2025年成人高考《語文》文言文閱讀理解能力提升題庫：文言文閱讀理解與寫作試題考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文閱讀理解要求：閱讀下列文言文，回答問題。（一）閱讀下列文言文，完成下列小題。子路、曾皙、再有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱?，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑謹。由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又??！扒螅柡稳纾俊睂υ唬骸胺搅呤缥辶笠矠橹?，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！薄俺啵柡稳?？”對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹?？求！爾以吾語汝?！睂υ唬骸澳赫撸悍瘸?，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞零，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點也?！?.下列對文中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.攝乎大國之間：攝，夾在中間。B.加之以師旅：師旅，軍隊。C.如或知爾：知，了解。D.冠者五六人：冠，戴帽子。2.下列對文中句子的斷句，正確的一項是（）A.子路率爾而對曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑謹B.子路率爾而對曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑謹C.子路率爾而對曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑謹D.子路率爾而對曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑謹3.下列對文中內容的分析和概括，不正確的一項是（）A.文章通過孔子與四位弟子的對話，展現了孔子對弟子的期望和弟子的不同志向。B.子路志在治國安邦，曾皙志在禮樂教化，再有志在民生疾苦，公西華志在宗廟之事。C.孔子對四位弟子的回答都表示了肯定，認為他們各有長處。D.文章通過對話的形式，展現了孔子對弟子的期望和弟子的不同志向。4.下列對文中詞語的運用，不正確的一項是（）A.子路率爾而對曰：率爾，急切的樣子。B.如或知爾：如，如果。C.冠者五六人：冠，戴帽子。D.鼓瑟希：希，稀疏。5.下列對文中內容的理解，不正確的一項是（）A.子路志在治國安邦，曾皙志在禮樂教化，再有志在民生疾苦，公西華志在宗廟之事。B.孔子對四位弟子的回答都表示了肯定，認為他們各有長處。C.文章通過對話的形式，展現了孔子對弟子的期望和弟子的不同志向。D.孔子認為，每個人的才能和志向不同，應該根據自己的特點去發展。6.下列對文中內容的賞析，不正確的一項是（）A.文章通過對話的形式，展現了孔子對弟子的期望和弟子的不同志向。B.孔子對四位弟子的回答都表示了肯定，認為他們各有長處。C.文章通過對話的形式，展現了孔子對弟子的期望和弟子的不同志向。D.文章通過對話的形式，展現了孔子對弟子的期望和弟子的不同志向。7.下列對文中內容的理解，不正確的一項是（）A.子路志在治國安邦，曾皙志在禮樂教化，再有志在民生疾苦，公西華志在宗廟之事。B.孔子對四位弟子的回答都表示了肯定，認為他們各有長處。C.文章通過對話的形式，展現了孔子對弟子的期望和弟子的不同志向。D.孔子認為，每個人的才能和志向不同，應該根據自己的特點去發展。8.下列對文中內容的賞析，不正確的一項是（）A.文章通過對話的形式，展現了孔子對弟子的期望和弟子的不同志向。B.孔子對四位弟子的回答都表示了肯定，認為他們各有長處。C.文章通過對話的形式，展現了孔子對弟子的期望和弟子的不同志向。D.文章通過對話的形式，展現了孔子對弟子的期望和弟子的不同志向。9.下列對文中內容的理解，不正確的一項是（）A.子路志在治國安邦，曾皙志在禮樂教化，再有志在民生疾苦，公西華志在宗廟之事。B.孔子對四位弟子的回答都表示了肯定，認為他們各有長處。C.文章通過對話的形式，展現了孔子對弟子的期望和弟子的不同志向。D.孔子認為，每個人的才能和志向不同，應該根據自己的特點去發展。10.下列對文中內容的賞析，不正確的一項是（）A.文章通過對話的形式，展現了孔子對弟子的期望和弟子的不同志向。B.孔子對四位弟子的回答都表示了肯定，認為他們各有長處。C.文章通過對話的形式，展現了孔子對弟子的期望和弟子的不同志向。D.文章通過對話的形式，展現了孔子對弟子的期望和弟子的不同志向。二、文言文翻譯要求：將下列文言文翻譯成現代漢語?？鬃釉唬骸坝梢埠糜逻^我，無所取材?！鼻笠餐?，故進之；由也兼人，故退之。三、文言文閱讀理解要求：閱讀下列文言文，回答問題。（一）閱讀下列文言文，完成下列小題。孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，民皆曰：‘非我也，吾君不惠?！肷跤诖?？故曰：‘聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。’孔子曰：‘孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之?！献釉唬骸跻嘣蝗柿x而已矣，何必曰利？’”1.下列對文中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.亦將有以利吾國乎：以，用來。B.亦有仁義而已矣：已，罷了。C.上下交征利而國危矣：交，互相。D.弒其君：弒，殺害。2.下列對文中句子的斷句，正確的一項是（）A.孟子見梁惠王/王曰/叟不遠千里而來/亦將有以利吾國乎B.孟子見梁惠王/王曰/叟不遠千里而來/亦將有以利吾國乎C.孟子見梁惠王/王曰/叟不遠千里而來/亦將有以利吾國乎D.孟子見梁惠王/王曰/叟不遠千里而來/亦將有以利吾國乎3.下列對文中內容的分析和概括，不正確的一項是（）A.文章通過孟子與梁惠王的對話，闡述了仁義的重要性。B.梁惠王認為，國家的發展需要利益，而孟子認為，國家的發展需要仁義。C.孟子認為，如果上下都追求利益，國家就會陷入危機。D.文章通過對話的形式，展現了孟子對仁義的重視。4.下列對文中詞語的運用，不正確的一項是（）A.亦將有以利吾國乎：以，用來。B.亦有仁義而已矣：已，罷了。C.上下交征利而國危矣：交，互相。D.弒其君：弒，殺害。5.下列對文中內容的理解，不正確的一項是（）A.梁惠王認為，國家的發展需要利益，而孟子認為，國家的發展需要仁義。B.孟子認為，如果上下都追求利益，國家就會陷入危機。C.文章通過對話的形式，展現了孟子對仁義的重視。D.文章通過對話的形式，展現了孟子對仁義的重視。6.下列對文中內容的賞析，不正確的一項是（）A.文章通過對話的形式，闡述了仁義的重要性。B.梁惠王認為，國家的發展需要利益，而孟子認為，國家的發展需要仁義。C.孟子認為，如果上下都追求利益，國家就會陷入危機。D.文章通過對話的形式，展現了孟子對仁義的重視。7.下列對文中內容的理解，不正確的一項是（）A.梁惠王認為，國家的發展需要利益，而孟子認為，國家的發展需要仁義。B.孟子認為，如果上下都追求利益，國家就會陷入危機。C.文章通過對話的形式，展現了孟子對仁義的重視。D.文章通過對話的形式，展現了孟子對仁義的重視。8.下列對文中內容的賞析，不正確的一項是（）A.文章通過對話的形式，闡述了仁義的重要性。B.梁惠王認為，國家的發展需要利益，而孟子認為，國家的發展需要仁義。C.孟子認為，如果上下都追求利益，國家就會陷入危機。D.文章通過對話的形式，展現了孟子對仁義的重視。9.下列對文中內容的理解，不正確的一項是（）A.梁惠王認為，國家的發展需要利益，而孟子認為，國家的發展需要仁義。B.孟子認為，如果上下都追求利益，國家就會陷入危機。C.文章通過對話的形式，展現了孟子對仁義的重視。D.文章通過對話的形式，展現了孟子對仁義的重視。10.下列對文中內容的賞析，不正確的一項是（）A.文章通過對話的形式，闡述了仁義的重要性。B.梁惠王認為，國家的發展需要利益，而孟子認為，國家的發展需要仁義。C.孟子認為，如果上下都追求利益，國家就會陷入危機。D.文章通過對話的形式，展現了孟子對仁義的重視。四、文言文翻譯要求：將下列文言文翻譯成現代漢語。孔子曰：“由也好勇過我，無所取材?！鼻笠餐?，故進之；由也兼人，故退之。五、文言文閱讀理解要求：閱讀下列文言文，回答問題。（一）閱讀下列文言文，完成下列小題。《史記·太史公自序》曰：“余聞之先人曰：‘積善成德，而神明自得，圣心備焉。’夫神明之謂何？道德之謂也。故曰：‘唯天下至誠為能盡其性?！蚰鼙M其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。夫《易》，圣人所以崇德而廣業也?！卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者。’《詩》云：‘于予與女，生也有涯，而知也無涯?！?.下列對文中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.積善成德：積，積累。B.而神明自得：神明，道德。C.故曰：‘唯天下至誠為能盡其性。’：故，所以。D.夫能盡其性，則能盡人之性：能，能夠。2.下列對文中句子的斷句，正確的一項是（）A.夫神明之謂何/道德之謂也/故曰：‘唯天下至誠為能盡其性’/夫能盡其性/則能盡人之性B.夫神明之謂何/道德之謂也/故曰：‘唯天下至誠為能盡其性’/夫能盡其性/則能盡人之性C.夫神明之謂何/道德之謂也/故曰：‘唯天下至誠為能盡其性’/夫能盡其性/則能盡人之性D.夫神明之謂何/道德之謂也/故曰：‘唯天下至誠為能盡其性’/夫能盡其性/則能盡人之性3.下列對文中內容的分析和概括，不正確的一項是（）A.文章通過太史公的自序，闡述了道德的重要性。B.太史公認為，積累善行可以成就道德，從而得到神明的庇佑。C.文章通過引用《易經》和《詩經》，強調了知行合一的重要性。D.文章通過太史公的自序，展現了太史公對道德的重視。4.下列對文中詞語的運用，不正確的一項是（）A.積善成德：積，積累。B.而神明自得：神明，道德。C.故曰：‘唯天下至誠為能盡其性?！汗?，所以。D.夫能盡其性，則能盡人之性：能，能夠。5.下列對文中內容的理解，不正確的一項是（）A.太史公認為，積累善行可以成就道德，從而得到神明的庇佑。B.文章通過引用《易經》和《詩經》，強調了知行合一的重要性。C.文章通過太史公的自序，展現了太史公對道德的重視。D.文章通過太史公的自序，展現了太史公對道德的重視。6.下列對文中內容的賞析，不正確的一項是（）A.文章通過太史公的自序，闡述了道德的重要性。B.太史公認為，積累善行可以成就道德，從而得到神明的庇佑。C.文章通過引用《易經》和《詩經》，強調了知行合一的重要性。D.文章通過太史公的自序，展現了太史公對道德的重視。7.下列對文中內容的理解，不正確的一項是（）A.太史公認為，積累善行可以成就道德，從而得到神明的庇佑。B.文章通過引用《易經》和《詩經》，強調了知行合一的重要性。C.文章通過太史公的自序，展現了太史公對道德的重視。D.文章通過太史公的自序，展現了太史公對道德的重視。8.下列對文中內容的賞析，不正確的一項是（）A.文章通過太史公的自序，闡述了道德的重要性。B.太史公認為，積累善行可以成就道德，從而得到神明的庇佑。C.文章通過引用《易經》和《詩經》，強調了知行合一的重要性。D.文章通過太史公的自序，展現了太史公對道德的重視。9.下列對文中內容的理解，不正確的一項是（）A.太史公認為，積累善行可以成就道德，從而得到神明的庇佑。B.文章通過引用《易經》和《詩經》，強調了知行合一的重要性。C.文章通過太史公的自序，展現了太史公對道德的重視。D.文章通過太史公的自序，展現了太史公對道德的重視。10.下列對文中內容的賞析，不正確的一項是（）A.文章通過太史公的自序，闡述了道德的重要性。B.太史公認為，積累善行可以成就道德，從而得到神明的庇佑。C.文章通過引用《易經》和《詩經》，強調了知行合一的重要性。D.文章通過太史公的自序，展現了太史公對道德的重視。六、文言文閱讀理解要求：閱讀下列文言文，回答問題。（一）閱讀下列文言文，完成下列小題。《論語·里仁》曰：“子曰：‘里仁為美。擇不處仁，焉得知？’”1.下列對文中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.里仁為美：里，居住的地方。B.擇不處仁：擇，選擇。C.焉得知：焉，怎么。D.得，智慧。2.下列對文中句子的斷句，正確的一項是（）A.子曰：‘里仁為美/擇不處仁/焉得知B.子曰：‘里仁為美/擇不處仁/焉得知C.子曰：‘里仁為美/擇不處仁/焉得知D.子曰：‘里仁為美/擇不處仁/焉得知3.下列對文中內容的分析和概括，不正確的一項是（）A.文章通過孔子的言論，強調了居住環境對人的影響。B.孔子認為，選擇一個有仁愛之心的地方居住是美好的。C.文章通過孔子的言論，闡述了仁愛的重要性。D.文章通過孔子的言論，展現了孔子對居住環境的看法。4.下列對文中詞語的運用，不正確的一項是（）A.里仁為美：里，居住的地方。B.擇不處仁：擇，選擇。C.焉得知：焉，怎么。D.得，智慧。5.下列對文中內容的理解，不正確的一項是（）A.孔子認為，選擇一個有仁愛之心的地方居住是美好的。B.文章通過孔子的言論，強調了居住環境對人的影響。C.文章通過孔子的言論，闡述了仁愛的重要性。D.文章通過孔子的言論，展現了孔子對居住環境的看法。6.下列對文中內容的賞析，不正確的一項是（）A.文章通過孔子的言論，強調了居住環境對人的影響。B.孔子認為，選擇一個有仁愛之心的地方居住是美好的。C.文章通過孔子的言論，闡述了仁愛的重要性。D.文章通過孔子的言論，展現了孔子對居住環境的看法。7.下列對文中內容的理解，不正確的一項是（）A.孔子認為，選擇一個有仁愛之心的地方居住是美好的。B.文章通過孔子的言論，強調了居住環境對人的影響。C.文章通過孔子的言論，闡述了仁愛的重要性。D.文章通過孔子的言論，展現了孔子對居住環境的看法。8.下列對文中內容的賞析，不正確的一項是（）A.文章通過孔子的言論，強調了居住環境對人的影響。B.孔子認為，選擇一個有仁愛之心的地方居住是美好的。C.文章通過孔子的言論，闡述了仁愛的重要性。D.文章通過孔子的言論，展現了孔子對居住環境的看法。9.下列對文中內容的理解，不正確的一項是（）A.孔子認為，選擇一個有仁愛之心的地方居住是美好的。B.文章通過孔子的言論，強調了居住環境對人的影響。C.文章通過孔子的言論，闡述了仁愛的重要性。D.文章通過孔子的言論，展現了孔子對居住環境的看法。10.下列對文中內容的賞析，不正確的一項是（）A.文章通過孔子的言論，強調了居住環境對人的影響。B.孔子認為，選擇一個有仁愛之心的地方居住是美好的。C.文章通過孔子的言論，闡述了仁愛的重要性。D.文章通過孔子的言論，展現了孔子對居住環境的看法。本次試卷答案如下：一、文言文閱讀理解（一）閱讀下列文言文，完成下列小題。1.D解析：冠在這里的意思是成年，特指男子二十歲行冠禮，表示成年。2.B解析：子路率爾而對曰/千乘之國/攝乎大國之間/加之以師旅/因之以饑謹。根據句子意思，子路回答孔子的話后，接下來描述的是他治理國家的設想，因此應該在“對”和“曰”之間斷句。3.B解析：曾皙志在禮樂教化，再有志在民生疾苦，公西華志在宗廟之事，這與原文中的描述不符。4.C解析：冠者五六人中的“冠”是動詞，表示戴帽子，而不是名詞。5.D解析：孔子并沒有認為每個人的才能和志向不同，應該根據自己的特點去發展，而是通過對話展現了弟子的不同志向。6.C解析：文章通過對話的形式，展現了孔子對弟子的期望和弟子的不同志向，而不是只有這一點。7.A解析：子路志在治國安邦，曾皙志在禮樂教化，再有志在民生疾苦，公西華志在宗廟之事，這與原文中的描述相符。8.C解析：文章通過對話的形式，展現了孔子對弟子的期望和弟子的不同志向，而不是只有這一點。9.A解析：子路志在治國安邦，曾皙志在禮樂教化，再有志在民生疾苦，公西華志在宗廟之事，這與原文中的描述相符。10.C解析：文章通過對話的形式，展現了孔子對弟子的期望和弟子的不同志向，而不是只有這一點。二、文言文翻譯孔子曰：“由也好勇過我，無所取材。”求也退，故進之；由也兼人，故退之。解析：孔子說：“子路比我更勇敢，但是沒有其他才能。”冉有退縮，所以我鼓勵他；子路過于激進，所以我讓他退一步。三、文言文閱讀理解（一）閱讀下列文言文，完成下列小題。1.A解析：攝在這里的意思是夾在中間，而不是控制。2.C解析：孟子見梁惠王/王曰/叟不遠千里而來/亦將有以利吾國乎。根據句子意思，應該在“惠”和“王”之間斷句。3.C解析：孟子認為，如果上下都追求利益，國家就會陷入危機，這與原文中的描述相符。4.C解析：上下交征利而國危矣中的“交”是互相的意思，而不是交流。5.D解析：孟子認為，如果上下都追求利益，國家就會陷入危機，這與原文中的描述相符。6.C解析：文章通過對話的形式，闡述了孟子對仁義的重視，而不是只有這一點。7.A解析：孟子認為，如果上下都追求利益，國家就會陷入危機，這與原文中的描述相符。8.C解析：文章通過對話的形式，闡述了孟子對仁義的重視，而不是只有這一點。9.A解析：孟子認為，如果上下都追求利益，國家就會陷入危機，這與原文中的描述相符。10.C解析：文章通過對話的形式，闡述了孟子對仁義的重視，而不是只有這一點。四、文言文翻譯孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，民皆曰：‘非我也，吾君不惠?！肷跤诖?？故曰：‘聞誅一夫紂矣，未聞弒君也?！鬃釉唬骸胫^微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。’孟子曰：‘王亦曰仁義而已矣，何必曰利？’”解析：孟子去見梁惠王。惠王說：“老先生不遠千里而來，也將有什么對我國家有利的東西吧？”孟子回答說：“大王何必說利呢？也有仁義就可以了。大王說怎樣使我國有利，大夫說怎樣使我家有利，士人和百姓都說怎樣使自己有利，上下都互相爭奪利益，國家就危險了。一個擁有萬輛兵車的國家，殺害它的君主，百姓都說：‘這不是我們的罪過，是我們的君主不仁慈?！挠斜冗@更嚴重的呢？所以說：‘聽說過要誅殺一個暴君紂，沒聽說過要殺害君主?！鬃诱f：‘誰說微生高直？有人向他要醋，他卻向鄰居要來給人家?！献诱f：‘大王也說仁義就可以了，何必說利呢？’”五、文言文閱讀理解（一）閱讀下列文言文，完成下列小題。1.B解析：積善成德中