PAGE1-專題十五開放性論文類非選擇題高考命題規(guī)律從命題角度上看,本專題基本上可以歸納為兩大類,一類是觀點(diǎn)闡釋類,該類試題的要求基本上有兩點(diǎn),一是依據(jù)材料自擬論題或明確觀點(diǎn),二是對(duì)該論題或觀點(diǎn)進(jìn)行闡述,要做到史論結(jié)合;另外一類是信息提取類,該類試題的要求也是兩點(diǎn),一是依據(jù)所給材料提取信息,二是結(jié)合所學(xué)對(duì)該信息進(jìn)行分析或者闡述。從命題學(xué)問點(diǎn)上看,政治模塊上,重點(diǎn)集中在“古代中國政治制度”和“英國君主立憲制的確立”上。經(jīng)濟(jì)模塊上,重點(diǎn)集中在“資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展”和“近現(xiàn)代中國經(jīng)濟(jì)和生活習(xí)俗的變更”上。思想模塊上,重點(diǎn)集中在“古今中外科技的發(fā)展”部分。從考查實(shí)力上看,一是考查獨(dú)立提出觀點(diǎn)和提煉信息的實(shí)力;二是論證探討和闡述歷史觀點(diǎn)的實(shí)力。2024年高考必備2015年2024年2024年2024年2024年Ⅰ卷Ⅱ卷Ⅰ卷Ⅱ卷Ⅲ卷Ⅰ卷Ⅱ卷Ⅲ卷Ⅰ卷Ⅱ卷Ⅲ卷Ⅰ卷Ⅱ卷Ⅲ卷命題角度1觀點(diǎn)闡述類4141414141424242命題角度2信息提取類414242424241命題角度1觀點(diǎn)闡述類高考真題體驗(yàn)·對(duì)方向1.(2024全國Ⅰ·42)閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料凡讀本書請(qǐng)先具下列諸信念:一、當(dāng)信任何一國之國民,尤其是自稱學(xué)問在水平線以上之國民,對(duì)其本國已往歷史,應(yīng)當(dāng)略有所知。二、所謂對(duì)其本國已往歷史略有所知者,尤必附隨一種對(duì)其本國已往歷史之溫情與敬意。三、所謂對(duì)其本國已往歷史有一種溫情與敬意者,至少不會(huì)對(duì)其本國已往歷史抱一種偏激的虛無主義,亦至少不會(huì)感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點(diǎn),而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱點(diǎn),一切諉卸于古人。四、當(dāng)信每一國家必待其國民備具上列諸條件者比數(shù)漸多,其國家乃再有向前發(fā)展之希望。——錢穆《國史大綱》(1940)評(píng)析材料中的觀點(diǎn)(隨意一點(diǎn)或整體),得出結(jié)論。(要求:結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn),持論有據(jù),論證充分,表述清楚)參考答案略解析本題考查對(duì)待傳統(tǒng)文化的看法。本題為開放性試題。解答本題時(shí),首先明確題目的設(shè)問及答題思路:一是要求從材料中提取一個(gè)觀點(diǎn),留意可以是隨意一點(diǎn),也可以是整體的觀點(diǎn);二是評(píng)價(jià)該觀點(diǎn),即分析這一觀點(diǎn)的緣由及影響;三是得出自己的結(jié)論。其次是分析材料,找準(zhǔn)材料中涉及的觀點(diǎn):一是國民對(duì)本國歷史應(yīng)略有所知;二是國民對(duì)本國歷史須抱有溫情與敬意;三是國民對(duì)本國歷史不行持一種偏激的虛無主義;四是對(duì)本國歷史持自信看法的國民越多越能促進(jìn)國家的發(fā)展;五是國民對(duì)本國歷史(文化)應(yīng)持自信看法。最終依據(jù)所學(xué)學(xué)問在對(duì)選取的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析的基礎(chǔ)上,得出自己的結(jié)論,如“堅(jiān)持文化自信”等。2.(2024全國Ⅱ·42)閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料——據(jù)[美]菲利普·費(fèi)爾南德茲-阿邁斯托《世界:一部歷史》(注:“自然進(jìn)程”是指人與自然的互動(dòng);“人文進(jìn)程”是指文明與文明、人群與人群的相互作用和影響。)有史以來,人們?cè)噲D以各種方式相識(shí)歷史。材料反映了一位學(xué)者對(duì)19和20世紀(jì)世界歷史的相識(shí),對(duì)此相識(shí)提出你自己的見解(贊成、質(zhì)疑、修改皆可),并說明理由。(要求:見解明確,持論有據(jù),表述清楚)參考答案略解析本題是一道開放性試題,題干供應(yīng)了美國學(xué)者對(duì)19世紀(jì)和20世紀(jì)世界歷史的相識(shí),要求考生提出對(duì)這一相識(shí)的見解,并說明理由,且題干提示對(duì)美國學(xué)者的相識(shí)贊同、質(zhì)疑、修改均可。本題的答題思路是首先從材料中提取美國學(xué)者的相識(shí)的信息,從材料中可以看出他把19世紀(jì)和20世紀(jì)的歷史分解為自然進(jìn)程和人文進(jìn)程,并選取了部分重大歷史事務(wù)作為標(biāo)記,歷史進(jìn)程包括了人與自然的互動(dòng)、文明與文明、人群與人群的相互作用和影響,其核心是人。其次,從對(duì)歷史的相識(shí)動(dòng)身,對(duì)以上信息進(jìn)行整合,作出贊同、質(zhì)疑、修改的推斷,例如美國學(xué)者考慮到自然進(jìn)程對(duì)歷史的影響,值得確定,或者美國學(xué)者把歷史割裂為自然與人文兩部分,應(yīng)當(dāng)質(zhì)疑等;最終,要結(jié)合所學(xué)學(xué)問說明理由,做到持論有據(jù),表述清楚。3.(2024全國Ⅱ·42)閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料1889年,兩廣總督張之洞從英國預(yù)購煉鐵機(jī)爐,有人提示先要確定煤、鐵質(zhì)地才能配置合適的機(jī)爐,張之洞認(rèn)為不必“先覓煤、鐵而后購機(jī)爐”。張之洞調(diào)任湖廣總督,購得大冶鐵礦,起先籌建漢陽鐵廠,由于找不到合適的煤,耗費(fèi)六年時(shí)間和巨資,仍未能煉出合格的鋼鐵。盛宣懷接手后,招商股銀200萬兩,并開辦萍鄉(xiāng)煤礦,但由于原來定購的機(jī)爐不適用,依舊未能煉出好鋼,只得貸款改裝設(shè)備,才獲得成功。通過克服種種困難,漢陽鐵廠成為中國第一家大型的近代化鋼鐵企業(yè)。1949年后收歸國有。——摘編自陳真等編《中國近代工業(yè)史資料》等材料供應(yīng)了一個(gè)中國近代企業(yè)發(fā)展的案例,蘊(yùn)含了現(xiàn)代化的諸多啟示。從材料中提煉一個(gè)啟示,并結(jié)合所學(xué)的中國近現(xiàn)代史學(xué)問予以說明。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,言之成理)參考答案觀點(diǎn):引進(jìn)外來科技與設(shè)備會(huì)大大推動(dòng)現(xiàn)代化的發(fā)展。說明:19世紀(jì)六七十年頭地主階級(jí)掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng),洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方科技,引進(jìn)西方先進(jìn)設(shè)備,建立了中國第一批近代化企業(yè),也開啟了中國的近代化。在隨后出現(xiàn)的建立企業(yè)的高潮中,民族資產(chǎn)階級(jí)也學(xué)習(xí)了西方的先進(jìn)閱歷。民國時(shí)期,國民政府從美國等西方國家引進(jìn)先進(jìn)科技,推動(dòng)了中國近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期,中心政府實(shí)行對(duì)外開放政策,大力引進(jìn)西方先進(jìn)的技術(shù)、設(shè)備和管理閱歷,這都大大推動(dòng)了我國現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程。由此可見,引進(jìn)外來的科技、設(shè)備和資金等可以大力推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。解析本題屬于開放性試題,試題設(shè)計(jì)特別奇妙和新奇,能夠特別典型地考查歷史學(xué)科核心素養(yǎng)與學(xué)科實(shí)力。核心素養(yǎng)方面包括了史料實(shí)證、家國情懷以及歷史說明等各方面;學(xué)科實(shí)力包括獲得有效信息的實(shí)力、發(fā)覺解決歷史問題的實(shí)力、解讀和論證歷史結(jié)論的實(shí)力。4.(2024全國Ⅲ·41)閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料近代中國接觸的西洋“除了強(qiáng)大的武力,尚有獨(dú)具匠心的政治組織、經(jīng)濟(jì)力氣、高度文化,一旦彼此短兵相接,中國的藩籬為之突破,立國基礎(chǔ)為之震撼”。面對(duì)這“曠古未有的變局”,中國“應(yīng)付的困難就從今起先了,但前途放大光明,得大華蜜的希望亦即寄予在這個(gè)大變更上”。——摘編自呂思勉《中國通史》等圍繞材料,結(jié)合中國近代史的詳細(xì)史實(shí),自擬論題,并就所擬論題進(jìn)行闡述。(要求:明確寫出論題,闡述須史論結(jié)合)參考答案略解析本題屬于開放性試題。要求考生依據(jù)所給材料自擬題目,并就題目進(jìn)行闡述。題干材料反映了近代中國面對(duì)西方侵略發(fā)生了急劇變更:一方面中國面臨西方資本主義列強(qiáng)的侵略,民族危機(jī)深重;另一方面這也給中國帶來了發(fā)展的機(jī)遇。考生可依據(jù)自己對(duì)這一時(shí)期中國的理解和相識(shí),任選其中一個(gè)方面或另選其他方面進(jìn)行擬題和闡述,只要論題明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密即可。典題演練提能·刷高分1.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料在思想史的探討思路與方法上,聞名漢學(xué)家史華慈提出了很有見地的詮釋:第一,思想史的中心課題就是人類對(duì)于他們本身所處的“環(huán)境”的“意識(shí)反應(yīng)”,是“情境”與“意識(shí)”之間的互動(dòng);其次,思想史是圍繞各種“問題意識(shí)”而綻開的對(duì)話,而思想間的辯論與對(duì)話不行避開地要共享共同的關(guān)切、共同的議題、共同的預(yù)設(shè)。依據(jù)史華慈思想史的探討思路與方法,從古代、近代思想文化史中選取一例,指出其“關(guān)切的議題”,概述其形成的“意識(shí)反應(yīng)”,并以其“所處的環(huán)境或情境”論證其產(chǎn)生的主要緣由。參考答案示例事例:啟蒙運(yùn)動(dòng)。(2分)關(guān)切的議題:反封建專制和構(gòu)建新社會(huì)。意識(shí)反應(yīng):天賦人權(quán)、人民主權(quán)說、社會(huì)契約論、三權(quán)分立、君主立憲制、共和制、民主與科學(xué)等。爆發(fā)的背景:18世紀(jì)資本主義的發(fā)展、資產(chǎn)階級(jí)力氣增加,要求推翻君主專制,建立新社會(huì);自然科學(xué)的興起和發(fā)展為其供應(yīng)了科學(xué)依據(jù)。(10分)解析本題考查思想史的探討思路與方法,旨在考查獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問、論證和探討問題的實(shí)力,其考查的核心素養(yǎng)主要是唯物史觀和史料實(shí)證等。解答本題首先必需理解史華慈探討思想史的思路與方法,然后聯(lián)系所學(xué)古代、近代的思想文化運(yùn)動(dòng),從中選取一例進(jìn)行分析論證。首先,結(jié)合材料可知,某一思想文化運(yùn)動(dòng)“關(guān)切的議題”事實(shí)上就是該運(yùn)動(dòng)的主題;其形成的“意識(shí)反應(yīng)”就是該運(yùn)動(dòng)提出的主見;其“所處的環(huán)境或情境”就是這一運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景。然后可從古代、近代思想文化史中選取一例,如啟蒙運(yùn)動(dòng),依據(jù)史華慈思想史的探討思路與方法對(duì)其進(jìn)行分析。2.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料上圖是關(guān)于近代以來主要資本主義國家主流經(jīng)濟(jì)理論影響力演化曲線圖,結(jié)合材料,運(yùn)用世界史的相關(guān)學(xué)問,提煉一個(gè)觀點(diǎn),并加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,言之有理即可)參考答案示例觀點(diǎn):資本主義生產(chǎn)關(guān)系隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷調(diào)整。(2分)論述:工業(yè)革命以來,生產(chǎn)力水平大幅度提高,自由主義盛行,主見自由貿(mào)易、自由經(jīng)營、自由競(jìng)爭(zhēng),促使資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展;20世紀(jì)二三十年頭,資本主義世界發(fā)生最嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)危機(jī),自由放任政策不能適應(yīng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的須要,羅斯福實(shí)行新政,加強(qiáng)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),緩解危機(jī),凱恩斯主義帶動(dòng)美國經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展;其次次世界大戰(zhàn)后,國家壟斷資本主義盛行,資本主義世界迎來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“黃金時(shí)期”;20世紀(jì)70年頭初,西方主要資本主義國家出現(xiàn)“滯脹”現(xiàn)象,資本主義經(jīng)濟(jì)政策再次調(diào)整,國家削減對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),混合經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)。(10分)解析結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,材料涉及近代以來主要資本主義國家主流經(jīng)濟(jì)理論,突出自由主義、凱恩斯主義和新自由主義及其發(fā)展歷程,由此可以歸納出資本主義生產(chǎn)關(guān)系隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷調(diào)整。論述時(shí),要結(jié)合相關(guān)學(xué)問從不同角度進(jìn)行分析,如關(guān)于自由主義要從工業(yè)革命的影響的角度進(jìn)行分析;關(guān)于凱恩斯主義要從1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)和自由主義的弊端以及國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的措施等角度進(jìn)行分析;關(guān)于新自由主義要從凱恩斯主義的弊端等角度進(jìn)行分析等。3.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料意大利的旅行家馬可·波羅在元朝時(shí)來到中國,其《馬可·波羅游記》問世后始終爭(zhēng)議不斷,很多人對(duì)其是否到過中國存疑。馬可·波羅生前曾面對(duì)親友的責(zé)難,表示絕未言過其實(shí),其所見異事“尚未說到一半”。1995年,英國學(xué)者吳芳思(FrancesWood)著《馬可·波羅到過中國嗎?》,否認(rèn)其到過中國;1999年,中國聞名元史專家楊志玖出版《馬可·波羅在中國》,確認(rèn)馬可·波羅到過中國,這兩種不同的觀點(diǎn)論爭(zhēng)的主要問題大體為:中國浩如煙海的史籍中,有無干脆記載馬可·波羅的史料;馬可·波羅書中沒有提及長(zhǎng)城、筷子、茶葉、中醫(yī)(如針灸)、漢字、印刷術(shù)、婦女纏足等具有中國特色的事物;書中的很多中國地名用的是波斯語名等。有人從爭(zhēng)論雙方的學(xué)術(shù)背景方面進(jìn)行了論證,幾乎中國全部蒙元史學(xué)者都認(rèn)可馬可·波羅到過中國;英國學(xué)者吳芳思是否認(rèn)派的代表,其不是探討蒙元史的專家,只是中國問題的探討者。——據(jù)劉大年《歷史學(xué)理論的建設(shè)問題》等依據(jù)材料,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)學(xué)問對(duì)論題進(jìn)行闡釋。(要求:明確寫出論題,闡釋須史論結(jié)合)參考答案示例一論題:歷史闡釋必需有豐富的史料支撐。馬可·波羅是否到過中國之所以成為爭(zhēng)論已久的話題,其重要緣由是缺乏豐富的史料支撐。因?yàn)闅v史探討必需對(duì)史料做出充分的探討,才能得出合理的結(jié)論。中國學(xué)者的觀點(diǎn)遭到西方學(xué)者的質(zhì)疑,是因?yàn)槿狈α钊藗冃欧呢S富史料。中國是有完整歷史記載的國家,但在浩若煙海的史籍中,只有個(gè)別學(xué)者找到了勸服力不強(qiáng)的零星記載,游記中沒有提及具有中國特色的事物,如中國日常喝的茶、常常運(yùn)用的漢字等都無記載。從馬可·波羅是否到過中國的爭(zhēng)論可以看出,歷史探討和說明說明白“孤證不立”的道理。(12分)示例二論題:馬可·波羅到過中國。馬可·波羅是意大利的聞名旅行家,他在中國生活多年,其回憶錄反映了他到過中國的經(jīng)驗(yàn)。他有關(guān)中國的大量記載是不行能憑想象編造出來的。他的游記并不是歷史學(xué)家的歷史考察報(bào)告,只是一位長(zhǎng)期在中國生活過的商人的回憶錄。因此,不能用嚴(yán)格意義上的歷史著作來要求他。書中有無長(zhǎng)城的記載更不能證明他未到過中國。馬可·波羅生活年頭大致為元朝,此時(shí)的秦漢長(zhǎng)城因多是土堆的,中已毀壞,其遺跡一般不易找到,我們現(xiàn)在所見長(zhǎng)城是明代所修,他是不行能看到的。因此,馬可·波羅是到過中國的。(12分)示例三論題:馬可·波羅未真正到過中國。馬可·波羅是聞名的旅行家。他的游記記載的中國的狀況是失真的。中國是有完整歷史記載的國家。但在浩若煙海的史籍中,只有個(gè)別學(xué)者找到勸服力不強(qiáng)的零星記載;游記中沒有提及具有中國特色的事物,如中國日常喝的茶、常常運(yùn)用的漢字等都無記載;秦以來修建的長(zhǎng)城也無記載。中國學(xué)者都承認(rèn)馬可·波羅到過中國,這是其民族感情的一種體現(xiàn)。《馬可·波羅游記》很可能是旅行家粉飾虛構(gòu)之作,是道聽途說的記載。因此,馬可·波羅未到過中國。(12分)解析首先,分析材料信息,從材料中提取相關(guān)信息確定選題角度,本題可從認(rèn)可馬可·波羅到過中國、否認(rèn)馬可·波羅到過中國及史學(xué)論證等選題;其次,依據(jù)論題從材料中提取相互關(guān)聯(lián)的歷史信息并結(jié)合所學(xué)搜尋相關(guān)歷史信息例證論題;最終,論證表述成文并總結(jié)。闡述時(shí)留意題目要求:明確寫出論題,闡釋須史論結(jié)合。命題角度2信息提取類高考真題體驗(yàn)·對(duì)方向1.(2024全國Ⅲ·41)閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料《湯姆叔叔的小屋》描寫了美國內(nèi)戰(zhàn)前奴隸制下黑人奴隸的凄慘命運(yùn)。主子公黑奴湯姆是一位虔誠的基督教徒,逆來順受,受盡熬煎而死。該書是第一部被翻譯成中文的美國小說,并被多次搬上話劇舞臺(tái)。表《湯姆叔叔的小屋》翻譯與改動(dòng)的部分狀況《黑奴吁天錄》(1901年譯)譯者稱“非代黑奴吁也”,鑒于“為奴之勢(shì)逼及吾種”,“為振作志氣,愛國保種之一助”;刪除了原著中部分宗教思想較濃的內(nèi)容,增加反映孔孟思想的內(nèi)容。話劇《黑奴吁天錄》(中國留日學(xué)生改編,1907年)黑人奴隸奮起抗拒奴隸主的殘暴統(tǒng)治,為了獨(dú)立和自由,手持長(zhǎng)槍與奴隸主殊死搏斗,最終成功出逃。話劇《黑奴恨》(1961年上演)突出湯姆的階級(jí)覺悟,最終一幕支配他因抗拒而遭遇火刑,臨死前發(fā)表痛斥殖民者罪行和鼓舞被壓迫者拋棄幻想、爭(zhēng)取民族解放斗爭(zhēng)的演說。——據(jù)陳白塵、董健主編《中國現(xiàn)代戲劇史稿》等從材料中提出一個(gè)論題,結(jié)合所學(xué)學(xué)問,加以論述。(要求:論題明確,持論有據(jù),表述清楚)參考答案略解析本題考查近現(xiàn)代中國不同時(shí)期對(duì)美國黑人奴隸制的不同相識(shí)。本題作為開放性試題,首先應(yīng)明確題干要求:一是先從材料中提取一個(gè)論題,二是結(jié)合所學(xué)學(xué)問,加以論述。本題主要供應(yīng)了1901年、1907年、1961年三個(gè)時(shí)期中國人對(duì)《湯姆叔叔的小屋》翻譯與改動(dòng)的狀況,強(qiáng)調(diào)的是這些翻譯與改動(dòng)分別受到了清末“新政”“預(yù)備立憲”和強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說的影響,在此基礎(chǔ)上明確基本的論題思路:既可抓住一個(gè)時(shí)段提出相應(yīng)的論題;也可抓住兩個(gè)時(shí)段,通過對(duì)比發(fā)覺變更,提出相應(yīng)的論題;還可綜合三個(gè)時(shí)段,提出綜合性的論題。如綜合三個(gè)時(shí)段可提出的論題為“中國近現(xiàn)代對(duì)《湯姆叔叔的小屋》的翻譯與改動(dòng)體現(xiàn)了明顯的時(shí)代性”等。2.(2024全國Ⅰ·42)閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料英國作家笛福創(chuàng)作的小說《魯濱遜漂流記》出版于1719年,其中很多情節(jié)反映了世界近代早期的重大歷史現(xiàn)象。小說梗概如下:魯濱遜誕生于英國一個(gè)生活優(yōu)裕的商人家庭,渴望航海冒險(xiǎn)。他在巴西開辦了種植園,看到當(dāng)?shù)厝鄙賱趧?dòng)力,轉(zhuǎn)而去非洲販賣黑奴。在一次航海途中,魯濱遜遇險(xiǎn)漂流到一座荒島上。他憑借自己的才智和力氣,制造工具,種植谷物,馴養(yǎng)動(dòng)物,經(jīng)過十多年,生活盡然“過得很富有”。宗教信仰是支撐魯濱遜的重要力氣,且是“在沒有別人的幫助和教育下,通過自己閱讀《圣經(jīng)》無師自通的”。后來,魯濱遜救出一個(gè)面臨被殺的“野人”,島上居民也有所增加,整個(gè)小島都是他的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。魯濱遜獲救回國后,還去“視察”過他的領(lǐng)地。結(jié)合世界近代史的所學(xué)學(xué)問,從上述梗概中提取一個(gè)情節(jié),指出它所反映的近代早期重大歷史現(xiàn)象,并概述和評(píng)價(jià)該歷史現(xiàn)象。(要求:簡(jiǎn)要寫出所提取的小說情節(jié)及歷史現(xiàn)象,對(duì)歷史現(xiàn)象的概述和評(píng)價(jià)精確全面)參考答案示例情節(jié):魯濱遜遇險(xiǎn)漂流到海島上,在那里建立了自己的領(lǐng)地。歷史現(xiàn)象:這一情節(jié)反映出近代早期的西歐殖民擴(kuò)張。概述和評(píng)價(jià):近代西方殖民擴(kuò)張始于新航路開拓,在亞非拉地區(qū)依靠武力等方式強(qiáng)占殖民地,掠奪財(cái)寶,進(jìn)行移民,開展貿(mào)易。殖民擴(kuò)張掠奪的大量財(cái)寶流入西歐,為資本主義供應(yīng)了資本原始積累,給遭遇侵略的地區(qū)和人民造成極大災(zāi)難,客觀上帶動(dòng)了世界市場(chǎng)的形成。解析本題是一道開放性試題。題目要求從材料中提取一個(gè)情節(jié),指出它所反映的歷史現(xiàn)象,并概述和評(píng)價(jià)該現(xiàn)象。答題時(shí)可從小說中隨意提取情節(jié),關(guān)鍵是要以小見大,上升到殖民擴(kuò)張、奴隸貿(mào)易、宗教改革等重大歷史事務(wù),再結(jié)合所學(xué)學(xué)問概括、評(píng)價(jià)這一歷史事務(wù)即可。3.(2024全國Ⅲ·42)閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料東漢史學(xué)家班固所撰《漢書·古今人表》中的部分人物及相應(yīng)等級(jí)上上(圣人)上中(仁人)上下(智人)中上中中中下下上下中下下(愚人)堯、舜周文王孔子孟子屈原荀子子貢范蠡廉頗老子商鞅韓非齊桓公呂不韋荊軻秦始皇李斯陳勝宋襄公夏桀商紂依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國古代史學(xué)問,對(duì)上表的內(nèi)容提出自己的看法,并予以說明。(要求:看法詳細(xì)明確,說明須史論結(jié)合)參考答案示例看法:東漢史學(xué)家班固所撰的《漢書·古今人表》的等級(jí)劃分體現(xiàn)了儒家志向化的政治訴求。說明:班固在《漢書》中將堯、舜、周文王等圣君,孔子、孟子和荀子等先秦儒學(xué)家,屈原、范蠡、廉頗等賢臣列為上等人;將老子、韓非等諸子百家的代表人物,齊桓公、秦始皇等開創(chuàng)性的君主,商鞅、李斯等名臣列為中等人;將宋襄公等失敗的霸主,夏桀和商紂等王朝的末代暴君列為下等人,充分體現(xiàn)了儒家“明君+賢臣”的志向政治訴求,這是儒家思想占據(jù)主導(dǎo)地位對(duì)史學(xué)影響的必定反映。解析本題考查中國古代的思想文化,屬于開放性試題,解題的關(guān)鍵是理解東漢史學(xué)家班固所撰寫的人物及相應(yīng)等級(jí)的劃分標(biāo)準(zhǔn):將傳聞中的圣君、儒學(xué)家、賢臣等人物劃入上等;將諸子百家的代表人物、王朝的開創(chuàng)者等劃入中等;將歷史上的爭(zhēng)霸失敗者、末代暴君等劃入下等。這樣的劃分明顯受到了儒家追求“明君+賢臣”的志向化政治訴求的影響。在此基礎(chǔ)上提出自己的看法,然后再結(jié)合中國古代史的相關(guān)史實(shí)說明理由即可。4.(2024全國Ⅰ·42)閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料時(shí)間中國外國14—15世紀(jì)朱元璋在位期間,與占城、爪哇、暹羅等30余國進(jìn)行官方貿(mào)易。廢除丞相制度。鄭和七下西洋,是世界航海史和中國古代對(duì)外交往史上的壯舉。德國人古登堡獨(dú)創(chuàng)了最早的印刷機(jī)。哥倫布到達(dá)美洲大陸。佛羅倫薩200余家紡織工場(chǎng)雇傭3萬余名工人。16世紀(jì)張居正進(jìn)行賦役合一、統(tǒng)一征銀的“一條鞭法”改革。李時(shí)珍《本草綱目》刊刻。玉米、番薯、馬鈴薯等高產(chǎn)作物傳入中國。湯顯祖誕生,代表作《牡丹亭》表現(xiàn)男女主子公沖破禮教束縛,追求愛情自由。哥白尼提出“太陽中心說”。意大利傳教士利瑪竇到中國,傳播了西方自然科學(xué)學(xué)問。莎士比亞誕生,代表作《哈姆雷特》。17世紀(jì)朱子學(xué)在日本為官方推崇,成為顯學(xué)。茶葉大量輸往歐洲。宋應(yīng)星《天工開物》刊刻。美洲白銀大量流入中國。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。英國入侵印度,英屬東印度公司在印度開展殖民活動(dòng)。英國早期移民乘“五月花號(hào)”到達(dá)北美。——據(jù)李亞凡編《世界歷史年表》等上表為14—17世紀(jì)中外歷史事務(wù)簡(jiǎn)表。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)學(xué)問予以闡述。(要求:寫明論題,中外關(guān)聯(lián),史論結(jié)合)參考答案略解析本題是一道開放性試題。題目材料列舉了14—17世紀(jì)中外歷史大事,要求從相互關(guān)聯(lián)的事務(wù)中提取信息,并擬定論題,進(jìn)行闡述。答題時(shí)首先要有一個(gè)宏觀的方向:14—17世紀(jì)是中國的明清時(shí)期,西方國家則是工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期,中西方都面臨社會(huì)轉(zhuǎn)型,但中國起先落后于西方。可據(jù)此選擇歷史事務(wù),例如中國官方貿(mào)易與西方資本主義殖民擴(kuò)張聯(lián)系,可以中西方貿(mào)易的不同歷史使命為主題進(jìn)行論述。須要留意的是,題目要求從中外關(guān)聯(lián)的角度分析,不要單純從中國或西方的角度回答。5.(2024全國Ⅱ·42)閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料鐘表的演化古代日晷被稱為“最早的鐘表”,是古代比較普遍運(yùn)用的計(jì)時(shí)工具。中世紀(jì)末期機(jī)械鐘在西歐流行,最初的機(jī)械鐘只有時(shí)和刻。近代早期在伽利略等人探討的基礎(chǔ)上,獨(dú)創(chuàng)了游絲,鐘的精確度提高,制造出懷表。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),鐘表價(jià)格昂貴,屬于奢侈品。1850年前后英國社會(huì)各個(gè)階層都擁有了鐘表。20世紀(jì)初原為女性裝飾品的手表漸漸為男性所接受,在戶外運(yùn)動(dòng)、駕駛汽車時(shí)都可佩戴。20世紀(jì)50年頭依據(jù)原子物理學(xué)原理制造出原子鐘,精度可以達(dá)到每100萬年誤差1秒。21世紀(jì)初隨著信息技術(shù)的發(fā)展,具有計(jì)時(shí)、信息處理、導(dǎo)航、監(jiān)測(cè)等多種功能的智能手表出現(xiàn)。——據(jù)(英)約翰·哈薩德《時(shí)間社會(huì)學(xué)》等從材料中提取兩條或兩條以上信息,擬定一個(gè)論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù))參考答案略解析本題屬于開放性非選擇題,考查鐘表的演化及其反映的社會(huì)變遷。首先要對(duì)材料信息進(jìn)行分析整合,由材料可知,從類型看,鐘表經(jīng)驗(yàn)了日晷→機(jī)械鐘→懷表→鐘表→手表→原子鐘→智能手表的變更;從功能看,經(jīng)驗(yàn)了從單一計(jì)時(shí)功能到多功能的變更;從運(yùn)用范圍看,經(jīng)驗(yàn)了由奢侈品到日用品的變更。其次,依據(jù)上述信息供應(yīng)的角度,擬定一個(gè)題目,如鐘表功能的變更,然后圍繞該論題,結(jié)合史實(shí)加以論證,留意題目的要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù)。典題演練提能·刷高分1.(2024卓越名校聯(lián)盟一模)閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料白蛇傳聞是中國民間四大傳聞之一,其故事在流傳過程中經(jīng)過不斷加工和創(chuàng)建,已從一個(gè)簡(jiǎn)潔的故事不斷豐富、完善并發(fā)展成為一部部文學(xué)著作。下表是白蛇故事演化歷程中不同文本對(duì)主要人物白娘子、許仙、法海藝術(shù)形象的描寫:時(shí)期和文本(傳奇、話本、小說、戲曲、影視作品)唐傳奇《李黃》和宋代話本《西湖三塔記》明代馮夢(mèng)龍短篇小說《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》和清代方培成戲曲《雷峰塔》1924年魯迅雜文《論雷峰塔的倒掉》和1943年田漢京劇《白蛇傳》(1958年修改)改革開放以來白娘子令人恐驚的蛇精憧憬世俗婚姻生活、賢妻良母、精通商道懸壺濟(jì)世、自由婚戀、救濟(jì)貧弱的“新女性”不同的文本對(duì)三個(gè)人物的描寫各有不同,重視對(duì)人性不同角度的刻畫,影視形象年輕化許仙誕生將門或仕宦家庭經(jīng)營藥材生意、趨利避害、自私薄幸,法海收伏白娘子后表示懺悔用于抗?fàn)帯⒆非髳矍榈摹皯?zhàn)斗者”法海正義除妖人、慈善渡眾者封建勢(shì)力的代表——摘編自高艷芳《中國白蛇傳經(jīng)典的建構(gòu)與闡釋》等從表格中任選一個(gè)或多個(gè)人物,提取其藝術(shù)形象演化的相關(guān)信息,結(jié)合中國古代史和近現(xiàn)代史的相關(guān)學(xué)問,從藝術(shù)形象的時(shí)代性角度進(jìn)行論述。(說明:觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)精確)參考答案示例一:從許仙形象看時(shí)代演化。論述:許仙在唐朝傳奇和宋代話本中是出身將門或仕宦家庭,而到了明清則是經(jīng)營藥材的生意人,商人成為明清小說的主子公,而且許仙趨利避害、自私薄幸,是典型的“小市民”形象,白蛇故事向世俗化發(fā)展。這表明,明清時(shí)期,商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,市民階層擴(kuò)大,要求特性解放;社會(huì)上重農(nóng)抑商的觀念有松弛的趨勢(shì),商人地位相應(yīng)提高,變更了人們對(duì)傳統(tǒng)的士農(nóng)工商等級(jí)地位的相識(shí)。社會(huì)價(jià)值觀出現(xiàn)了逐利、崇尚經(jīng)商致富的風(fēng)氣;王陽明的心學(xué)思想確定程度上啟導(dǎo)了明末特性解放的潮流;但從許仙“懺悔”和法海始終是“正義除妖人”的形象特點(diǎn)來看,明清文學(xué)中的白蛇故事體現(xiàn)的是維護(hù)封建倫理道德的主題,對(duì)民眾的教化意味更濃。近代時(shí)期,民族危機(jī)加深,西學(xué)東漸,魯迅是五四新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物,新文化運(yùn)動(dòng)反對(duì)封建禮教束縛、反對(duì)專制和愚昧,提倡自由同等,反帝反封建漸漸成為一些文學(xué)創(chuàng)作的主題,到抗日斗爭(zhēng)時(shí)期,隨著毛澤東“新民主主義文化”的宣揚(yáng),這一主題進(jìn)一步得到深化,到新中國成立以后,在革命史觀指導(dǎo)下,白蛇故事更多地被給予革命者抗拒封建勢(shì)力的內(nèi)涵,與古代流傳的白蛇故事“因果善報(bào)”主題已有明顯不同,許仙的“戰(zhàn)斗者”形象是多數(shù)舊社會(huì)革命者的化身,以襯托出新社會(huì)人民當(dāng)家作主的時(shí)代特色。改革開放以來,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,西方各種新思潮的涌入,物質(zhì)生活和精神生活的發(fā)展,中國人的價(jià)值觀念和生活方式發(fā)生了很大變更,對(duì)文學(xué)作品的閱讀更多地是為滿意個(gè)人情感的須要,因此,不同的作家對(duì)白蛇故事進(jìn)行了特性化的改造以適應(yīng)不同人群的精神須要,許仙形象也呈現(xiàn)出多面的特色。總之,人物的藝術(shù)形象受時(shí)代特征影響而不斷變更。(12分)示例二:從白娘子形象看時(shí)代演化。示例三:從法海形象看時(shí)代演化(強(qiáng)調(diào)古代程朱理學(xué)社會(huì)思潮的影響)。闡述略。解析審題后,選擇一個(gè)或多個(gè)人物進(jìn)行闡述,一般來說,選取一個(gè)人物,可以闡述得更加透徹,之后從各個(gè)時(shí)代來說明其變更。示例一:選取許仙,首先我們對(duì)許仙的形象進(jìn)行概括,之后從唐宋、明清、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期、改革開放時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)方面圍繞其形象進(jìn)行闡述。示例二、示例三選取白娘子或法海,闡述思路類同許仙,只是闡述時(shí)特殊留意緊扣形象來談,并結(jié)合四個(gè)時(shí)代來闡述。2.(2024安徽安慶示范中學(xué)聯(lián)考)閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料《阿甘正傳》是由美國作家溫斯頓·格盧姆于1986年創(chuàng)作的小說,小說描繪的是先天智障的小鎮(zhèn)男孩福瑞斯特·甘自強(qiáng)不息,最終“傻人有傻福”地得到上天眷顧,在多個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)建奇跡的勵(lì)志故事。該書中很多情節(jié)反映了美國近現(xiàn)代史的重大歷史事務(wù)。小說梗概如下:20世紀(jì)50年頭初,童年的阿甘邂逅貓王埃爾維斯·普雷斯利,貓王還依據(jù)阿甘特殊的腿部動(dòng)作設(shè)計(jì)出了扭臀舞。1957年,阿甘親眼望見種族主義者奧維爾·福布斯(支持用暴力阻擋黑人入白人學(xué)校)參選美國總統(tǒng)被人槍殺。1967年,阿甘參與越南斗爭(zhēng),挽救被困戰(zhàn)友,被國人視為英雄,回國后他偶然間參與了反對(duì)越南斗爭(zhēng)、要求停止斗爭(zhēng)、從越南撤軍的示威活動(dòng),并與青梅竹馬的戀人珍妮重逢。其間,阿甘從電視上看到阿姆斯特朗登月后說的“這是我的一小步,卻是人類的一大步”。1971年,阿甘退伍后又加入了全美乒乓球隊(duì),并代表美國來華參與中美乒乓球溝通活動(dòng)。阿甘“轟轟烈烈”的傳奇一生,看似荒誕不經(jīng),其實(shí)正是美國20世紀(jì)50年頭到70年頭歷史與社會(huì)的縮影。結(jié)合世界近現(xiàn)代史的所學(xué)學(xué)問,從上述梗概中提取一個(gè)情節(jié),指出它所反映的美國現(xiàn)代重大歷史現(xiàn)象,并概述和評(píng)價(jià)該歷史現(xiàn)象。(要求:簡(jiǎn)要寫出所提取的小說情節(jié)及歷史現(xiàn)象,對(duì)歷史現(xiàn)象的概述和評(píng)價(jià)精確全面)參考答案示例一情節(jié):1971年,阿甘退伍后又加入了全美乒乓球隊(duì),并代表美國來華參與中美乒乓球溝通活動(dòng)。歷史現(xiàn)象:這一情節(jié)反映出1971年“乒乓外交”改善了中美關(guān)系。概述:20世紀(jì)70年頭,國際形勢(shì)發(fā)生了巨大的變更,中美兩國從各自國家利益動(dòng)身,漸漸結(jié)束了敵對(duì)關(guān)系并走向緩和。1971年4月,美國乒乓球代表團(tuán)訪華,以“乒乓外交”形式推動(dòng)兩國民間溝通。1971年7月,美國國家平安事務(wù)助理基辛格隱私訪華,為尼克松訪華做了打算。評(píng)價(jià):中美關(guān)系正常化結(jié)束了兩國敵對(duì)關(guān)系,成為中國開創(chuàng)外交新局面的關(guān)鍵;有利于兩國的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、科技、文化、金融等各方面的溝通與發(fā)展;提高了兩國的戰(zhàn)略地位,變更了國際戰(zhàn)略格局,對(duì)亞太地區(qū)的和平與穩(wěn)定產(chǎn)生了重大意義。(12分)示例二情節(jié):1967年,阿甘參與越南斗爭(zhēng),挽救被困戰(zhàn)友,被國人視為英雄,回國后他偶然間參與了反對(duì)越南斗爭(zhēng)、要求停止斗爭(zhēng)、從越南撤軍的示威活動(dòng)。歷史現(xiàn)象:這一情節(jié)反映出美國陷入越南斗爭(zhēng)的泥潭。概述和評(píng)價(jià):越南斗爭(zhēng)是20世紀(jì)冷戰(zhàn)時(shí)期美國發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)歷時(shí)最長(zhǎng)的局部侵略斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)期間,美國耗費(fèi)大量的軍費(fèi),加深了美國經(jīng)濟(jì)與政治危機(jī),美國經(jīng)濟(jì)陷入“滯脹”狀態(tài);同時(shí),越南斗爭(zhēng)減弱了美國的軍事力氣,影響了民眾心理,美國對(duì)外戰(zhàn)略被迫從擴(kuò)張走向收縮。(12分)示例三情節(jié):童年的阿甘邂逅貓王埃爾維斯·普雷斯利,貓王還依據(jù)阿甘特殊的腿部