第三單元運(yùn)用辯證思維方法（A卷基礎(chǔ)夯實(shí)）—高二政治人教統(tǒng)編版選擇性必修三單元測試AB卷考試時間：100分鐘一、選擇題：本題共16小題，每題3分，共48分。1.恩格斯曾說:“辯證法在考察事物及其在觀念上的反映時，本質(zhì)上是從它們的聯(lián)系、它們的聯(lián)結(jié)、它們的運(yùn)動、它們的產(chǎn)生和消逝方面去考察的?！倍鞲袼沟倪@一名言主要說明辯證思維()①把多層次、多視角的認(rèn)識綜合起來，整體性地思考問題②用靜態(tài)的方式去思考認(rèn)識對象③能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過程④把認(rèn)識對象看成不斷變化著的開放系統(tǒng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.為了揭開“種瓜得瓜，種豆得豆”的奧秘，科學(xué)家們首先把動植物分解為最小單位——細(xì)胞，進(jìn)而把細(xì)胞解剖成細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)和細(xì)胞核，分別研究它們對遺傳的影響，發(fā)現(xiàn)影響遺傳的主要部分在細(xì)胞核。接著，科學(xué)家們又把細(xì)胞核分解為DNA和RNA，發(fā)現(xiàn)生物遺傳的主要物質(zhì)是DNA……“種瓜得瓜，種豆得豆”的奧秘就這樣解開了。這一過程體現(xiàn)的思維方法是()①在解剖細(xì)胞過程中對研究對象進(jìn)行定量分析②在分析與綜合的對立統(tǒng)一中推動認(rèn)識的發(fā)展③運(yùn)用分析方法把握該現(xiàn)象發(fā)生或變化的原因④綜合方法在揭示奧秘的過程中起到基礎(chǔ)作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.巴以沖突帶來的影響正在全球范圍內(nèi)蔓延：成千上萬鮮活的人倒在了血泊中，一座座繁華的城市淪為廢墟，世界地緣政治發(fā)生劇變，慘烈的能源危機(jī)、殘酷的糧食危機(jī)以及愈發(fā)嚴(yán)重的社會危機(jī)威脅著世界的和平與發(fā)展。以下與材料體現(xiàn)的思維方法一致的是()①從德、能、勤、績、廉五個方面對干部進(jìn)行考察②把植物分為根莖葉花果實(shí)來逐一研究③語文課上老師闡釋文章的主題和總體層次結(jié)構(gòu)④“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.飯點(diǎn)到了,買一瓶代餐奶昔;沒空就餐,來一根蛋白棒;計劃減肥,定制一周低脂套餐……近年來,吃代餐成為一些年輕人的選擇。我們應(yīng)該看到,作為控制能量攝入的方式,代餐可以成為平衡膳食的一種補(bǔ)充,但僅靠食用代餐產(chǎn)品并不足以控制體重、吃出健康,甚至可能出現(xiàn)危害健康的情況。這給我們的啟示是()①任何事物都包含著優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩個方面,需要科學(xué)認(rèn)識代餐的功效②國家要通過加強(qiáng)市場監(jiān)管以推動代餐行業(yè)實(shí)現(xiàn)斗爭性向同一性的轉(zhuǎn)化③科學(xué)減肥既需要堅持適度原則控制能量攝入,又要注重各類營養(yǎng)均衡④擁有健康的體魄需要運(yùn)用綜合的思維方式,合理制訂膳食和運(yùn)動計劃A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.“區(qū)間調(diào)控”主要是對影響經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的相關(guān)因素進(jìn)行綜合判斷，確定主要宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)所處的合理區(qū)間，將其作為科學(xué)宏觀調(diào)控的主要依據(jù)和目標(biāo)定向。當(dāng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行超出合理區(qū)間，政府實(shí)施擴(kuò)張性或緊縮性宏觀調(diào)控政策；當(dāng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在合理區(qū)間內(nèi)，為了優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，政府可以采取定向調(diào)控的方式，不需要“大水漫灌”式的全面調(diào)控。這告訴我們()①要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度②想問題、做事情要“得中”而處之，以達(dá)到最佳的狀態(tài)③把握辯證分合，在綜合的基礎(chǔ)上分析和揭示事物整體④要積極超越客觀條件，以達(dá)到我們所期望的發(fā)展目標(biāo)A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.“商業(yè)航天”是指以市場為主導(dǎo)、具有商業(yè)盈利模式的航天活動。2023年7月，我國民營商業(yè)航天企業(yè)自主研制的全球首枚液氧甲烷火箭成功發(fā)射，標(biāo)志著我國運(yùn)載火箭在新型低成本液體推進(jìn)劑應(yīng)用方面取得突破，走過了從“0”到“1”的“拓荒”階段，進(jìn)入拼硬實(shí)力的成長階段。對此，下列選項正確的是()①“商業(yè)航天”與“航天”兩個概念是屬種關(guān)系②我國商業(yè)航天的發(fā)展體現(xiàn)了事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性與飛躍性③我國商業(yè)航天的發(fā)展應(yīng)以航天“國家隊”為主，堅持底線思維④不論是國有航天，還是民營航天，都是航天事業(yè)的重要組成部分A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“度”，做事不偏不倚不為病。《黃帝內(nèi)經(jīng)》云，“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋”，并稱為“五勞所傷”。這體現(xiàn)的哲理是()①事物的統(tǒng)一、相持、平衡被打破就會發(fā)生質(zhì)變②要為事物的質(zhì)變積極創(chuàng)造條件③發(fā)展是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化④要把握適度的原則，避免過猶不及A.①② B.①④ C.②③ D.②④8.教育嚴(yán)厲程度與教育良性效果的關(guān)系如圖所示。這啟示我們，教育要堅持()A.折中主義原則 B.循序漸進(jìn)原則 C.寬嚴(yán)適度原則 D.因材施教原則9.下列選項與漫畫《那些你沒看到的》蘊(yùn)含的哲理一致的是()①古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成②莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲③美酒飲教微醉后，好花看到半開時④肩鴻任鉅踏歌行，功不唐捐玉汝成A.①③ B.①④ C.②③ D.②④10.下圖表示的是壓力與績效的關(guān)系。根據(jù)下圖中壓力與績效的關(guān)系，我們要()①堅持“得中”而處之思維②采取折中主義的思維方式③保持適度工作壓力，提高工作績效④注重壓力的積累，推動績效的發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④11.2022年10月，中國在海南文昌航天發(fā)射場將中國空間站三艙主體艙段中的最后一個艙段—夢天實(shí)驗(yàn)艙成功發(fā)射升空。隨后，夢天實(shí)驗(yàn)艙與天和核心艙進(jìn)行快速交會對接，夢天實(shí)驗(yàn)艙順利完成轉(zhuǎn)位，標(biāo)志著中國空間站“T”字基本構(gòu)型在軌組裝完成，屬于中國人的空間站時代到來。從中可以獲得的啟示是()①量變達(dá)到一定程度會引起質(zhì)變②整體功能大于各部分功能之和③辯證的否定具有肯定與否定的雙重性④事物發(fā)展是連續(xù)性和間斷性的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.鄧寧一克魯格效應(yīng)指的是能力欠缺的人在自己欠考慮的決定的基礎(chǔ)上得出錯誤結(jié)論，但是無法正確認(rèn)識到自身的不足，辨別錯誤行為，是一種認(rèn)知偏差現(xiàn)象。以下對鄧寧一克魯格效應(yīng)曲線分析正確的是()①在度的范圍內(nèi)促成飛躍可跨越愚昧之巔②絕望之谷是包含著自我否定的自我更新③開悟之旅是漸進(jìn)性與連續(xù)性積累的過程④曲線反映從感性具體到思維抽象的過程A.①② B.①④ C.②③ D.③④13.2024年4月23日，習(xí)近平總書記在主持召開新時代推動西部大開發(fā)座談會時強(qiáng)調(diào)，要堅持把發(fā)展特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)作為主攻方向，因地制宜發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，加快西部地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，要加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)技術(shù)改造，推進(jìn)重點(diǎn)行業(yè)設(shè)備更新改造，提高資源綜合利用效率和產(chǎn)品精深加工度，上述發(fā)展思路的提出體現(xiàn)了：()①從思維具體上升到思維抽象把握產(chǎn)業(yè)發(fā)展的本質(zhì)②在肯定與否定的統(tǒng)一中推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的提質(zhì)增效③在綜合的基礎(chǔ)上分析出推動西部發(fā)展的正確路徑④堅持用動態(tài)性思維和整體性思維部署西部大開發(fā)A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.習(xí)近平總書記在黑龍江考察調(diào)研期間提到一個新詞一新質(zhì)生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新在其中發(fā)揮主導(dǎo)作用的生產(chǎn)力，是擺脫了傳統(tǒng)增長路徑、符合高質(zhì)量發(fā)展要求的生產(chǎn)力，是數(shù)字時代更具融合性、更體現(xiàn)新內(nèi)涵的生產(chǎn)力。這一概念表述()①利用了超前思維的前瞻性功能②通過思維抽象推動認(rèn)識的發(fā)展③具有思維運(yùn)行方式的想象性④在思維上堅持了辯證的否定觀A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.李時珍的《本草綱目》在批判繼承的基礎(chǔ)上，推陳出新，打破了自《神農(nóng)本草經(jīng)》以來沿襲1000多年的上、中、下三品分類法，建立了三界十六部分類法，根據(jù)其經(jīng)濟(jì)用途與體態(tài)、習(xí)性和內(nèi)含物的不同，把藥物分為16部，包括60類，使分類體系更為科學(xué)化，豐富了本草學(xué)知識。材料表明()①要堅持辯證否定，對舊事物既肯定又否定②肯定比否定包含著更為豐富的內(nèi)容，是較高的環(huán)節(jié)③在分析與綜合的對立統(tǒng)一中推動了本草學(xué)知識的發(fā)展④否定中所包含的肯定是對舊矛盾統(tǒng)一體的肯定與保留A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.當(dāng)元宇宙概念剛出現(xiàn)時，人們首先感受到可以在虛擬世界中自由地行走、與他人互動、參加各種虛擬活動等場景。接著，人們開始思考，認(rèn)識到元宇宙的實(shí)現(xiàn)需要依賴虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、人工智能、區(qū)塊鏈等多種技術(shù)的融合。經(jīng)過對元宇宙的深入探討和實(shí)踐探索，人們能夠綜合地看待元宇宙的發(fā)展，既看到它的潛力和機(jī)遇，也意識到它面臨的挑戰(zhàn)和問題。下列說法正確的是()①人們能綜合看待元宇宙的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了感性其體到思維抽象的飛躍②人們認(rèn)識到元宇宙的技術(shù)支撐要素。體現(xiàn)思維具體上升到思維抽象③人們對虛擬世界令人震撼的場景的全面感受，屬于感性具體的認(rèn)識④人們對元宇宙的認(rèn)識過程以事物是現(xiàn)象與本質(zhì)的統(tǒng)一體為客觀依據(jù)A.①② B.①④ C.②③ D.③④二、材料分析題：本題共4題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。（9分）黨的二十大報告全面論述了中國式現(xiàn)代化的中國特色和本質(zhì)要求等重大問題，提出推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，我們必須牢牢把握五個重大原則：一是堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，二是堅持中國特色社會主義道路，三是堅持以人民為中心的發(fā)展思想，四是堅持深化改革開放，五是堅持發(fā)揚(yáng)斗爭精神。我國是社會主義國家，消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求。繼歷史性地解決絕對貧困問題之后，我們邁上了新征程，致力于使全體人民整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會。中國式現(xiàn)代化道路徹底打破“現(xiàn)代化就是西方化”的迷思，從理論和實(shí)踐上為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了新視角、新路徑和新范例，展現(xiàn)了人類社會現(xiàn)代化的新圖景。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。傳承中華文明的各項工程迎來“關(guān)鍵時刻”：中國文保機(jī)構(gòu)與多國開展古跡保護(hù)修復(fù)合作；中國原創(chuàng)電影日益受到外國觀眾歡迎……中華文明不斷走向世界，在與其他文明交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。結(jié)合材料，運(yùn)用《邏輯與思維》的知識，分析黨的二十大報告全面論述中國式現(xiàn)代化是如何體現(xiàn)分析與綜合的辯證思維的。18.閱讀材料，完成下列要求。（12分）中國航天事業(yè)起始于1956年。一代代長征運(yùn)載火箭點(diǎn)火起飛，讓我們的衛(wèi)星環(huán)繞地球，嫦娥奔赴月球，天問探訪火星，航天員進(jìn)駐天宮。2022年11月29日，神舟十四號、神舟十五號兩個航天員乘組首次實(shí)現(xiàn)“太空會師”，問天、夢天實(shí)驗(yàn)艙等順利對接，中國空間站“T”字基本構(gòu)型在軌組裝完成，中國空間站建設(shè)取得歷史性突破……新時代航天人站在新的起點(diǎn)上，不斷實(shí)現(xiàn)航天事業(yè)發(fā)展的新跨越，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量！根據(jù)材料，運(yùn)用量變和質(zhì)變的關(guān)系說明中國航天事業(yè)發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。（116分）大食物觀是“向耕地草原森林海洋、向植物動物微生物要熱量、要蛋白，全方位多途徑開發(fā)食物資源”的一種觀念。是推動農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要內(nèi)容。在我國傳統(tǒng)糧食觀中，食物主要是指糧食，而糧食又被片面理解為稻子、小麥等谷物主糧?，F(xiàn)階段，我國已實(shí)現(xiàn)從“吃不飽”到“吃得好”的歷史性轉(zhuǎn)變，居民食物需求更加多樣化和個性化。人們逐漸認(rèn)識到，食物的作用就是提供維持生物體運(yùn)轉(zhuǎn)的能量，從這個意義上說，谷物是食物，蔬菜和肉蛋奶也是食物，甚至微生物、合成物質(zhì)都可以成為食物。大食物觀視域下，糧食概念從狹義的谷物擴(kuò)展至一切可食用的食物范疇，食物獲取途徑從耕地資源拓展到整個國土資源，食物開發(fā)領(lǐng)域延伸至山水林田湖草沙，最大限度提高各類資源利用效率和生產(chǎn)潛力。從“糧食”到“食物”再到“大食物觀”，這是一個與時俱進(jìn)的觀念轉(zhuǎn)變，也是一個內(nèi)涵豐富的觀念創(chuàng)新。結(jié)合材料，運(yùn)用“認(rèn)識發(fā)展歷程”的知識，談?wù)勀銓Α按笫澄镉^”發(fā)展過程的認(rèn)識。20.閱讀材料，完成下列要求。（15分）思想是行動的先導(dǎo)。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但彼此存在高度的契合性。正是這種彼此契合為“結(jié)合”奠定了前提。馬克思主義是人民的理論，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“民惟邦本，本固邦寧”；馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“自強(qiáng)不息”“革故鼎新”等等。堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，夯實(shí)馬克思主義中國化時代化的歷史基礎(chǔ)，讓理論創(chuàng)新根深葉茂。習(xí)近平總書記指出，“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。”我們要守好魂脈和根脈，堅持植根本國、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內(nèi)涵，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，使中國特色社會主義巍巍巨輪在科學(xué)理論的指引下乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。結(jié)合材料，運(yùn)用“不作簡單肯定或否定”的知識，談?wù)勗凇皟蓚€結(jié)合”中如何實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

答案以及解析1.答案：D解析：材料講的是用動態(tài)性的辯證思維看問題，③④符合題意;①講的是辯證思維整體性特征，不符合題意;②中“靜態(tài)”應(yīng)為“動態(tài)”。故選D。2.答案：C解析：為了揭開“種瓜得瓜，種豆得豆”的奧秘，科學(xué)家們首先把動植物分解為最小單位一一細(xì)胞，進(jìn)而把細(xì)胞解剖成細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)和細(xì)胞核，發(fā)現(xiàn)影響遺傳的主要部分在細(xì)胞核，又把細(xì)胞核分解為DNA和RNA，發(fā)現(xiàn)生物遺傳的主要物質(zhì)是DNA，這是運(yùn)用分析方法把握該現(xiàn)象發(fā)生或變化的原因，在分析與綜合的對立統(tǒng)一中推動認(rèn)識的發(fā)展，②③符合題意。定量分析是確定研究對象在某個方面的量“有多少”的分析，材料未涉及定量分析，①排除。分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)，④說法錯誤。故選C。3.答案：A解析：材料采用分析的方法來認(rèn)識俄烏沖突，③④是運(yùn)用了綜合的思維方法。與材料不一致，故不選。故選A。4.答案：D解析：任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面，但不一定是優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩個方面，①說法錯誤。同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，矛盾的同一性和斗爭性不能相互轉(zhuǎn)化，②說法錯誤。代餐可以成為平衡膳食的一種補(bǔ)充，但僅靠食用代餐產(chǎn)品并不足以控制體重、吃出健康，甚至可能出現(xiàn)危害健康的情況，可見科學(xué)減肥既需要堅持適度原則控制能量攝入，又要注重各類營養(yǎng)均衡，要運(yùn)用綜合的思維方式，合理制訂膳食和運(yùn)動計劃，③④正確。故選D。5.答案：A解析：“區(qū)間調(diào)控”主要是將宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)所處的合理區(qū)間作為科學(xué)宏觀調(diào)控的主要依據(jù)和目標(biāo)定向，說明要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度，想問題、做事情要“得中”而處之，以達(dá)到最佳的狀態(tài)，①②符合題意。把握辯證分合，在分析的基礎(chǔ)上揭示事物整體，在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析，③錯誤?？陀^條件是客觀存在的，不能被超越，只有立足實(shí)際，④錯誤。故選A。6.答案：C解析：屬種關(guān)系或種屬關(guān)系指的是一個概念的外延包含著另一個概念的全部外延，外延大的概念為屬概念，外延小的概念為種概念?！吧虡I(yè)航天”與“航天”兩個概念是種屬關(guān)系，①說法錯誤。我國運(yùn)載火箭在新型低成本液體推進(jìn)劑應(yīng)用方面取得突破，走過了從“0”到“1”的“拓荒”階段，進(jìn)入拼硬實(shí)力的成長階段，這體現(xiàn)了事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性與飛躍性，②符合題意。材料沒有涉及底線思維，③排除。不論是國有航天，還是民營航天，都是航天事業(yè)的重要組成部分，都是為了人類更好探索太空、和平利用太空，④符合題意。故選C。7.答案：B解析：中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“度”，做事不偏不倚不為病，“五勞所傷”體現(xiàn)了事物的統(tǒng)一、相持、平衡被打破就會發(fā)生質(zhì)變。因此要把握適度的原則，避免過猶不及，適得其反，①④符合題意。做事不偏不倚不為病，當(dāng)我們不希望事物朝著不利于我們的方向變化時，要堅持適度原則，將事物的量變控制在一定范圍內(nèi)，防止質(zhì)變的發(fā)生，②不符合題意。量變是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化，③錯誤。故選B。8.答案：C解析：從材料中的曲線圖可以看出，適度的嚴(yán)厲有利于提高教育效果，當(dāng)嚴(yán)厲值達(dá)到一定程度時，教育良性效果達(dá)到最好，嚴(yán)厲過度則會降低教育良性效果，這啟示我們教育要堅持寬嚴(yán)適度原則，C符合題意。折中主義是一種錯誤的思維方式，材料中曲線強(qiáng)調(diào)的是適度原則，A排除。該曲線圖強(qiáng)調(diào)教育要堅持寬嚴(yán)適度原則，與循序漸進(jìn)原則、因材施教原則均無關(guān)，B、D排除。故選C。9.答案：B解析：漫畫《那些你沒看到的》蘊(yùn)含的哲理成功離不開背后的努力和默默付出，強(qiáng)調(diào)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，我們要重視量的積累。D:“古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成”，意思是古人做學(xué)問是不遺余力的，往往是年輕時開始努力，到了年老時才取得成功，體現(xiàn)量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，①正確?！澳蛟娋沓畛勺?，春鳥秋蟲自作聲"意思是不要憂愁自己寫的愁苦之詩會成為吉兇的預(yù)言，春天的鳥兒和秋天的蟲兒都會發(fā)出自己的聲音，未涉及重視量的積累，②不選?！懊谰骑嬀任⒆砗螅没吹桨腴_時”大意是好酒飲到似醉非醉的時候，就要停止，美麗的花要在半開時去欣賞。這是說事物都有個限度，以不超過限度為好，超過了限度，就走向了反面，這強(qiáng)調(diào)了要堅持適度原則，與題意不符，③不選?！凹瑛櫲吴犔じ栊校Σ惶凭栌袢瓿?意思是，世界上的所有功德與努力，都是不會白白付出的，必然是有回報的。這句詩強(qiáng)調(diào)了堅持不懈的重要性，體現(xiàn)了我們要重視量的積累，量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，④符合題意。故選B。10.答案：A解析：題干表明保持適度的壓力可以實(shí)現(xiàn)高效工作，進(jìn)行壓力管理，提高工作績效需要堅持適度原則，堅持“得中”而處之的思維，提高工作績效，①③符合題意。折中主義是企圖把對立的思想、觀點(diǎn)和理論無原則地調(diào)和拼湊在一起的做法，它是一種無原則的思維方式，是形而上學(xué)思維方式的表現(xiàn)形式，②錯誤。由于壓力與績效是一種由低效到高效再到低效的倒U關(guān)系，所以人們要控制量變，防止發(fā)生不利的質(zhì)變，“注重壓力的積累，推動績效的發(fā)展”的表述不符合題目要求，④不符合題意。故選A。11.答案：B解析：夢天實(shí)驗(yàn)艙順利完成轉(zhuǎn)位，標(biāo)志著中國空間站“T”字基本構(gòu)型在軌組裝完成，屬于中國人的空間站時代到來。中國空間站建設(shè)的過程是一個由量變到質(zhì)變的過程，體現(xiàn)了事物發(fā)展的連續(xù)性和間斷性的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了由量變到質(zhì)變的飛躍，①④符合題意。整體功能大于各部分功能之和是有條件的，當(dāng)部分優(yōu)化組合進(jìn)行運(yùn)行時，才能達(dá)到整體功能大于各部分功能之和的效果，②表述錯誤。材料主要體現(xiàn)了中國空間站的建設(shè)不斷向前發(fā)展，未涉及辯證的否定具有背定與否定的雙重性，③不符合題意。故選B。12.答案：C解析：在度的范圍之內(nèi)，事物的質(zhì)保持不變，因此，在度的范圍內(nèi)不會發(fā)生飛躍，不會跨越愚昧之巔，①錯誤。感性具體是只停留在對事物的外部形象的認(rèn)識上，還沒有揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)，而思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個性中抽取共性的思維活動，從巨嬰到智慧再到大師的認(rèn)知變化過程不能反映出從感性具體到思維抽象的變化，④不選。愚昧之巔—絕望之谷—自信重建，蘊(yùn)含著事物的發(fā)展因自我否定而自我更新，②正確。從圖示可以發(fā)現(xiàn)，開悟之坡是一條緩慢連續(xù)不斷的上升曲線，說明開悟之旅是漸進(jìn)性與連續(xù)性積累的過程，③正確。故選C。13.答案：C14.答案：C解析：新質(zhì)生產(chǎn)力這一概念是通過思維抽象得出的，深化了人們對當(dāng)今時代新的生產(chǎn)力特點(diǎn)的認(rèn)識，②符合題意。新質(zhì)生產(chǎn)力是擺脫了傳統(tǒng)增長路徑、符合高質(zhì)量發(fā)展要求的生產(chǎn)力，是數(shù)字時代更具融合性、更體現(xiàn)新內(nèi)涵的生產(chǎn)力，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)生產(chǎn)力的繼承和否定，體現(xiàn)了辯證的否定觀，④符合題意。材料沒有強(qiáng)調(diào)超前思維，①排除。形象思維具有思維運(yùn)行方式的想象性，材料涉及的概念體現(xiàn)的是抽象思維，③排除。故選C。15.答案：B解析：李時珍的《本草綱目》是對《神農(nóng)本草經(jīng)》分類法的批判繼承，既肯定又否定，①符合題意。在事物的發(fā)展過程中，相對于肯定階段來說，否定階段是較后也是較高的環(huán)節(jié)。它包含著肯定，同時又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容，②說法錯誤。根據(jù)經(jīng)濟(jì)用途與體態(tài)、習(xí)性和內(nèi)含物的不同，把藥物進(jìn)行科學(xué)分類，表明堅持分析與綜合的對立統(tǒng)一，豐富本草學(xué)知識，③符合題意。否定中所包含的肯定是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留，并經(jīng)過改造，把它們包含在新事物中，④說法錯誤。故選B。16.答案：D解析：人們能夠綜合地看待元宇宙的發(fā)展，是從思維抽象上升到思維具體，①錯誤。人們認(rèn)識到元宇宙的技術(shù)支撐要素，應(yīng)是感性具體到思維抽象，②錯誤。人們對場景的全面感受是直觀的，屬于感性具體的認(rèn)識，③正確。從感性具體到思維抽象再到思維具體的認(rèn)識過程，以事物是現(xiàn)象與本質(zhì)的統(tǒng)一體為客觀依據(jù)，因?yàn)楦行跃唧w是對事物現(xiàn)象的認(rèn)識，思維抽象和思維具體是對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，④正確。故選D。17.答案：①在辯證思維中，分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對立統(tǒng)一關(guān)系。（4分）②綜合是分析的先導(dǎo)，分析是綜合的基礎(chǔ)，分析為綜合做準(zhǔn)備。黨的二十大報告全面論述中國式現(xiàn)代化是在分析把握五個重大原則的基礎(chǔ)上綜合形成的，是與西方現(xiàn)代化不同的嶄新模式與選擇。（5分）解析：辯證分合的思維要求我們，在分析的基礎(chǔ)上綜合，在綜合的指導(dǎo)下分析。黨的二十大報告全面論述中國式現(xiàn)代化是在分析把握五個重大原則（分析）的基礎(chǔ)上綜合形成的（綜合），是與西方現(xiàn)代化不同的嶄新模式與選擇。18.答案：①事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。中國航天事業(yè)的成就離不開一代代航天人的奉獻(xiàn)和積累。（6分）②事物發(fā)展由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。新時代航天人站在新的起點(diǎn)上，又不斷實(shí)現(xiàn)航天事業(yè)發(fā)展的新跨越，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。（6分）解析：第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題屬于體現(xiàn)類主觀題，設(shè)問要求說明中國航天事業(yè)的發(fā)展，需要調(diào)用量變和質(zhì)變的關(guān)系的有關(guān)知識，知識限定具體明確，可以知識為線索，檢索材料有效信息分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：中國航天事業(yè)起始于1956年，離不開一代代航天人的奉獻(xiàn)→可聯(lián)系量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。關(guān)鍵詞②：新時代航天人站在新的起點(diǎn)上，不斷實(shí)現(xiàn)航天事業(yè)發(fā)展的新跨越→可聯(lián)系事物發(fā)展由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料等相結(jié)合。19.答案：①“大食物觀”的發(fā)展是一個從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體的過程。（4分）②傳統(tǒng)糧食觀中，認(rèn)為食物僅指主糧，這是對食物整體的、表象的認(rèn)識。（4分）③伴隨實(shí)踐發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識到“食物”的作用的本質(zhì)，認(rèn)識從感性具體發(fā)展到思維抽象階段。（4分）④在此基礎(chǔ)上，人們拓展了“食物”的外延、延伸了開發(fā)食物資源的途徑和領(lǐng)域，形成了大食物觀，在理性認(rèn)識的層次上實(shí)現(xiàn)了對食物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，完成了從思維抽象到思維具體的過程，再現(xiàn)了“食物”多樣性的統(tǒng)一。（4分）解析：第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求是對“大食物觀”發(fā)展過程的認(rèn)識，需要調(diào)用認(rèn)識發(fā)展歷程的有關(guān)知識，從原因角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：運(yùn)用“認(rèn)識發(fā)展歷程”的知識→可聯(lián)系認(rèn)識發(fā)展是一