6/19遼寧省沈陽市2022年高一《語文》上學期期末試卷與參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：他（閏土）站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：“老爺！……”我似乎打了個寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。他回過頭去說：“水生，給老爺磕頭。”……“老太太。信是早收到了。我實在喜歡的不得了，知道老爺回來……”閏土說。“阿，你怎的這樣客氣起來。你們先前不是哥弟稱呼么？還是照舊：迅哥兒。”母親高興的說。“阿呀，老太太真是……這成什么規(guī)矩。那時是孩子，不懂事……”閏土說著，又叫水生上來打拱，那孩子卻害羞，緊緊的只貼在他背后。……母親叫閏土坐，他遲疑了一回，終于就了坐，將長煙管靠在桌旁，遞過紙包來，說：“冬天沒有什么東西了。這一點干青豆倒是自家曬在那里的，請老爺……”（摘編自魯迅《故鄉(xiāng)》）材料二：禮是社會公認合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權力來推行的。而禮卻不需要這有形的權力機構來維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會所積累的經(jīng)驗。行為規(guī)范的目的是在配合人們的行為以完成社會的任務，社會的任務是在滿足社會中各分子的生活需要。人們有學習的能力，上一代所試驗出來有效的結果，可以教給下一代。這樣一代一代地累積出一套幫助人們生活的方法。從每個人說，在他出生之前，已經(jīng)有人替他準備下怎樣去應付人生道路上所可能發(fā)生的問題了。他只要“學而時習之”就可以享受滿足需要的愉快。文化本來就是傳統(tǒng)，不論哪一個社會，絕不會沒有傳統(tǒng)的。衣食住行種種最基本的事務，我們并不要事事費心思，那是因為我們托祖宗之福，一一有著可以遵守的成法。但是在鄉(xiāng)土社會中，傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會更甚。那是因為在鄉(xiāng)土社會里傳統(tǒng)的效力更大。禮并不是靠一個外在的權力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權力所加之于個人的。人可以逃避法網(wǎng)，逃得脫還可以自己驕傲、得意。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人吐棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。這是個人習慣所維持的。十目所視，十手所指的，即是在沒有人的地方也會不能自已。禮是合式的路子，是經(jīng)教化過程而成為主動性的服膺于傳統(tǒng)的習慣。禮治在表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成的秩序。其實自動的說法是不確，只是主動地服于成規(guī)罷了。孔子一再地用“克”字，用“約”字，來形容禮的養(yǎng)成，可見禮治并不是離開社會，由于本能或天意所構成的秩序了。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）材料三：中國古代的禮治文化非常注重人的自省和道德自覺。禮的這種特性，與其淵源有關，“禮”最初是指用于祭祀的器物，后來擴展至供神人享用的醴酒，最終泛指侍奉神人的行為，所謂“禮肇于俗，而生于祭”即指此意。從起源看，禮就存在于人們日出而作、日落而息的生活中，一代一代沿襲成俗，人們按照禮的要求行動，成為一件很自然的事，并不會感到受到限制或束縛。鄉(xiāng)村生活中，人們遵照禮的要求行事，已經(jīng)內化于心，它有時基本不是依靠外在懲罰的威懾，甚至也不需要依賴社會輿論的壓力，而主要源自人們內心的自覺，如果失禮，心里會覺得不安、惶恐。故禮在鄉(xiāng)村的維系，依靠的是習以為常的文化習俗，即便在沒有人監(jiān)督的地方仍會如此。今天的鄉(xiāng)村發(fā)展和繁榮，需要安寧有序的鄉(xiāng)村社會環(huán)境，更需要村民道德素養(yǎng)，乃至鄉(xiāng)風文明的整體提升。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)規(guī)民約曾經(jīng)產(chǎn)生過積極作用，但它畢竟立基于傳統(tǒng)的禮治文化和農耕社會的家族結構，其中有積極的因素，也有落后于現(xiàn)代文明的成分。我們探索實現(xiàn)現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村治理，一方面需要很好地挖掘傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約的有益因素，使其實現(xiàn)合理的現(xiàn)代性轉化；另一方面更要將體現(xiàn)社會主義核心價值觀的現(xiàn)代文化融入其中，以其先進性和合理性有效引導和影響村民，重塑鄉(xiāng)風，更好地發(fā)揮鄉(xiāng)村治理中的進步文化力量。（摘編自韓偉《中國鄉(xiāng)村治理中的禮治文化》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.無論哪一個社會，都有傳統(tǒng)的存在。相較于現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)在鄉(xiāng)土社會中的效力更大，其重要性更為突出。B.禮作為行為規(guī)范，一代一代沿襲成俗，人們按照禮的要求做事，是源于內心的自覺，而非受到外在的權力的強制。C.“禮”與“法”的區(qū)別在于維持規(guī)范的力量不同：法律從外限制人，人是被動的；禮依靠的是傳統(tǒng)，人主動服禮。D.禮治并非是人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成的秩序，實際上，它是具有社會性的，要求人們能夠克己遵規(guī)。2.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.材料一中，閏土的言行反映了傳統(tǒng)的禮治文化對其潛移默化的影響，從文中反復出現(xiàn)的“老爺”一詞可以窺見。B.中國古代的禮治文化注重人的自省和道德自覺，這種自省與自覺，是從教化中養(yǎng)成的，主動地服于成規(guī)的習慣。C.禮是個人習慣所維持的，道德是社會輿論所維持的，所以基于社會輿論的道德約束力比禮對人的約束力更為強大。D.儒家所謂“慎獨”，即在閑居獨處時，更須謹慎行事，自覺遵守各種道德準則，這體現(xiàn)了“禮”的自我約束作用。3.下列選項中的表述，與材料觀點不符的一項是（）A.乘坐地鐵時，不顧眾人鄙夷的目光，大音量播放音樂，這是違禮的行為。B.乘坐地鐵時，主動地將自己的座位讓給老人，這是守禮的行為。C.乘坐地鐵時，要求別人給自己讓座，且出言不遜，這是失德的行為。D.乘坐地鐵時，與老人爭搶座位并打傷老人，這是違法的行為。4.閏土先前與“我”以“哥弟稱呼”，久別重逢后，他的言談舉止卻表現(xiàn)出巨大的變化。請結合材料一、材料二的內容，簡要分析閏土言行變化的原因。5.請結合材料，從歷史性和時代性的角度簡要分析“禮”的演變和內涵。答案：1.B2.C3.A4.少年閏土與我“哥弟稱呼”，是因為年少時兩人的交往是以純潔友誼為基礎，沒有過多地受到成年人的禮俗規(guī)矩的約束；成年后的閏土以“老爺”稱呼昔日的朋友、讓水生“給老爺磕頭”“打拱”……處處謹小慎微的遵守“禮”，說明鄉(xiāng)土社會中的教化和傳統(tǒng)使成年閏土熟知了禮，主動地服從成法、成規(guī)。5.歷史性：“禮”從祭祀器物擴展至醴酒，最終發(fā)展到行為、習俗，是依靠傳統(tǒng)維持的社會公認合式的行為規(guī)范，是經(jīng)教化過程而成為主動性的服膺于傳統(tǒng)的習慣。時代性：“禮”是對傳統(tǒng)的鄉(xiāng)規(guī)民約中有益因素的沿襲與轉化，融入了社會主義核心價值觀的現(xiàn)代文化新風俗。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：意外鐵凝臺兒溝很少有人家掛照片，也很少有人出去照相。公社沒有照相館，去趟縣城，跋山涉水來回五百里。誰家要是掛張照片，頓時滿屋生輝，半個村子也不免熱鬧幾天。山杏的哥哥來了封信，向家里要張“全家福”。信中特別提到，最想念妹妹山杏。他在南方一個小島上當兵已經(jīng)兩年，走的時候山才八歲。接到哥哥的信，山杏整天催爹媽去縣城照相。現(xiàn)在，摘完了核桃，又摘完了柿子，爹對山杏說：“明天咱們就上路。”山杏一晚上也沒睡好。睜開眼看看，媽正彎著腰烙餅；又睜開眼看看，媽還彎著腰烙餅；再睜開眼看看，一摞白面餅高高地堆在桌上。她想，這不就是過年嗎？過年家里也沒烙過這么多白面餅。天不亮，山杏就穿上過年時的新罩衣，又叫媽給她拿出哥哥寄來的新塑料涼鞋。媽說：“咱不，照相可不能露腳趾頭。不如穿我做的扎花鞋。”山杏打整著自己，媽也打整著自己。山杏還從墻上摘下那塊落滿灰塵的小鏡子，前前后后讓媽照。直到爹在門口等得不耐煩了，媽才挎起了沉甸甸的籃子。他們搭了五十里汽車，走了二百里山路，喝涼水、住小店，吃了多半籃子干餅，第三天才來到縣城。山杏一心想著媽在路上囑咐過她的話：“聽人說，照相館的燈比太陽還亮，到那時候再亮也不能眨眼，一眨眼就照成瞎子了。”進了照相館，一個燙著卷發(fā)的姑娘把他們領進一間黑屋。嘩的一下，一屋子燈都亮了——有高樓，有大廈，有鮮花，有木馬……山杏的眼都不夠用了。忽然間她被人拉住胳膊塞在了爹媽中間，原來照相就要開始了。燙發(fā)姑娘躲在一只木匣子后面頂起塊黑布，左比劃，右比劃，這使山杏又想起媽在路上囑咐過她的話。她扭頭看看媽，媽已瞪起了眼睛顧不得看她；她又扭頭看看爹，爹也正大睜著眼睛向前看。山杏轉回頭，也趕緊把眼睛瞪得圓圓的。木匣子里“咔嚓”了一聲，一屋子燈也跟著滅了。他們又摸黑走出屋子。半個月后，山杏爹從大隊部拿回一個照相館寄來的信封。山杏趕緊搶著撕開口，里面果然有張照片。誰知，上面沒有大睜著眼睛的山杏，也沒有睜大了眼的爹媽。照片上就一個人，一個正沖她們全家微笑的姑娘：額前的卷發(fā)像云彩，彎彎的眼睛像月牙兒，比照相館那個卷頭發(fā)的還好看。山杏和爹媽你看看我，我看看你，誰也說不出話來。第二天，山杏家的墻上掛出了這張照片，照片上的姑娘沖所有來參觀的人微笑著。有人問起這是誰，爹媽吞吞吐吐不說話，山杏說，那是她未來的嫂子。山杏知道撒謊不好，但又覺得，不管怎么說，從此，她家也可以和那些有照片的人家比美了。文本二：我的寫作是從短篇小說開始的，我對短篇小說有一種近乎偏執(zhí)的喜愛。短篇小說鍛煉了我思維的彈性跳躍和用筆的節(jié)制，短篇小說使我的精神沉著，也留給我的心靈更多的暢想余地。我從不認為寫作短篇是營造長篇的過渡和準備，我甚至老是妄想以我的實踐來證明短篇小說的獨立價值。即使在時代的物欲和功利色彩愈加鮮明的關頭，即使在短篇小說常常作為陪襯和償還“感情文債”的今天，我仍然愿意“奮不顧身”地以短篇小說的方式磨礪自己的心靈和筆。短篇小說有點像體操項目中的吊環(huán)和平衡木，吊環(huán)和平衡木給運動員提供的條件較之其他項目更為苛刻，但那些不凡的健將卻能在極為有限的場地翻躍、騰飛，創(chuàng)造出觀眾意想不到的瀟灑和美。短篇小說是一種挑戰(zhàn)，它就像吊環(huán)和平衡木對于運動員那樣，不給你犯錯誤的機會，也讓你沒有改正錯誤的可能。因此短篇小說也是一種誘惑。我甚至不斷以一位美國作家的話給短篇小說助威，他說他終生喜歡短篇小說，因為“人生本不是一部長篇，而是一連串的短篇”。我亦在一些文字里表述過我對于短篇小說的看重，我說：“我看重的是好的短篇給予人的那種猝不及防之感；在滯緩、恒久的巨大背景前后，正是不同的人在上演著同一劇目的不同片斷，走馬燈似的。好的短篇正在于它能夠把這些片斷弄得叫人無言以對，精彩得叫你猝不及防。因為世界上本不存在一氣呵成的人生，我們看到的他人和自己，其實都是自己和他人的片斷。或許再精彩的小說，你讀過之后愣愣神兒，也會說一句：不過如此。”的確不過如此，人生本來如此。重要的在于你畢竟被那猝不及防的精彩迷惑過，不過如此的人生，是不可以沒有片刻的迷惑，片刻的忘情的，甚至于片刻的受騙。當我寫作長篇小說時，我經(jīng)常想到的兩個字是“命運”；當我寫作中篇小說時，我經(jīng)常想到的兩個字是“故事”；當我寫作短篇小說時，我想得最多的兩個字是“景象”。我并不想強迫讀者一定接受我以短篇的形式表述出的那些人生景象，我只愿意琢磨，我該以何樣的本領把我心中的一萬種景象呈現(xiàn)給我的讀者。（鐵凝《我看短篇小說》）6.下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說以“照相”為線索，圍繞山杏一家人照“全家福”這一核心事件展開情節(jié)，敘述集中，脈絡清晰，尺幅微瀾，引人入勝。B.作者抓住小鏡子“落滿灰塵”的細節(jié)來描寫，足見山杏家的生活還停留在為生計而奔忙的狀態(tài)，較少關照精神層面的需求。C.照片中的姑娘神情柔美自然，這與山杏一家人照相時瞪圓雙眼、緊張局促的表情形成反差，“美麗”的錯遞推動了情節(jié)的發(fā)展。D.小說描寫普通的人和平常的事，從中反映了鄉(xiāng)村人們對城市的向往，對富裕生活的追求，以及渴望改變落后生存現(xiàn)狀的決心。7.下列對文本二相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.鐵凝的短篇小說創(chuàng)作注重思維的彈性跳躍和用筆的節(jié)制，作者不僅要表述人生景象，還需要思考如何來呈現(xiàn)這萬千景象。B.作者把短篇小說創(chuàng)作比作完成吊環(huán)與平衡木項目，意在突出它對創(chuàng)作水準的高要求，這種挑戰(zhàn)性適合作家以它來償還“感情文債”。C.人生無法一氣呵成，山杏、香雪等人物的人生片段，帶給讀者片刻的迷惑、忘情，正是人生中的經(jīng)典片段成就了短篇小說的精彩。D.鐵凝的“景象說”見解獨到，她認為短篇小說是對紛繁復雜的人生景象的呈現(xiàn)，通過個性化的表達構建含蓄蘊藉的藝術世界。8.賞析文中兩處畫橫線的句子。（1）睜開眼看看，媽正彎著腰烙餅；又睜開眼看看，媽還彎著腰烙餅；再睜開眼看看，一摞白面餅高高地堆在桌上。（2）聽人說，照相館的燈比太陽還亮，到那時候再亮也不能眨眼，一眨眼就照成瞎子了。9.文本二中，鐵凝認為“好的短篇給予人”“猝不及防之感”，請談談《意外》在情節(jié)處理上是如何體現(xiàn)這一特點的？這樣處理有怎樣的藝術效果？答案：6.D7.B8.（1）運用了反復（排比）的手法，寫出山杏因興奮而輾轉反側、睡不踏實的狀態(tài)，寫母親為出行而辛苦準備；體現(xiàn)了山杏一家對照相的重視，為下文三天的辛苦旅程作鋪墊。（2）運用夸張的手法，表明一家人對照相這件事的重視與期待，生怕出一點差錯，表現(xiàn)人們對新鮮事物的陌生、好奇與向往。（答出“‘聽人說’從側面反映了山村的閉塞與貧困”亦可。）9.情節(jié)：①一家人為了進城照相，精心準備，跋山涉水，出乎意料的是照相館粗心大意，竟然寄錯了照片，兩者形成了鮮明對比。②山杏一家居然把一個陌生人的照片掛在了墻上，表現(xiàn)了他們的質樸與無奈。③面對參觀者的詢問，山杏將錯就錯，謊稱照片上的姑娘是自己未來的嫂子，化解了尷尬。（答出兩處情節(jié)即可）效果：情節(jié)的突轉打破了讀者的心理預期，留下了更多想象回味的空間。深化了主題，表現(xiàn)了山村人對美和新生活的追求。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。郭英，鞏昌侯興弟也。年十八，與興同事太祖。親信，令值宿帳中，呼為“郭四”。從克滁、和、采石、太平，征陳友諒，戰(zhàn)鄱陽湖，皆與有功。從征武昌，陳氏驍將陳同僉持槊突入，太祖呼英殺之，衣以戰(zhàn)袍。攻岳州，敗其援兵，還克廬州、襄陽。授驍騎衛(wèi)千戶。克淮安、濠州、安豐，進指揮僉事。從常遇春攻太原，走擴廓，下興州、大同。追敗賀宗哲于亂山，遷本衛(wèi)指揮副使。進克定西，討察罕腦兒，克登寧州，斬首二千級，進河南都指揮使。時英女弟為寧妃，英將赴鎮(zhèn)，命妃餞英于第，賜白金二十罌，廄馬二十匹。在鎮(zhèn)綏輯流亡，申明約束，境內大治。九年，移鎮(zhèn)北平。十三年，召還，進前軍都督府僉事。十四年，從潁川侯傅友德征云南，與陳桓、胡海分道進攻赤水河路。久雨，河水暴漲。英斬木為筏，乘夜?jié)１葧裕仲\營。賊大驚潰。擒烏撒并阿容等。十六年，復從友德平蒙化、鄧川，濟金沙，取北勝、麗江。前后斬首一萬三千余級，生擒二千余人，收精甲數(shù)萬，船千余艘。十七年，論平云南功，封武定侯，食祿二千五百石，予世券。十八年，加靖海將軍，鎮(zhèn)守遼東。二十年，從大將軍馮勝出金山，納哈出降，進征虜右副將軍。從藍玉至捕魚兒海。師還，賞賚甚厚，遣還鄉(xiāng)。明年，召入京，命典禁兵。三十年，副征西將軍耿炳文備邊陜西，平沔縣賊高福興。及還，御史裴承祖劾英私養(yǎng)家奴百五十余人，又擅殺男女五人。帝弗問僉都御史張春等執(zhí)奏不已乃命諸戚里大臣議其罪議上竟宥之建文時從李景隆伐燕無功靖難后，罷歸第。永樂元年卒，年六十七。贈營國公，謚威襄。英孝友，通書史，行師有紀律，以忠謹見親于太祖。又以寧妃故，恩寵尤渥，諸功臣莫敢望焉。（節(jié)選自《明史﹒卷一百三十﹒列傳第十八》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.帝弗問/僉都御史張春等執(zhí)奏不已/乃命諸戚里大臣議其罪/議上/竟宥之/建文時/從李景隆伐燕/無功/B.帝弗問/僉都御史張春等執(zhí)奏不已/乃命諸戚里/大臣議其罪/議上竟/宥之/建文時/從李景隆伐燕/無功/C.帝弗問僉都御史/張春等執(zhí)奏不已/乃命諸戚里/大臣議其罪/議上/竟宥之/建文時/從李景隆伐燕/無功/D.帝弗問僉都御史/張春等執(zhí)奏不已/乃命諸戚里大臣議其罪/議上竟/宥之/建文時/從李景隆伐燕/無功/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.武昌，位于長江南岸，與漢陽、漢口隔江相望，鄱陽湖大戰(zhàn)后，太祖乘勝攻取武昌。B.世券，明代賜予功臣，使其后世享有特權的憑證。形制如瓦，外刻其功，中鐫其過。C.永樂，明朝皇帝明成祖朱棣的年號，其間的大事件包括遷都北京、鄭和下西洋等。D.威襄，謚號，屬美謚，如文、莊、幽等，還有平謚、惡謚之分，哀、厲、紂是惡謚。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.年輕時的郭英在太祖帳中值宿，被親昵地稱為“郭四”。在太祖遇險時，他挺身而出殺死敵人，太祖脫下自己的戰(zhàn)袍賞賜給他。B.郭英晉升河南都指揮使，赴任前皇帝賞賜他白銀和馬匹。到任后，他安撫召集流民，闡明法令加以約束，境內治理得很好。C.郭英作為一員武將，常年征戰(zhàn)。他曾跟隨常遇春攻下大同，在亂山追趕擊敗賀宗哲，鎮(zhèn)守遼東建立功績，因此被加官封侯。D.郭英隨藍玉參與捕魚兒海之戰(zhàn)，班師回朝后得到皇帝豐厚的獎賞。位高權重的他恃寵而驕，私養(yǎng)家奴，草菅人命，受到御史彈劾。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）英斬木為筏，乘夜?jié)１葧裕仲\營。（2）英孝友，通書史，行師有紀律，以忠謹見親于太祖。14.請簡要分析郭英頗得太祖恩寵的原因。答案：10.A11.D12.C13.（1）郭英伐木造筏，趁黑夜渡河。等到早晨，抵達敵營。（2）郭英孝順父母，友愛兄弟，通曉經(jīng)書史籍，統(tǒng)率軍隊紀律嚴明，因為忠誠謹慎被太祖親近。14.①郭英十八歲時就侍奉太祖，后又對太祖有救命之恩。②他屢立戰(zhàn)功。③郭英是鞏昌侯郭興的弟弟，他的妹妹是寧妃。參考譯文：郭英是鞏昌侯郭興的弟弟。十八歲時，與郭興一起侍奉太祖。他被親近信任，命他在帳中住宿值夜，稱呼他“郭四”。郭英跟從太祖攻克滁州、和州、采石、太平，征討陳友諒，征戰(zhàn)鄱陽湖，都參戰(zhàn)有功。郭英隨大軍征討武昌，陳氏猛將陳同僉手拿長矛突然闖入，太祖喊郭英殺了他，（郭英救主后，太祖）解下自己的戰(zhàn)袍給郭英穿上。攻打岳州，擊敗敵人的援兵，返回攻克廬州、襄陽。郭英被授予驍騎衛(wèi)千戶。攻克淮安、濠州、安豐，晉升為指揮僉事。郭英跟從常遇春進攻太原，擴廓敗逃，他們揮師攻下興州、大同。在亂山追趕擊敗賀宗哲，被晉升為本衛(wèi)指揮副使。攻克定西，討伐察罕腦兒，攻克登寧州，殺敵兩千，被晉升為河南都指揮使。當時郭英的妹妹入宮做了寧妃，郭英即將赴鎮(zhèn)守地，皇帝命寧妃在府第舉行宴會為他餞行，并賞賜白銀二十罌，馬二十匹。郭英在任時，安撫召集流亡的人，闡明法令加以約束，境內治理得很好。洪武九年，郭英調往北平鎮(zhèn)守。十三年被召回，晉升為前軍都督府僉事。十四年，郭英跟從潁川侯傅友德征討云南，與陳桓、胡海分道攻打赤水河路。當時，連雨天氣，河水猛漲，郭英伐木造筏，趁黑夜渡河。等到早晨，抵達敵營。敵人大驚潰逃，烏撒和阿容等人被擒。洪武十六年，郭英再次隨傅友德平定蒙華、鄧川，渡過金沙江，攻取北勝、麗江。前后殺敵一萬三千余人，俘虜二千余人，收繳精良的盔甲數(shù)萬，戰(zhàn)船一千多艘。十七年，朝廷評定征討云南的戰(zhàn)功，郭英被封為武定侯，享俸祿二千五百石，授予世代享受特權的鐵券。十八年，郭英被加封靖海將軍，鎮(zhèn)守遼東。二十年，郭英跟從大將軍馮勝出金山，納哈出投降，郭英被晉升為征虜右副將軍。跟從藍玉到達捕魚兒海。軍隊回朝后，賞賜財物非常豐厚，送還鄉(xiāng)里。第二年，郭英被召入京城，受命掌管宮禁士兵。三十年，輔佐征西將軍耿炳文到陜西守備邊境，平定了沔縣的賊寇高福興。等到軍隊還朝，御史裴承祖彈劾郭英私養(yǎng)家奴一百五十多人，又擅自殺死男女五人。但是皇上沒有問罪。僉都御史張春等人堅持劾奏不停，皇上只好命眾外戚大臣商議他的罪行。議定上報后，皇帝最終寬恕了郭英。建文時期，他跟隨李景隆討伐燕國，未立戰(zhàn)功。平定變亂后，郭英罷官回歸故里。永樂元年郭英去世，終年六十七歲。贈封營國公，謚號威襄。郭英孝順父母，友愛兄弟，通曉經(jīng)書史籍，統(tǒng)率軍隊用兵紀律嚴明，因為忠誠謹慎被太祖親近。又因為寧妃的緣故，他得到的恩寵尤其優(yōu)厚，眾功臣沒有人敢和他相比。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。孤山寺端上人①房寫望林逋底處憑闌思耿然，孤山塔后閣西偏。陰沉畫軸林間寺，零落棋枰葑上田②。秋景有時飛獨鳥，夕陽無事起寒煙。遲留更愛吾廬近，只待重來看雪天。【注】①端上人：名端的和尚。②葑上田：古代的一種水田，狀如木格。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)破題領起，詩人登臨勝地，來到孤山塔后一座寺閣西邊的幽僻的僧房憑闌遠眺，縱目四望，飽覽風景，思緒渺遠。B.頷聯(lián)運用比喻手法，用棋盤方格來比水田，貼切新巧，后世詩人多有效仿，如黃庭堅有“田似圍棋據(jù)一枰”的詩句。C.尾聯(lián)借景抒情，表達了對美景的喜愛，詩人久久流連，遲遲不愿歸去，希望雪花紛揚、銀裝素裹之時故地重游。D.林逋素有“梅妻鶴子”之稱，他勿趨榮利，喜恬淡，只覺青山綠水與情相宜，這首詩恰是這種心性與情致的體現(xiàn)。16.這首詩以寫景馳名，具有詩中有畫的特點。請結合全詩簡要分析“詩中有畫”是如何體現(xiàn)的。答案：15.C16.（1）畫面感：①詩人憑闌遠望，在頷聯(lián)和頸聯(lián)中將四幅風景圖依次展開，分別是：林間寺、葑上田、空中鳥和墟里煙。②畫面幽深清寂的意境與作者恬淡閑逸的心境相符，景情相融，詩‘畫’合一。（2）層次感：①空間層次：將遠眺、近觀、俯仰所見的景色相結合。隱約的寺廟，飄蕩的水田，高飛的獨鳥，縈繞的炊煙，將天、地、方外與人間勾連起來，給人生動真實的感覺。②色彩層次：前三聯(lián)，詩人用素淡的筆觸，描繪出蒼茫、幽邃的景色。畫面色調暗沉。最后一聯(lián)，作者運用聯(lián)想，待到雪花飛揚，再來觀賞銀裝素裹的世界。畫面色調轉亮。（答出一點即可）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在班會上討論“學習和思考的關系”，你想強調學習的重要性，可以引用荀子《勸學》中的“______，______”。（2）白居易《琵琶行》中“______，______”兩句，寫的是琵琶女在演奏正式開始之前調弦試音的準備過程。（3）在《赤壁賦》的開頭，蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之上，朗誦《詩經(jīng)·陳風》中的《月出》篇，即文中的“______，______”。答案：①.吾嘗終日而思矣②.不如須臾之所學也③.轉軸撥弦三兩聲④.未成曲調先有情⑤.誦明月之詩⑥.歌窈窕之章三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。國際空間站是現(xiàn)階段唯一真正具備長期居住功能的太空場所。（）。空間站中有一個常常被忽視卻的“豪華配置”：廁所。它更像吸塵器，能夠產(chǎn)生強大的吸力，將排泄物迅速吸走。如果你想要減肥，太空環(huán)境絕對是。無重力環(huán)境會擾亂人體的腸胃，使得宇航員在太空中大多進食量減少，食欲不振。太空環(huán)境會導致人體肌肉、骨骼、心肺等器官產(chǎn)生復雜變化。為了抵抗身體機能的衰退，宇航員必須每天進行多達兩個鐘頭的鍛煉。可見在的宇宙空間中，修建幾個健身房是十分必要的。居住在太空中的人有機會出去看看嗎？現(xiàn)階段的太空出行主要依靠航天飛機和載人飛行器，至于去太空里散散步，仍是的。出艙行走是需要提前數(shù)日準備的重大行動，即使是裝備齊全的宇航員，在宇宙環(huán)境中依然面臨著相當程度的風險。除非必要，宇航員們一般不會走出艙門。經(jīng)過數(shù)十年的太空探索，我們已經(jīng)能夠部分實現(xiàn)在太空生活。輝煌廣闊的星空已經(jīng)并不那樣遙遠了。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.必不可少板上釘釘寸土尺金望塵莫及B.必不可少不二之選寸土寸金可望而不可即C.舉足輕重板上釘釘寸土寸金望塵莫及D.舉足輕重不二之選寸土尺金可望而不可即19.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.睡覺、運動和洗澡都要被綁住，太空中的生活有一半時間都是要被綁著的，甚至上廁所也要將自己卡在廁所上，以防在無重力環(huán)境下飄蕩出去。B.睡覺、運動和洗澡都要被綁住，以防在無重力環(huán)境下飄蕩出去。太空中的生活有一半時間都是要被綁著的，甚至上廁所也要將自己卡在廁所上。C.太空中的生活有一半時間都是要被綁著的，睡覺、運動和洗澡都要被綁住，甚至上廁所也要將自己卡在廁所上，以防在無重力環(huán)境下飄蕩出去。D.太空中的生活有一半時間都是要被綁著的，以防在無重力環(huán)境下飄蕩出去。睡覺、運動和洗澡都要被綁住，甚至上廁所也要將自己卡在廁所上。20.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.無重力環(huán)境會擾亂人體的腸胃，因此宇航員在太空中大多食欲不振，進食量減少。太空環(huán)境會招致人體肌肉、骨骼、心肺