【期末復習】《朝花夕拾》知識點梳理+習題〖作者識記〗魯迅（1881-1936），原名周樹人，字豫才，中國現代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家，代表作有：我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，并第一次使用“魯迅”這個筆名；中篇小說《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》等。〖文題解說〗《朝花夕拾》是魯迅創作的以回憶童年和青少年時期生活為主的散文集，《朝花夕拾》題目含義是：早上的花,晚上撿拾起來。意即：“從記憶中抄出來的意思”。所收集的文章都是回憶性的散文。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經〉》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農》《后記》等10篇文章構成。文章包含著溫馨的回憶與理性的批判。〖重要情節〗1.《狗?貓?鼠》這篇文章中，魯迅通過講述自己與貓的關系，表達了他對貓的厭惡。文章中出現了轉折點，當魯迅發現貓吃掉他飼養的小隱鼠時，他對貓的厭惡升級為仇恨。故事的結局是魯迅表達了他對生活中與貓相似的人的憎惡。2.《阿長與〈山海經〉》回憶了作者兒時保姆阿長的善良、迷信和嘮叨，以及她贈給作者《山海經》的情節。故事的發展描繪了阿長的性格特點和她對作者的影響。轉折點是阿長贈給作者《山海經》，使作者對她產生感激和敬意。結局是作者對阿長的懷念和感激。3.《二十四孝圖》文章以“臥冰求鯉”等孝道故事為主題，批判了封建孝道的野蠻和殘酷，以及其思想對兒童身心的摧殘。故事的發展和轉折點在于作者對封建孝道的看法轉變，從相信到懷疑。結局是作者對封建孝道的批判和諷刺。4.《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘的現象。5.《無常》這篇文章中，魯迅描述了他在鄉間迎神賽會中看到的無常形象。故事的發展描繪了無常如何救人反遭毒打，揭示了舊時代中國人民對黑暗社會的絕望和對公正的渴望。6.《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

7.《父親的病》這篇文章主要回憶了魯迅為父親求醫的經歷。故事的發展描繪了幾位“名醫”的行醫態度、作風和開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。8.《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學的經過。作品描述了當時的江南水師學堂(后改名為雷電學校)和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。

9.《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達了對藤野先生深情的懷念。10.《范愛農》這篇文章描述了范愛農在革命前不滿舊社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。故事的發展和轉折描繪了范愛農的悲慘命運和對舊民主革命的失望，表達了魯迅對他的同情和悼念。〖人物卡片〗《朝花夕拾》中出現的四類主要人物是：作者的保姆、恩師、朋友和父親。1.壽鏡吾外貌形象：高而瘦的老人，須發都花白了，還戴著大眼鏡主要情節：①允許我們到后面的園里玩，但是不能太久②有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用③讀書時自我陶醉形象特點：方正、質樸、博學，從不打罵學生，既和藹又嚴格，教學方式守舊2.衍太太外貌形象：瘦瘦高高,臉龐蠟黃,眼睛小而犀利,頭發整齊反光主要情節：①鼓勵孩子吃冰②挑唆“我”偷母親的首飾賣錢并散布流言形象特點：喜歡使壞，教唆小孩偷盜，人前一套，人后一套，撥弄是非，多嘴多舌3.藤野先生外貌形象：黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡主要情節：①忘記帶領結；②冬天穿一件舊外套，寒顫顫的；③添改“我”的講義；④改“我”的解剖圖；⑤關心“我”的解剖實習；⑥問關于中國女人裹腳的事形象特點：生活儉樸，不拘小節，嚴謹，認真，正直，熱忱，沒有民族偏見，實事求是4.阿長外貌形象：黃胖而矮主要情節：①一到夏天，睡覺時在床中間擺成一個“大”字；②正月初一要吃福橘；③教育“我”人死了，不該說死掉，必須說“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去；飯粒落在地上，必須撿起來，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的……；④常常給“我”講“長毛”；⑤給“我”買來有畫的《山海經》形象特點：豪放，不拘小節，愚昧迷信，嘮叨，“滿肚子麻煩的禮節”，善良，樸實，勤勞，熱心5.父親外貌形象：父親是一個和善的人，臉上總帶著笑意。他的頭很大，像一座小山，濃濃的眉毛下面嵌著一雙又黑又大的眼睛，看上去就十分威嚴。主要情節：“父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生對父親強烈的愛。形象特點：既嚴厲，又慈愛，具有傳統封建思想6.范愛農外貌形象：高大身材，長頭發，眼球白多黑少，看人總像在藐視主要情節：1.關吏檢查范愛農等人的行李時翻出給師母帶的繡花的弓鞋2.范愛農等人在火車上互相讓座3、1907年日本留學生們接到范愛農的老師徐錫麟被殺的消息，舉行鄉會時他反對魯迅等人主張發電回國的想法形象特點：倔強耿直，憤世嫉俗，有責任心；對封建社會充滿不滿和無奈7.陳蓮河外貌形象：臉色紅潤得像一個紅薯餅，眼珠子黑黝黝的，兩道濃眉下垂著，身材矮胖，走起路來慢騰騰的、搖搖晃晃主要情節：他們以治病為名，行騙人之事，不把別人的性命當回事，只想賺取錢財。形象特點：高傲自大、自以為是，醫術拙劣，且極度貪婪的庸醫8.其他人物A.《父親的病》中庸醫葉天士：自抬身價、巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、毫無真才實學，草菅人命。B.母親：樸實，慈愛，愛護孩子，端莊，知書達理。C.無常：爽直，公正，善良，頗具人情味。D.《阿長與〈山海經〉》中的遠房叔祖：愛花的讀書人，藏書，字畫，花草眾多；喜歡舞文弄墨，寂寞，悠閑而疏懶，喜愛并尊重小孩子；胖而和藹。〖內容簡答〗1.《朝花夕拾》里除了對人和事的頌揚，還有冷靜的批判。請從《五猖會》或《二十四孝圖》中舉出一例，并指出作者批判的內容。答:如《五猖會》中，記敘兒時要去看迎神賽會時，父親強迫我背誦完《鑒略》，批判了父親對兒童心理的無知與隔膜；或《二十四孝圖》中，寫“我”兒時就不喜歡“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的故事，進而引發了對那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判。2.作者憎恨貓的哪些特性?答:貓偷魚肉，深夜在樹上大叫3.你怎樣評價范愛農?答:愛憎分明，為人正直，非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳。4.分析《二十四孝圖》不受兒童歡迎的原因。答:答：①裝佯使詐失真，不合兒童心理：如《戲彩娛親》等；②要求太嚴苛，不具示范性：如《破冰求鯉》等；③情節太荒誕，兒童都不信：如《哭竹生筍》等，④情節恐怖殘忍，傷害幼小心靈：如《郭巨埋兒》等；⑤有些過于簡單，難稱經典素材：如《陸績懷桔》等5.文章寫了魯迅的兩次搖頭，分別是因為什么?答:第一次是因為關吏從范愛農一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國體。第二次是因為讓座“雍容揖讓”“分出尊卑”，顯得封建。6.讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你還能從中知道他此時其他的愛好嗎?答:描繡像7.讀《朝花夕拾》可以從中了解魯迅從幼年到青年時期的生活道路和心路歷程，請結合下面所給篇目來概括。①《從百草園到三味書屋》②《瑣記》③《藤野先生》答:《從百草園到三味書屋》是魯迅由無憂無慮玩耍的幼童到開始讀書的階段，這時候的魯迅熱愛自然，興趣廣泛，學習努力。《瑣記》則寫了青年魯迅走出了紹興，到南京求學，接觸《天演論》，受進化論思想影響，積極尋求新路的經過，表現了他不斷求索的精神。《藤野先生》寫了魯迅去日本留學，最終棄醫從文，由醫學報國到文學救國的改變。這三篇文章讓我們了解了魯迅由幼年到青年時期的生活道路和心路歷程。8.魯迅的《二十四孝圖》一文，對古時的所謂“孝”持有怎樣的態度?答:斥責封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。9.魯迅寫《無常》是為了表達什么思想?答:諷刺人間沒有公正，惡人不得惡報，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。10.在《五猖會》中，父親強迫我背誦(《鑒略》)一書后，才可去玩。11.你認為藤野先生是個怎樣的老師?答:治學嚴謹，認真負責，不拘小節，沒有民族歧視，關愛年輕人，為人正直的人。12.魯迅回憶藤野先生的目的是什么?答：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續與“正人君子”們作斗爭。13.魯迅為什么時時記起藤野先生?答：“在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”14.《朝花夕拾》中還有哪些什么人物給你的印象比較深刻？請你寫下其中兩個人物，簡要說說他們的特點或事例。答：喜歡多事、粗俗愚昧，卻又真誠地關愛兒童的長媽媽；熱心教誨弱國學生、毫無民族偏見的藤野先生；在三味書屋搖頭晃腦讀書、“極方正，質樸，博學”的老師壽鏡吾；去看迎神賽會即將出門時還要“我”背書的嚴厲的父親；要原配蟋蟀做藥引的名醫陳蓮河15.魯迅為什么對范愛農是失足落水還是投水自殺表示懷疑?答:魯迅對范愛農之死的懷疑實質上是魯迅對黑暗的社會現實的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。16.《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性(敘事)散文(體裁)集，書中著墨較多的人物是誰?答:長媽媽、藤野先生、范愛農。17.請寫出兩個《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關于“孝”的典故?答:子路貢米、黃香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉18.在魯迅《朝花夕拾》中，有一篇是寫“寵物”的，你知道是哪一篇嗎?答:《貓?狗?鼠》19.魯迅《朝花夕拾》中，我們學過《從百草園到三味書屋》，你還能舉出我們曾經學過的文章嗎?答:《阿長與<山海經>》20.寫出《朝花夕拾》中你最喜歡的篇目名稱(兩個)答:《藤野先生》、《貓·狗·鼠》21.寫出你們讀過的《朝花夕拾》一書中的一篇篇名(課文除外)答:(1)《貓·狗·鼠》(2)《阿長與山海經》(3)二十四孝圖(4)五猖會(5)無常(6)從百草園到三味書屋(7)父親的病(8)瑣記(9)藤野先生(10)范愛農22.我所收得的最先的圖畫本子《二十四孝圖》的來歷是：一位長輩的贈品。23.我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興?答:高興的是：鬼少人多②歸我一人獨有③那里面的故事似乎準確無誤④便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡;掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃完全絕望了24.為什么作者反感“老萊娛親”的故事?答:招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。25.《父親的病》中屢次提及庸醫誤人的種種荒誕行為，試舉一例如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者”26.朝花夕拾中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有：阿長衍太太。27.《五猖會》中回憶童年往事，含蓄地表達了對父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩,這件事是?當作者興高采烈地計劃前往看五猖會時，卻突然被父親叫住要求他背書。28.請寫出兩個《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關于“孝”的典故黃香扇枕、子路貢米。29.《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景。文中的s城是?答:即指紹興城。30.《父親的病》中魯迅描寫幾位“名醫”的行醫態度、作風開方等種種表現，揭示了這些人怎樣的實質?答：揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。31.《五猖會》中父親強迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個怎樣的人?答：父親對兒童心理的無知和隔膜。32.《無常》中塑造的“無常”這個形象為什么會受到民眾的喜愛?答：因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。33.概括寫出《二十四孝圖》作品的內容提要。答：《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，污蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。34.“變故”常常使人生的軌跡發生轉折，結合《朝花夕拾》中《瑣記》《藤野先生》的相關內容，談談“變故”使魯迅先生的人生軌跡發生了怎樣的轉折。答：讀《瑣記》可知，父親去世后，為躲避流言中傷，魯迅的受教育之路發生了轉折，他去南京求學，先后在江南水師學堂、礦路學堂學習，接受了一些新思想，但不滿新式學堂中的陳腐，于是去日本留學；從《藤野先生》中可知他在仙臺學習醫學，但因“看電影事件”認識到愚弱國民的麻木，決定棄醫從文，以文學創作來改變國民精神。35.簡析狗和貓成了仇家的原因?答：據說，是這么一回事：動物們因為要商議要事，開了一個會議，鳥、魚、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派伙計去迎接它，拈到了當這差使的鬮的就是狗。“我怎么找到那象呢?我沒有見過它，也和它不認識。”它問。“那容易，”大眾說，“它是駝背的。”狗去了，遇見一只貓，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里!”但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家。36.魯迅一直熱切地關注著中國兒童。在《朝花夕拾》的眾多篇章中，我們更可以體悟出魯迅的這種教育觀念。請結合具體的文章內容談談你的理解。答：例如：《從百草園到三味書屋》通過魯迅對封建私塾教育方式的敘述，批判了封建教育制度對兒童天性的束縛，表達了應讓兒童健康活潑成長的合理要求。《五猖會》描寫被父親強迫背《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘，魯迅借此表達了家長應當了解孩子心理需求、尊重孩子天性的教育思想。《二十四孝圖》回憶閱讀《二十四孝圖》的感受，書籍形式粗拙，故事虛偽，違背人性，魯迅借此表達兒童讀物要內容健康、適合兒童心理特點的教育思想，同時，揭示封建孝道的虛偽和殘酷，飽含了對封建正統教育的批判。37.《朝花夕拾》中提到《二十四孝圖》中哪幾個故事?答：子路負米、黃香扇枕(可以勉力仿效的)、陸績懷橘(也并不難)、哭竹生筍(就可疑)、臥冰求鯉(有性命之虞)、老萊娛親、郭巨埋兒(最使我不解，甚至于發生反感的)七篇。(《后記》中還包括李娥投爐、曹娥投江覓父尸、嘗糞心憂)38.閱讀經典作品可以豐富我們的人生感受和經驗，可以幫助我們思考許多人生問題。請你為《朝花夕拾》寫一段推薦語，帶動更多的同學閱讀這部名著。注意不要寫成作品簡介。答：示例一：同學們，我給大家推薦的名著是魯迅先生的《朝花夕拾》，魯迅先生以一個文學家特有的敏銳，捕捉到種種富有情趣的童年生活場景，其中有快樂、有迷惘，有溫暖的回憶，也有理性的批判。這部作品具有穿越時空的魅力，認真閱讀你一定會喜歡上它。39.有人曾用“溫馨的回憶與理性的批判”評價魯迅先生的散文集《朝花夕拾》,請結合《朝花夕拾》某些篇目中的相關內容，談談你對這句話的理解。答、《藤野先生》記錄了作者在日本留學時期的學習生活，回憶了藤野先生對自己的關懷和幫助，表達了對藤野先生深切的懷念，很好地體現了“溫馨的回憶”。《二十四孝圖》敘述了作者小時候閱讀《二十四孝圖》的感受，重點分析了“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等故事，批判了封建孝道的虛偽和殘酷，體現了“理性的批判”。40.作者是如何認識隱鼠的?答：有一回作者聽到一間空屋里有“老鼠數錢”的聲音，推門進去，看見一條蛇伏在橫梁上，看地上躺著一匹隱鼠，口角流血，但兩脅還一起一落的。取來給躺在一個紙盒子里，大半天隱鼠竟醒過來了，漸漸地復了原，但不逃走。于是隱鼠就成了作者的玩伴。41.隱鼠的結局是怎樣的?答：隱鼠緣著長媽媽的腿要爬上去，被她一腳踩死了。42.作者仇貓的原因是什么?答：貓的性情和別的猛獸不同，總是盡情折磨獵物才吃下去;與獅虎同族，卻一副媚態;到處嗷叫，鬧得別人心煩;以為它吃了自己飼養的可愛的隱鼠;傷害了兔的兒女們。43.魯迅的作品中，既彌漫著慈愛的精神與情調，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面，又內蘊著低沉而深刻的悲愴。請你結合《朝花夕拾》，說說“魯迅心靈世界最為柔和的一面”是如何體現的。答：《阿長與〈山海經〉》中，魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。44.對長媽媽的“特別的敬意”是因何而生?又是何時消失?答：因為她經常給我講長毛的故事，某種情況表明她似乎有“偉大的神力”，所以就有了“特別的敬意”。在知道是長媽媽謀害了自己的隱鼠之后，這種敬意就完全消失了。45.《阿長與〈山海經〉》中，所說的“沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物”指的是什么故事?答：刑天舞干戚。46.同學們閱讀名著時，圍繞“魯迅和他的朋友圈”展開了討論。同桌結合《朝花夕拾》的內容梳理了魯迅的好友名單，你認為下面哪個人不應該出現在名單上？請結合書中內容簡要說明理由。好友名單：阿長、壽鏡吾、陳蓮河、藤野先生、范愛農答：我認為陳蓮河不應該出現在魯迅的好友名單上。陳蓮河是《朝花夕拾》中典型的庸醫形象，他故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命，沒有讓魯迅的父親得到應有的醫治，反而延誤了魯迅父親的治療，故不應該出現在好友名單上。47.某社區為宣傳中國傳統“孝”文化，計劃在社區墻面上繪制《二十四孝圖》。假設你是社區的一員，請結合對《朝花夕拾》的閱讀體驗向社區反饋你的建議。答：我認為在社區墻面上繪制《二十四孝圖》，可以讓中國傳統文化以一種活潑的方式走進人們的生活，但是，對繪制的故事應該有所取舍。像“子路百里負米”“黃香扇枕溫衾”等故事，能夠很好地引導人們孝親敬老。比如“王祥臥冰求鯉”有性命之危，不可取；“老萊娛親”的詐作讓人反感；“郭巨埋兒”過于殘忍，是人倫的泯滅。48.哪一句話最能體現作者對長媽媽的深切同情與懷念?答：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!”49.長媽媽教給我的“元旦的古怪儀式”是什么?答：清早一睜開眼睛，第一句話就要說：“阿媽，恭喜恭喜!”說過之后，還要吃一點福橘(一年到頭，順順溜溜)。50.《無常》中寫無常的用意是什么?答：是說明人間沒有公正，而公正的裁判是在陰間，表達了對當時黑暗社會的強烈不滿和對打著“公平”“正義”旗號的正人君子之流辛辣的嘲諷。51.三味書屋里的學習生活是怎樣的?答：讀書，正午習字，晚上對課。52.三味書屋的游戲有哪些?答：爬上花壇折梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻，捉了蒼蠅喂螞蟻，用紙糊的盔甲套在指甲上做戲，畫