四川省南充市西充縣西充中學2024-2025學年高二3月月考語文試題一、現代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：青年是最能反映時代特征的群體，青年的思想動態也直接映射出社會的前沿思潮。從改革之初的迷茫，到滿懷對高物質生活、高社會地位的向往和奮力拼搏的精神，再到對職場的厭倦、對競爭的排斥，到今天尋找化解時代困境的途徑，追求世俗眼光之外的人生價值，這一過程展示出青年正走向創新與變革，也從單純的抱怨走向了對文明的傳承和發展，進一步融入了國家發展大局。從表面上看，這是青年在面對激烈社會變遷時的應對策略；更深層次地分析，這些變化展現了中國青年集體情緒的轉變。青年集體情緒的形成與其面臨的社會挑戰有直接聯系。雖然在一些時期內，青年的集體情緒中出現了“躺平”“佛系”等逃避心理，還出現了精神內耗的加重、“脫不下孔乙己的長衫”等不良現象。但縱觀整個發展歷程，青年對時代的挑戰并沒有采取消極頹廢的行為實踐。其實，“佛系”與“躺平”更多是一種自我嘲諷和心理安慰，通過口頭的擺爛來緩解內心的焦慮與不安。“精神內耗”的出現也從側面反映了青年在應對社會壓力、尋求自我實現方面所做的努力，以及突破困境限制的堅韌品質。當今的青年正在嘗試平衡物質滿足與精神滿足：既希望實現物質生活的提升，也很看重個人實現、事業和理想。“集體情緒”是社會情緒的一種形式，是指同一世代的社會群體經歷了相同的歷史事件、社會結構、政策引導后，形成共同的、持續的、有價值導向的社會心理反應，尤其是對個人發展、目標追求、人生價值的情緒表達。它與群體情緒的不同之處在于：群體情緒是具有同質性或存在于同一時空環境下的群體，針對某一突發事件或歷史事件，在瞬時間爆發出的群體心理沖動，在一個時間段內可能會因不同事件形成多個群體情緒；集體情緒則是一個世代群體的整體心理動態，能夠維持較長時間，對孤立社會事件的敏感性更弱。（摘編自陸士楨、蔡康鑫《改革開放以來青年集體情緒的轉變與政策因應——從尋求物質滿足到精神滿足的平衡》）材料二：“精神內耗”不能簡單地跟抑郁、焦慮畫等號，但可以說如果一個人長期處于“精神內耗”狀態沒有及時覺察并采取有效的應對方法，就很可能導致抑郁、焦慮等心理障礙。許多學者都以“疾風暴雨期”來比喻青春期，步入青春期之后，由于青少年自我意識的高漲，其內在世界也開始豐富起來，容易產生自我沖突和矛盾心理。許多青少年對周圍的一切事情都非常敏感，對師長的言論有自己的判斷，對各類社會現象有自己的思考。但這也帶來了新問題：他們的一些想法未必符合實際，“理想很豐滿，現實很骨感”，來自現實的打擊會讓部分青少年看清自己想法的幼稚性，但也有可能讓他們更執著于自己的想法，結果在一次次與現實的碰撞中，灰頭土臉地敗下陣來，從而陷入自我懷疑，步入精神內耗的循環。個體心理學家阿德勒在其著作《自卑與超越》中寫道：“內耗體質的人，無法分清自己的事和別人的事。”一個人如果分不清這些，就容易受到別人情緒的影響，把別人的期待當成自己的期待，把別人的情感當成自己的情感。而自我發展的標志，是能夠分清你、我需求間的差別，通過這種區分建立邊界感，這就是課題分離。如果一些孩子過度看重同伴的想法，為了滿足同伴意愿而不斷猜測、一味迎合，就會讓自己“小心翼翼”，敏感多疑。學會課題分離能幫助人們將認知資源分配在最應關注的問題上，集聚心理能量克服當下面臨的壓力和困境。在弗洛伊德人格結構理論中，“超我”包括自我理想，即自我渴望達到的成就目標。目標的過于理想化，使得部分青少年想得太多而行動太少，腦海中的兩個“小人”不斷斗爭，陷入內耗。處于教育內卷的時代，青少年不但承擔著沉重的學習壓力，還肩負著父母的高期待，但因為自身興趣、能力的不匹配，他們或許始終無法滿足家長的預期，不少孩子會因此被“無用感”包圍。旁人可以用100%的專注力完成一件事，而他們先內耗了50%，行動力自然隨之降低，而后在惡性循環中變得越來越消極、越來越疲憊。反芻思維是一種慢性習慣，可以經由后天培養。積極的反芻思維分為兩種情況：遇到開心的事時，享受快樂；面臨煩心的事時，積極應對。一些青少年往往由種種原因誘發消極的反芻思維，在腦海中循環“播放”消極、負面的想法，一遍遍地回想，一次又一次地陷入懊悔。比如：奮進努力后考試失敗的經歷，人際關系的不和諧，被父母忽視、不認可等。消極反芻思維會無限放大個體的焦慮、失敗，讓它們沉湎于過去的痛苦，沒有勇氣面對現實挑戰。因此我們要對消極的反芻思維進行引導，使其轉向積極的反芻思維。精神內耗者要學習使用觀察者心態處理內心的自我沖突，知道自己面對的問題很多都是被允許和接納的。教育者也要提供相應支持，及時傾聽青少年心聲，幫助學生調整狀態，引導其快速走出寒冷冬季，迎接春日暖陽。（摘編自馬地那·那司爾吾拉、楊東《“精神內耗”背后的心理動因是什么——以青少年群體為例》）1．下列對材料相關內容的理解和推斷，不正確的一項是（

）A．從改革開放之初的迷茫到今天對人生價值的追求，這一過程是社會時代變遷的產物，也體現了中國青年集體情緒的轉變。B．從宏觀來看，“躺平”“佛系”的集體情緒不是消極擺爛，更多是一種緩解內心的焦慮與不安的自我嘲諷。C．青少年因其敏感和固執的特性，在現實中敗下陣來，就容易陷入精神內耗，如若不采取應對方法，就會產生抑郁、焦慮等心理障礙。D．消極的反芻思維雖然會制造焦慮和放大挫敗感，但經過引導和疏解，其有可能轉化為積極的反芻思維。2．根據材料，下列不屬于“集體情緒”表現的一項是（

）A．21世紀的第一個十年，在離不開、回不去、又卷不進的矛盾困境之下，青年人選擇了所謂的“躺平”與“佛系”。B．《2024年時代楷模發布廳》在央視CCTV1播出時，引發了社會各界的廣泛關注，感動和鼓舞了無數人。C．在實現了第一個百年奮斗目標后，廣大青年響應號召，弘揚長征精神，積極投身社會主義現代化建設中，把革命前輩開創的偉大事業推向前進。D．中國的航天事業取得一次次重大突破，青年們普遍感受到自豪與振奮，為國家的科技實力感到驕傲，還有不少青年立志投身航天事業。3．如果你的同學總是困于“精神內耗”，糾結過去的遺憾，擔心未來。下列最適合用來勸勉他的詩句是（

）A．“天生我材必有用，千金散盡還復來。”（李白《將進酒》）B．“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”（李商隱《錦瑟》）C．“人生亦有命，安能行嘆復坐愁。”（鮑照《擬行路難》）D．“休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。”（蘇軾《望江南·超然臺作》）4．結合材料，簡要概括青少年群體精神內耗的原因。5．某校高二學生張某，常常會陷入“拖延—自責—拖延”的怪圈，對生活和學習都提不起興趣；明明什么都沒做，就感到很累；做完某件事后，又會反思自責，覺得自己很差勁，辜負了父母的期待。請你結合材料，給張某的精神內耗指出破解之道。閱讀下面的文字，完成下面小題。命運戴希西琴在池塘里生活得很自在，要不是那天瞥見了一條肥美的蚯蚓在水中晃動，要不是那天它游過去張口就咬那條蚯蚓……可是晚了，悲劇立馬發生。它的櫻桃小嘴被一個兇殘的魚鉤鉤住，在一陣錐心的疼痛之后，鮮血汩汩流出。它想掙脫，可無濟于事，它只好認命，眼睜睜地被拖出水面。到了岸上又被垂釣者信手扔進深深的魚簍里……清晨，南大街菜市場，人頭攢動，人聲鼎沸。魚肉禽蛋片區，一位老太太左看右看，流露出滿意之色，毫不猶豫買下西琴。老人家，求求您發發善心，放我回家吧，家有父母和兄弟姐妹，我舍不得它們，它們沒有了我，恐怕都活不下去了。西琴在菜籃子里哀求。可老太太聽而不聞。看來死里求生是不可能了，西琴索性閉上眼睛，任命運的安排，油煎也好，燉湯也罷，怎么死都是死，早死早托生。早晨的陽光寧靜淡雅，池塘的四周靜謐安詳，池塘邊的野花倒映水中，美麗極了。老太太來到池塘邊，這池塘正是西琴的家。老太太一邊鞠躬一邊祈禱，然后小心而迅速地把西琴放入水中。西琴想，我的運氣真好！它一個猛子扎進水中，很快又騰空一躍跳浮出水面，向救命恩人深深地鞠了一躬。游走后又回頭，看到救命恩人還在水邊祈禱，救命恩人慈眉善目的模樣永遠定格在它心靈的深處。西琴絕處逢生，回到家里，一家子喜極而泣，但全家老小既慶幸又心有余悸。教訓深刻，教訓深刻啊！西琴的父親長嘆。西琴的母親沉思道，俺們可不能好了傷疤忘了疼，一定要火速提醒沾親帶故的覓食時千萬千萬要力戒貪心，認真分辨食物與誘餌，高度警惕那不易察覺的細牢的絲線和絲線下隱藏的殘忍。西琴的親身經歷和深刻教訓一傳十，十傳百，很快整個池塘里的魚都長了見識，個個變得精明如猴。從此誘餌再鮮再香，再美輪美奐，魚兒只是駐足遠觀，看看表演，絕不咬鉤，充其量輕輕地觸碰一下誘餌立即潛水，以此調戲盯著浮標的垂釣者。高興而來，空手而歸。垂釣者不爽，池塘里的魚類卻很得意，還有些魚兒甚至在挑釁。它們覺得和垂釣者玩玩這種有驚無險的游戲也是一大快事。殊不知，垂釣者是為了享受樂趣而來，釣得多少魚倒在其次。沒有收獲的日子多了起來，垂釣者就沒有耐心，更沒了面子，他們惱怒，甚至大罵池塘里的魚個個成精了，要想辦法收拾他們。這天，垂釣者拿一張漁網在池塘里撒，漁網拖起，被網住的魚比被釣住的魚不知要多出多少倍。魚們心中就生出空前的惶恐。池塘的魚們還沒有想出對付網捕辦法的時候，又有人用電來電魚了。西琴看到今天這種局面，后悔自己僥幸逃脫，后悔自己死而復生，后悔自己教育同類。一天晚上，郁郁寡歡的西琴在悲觀絕望之下自殺了。池塘的魚們召開了緊急會議。也許垂釣者是在警示我們，如果垂釣不能如愿以償，他們就改用網捕電擊來捕獲我們！會上一中年鯽魚這樣猜測垂釣者。會議主持者一條老鯽魚當即建議，只要他們再來垂釣，我們還得上鉤。可上鉤就等于送死！有年輕鯽魚哀嘆。也不一定！萬一遇上行善者放生呢？西琴不是回來了嗎？西琴那是運氣好，不是每條魚都有西琴那樣好的運氣。即便如此，這樣也可讓他們不再撒網或電擊我們，每天上鉤一兩次，這樣可以減少死亡。魚們在會上積極發言，獻計獻策。最后魚首領皺皺眉說，道理是這樣，可讓誰自愿上鉤？我們要盡快找到絕對安全的好辦法。一條老鯽魚站起來大義凜然地說，要不這樣吧，不如讓我們老鯽魚先上鉤吧，越老的越先上，愛護年幼鯽魚是我們的責任。果不其然，網捕幾天之后，垂釣者又開始嘗試垂釣。魚類又開始咬鉤。魚一上鉤，垂釣者又不撒網和電擊了。終有一日，無論網捕還是電擊，垂釣者再也見不到魚的蹤影，垂釣者納悶，池塘里怎么沒有魚了呢？那次魚們開會后，它們萬眾一心，眾志成城，篳路藍縷，前赴后繼硬是在水底開鑿狠挖，于池塘地下深處建起新的家園。它們組建了偵察兵，晝夜偵察不敢大意。一有危險立即報警，一有警報立馬潛入地下城池，待警報解除又回歸池塘。為了這一天的到來，它們犧牲了整整一代老魚，但過上了太平的日子。盡管是池塘，但地塊好，它們萬萬沒有料到，太平的日子沒過多久，池塘就被人填平建起一座高樓大廈。開發商哪管池塘里魚們的命運？他們大肆宣傳他們的樓市，激起人們的搶購風潮。若干年后，魚們都成了化石……（有刪改）6．下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（

）A．捕魚者們“惱怒”、“大罵”、揚言“收拾”，表現他們貪婪殘忍、文化素養低。B．塘魚調戲垂釣者的情節，寫出了塘魚們找到辦法后的得意，暗示人類的愚蠢。C．西琴的自殺，發人深省，讓讀者看到了她的悔恨、絕望以及對人類的強烈抗爭。D．談論會上，自愿上鉤的舉措實屬無奈，老鯽魚的發言蘊含著自我犧牲的精神。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說對池塘環境的描寫，交代了時間和地點，渲染了靜穆安詳的氛圍，烘托了老太太塘邊放生時的虔誠和西琴重回池塘的感恩。B．由垂釣到撒網直至電擊，小說對捕魚者們捕魚手段一步步升級的敘寫，推動故事情節的發展，使小說的主題得到進一步開掘。C．小說以寓言的方式來講述故事，運用擬人的手法，賦予塘魚人格化的特征，以小喻大，批評社會現象，蘊含作者善意的箴誡。D．小說結尾既合乎情理，又出人意料，從塘魚的結局來看，本文意在告誡人類在城鎮化建設的進程中要重視對自然生態的保護。8．“對比”是文學創作中常用的寫作手法，請簡要分析本文的對比手法。9．小說以“命運”為題，在不同層面有不同含義，請結合文本加以分析。二、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：秦昭王謂左右曰：“今日韓、魏，孰與始強？”對曰：

“弗如也。”王曰：

“今之如耳、魏齊，孰與孟嘗、芒卯之賢？”對曰：

“弗如也。”王曰：

“以孟嘗、芒卯之賢，帥強韓、魏之兵以伐秦，猶無奈寡人何也！今以無能如耳、魏齊，帥弱韓、魏以攻秦，其無奈寡人何，亦明矣！”左右皆曰：“甚然。”中期推琴對曰：“王之料天下過矣。昔者六晉之時，智氏最強，滅破范、中行，帥韓、魏以圍趙襄子于晉陽。決晉水以灌晉陽，城不沉者三板耳。智伯出行水，韓康子御，魏桓子驂乘。智伯曰：‘始，吾不知水之可亡人之國也，乃今知之。汾水利以灌安邑①，絳水利以灌平陽②。’魏桓子肘韓康子，康子履魏桓子，躡其踵。肘足接于車上，而智氏分矣。身死國亡，為天下笑。今秦之強，不能過智伯；韓、魏雖弱，尚賢在晉陽之下也。此乃方其用肘足時也，愿王之勿易也。

”（選自《戰國策》）【注】①安邑：魏桓子的封邑。②平陽：韓康子的都城。材料二：或曰：昭王之問也有失，左右、中期之對也有過。凡明主之治國也，任其勢。勢不可害，則雖強天下無奈何也，而況孟嘗、芒卯、韓、魏，能奈我何？其勢可害也，則不肖如如耳、魏齊及韓、魏，猶能害之。然則害與不侵，在自恃而已矣，奚問乎？自恃，其不可侵，則強與弱奚其擇焉？失在不自恃，而問其奈何也，其不侵也幸矣。申子曰：“失之數而求之信，則疑矣。”其昭王之謂也。智伯無度，從韓康、魏宣而圖以水灌滅其國，此智伯之所以國亡而身死、頭為飲杯之故也。今昭王乃問孰與始強，其畏有水人之患乎？雖有左右，非韓、魏之二子也，安有肘足之事？而中期曰“勿易”，此虛言也。且中期之所官，琴瑟也。弦不調弄不明中期之任也此中期所以事昭王者也。中期善承其任，未慊①昭王也，而為所不知，豈不妄哉？（選自《韓非子·難三》）【注】①慊：不滿足。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。弦A不調B弄C不明D中期之E任也F此中期所G以事H昭王者也。11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．孰與，……和……比，怎么樣，與《鴻門宴》中“孰與君少長”的“孰與”意思相同。B．明，清楚，顯明，活用為動詞，與《屈原列傳》“然皆祖屈原之從容辭令”的“祖”用法不同。C．亡，使……滅亡，使動用法，與《蘇武傳》中“空自苦亡人之地”中的“亡”意義和用法相同。D．“所官”，掌管的，與《五代史伶官傳序》“而智勇多困于所溺”的“所溺”都是所字結構。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．秦昭王與臣下對話，就韓國和魏國今昔國勢的強弱及臣子的才能進行對比，然后想當然地認為韓、魏無法對自己構成威脅。B．古代智氏在強大之時輕視韓、魏，最終導致身死國亡。中期為了改變秦昭王的念頭，提及這件事來類比當時秦國的局勢。C．韓非認為英明的君主治理國家離不開自己的權勢，只要君主權勢穩固，就不必畏懼強大的敵人；否則，弱小的對手也能殺害君主。D．韓非引用申子的話，批評昭王“只依靠相信別人的話而不運用法術來解決問題”的做法，又以智伯的慘痛結局警示統治者要謹言慎行。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）以孟嘗、芒卯之賢，帥強韓、魏之兵以伐秦，猶無奈寡人何也！（2）失在不自恃，而問其奈何也，其不侵也幸矣。14．材料一中中期為什么建議秦昭王不要輕敵？材料二中韓非為什么認為中期的回答有過錯？請分別簡要概括。三、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。長歌行（節選）陸游人生不作安期生①，醉入東海騎長鯨。猶當出作李西平②，手梟逆賊清舊京。金印煌煌未入手，白發種種③來無情。成都古寺臥秋晚，落日偏傍僧窗明。豈其馬上破賊手，哦詩長作寒螿④鳴？【注】①安期生：傳說是秦始皇時的仙人。②李西平：唐朝名將李晨，因平定叛亂有功，封為西平王。③種種：發短狀。④寒螿：寒蟬。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．詩人認為自己雖然不能成為安期生那樣的仙人，但可以想象醉飲后在大海中縱橫馳騁。B．作者引用李西平的典故，表達自己消滅賊人，收復京都，建立功業的豪情壯志。C．第六句寫“白發種種”阻擋不住，這與杜甫《春望》寫白發的詩句有異曲同工之妙。D．九、十句反問，自己本是馳騁疆場殺敵的人，難道只能無盡無休地像寒蟬悲鳴般吟詩嗎？16．清代趙翼評價陸游的詩“煉在句前”，主要指在選字、命意方面獨具匠心。請結合七、八句，分析這一特點。四、名篇名句默寫（本大題共1小題）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）夜讀史書時，小強心生諸多感慨，無數英雄人物都才情兼備，卻生不逢時，只能無奈地任由歲月流逝，年華老去。在讀書筆記中，他用陸游《書憤》中的詩句“，”，給這些不得志的豪杰之士作了人生批注。（2）今人取名，很多來自唐詩宋詞；古人取名，很多來自經史古籍，如北宋宰相張齊賢的名字就源于《論語·里仁》中的“，”兩句。（3）東漢許慎在《說文解字》中說“玉，石之美者。”“玉”質細而堅硬、溫潤而有光澤，深受人們的喜愛，也是古詩文常見的意象，如“，”。（4）《過秦論》中用夸張手法寫秦國毫不費力就打得諸侯疲憊不堪的句子是：“，。”五、語言文字運用（本大題共1小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。“六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。”當雪花邁著輕盈的腳步旋轉跳躍，大雪節氣便帶著它特有的浪漫氣息，翩然而至。大雪時節，北方許多地方降雪、封河，凜冽的寒風將湖水鑄成如鏡的冰面，天地茫茫，純然一色，人們在冰河上盡情地嬉鬧，擁抱大自然的博大與壯美。在我國西北、東北以及長江流域大部分地區，（

甲

）。霧氣遇冷凝結在樹枝上，形成輕盈潔白的霧凇，玉樹瓊枝，晶瑩剔透，如童話般美好，似仙境般夢幻，令人驚艷沉醉。每當大雪紛飛，覆蓋萬物，天地間就會生出一種莫名盛大的感覺，人的心情也變得格外開闊明朗。在這個浪漫詩意、雪落白頭的時節，不妨圍爐而坐，或品茶讀書，或閑聊家常，用心體會生命中那些細小而真切的美好。歷代文人墨客以詩明志，借雪抒懷，為我們留下無數膾炙人口的詩詞。其中，既有“獨釣寒江雪”的孤高清絕，也有“大雪滿弓刀”的雄壯豪邁；既有“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”的灑脫豪放，也有“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的奔放熱情……晶瑩美麗的雪花，因有了詩人的精神意趣而變得浪漫多姿。大雪時節，天氣越來越寒冷，但在暄鬧的市阱間，人間煙火（

乙

），那熱氣騰騰的飯菜，撫慰著味蕊，也熨帖著心房。“小雪腌菜，大雪腌肉。”大雪節氣到了，意味著年關近了。許多人家會在此時開始腌制“咸貨”，南方一些人家會把新做的咸肉、香腸等，高高懸掛在門口屋檐下晾曬，年味兒便從這里氤氳開來。正所謂“未曾過年，先肥屋檐”，這道別樣的風景線，是屬于大雪節氣濃濃的儀式感。18．下列句子中的“明朗”與文中加點的“明朗”，意思相同的一項是（

）A．現在，蘆溝橋在秋天的陽光下，天青云淡，大地明朗。B．他身材粗壯，臉頰略長，濃眉大眼，鼻子高而直，輪廓顯得很明朗。C．郭沫若同志的新詩，健康而又明朗，像民歌似的容易上口，尤其令人心醉。D．美國總統的選票已經統計過半，拜登和特朗普誰能當選，形勢逐漸明朗了。19．文中第三段有多處錯別字，請找出兩處并加以修改。20．文中畫波浪線的“咸貨”指什么？為什么要加引號？21．請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。22．請仿照文中畫橫線的內容，續寫兩句描寫“雪”的句子。六、作文（本大題共1小題）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一：時間是我們最殘酷的敵人，它從不等待，也從不憐憫，只會不停地向前奔跑。材料二：時間是我們最仁慈的朋友，它治愈了創傷，撫平了遺憾，讓那些曾以為無法跨越的溝壑，都化作前行路上的墊腳石。作為即將成年的你，在時代的巨變中，面對時間，你有怎樣的思考和聯想？請結合上述材料和自身實際寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案【答案】1．C2．B3．D4．①自我意識高漲，對周圍事物敏感。②未能實現課題分離，分不清他我需求。③目標過于理想化，想得多行動少。④消極的反芻思維，放大焦慮和失敗。5．①以觀察者心態看待問題，正視內心的自我沖突，接納自我的不完美。②調整思維，積極反芻，適當降低目標，學會分清他我需求，不過分看重父母和他人期待。③教育者提供支持，給予其包容與關愛，及時傾聽其心聲，幫助其調整狀態。【答案】6．D7．D8．①老婦人的善良和捕魚者的貪婪對比；②面對災難，魚類悲觀自戕的消極態度和勇于抵抗的積極態度對比；③魚類的弱小和人類的強大對比；④渴望改變命運的理想和美夢被擊碎的現實對比。9．①西琴貪婪咬鉤，從此命運發生改變；②老太太善意放生，以期積德修福，獲得好運；③魚類竭力抗爭，希望改變命運，但最終無力掌控；④人類私欲膨脹，最終難逃破壞生態、失去資源的命運。【答案】10．BDF11．C12．C13．（1）（當初）憑著孟嘗君和芒卯的才干，率領著強大的韓、魏的軍隊來討伐秦國，還不能把我怎么樣！（2）（昭王的）失誤在于不信賴自己，卻還問敵人能把我怎么樣，他不被侵害實在是很僥幸的了。14．①秦國實力不夠強大，韓、魏不是想象中的弱小，秦國臣子可能叛變，秦昭王不應錯誤估計天下形勢而輕視敵人。②中期以肘足之事類比不當，不符合當時秦國形勢；中期談論的是自己職責之外不懂的事情，非常荒謬。參考譯文：材料一：秦昭王對左右的臣子說：“今天的韓國和魏國與當初相比較，哪個時期更強大呢？”大臣們說：“不如當初強大。”秦昭王又問：“現在的韓國大臣如耳和魏國大臣魏齊與當初的孟嘗君和芒卯相比較，哪個更有才能呢？”大臣們回答說：“都不如孟嘗君和芒卯。”秦昭王說：“（當初）憑著孟嘗君和芒卯的才干，率領著強大的韓、魏的軍隊來討伐秦國，還不能把我怎么樣！如今，憑無能的如耳和魏齊，率領著業已弱小了的韓、魏軍隊進攻秦國，他能把我怎么樣，也就很清楚了！”大臣們都說：“的確是這樣。”大臣中期推開弦琴回答說：“大王估計天下的形勢，錯了。從前晉國的韓氏、趙氏、魏氏、范氏、智氏和中行氏這六個卿相，智氏最強大，它消滅了范氏和中行氏之后，又率領韓氏和魏氏的軍隊在晉陽圍住趙襄子。然后掘開晉水的河口淹沒了晉陽城，城墻只有六尺沒有沉入水中。智伯出來巡視水勢，韓康子駕著馬車，魏桓子陪侍旁邊。智伯說：‘開始我還不知道用河水可以使人家的國家消滅，今天才知道了這個辦法。用汾水淹沒安邑很方便，用絳水淹沒平陽也很省事。’這時魏桓子用胳膊肘碰了下韓康子，韓康子也用腳踩了一下魏桓子，又踢了他的腳跟。正是肘腳在車上相碰的時候，智伯的土地已（開始）被分割了。最后智伯身死國亡，被天下人嘲笑。現在秦國的強大超不過智伯，韓、魏即使軟弱，也比趙襄子被圍在晉陽城時強得多。我們現在可是正處在‘肘腳相碰’的時期，希望大王千萬不可輕敵。”材料二：有人說：昭王的發問有失誤，侍從、中期的回答有過錯。凡是英明的君主治理國家，依靠自己的權勢。自己的權勢如果不可侵犯，那么即使是強大的各國聯盟也對我