天津市2025年高三畢業(yè)班聯(lián)考(一)語文試卷及參考答案第I卷(選擇題每小題3分，共33分)(9分)閱讀下面的文字，完成1~3題。詩歌是情感的藝術(shù)。激發(fā)詩情和靈感，需要生活的體驗和積累，需要把握時代的脈搏。毛澤東的《沁園春·長沙》作于反帝反封建斗爭風起云涌、工農(nóng)運動蓬勃發(fā)展的時代，至今都能讓人感受到詩人熾熱的情感、豪邁的氣概。如果我們平時多關(guān)注現(xiàn)實，注重對生活的觀察和領(lǐng)悟，詩情就會()，也就能從中提煉出抒情的主題。詩歌需要形象。思想感情與具體形象相融合就形成意象。通過意象抒發(fā)自己的詩情和意趣，詩歌就會立生特有的藝術(shù)感染力。在聞一多的《紅燭》中，詩人通過對紅燭這一核心意象的層層渲染和開掘，賦予它豐富的內(nèi)涵和情感。寫作詩歌時，最好不僅要直接說出你想表達的思想感情,更要通過具體的形象，運用比喻、象征等方式來暗示。總之要婉轉(zhuǎn)曲折地表達才能耐咀嚼，有詩味。詩歌富于音樂性。這種音樂性來自詩歌的韻律和節(jié)奏。詩歌寫作要安排好韻律和節(jié)奏，以適合所要表達的情感意蘊，否則作品就會缺少韻味。郭沫若《立在地球邊上放號》的()、雪萊《致云雀》的浪漫激情，與作品的韻律節(jié)奏是協(xié)調(diào)一致的。在寫作時，韻律和節(jié)奏的安排要與情感的表達相統(tǒng)一。寫好后還要反復朗讀，邊讀邊改，以期取得理想的表達效果。情感、意象、韻律等都要落實到語言上。詩歌的語言必須凝練而含蓄，給人以聯(lián)想和想象的空間，達到()的效果。一首詩中，如果有一些詞句能讓人眼前一亮，自然能給人留下深刻印象。1.依次填入文中括號里的詞語，全部恰當?shù)囊豁検茿.不期而遇雄奇奔放風韻猶存B.不期而至雄奇奔放余韻無窮C.不期而至凝練含蓄余韻無窮D.不期而遇凝練含蓄風韻猶存2.文中畫直線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.寫作詩歌時，最好不僅要直接說出你想表達的思想感情，而且要通過具體的形象，運用比喻、象征等方式來暗示。總之要婉轉(zhuǎn)曲折地表達才能耐咀嚼，有詩味。B.寫作詩歌時，最好不要直接說出你想表達的思想感情，而要通過具體的形象，運用比喻、象征等方式來暗示。總之要迂回婉轉(zhuǎn)地表達才能耐咀嚼，有詩味。C.寫作詩歌時，最好不要直接說出你想表達的思想感情，而要通過具體的形象，運用比喻、象征等方式來暗示。總之要婉轉(zhuǎn)曲折地表達才能耐咀嚼，有詩味。D.寫作詩歌時，最好不僅要直接說出你想表達的思想感情，而且要通過具體的形象，運用比喻、象征等方式來暗示。總之要迂回婉轉(zhuǎn)地表達才能耐咀嚼，有詩味。3.下列選項中,和文中畫波浪線的句子使用修辭手法相同的一項是A.鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。B.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。C.一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。D.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。二、(9分)閱讀下面的文字，完成4~6題。材料一數(shù)字經(jīng)濟是以數(shù)據(jù)資源為關(guān)鍵要素,以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)為主要載體,以信息通信技術(shù)融合應用、全要素數(shù)字化轉(zhuǎn)型為重要推動力，加速重構(gòu)經(jīng)濟發(fā)展與政府治理模式的新經(jīng)濟形態(tài)。近年來，數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展速度之快、滲透范圍之廣、影響程度之深前所未有，正在成為重組全球要素資源、重塑全球經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、改變?nèi)蚋偁幐窬值年P(guān)鍵力量。習近平總書記指出:“發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟意義重大，是把握新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革新機遇的戰(zhàn)略選擇。”我國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展成效顯著，總體規(guī)模連續(xù)多年位居世界第二，核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模快速增長，已成為推動高質(zhì)量發(fā)展的重要力量。黨的二十屆三中全會《決定》提出“加快構(gòu)建促進數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展體制機制”并作出重要部署，為推動數(shù)字經(jīng)濟進一步發(fā)展指明了方向。(摘編自時業(yè)偉《發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟意義重大:推動高質(zhì)量發(fā)展的重要力量(專題深思)》)材料二:數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展主要得益于計算機和互聯(lián)網(wǎng)這兩項關(guān)鍵技術(shù)。這兩項技術(shù)的發(fā)展和應用對經(jīng)濟社會產(chǎn)生了三方面的影響:一是第三次科技革命以來，以計算機為代表的信息處理技術(shù)的出現(xiàn)、算力的發(fā)展和應用，方便了數(shù)據(jù)的收集、存儲、加工和處理;二是20世紀90年代以來互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興起深刻影響了人類生產(chǎn)生活,促進了數(shù)據(jù)的海量生產(chǎn)、交換和流動，移動互聯(lián)網(wǎng)快速普及，推動全球數(shù)據(jù)爆發(fā)增長、海量集聚;三是近年來計算機和互聯(lián)網(wǎng)的復合應用，產(chǎn)生了大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等新技術(shù),數(shù)字技術(shù)逐漸成為通用技術(shù),為數(shù)據(jù)要素化轉(zhuǎn)化和應用提供了高效可靠的技術(shù)支撐。比如，基于大數(shù)據(jù)采集、存儲、處理和呈現(xiàn)等技術(shù)，實現(xiàn)了海量數(shù)據(jù)的實時與近實時處理。(摘編自李濤、歐陽日輝《數(shù)字經(jīng)濟的歷史演進與發(fā)展趨勢》)材料三:促進數(shù)字經(jīng)濟和實體經(jīng)濟深度融合主要包含三個方面內(nèi)容。其中第三方面是促進傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化改造。數(shù)字經(jīng)濟只有通過實體經(jīng)濟才能發(fā)揮最大作用。在數(shù)字經(jīng)濟兩大部分中，數(shù)字產(chǎn)業(yè)化受制于發(fā)展空間，規(guī)模和比例的擴大相對緩慢，而與實體經(jīng)濟融合的產(chǎn)業(yè)數(shù)字化則具有巨大的拓展深度和空間。數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的更大作用在于深入到實體經(jīng)濟中，加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化改造。比如，數(shù)據(jù)是數(shù)字經(jīng)濟中的核心要素，具有最重要的價值，但數(shù)據(jù)的價值來源于實體經(jīng)濟，也要作用于實體經(jīng)濟。有價值的數(shù)據(jù)引領(lǐng)實體經(jīng)濟中物資、技術(shù)、資金和人才的配置，通過驅(qū)動社會生產(chǎn)要素的集約化、網(wǎng)絡(luò)化、共享化、協(xié)作化和高效化，改變產(chǎn)業(yè)分工合作的發(fā)展模式，推動生產(chǎn)方式創(chuàng)新，提高生產(chǎn)效率。同樣，數(shù)字技術(shù)的價值也依賴于實體經(jīng)濟的應用和檢驗。物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、5G技術(shù)等新一代數(shù)字技術(shù)，只有應用于實體經(jīng)濟才能產(chǎn)生最大價值，并在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化改造中彰顯功能和作用。(摘編自郭克莎、楊倜龍《數(shù)字經(jīng)濟和實體經(jīng)濟深度融合的主要內(nèi)容》)4.下列關(guān)于數(shù)字經(jīng)濟相關(guān)問題的理解和分析，不正確的一項是A.數(shù)字經(jīng)濟屬于新的經(jīng)濟形態(tài)，它的關(guān)鍵要素是數(shù)據(jù)資源，其主要載體是現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)。B.發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟意義重大，我國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展成效顯著，是推動高質(zhì)量發(fā)展的重要力量。C.數(shù)字經(jīng)濟離不開計算機技術(shù)的發(fā)展，其存儲、處理和呈現(xiàn)等技術(shù)實現(xiàn)了海量數(shù)據(jù)的實時與近實時處理。D.數(shù)字經(jīng)濟中的核心要素一一數(shù)據(jù)具有最重要的價值，其重要價值與實體經(jīng)濟密不可分。5.下列對材料的理解和推斷，正確的一項是A.數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)了前所未有的變化，成為了重組全球要素資源、重塑全球經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、改變?nèi)蚋偁幐窬值年P(guān)鍵力量。B.只有通過實體經(jīng)濟，數(shù)字經(jīng)濟才能發(fā)揮最大作用。數(shù)字產(chǎn)業(yè)化具有巨大的拓展深度和空間，未來可期。C.實體經(jīng)濟中物資、技術(shù)、資金和人才的配置經(jīng)過有價值數(shù)據(jù)的引領(lǐng)，會對生產(chǎn)方式的創(chuàng)新，生產(chǎn)效率的提高起到作用。D.實體經(jīng)濟對數(shù)字技術(shù)的價值發(fā)揮具有不可替代的作用，數(shù)字技術(shù)只要運用到實體經(jīng)濟中，就能發(fā)揮最大價值。6.下列選項中，不能夠作為數(shù)字經(jīng)濟助力實體經(jīng)濟發(fā)展依據(jù)的一項是A.花木種植基地部署視頻監(jiān)控、傳感監(jiān)測等終端設(shè)備，實時收集空氣溫度濕度、二氧化碳濃度、光照強度等數(shù)據(jù)。B.物流公司憑借物流數(shù)字化整體解決方案，打造了一系列智慧化物流服務，助力物流行業(yè)降本增效。C.某城市打造“城市大腦”，聚焦群眾“急難愁盼”問題和推進城市治理現(xiàn)代化運用前沿數(shù)字技術(shù)推動城市治理創(chuàng)新。D.某城市大力推動人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展，將其作為發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟的核心驅(qū)動力，打造具有國際競爭力的數(shù)字產(chǎn)業(yè)集群。三、(15分)閱讀下面的文言文，完成7~11題。材料一人生在世，會當有業(yè)，農(nóng)民則計量耕稼，商賈則討論貨賄，武夫則慣習弓馬，文士則講議經(jīng)書。多見士大夫恥涉農(nóng)商，羞務工伎，射則不能穿札，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無事，以此終年。或因家世余緒，得一階半級，便自為足，全忘修學。何惜數(shù)年勤學，長受一生愧辱哉!夫明六經(jīng)之指，涉百家之書，縱不能增益德行，敦厲風俗，猶為一藝，得以自資。父兄不可常依鄉(xiāng)國不可常保一旦流離無人庇蔭當自求諸身耳。諺曰:“積財千萬，不如薄伎在身。”伎之易習而可貴者，無過讀書也。世人不問愚智，皆欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書。是猶求飽而懶營饌，欲暖而惰裁衣也。(節(jié)選自《顏氏家訓.勉學篇》)材料二:噫，士之讀書者，豈專為祿利而已哉!求得位而行其道，以利斯民也。國家所以求士者，豈徒用印綬粟帛富寵其人哉亦欲得其道以利民也。故上之所以求下，下之所以求上,皆非顧其私,主于民而已矣。近世為士者頗謬于古，往往以讀書為資身之貨耳，彼又惡知所謂利民者邪顧足下之文，未嘗不以民為先，皆閭里素所疾苦，而上不獲知者，使其人果舉而行之，則足下雖未得位，而澤固施于民矣。光是用矍然，喜于今之世，而復見古之士，且竦首傾耳，以俟朝廷之得人而賀之也。(節(jié)選自司馬光《與薛子立秀才書》)材料三:(吾)少年應科目時，記錄名數(shù)沿革及題目等，大略與近歲應舉者同爾，實無捷徑必得之術(shù)。積學數(shù)年，自有可得之道。卑意欲少年為學者，每一書皆作數(shù)過盡之。書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故愿學者每次作一意求之。如欲求古今興亡治亂、圣賢作用，但作此意求之，勿生余念。又別作一次，求事跡故實典章文物之類，亦如之。他皆仿此。此雖迂鈍，而他日學成，八面受敵，與涉獵者不可同日而語也。甚非速化之術(shù)。(節(jié)選自蘇軾《又答王庠書》)7.對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是A.羞務工伎務:從事B.得以自資資:供給C.近世為士者頗謬于古謬:差錯D.皆閭里素所疾苦素:一向8.下列各句中加點詞的意義和用法，不相同的一組是A.文士則講議經(jīng)書位卑則足羞B.或因家世余緒因人之力而敝之C.是猶求飽而懶營饌劍閣崢嶸而崔嵬D.未嘗不以民為先仁以為己任9.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是A.父兄不可常依鄉(xiāng)/國不可常保/一旦流離無人/庇蔭當自/求諸身耳B.父兄不可常依/鄉(xiāng)國不可常保/一旦流離/無人庇蔭/當自求諸身耳C.父兄不可常依鄉(xiāng)/國不可常保/一旦流離/無人庇蔭/當自求諸身耳D.父兄不可常依/鄉(xiāng)國不可常保/一旦流離無人/庇蔭當自/求諸身耳10.下列對文中文化常識的解說，不正確的一項是A.“稼”指農(nóng)作物的種植，特指谷物栽培，古代常“耕稼”并稱，合指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動。B.“六經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，與《師說》中的“六藝”所指相同。C.“科目”指科舉制度下分科取士的各類考試，如進士科、明經(jīng)科等。D.《與薛子立秀才書》《又答王庠書》與《答司馬諫議書》《諫逐客書》一樣，都是書信文體。11.下列對選文的理解與分析，正確的一項是A.《顏氏家訓》認為，每個人都應該有自己擅長的技能，而容易習得且可貴的技能莫過于讀書。B.司馬光認為薛子立的文章反映了鄉(xiāng)里百姓的疾苦，這些事被朝廷及時了解并采納實行，惠澤百姓。C.蘇軾認為學習沒有捷徑，每本書都應該粗略地翻閱幾遍，不浪費有限的精力，方能學有所成。D.三則材料均立足現(xiàn)實問題展開針砭，警策深刻，材料一痛斥近世士人功利心態(tài)，材料二直指士大夫頹靡之風，材料三則指向浮躁學風問題。第I卷(非選擇題共117分)四、(26分)12.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)世人不問愚智，皆欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書。(3分)(2)國家所以求士者，豈徒用印綬粟帛富寵其人哉(3分)(3)皆非顧其私，主于民而已矣。(2分)13.三則材料均圍繞“學習之道”進行闡述。請根據(jù)材料，填寫下列表格。(3分)14.閱讀下面這四首詩，按要求作答。(9分)初入淮河四絕句①[南宋]楊萬里②其一船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是遠，中流以北即天涯!其二劉岳張韓③宣國威，趙張④二相筑皇基。長淮咫尺分南北，淚濕秋風欲怨誰其三兩岸舟船各背馳，波浪交涉亦難為。只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛。其四中原父老莫空談，逄著王人訴不堪。卻是歸鴻不能語，一年一度到江南。[注]①宋孝宗淳熙十六年冬天，楊萬里奉命到邊境去迎接金國使臣，途中創(chuàng)作此詩。②楊萬里，字廷秀，號誠齋，南宋著名詩人，其詩風格被稱為“誠齋體”。③劉錡、岳飛、張俊、韓世忠,力主抗金,屢建功勛;④趙鼎和張浚,南宋初曾任宰相,重用抗金將領(lǐng)。(1)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.第一首詩首兩句總起、入題，交代了出使的行程和抑郁的心情。“意不佳”三字奠定了感情基調(diào)，是貫串這一組詩的感情主線。B.第二首詩一、二句寫“宣國威”“筑皇基”，第三句寫如今競落得“長淮咫尺分南北”。這里使用了欲揚先抑的手法。C.第三首詩即景抒情，背馳船只所形成的“波痕交涉”之景后著以“亦難為”三字，凝聚了作者的深沉感喟,頗具匠心。D.這四首詩所寫內(nèi)容與教材中楊萬里的《插秧歌》雖然不一致，但語言平易自然,時用口語，都體現(xiàn)了“誠齋體”詩的特色。(2)組詩中其三與其四都運用了對比手法，請分別結(jié)合詩句進行分析。(6分)15.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《念奴嬌.赤壁懷古》中，表現(xiàn)詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的詩句是:“，。”(2)三星堆遺址及文物的發(fā)現(xiàn)，讓我們領(lǐng)略到古蜀文明的無窮魅力。早在唐朝，李白《蜀道難》中便提到了久遠而神秘的古蜀國建立的兩句是:“，。”(3)察舉制，是中國古代選拔官吏的一種制度。李密《陳情表》中體現(xiàn)這種制度的兩句是:“，。”五、(21分)閱讀下面的文章，完成16~20題。野狼峪之戰(zhàn)都梁1.李云龍點點頭:“對，是這么想。其實，以中國武術(shù)的眼光看，日本步兵那兩下子刺殺技術(shù)根本上不得臺面。論冷兵器，咱中國人是老祖宗。這次刺殺訓練中，全團有一百多個戰(zhàn)士曾經(jīng)練過武術(shù)，他們把武術(shù)中使紅纓槍的套路糅進了刺殺訓練，不光重視刺刀的殺傷力，還注意武術(shù)中腿法的使用。和尚這小子更有招，他設(shè)計了一種能安在腳尖上的刀子，腳踢出去，刀刀見血。要在過去，玩兒這種暗器會被武林中人所不齒，現(xiàn)在對付鬼子可沒這么多講究了。一營的二連長張大彪上次找我，說二連不打算練刺殺，練練砍刀成不成。我才想起這小子在宋哲元的29軍大刀隊當過排長，懂些刀法。我說行，只要你不用子彈就能把日本鬼子宰了，你用老娘們兒的錐子剪子都成。沒想到我剛一說成,二連變戲法似的拿出一百多把大砍刀,鬧了半天人家早預備好了。”2.趙剛接著說:“選擇地形是個關(guān)鍵，首先需要一個加強營的兵力能從隱蔽地點迅速展開，在日軍沒來得及組織火力反擊之前，以迅雷不及掩耳的速度沖上去和敵人絞在一起。這種戰(zhàn)術(shù)的前提是，盡量縮短沖擊距離，最好限定在50米內(nèi)，這樣一分鐘之內(nèi)就沖上去了。一旦和敵人絞在一起，他們不想拼刺刀也由不得他了。”3.李云龍眉開眼笑地說:“你看，一套完整的作戰(zhàn)方案已經(jīng)出來了嘛。老趙，你做好事做到底，幫我想想伏擊地點選在哪里，4.趙剛揶揄道:“得啦，別假謙虛了，這是你的作戰(zhàn)方案，我不過是替你說出來罷了。你也別賣官子了，前些日子你帶和尚在野狼峪那邊轉(zhuǎn)悠，我就知道你想干什么。那地方選得不錯，我看就在野狼峪干吧。”5.李云龍喊道:“知我者，趙剛也。”6.“不過我要提醒你一句，萬一情報不準，鬼子不是一個押車小隊，而是一個中隊或一個大隊作戰(zhàn)部隊，你怎么辦”趙剛問道。7.李云龍道:“古代劍客和高手狹路相逢，假定這個對手是天下第一劍客，你明知不敵該怎么辦是轉(zhuǎn)身逃走還是求饒’8.“當然不能退縮，要不你憑什么當劍客”9.“這就對了，明知是個死，也要寶劍出鞘，這叫亮劍，沒這個勇氣你就別當劍客。倒在對手劍下算不上丟臉,那叫雖敗猶榮，要是不敢亮劍你以后就別在江湖上混啦。咱獨立團不當孬種，鬼子來一個小隊咱亮劍，來一個大隊也照樣亮劍。”10.大地上覆滿了白雪，干燥而堅硬，刺骨的寒風仿佛把人的腦子都凍結(jié)了，連思維都凝固了。路邊幾棵孤零零的槐樹在嚴寒的侵襲下，瑟瑟發(fā)抖，時而可以聽到樹枝的折裂聲，偶爾一截粗大的樹枝被寒風吹落到地上，砸在潛伏的戰(zhàn)士們的背上。11.一個加強營四百多號戰(zhàn)士一動不動地趴在公路兩側(cè)的土溝里。他們身上蓋著事先搞來的枯草，這樣，既能御寒又能達到隱蔽的效果。李云龍看見路邊的草都在微微顫動，他知道這是身穿單衣的戰(zhàn)士們在寒風中被凍得發(fā)抖。部隊已經(jīng)進入潛伏位置三個小時了，李云龍自己也凍得兩排牙在不停地撞擊，用他自己的話說，聽見這聲跟打機槍似的。他用不連貫的聲音對著被凍得臉色發(fā)青的趙剛說:“老……老……趙……看你那……那模樣……青面獸似……似的.12.病剛好點兒的趙剛知道這下子又該大病一場了。但他堅持要參加戰(zhàn)斗，不能讓人家看著說知識分子出身的政委是個熊蛋,連凍都扛不住,還當什么政委他上牙打下牙地還嘴道:“你你還說我……你，你，你那模樣……比我.....我也好不到哪……哪里去，像……像……掛……掛著霜……霜的冬瓜。”13.李云龍還想還嘴，但嘴動了半天卻一句話也說不出來，他隔著單衣摸摸肚皮，發(fā)覺手感有些不對，肚皮怎么硬邦邦的好像五臟六腑全凍結(jié)在一起了，他自嘲地想:穿上鎧甲啦，鬼子的刺刀也捅不進去。14.前面小山上嘹望哨打出暗號，終于來了，不知有多少人，不管他，反正也是一樣，破釜沉舟了，鬼子來一個小隊要干，來一個聯(lián)隊也得干，總比凍死強。15.日軍的汽車隊出現(xiàn)了，先頭車的駕駛棚頂上架著兩挺歪把子機槍。車廂里滿載著荷槍實彈穿著黃色粗呢面皮大衣戴著皮帽的日本士兵,滿載士兵的卡車竟有幾十輛日軍的卡車開得很慢，先頭車似乎在謹慎地作搜索前進。隨風傳來日軍士兵的歌聲:朝霞之下任遙望，起伏無盡幾山河16.懂些日語的趙剛臉色微變，輕聲道:“這是關(guān)東軍軍歌，老李，情況有變，這不是日本駐山西的部隊，是剛調(diào)進關(guān)的關(guān)東軍。兵力有兩個中隊，和咱們的兵力對比差不多是1:1，干不干”17.李云龍注視著開近的車隊，牙一咬發(fā)狠道:“狹路相逄勇者勝，干!敵人把胸脯送到咱們的刺刀尖前，咋能把刺刀縮回來”李云龍一揮手，和尚拉響了預先埋好的地雷。“轟”的一聲，第一輛車被炸得粉碎，汽車的碎片、日軍士兵破碎的肢體紛紛揚揚從天上落下，幾乎全落在潛伏戰(zhàn)士身上。18.路邊的枯草在一瞬間被掀開，一排排雪亮的刺刀出現(xiàn)了。部隊潮水般沖上公路，頃刻間，身穿黃色軍裝的人群和身穿灰色軍裝的人群便絞作一團。19.這是場硬碰硬的肉搏戰(zhàn)。雙方殺紅了眼,刺刀相交的鏗鏘聲,槍托擊中肉體發(fā)出的悶響聲，濱死者的慘叫聲，殺得興起的吼聲響成一片.兩架日軍的零式戰(zhàn)斗機超低空掠過，日軍駕駛員發(fā)現(xiàn)，下面的公路上密密麻麻的人群絞在一起，灰色和黃色相雜其間。飛行員緊按機槍發(fā)射鈕的手松開了，飛機一掠而過。20.按照戰(zhàn)前團黨委的決定:團長、政委應堅守指揮位置，絕不允許參加白刃戰(zhàn)。這條規(guī)定實際上是沖著李云龍去的，李云龍也鄭重表了態(tài)，堅決遵守團黨委的決定。可戰(zhàn)斗一打響，他和警衛(wèi)員都進入了興奮狀態(tài)。李云龍三下兩下就把單軍裝脫下來，抄起鬼頭刀赤膊沖上去。團長光了膀子，警衛(wèi)員自然沒有穿衣服的道理，和尚也把衣服一甩，拎著紅纓槍沖上去。趙剛制止不及，見兩人已沖進敵陣，一時也按捺不住，和他的警衛(wèi)員小張一起拎著駁殼槍沖上去。21.好一場混戰(zhàn)，軍人的意志、勇氣和戰(zhàn)斗技巧的完美結(jié)合。八路軍115師的那位大名鼎鼎的師長，未來的元帥曾得出結(jié)論:敢于刺刀見紅的部隊才是過硬的部隊。身穿單衣、頂著刺骨寒風的獨立團一營，以破釜沉舟的決死精神面對強敵，在和對手兵力相等的情況下率先發(fā)起攻擊，進行了一場慘烈的白刃戰(zhàn)，這在當時的中日戰(zhàn)場上也實為罕見。節(jié)選自都梁的小說《亮劍》(有刪改)16.下列詞語中加點字的字音和字形，完全正確的一項是(3分)A.紅纓(yīng)槍揶揄(yéyú)模(mú)樣頃(qǐng)刻B.瞭(liáo)望胸脯(pú)(guān)濱(bīn)死破釜(fǔ)沉舟C.賣管（guān）子荷(hè)槍實彈隱蔽(bì)按捺(nài)不住D.潛(qiǎn)伏鏗鏘(kēngqiāng)駁(bó)殼槍狹(xiá)路相逢17.下列對文章的理解與分析，不正確的兩項是(4分)A.文中李云龍?zhí)岬饺珗F戰(zhàn)士將武術(shù)中使紅纓槍的套路糅進刺殺訓練，和尚還設(shè)計了安在腳尖上的刀子，體現(xiàn)了獨立團在戰(zhàn)術(shù)和武器運用上的創(chuàng)新，為戰(zhàn)斗勝利提供了一定條件。B.小說中第5段詳細描寫了日軍汽車隊的裝備和士兵的穿著、歌聲等，是為了突出日軍的強大和不可戰(zhàn)勝，從而反襯出獨立團戰(zhàn)士們在如此懸殊的力量對比下，敢于戰(zhàn)斗的勇氣和決心。C.趙剛懂日語，從日軍士兵唱的關(guān)東軍軍歌判斷出這不是日本駐山西的部隊，而是剛調(diào)進關(guān)的關(guān)東軍，這一情節(jié)不僅推動了情節(jié)發(fā)展，使故事產(chǎn)生波瀾，也為后續(xù)戰(zhàn)斗的激烈程度做了鋪墊。D.兩架日軍的零式戰(zhàn)斗機超低空掠過時，駕駛員因為發(fā)現(xiàn)下面公路上雙方人群絞在一起，擔心傷到自己人，所以才松開了機槍發(fā)射鈕，飛機一掠而過，這體現(xiàn)了日軍作戰(zhàn)時的謹慎和對自己士兵的愛護。E.文中寫李云龍、趙剛在戰(zhàn)斗打響后都違背了戰(zhàn)前團黨委“團長、政委應堅守指揮位置，絕不允許參加白刃戰(zhàn)”的決定，沖上前線，主要是因為戰(zhàn)斗激烈和自身的戰(zhàn)斗熱情、愛國情懷以及軍人的血性，體現(xiàn)的是他們身先士卒、不怕犧牲的精神。18.賞析文中畫線語句。(4分)19.李云龍是小說《亮劍》中一名出色的指揮員，請結(jié)合選文內(nèi)容概括這一人物形象。(4分)20.野狼峪之戰(zhàn)展現(xiàn)了李云龍及其部隊的“亮劍精神”。請結(jié)合材料，分析“亮劍精神”的內(nèi)涵，并聯(lián)系現(xiàn)實生活，談談這種精神對當代青年的啟示。(6分)六、(10分)21.(6分)費孝通指出在鄉(xiāng)土社會中，長老憑借經(jīng)驗與威望在社群中擁有統(tǒng)治地位，維持社會秩序。在賈府，賈母無疑是具有最高權(quán)威的“長老”角色。請從賈府的日常管理、子孫教育、家族重大事務決策三個方面任選兩個方面，結(jié)合具體情節(jié)，分析賈母在賈府中“長老角色”的具體表現(xiàn)。(不超過150字)22.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(4分)在科幻作品中，人工智能的發(fā)展往往會引發(fā)人類的擔憂。然而，①。從醫(yī)療領(lǐng)域來看，人工智能可以幫助醫(yī)生更準確地診斷疾病，提高治療效果。②自動駕駛技術(shù)的應用有望減少交通事故的發(fā)生，提高出行效率。③_，例如利用人工智能優(yōu)化供應鏈管理，降低企業(yè)運營成本。可以說，只要合理利用，④為人類的發(fā)展帶來更多便利。七、(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)圍棋對弈中，棋手常常面臨破局與守界的抉擇。當棋局陷入膠著，適時突破常規(guī)，大膽落子，打破現(xiàn)有格局，或許能開辟新的局面，化被動為主動;而守護好自己的邊界，確保根基穩(wěn)固，不輕易被對手侵入，也是獲取勝利的關(guān)鍵。人生猶如一盤復雜的棋局，在事業(yè)追求、個人成長、文化傳承等諸多方面，我們同樣會遭遇破局與守界的難題。身處當今時代的青年，面對“破局”與“守界”你有怎樣的感悟與思考請結(jié)合材料，確定立意，寫一篇文章。要求:①自選角度，自擬標題;②文體不限(詩歌除外)，文體特征明顯;③不少于800字;④不得抄襲，不得套作。參考答案1.B2.C3.D)4.C5.C6.D7.C8.C9.B10.D11、A12.(1)世上的人不管是愚笨的還是聰明的，都希望能認識更多的人，見識更多的事，但又不想讀書。[評分細則:不問:不論、不管，1分;人之多，事之廣，兩處定語后置，各1分;共3分I(2)國家訪求人才的原因，難道僅僅是用官職和俸祿來使這些人富貴榮耀嗎[評分細則:所以，的原因，1分;徒，僅僅，1分，富寵，使動用法，1分:共3分](3)(朝廷與士人)都不是為了顧及自己的私利，只是以百姓(的利益)為根本罷了。[評分細則:顧，顧及、考慮，1分，主，以.....為主/根本，1分;共2分13.①讀書的作用(意義)②讀書是為了得道利民③目標專一，重視精讀，堅持不懈刻苦專研(寫出一點即可)14.(1)B(2)鷗鷺:①水面上翱翔的鷗鷺無拘無束,它們可以北去南來,任意翻飛;②而北宋滅亡后，淮河成了宋金的國境線，人已無法自由來往;③含蓄地表達出詩人對國土淪喪，國家衰敗的沉痛。鴻:①飛鴻能夠一年一度回江南，但是它不能言語，無法傳達訴說;②對比中原父老不堪忍受異族統(tǒng)治，向使者訴說痛苦，但無濟于事，③表達出中原遺民對故國的向往，詩人對中原遺民處境的深切同情。15.(1)人生如夢，一尊還酹江月(2)蠶叢及魚鳧，開國何茫然。(3)前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才[評分細則:6分，一空1分]的敗我司16.A17.BD18.①環(huán)