2025·初中學(xué)業(yè)水平考試模擬試卷（一）語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.答題前、請(qǐng)考生先將自已的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，并認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名，準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)和座位號(hào)；2.必須在答題卡上答題，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效；3.答題時(shí)，請(qǐng)考生注意各題題號(hào)后面的答題要求；4.請(qǐng)勿折疊答題卡，保持字體工整、筆跡清晰、卡面清潔；5.答題卡上不準(zhǔn)使用涂改液、涂改膠和貼紙；6.本學(xué)科試卷共21道題目，考試時(shí)量120分鐘，滿分120分。一、積累與運(yùn)用（20分）美無(wú)處不在，它等待著我們?nèi)ビ眯陌l(fā)現(xiàn)，細(xì)細(xì)品味，深人探究。致遠(yuǎn)學(xué)校正在開展以“暢游繽紛世界，探尋多元之美”為主題的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成下面的任務(wù)。【賞自然之妙】閱讀下面的語(yǔ)段，完成下面小題。在北方漫長(zhǎng)的冬季里，寒冷催生了一場(chǎng)又一場(chǎng)的雪。它們自天庭伸開美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個(gè)北方沉淪于一個(gè)（①冰清玉潔②一塵不染）的世界中。如果你在飛雪中行進(jìn)在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽粗y色的無(wú)限yán伸著的道路，你的內(nèi)心便會(huì)洋溢著一股激情，為著那（①獨(dú)一無(wú)二②無(wú)與倫比）的壯麗或者是蒼涼。然而春風(fēng)來(lái)了。春風(fēng)使積雪融化，它們?cè)谙诘倪^(guò)程中容顏蒼老、憔悴，仿佛一個(gè)即將（①撒手人寰②一命嗚呼）的老婦人。雪在這時(shí)候?qū)⑺膬芍匦院翢o(wú)保留地暴露出來(lái)：它的美麗依附于寒冷，因?yàn)樗且环N靜止的美、脆弱的美。（摘編自遲子建《泥濘》）1.給語(yǔ)段中加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫漢字。2.從語(yǔ)段中的括號(hào)內(nèi)選擇最符合語(yǔ)境的成語(yǔ)，將對(duì)應(yīng)的序號(hào)填在橫線上。3.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改意見正確的一項(xiàng)是（）A.把“它的美麗”改為“美麗的它”。 B.把“因?yàn)椤睋Q成“因而”。C.刪掉“一種”。 D.在“是”字前面加“不”字。【探科學(xué)之趣】閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一在海洋形成的綿長(zhǎng)歲月里，地殼和地球內(nèi)部大量的可溶性物質(zhì)逐漸溶解在了海水中，這讓海水成了一個(gè)取之不盡、用之不竭的元素寶庫(kù)。伴隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，我們將從遼闊的海洋中獲得更多的寶藏，我們的生活也將因之變得更加美好。材料二材料三海水中的鈣元素是構(gòu)成貝類、珊瑚等海洋生物碳酸鈣外殼的重要成分。通過(guò)復(fù)雜的生物礦化作用，這些海洋生物可以把海水中的鈣離子與二氧化碳溶于水產(chǎn)生的碳酸根離子結(jié)合起來(lái)，形成碳酸鈣沉積層，從而為自己搭建一個(gè)保護(hù)殼。貝類體內(nèi)形成的珍珠，其主要成分也是碳酸鈣。，，，。（以上材料摘編自薛斌《探秘海洋元素寶庫(kù)》，《知識(shí)就是力量》2024年第06期）4.根據(jù)以上材料，下列探究結(jié)論正確的一項(xiàng)是（）A.海水是一個(gè)取之不盡、用之不竭的元素寶庫(kù)，這就意味著依靠海水能徹底解決未來(lái)的能源問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)能源的永久無(wú)憂供應(yīng)。B.陽(yáng)離子、陰離子和分子是海水的絕對(duì)主角，因此只要提取出這些物質(zhì)，海水就幾乎成了純凈水，可作為居民飲用水大量使用。C.海水中的鈣元素是構(gòu)成貝類、珊瑚等海洋生物外殼的重要成分，只要往海水中大量添加鈣元素，就能讓它們的外殼更加堅(jiān)硬。D.貝類體內(nèi)形成的珍珠主要成分是碳酸鈣，通過(guò)研究貝類生成碳酸鈣外殼的生理過(guò)程，可以為人工合成類珍珠材料提供思路。5.將下列語(yǔ)句排列成語(yǔ)意連貫的一段話，并將序號(hào)填入材料三中的橫線上。①因此碳酸鈣的形成和溶解是調(diào)控二氧化碳濃度的重要因素②由于海水中鈣離子可以吸收和固定大氣中的二氧化碳③故有海洋是一個(gè)巨大的“儲(chǔ)碳庫(kù)”之說(shuō)④從碳中和的角度來(lái)看【品詩(shī)文之韻】6.請(qǐng)補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（1）“_________________，_______________”，王維在《使至塞上》中以傳神的筆墨刻畫了浩瀚無(wú)邊、奇特壯美的塞外大漠風(fēng)光。（2）張岱在《湖心亭看雪》中通過(guò)聽覺和心理感受表現(xiàn)大雪后一片靜寂，傳達(dá)出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意的句子是“_______________”。（3）請(qǐng)寫出兩句含有“美”字的古詩(shī)文句子：“_________________，_______________”。二、閱讀（50分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。談謙虛朱光潛

①說(shuō)來(lái)說(shuō)去，做人只有兩樁難事，一是如何對(duì)付他人，一是如何對(duì)付自己。這歸根還只是一件事，最難的事還是對(duì)付自己，因?yàn)橹廊绾螌?duì)付自己，也就知道如何對(duì)付他人，處世還是立身的一端。②自己不易對(duì)付，因?yàn)閷?duì)付自己的道理有一個(gè)模棱性，從一方面看，一個(gè)人不可無(wú)自尊心，不可無(wú)我，不可無(wú)人格。從另一方面看，他不可有妄自尊大心，不可執(zhí)我，不可任私心成見支配。總之，他自視不宜太小，卻又不宜太大，難處就在調(diào)劑安排，恰到好處。③自己不易對(duì)付，因?yàn)椴蝗菀渍J(rèn)識(shí)，正如有力不能自舉，有目不能自視。當(dāng)局者迷，旁觀者清。我們對(duì)于自己是天生成的當(dāng)局者而不是旁觀者，我們自囿于“我”的小圈子，不能跳開“我”來(lái)看世界，來(lái)看“我”，沒有透視所必需的距離，不能取正確觀照所必需的冷靜的客觀態(tài)度，也就生成地要執(zhí)迷，認(rèn)不清自己，只任私心、成見、虛榮、幻覺種種勢(shì)力支配，把自己的真實(shí)面目弄得完全顛倒錯(cuò)亂。我們像蠶一樣，作繭自縛，而這繭就是自己對(duì)于自己所錯(cuò)認(rèn)出來(lái)的幻象。真正有自知之明的人實(shí)在不多見。“知人則哲”，自知或許是哲以上的事。“知道你自己”一句古訓(xùn)所以被稱為希臘人最高智慧的結(jié)晶。④“知道你自己”，談何容易！在日常自我估計(jì)中，道理總是自己的對(duì)，文章總是自己的好，品格也總是自己的高，小的優(yōu)點(diǎn)放得特別大，大的弱點(diǎn)縮得特別小。人常“阿其所好”，而所好者就莫過(guò)于自己。自視高，旁人如果看得沒有那么高，我們的自尊心就遭受了大打擊，心中就結(jié)下深仇大恨。這種毛病在旁人，我們就馬上看出，在自己，我們就熟視無(wú)睹。⑤希臘神話中有一個(gè)故事。一位美少年納西司自己羨慕自己的美，常伏在井欄上俯看水里自己的影子，愈看愈愛，就跳下去擁抱那影子，因此落到井里淹死了。這寓言的意義很深永。我們都有幾分“納西司病”，常因愛看自己的影子墜入深井而不自知。照鏡子本來(lái)是好事，我們對(duì)于不自知的人常加勸告：“你去照照鏡子看！”可是這種忠告是不聰明的，他看來(lái)看去，還是他自己的影子，像納西司一樣，他愈看愈自鳴得意，他的真正面目對(duì)于他自己也就愈模糊。他的最好的鏡子是世界，是和他同類的人。他認(rèn)清了世界，認(rèn)清了人性，自然也就會(huì)認(rèn)清自己，自知之明需要很深厚的學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)。⑥德爾斐神諭宣示希臘說(shuō)，蘇格拉底是他們中間最大的哲人，而蘇格拉底自己的解釋是，他本來(lái)和旁人一樣無(wú)知，旁人以不知以為知，他卻明白自己的確無(wú)知，他比旁人高一著，就全在這一點(diǎn)。蘇格拉底的話老是這樣淺近而深刻，詼諧而嚴(yán)肅。他并非說(shuō)客套的謙虛話，他真正了解人類知識(shí)的限度。“明白自己無(wú)知”是比得上蘇格拉底的那樣哲人才能達(dá)到的成就。有了這個(gè)認(rèn)識(shí)，他不但認(rèn)清了自己，多少也認(rèn)清了宇宙。孔子也仿佛有這種認(rèn)識(shí)。他說(shuō)：“吾有知乎哉，無(wú)知也。”他告訴門人：“知之為知之，不知為不知，是知也。”所謂“不知之知”正是認(rèn)識(shí)自己所看到的小天地之外還有無(wú)邊世界。⑦這種認(rèn)識(shí)就是真正的謙虛。謙虛并非故意自貶身價(jià)，做客套應(yīng)酬，像虛偽者所常表現(xiàn)的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，未知世界隨著已知世界擴(kuò)大，愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠(yuǎn)。他發(fā)現(xiàn)宇宙的無(wú)邊無(wú)底，對(duì)之不能不起崇高雄偉之感，反觀自己渺小，就不能不起謙虛之感。謙虛必起于自我渺小的意識(shí)，謙虛者的心目中必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西，老是要抬著頭去望它。這東西可以是全體宇宙，可以是圣賢豪杰，也可以是一個(gè)崇高的理想。一個(gè)人必須見地高遠(yuǎn)，“知道天高地厚”才能真正地謙虛，不知道天高地厚的人就老是覺得自己偉大，海若未曾望洋，就以為“天下之美盡在己”。謙虛有它消極方面，就是自我渺小的意識(shí)；也有它積極方面，就是高遠(yuǎn)的瞻矚與恢闊的胸襟。（節(jié)選自《朱光潛散文》，人民文學(xué)出版社2022年版，有改動(dòng)）7.下列對(duì)“自知之明”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“自知之明”意味著能跳出“我”的局限，像旁觀者以冷靜客觀的態(tài)度看待自己，既不可自視太大，又不宜太小。B.人們往往會(huì)對(duì)自己給予超出實(shí)際的評(píng)價(jià)，我們要從世界和同類人這面“鏡子”中才能獲取對(duì)自己更清楚的認(rèn)識(shí)。C.真正有自知之明的人實(shí)在不多見，但這種品質(zhì)并非與生俱來(lái)，而是需要深厚的學(xué)識(shí)與豐富的經(jīng)驗(yàn)加持才能養(yǎng)成。D.我們都有不同程度的“納西司病”，都會(huì)有幾分自戀，這種弊病無(wú)法通過(guò)自我審視來(lái)糾正，只能依賴他人勸告。8.下列對(duì)文章的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.文章提及蘇格拉底和孔子都認(rèn)識(shí)到自己無(wú)知，他們都以這種認(rèn)知為基礎(chǔ)展現(xiàn)出謙虛態(tài)度，可見謙虛是跨文化的普遍品質(zhì)。B.德爾斐神諭宣示蘇格拉底是希臘最大的哲人，只是因?yàn)樗嬲私馊祟愔R(shí)的限度，比起其他人更善于表達(dá)自己的謙虛。C.謙虛是“知道你自己”的前提和基礎(chǔ)，當(dāng)一個(gè)人真正謙虛時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的所知其實(shí)極為有限，從而真正地認(rèn)識(shí)自己。D.謙虛是一種消極的自我認(rèn)知，因?yàn)樗偸亲屓诉^(guò)于關(guān)注自身不足，從而削弱人的自信心，使人缺乏勇于開拓創(chuàng)新的精神。9.請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)文章結(jié)尾畫線句子的理解。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一位國(guó)門衛(wèi)士的故事曹衛(wèi)華①2020年秋，我到西雙版納采風(fēng)。任務(wù)完成后，請(qǐng)一位朋友幫我找個(gè)地方，約幾位熟人一起坐坐。②朋友安排在一個(gè)農(nóng)莊，去了一看，真是個(gè)好地方。敞開的茶室，臺(tái)階下面種著花草，茶臺(tái)的旁邊擺著幾盆蘭花和兩盆亭亭玉立的滴水觀音。后窗外還有兩棵黃緬桂樹，緬桂花香陣陣襲來(lái)。③朋友帶著一個(gè)30多歲的小伙子進(jìn)來(lái)。“曉東！”朋友向我介紹。曉東望著我笑笑。④我站起來(lái)與曉東握手，感覺他的手臂十分有力。我不禁想，曉東是做什么工作的？初次見面，出于禮貌，也沒多問(wèn)。⑤人到齊了，我們漫無(wú)邊際地聊。聊地方美食，聊民族文化，聊域外風(fēng)情。云南緊挨“金三角”，緝毒形勢(shì)異常嚴(yán)峻。我從上世紀(jì)80年代起一直關(guān)注緝毒問(wèn)題。聊著聊著，我們就聊起緝毒的話題。⑥曉東話不多，偶爾插兩句，卻非常專業(yè)。他還給我們講了幾個(gè)緝毒一線的小故事，非常精彩。⑦我據(jù)此猜測(cè)，曉東的職業(yè)可能與緝毒有關(guān)。⑧2021年6月，我又到西雙版納出差，曉東知道我來(lái)了，要請(qǐng)我吃飯。曉東與上次見面不一樣了，大聲說(shuō)話，爽快地笑。飯吃到一半，曉東的手機(jī)響了。接了電話，曉東難為情地對(duì)大伙說(shuō)：“實(shí)在對(duì)不起，單位有急事，我得趕緊回去。”⑨“沒事！工作要緊。”我安慰他說(shuō)。⑩我沒想到，那竟然是我與曉東最后一次見面。一天，我正在寫稿，朋友突然給我打電話。電話接通，他卻好一陣不說(shuō)話。“喂！”我主動(dòng)開口。“曉東犧牲了！”他的聲音有點(diǎn)嘶啞?我一下回不過(guò)神來(lái)，急忙問(wèn)怎么回事。?朋友說(shuō)晚點(diǎn)再把詳細(xì)情況告訴我。?晚上，朋友打來(lái)電話。?曉東是云南省出入境邊防檢查總站西雙版納邊境管理支隊(duì)執(zhí)法調(diào)查隊(duì)的警察，犧牲前擔(dān)任執(zhí)法調(diào)查隊(duì)的副隊(duì)長(zhǎng)。一周前，他們獲得可靠情報(bào)，有一個(gè)販毒團(tuán)伙將攜帶毒品偷越國(guó)境。國(guó)境線較長(zhǎng)，地形也比較復(fù)雜，曉東他們一直在巡查、設(shè)伏。?他們巡查到一座荒山，突然聽見草叢中有窸窸窣窣的聲音。接著發(fā)現(xiàn)小路上有3個(gè)人，東張西望，鬼鬼祟祟，其中一個(gè)背著綠色雙肩包。?曉東判斷，這3個(gè)人就是毒販。?“站住！我們是警察！”雙方距離不遠(yuǎn)，曉東大喊一聲，拔出手槍，首先迎了上去。?那3個(gè)人愣了一下，轉(zhuǎn)身就跑。背包的人把裝有毒品的包扔到草叢中，企圖銷毀證據(jù)。?曉東拔腿追擊毒販，他離毒販越來(lái)越近。毒販眼看難以脫身，拔出槍向曉東射擊。?緊跟在后面的戰(zhàn)友忙于攝像取證，另一個(gè)戰(zhàn)友把毒販扔掉的背包找回來(lái)，還有兩位戰(zhàn)友，緊隨曉東身后追擊毒販。?“小心！有槍！”曉東一邊提醒戰(zhàn)友，一邊跑到小路中間，用身子擋住毒販的視線，同時(shí)舉槍還擊。?毒販有3把槍，子彈連續(xù)向曉東射來(lái)。雖然穿著防彈服，曉東腿上、肩上、脖頸上還是多處中彈。他繼續(xù)咬牙追擊毒販，落在后面的毒販驚慌地回頭看了曉東一眼，曉東乘勢(shì)向毒販撲過(guò)去。因?yàn)榱餮^(guò)多，他一陣暈眩，一頭栽倒。?曉東的傷口血流不止，戰(zhàn)友們把他緊急送往醫(yī)院。彌留之際，曉東醒來(lái)，握住一位戰(zhàn)友的手，吃力地問(wèn)：“毒販抓著了？”?“抓著了！”?曉東的傷勢(shì)很重，經(jīng)過(guò)全力搶救，終因流血過(guò)多而光榮犧牲。?放下手機(jī)，我內(nèi)心一直難以平靜。我給朋友發(fā)了一條微信，請(qǐng)他把曉東的詳細(xì)資料發(fā)給我。?第二天，朋友發(fā)了過(guò)來(lái)：蔡曉東，38歲，中共黨員。老家在普洱，父親退休前也是一位人民警察。曉東從云南民族學(xué)院畢業(yè)后，被分配到西雙版納公安系統(tǒng)。從警15年，在緝毒一線干了13年，先后參與偵辦毒品案件247起，參加各類緝毒專項(xiàng)行動(dòng)358次，繳獲各類毒品1600多公斤，抓獲犯罪嫌疑人249人，曾先后榮立個(gè)人一等功、二等功、三等功，多次榮獲嘉獎(jiǎng)。?曉東的家人都在普洱，妻子帶著年幼的兒女與曉東父母一起生活。就在他犧牲的前幾天，妻子帶著孩子到西雙版納看他。他請(qǐng)了半天假，帶著家人到海底世界游玩。可是剛到景區(qū)沒多久，曉東又接到任務(wù)……?曉東犧牲的那天夜晚，還不知情的妻子在朋友圈發(fā)了3張丈夫帶孩子游玩時(shí)的照片，并附言：“珍惜那個(gè)很忙，卻為你有空的人，為你傾盡所有的人！”?在云南邊境，還有無(wú)數(shù)像曉東一樣忠誠(chéng)地守護(hù)著國(guó)門的警察，他們的家人都知道這份職業(yè)的危險(xiǎn)，卻都默默地在支持他們。?曉東也曾打算調(diào)回普洱，照顧年老的父母、年幼的兒女。但就在犧牲前一個(gè)多月，他把請(qǐng)調(diào)報(bào)告撤回來(lái)了。他說(shuō)，干了那么多年，始終放不下這里的工作和戰(zhàn)友。?今年3月26日，朋友打電話告訴我，30日將在景洪市勐龍烈士陵園為曉東舉行安葬儀式。?我馬上訂了機(jī)票。我要去送送曉東。?勐龍烈士陵園正門內(nèi)，聳立著一座人民英雄紀(jì)念塔。?肅穆的橫幅、潔白的鮮花，曉東身著警服的照片掛在塔前。?我佇立片刻，把一束鮮花放在曉東墓前。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2022年05月16日第20版，有改動(dòng)）10.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭從視覺和嗅覺等方面描寫農(nóng)莊的環(huán)境，營(yíng)造出一種寧?kù)o美好的氛圍，為人物的出場(chǎng)和后面的對(duì)話鋪設(shè)了融洽和諧的底色。B.作者從曉東有力的手臂、不多卻專業(yè)的話語(yǔ)和講述的緝毒故事等方面，推測(cè)其職業(yè)與緝毒有關(guān)，這是多角度暗示人物身份的寫法。C.文中寫朋友通過(guò)微信發(fā)送曉東的個(gè)人資料，意在用倒敘的手法，通過(guò)確鑿的數(shù)據(jù)追憶曉東在長(zhǎng)達(dá)13年的緝毒工作中的突出貢獻(xiàn)。D.文中具體描繪了曉東追擊毒販以及中彈犧牲時(shí)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景，從正面展現(xiàn)了曉東英勇無(wú)畏、盡職盡責(zé)、不怕犧牲的崇高形象。11.聯(lián)系上下文，賞析下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。國(guó)境線較長(zhǎng)，地形也比較復(fù)雜，曉東他們一直在巡查、設(shè)伏。12.文中加橫線的句子有何意蘊(yùn)？13.作者是如何塑造蔡曉東這一“國(guó)門衛(wèi)士”形象的？請(qǐng)選擇其中的一種描寫手法說(shuō)一說(shuō)。（三）古詩(shī)文閱讀（18分）14.閱讀下面的古詩(shī)詞，完成小題。【甲】過(guò)山農(nóng)家[唐]顧況板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。莫嗔焙茶①煙暗，卻喜曬谷天晴。【乙】浣溪沙[宋]蘇軾簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車②，牛衣③古柳賣黃瓜。酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶④，敲門試問(wèn)野人家。[注釋]①焙茶：用微火烘烤茶葉，使返潮的茶葉去掉水分。焙，用微火烘烤。②繅車：紡車。③牛衣：蓑衣之類。這里泛指用粗麻織成的衣服。④漫思茶：意為想隨便去哪兒找點(diǎn)茶喝。漫，隨意，一作“謾”。【甲】詩(shī)和【乙】詞都展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活風(fēng)貌，所表達(dá)的情感有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）乙】黃庭堅(jiān)字魯直，洪州分寧人。蘇軾嘗見其詩(shī)文，以為超軼絕塵，獨(dú)立萬(wàn)物之表，世久無(wú)此作，由是聲名始震。知太和縣，以平易為治。時(shí)課頒鹽策，諸縣爭(zhēng)占多數(shù)，太和獨(dú)否，吏不悅，而民安之。哲宗立，召為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。《實(shí)錄》成，擢①起居舍人。庭堅(jiān)性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色，衣不解帶。及亡，廬墓下，哀毀得疾幾殆。服除，為秘書丞，提點(diǎn)明道宮兼國(guó)史編修官。章悖、蔡卞與其黨論《實(shí)錄》多誣，凡有問(wèn)，庭堅(jiān)皆直辭以對(duì)，聞?wù)邏癣谥ＹH涪州別駕、黔州安置，言者猶以處善地為骫③法。以親嫌，遂移戎州，庭堅(jiān)泊然，不以遷謫介意。蜀士慕從之游，講學(xué)不倦，凡經(jīng)指授，下筆皆可觀。（選自《宋史·黃庭堅(jiān)傳》，有刪改）[注釋]①擢：選拔，提拔。②壯：動(dòng)詞，認(rèn)為……豪壯。③骫（wěi）：歪曲，枉曲。15.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）A.“太守歸而賓客從也”“蜀士慕從之游”與《與朱元思書》“從流飄蕩”中的“從”都解釋為“跟隨”。B.“去”有“離開”“前往”“距離”等義項(xiàng)，“游人去而禽鳥樂(lè)也”“公然抱茅入竹去”中的“去”都是“離開”的意思。C.“庭堅(jiān)性篤孝”中的“篤”是“忠實(shí)、專心”的意思，與成語(yǔ)“博學(xué)篤志”中的“篤”意思相同。D.“庭堅(jiān)皆直辭以對(duì)”中的“辭”與《孫權(quán)勸學(xué)》“蒙辭以軍中多務(wù)”中的“辭”意思相同，都表示“推辭”。16.將【乙】文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。17.黃庭堅(jiān)一生始終堅(jiān)守著自己的為人準(zhǔn)則。那么，遭遇困境時(shí)，他的堅(jiān)守表現(xiàn)在哪些方面？對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)又有著怎樣的影響？請(qǐng)結(jié)合【乙】文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。18.【甲】文中太守歸、賓客從，游人去、禽鳥樂(lè)的場(chǎng)景令人印象深刻，【乙】文中黃庭堅(jiān)在母親病重時(shí)及去世后的孝行也十分感人。請(qǐng)任選其一，結(jié)合文本內(nèi)容，合理發(fā)揮想象，描繪令你動(dòng)容的具體情境，并聯(lián)系實(shí)際談?wù)剰闹械玫降膯⑹尽＃ㄋ模┟喿x（8分）19.《西游記》中沙僧在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮了至關(guān)重要的調(diào)和作用，請(qǐng)從這部名著中選擇一個(gè)你熟悉的情節(jié)，闡述沙僧是如何維護(hù)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)穩(wěn)定的。20.在文學(xué)名著中，還有無(wú)數(shù)像《西游記》中沙僧一樣的配角，他們以其獨(dú)特的形象和不可替代的作用給讀者留下了深刻印象。請(qǐng)從下面A、B選項(xiàng)中任選一個(gè)人物，結(jié)合原著具體內(nèi)容，談一談該人物形象的特點(diǎn)及其在作品中的作用。A.《鋼鐵是怎樣煉成的》——朱赫來(lái)B.《駱駝祥子》——曹先生三、寫作（50分）21.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。歲月的車輪滾滾向前，卻無(wú)法阻斷心靈的溝通。如果有機(jī)會(huì)，你可以跨越時(shí)空的界限，與歷史長(zhǎng)河中的某位人物對(duì)話，你會(huì)選擇誰(shuí)？又會(huì)說(shuō)些什么？請(qǐng)展開想象的翅膀，在不同的時(shí)空維度里穿梭，開啟一場(chǎng)奇妙的對(duì)話之旅，從中汲取智慧與力量，感悟人生的真諦。以上文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：自擬標(biāo)題，自選文體，自定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于600字。

2025·初中學(xué)業(yè)水平考試模擬試卷（一）語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.答題前、請(qǐng)考生先將自已的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，并認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名，準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)和座位號(hào)；2.必須在答題卡上答題，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效；3.答題時(shí)，請(qǐng)考生注意各題題號(hào)后面的答題要求；4.請(qǐng)勿折疊答題卡，保持字體工整、筆跡清晰、卡面清潔；5.答題卡上不準(zhǔn)使用涂改液、涂改膠和貼紙；6.本學(xué)科試卷共21道題目，考試時(shí)量120分鐘，滿分120分。一、積累與運(yùn)用（20分）美無(wú)處不在，它等待著我們?nèi)ビ眯陌l(fā)現(xiàn)，細(xì)細(xì)品味，深人探究。致遠(yuǎn)學(xué)校正在開展以“暢游繽紛世界，探尋多元之美”為主題的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成下面的任務(wù)。【賞自然之妙】閱讀下面的語(yǔ)段，完成下面小題。在北方漫長(zhǎng)的冬季里，寒冷催生了一場(chǎng)又一場(chǎng)的雪。它們自天庭伸開美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個(gè)北方沉淪于一個(gè)（①冰清玉潔②一塵不染）的世界中。如果你在飛雪中行進(jìn)在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽粗y色的無(wú)限yán伸著的道路，你的內(nèi)心便會(huì)洋溢著一股激情，為著那（①獨(dú)一無(wú)二②無(wú)與倫比）的壯麗或者是蒼涼。然而春風(fēng)來(lái)了。春風(fēng)使積雪融化，它們?cè)谙诘倪^(guò)程中容顏蒼老、憔悴，仿佛一個(gè)即將（①撒手人寰②一命嗚呼）的老婦人。雪在這時(shí)候?qū)⑺膬芍匦院翢o(wú)保留地暴露出來(lái)：它的美麗依附于寒冷，因?yàn)樗且环N靜止的美、脆弱的美。（摘編自遲子建《泥濘》）1.給語(yǔ)段中加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫漢字。2.從語(yǔ)段中的括號(hào)內(nèi)選擇最符合語(yǔ)境的成語(yǔ)，將對(duì)應(yīng)的序號(hào)填在橫線上。3.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改意見正確的一項(xiàng)是（）A.把“它的美麗”改為“美麗的它”。 B.把“因?yàn)椤睋Q成“因而”。C.刪掉“一種”。 D.在“是”字前面加“不”字。【答案】1.xiān；延2.①；②；①3.D【解析】【1題詳解】本題考查字音字形。纖柔（xiānróu）：纖細(xì)而柔軟。指細(xì)軟的衣服。yán——延。延伸：延長(zhǎng)；伸展。【2題詳解】本題考查成語(yǔ)運(yùn)用。冰清玉潔：指像冰那樣清澈透明，像玉那樣潔白無(wú)瑕，比喻人的操行清白（多用于女子）。一塵不染：指佛教修行者身心純潔，不為六塵所沾染，現(xiàn)代漢語(yǔ)中泛指人的品格高尚，不沾染壞的習(xí)氣；也形容環(huán)境清潔，物體干凈。第一空：根據(jù)語(yǔ)境“使整個(gè)北方沉淪于一個(gè)（①冰清玉潔②一塵不染）的世界中”可知，句中用來(lái)形容北方地區(qū)被雪覆蓋后的澄凈透明，應(yīng)使用“一塵不染”，故選②；獨(dú)一無(wú)二：指沒有相同的或沒有可以相比的，形容十分稀少。無(wú)與倫比：指事物非常完美，沒有能夠與它相比的同類的東西。第二空：根據(jù)語(yǔ)境“你的內(nèi)心便會(huì)洋溢著一股激情，為著那（①獨(dú)一無(wú)二②無(wú)與倫比）的壯麗或者是蒼涼”可知，句中用于形容北方被雪覆蓋后的壯麗或蒼涼的景象是完美無(wú)缺的，沒有其他地方的景象能夠與之相比，應(yīng)使用“無(wú)與倫比”，故選②；撒手人寰：指離開人世。一命嗚呼：指人死亡或去世。第三空：根據(jù)語(yǔ)境“春風(fēng)使積雪融化，它們?cè)谙诘倪^(guò)程中容顏蒼老、憔悴，仿佛一個(gè)即將（①撒手人寰②一命嗚呼）的老婦人”可知，此處形容雪消融后容顏蒼老、憔悴的狀態(tài)，如同一個(gè)即將離世的老婦人，應(yīng)使用“撒手人寰”，故選①。【3題詳解】本題考查病句辨析及修改。畫線句“它的美麗依附于寒冷，因?yàn)樗且环N靜止的美、脆弱的美”表意有誤，根據(jù)語(yǔ)境“春風(fēng)使積雪融化，它們?cè)谙诘倪^(guò)程中容顏蒼老、憔悴，仿佛一個(gè)即將（①撒手人寰②一命嗚呼）的老婦人。雪在這時(shí)候?qū)⑺膬芍匦院翢o(wú)保留地暴露出來(lái)”可知，作者在文中又提到了雪的兩重性，這意味著雪還有另一種與寒冷無(wú)關(guān)或不完全依賴寒冷的美。因此，在“是”字前加“不”字，使句子變?yōu)閷?duì)雪的美的一種否定描述，即雪的美并非完全是靜止和脆弱的，而是有其復(fù)雜性和兩重性。故選D。【探科學(xué)之趣】閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一在海洋形成的綿長(zhǎng)歲月里，地殼和地球內(nèi)部大量的可溶性物質(zhì)逐漸溶解在了海水中，這讓海水成了一個(gè)取之不盡、用之不竭的元素寶庫(kù)。伴隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，我們將從遼闊的海洋中獲得更多的寶藏，我們的生活也將因之變得更加美好。材料二材料三海水中的鈣元素是構(gòu)成貝類、珊瑚等海洋生物碳酸鈣外殼的重要成分。通過(guò)復(fù)雜的生物礦化作用，這些海洋生物可以把海水中的鈣離子與二氧化碳溶于水產(chǎn)生的碳酸根離子結(jié)合起來(lái)，形成碳酸鈣沉積層，從而為自己搭建一個(gè)保護(hù)殼。貝類體內(nèi)形成的珍珠，其主要成分也是碳酸鈣。，，，。（以上材料摘編自薛斌《探秘海洋元素寶庫(kù)》，《知識(shí)就是力量》2024年第06期）4.根據(jù)以上材料，下列探究結(jié)論正確的一項(xiàng)是（）A.海水是一個(gè)取之不盡、用之不竭元素寶庫(kù)，這就意味著依靠海水能徹底解決未來(lái)的能源問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)能源的永久無(wú)憂供應(yīng)。B.陽(yáng)離子、陰離子和分子是海水的絕對(duì)主角，因此只要提取出這些物質(zhì)，海水就幾乎成了純凈水，可作為居民飲用水大量使用。C.海水中的鈣元素是構(gòu)成貝類、珊瑚等海洋生物外殼的重要成分，只要往海水中大量添加鈣元素，就能讓它們的外殼更加堅(jiān)硬。D.貝類體內(nèi)形成的珍珠主要成分是碳酸鈣，通過(guò)研究貝類生成碳酸鈣外殼的生理過(guò)程，可以為人工合成類珍珠材料提供思路。5.將下列語(yǔ)句排列成語(yǔ)意連貫的一段話，并將序號(hào)填入材料三中的橫線上。①因此碳酸鈣的形成和溶解是調(diào)控二氧化碳濃度的重要因素②由于海水中的鈣離子可以吸收和固定大氣中的二氧化碳③故有海洋是一個(gè)巨大“儲(chǔ)碳庫(kù)”之說(shuō)④從碳中和的角度來(lái)看【答案】4.D5.④②①③【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章通過(guò)三則材料，系統(tǒng)介紹了海水中元素的豐富性及其在自然界和人類生活中的重要作用。材料一強(qiáng)調(diào)了海水中可溶性物質(zhì)的豐富性，暗示了海洋資源的巨大潛力；材料二通過(guò)圖片直觀展示了海洋的廣闊；材料三則具體闡述了鈣元素在海洋生物中的關(guān)鍵作用，尤其是碳酸鈣的形成過(guò)程及其對(duì)二氧化碳的調(diào)控作用。整體上，文章結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，既展示了海洋的自然資源價(jià)值，也揭示了其在生態(tài)平衡中的重要作用，具有較強(qiáng)的科普性和啟發(fā)性。【4題詳解】本題考查信息篩選與辨析。A.由【材料一】“這讓海水成了一個(gè)取之不盡、用之不竭的元素寶庫(kù)。伴隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，我們將從遼闊的海洋中獲得更多的寶藏，我們的生活也將因之變得更加美好”可知，材料僅表明海水是元素寶庫(kù)，但能源問(wèn)題復(fù)雜，僅靠海水無(wú)法徹底解決未來(lái)能源問(wèn)題并實(shí)現(xiàn)永久無(wú)憂供應(yīng)，此說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)；B.由【材料二】“海洋主要元素示意圖”可知，海水成分復(fù)雜，即便提取陽(yáng)離子、陰離子和分子，還可能殘留其他對(duì)人體有害雜質(zhì)，不能大量作為居民飲用水，該項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)；C.由【材料三】“通過(guò)復(fù)雜的生物礦化作用，這些海洋生物可以把海水中的鈣離子與二氧化碳溶于水產(chǎn)生的碳酸根離子結(jié)合起來(lái)，形成碳酸鈣沉積層，從而為自己搭建一個(gè)保護(hù)殼”可知，生物外殼形成是復(fù)雜的生物礦化過(guò)程，并非單純?cè)黾逾}元素就能實(shí)現(xiàn)，該項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)；故選D。【5題詳解】本題考查句子的排序能力。④句“從碳中和的角度來(lái)看”引出話題，表明從特定角度探討，應(yīng)排在首位；②句“由于海水中的鈣離子可以吸收和固定大氣中的二氧化碳”，緊承④句，從碳中和角度說(shuō)明鈣離子與二氧化碳的關(guān)系，排在第二位；①句“因此碳酸鈣的形成和溶解是調(diào)控二氧化碳濃度的重要因素”，基于②句中鈣離子吸收固定二氧化碳，得出碳酸鈣與二氧化碳濃度的關(guān)系，排在第三位；③句“故有海洋是一個(gè)巨大的‘儲(chǔ)碳庫(kù)’之說(shuō)”，是對(duì)前文鈣離子吸收二氧化碳及碳酸鈣與二氧化碳關(guān)系的總結(jié)，排在第四位。因此橫線上正確的排序?yàn)椋孩堍冖佗邸！酒吩?shī)文之韻】6.請(qǐng)補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（1）“_________________，_______________”，王維在《使至塞上》中以傳神的筆墨刻畫了浩瀚無(wú)邊、奇特壯美的塞外大漠風(fēng)光。（2）張岱在《湖心亭看雪》中通過(guò)聽覺和心理感受表現(xiàn)大雪后一片靜寂，傳達(dá)出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意的句子是“_______________”。（3）請(qǐng)寫出兩句含有“美”字的古詩(shī)文句子：“_________________，_______________”。【答案】①.大漠孤煙直②.長(zhǎng)河落日?qǐng)A③.湖中人鳥聲俱絕④.示例：山川之美⑤.古來(lái)共談

【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“孤、俱”等字詞容易寫錯(cuò)。第四五空：這道題重點(diǎn)在于從記憶里的古詩(shī)文儲(chǔ)備中，精準(zhǔn)找出含“美”字的兩句。要求對(duì)常見及經(jīng)典古詩(shī)文熟悉，書寫時(shí)不能有錯(cuò)別字，所寫句子要能完整表意，符合古詩(shī)文原本語(yǔ)境。示例：芳草鮮美，落英繽紛二、閱讀（50分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。談謙虛朱光潛

①說(shuō)來(lái)說(shuō)去，做人只有兩樁難事，一是如何對(duì)付他人，一是如何對(duì)付自己。這歸根還只是一件事，最難的事還是對(duì)付自己，因?yàn)橹廊绾螌?duì)付自己，也就知道如何對(duì)付他人，處世還是立身的一端。②自己不易對(duì)付，因?yàn)閷?duì)付自己的道理有一個(gè)模棱性，從一方面看，一個(gè)人不可無(wú)自尊心，不可無(wú)我，不可無(wú)人格。從另一方面看，他不可有妄自尊大心，不可執(zhí)我，不可任私心成見支配。總之，他自視不宜太小，卻又不宜太大，難處就在調(diào)劑安排，恰到好處。③自己不易對(duì)付，因?yàn)椴蝗菀渍J(rèn)識(shí)，正如有力不能自舉，有目不能自視。當(dāng)局者迷，旁觀者清。我們對(duì)于自己是天生成的當(dāng)局者而不是旁觀者，我們自囿于“我”的小圈子，不能跳開“我”來(lái)看世界，來(lái)看“我”，沒有透視所必需的距離，不能取正確觀照所必需的冷靜的客觀態(tài)度，也就生成地要執(zhí)迷，認(rèn)不清自己，只任私心、成見、虛榮、幻覺種種勢(shì)力支配，把自己的真實(shí)面目弄得完全顛倒錯(cuò)亂。我們像蠶一樣，作繭自縛，而這繭就是自己對(duì)于自己所錯(cuò)認(rèn)出來(lái)的幻象。真正有自知之明的人實(shí)在不多見。“知人則哲”，自知或許是哲以上的事。“知道你自己”一句古訓(xùn)所以被稱為希臘人最高智慧的結(jié)晶。④“知道你自己”，談何容易！在日常自我估計(jì)中，道理總是自己的對(duì)，文章總是自己的好，品格也總是自己的高，小的優(yōu)點(diǎn)放得特別大，大的弱點(diǎn)縮得特別小。人常“阿其所好”，而所好者就莫過(guò)于自己。自視高，旁人如果看得沒有那么高，我們的自尊心就遭受了大打擊，心中就結(jié)下深仇大恨。這種毛病在旁人，我們就馬上看出，在自己，我們就熟視無(wú)睹。⑤希臘神話中有一個(gè)故事。一位美少年納西司自己羨慕自己的美，常伏在井欄上俯看水里自己的影子，愈看愈愛，就跳下去擁抱那影子，因此落到井里淹死了。這寓言的意義很深永。我們都有幾分“納西司病”，常因愛看自己的影子墜入深井而不自知。照鏡子本來(lái)是好事，我們對(duì)于不自知的人常加勸告：“你去照照鏡子看！”可是這種忠告是不聰明的，他看來(lái)看去，還是他自己的影子，像納西司一樣，他愈看愈自鳴得意，他的真正面目對(duì)于他自己也就愈模糊。他的最好的鏡子是世界，是和他同類的人。他認(rèn)清了世界，認(rèn)清了人性，自然也就會(huì)認(rèn)清自己，自知之明需要很深厚的學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)。⑥德爾斐神諭宣示希臘說(shuō)，蘇格拉底是他們中間最大的哲人，而蘇格拉底自己的解釋是，他本來(lái)和旁人一樣無(wú)知，旁人以不知以為知，他卻明白自己的確無(wú)知，他比旁人高一著，就全在這一點(diǎn)。蘇格拉底的話老是這樣淺近而深刻，詼諧而嚴(yán)肅。他并非說(shuō)客套的謙虛話，他真正了解人類知識(shí)的限度。“明白自己無(wú)知”是比得上蘇格拉底的那樣哲人才能達(dá)到的成就。有了這個(gè)認(rèn)識(shí)，他不但認(rèn)清了自己，多少也認(rèn)清了宇宙。孔子也仿佛有這種認(rèn)識(shí)。他說(shuō)：“吾有知乎哉，無(wú)知也。”他告訴門人：“知之為知之，不知為不知，是知也。”所謂“不知之知”正是認(rèn)識(shí)自己所看到的小天地之外還有無(wú)邊世界。⑦這種認(rèn)識(shí)就是真正的謙虛。謙虛并非故意自貶身價(jià)，做客套應(yīng)酬，像虛偽者所常表現(xiàn)的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，未知世界隨著已知世界擴(kuò)大，愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠(yuǎn)。他發(fā)現(xiàn)宇宙的無(wú)邊無(wú)底，對(duì)之不能不起崇高雄偉之感，反觀自己渺小，就不能不起謙虛之感。謙虛必起于自我渺小的意識(shí)，謙虛者的心目中必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西，老是要抬著頭去望它。這東西可以是全體宇宙，可以是圣賢豪杰，也可以是一個(gè)崇高的理想。一個(gè)人必須見地高遠(yuǎn)，“知道天高地厚”才能真正地謙虛，不知道天高地厚的人就老是覺得自己偉大，海若未曾望洋，就以為“天下之美盡在己”。謙虛有它消極方面，就是自我渺小的意識(shí)；也有它積極方面，就是高遠(yuǎn)的瞻矚與恢闊的胸襟。（節(jié)選自《朱光潛散文》，人民文學(xué)出版社2022年版，有改動(dòng)）7.下列對(duì)“自知之明”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“自知之明”意味著能跳出“我”的局限，像旁觀者以冷靜客觀的態(tài)度看待自己，既不可自視太大，又不宜太小。B.人們往往會(huì)對(duì)自己給予超出實(shí)際的評(píng)價(jià)，我們要從世界和同類人這面“鏡子”中才能獲取對(duì)自己更清楚的認(rèn)識(shí)。C.真正有自知之明的人實(shí)在不多見，但這種品質(zhì)并非與生俱來(lái)，而是需要深厚的學(xué)識(shí)與豐富的經(jīng)驗(yàn)加持才能養(yǎng)成。D.我們都有不同程度的“納西司病”，都會(huì)有幾分自戀，這種弊病無(wú)法通過(guò)自我審視來(lái)糾正，只能依賴他人勸告。8.下列對(duì)文章的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.文章提及蘇格拉底和孔子都認(rèn)識(shí)到自己無(wú)知，他們都以這種認(rèn)知為基礎(chǔ)展現(xiàn)出謙虛態(tài)度，可見謙虛是跨文化的普遍品質(zhì)。B.德爾斐神諭宣示蘇格拉底是希臘最大的哲人，只是因?yàn)樗嬲私馊祟愔R(shí)的限度，比起其他人更善于表達(dá)自己的謙虛。C.謙虛是“知道你自己”的前提和基礎(chǔ)，當(dāng)一個(gè)人真正謙虛時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的所知其實(shí)極為有限，從而真正地認(rèn)識(shí)自己。D.謙虛是一種消極的自我認(rèn)知，因?yàn)樗偸亲屓诉^(guò)于關(guān)注自身不足，從而削弱人的自信心，使人缺乏勇于開拓創(chuàng)新的精神。9.請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)文章結(jié)尾畫線句子的理解。【答案】7.D8.A9.謙虛的消極方面是意識(shí)到自我的渺小，即知道自己已知的相比于世間可知的很渺小；積極方面是擁有高遠(yuǎn)的目標(biāo)與開闊的胸懷，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到宇宙的廣闊，心中有崇高的追求，從而激勵(lì)自己不斷進(jìn)步。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇散文以“謙虛”為切入點(diǎn)，層層深入地探討了自我認(rèn)知的哲學(xué)命題。朱光潛先生巧妙運(yùn)用中西典故（納西司神話、蘇格拉底軼事、孔子箴言），揭示了人類普遍存在的認(rèn)知困境：既難逃“當(dāng)局者迷”的局限，又渴望突破“我執(zhí)”的繭房。文章將“自知之明”作為謙虛的核心，辯證指出其包含自我渺小意識(shí)與高遠(yuǎn)視野的雙重維度，最終升華為對(duì)宇宙人生的敬畏之情。論證嚴(yán)謹(jǐn)而不失文采，體現(xiàn)了學(xué)者散文的思辨深度與人文溫度。【7題詳解】本題考查內(nèi)容理解。D.根據(jù)第⑤段中“我們都有幾分‘納西司病’……可是這種忠告是不聰明的，他看來(lái)看去，還是他自己的影子……他的最好的鏡子是世界，是和他同類的人”可知，闡述依賴他人勸告不是糾正“納西司病”的有效方法，還需要通過(guò)認(rèn)清世界和人性來(lái)認(rèn)識(shí)自己，而不是說(shuō)只能依賴他人勸告；故選D。【8題詳解】本題考查內(nèi)容理解B.根據(jù)第⑥段中“德爾斐神諭宣示希臘說(shuō)，蘇格拉底是他們中間最大的哲人，而蘇格拉底自己的解釋是，他本來(lái)和旁人一樣無(wú)知，旁人以不知以為知，他卻明白自己的確無(wú)知，他比旁人高一著，就全在這一點(diǎn)”可知，蘇格拉底被稱為最大的哲人是因?yàn)樗靼鬃约簾o(wú)知，而不是更善于表達(dá)謙虛；C.根據(jù)第⑦段中“這種認(rèn)識(shí)就是真正的謙虛。謙虛并非故意自貶身價(jià)……它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小”可知，是先有自知之明，才會(huì)有謙虛，而不是謙虛是“知道你自己”的前提和基礎(chǔ)；D.根據(jù)第⑦段中“謙虛有它消極方面，就是自我渺小的意識(shí)；也有它積極方面，就是高遠(yuǎn)的瞻矚與恢闊的胸襟”可知，謙虛并不只是消極的自我認(rèn)知，還有積極方面，它不會(huì)削弱人的自信心，也不會(huì)使人缺乏勇于開拓創(chuàng)新的精神；故選A。【9題詳解】本題考查詞句理解。根據(jù)第⑦段中“謙虛并非故意自貶身價(jià)，做客套應(yīng)酬，像虛偽者所常表現(xiàn)的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，未知世界隨著已知世界擴(kuò)大，愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠(yuǎn)”可知，這表明謙虛源于對(duì)自身知識(shí)局限的清醒認(rèn)識(shí)，意識(shí)到自己所知有限，這是謙虛消極方面自我渺小意識(shí)的體現(xiàn)，同時(shí)也為理解其積極方面做了鋪墊。因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到自己的渺小，才會(huì)有追求高遠(yuǎn)目標(biāo)的動(dòng)力。根據(jù)第⑦段中“他發(fā)現(xiàn)宇宙的無(wú)邊無(wú)底，對(duì)之不能不起崇高雄偉之感，反觀自己渺小，就不能不起謙虛之感。謙虛必起于自我渺小的意識(shí)，謙虛者的心目中必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西，老是要抬著頭去望它。這東西可以是全體宇宙，可以是圣賢豪杰，也可以是一個(gè)崇高的理想”可知，由于認(rèn)識(shí)到宇宙的廣闊無(wú)垠，人們會(huì)心生對(duì)偉大事物的崇敬，心中樹立起崇高的追求目標(biāo)，如宇宙的奧秘、圣賢豪杰的品德、崇高的理想等。這種對(duì)高遠(yuǎn)目標(biāo)的仰望和追求，體現(xiàn)了謙虛所帶來(lái)的高遠(yuǎn)瞻矚。根據(jù)第⑦段中“一個(gè)人必須見地高遠(yuǎn)，‘知道天高地厚’才能真正地謙虛，不知道天高地厚的人就老是覺得自己偉大，海若未曾望洋，就以為‘天下之美盡在己’”可知，此句通過(guò)對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了真正謙虛的人能夠認(rèn)識(shí)到世界的廣闊和自己的渺小，從而擁有開闊的胸懷，不會(huì)像無(wú)知者那樣盲目自大。他們能夠以開放的心態(tài)看待世界和他人，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，這便是謙虛積極方面中恢闊胸襟的體現(xiàn)。綜上所述，謙虛的積極方面體現(xiàn)在它能讓人們擁有高遠(yuǎn)的瞻矚與恢闊的胸襟，激勵(lì)人們不斷追求進(jìn)步，以更廣闊的視野和包容的心態(tài)面對(duì)世界。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一位國(guó)門衛(wèi)士的故事曹衛(wèi)華①2020年秋，我到西雙版納采風(fēng)。任務(wù)完成后，請(qǐng)一位朋友幫我找個(gè)地方，約幾位熟人一起坐坐。②朋友安排在一個(gè)農(nóng)莊，去了一看，真是個(gè)好地方。敞開的茶室，臺(tái)階下面種著花草，茶臺(tái)的旁邊擺著幾盆蘭花和兩盆亭亭玉立的滴水觀音。后窗外還有兩棵黃緬桂樹，緬桂花香陣陣襲來(lái)。③朋友帶著一個(gè)30多歲的小伙子進(jìn)來(lái)。“曉東！”朋友向我介紹。曉東望著我笑笑。④我站起來(lái)與曉東握手，感覺他的手臂十分有力。我不禁想，曉東是做什么工作的？初次見面，出于禮貌，也沒多問(wèn)。⑤人到齊了，我們漫無(wú)邊際地聊。聊地方美食，聊民族文化，聊域外風(fēng)情。云南緊挨“金三角”，緝毒形勢(shì)異常嚴(yán)峻。我從上世紀(jì)80年代起一直關(guān)注緝毒問(wèn)題。聊著聊著，我們就聊起緝毒的話題。⑥曉東話不多，偶爾插兩句，卻非常專業(yè)。他還給我們講了幾個(gè)緝毒一線的小故事，非常精彩。⑦我據(jù)此猜測(cè)，曉東的職業(yè)可能與緝毒有關(guān)。⑧2021年6月，我又到西雙版納出差，曉東知道我來(lái)了，要請(qǐng)我吃飯。曉東與上次見面不一樣了，大聲說(shuō)話，爽快地笑。飯吃到一半，曉東的手機(jī)響了。接了電話，曉東難為情地對(duì)大伙說(shuō)：“實(shí)在對(duì)不起，單位有急事，我得趕緊回去。”⑨“沒事！工作要緊。”我安慰他說(shuō)。⑩我沒想到，那竟然是我與曉東最后一次見面。一天，我正在寫稿，朋友突然給我打電話。電話接通，他卻好一陣不說(shuō)話。“喂！”我主動(dòng)開口。“曉東犧牲了！”他的聲音有點(diǎn)嘶啞?我一下回不過(guò)神來(lái)，急忙問(wèn)怎么回事。?朋友說(shuō)晚點(diǎn)再把詳細(xì)情況告訴我。?晚上，朋友打來(lái)電話。?曉東是云南省出入境邊防檢查總站西雙版納邊境管理支隊(duì)執(zhí)法調(diào)查隊(duì)的警察，犧牲前擔(dān)任執(zhí)法調(diào)查隊(duì)的副隊(duì)長(zhǎng)。一周前，他們獲得可靠情報(bào)，有一個(gè)販毒團(tuán)伙將攜帶毒品偷越國(guó)境。國(guó)境線較長(zhǎng)，地形也比較復(fù)雜，曉東他們一直在巡查、設(shè)伏。?他們巡查到一座荒山，突然聽見草叢中有窸窸窣窣的聲音。接著發(fā)現(xiàn)小路上有3個(gè)人，東張西望，鬼鬼祟祟，其中一個(gè)背著綠色雙肩包。?曉東判斷，這3個(gè)人就是毒販。?“站住！我們是警察！”雙方距離不遠(yuǎn)，曉東大喊一聲，拔出手槍，首先迎了上去。?那3個(gè)人愣了一下，轉(zhuǎn)身就跑。背包的人把裝有毒品的包扔到草叢中，企圖銷毀證據(jù)。?曉東拔腿追擊毒販，他離毒販越來(lái)越近。毒販眼看難以脫身，拔出槍向曉東射擊。?緊跟在后面的戰(zhàn)友忙于攝像取證，另一個(gè)戰(zhàn)友把毒販扔掉的背包找回來(lái)，還有兩位戰(zhàn)友，緊隨曉東身后追擊毒販。?“小心！有槍！”曉東一邊提醒戰(zhàn)友，一邊跑到小路中間，用身子擋住毒販的視線，同時(shí)舉槍還擊。?毒販有3把槍，子彈連續(xù)向曉東射來(lái)。雖然穿著防彈服，曉東腿上、肩上、脖頸上還是多處中彈。他繼續(xù)咬牙追擊毒販，落在后面的毒販驚慌地回頭看了曉東一眼，曉東乘勢(shì)向毒販撲過(guò)去。因?yàn)榱餮^(guò)多，他一陣暈眩，一頭栽倒。?曉東的傷口血流不止，戰(zhàn)友們把他緊急送往醫(yī)院。彌留之際，曉東醒來(lái)，握住一位戰(zhàn)友的手，吃力地問(wèn)：“毒販抓著了？”?“抓著了！”?曉東的傷勢(shì)很重，經(jīng)過(guò)全力搶救，終因流血過(guò)多而光榮犧牲。?放下手機(jī)，我內(nèi)心一直難以平靜。我給朋友發(fā)了一條微信，請(qǐng)他把曉東的詳細(xì)資料發(fā)給我。?第二天，朋友發(fā)了過(guò)來(lái)：蔡曉東，38歲，中共黨員。老家在普洱，父親退休前也是一位人民警察。曉東從云南民族學(xué)院畢業(yè)后，被分配到西雙版納公安系統(tǒng)。從警15年，在緝毒一線干了13年，先后參與偵辦毒品案件247起，參加各類緝毒專項(xiàng)行動(dòng)358次，繳獲各類毒品1600多公斤，抓獲犯罪嫌疑人249人，曾先后榮立個(gè)人一等功、二等功、三等功，多次榮獲嘉獎(jiǎng)。?曉東的家人都在普洱，妻子帶著年幼的兒女與曉東父母一起生活。就在他犧牲的前幾天，妻子帶著孩子到西雙版納看他。他請(qǐng)了半天假，帶著家人到海底世界游玩。可是剛到景區(qū)沒多久，曉東又接到任務(wù)……?曉東犧牲的那天夜晚，還不知情的妻子在朋友圈發(fā)了3張丈夫帶孩子游玩時(shí)的照片，并附言：“珍惜那個(gè)很忙，卻為你有空的人，為你傾盡所有的人！”?在云南邊境，還有無(wú)數(shù)像曉東一樣忠誠(chéng)地守護(hù)著國(guó)門的警察，他們的家人都知道這份職業(yè)的危險(xiǎn)，卻都默默地在支持他們。?曉東也曾打算調(diào)回普洱，照顧年老的父母、年幼的兒女。但就在犧牲前一個(gè)多月，他把請(qǐng)調(diào)報(bào)告撤回來(lái)了。他說(shuō)，干了那么多年，始終放不下這里的工作和戰(zhàn)友。?今年3月26日，朋友打電話告訴我，30日將在景洪市勐龍烈士陵園為曉東舉行安葬儀式。?我馬上訂了機(jī)票。我要去送送曉東。?勐龍烈士陵園正門內(nèi)，聳立著一座人民英雄紀(jì)念塔。?肅穆的橫幅、潔白的鮮花，曉東身著警服的照片掛在塔前。?我佇立片刻，把一束鮮花放在曉東墓前。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2022年05月16日第20版，有改動(dòng)）10.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭從視覺和嗅覺等方面描寫農(nóng)莊的環(huán)境，營(yíng)造出一種寧?kù)o美好的氛圍，為人物的出場(chǎng)和后面的對(duì)話鋪設(shè)了融洽和諧的底色。B.作者從曉東有力的手臂、不多卻專業(yè)的話語(yǔ)和講述的緝毒故事等方面，推測(cè)其職業(yè)與緝毒有關(guān)，這是多角度暗示人物身份的寫法。C.文中寫朋友通過(guò)微信發(fā)送曉東的個(gè)人資料，意在用倒敘的手法，通過(guò)確鑿的數(shù)據(jù)追憶曉東在長(zhǎng)達(dá)13年的緝毒工作中的突出貢獻(xiàn)。D.文中具體描繪了曉東追擊毒販以及中彈犧牲時(shí)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景，從正面展現(xiàn)了曉東英勇無(wú)畏、盡職盡責(zé)、不怕犧牲的崇高形象。11.聯(lián)系上下文，賞析下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。國(guó)境線較長(zhǎng)，地形也比較復(fù)雜，曉東他們一直在巡查、設(shè)伏。12.文中加橫線的句子有何意蘊(yùn)？13.作者是如何塑造蔡曉東這一“國(guó)門衛(wèi)士”形象的？請(qǐng)選擇其中的一種描寫手法說(shuō)一說(shuō)。【答案】10.C11.“一直在”強(qiáng)調(diào)了曉東他們巡查、設(shè)伏的持續(xù)狀態(tài)，突出了緝毒工作的艱辛和危險(xiǎn)，表現(xiàn)出曉東等人堅(jiān)守崗位、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度。12.妻子的朋友圈動(dòng)態(tài)，體現(xiàn)出她對(duì)丈夫的理解、愛意與珍惜，也從側(cè)面反映出蔡曉東對(duì)家人的關(guān)愛；同時(shí)，與曉東犧牲的消息形成強(qiáng)烈反差，更增添了悲劇色彩，凸顯了蔡曉東為了緝毒事業(yè)舍小家為大家的奉獻(xiàn)精神。13.示例：通過(guò)語(yǔ)言描寫塑造蔡曉東的形象。如“站住！我們是警察！”“小心！有槍！”“毒販抓著了？”等語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔有力，展現(xiàn)出蔡曉東在面對(duì)毒販時(shí)的勇敢果斷，以及他在受傷彌留之際仍心系工作、盡職盡責(zé)的品質(zhì)。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇紀(jì)實(shí)散文以細(xì)膩的筆觸刻畫了緝毒警察蔡曉東的英雄形象。文章采用雙線結(jié)構(gòu)：明線是作者與曉東的交往過(guò)程，暗線是緝毒工作的危險(xiǎn)與奉獻(xiàn)。通過(guò)環(huán)境烘托（農(nóng)莊）、細(xì)節(jié)描寫（有力的手臂）、對(duì)話刻畫（專業(yè)術(shù)語(yǔ)）等多重手法，層層遞進(jìn)地展現(xiàn)人物特質(zhì)。特別在追捕毒販的場(chǎng)面描寫中，動(dòng)作描寫與心理刻畫相結(jié)合，凸顯了主人公臨危不懼的英勇形象。結(jié)尾處妻子朋友圈的細(xì)節(jié)，以溫情反襯悲壯，深化了“國(guó)門衛(wèi)士”舍小家為大家的精神內(nèi)核。【10題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解及分析。C.倒敘通常指在敘述中，先交代事件的結(jié)果或某個(gè)重要情節(jié)，然后再按照時(shí)間順序敘述事件的起因、經(jīng)過(guò)等。根據(jù)第?段“我給朋友發(fā)了一條微信，請(qǐng)他把曉東的詳細(xì)資料發(fā)給我”可知，朋友通過(guò)微信發(fā)送曉東的個(gè)人資料并不是為了“追憶曉東在長(zhǎng)達(dá)13年的緝毒工作中的突出貢獻(xiàn)”，而是在曉東犧牲后，“我”為了更全面、詳細(xì)地了解曉東的生平和事跡，請(qǐng)求朋友提供的相關(guān)信息。選項(xiàng)中“意在用倒敘的手法”理解有誤；故選C。【11題詳解】本題考查重點(diǎn)詞句的賞析。“一直”表示動(dòng)作、狀態(tài)或行為始終持續(xù)不變，在句中用來(lái)強(qiáng)調(diào)曉東他們持續(xù)巡查、設(shè)伏的工作狀態(tài)，他們始終保持著高度的警惕，“一直”不僅展現(xiàn)了他們工作的艱辛和不易，更凸顯了他們堅(jiān)守工作崗位、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，讓讀者深刻地感受到曉東及其同事們的忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)，表現(xiàn)他們?yōu)槭刈o(hù)國(guó)門所做出的不懈努力。據(jù)此總結(jié)作答即可。【12題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解。畫線句中“珍惜那個(gè)很忙，卻為你有空人”是妻子對(duì)于曉東理解的體現(xiàn)，表現(xiàn)了妻子對(duì)曉東的愛意與珍惜；“為你傾盡所有的人”一句通過(guò)曉東妻子的朋友圈，借妻子之口側(cè)面表現(xiàn)了曉東對(duì)家庭的付出與對(duì)家人的關(guān)愛。聯(lián)系前文“還不知情的妻子在朋友圈發(fā)了3張丈夫帶孩子游玩時(shí)的照片，并附言”可知，這句話是曉東的妻子在不知情的情況下發(fā)出的感慨，此時(shí)的溫情與曉東犧牲的消息形成強(qiáng)烈的反差，加劇了曉東一家人的悲劇色彩，使故事發(fā)展更具波折，同時(shí)也深刻地表現(xiàn)出對(duì)無(wú)數(shù)像蔡曉東一樣，為了緝毒事業(yè)舍小家為大家的緝毒警察們的贊美之情，歌頌了他們英勇無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神。據(jù)此總結(jié)作答即可。【13題詳解】本題考查人物形象的塑造。答案不唯一，塑造人物形象常見的描寫方法有語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌、神態(tài)等，聯(lián)系文章內(nèi)容，選擇合適的角度分析作答，言之有理即可。一般可以通過(guò)描寫方法塑造（語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌等）、典型事件刻塑造、次要人物襯托、環(huán)境烘托及欲揚(yáng)先抑等表現(xiàn)手法，示例：通過(guò)動(dòng)作描寫刻畫蔡曉東的形象。。例如，在蔡曉東直面毒販時(shí)，作者通過(guò)“大喊”“拔出”“迎了上去”“拔腿追擊”等一系列動(dòng)詞，渲染了其追擊毒販時(shí)的緊張氛圍，生動(dòng)地表現(xiàn)了他面對(duì)毒販時(shí)的冷靜與果斷，以及他作為國(guó)門衛(wèi)士的英勇無(wú)畏，展現(xiàn)了蔡曉東在執(zhí)行任務(wù)時(shí)的果敢與英勇。（三）古詩(shī)文閱讀（18分）14.閱讀下面的古詩(shī)詞，完成小題。【甲】過(guò)山農(nóng)家[唐]顧況板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。莫嗔焙茶①煙暗，卻喜曬谷天晴。【乙】浣溪沙[宋]蘇軾簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車②，牛衣③古柳賣黃瓜。酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶④，敲門試問(wèn)野人家。[注釋]①焙茶：用微火烘烤茶葉，使返潮的茶葉去掉水分。焙，用微火烘烤。②繅車：紡車。③牛衣：蓑衣之類。這里泛指用粗麻織成的衣服。④漫思茶：意為想隨便去哪兒找點(diǎn)茶喝。漫，隨意，一作“謾”。【甲】詩(shī)和【乙】詞都展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活風(fēng)貌，所表達(dá)的情感有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】甲詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛與贊美之情，通過(guò)“莫嗔”“卻喜”等詞，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人與山農(nóng)之間融洽的關(guān)系，以及對(duì)鄉(xiāng)村質(zhì)樸生活的欣賞；乙詞表達(dá)了詩(shī)人在鄉(xiāng)村途中的所見所感，既有對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛，也透露出一絲旅途的疲憊和對(duì)鄉(xiāng)村人情的溫暖感受，從“酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問(wèn)野人家”中可以看出。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這兩首作品以白描手法勾勒出鮮活的鄉(xiāng)村圖景：顧詩(shī)通過(guò)“泉聲雞鳴”“焙茶曬谷”的農(nóng)事細(xì)節(jié)，流露對(duì)質(zhì)樸勞作的欣然接納；蘇詞則以“棗花繅車”“賣瓜思茶”的閑適場(chǎng)景，傳遞旅途中的慵懶與隨性。前者聚焦山農(nóng)日常，體現(xiàn)對(duì)田園生活的純粹欣賞；后者記錄偶遇片段，暗含士人漫游的閑逸情趣。兩作皆以聲景入畫（水聲、繅車），卻因詩(shī)人身份差異呈現(xiàn)不同審美視角——農(nóng)事贊歌與文人雅趣的對(duì)照。【詳解】本題考查詩(shī)歌情感比較閱讀。根據(jù)甲詩(shī)“莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴”可知，意思是：不要責(zé)怪焙茶時(shí)煙霧彌漫，應(yīng)當(dāng)欣喜曬谷時(shí)天氣晴朗。詩(shī)人對(duì)山農(nóng)的生活細(xì)致觀察且親切交流，“莫嗔”“卻喜”體現(xiàn)出詩(shī)人融入鄉(xiāng)村生活，對(duì)這種質(zhì)樸生活充滿喜愛與贊美。根據(jù)乙詞“酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問(wèn)野人家”可知，意思是：酒意上頭，路途漫長(zhǎng)，只想睡覺，太陽(yáng)高懸，口渴難耐，隨意想著找茶解渴，于是敲開一戶農(nóng)家的門去詢問(wèn)。詞人旅途疲憊，因口渴向村民討茶，在這過(guò)程中既有對(duì)鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景的記錄與喜愛，也透露出旅途的倦意，以及在村民處尋求幫助時(shí)感受到的鄉(xiāng)村人情的溫暖。閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】黃庭堅(jiān)字魯直，洪州分寧人。蘇軾嘗見其詩(shī)文，以為超軼絕塵，獨(dú)立萬(wàn)物之表，世久無(wú)此作，由是聲名始震。知太和縣，以平易為治。時(shí)課頒鹽策，諸縣爭(zhēng)占多數(shù)，太和獨(dú)否，吏不悅，而民安之。哲宗立，召為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。《實(shí)錄》成，擢①起居舍人。庭堅(jiān)性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色，衣不解帶。及亡，廬墓下，哀毀得疾幾殆。服除，為秘書丞，提點(diǎn)明道宮兼國(guó)史編修官。章悖、蔡卞與其黨論《實(shí)錄》多誣，凡有問(wèn)，庭堅(jiān)皆直辭以對(duì)，聞?wù)邏癣谥ＹH涪州別駕、黔州安置，言者猶以處善地為骫③法。以親嫌，遂移戎州，庭堅(jiān)泊然，不以遷謫介意。蜀士慕從之游，講學(xué)不倦，凡經(jīng)指授，下筆皆可觀。（選自《宋史·黃庭堅(jiān)傳》，有刪改）[注釋]①擢：選拔，提拔。②壯：動(dòng)詞，認(rèn)為……豪壯。③骫（wěi）：歪曲，枉曲。15.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）A.“太守歸而賓客從也”“蜀士慕從之游”與《與朱元思書》“從流飄蕩”中的“從”都解釋為“跟隨”。B.“去”有“離開”“前往”“距離”等義項(xiàng)，“游人去而禽鳥樂(lè)也”“公然抱茅入竹去”中的“去”都是“離開”的意思。C.“庭堅(jiān)性篤孝”中的“篤”是“忠實(shí)、專心”的意思，與成語(yǔ)“博學(xué)篤志”中的“篤”意思相同。D.“庭堅(jiān)皆直辭以對(duì)”中的“辭”與《孫權(quán)勸學(xué)》“蒙辭以軍中多務(wù)”中的“辭”意思相同，都表示“推辭”。16.將【乙】文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。17.黃庭堅(jiān)一生始終堅(jiān)守著自己為人準(zhǔn)則。那么，遭遇困境時(shí)，他的堅(jiān)守表現(xiàn)在哪些方面？對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)又有著怎樣的影響？請(qǐng)結(jié)合【乙】文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。18.【甲】文中太守歸、賓客從，游人去、禽鳥樂(lè)的場(chǎng)景令人印象深刻，【乙】文中黃庭堅(jiān)在母親病重時(shí)及去世后的孝行也十分感人。請(qǐng)任選其一，結(jié)合文本內(nèi)容，合理發(fā)揮想象，描繪令你動(dòng)容的具體情境，并聯(lián)系實(shí)際談?wù)剰闹械玫降膯⑹尽！敬鸢浮?5.B16.母親病了一年，他日夜察看（母親的）容顏臉色。17.堅(jiān)守表現(xiàn)：在母親病重時(shí)，晝夜侍奉，母親去世后，在墓旁守孝，因哀傷過(guò)度幾乎喪命；被貶謫時(shí)，淡泊處之，不把遷謫之事放在心上，仍講學(xué)不倦。影響：他的堅(jiān)守為當(dāng)時(shí)的人們樹立了榜樣，其孝行體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德，講學(xué)不倦培養(yǎng)了人才，在一定程度上影響了社會(huì)風(fēng)氣。18.示例：選擇甲文場(chǎng)景。情境：夕陽(yáng)西下，余暉灑在山林間，太守帶著微醺的醉意，與賓客們一同踏上歸程。賓客們有的談笑風(fēng)生，有的腳步踉蹌，跟在太守身后。樹林中枝葉繁茂，鳥兒在枝頭歡快地鳴叫，似乎在為這歡樂(lè)的氛圍增添生機(jī)。游人漸漸散去，山林間的喧鬧聲逐漸平息，只留下禽鳥的歡鳴聲在空氣中回蕩。啟示：在現(xiàn)代生活中，我們也應(yīng)該像歐陽(yáng)修一樣，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好，在忙碌的工作之余，享受與親友相處的時(shí)光，感受自然之美，珍惜生活中的點(diǎn)滴快樂(lè)。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文言文閱讀選材精當(dāng)，甲文《醉翁亭記》展現(xiàn)歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的豁達(dá)境界，乙文《黃庭堅(jiān)傳》則刻畫其孝親守正、寵辱不驚的士人風(fēng)骨。兩文形成巧妙互文：太守之樂(lè)在“同樂(lè)”，庭堅(jiān)之守則顯“獨(dú)善”。文本通過(guò)“禽鳥樂(lè)/人樂(lè)”“貶謫/講學(xué)”等對(duì)比意象，凸顯中國(guó)傳統(tǒng)文人的精神追求——外則濟(jì)世惠民，內(nèi)則持守本心。注釋與題干設(shè)計(jì)注重文言實(shí)詞辨析與精神內(nèi)核挖掘，引導(dǎo)讀者既習(xí)語(yǔ)言，更悟品格，體現(xiàn)了文言教學(xué)“文道統(tǒng)一”的深層價(jià)值。【15題詳解】本題考查文言詞語(yǔ)在句中含義。A.“太守歸而賓客從也”和“蜀士慕從之游”中的“從”意為“跟隨”。“從流飄蕩”意為：隨著江流漂蕩。此處“從”意為：順，隨。選項(xiàng)理解有誤；C.“博學(xué)篤志”意為：廣泛學(xué)習(xí)而意志堅(jiān)定。此處“篤”意為“堅(jiān)定”。選項(xiàng)理解有誤；D.“庭堅(jiān)皆直辭以對(duì)”意為：他都用直率的言辭照實(shí)回答。此處“辭”解釋為“言辭”。選項(xiàng)理解有誤；故選B。【16題詳解】本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)，要做到字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主，注意重點(diǎn)字詞的翻譯。該句重點(diǎn)詞：彌年：經(jīng)年，終年；顏色：容顏和臉色。【17題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解。根據(jù)乙文第二段“庭堅(jiān)性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色，衣不解帶。及亡，廬墓下，哀毀得疾幾殆”可知，黃庭堅(jiān)在母親病重時(shí)，日夜侍奉。等到母親去世后，他為母親守孝，悲傷地幾乎喪命。由此可見其忠實(shí)孝順之堅(jiān)守。根據(jù)乙文第二段“以親嫌，遂移戎州，庭堅(jiān)泊然，不以遷謫介意。蜀士慕從之游，講學(xué)不倦，凡經(jīng)指授，下筆皆可觀”可知，在遭遇貶謫之時(shí)，黃庭堅(jiān)淡然處之，絲毫不把貶謫之事放在心上，并且引起四川士子的仰慕學(xué)習(xí)，黃庭堅(jiān)不知倦怠地講學(xué)，培養(yǎng)了大批的社會(huì)人才。這也體現(xiàn)了他的堅(jiān)守。同時(shí)，黃庭堅(jiān)在母親患病及去世后的表現(xiàn)，深刻地詮釋了孝順的傳統(tǒng)美德，為人們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。而在貶謫后堅(jiān)持講學(xué)，更是培育了一大批能夠服務(wù)社會(huì)的人才，引起了四川士子的學(xué)習(xí)效仿，黃庭堅(jiān)的堅(jiān)守對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣有著積極的影響。據(jù)此總結(jié)作答即可。【18題詳解】本題考查文章情境及啟示。開放性試題，解答此題，需要結(jié)合題干所列舉的畫面任選其一，發(fā)揮合理想象豐富畫面情境，聯(lián)系生活實(shí)際談啟示，語(yǔ)言流暢，言之有理即可。示例：選擇黃庭堅(jiān)母親去世后守墓情境。情境：荒草叢生的墓地旁，一座簡(jiǎn)陋的茅廬孤獨(dú)地佇立著。黃庭堅(jiān)身著素衣，面容憔悴，眼神中滿是哀傷。他靜靜地坐在茅廬前，目光始終落在母親的墓碑上。他會(huì)緩緩起身，走到墓碑前，輕輕撫摸著墓碑上的字跡，仿佛在與母親輕聲訴說(shuō)著心里話。夜晚休息時(shí)，他蜷縮在茅廬中，腦海中不斷浮現(xiàn)出母親生前的音容笑貌，淚水忍不住奪眶而出，浸濕了身下的草席。啟示：在現(xiàn)代生活中，我們常常在忙碌中忽略了親情的珍貴。黃庭堅(jiān)在母親去世后，于墓前守孝，將對(duì)母親的思念化作日復(fù)一日的堅(jiān)守。這啟示我們，親情是生命中最寶貴的財(cái)富，一旦失去便無(wú)法挽回。我們應(yīng)在親人在世時(shí)，多花時(shí)間陪伴他們，珍惜每一次相聚的時(shí)光。用心去感受親情的溫暖，用行動(dòng)去表達(dá)對(duì)親人的愛，讓這份愛成為我們生活中最堅(jiān)實(shí)的依靠。【點(diǎn)睛】參考譯文：甲：不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹林茂密蔭蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（只）知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能和他們一起快樂(lè)，酒醒后能寫文章記述這事的，是太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。乙：黃庭堅(jiān)字魯直，洪州分寧人。蘇軾曾經(jīng)有一次看到他的詩(shī)文，認(rèn)為他的詩(shī)文超凡絕塵，屹然獨(dú)立于千萬(wàn)詩(shī)文之中，世上好久已沒有這樣的佳作，由此他的名聲開始震動(dòng)四方。黃庭堅(jiān)擔(dān)任太和縣知縣，以平易治理該縣。當(dāng)時(shí)課頒鹽策，其他縣都爭(zhēng)著占多數(shù)，太和縣獨(dú)不這樣，縣吏們不高興，可是該縣的老百姓都喜歡。哲宗即位后，召黃庭堅(jiān)為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。《實(shí)錄》修成后，提拔為起居舍人。黃庭堅(jiān)性情忠實(shí)孝順，母親病了一年，他日夜察看（母親的）容顏臉色，衣服都不曾解開衣帶。等到（母親）去世，筑室于墓旁守孝，哀傷成疾幾乎喪命。喪服解除后，任秘書丞，提點(diǎn)為明道宮，兼任國(guó)史編修官。章惇、蔡卞與其黨羽認(rèn)為《實(shí)錄》多誣陷不實(shí)之辭，凡是有所查問(wèn)，他都用直率的言辭照實(shí)回答，聽到的人都稱贊他膽氣豪壯。黃庭堅(jiān)因此被貶為涪州別駕、黔州安置，攻擊他的人還認(rèn)為他去的是好地方，誣他枉法。后以親屬之嫌，于是移至戍州，黃庭堅(jiān)淡然對(duì)待這件事，毫不以貶謫介意。四川的士子都仰幕他，他向他們講學(xué)不知倦怠，凡經(jīng)他指點(diǎn)教授的，寫就的文章都有可觀之處。（四）名著閱讀（8分）19.《西游記》中的沙僧在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮了至關(guān)重要的調(diào)和作用，請(qǐng)從這部名著中選擇一個(gè)你熟悉的情節(jié)，闡述沙僧是如何維護(hù)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)穩(wěn)定的。【答案】示例：在“三打白骨精”情節(jié)中，孫悟空因打死白骨精幻化的人形，被唐僧誤解為濫殺無(wú)辜，唐僧要趕走孫悟空。沙僧多次向唐僧求情，勸唐僧不要趕走大師兄，強(qiáng)調(diào)孫悟空一路上降妖除魔對(duì)取經(jīng)的重要性。他還表示愿意陪著孫悟空一起向唐僧解釋，緩和師徒之間的矛盾。最終，雖然孫悟空暫時(shí)被趕走，但沙僧維護(hù)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)穩(wěn)定的舉動(dòng)，為后來(lái)孫悟空回歸團(tuán)隊(duì)、繼續(xù)取經(jīng)奠定了基礎(chǔ)。【解析】【詳解】本題考查名著人物及情節(jié)。《西游記》中沙僧的忠誠(chéng)是他人物形象中最為突出的特點(diǎn)。在整個(gè)取經(jīng)過(guò)程中，無(wú)論面對(duì)何種困難與挑戰(zhàn)，沙僧始終對(duì)唐僧保持著絕對(duì)的忠誠(chéng)。他時(shí)刻牢記自己的職責(zé)，就是保護(hù)唐僧，助他順利取得真經(jīng)。沙僧的穩(wěn)重為整個(gè)團(tuán)隊(duì)帶來(lái)了很大的幫助。與孫悟空的沖動(dòng)和豬八戒的輕浮不同，沙僧在處理問(wèn)題時(shí)總是顯得非常冷靜和理智。他能夠客觀地分析形勢(shì)，提出合理的建議，為團(tuán)隊(duì)的決策提供了重要的參考。在取經(jīng)過(guò)程中，沙僧承擔(dān)了團(tuán)隊(duì)中大部分的苦活累活。他不僅要負(fù)責(zé)挑擔(dān)、化齋等瑣碎事務(wù)，還要在戰(zhàn)斗中為隊(duì)友提供支援。盡管任務(wù)繁重，但沙僧從未有過(guò)任何怨言。沙僧話語(yǔ)不多，他的存在卻給整個(gè)團(tuán)隊(duì)帶來(lái)了很大的力量。他的忠誠(chéng)、穩(wěn)重和任勞任怨精神都是團(tuán)隊(duì)中不可或缺的品質(zhì)。沙僧做事細(xì)心而穩(wěn)重，所以每次遇到妖怪，悟空、八戒前去降妖，他留下來(lái)保護(hù)師父，看護(hù)行李馬匹。