2025年高考《語(yǔ)文》閱讀理解與寫(xiě)作綜合模擬試卷考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、閱讀理解（共30分）閱讀下面的文字，完成下列小題。①《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，其藝術(shù)成就舉世公認(rèn)。從小說(shuō)的結(jié)構(gòu)來(lái)看，它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情悲劇為主線，以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，通過(guò)眾多人物的命運(yùn)變遷，展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面。②小說(shuō)在塑造人物形象方面具有很高的藝術(shù)成就。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等主要人物形象鮮明，個(gè)性突出。賈寶玉具有叛逆性格，對(duì)封建禮教持批判態(tài)度；林黛玉聰明伶俐，才情出眾，但命運(yùn)多舛；薛寶釵端莊大方，賢良淑德，卻缺乏個(gè)性。③《紅樓夢(mèng)》在語(yǔ)言運(yùn)用上也具有很高的藝術(shù)成就。小說(shuō)語(yǔ)言豐富多彩，既有典雅的文言文，又有生動(dòng)的口語(yǔ)，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。閱讀下面文字，完成下面小題。1.下列對(duì)《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)成就的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情悲劇為主線，以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景。B.小說(shuō)在塑造人物形象方面具有很高的藝術(shù)成就，主要人物形象鮮明，個(gè)性突出。C.小說(shuō)在語(yǔ)言運(yùn)用上也具有很高的藝術(shù)成就，既有典雅的文言文，又有生動(dòng)的口語(yǔ)。D.小說(shuō)通過(guò)眾多人物的命運(yùn)變遷，展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面。2.下列關(guān)于《紅樓夢(mèng)》中人物性格的描述，不正確的一項(xiàng)是（）A.賈寶玉具有叛逆性格，對(duì)封建禮教持批判態(tài)度。B.林黛玉聰明伶俐，才情出眾，但命運(yùn)多舛。C.薛寶釵端莊大方，賢良淑德，卻缺乏個(gè)性。D.王熙鳳精明能干，心狠手辣，但最終也難逃悲劇命運(yùn)。二、文言文閱讀（共20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。①子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”②或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”③子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”④子曰：“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。”⑤子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”⑥子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁矣？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。”閱讀下面文言文，完成下面小題。1.下列對(duì)文言文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文言文主要闡述了“仁”的思想，強(qiáng)調(diào)了君子與小人之間的道德差異。B.文言文通過(guò)孔子與子貢的對(duì)話，闡述了“以德報(bào)怨”的觀點(diǎn)。C.文言文認(rèn)為，君子的道德品質(zhì)對(duì)民眾具有示范作用。D.文言文強(qiáng)調(diào)了“仁”的實(shí)踐意義，即己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。2.下列關(guān)于文言文內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文言文中的“恕”指的是寬容他人，不強(qiáng)加于人的道德品質(zhì)。B.文言文中的“以直報(bào)怨”指的是用正直的態(tài)度對(duì)待他人。C.文言文中的“君子之德風(fēng)，小人之德草”比喻了君子與小人在道德品質(zhì)上的差異。D.文言文中的“能近取譬，可謂仁之方也已”強(qiáng)調(diào)了“仁”的實(shí)踐方法。四、現(xiàn)代文閱讀（共30分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①在信息爆炸的時(shí)代，人們獲取知識(shí)的渠道日益豐富，但同時(shí)也面臨著信息過(guò)載的困擾。在這種情況下，如何篩選和利用信息成為了一個(gè)重要的問(wèn)題。②信息篩選的關(guān)鍵在于明確自己的需求。在獲取信息之前，我們需要思考自己需要什么樣的信息，以及這些信息對(duì)于解決問(wèn)題有何幫助。只有明確了需求，才能有針對(duì)性地進(jìn)行信息篩選。③信息利用則需要一定的技巧。首先，要學(xué)會(huì)從海量信息中提取關(guān)鍵信息。這需要我們具備一定的閱讀理解能力和信息處理能力。其次，要學(xué)會(huì)對(duì)信息進(jìn)行整合和分析，形成自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。閱讀下面文字，完成下面小題。1.下列關(guān)于信息篩選的描述，不正確的一項(xiàng)是（）A.信息篩選的關(guān)鍵在于明確自己的需求。B.信息篩選需要具備一定的閱讀理解能力和信息處理能力。C.信息篩選只關(guān)注信息本身，不考慮信息背后的意義。D.信息篩選有助于提高信息利用的效率。2.下列關(guān)于信息利用的技巧，不正確的一項(xiàng)是（）A.從海量信息中提取關(guān)鍵信息。B.對(duì)信息進(jìn)行整合和分析。C.僅憑個(gè)人喜好判斷信息的價(jià)值。D.形成自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。五、古詩(shī)文閱讀（共20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。①孟子見(jiàn)梁惠王。王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰：“王何必曰利？亦有仁義乎？王曰：‘何以利吾國(guó)？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而國(guó)危矣。萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君，竊其國(guó)，危矣哉！”②曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。”閱讀下面文言文，完成下面小題。1.下列對(duì)文言文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子認(rèn)為，國(guó)家危亡的原因在于上下交征利。B.孟子主張，不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食。C.孟子認(rèn)為，養(yǎng)生喪死無(wú)憾是王道之始。D.孟子主張，斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用。2.下列關(guān)于文言文內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子認(rèn)為，國(guó)家危亡的原因在于上下交征利。B.孟子主張，不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食。C.孟子認(rèn)為，養(yǎng)生喪死無(wú)憾是王道之始。D.孟子主張，斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用。六、寫(xiě)作（共40分）要求：以“傳承”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。可以講述自己或他人傳承某種文化、技藝、精神的故事，也可以表達(dá)自己對(duì)傳承的理解和感悟。文體不限，詩(shī)歌除外。本次試卷答案如下：一、閱讀理解1.答案：C解析思路：選項(xiàng)A、B、D都是對(duì)《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)成就的正確描述，而選項(xiàng)C中提到《紅樓夢(mèng)》在語(yǔ)言運(yùn)用上既有典雅的文言文，又有生動(dòng)的口語(yǔ)，這與小說(shuō)的語(yǔ)言特點(diǎn)相符，因此不正確。2.答案：C解析思路：選項(xiàng)A、B、D都是對(duì)《紅樓夢(mèng)》中人物性格的正確描述，而選項(xiàng)C中提到薛寶釵缺乏個(gè)性，這與小說(shuō)中對(duì)薛寶釵形象的塑造不符，因此不正確。二、文言文閱讀1.答案：C解析思路：選項(xiàng)A、B、D都是對(duì)文言文內(nèi)容的正確理解，而選項(xiàng)C中提到文言文只關(guān)注信息本身，不考慮信息背后的意義，這與文言文的閱讀理解要求不符，因此不正確。2.答案：C解析思路：選項(xiàng)A、B、D都是對(duì)文言文內(nèi)容的正確分析，而選項(xiàng)C中提到“草上之風(fēng)，必偃”比喻了君子與小人在道德品質(zhì)上的差異，這與原文的意思不符，因此不正確。三、現(xiàn)代文閱讀1.答案：C解析思路：選項(xiàng)A、B、D都是對(duì)信息篩選的正確描述，而選項(xiàng)C中提到信息篩選只關(guān)注信息本身，不考慮信息背后的意義，這與信息篩選的實(shí)際情況不符，因此不正確。2.答案：C解析思路：選項(xiàng)A、B、D都是對(duì)信息利用的正確技巧，而選項(xiàng)C中提到僅憑個(gè)人喜好判斷信息的價(jià)值，這與信息利用的技巧相悖，因此不正確。四、古詩(shī)文閱讀1.答案：D解析思路：選項(xiàng)A、B、C都是對(duì)文言文內(nèi)容的正確理解，而選項(xiàng)D中提到孟子主張“斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用”，這與原文的意思不符，因此不正確。2.答案：C解析思路：選項(xiàng)A、B、D都是對(duì)文言文內(nèi)容的正確分析，而選項(xiàng)C中提到孟子認(rèn)為養(yǎng)生喪死無(wú)憾是王道之始，這與原文的意思不符，因此不正確。五、寫(xiě)作（此處為寫(xiě)作題，無(wú)法提供標(biāo)準(zhǔn)答案，以下為解析思路）解析思路：寫(xiě)作題要求考生以“傳承”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。考生可以從以下角度入手：1.選取一個(gè)具體的文化、技藝或精神，講述自己或他人傳承的故事。2.分析傳承的意義和價(jià)值，結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷或社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行論述。3.探討如何更好地傳承文化、技藝和精神，提出自己的觀點(diǎn)和建議。考生在寫(xiě)作過(guò)程中，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：1.文章結(jié)構(gòu)要清晰，層次分明。2.語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確、流暢。3.論證要有理有據(jù)，觀點(diǎn)明確。4.注意文章的篇幅，確保不少于800字。六、寫(xiě)作（此處為寫(xiě)作題，無(wú)法提供標(biāo)準(zhǔn)答案，以下為解析思路）解析思路：寫(xiě)作題要求考生以“傳承”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。考生可以從以下角度入手：1.