáng)太守灌夫及其族人橫行鄉(xiāng)里，當(dāng)?shù)赜型{：“穎水清，灌氏寧。潁水濁，灌氏族。”該童謠被呈奏給漢武帝，經(jīng)調(diào)查后灌氏及其族人被嚴(yán)懲。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（??）A．朝廷關(guān)注民意輿情C．選官方式客觀公正B．百姓具有監(jiān)督官員的權(quán)力D．豪強(qiáng)地主受到了嚴(yán)密監(jiān)察高三歷史第1頁(yè)共7頁(yè)4．1998年，唐代沉船“黑石號(hào)”在印尼海域被發(fā)現(xiàn)，出土了大量陶瓷器、金銀器、銅器、鐵器、錢(qián)幣、玻璃器、各類香料以及生活用具等，共計(jì)6.7萬(wàn)余件，其中長(zhǎng)沙窯瓷便有5.6萬(wàn)余件之多。長(zhǎng)沙窯瓷紋飾題材和內(nèi)容豐富，涵蓋雄獅、胡人舞蹈、椰棗樹(shù)、棕櫚樹(shù)、佛塔、唐詩(shī)、花鳥(niǎo)圖案、山水畫(huà)等。這反映了唐代長(zhǎng)沙窯瓷（??）A．逐漸形成一家獨(dú)大的制瓷格局C．為迎合歐洲市場(chǎng)接受外銷定制B．貿(mào)易范圍最遠(yuǎn)至東南亞D．處理文化差異的靈活性5．下圖是南宋初年宮廷繪畫(huà)《晉文公復(fù)國(guó)圖》（局部），以連環(huán)畫(huà)形式描繪了重耳（晉文公）流亡至復(fù)國(guó)的歷程。該畫(huà)（??）A．以寫(xiě)實(shí)手法表現(xiàn)宏大事件C．繼承魏晉以形傳神的風(fēng)格B．旨在宣揚(yáng)政權(quán)的正統(tǒng)地位D．重塑了社會(huì)的主流價(jià)值觀6．1278年，元朝帝師八思巴寫(xiě)成佛教典籍《彰所知論》，將蒙古納入到佛教發(fā)展的歷史序列中，把蒙元世襲與釋迦牟尼及吐蕃王統(tǒng)相連，“茲是始從釋迦王種至今王種”。元朝政府將該書(shū)譯成漢文，并明令頒入《大藏經(jīng)》，在全國(guó)通行。該書(shū)有助于（??）A．佛教鞏固官方正統(tǒng)地位C．中央政府收服吐蕃諸部B．藏族地區(qū)封建化的加速D．元朝大一統(tǒng)局面的鞏固7．1867年，恭親王奕?指出：查洋人與各國(guó)連和，所以必重條約者，蓋以條約為挾持之具。他要求政府官員在辦理對(duì)外交涉事務(wù)中：推定條約，與之層層辯駁，庶令其無(wú)可狡賴。這表明奕?（??）A．主張利用條約約束西方列強(qiáng)C．覺(jué)察到列強(qiáng)瓜分中國(guó)的陰謀B．具有用國(guó)際規(guī)則維權(quán)的意識(shí)D．仍然受傳統(tǒng)外交觀念的束縛高三歷史第2頁(yè)共7頁(yè)8．如圖是1911年6月《啟民愛(ài)國(guó)報(bào)》發(fā)表的《上海社會(huì)之階級(jí)》，圖中刻畫(huà)了女學(xué)生、少奶奶、姨太太、小姐等女人等級(jí)及洋行小鬼、烏龜（暗喻舊貴族與保守商人）、戲子、買(mǎi)辦、道臺(tái)等男人的等級(jí)。對(duì)此漫畫(huà)解讀合理的是（??）《上海社會(huì)之階級(jí)》A．傳統(tǒng)觀念束縛，知識(shí)女性遭受排擠C．社會(huì)階層重構(gòu)，新舊觀念并存共生B．官僚體系至上，男性權(quán)力地位穩(wěn)固D．西方文化沖擊、社會(huì)風(fēng)俗土洋并存9．1929年9月28日中共中央向紅四軍前委發(fā)出的指示信中提到：“先有農(nóng)村紅軍，后有城市政權(quán)，這是中國(guó)革命的特征，這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物。如有人懷疑紅軍的存在，他就是不懂得中國(guó)革命的實(shí)際，就是一種取消觀念。”這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（??）A．工農(nóng)武裝割據(jù)成為全黨共識(shí)C．民主革命理論內(nèi)涵再添新篇10．表2可以反映（??）B．新型軍隊(duì)建設(shè)理論臻于完善D．蘇維埃政權(quán)的建設(shè)成果斐然表21952年、1992年中國(guó)重要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)統(tǒng)計(jì)項(xiàng)目1952年679億元80元1992年2.69萬(wàn)億元1116元國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值人均年消費(fèi)鋼年產(chǎn)量135萬(wàn)噸44.5萬(wàn)噸2.29萬(wàn)公里8094萬(wàn)噸1.42億噸5.81萬(wàn)公里石油年產(chǎn)量鐵路營(yíng)業(yè)里程A．經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型基本完成C．國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)B．社會(huì)主義建設(shè)成就顯著D．人民生活水平持續(xù)提高高三歷史第3頁(yè)共7頁(yè)11．公元541年，黑死病開(kāi)始在埃及爆發(fā)，542年席卷埃及、巴勒斯坦和敘利亞，次年傳到君士坦丁堡，并傳播到整個(gè)小亞細(xì)亞、色雷斯和伊里利亞，還通過(guò)美索不達(dá)米亞傳入波斯，并向西傳播到意大利、高盧。這可以用來(lái)說(shuō)明（??）A．天主教神學(xué)世界觀受沖擊C．疫病影響歷史發(fā)展的走向B．區(qū)域文明交流互動(dòng)較頻繁D．阿拉伯世界紐帶橋梁作用12．1788年，法國(guó)學(xué)者拉博·德·圣埃蒂安喊出“我們的歷史不是我們的法典”的口號(hào)，隨后這一口號(hào)廣為流傳，成為一個(gè)重要標(biāo)志。該口號(hào)反映出法國(guó)民眾（??）A．對(duì)殖民主義的否定C．對(duì)封建專制的不滿B．對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩的擔(dān)憂D．對(duì)啟蒙理性的失望13．圖3為英國(guó)實(shí)行自由貿(mào)易的邏輯體系。據(jù)此可知，英國(guó)推行自由貿(mào)易的主要目的是（??）圖3英國(guó)自由貿(mào)易的邏輯體系A(chǔ)．保障技術(shù)革新優(yōu)勢(shì)C．維護(hù)經(jīng)濟(jì)霸主地位B．確立世界工廠地位D．迎合世界市場(chǎng)發(fā)展14．丘吉爾在《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》中曾把凡爾賽體系稱為“勝利者的蠢事”。下列事件有助于認(rèn)識(shí)這一觀點(diǎn)的是（??）A．國(guó)聯(lián)實(shí)行全體一致的決議原則C．德國(guó)海外殖民地區(qū)的重新瓜分B．亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的風(fēng)起云涌D．蘇聯(lián)社會(huì)主義革命的勝利進(jìn)行15．1956年，蘇聯(lián)境內(nèi)的脊髓灰質(zhì)炎發(fā)病率急劇上升。赫魯曉夫決定擴(kuò)大與美國(guó)的衛(wèi)生交流，主動(dòng)向美國(guó)派遣醫(yī)學(xué)代表團(tuán)考察美國(guó)的脊髓灰質(zhì)炎研究計(jì)劃及設(shè)施，參與美國(guó)開(kāi)展的科學(xué)研究，同時(shí)向美國(guó)開(kāi)放蘇聯(lián)衛(wèi)生系統(tǒng)。蘇聯(lián)的這些做法（??）A．意在突破原有體制束縛B．推動(dòng)美蘇關(guān)系走向緩和高三歷史第4頁(yè)共7頁(yè)C．表明蘇聯(lián)處于爭(zhēng)霸弱勢(shì)D．體現(xiàn)政策的靈活與務(wù)實(shí)16．如圖所反映的狀況（??）不同經(jīng)濟(jì)體占全球GDP的比例A．開(kāi)啟了經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程C．加快了兩極格局的瓦解B．推動(dòng)全球治理機(jī)制的改革D．刺激區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化發(fā)展第II卷（非選擇題）二、非選擇題（共52分）17．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一漢唐時(shí)期都將糧食視為國(guó)家管控的戰(zhàn)略物資，以國(guó)有官營(yíng)的方式統(tǒng)一管理糧食調(diào)運(yùn)、中轉(zhuǎn)、分配。漢唐用以儲(chǔ)備糧谷的官方和民間倉(cāng)廩種類繁多，形成了倉(cāng)、廩、庾、囷、窖等十余種倉(cāng)儲(chǔ)類型，形成了以常平倉(cāng)、正倉(cāng)、太倉(cāng)、軍倉(cāng)為代表的官方“集中存貯”和以義倉(cāng)、社倉(cāng)為代表的民間“分散存放現(xiàn)象。皇家倉(cāng)廩因其重要性與規(guī)模性，承擔(dān)了更為廣泛的賑濟(jì)職責(zé)；而民間系統(tǒng)則有效彌補(bǔ)了在官方難以維系時(shí)的不足，顯示出對(duì)于百姓生活的保障屬性。——摘編自韓國(guó)河、王祖遠(yuǎn)《漢唐時(shí)期儲(chǔ)糧制度和方式之變遷》材料二中國(guó)糧食進(jìn)口歷史悠久，北宋真宗時(shí)期曾經(jīng)輸入占城稻3乾之際，清政府鼓勵(lì)商人從東南亞輸入米谷。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，據(jù)海關(guān)統(tǒng)計(jì)，1867—1947年的81年中，78年有糧食進(jìn)口，其中大米、小麥、面粉分別進(jìn)口約6.607億、1.568億、1.3919.026681年中只有191719191920約出超26萬(wàn)擔(dān)、750萬(wàn)擔(dān)和1190萬(wàn)擔(dān)，其余78年分別共約入超6.02億擔(dān)、1.104億擔(dān)、1.127億擔(dān)，三項(xiàng)合計(jì)共約入超8.2517億擔(dān)。高三歷史第5頁(yè)共7頁(yè)——摘編自徐暢《近代中國(guó)糧食進(jìn)口的歷史啟示》材料三目前我國(guó)糧食安全形勢(shì)持續(xù)向好，國(guó)內(nèi)糧食市場(chǎng)保持供應(yīng)充足、運(yùn)行平穩(wěn)的良好態(tài)勢(shì)。糧食總產(chǎn)量連續(xù)9年保持在1.3萬(wàn)億斤以上，小麥、稻谷兩大口糧品種實(shí)現(xiàn)百分之百自給。17%～18%1年以上口糧消費(fèi)需求。我國(guó)已基本建立起與高質(zhì)量發(fā)展相適應(yīng)，涵蓋中央儲(chǔ)備、地方儲(chǔ)備、社會(huì)儲(chǔ)備的多層次、全方位糧食儲(chǔ)備體系。京津滬渝等36個(gè)大中城市主城區(qū)成品糧儲(chǔ)備保障能力在15天以上。——摘自新華社《守住管好“天下糧倉(cāng)”保障國(guó)家糧食安全》（1）根據(jù)材料一，概括漢唐時(shí)期政府管控糧食的措施。（6分）▲（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代中國(guó)糧食進(jìn)出口現(xiàn)象的特點(diǎn)及其形成原因。（12分）▲（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述新時(shí)期我國(guó)糧食安全生產(chǎn)的意義。（7分）▲18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料表41894—1895年1915年中華民族覺(jué)醒，“中華民族復(fù)興”的觀念萌生民族復(fù)興的話語(yǔ)進(jìn)一步發(fā)酵，“中華民族復(fù)興”觀念初具雛形民族復(fù)興思想蓬勃興起1931年1937年中華民族空前覺(jué)醒，民族復(fù)興思潮持續(xù)發(fā)展并不斷深化、不斷高漲中華民族實(shí)現(xiàn)了從向下沉淪到走向復(fù)興的偉大轉(zhuǎn)折1945年根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“中華民族復(fù)興”擬定論題，并進(jìn)行闡釋。（要求：論題明確、論述充分、邏輯嚴(yán)密）▲高三歷史第6頁(yè)共7頁(yè)19．【貿(mào)易政策與世界經(jīng)濟(jì)】（15分）材料一20能過(guò)剩等問(wèn)題。此時(shí)，美國(guó)興起了一股貿(mào)易保護(hù)主義思潮，眾多資本家和部分政客紛紛呼吁1922——度提高了各類進(jìn)口商品關(guān)稅稅率。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)已然爆發(fā)的情況下，美國(guó)國(guó)會(huì)仍于1930年通——8901932年通過(guò)《進(jìn)口關(guān)稅法》，對(duì)除少量原材料以外的進(jìn)口商品一律征收10%的關(guān)稅，那些對(duì)英國(guó)商品區(qū)別對(duì)待的國(guó)家則被加收100%繼加入貿(mào)易戰(zhàn)，致使大蕭條延宕數(shù)年。——摘編自劉明禮《“兩個(gè)20年代”對(duì)比帶來(lái)的啟示》材料二二戰(zhàn)后，美國(guó)國(guó)務(wù)卿喬治·“自由貿(mào)易是世界繁榮的基石，美國(guó)有責(zé)任引領(lǐng)各國(guó)走向這一光明大道。”然而，20世紀(jì)70年代，隨著美國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨“滯張”危機(jī)，美1988過(guò)了《綜合貿(mào)易與競(jìng)爭(zhēng)法》，賦予美國(guó)總統(tǒng)更多的權(quán)力來(lái)應(yīng)對(duì)所謂的“不公平貿(mào)易行為”，可以單方面對(duì)其他國(guó)家實(shí)施貿(mào)易制裁。2017年1月23日，特朗普上臺(tái)伊始就宣布美國(guó)退出《跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》，同時(shí)還要求重談《北美自由貿(mào)易協(xié)定》，多次表達(dá)對(duì)世界貿(mào)易組織的不滿。——摘編自胡志浩《如何認(rèn)識(shí)當(dāng)前全球自由貿(mào)易的制約因素》（1）根據(jù)材料一、二，歸納美國(guó)不同時(shí)期對(duì)外貿(mào)易政策的共同之處。（6分）▲（2）根據(jù)材料一、二，概述美國(guó)對(duì)外貿(mào)易政策的階段性變化，并結(jié)合所學(xué)分別分析上述變化的影響。（9分）▲高三歷史第7頁(yè)共7頁(yè)歷史試題評(píng)分參考一、選擇題題號(hào)1B11B2B12C3A13C4D14C5B15D6D16B7B8C9C10B答案題號(hào)答案1B【解析】八里橋遺址功能區(qū)劃完備，有多種設(shè)施且出土玉器、松石嵌片等高等級(jí)遺物，具有較高地位，故選B項(xiàng)；在二里頭文化時(shí)期，生產(chǎn)力水平相對(duì)低下，交通手段極為有限，地域間的交流存在較大障礙，難以支撐南北地區(qū)之間頻繁的貿(mào)易往來(lái)，排除A項(xiàng)；從考古發(fā)現(xiàn)的八里等情況看，應(yīng)是二里頭文化在區(qū)域的輻射與影響，而非八里橋遺址取代二里頭成為中原核心地位，排除C項(xiàng)；僅從八里橋遺址的情況不能推斷出整個(gè)中原地區(qū)已形成完備國(guó)家形態(tài)，孤證不立，缺乏足夠依據(jù)，排除D項(xiàng)。2B【解析】從題干中不同學(xué)派的觀點(diǎn)來(lái)看，墨子批評(píng)了世俗君子對(duì)“義”的不正確態(tài)度，“義”義者滿朝廷。由此可見(jiàn)，各個(gè)學(xué)派都在討論“義”，這充分反映出“義”觀念在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中具有巨大的影響力，已經(jīng)成為了一個(gè)被廣泛關(guān)注和討論的話題，故選B項(xiàng)；儒學(xué)成為主流思想在漢武A“義”C項(xiàng)；這一時(shí)期，禮樂(lè)制度瓦解，傳統(tǒng)道德秩序遭到嚴(yán)重破壞，排除D項(xiàng)。3A【解析】據(jù)材料可知西漢時(shí)期，受到鄉(xiāng)里父老歌謠頌揚(yáng)的官吏會(huì)被朝廷重視，而被民謠諷刺的官員會(huì)受到懲罰，體現(xiàn)朝廷在關(guān)注民意輿情，并將其作為對(duì)官員獎(jiǎng)懲的依據(jù)，故選A項(xiàng)；的權(quán)力，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)朝廷對(duì)在位官員的獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰受到百姓民謠的影響，未涉及西漢選CD4D【解析】據(jù)材料“長(zhǎng)沙窯瓷紋飾……山水畫(huà)等”可知，長(zhǎng)沙窯瓷紋飾題材和內(nèi)容豐富，涵D“黑石號(hào)”“一家獨(dú)大”A“黑石號(hào)”在印尼海“最遠(yuǎn)至”無(wú)B“黑石號(hào)”材料信息無(wú)從得出其為“外銷定制”，排除C項(xiàng)。5B【解析】宮廷繪畫(huà)《晉文公復(fù)國(guó)圖》通過(guò)描繪晉文公重耳流亡后復(fù)國(guó)的故事，意在以古南宋政權(quán)的正統(tǒng)地位，故選B項(xiàng)；宮廷繪畫(huà)不一定完全按照真實(shí)的歷史場(chǎng)景和細(xì)節(jié)來(lái)描繪，未必是以“寫(xiě)實(shí)手法”，排除A傳神風(fēng)格，排除C項(xiàng)；此時(shí)社會(huì)主流價(jià)值觀仍是儒家倫理價(jià)值觀，排除D項(xiàng)。6面，故選D項(xiàng)；元朝時(shí)期，統(tǒng)治者推崇佛教，但官方正統(tǒng)思想仍是儒家思想，并非佛教，A項(xiàng)不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是該書(shū)在全國(guó)通行，重點(diǎn)并非針對(duì)藏族地區(qū)封建化，沒(méi)有相關(guān)BBC項(xiàng)與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。7B【解析】據(jù)材料“推定條約，與之層層辯駁，庶令其無(wú)可狡賴”并結(jié)合所學(xué)可知，奕?認(rèn)護(hù)國(guó)家權(quán)益，這表明奕訴具有用國(guó)際規(guī)則維權(quán)的意識(shí)，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是奕?主張利用條約來(lái)維權(quán)，而不是約束列強(qiáng)，排除A項(xiàng)；甲午戰(zhàn)后，列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；材料中奕訴要求政府官員在辦理對(duì)外交涉事務(wù)中，要依據(jù)條約，與列強(qiáng)進(jìn)行辯駁，有利于突破傳統(tǒng)外交觀念的束縛，而不是受傳統(tǒng)外交觀念的束縛，排除D項(xiàng)。8C【解析】據(jù)材料“《上海社會(huì)之階級(jí)》”可知，20世紀(jì)初，上海從出現(xiàn)女學(xué)生等新階層，高三歷史答案第1頁(yè)共4頁(yè)并存共生，故選C項(xiàng)；材料中女學(xué)生的形象可能象征著新式教育的普及和女性地位的提升，說(shuō)明上海社會(huì)風(fēng)尚的巨大變化，不體現(xiàn)傳統(tǒng)觀念束縛，知識(shí)女性遭受排擠，排除A項(xiàng)；材料雖然提到他階層，排除B項(xiàng)；材料中上海社會(huì)階層的重構(gòu)，沒(méi)有明確體現(xiàn)西方文化沖擊，且不能看出社會(huì)風(fēng)俗中的‘洋’風(fēng)俗，排除D項(xiàng)。9C【解析】據(jù)材料可知“先有農(nóng)村紅軍，后有城市政權(quán)”是中國(guó)革命的特點(diǎn)，這一觀點(diǎn)實(shí)際據(jù)地和紅軍在中國(guó)革命中的重要作用，可視為對(duì)民主革命理論內(nèi)涵的進(jìn)一步豐富或擴(kuò)展，故選C此時(shí)黨內(nèi)存在城市與農(nóng)村兩條革命道路的分歧，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)農(nóng)村革命根據(jù)地和紅軍在中國(guó)革命中都具有重要作用，未涉及軍隊(duì)建設(shè)理論的發(fā)展過(guò)程，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)1931年11月料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。101992年的中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)于19521953年進(jìn)行社會(huì)主義改造，1956年建立社會(huì)主義制度，1978年進(jìn)行改革開(kāi)放，推動(dòng)新中國(guó)成立以來(lái)的經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，體現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)成就顯著，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)“1992年”，此時(shí)我國(guó)正進(jìn)行改革開(kāi)放，并未完成經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)之間的比例，材料強(qiáng)調(diào)我國(guó)整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，未涉及具體產(chǎn)業(yè)之間的數(shù)據(jù)對(duì)比，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，有利于人民生活水平提高，但“持續(xù)提高”表述絕對(duì)，排除D項(xiàng)。11B【解析】黑死病能在短時(shí)間內(nèi)從埃及傳播到歐亞多個(gè)地區(qū)，表明當(dāng)時(shí)不同區(qū)域間人員交流等文明互動(dòng)較為頻繁，為疫病傳播提供了條件，故選B項(xiàng)；黑死病傳播的埃及、巴勒斯坦、敘世界觀有何反應(yīng)，不能說(shuō)明天主教神學(xué)世界觀受沖擊，排除A項(xiàng)；題干只是呈現(xiàn)了黑死病的傳播該結(jié)論，排除C項(xiàng)；黑死病傳播涉及的地區(qū)并非都屬于阿拉伯世界，排除D項(xiàng)。121788年的法國(guó)，封建專制制度下，封建貴族和教會(huì)等特權(quán)階層掌握著大量權(quán)力和財(cái)富，普通民眾受到壓迫和剝削，封建專制的法律等制度維護(hù)的是封建統(tǒng)治階級(jí)的利益，“我們的歷史不是我們的法典”C“我們的歷史不是我們的法典”其核心表意是對(duì)某種既定主義相關(guān)的話題，排除A項(xiàng)；1788年法國(guó)雖然面臨著諸多社會(huì)矛盾，但還未爆發(fā)大規(guī)模社會(huì)動(dòng)蕩，沒(méi)有明顯的社會(huì)動(dòng)蕩跡象讓民眾產(chǎn)生擔(dān)憂并在口號(hào)中體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料反映了民眾對(duì)啟蒙理性的追求，他們希望根據(jù)理性原則構(gòu)建法律體系，而不是對(duì)啟蒙理性失望，排除D項(xiàng)。13C【解析】據(jù)材料“遏制對(duì)手紡織業(yè)發(fā)展，強(qiáng)化自身產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)”可知，英國(guó)推行自由貿(mào)易主經(jīng)濟(jì)方面領(lǐng)先于對(duì)手，從而維護(hù)自身的經(jīng)濟(jì)霸主地位，故選C項(xiàng)；一定程度上講，到了第二次工技術(shù)革新，排除A項(xiàng)；19世紀(jì)中期，英國(guó)已成為世界上第一個(gè)工業(yè)國(guó)家，確立了世界工廠地位，除B項(xiàng)；迎合世界市場(chǎng)發(fā)展的目的是維護(hù)自身霸權(quán)，迎合世界市場(chǎng)發(fā)展只是手段，不是目的，排除D項(xiàng)。14C【解析】凡爾賽體系中對(duì)德國(guó)海外殖民地區(qū)進(jìn)行重新瓜分，極大地傷害了德國(guó)的民族感“蠢事”C“勝利者的蠢事”A的覺(jué)醒和抗?fàn)帲⒉荒苤苯芋w現(xiàn)凡爾賽體系是“勝利者的蠢事”，排除B項(xiàng)；蘇聯(lián)社會(huì)主義革命的勝利進(jìn)行，在凡爾賽體系建立前就已經(jīng)開(kāi)始，兩者無(wú)直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。15D【解析】在美蘇冷戰(zhàn)的情況下，蘇聯(lián)在面臨脊髓灰質(zhì)炎發(fā)病率急劇上升的問(wèn)題時(shí)，主動(dòng)高三歷史答案第2頁(yè)共4頁(yè)與美國(guó)進(jìn)行衛(wèi)生交流，派遣代表團(tuán)考察、參與研究并開(kāi)放自身衛(wèi)生系統(tǒng)，這是根據(jù)實(shí)際情況采取的務(wù)實(shí)行動(dòng)，體現(xiàn)了蘇聯(lián)在面對(duì)具體問(wèn)題時(shí)政策的靈活與務(wù)實(shí)，故選D項(xiàng)；蘇聯(lián)擴(kuò)大與美國(guó)的衛(wèi)生交流，主要是為了解決脊髓灰質(zhì)炎發(fā)病率上升的問(wèn)題，而不是意在突破原有體制束縛，排除A項(xiàng)；如1958年第二次柏林危機(jī)等，排除B項(xiàng)；僅從這些衛(wèi)生交流舉措不能得出蘇聯(lián)處于爭(zhēng)霸弱勢(shì)的結(jié)論，選項(xiàng)以偏概全，排除C項(xiàng)。16GDPB15世紀(jì)末16A項(xiàng)；美蘇兩極格局瓦解于1991年，不能夠涵蓋題中所有時(shí)間段，且與圖表不符合，排除C項(xiàng)；區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化主要是指一定區(qū)域內(nèi)的國(guó)家為了共同的經(jīng)濟(jì)利益而形成的經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟或合D二、非選擇題1725分）（1）政府重視，統(tǒng)一管理；廣設(shè)倉(cāng)、廩等儲(chǔ)糧設(shè)施；建立起官方與民間相互輔助的儲(chǔ)糧體系；管2分，任答3點(diǎn)即可，共6分）（2）特征：進(jìn)口糧食作物種類增加；糧食進(jìn)口總量大；糧食進(jìn)出口整體呈入超狀態(tài)。（每點(diǎn)2分，共6分）原因：世界聯(lián)系加強(qiáng)，市場(chǎng)上流通的糧食類型增加；傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的制約；近代中國(guó)政局動(dòng)蕩，影響糧食生產(chǎn)；農(nóng)業(yè)科技落后，糧食產(chǎn)能低下；中國(guó)被卷入世界市場(chǎng)，列強(qiáng)傾銷2分，任答3點(diǎn)即可，共6分）（3）意義：提升了糧食自給率，滿足了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的基本需求；保障了國(guó)家糧食安全；促進(jìn)了民生2分，4點(diǎn)7分）【解析】（1“糧食視為……統(tǒng)一管理”“漢唐用以儲(chǔ)備糧谷的官方和民間倉(cāng)廩種類繁多”“形成了……現(xiàn)象”可得建立起官方與民間相互輔助的儲(chǔ)糧體系；據(jù)材料一“承擔(dān)了更為廣泛的賑濟(jì)職責(zé)”和所學(xué)可得管控糧食重視賑災(zāi)等。（2）第一小問(wèn)特征，據(jù)材料二“北宋真宗時(shí)期曾經(jīng)輸入占城稻”和材料二“78年有糧食進(jìn)口，其中大米、小麥、面粉”可得進(jìn)口糧食作物種類增加；據(jù)材料二“6.607億、1.568億、1.391億擔(dān)”等信息可得糧食進(jìn)口總量大；據(jù)材料二“81年中只有1917、1919、1920三年糧食貿(mào)易出超”可得糧食進(jìn)出口整體呈入超狀態(tài)。第二小問(wèn)原因，新航路開(kāi)辟以來(lái)，世界聯(lián)系加強(qiáng)，商品種類增加，這導(dǎo)致近代進(jìn)口糧食作物種類增加，由此可得世界聯(lián)系加強(qiáng)，市場(chǎng)上流通的糧食類型增加；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)弊端明顯，這導(dǎo)致中國(guó)糧食需求較大，由此可得傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的制約；近代中國(guó)證據(jù)動(dòng)蕩，不能為糧食生產(chǎn)創(chuàng)造穩(wěn)定的政治環(huán)境，導(dǎo)致中國(guó)糧食進(jìn)出口整體呈入超狀態(tài)，由此可得近代中國(guó)政局動(dòng)蕩，影響糧食生產(chǎn)；結(jié)合所學(xué)可得農(nóng)業(yè)科技落后，糧食產(chǎn)能低下；結(jié)合所學(xué)可得中國(guó)被卷入世界市場(chǎng)，列強(qiáng)傾銷糧食。（3）據(jù)材料三“小麥、稻谷兩大口糧品種實(shí)現(xiàn)百分之百自給”可得提升了糧食自給率，滿足了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的基本需求；結(jié)合所學(xué)可得保障了國(guó)家糧食安全；糧食生產(chǎn)事關(guān)民生，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的條件，由此可得促進(jìn)了民生福祉、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定；中國(guó)糧食產(chǎn)量提高，為消除饑餓作出貢獻(xiàn)，由此可得為世界糧食安全貢獻(xiàn)了中國(guó)力量。18示例：論題：民族危機(jī)刺激了“中華民族復(fù)興”觀念的產(chǎn)生與發(fā)展。深刺激著“中華民族復(fù)興”觀念的產(chǎn)生與發(fā)展。1894—1895年，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以中國(guó)的戰(zhàn)敗而告終，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的程度大大加深，有識(shí)之士意識(shí)到實(shí)現(xiàn)中華民族富強(qiáng)的緊迫性，“中華民族復(fù)興”觀念隨之萌生；1915“中華民國(guó)”已經(jīng)建立，但是北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治和帝國(guó)主義高三歷史答案第3頁(yè)共4頁(yè)發(fā)酵；1931—1937年，日本對(duì)中國(guó)由局部侵略發(fā)展到全面侵略，伴隨著日本侵略步伐的加快，中華民族面臨著亡國(guó)滅種的危機(jī)，在這種局面下，中華民族空前覺(jué)醒、民族意識(shí)不斷強(qiáng)化，民族復(fù)興的思潮也不斷深化、不斷高漲。“中華民族復(fù)興”觀念隨著中華民族危機(jī)的加劇而不斷12分，言之成理即可）【解析】據(jù)材料信息，“中華民族復(fù)興”的觀念萌生于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后，當(dāng)時(shí)資本主義國(guó)家發(fā)展逐漸進(jìn)入帝國(guó)約》簽訂后列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，社會(huì)各個(gè)階層都積極投入民族救亡的行動(dòng)中，促進(jìn)了民1915中國(guó)的局面，北洋軍閥對(duì)外投靠帝國(guó)主義，對(duì)內(nèi)破壞