這里的翻譯文言文，是指準(zhǔn)確而暢通地將文言文的內(nèi)容譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，使沒(méi)有文言文閱讀能力或閱讀能力不很強(qiáng)的人能了解相關(guān)的內(nèi)容。文言文翻譯是綜合運(yùn)用古代漢語(yǔ)知識(shí)來(lái)閱讀文言文，通過(guò)這一過(guò)程，不斷提高古代漢語(yǔ)知識(shí)的運(yùn)用能力和古文閱讀能力。它不是一朝一夕所能掌握的，需要經(jīng)過(guò)不斷地培養(yǎng)和練習(xí)。下面就從三個(gè)方面來(lái)講解一、翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信、達(dá)、雅。1、信：指忠實(shí)于原文，準(zhǔn)確地再現(xiàn)原文的內(nèi)容。2、達(dá)：指譯文要通順、暢達(dá)。3、雅：指譯文語(yǔ)言雅正，能反映原文的語(yǔ)言風(fēng)格，簡(jiǎn)明優(yōu)雅。二、翻譯方式：直譯和意譯。（一）直譯：就是忠實(shí)于原文的字、詞、句，做到三落實(shí)，句式、語(yǔ)氣等也應(yīng)大致和原文一致。如：1、又減價(jià)糶常平米，多作粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。（2020全國(guó)卷Ⅰ13）（譯為：又減價(jià)出售常平米，制作許多稠粥、藥劑，派人帶著醫(yī)生分街道治病，救活的人很多。）2、初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之。愛(ài)共叔段，欲立之，亟請(qǐng)于武公，公弗許。（選自《左傳·隱公元年》“鄭伯克段于鄢”）（譯為：起初，鄭武公在申國(guó)娶了一妻子，名叫武姜，她生下莊公和共叔段。莊公出生時(shí)腳先出來(lái)，這使姜氏感到驚恐，因此給他取名叫“寤生”，所以很厭惡他。姜氏偏愛(ài)共叔段，想立共叔段為世子，多次向武公請(qǐng)求，武公都不答應(yīng)。）這段譯文，在詞義的對(duì)譯上，遵循嚴(yán)格的對(duì)等的原則，如“惡”譯作“厭惡”等；在句式和語(yǔ)氣上，也遵循對(duì)等的原則，如“取于申”譯作“在申國(guó)娶妻”等。（二）意譯：就是全面理解原文內(nèi)容，體會(huì)原作神韻，整體上通暢地再現(xiàn)原作。如：1、吉日兮辰良

譯為：這是一個(gè)好日子，也是一個(gè)好時(shí)光，穆將愉兮上皇

大家又虔誠(chéng)又歡愉地祝告上蒼。撫長(zhǎng)劍兮玉珥

我手持長(zhǎng)劍的把柄，璆鏘鳴兮琳瑯金玉齊鳴，叮叮當(dāng)當(dāng)。（選自屈原《九歌》）2、公居伊周之位，一旦以罪見(jiàn)黜，雖欲牽黃犬，復(fù)可得乎?。?018全國(guó)卷Ⅰ）（譯為：您身居高位，一旦因獲罪被罷免官職，即使想過(guò)悠閑自得的日子，又怎么能夠呢！）例1中，“吉日”譯作“好日子”，“良辰”譯作“好時(shí)光”，準(zhǔn)確再現(xiàn)原文意義；“璆鏘鳴兮琳瑯”譯作“金玉齊鳴，叮叮當(dāng)當(dāng)”就充滿想象，豐富了原文的內(nèi)容。例2中，根據(jù)上下文具體語(yǔ)境，將“伊周之位”譯作“身居高位”、“牽黃犬”譯作“悠閑自得的日子”，不僅準(zhǔn)確再現(xiàn)原文意義，而且富有神韻。三、方法點(diǎn)撥（六字訣：留、換、補(bǔ)、略、調(diào)、貫）1、保留法（留）：①人名（名、字、號(hào)等）、地名、官職名、年號(hào)、國(guó)號(hào)等專門稱謂；②度量衡單位、數(shù)量詞、器物名稱；③古今意義相同的詞；④現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍常見(jiàn)的成語(yǔ)和習(xí)慣用語(yǔ)。例題1：請(qǐng)翻譯下面的句子，原句有哪些詞語(yǔ)可以用保留法翻譯。①前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。（《陳情表》）譯：先前太守名逵的考察推舉我為孝廉，后來(lái)刺史名榮的舉薦我為秀才。②藥師跋扈，府事皆專行，安中不能制，第曲意奉之，故藥師愈驕。（2020全國(guó)卷Ⅱ13）譯：郭藥師蠻橫暴戾，對(duì)府中事務(wù)獨(dú)斷專行，王安中無(wú)力控制，只是違心順從他，所以郭藥師更為驕橫。③此人倫所以明，教化所以成。（2019天津卷13）譯：這就是人倫得以明了，教化得以成功的原因。例①中，“太守”“刺史”“逵”“榮”“孝廉”“秀才”可保留不譯。例②中，“藥師”“安中”可保留不譯。例③中，“人倫”“教化”可保留不譯。2、替換法（換）：即用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯替換古代漢語(yǔ)詞匯。①古代的單音詞換成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞；②古今異義詞、通假字、今已不用的字；③詞類活用換成活用后的詞。例題2：請(qǐng)翻譯下面的句子，注意哪些詞語(yǔ)可用替換法翻譯。①旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王譯：第二天不可不早點(diǎn)親自來(lái)向項(xiàng)王道歉。②每縱游騎剽掠，小不利輒引去，徜徉無(wú)斗志。（2021全國(guó)甲卷）譯：常?？v使游動(dòng)騎兵搶劫掠奪，稍稍失利就撤退，來(lái)回游蕩沒(méi)有斗志。③人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循其禮。（2019全國(guó)Ⅱ卷）譯：圣人如果可以使國(guó)家強(qiáng)盛，不必效法陳規(guī)；如果可以使百姓獲利，不必遵守舊制。例①中“旦日”為“第二天”，“謝”為“道歉”；例②中“每”為“常?！?，“縱”為“縱使”，“剽掠”為“搶劫掠奪”，“輒”為“就”，“徜徉”為“徘徊游蕩”；例③中“強(qiáng)國(guó)”“利民”為使動(dòng)用法，譯為“使國(guó)家強(qiáng)盛”“使百姓獲利”。3、增補(bǔ)法（補(bǔ)）：把文言文中省略的而現(xiàn)代漢語(yǔ)不能省略的成分補(bǔ)上。包括主語(yǔ)省略、動(dòng)詞后賓語(yǔ)的省略、介賓省略、介詞省略等。有時(shí)為了使句子銜接更好還要加上關(guān)聯(lián)詞。①（桃花源中人）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（漁人）所從來(lái)，（漁人）具答之。（《桃花源記》）譯：（桃源中人）看見(jiàn)漁人，于是很驚奇，問(wèn)（漁人）從哪里來(lái)。（漁人）詳盡地回答了他。②灌至，乞入見(jiàn)，不許，而令控守西隅。《何灌傳》（2011新課標(biāo)卷）譯：何灌回到（京城），請(qǐng)求入見(jiàn)（皇帝），（皇帝）沒(méi)有答應(yīng)，而命令（他）把守西部邊界。4、省略法（略）：略去沒(méi)有實(shí)在意義、也無(wú)須譯出的文言詞。如：①部分句首發(fā)語(yǔ)詞（如夫、蓋）。②句中停頓或結(jié)構(gòu)作用的虛詞。③調(diào)節(jié)音節(jié)的虛詞。④偏義復(fù)詞中的襯字。①夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也。（《春夜宴從弟桃花園序》）譯文：天地是萬(wàn)事萬(wàn)物的旅舍，光陰是古往今來(lái)的過(guò)客。②所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）譯文：之所以派部隊(duì)把守函谷關(guān)，是防備其他的盜賊進(jìn)來(lái)和意外的變故。例①中，“夫”“……者……也”都無(wú)需翻譯；例②中，“出入”為偏義復(fù)詞，“出”為襯字。5、調(diào)整法（調(diào)）：將古代漢語(yǔ)句子中語(yǔ)序與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式進(jìn)行調(diào)整，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。對(duì)象是文言文中倒裝句，如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介詞結(jié)構(gòu)后置等。①宜乎百姓之謂我愛(ài)也（《齊桓晉文之事》）（主謂倒裝）譯：百姓認(rèn)為我很吝嗇是應(yīng)該的啊。②句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉（《師說(shuō)》）（賓語(yǔ)前置）譯：不通曉句讀，不能解決疑惑，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師學(xué)習(xí)。③謹(jǐn)庠序之教，申之以教悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（《寡人之于國(guó)也》）（介詞結(jié)構(gòu)后置）譯：認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)，須發(fā)花白的老人就不會(huì)背負(fù)或頭頂重物在路上行走。④太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荊軻刺秦王》〉）（定語(yǔ)后置）譯：太子及知曉這件事情的賓客皆穿白衣服戴白帽子來(lái)送他。⑤民思其德，為立祠安陽(yáng)亭西，每食輒弦歌而薦之。（2018全國(guó)卷Ⅱ）譯：百姓思念他的恩德，在安陽(yáng)亭西為他建造祠堂，每到進(jìn)食時(shí)就奏樂(lè)歌詠而祭祀他。例⑤中，“安陽(yáng)亭西”是地點(diǎn)，根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法，翻譯時(shí)需要放在句子的開(kāi)頭，即位介詞結(jié)構(gòu)后置句。6、貫通法（貫）：文言文翻譯直譯為主，字字落實(shí)；意譯為輔，文從字順。意譯就是難以直譯或直譯后無(wú)法表達(dá)原文意蘊(yùn)的地方才酌情采用意譯作為輔助手段。文言文中的修辭，像比喻、借代、用典、夸張、互文、委婉等修辭可以意譯。①金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也?！哆^(guò)秦論》(

比喻)譯:

方圓千里堅(jiān)固的城池，真是子子孫孫稱帝稱王萬(wàn)世的基業(yè)。②主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦?！础磁眯小怠?互文)譯:主人和客人一同下了馬，上了船，端起酒想喝卻沒(méi)有音樂(lè)助興。③馮唐易老，李廣難封?！础措蹰w序〉〉(用典)譯:（我擔(dān)心自己）像馮唐那樣輕易地衰老了，像李廣那樣難以得到封爵。④公居伊周之位，一旦以罪見(jiàn)黜，雖欲牽黃犬，復(fù)可得乎！《晉書(shū)·魯芝傳》（2018全國(guó)卷Ⅰ）譯：您（曹爽）身居高位，一旦因?yàn)楂@罪被罷免官職，即使想要過(guò)上悠閑的日子，又怎么能夠呢！例④中，“伊周之位”“牽黃犬”都是委婉說(shuō)法，翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)必須意譯，如此才能貫通文意，讓閱讀的人讀懂。練習(xí)：1、將下列語(yǔ)段翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日，問(wèn)濂昨飲酒否，坐客為誰(shuí)，饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰:“誠(chéng)然，卿不朕欺?！遍g召問(wèn)群臣臧否，濂惟舉其善者，曰:“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上書(shū)萬(wàn)余言。帝怒，問(wèn)廷臣，或指其書(shū)曰:“此不敬，此誹謗非法。”問(wèn)濂，對(duì)曰:“彼盡忠于陛下耳。陛下方開(kāi)言路，惡可深罪？”既而帝覽其書(shū)，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰:“微景濂，幾誤罪言者?！?、閱讀下面一篇文章，完成下面小題。韓魏公知北都①，有中外親②獻(xiàn)玉盞一只，云耕者入壞冢③而得，表里無(wú)纖瑕可指，真絕寶也。公以百金答之，尤為寶玩。乃開(kāi)醇召漕使顯官，特設(shè)一卓④，覆以繡衣，致玉盞其上，且將用之酌酒，遍勸坐客。俄為吏將誤觸臺(tái)倒，玉盞俱碎，坐客皆愕然，吏將伏地待罪。公神色不動(dòng)，笑謂坐客曰：“物破亦自有時(shí)?！敝^吏將曰：“汝誤也，非故也，何罪之有？”【注釋】①韓魏公知北都：韓魏公擔(dān)任北都的行政長(zhǎng)官。②中外親：表兄弟。③壞冢：荒墓。④卓：同“桌”。把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）⑴致玉盞其上，且將用之酌酒，遍勸坐客。_________________________________⑵俄為吏將誤觸臺(tái)倒，玉盞俱碎，坐客皆愕然。_____________________________⑶非故也，何罪之有？_________________________________答案：1、宋濂曾經(jīng)與客人飲酒，皇帝暗中(秘密)派人去偵探察看。第二天，皇帝問(wèn)宋濂昨天飲酒沒(méi)有?座中的來(lái)客是誰(shuí)?吃了什么東西?宋濂全部拿事實(shí)回答。皇帝笑著說(shuō):"確實(shí)如此，你沒(méi)欺騙我。"皇帝秘密地召見(jiàn)(宋濂)詢問(wèn)起大臣們的好壞，宋濂只舉岀那些好的大臣說(shuō)說(shuō)。皇帝問(wèn)他原因，宋濂回答道:"我只和好的大臣交朋友，所以我了解他們;那些不好的，(我不和他們交往，所以)不了解他們。"這時(shí)主事茹太素上奏章萬(wàn)余字。皇帝大怒，詢問(wèn)朝中的臣子。有人指著茹太素的奏章說(shuō):"這里不敬，這里的批評(píng)不合法制。"(皇帝)問(wèn)宋濂，回答說(shuō):"他只是對(duì)陛下盡忠罷了，陛下正廣開(kāi)言路，沒(méi)有可以重責(zé)的罪行。"不久皇帝看過(guò)茹太素的奏章，發(fā)現(xiàn)有值得采納的內(nèi)容。就把朝臣都招來(lái)斥責(zé)，于是口呼宋濂的字說(shuō):"(如果)沒(méi)有景濂，(我)就會(huì)錯(cuò)誤地怪罪進(jìn)諫的人。"2、(1)把玉盞放在上面，并準(zhǔn)備用它來(lái)勸說(shuō)所有客人飲酒。

(2)

不一會(huì)兒一個(gè)武官不慎碰倒了桌子，玉盞摔得粉碎。

(3)(你)不是故意的，有什么罪呢？參考譯文韓琦任北都的行政長(zhǎng)官。他的一個(gè)表兄弟獻(xiàn)給他一只玉盞，說(shuō)是耕地的人進(jìn)入破損的墳?zāi)沟玫降模癖K從里到外找不到一點(diǎn)瑕