認(rèn)識社會與價值選擇第四單元第十二課實現(xiàn)人生的價值必修四《生活與哲學(xué)》要點掃描主干歸納核心素養(yǎng)1.人生價值：價值和價值觀；價值觀的導(dǎo)向作用。2.價值判斷與價值選擇：價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)；價值判斷與價值選擇的社會歷史性；價值判斷與價值選擇的階級性；價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn)。3.價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)：價值的實現(xiàn)方式；個人價值與社會價值的統(tǒng)一。1個基本觀點：人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。1個導(dǎo)向作用：價值觀的導(dǎo)向作用。1個標(biāo)準(zhǔn)：價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。3項要求：實現(xiàn)人生價值的三項要求。3個條件：實現(xiàn)人生價值的三個主觀條件。政治認(rèn)同：人生的真正的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，自覺站在最廣大人民的立場上，作出正確的價值判斷和價值選擇，培育和踐行社會主義核心價值觀，在奮斗和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值。科學(xué)精神：明確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對的、什么是錯的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做；堅定理想信念，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行動促進(jìn)社會和諧，從而真正實現(xiàn)自己的人生價值。公共參與：積極參與社會實踐活動。【網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建·自主歸納】【答案】①積極意義②責(zé)任和貢獻(xiàn)③根本觀點④認(rèn)識和改造⑤人生⑥價值判斷⑦價值選擇⑧歷史性⑨客觀規(guī)律⑩人民群眾?勞動和奉獻(xiàn)?個人與社會?主觀能動性?個人素質(zhì)?正確價值觀欄目導(dǎo)航02核心要點二01核心要點一03核心要點三04配套訓(xùn)練核心要點一11．人的價值(1)哲學(xué)意義上的價值：指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。(2)人的價值：人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的______________。人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。責(zé)任和貢獻(xiàn)核心要點一價值和價值觀2．價值觀(1)價值觀的含義：人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價值的總的看法和____________。(2)在我國現(xiàn)階段，________、________、________、________是國家層面的價值目標(biāo)，________、________、________、________是社會層面的價值取向，________、________、________、________是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。根本觀點富強(qiáng)民主文明和諧自由平等公平法治愛國敬業(yè)誠信友善(3)價值觀的導(dǎo)向作用。①價值觀對人們________和____________的活動有重要的導(dǎo)向作用。一方面，價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價。另一方面，價值觀影響著人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。②價值觀是人生的____________。認(rèn)識改造世界重要向?qū)?．全面認(rèn)識人生價值(1)內(nèi)涵。①社會價值：人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要。②自我價值：在滿足社會和他人需要的同時，自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認(rèn)，實現(xiàn)對自我的滿足。(2)特點：人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。(3)評價。①堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的原則：人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。②堅持具體問題具體分析的原則：要看到在今天，人的貢獻(xiàn)主要是對工人階級為代表的廣大人民群眾的貢獻(xiàn)；評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。(4)走出形而上學(xué)的誤區(qū)。①認(rèn)為“為社會作出多少貢獻(xiàn)，就應(yīng)該從社會、他人那兒得到多少回報”：一個人只有作出了超過自己索取的貢獻(xiàn)，社會才可能在原來的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。②認(rèn)為“一個人擁有的物質(zhì)財富越多，其人生價值越大”：對一個人價值的評價主要是看他的貢獻(xiàn)而不是看他擁有多少物質(zhì)財富。個人價值和社會價值的關(guān)系(1)人生價值是個人價值與社會價值的統(tǒng)一，而對一個人的價值的評價主要看他的貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)是首要的、第一位的。人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要，這是人的真正價值所在。(2)人的價值的另一方面在于人通過自己的活動，付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需要，同時自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認(rèn)，從而實現(xiàn)了對自我的滿足。2．價值觀及導(dǎo)向作用是什么含義人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點，這就是價值觀實質(zhì)是一種社會意識從領(lǐng)域看①價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。一方面，價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價；另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。②價值觀是人生的重要向?qū)男再|(zhì)看①正確的價值觀對社會和人生具有積極的導(dǎo)向作用。②錯誤的價值觀對社會和人生具有消極的導(dǎo)向作用方法論樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀。當(dāng)前，我們倡導(dǎo)社會主義核心價值觀3．與價值觀相關(guān)概念的比較(1)價值、人生價值、價值觀的比較。比較價值人生價值價值觀區(qū)別含義一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)與社會對個人的尊重和滿足兩個方面，真正的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點涵蓋范圍涵蓋各個不同領(lǐng)域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性，屬客觀范疇只涵蓋人生領(lǐng)域的價值是對價值的主觀反映，屬于主觀范疇聯(lián)系價值對人生領(lǐng)域的具體體現(xiàn)就是人生價值，對事物價值的總的看法和根本觀點形成價值觀(2)世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)系。世界觀、人生觀、價值觀是一個有機(jī)的整體。世界觀是人們對整個世界的總體看法和根本觀點，具有決定性作用。有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀和價值觀。人生觀、價值觀是世界觀的重要組成部分。人生觀與價值觀緊緊相連，人生觀決定價值取向，價值觀引導(dǎo)人生走向，人生觀和價值觀又豐富著世界觀。常以選擇題或主觀題的形式考查人生價值、價值觀的導(dǎo)向作用，主要用來分析樹立某種價值觀的必要性，如社會主義核心價值觀等。命題揭秘【考向一】價值和人生價值(科學(xué)精神)典例1

分享經(jīng)濟(jì)(sharingeconomy)是指將社會海量、分散、閑置資源，平臺化、協(xié)同化地集聚、復(fù)用與供需匹配，從而實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會價值創(chuàng)新的新形態(tài)。分享經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)的兩個核心理念是“使用而不占有”和“不使用即浪費”。分享經(jīng)濟(jì)之下，人們不僅僅是主動地應(yīng)用別人的分享成果，更是將自己手中的閑置資源分享給別人。分享經(jīng)濟(jì)平臺可以使得閑置資源實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價值與社會價值的創(chuàng)新。分享經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的哲學(xué)依據(jù)在于(

)①觀念創(chuàng)新為事物價值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑②觀念創(chuàng)新可以促進(jìn)事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造③事物價值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性④事物價值的轉(zhuǎn)換取決于認(rèn)識的發(fā)展性A．①② B．①④C．②③ D．③④【解析】人們觀念的更新有利于促進(jìn)事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造，但不能說觀念創(chuàng)新為事物價值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑，②正確且符合題意，①錯誤。事物價值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性，不是由人的認(rèn)識決定的，③正確且符合題意，④錯誤。【答案】C【素養(yǎng)點評】本題以分享經(jīng)濟(jì)的概念和意義為背景材料，考查價值的相關(guān)知識，提高學(xué)生對哲學(xué)上關(guān)于價值概念的理解和運用，重在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的科學(xué)精神。【考向二】價值觀的導(dǎo)向作用(政治認(rèn)同、公共參與)典例2

閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平總書記曾在致全國個體勞動者第五次代表大會的賀信中指出，“廣大個體私營企業(yè)經(jīng)營者要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，弘揚企業(yè)家精神，發(fā)揮企業(yè)家作用，堅守實體經(jīng)濟(jì)，落實高質(zhì)量發(fā)展，在全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中作出新的更大貢獻(xiàn)”。40多年改革開放的歷史，也是個體私營經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展壯大的歷史，正是星火燎原的企業(yè)家群體，順應(yīng)和推動了改革：從魯冠球到年廣久，從最早的“農(nóng)村能人”到“92派”企業(yè)家，從小作坊到“出海打魚”，在與市場交鋒中，這個群體不僅賺到了第一桶金，做大了經(jīng)濟(jì)蛋糕，而且激蕩著勤勉、勇敢、創(chuàng)新等精神財富，在某種程度上，他們成為最有創(chuàng)造力與活力的改革音符，奏響了改革史上最生動、激越的交響曲。當(dāng)前，中國特色社會主義的航船駛?cè)胄聲r代，我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，迫切需要企業(yè)家繼續(xù)發(fā)揚“敢為天下先、愛拼才會贏”的闖勁，堅守創(chuàng)新者與實干家的角色，拿出更多中國創(chuàng)造，提供世界級品牌，在微觀場景中推動質(zhì)量、效率、動力變革。不管是落實新發(fā)展理念，還是化解新矛盾、順應(yīng)消費升級，新時代都在呼喚企業(yè)家的新探索。(1)結(jié)合材料，運用價值觀導(dǎo)向作用的知識，說明企業(yè)家如何承擔(dān)起新時代的新探索。(2)一代人有一代人的機(jī)遇，一代人有一代人的使命。請你就新時代弘揚企業(yè)家精神擬兩條宣傳標(biāo)語。(要求：切合主題，朗朗上口，字?jǐn)?shù)在15字左右)【解析】(1)本題要求運用價值觀導(dǎo)向作用的知識，說明企業(yè)家如何承擔(dān)起新時代的新探索。本題答題的知識范圍限定為價值觀導(dǎo)向作用的知識，可從企業(yè)家應(yīng)該樹立正確職業(yè)觀，正確認(rèn)識和把握新時代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的特點和規(guī)律，主動承擔(dān)企業(yè)改革、創(chuàng)新、振興的歷史使命，服從和顧全大局，實現(xiàn)國家、集體和個人利益有機(jī)統(tǒng)一以及利用新時代的有利條件服務(wù)社會，實現(xiàn)人生價值等角度進(jìn)行分析作答。(2)本題屬于開放性試題，答案往往是融開放性、探究性、實踐性、生成性、自主性、價值性等為一體，突出考查學(xué)生理論聯(lián)系實際、學(xué)以致用的能力。【答案】(1)價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)В獦淞⒄_價值觀，堅持集體主義；企業(yè)家要樹立正確職業(yè)觀，正確認(rèn)識和把握新時代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的特點和規(guī)律；主動承擔(dān)企業(yè)改革、創(chuàng)新、振興的歷史使命；服從和顧全大局，實現(xiàn)國家、集體和個人利益有機(jī)統(tǒng)一；利用新時代的有利條件服務(wù)社會，實現(xiàn)人生價值。(2)示例：抓住機(jī)遇乘勢而上，不恥擔(dān)當(dāng)不辱使命；勇立潮頭劈波斬浪，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)鑄造輝煌；好風(fēng)憑借力，揚帆正當(dāng)時；弘揚企業(yè)家精神，創(chuàng)建世界知名品牌。【素養(yǎng)點評】本題以習(xí)近平總書記的講話為背景，考查價值觀的導(dǎo)向作用，旨在通過對“企業(yè)家如何承擔(dān)起新時代的探索”的分析，培養(yǎng)學(xué)生對企業(yè)家精神的政治認(rèn)同和公共參與的學(xué)科素養(yǎng)。【答案】D【解析】材料強(qiáng)調(diào)不同心態(tài)對做事的不同影響，②符合題意；以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能成功，④符合題意；人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，①表述錯誤；社會意識不起決定作用，③表述錯誤。故選D。矯正訓(xùn)練2社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。重視培育和踐行社會主義核心價值觀的依據(jù)是(

)①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用②價值觀作為個人行為準(zhǔn)則，對人們的行為具有驅(qū)動、制約和規(guī)范作用③價值觀作為對事物價值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價值④價值觀作為一種理想追求，決定人類社會的前途和命運A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】A【解析】社會主義核心價值觀是一種社會意識，是正確的社會意識和價值觀，所以要弘揚和培育社會主義核心價值觀，①②符合題意；③說法錯誤，事物的性質(zhì)是由事物自身決定的，不是由價值觀決定的；④說法錯誤，價值觀不會決定社會的前途和命運。故選A。核心要點二21．價值判斷與價值選擇的內(nèi)涵(1)價值判斷：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出的________。(2)價值選擇：在____________的基礎(chǔ)上作出的選擇。判斷核心要點二價值判斷與價值選擇價值判斷2．價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)(1)原因：人們選擇的目標(biāo)能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的____________。(2)要求：必須堅持________，遵循社會發(fā)展的____________，走歷史的必由之路。3．價值判斷與價值選擇的社會歷史性價值判斷與價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同，這就是價值判斷和價值選擇的______________特征。客觀規(guī)律真理客觀規(guī)律社會歷史性4．價值判斷與價值選擇的階級性(1)人們的社會________不同，需要不同，價值判斷和價值選擇不同。(2)在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有__________。5．價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn)(1)表現(xiàn)：人們站在不同的立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。(2)要求：我們要自覺站在______________的立場上，把__________________作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立______________的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求。地位階級性最廣大人民人民群眾的利益為人民服務(wù)1．價值判斷和價值選擇的特點比較社會歷史性階級性主體差異性內(nèi)涵隨著時間的推移、地點的變化和條件的改變，一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化，價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同在階級社會中，面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇價值判斷與價值選擇往往因人而異。不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價。面對同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價值判斷與價值選擇的差異，產(chǎn)生不同價值判斷與價值選擇的沖突比較社會歷史性階級性主體差異性要求正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；價值觀念與時俱進(jìn)要自覺站在最廣大人民的立場上作出價值判斷和價值選擇明確價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對的、什么是錯的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做2．作出正確的價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)(正確價值觀的標(biāo)準(zhǔn))標(biāo)準(zhǔn)原因要求自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律①價值判斷和價值選擇是社會存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的。②人們選擇的目標(biāo)能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路自覺站在最廣大人民的立場上①面對同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價值判斷和價值選擇的差異，產(chǎn)生不同價值判斷和價值選擇的沖突。②人是社會歷史的主體，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求比較“真理標(biāo)準(zhǔn)”和“價值標(biāo)準(zhǔn)”

比較真理標(biāo)準(zhǔn)價值標(biāo)準(zhǔn)區(qū)別“真理標(biāo)準(zhǔn)”是說“真不真”或“真與假”的問題，判斷標(biāo)準(zhǔn)是通過實踐看其是否符合客觀實際“價值標(biāo)準(zhǔn)”是說“好不好”或“好與壞”的問題，判斷標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律和人民群眾的根本利益聯(lián)系二者是內(nèi)在的統(tǒng)一。對一個具體事物的判斷就是既要其“真”，符合客觀實際，又要其“好”，符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律和人民群眾的根本利益。如核裂變能產(chǎn)生巨大的熱能，是真，但原子能是用于和平事業(yè)還是用于制造殺人武器，還有個“好與壞”的價值判斷問題運用價值判斷和價值選擇的特點分析某些具體價值判斷和價值選擇存在差異的原因；運用價值判斷和價值選擇的客觀依據(jù)來分析某種具體價值判斷和價值選擇的正確性，或者分析我們應(yīng)該如何作出價值判斷和價值選擇。高考中對此考點的考查以選擇題居多，有時也會以主觀題的形式進(jìn)行綜合考查。命題揭秘【考向一】價值判斷和價值選擇的特點(科學(xué)精神)典例1

(2018·江蘇卷)著名作家蕭伯納說：“許多偉大的真理開始的時候都被認(rèn)為是褻瀆行為。”由此可見(

)A．真理都是具體的 B．價值判斷具有社會歷史性C．真理是有條件的 D．價值判斷必須遵循客觀規(guī)律【解析】“許多偉大的真理開始的時候都被認(rèn)為是褻瀆行為”，這說明人們對真理的價值判斷因時間、地點和條件的變化而不同，B符合題意。材料不體現(xiàn)真理的條件性，也不體現(xiàn)真理是具體的，A、C不符合題意。材料不體現(xiàn)遵循客觀規(guī)律是作出正確價值判斷的原則，D不符合題意。【答案】B【考向二】正確的價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)(政治認(rèn)同)典例2

(2017·全國卷Ⅱ)習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上發(fā)表講話時強(qiáng)調(diào)，理想信念的堅定，來自思想理論的堅定，中國共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在馬克思主義展示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價值的基礎(chǔ)之上。上述論斷蘊含的價值觀道理是(

)①有什么樣的價值觀就有什么樣的真理觀②有正確的價值觀引導(dǎo)，就能把握社會發(fā)展的規(guī)律③只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀④最廣大人民的根本利益是衡量價值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)A．①② B．①④C．②③ D．③④【解析】材料說明只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀，也說明最廣大人民的根本利益是衡量價值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)，③④正確；價值觀并不決定真理觀，有什么樣的價值觀就有什么樣的真理觀這一說法錯誤，①不選；有正確價值觀的引導(dǎo)，也不一定就能把握社會發(fā)展的規(guī)律，②說法太絕對，不選。【答案】D【素養(yǎng)點評】本題以習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的講話為背景材料，考查價值判斷與價值選擇的知識，引導(dǎo)學(xué)生理解中國共產(chǎn)黨人的理想信念、以維護(hù)最廣大人民的根本利益為衡量標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生對中國共產(chǎn)黨和社會主義的真摯情感和政治認(rèn)同，使學(xué)生擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定中國特色社會主義理想信念。矯正訓(xùn)練1一則村醫(yī)燒掉50萬欠條的新聞引發(fā)社會的關(guān)注。鄉(xiāng)村醫(yī)生楊全鴻是河南新鄉(xiāng)縣七里營鎮(zhèn)楊屯村人，是當(dāng)?shù)氐木窨漆t(yī)生。這些欠條是他1969年從醫(yī)開始后病人累積欠下的。村里有人說他是中國“最傻”村醫(yī)，老伴埋怨他48年沒給家里掙過一分錢。楊全鴻說，我愿意讓病人欠我一輩子。出現(xiàn)以上不同認(rèn)識的原因在于(

)①價值判斷以價值選擇為基礎(chǔ)②價值判斷具有主體差異性，因人而異③價值判斷受到主客觀等諸多因素的制約④不同的人對同一事物很難形成相同的價值判斷A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】C【解析】價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的，①錯誤；出現(xiàn)題中不同認(rèn)識的原因在于價值判斷具有主體差異性，不同的人對同一事物可能會形成不同的認(rèn)識，②正確；價值判斷受到主客觀等諸多因素的制約，因而出現(xiàn)不同的認(rèn)識，③正確；在與自身利益、價值觀念等相符的情況下，不同的人對同一事物容易形成相同的價值判斷，④說法不正確。故選C。矯正訓(xùn)練2魯藜的《泥土》：老是把自己當(dāng)作珍珠/就時時有被埋沒的痛苦/把自己當(dāng)作泥土吧/讓眾人把你踩成一條道路。黃淮的《泥土》：老是把自己當(dāng)作泥土/就時時有被踐踏的痛苦/還是把自己當(dāng)成珍珠吧/便時時有被發(fā)現(xiàn)的幸福。這兩首詩歌說明(

)A．評價痛苦還是幸福，關(guān)鍵在于自我價值的實現(xiàn)程度B．是痛苦還是幸福會因人看問題的角度不同而發(fā)生轉(zhuǎn)化C．社會歷史條件變化導(dǎo)致不同詩人價值判斷和價值選擇的變化D．人的價值判斷和價值選擇具有主體差異性，沒有客觀評價標(biāo)準(zhǔn)【答案】B【解析】這兩首詩歌說明，對同一個問題不同的人會有不同看法，反映了認(rèn)識具有主體差異性，是痛苦還是幸福會因人看問題的角度不同而發(fā)生轉(zhuǎn)化，B符合題意；評價痛苦還是幸福，關(guān)鍵在于事物以其自身的屬性對人的需要滿足的程度，而非自我價值的實現(xiàn)程度，A錯誤；材料不體現(xiàn)價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征，C與題意不符；人的價值判斷和價值選擇具有主體差異性，但有客觀評價標(biāo)準(zhǔn)，這個標(biāo)準(zhǔn)就是要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律和站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，D錯誤。核心要點三3人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)核心要點三價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)原因如何做根本途徑在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值人只有在勞動中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值積極投身為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑客觀條件在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)自己的價值原因如何做主觀條件在砥礪自我中走向成功意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用；價值觀是人生的重要向?qū)Б賹崿F(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。②實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。③實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引1．如何正確認(rèn)識和處理個人與社會的關(guān)系(1)從總體上看，個人與社會是統(tǒng)一的。社會發(fā)展是個人發(fā)展的基礎(chǔ)，社會發(fā)展也離不開個人的發(fā)展。(2)從社會歷史的主體看，社會歷史是由人的實踐活動構(gòu)成的，每個人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們在歷史發(fā)展中所起的作用是不同的。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。(3)從人生價值的內(nèi)涵看，人生價值包括社會價值與自我價值。社會價值指個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，自我價值指社會對個人的尊重和滿足。對一個人價值的評價歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，其中最根本的是看他對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。(4)從價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)看，要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提，人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會提供的。人在實現(xiàn)自己價值的時候，必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果。人的價值只能在社會中實現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人價值，并不否認(rèn)追求人的個性發(fā)展，只是這種個性應(yīng)表現(xiàn)為對他人、對社會的獨特的貢獻(xiàn)方式。2．怎樣實現(xiàn)人生價值(1)樹立正確的價值觀，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，作出正確的價值判斷和價值選擇。(2)積極參與社會實踐，樹立群眾觀點和群眾路線，自覺站在最廣大人民的立場上。(3)在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，積極投身為人民服務(wù)的實踐。(4)正確處理個人與社會的關(guān)系，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。(5)在砥礪自我中走向成功，充分發(fā)揮主觀能動性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息；努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；樹立堅定的理想信念。此考點常以漫畫、名言、典型人物實現(xiàn)人生價值的事跡等為背景，考查如何實現(xiàn)人生價值，既有選擇題也有主觀題。復(fù)習(xí)時應(yīng)該多角度、全面地把握實現(xiàn)人生價值的條件。命題揭秘【考向一】價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)(政治認(rèn)同)典例1

國家有難，疫情蔓延，很多醫(yī)護(hù)人員臨危受命或自愿出征，在春節(jié)關(guān)頭甚至是除夕夜，和家人匆匆告別離開家門，馬不停蹄地奔赴武漢。在前線病房里，他們要“全副武裝”嚴(yán)陣以待，不分晝夜地連續(xù)工作，持續(xù)工作十?dāng)?shù)個小時都是常事。這體現(xiàn)了醫(yī)務(wù)工作者們(

)①在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值②在實踐和勞動中為社會作出貢獻(xiàn)③立足社會實踐為社會發(fā)展提供智力支持④在砥礪自我的奮斗過程中改變價值觀念A(yù)．①② B．①④C．②③ D．③④【解析】材料中醫(yī)護(hù)人員抗擊肺炎的行動是在實踐和勞動中為社會作出貢獻(xiàn)，表明他們在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，①②符合題意。③④在材料中均未體現(xiàn)，排除。【答案】A【考向二】綜合考查價值觀的知識(政治認(rèn)同)典例2

閱讀材料，完成下列要求。2018年9月10日，習(xí)近平總書記在全國教育大會上發(fā)表重要講話。材料一習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任。全黨全社會要弘揚尊師重教的社會風(fēng)尚，努力提高教師政治地位、社會地位、職業(yè)地位，讓廣大教師享有應(yīng)有的社會聲望，在教書育人崗位上為黨和人民事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)。材料二教育是民族振興、社會進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程，對提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。教育是國