2024-2025學(xué)年度下學(xué)期龍西北名校聯(lián)盟開(kāi)學(xué)考試高一語(yǔ)文試卷（答案）1.B

“風(fēng)物特產(chǎn)”應(yīng)為“鄉(xiāng)土技藝”。2.C

“因而鄉(xiāng)土社會(huì)中的文化都不是人為的”不恰當(dāng)。3.D

“推求行為和目的之間的關(guān)系了”是鄉(xiāng)村的重建與再造行為，D

項(xiàng)不屬于“重建與再造”。4.（1）欲望是行為者的自覺(jué)行為，是“為了達(dá)到生存條件所造下的動(dòng)機(jī)”。我們重新認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土，就是要充分認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)厝伺c風(fēng)土的關(guān)系，尊重他們的生計(jì)方式，促進(jìn)地方風(fēng)物特產(chǎn)走出鄉(xiāng)土，用多種方式激發(fā)他們振興鄉(xiāng)村的愿望。（意思對(duì)即可）（2）功能有別于欲望，“是營(yíng)養(yǎng)而不是味覺(jué)”，是理性的需要，是鄉(xiāng)土的生活秩序、人倫原則等社會(huì)價(jià)值與精神價(jià)值。我們重新認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土，就是要科學(xué)分析，認(rèn)真反思，在鄉(xiāng)村建設(shè)中維護(hù)與提升其“功能”。（意思對(duì)即可）5.A“是因?yàn)槌鞘邪l(fā)展中拆掉了不少古代的建筑”錯(cuò)誤，原文相關(guān)內(nèi)容為“這碰撞，有時(shí)相當(dāng)疼痛，修建什么都費(fèi)時(shí)，費(fèi)力，費(fèi)資金”，沒(méi)有涉及拆掉古建筑的內(nèi)容，選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。6.B“能讓所有生活在這里的人帶有雄豪之氣，變成‘蟲(chóng)咬不動(dòng)、水漚不爛、火燒不著’的棟梁”言過(guò)其實(shí)，此處意在說(shuō)明西安的城市秉性能改變?nèi)说男男浴Ｎ靼膊⒉灰欢茏屗猩钤谶@里的人都變成棟梁。7.①寫(xiě)作體驗(yàn)上：西安有可供“我”歇息、調(diào)整的去處，使“我”內(nèi)心安穩(wěn)。②人際交往上：西安有許多和“我”志趣相投的人，讓“我”內(nèi)心充實(shí)而愉悅。③自然景觀上：享受關(guān)中的四季，享受穿越歷史的自然景觀，感到幸運(yùn)。④日常飲食上：日常的飲食既讓“我”食欲大開(kāi)，又讓“我”品味到美感。（解析：題干要求結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容分析原因，所以我們首先要找到該句涉及段落：倒數(shù)第三段和倒數(shù)第二段。通過(guò)細(xì)讀，我們可以找到相關(guān)的內(nèi)容，比如“我”簡(jiǎn)單的幸福和樂(lè)趣、“我”的志趣相投的朋友、四季輪回的景觀、教人食欲大開(kāi)的飲食等。對(duì)應(yīng)本題的分值，我們很容易將其劃分成寫(xiě)作體驗(yàn)、人際交往、自然景觀、日常飲食等四點(diǎn)，然后再篩選關(guān)鍵詞句“雖然這里人間情事繁復(fù)紛雜，但我的要求極為簡(jiǎn)單”“許多和我志趣相投的人”“夏天傍晚”“里面包含著多少幸運(yùn)”“紅的是胡蘿卜，綠的是蒜苗，黃的是蛋皮，黑的是木耳，白的是豆腐，看一眼都教人食欲大開(kāi)，不知是吃飯還是審美”，整合語(yǔ)言從不同的層面作答即可。答出兩點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分。）8.①文章于樸實(shí)的敘述中融入文化的基因。如“這里有王維隱居過(guò)的輞川，有五陵少年引著狗跑過(guò)的田埂，有路遙挖過(guò)的薺菜”“西安的羊肉泡饃、水盆羊肉、秦磚、漢瓦、碑林、塤以及秦兵馬俑，總是環(huán)繞著我的視聽(tīng)，豐盈著我的生命”等，字里行間流淌著關(guān)中地區(qū)濃厚的文化氣息；②文章在寫(xiě)景時(shí)著力描繪色彩。如“在時(shí)序的更迭中，關(guān)中平原紅了的在風(fēng)中打著呼哨的高粱、嫩綠的剛出土的豌豆，以及團(tuán)團(tuán)雪白的擠出棉桃的棉花，輪番輝映著我的臉龐和衣裳“湯里呢，紅的是胡蘿卜，綠的是蒜苗，黃的是蛋皮，黑的是木耳，白的是豆腐，看一眼都教人食欲大開(kāi)，不知是吃飯還是審美”等，讓人置身于五彩斑斕的視覺(jué)享受中；③文章的語(yǔ)言充滿動(dòng)態(tài)美和畫(huà)面感。如“李斯叩見(jiàn)秦始皇，報(bào)告喜訊，秦始皇龍顏大悅”“李白不知活了多少歲了，趁我一不留神還會(huì)出現(xiàn)在我的面前，至今還一身酒氣”等，生動(dòng)形象，感染力強(qiáng)。（解析①篩選文化方面的相關(guān)語(yǔ)句，“這里有王維隱居過(guò)的輞川，有五陵少年引著狗跑過(guò)的田埂，有路遙挖過(guò)的薺菜”“西安的羊肉泡饃、水盆羊肉、秦磚、漢瓦、碑林、塤以及秦兵馬俑，總是環(huán)繞著我的視聽(tīng)，豐盈著我的生命”“唐時(shí)明月還在天上，李白不知活了多少歲了，趁我一不留神還會(huì)出現(xiàn)在我的面前，至今還一身酒氣”等，這些語(yǔ)句是在寫(xiě)人敘事，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，在敘述中融入文化的基因，字里行間流淌著關(guān)中地區(qū)濃厚的文化氣息；②篩選文章中描繪色彩的語(yǔ)句，如“在時(shí)序的更迭中，關(guān)中平原紅了的在風(fēng)中打著呼哨的高粱、嫩綠的剛出土的豌豆，以及團(tuán)團(tuán)雪白的擠出棉桃的棉花，輪番輝映著我的臉龐和衣裳”“湯里呢，紅的是胡蘿卜，綠的是蒜苗，黃的是蛋皮，黑的是木耳，白的是豆腐，看一眼都教人食欲大開(kāi)，不知是吃飯還是審美”等，顏色是通過(guò)視覺(jué)感知的，這些關(guān)于顏色的語(yǔ)言讓人置身于五彩斑斕的視覺(jué)享受中；③篩選文章中呈現(xiàn)畫(huà)面感的語(yǔ)句，如“李斯叩見(jiàn)秦始皇，報(bào)告喜訊，秦始皇龍顏大悅”“李白不知活了多少歲了，趁我一不留神還會(huì)出現(xiàn)在我的面前，至今還一身酒氣”“寫(xiě)累了，呆呆地坐下，坐在張學(xué)良和楊虎城坐過(guò)的地方，抬頭看看房梁上沿著細(xì)絲吊下來(lái)的蜘蛛”等，以上都有動(dòng)作描寫(xiě)，畫(huà)面性強(qiáng)，生動(dòng)形象，極富感染力，啟人想象。)9.CEH句意：到了那（經(jīng)籍義理）深刻之處，有古人不曾提到的地方，唯獨(dú)姚鼐能選擇其中的微妙之處，發(fā)掘其中的意蘊(yùn)。“至其淺深之際”為句首狀語(yǔ)，可單獨(dú)成句，故C處斷開(kāi)；“有古人所未嘗言”中，“古人所未嘗言”做“有”的賓語(yǔ)，構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，語(yǔ)意完整，其后E處斷開(kāi)；“鼐獨(dú)抉其微發(fā)其蘊(yùn)”中，“抉其微”“發(fā)其蘊(yùn)”結(jié)構(gòu)相同，句式一致；“其微”“其蘊(yùn)”分別做“擇”“發(fā)”的賓語(yǔ)，構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，語(yǔ)意完整，故H處斷開(kāi)。10.AA錯(cuò)誤。鄉(xiāng)試的中試者稱(chēng)為“舉人”。B正確。友善，交好/善行。句意：姚鼐的伯父姚范與劉大櫆交情深厚。/積累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就會(huì)得到。C正確。接見(jiàn)，接待/碰撞。句意：待人十分和藹。/刀劍已經(jīng)相碰在一起，指作戰(zhàn)時(shí)近距離廝殺。后來(lái)也比喻雙方面對(duì)面進(jìn)行尖銳的斗爭(zhēng)。D正確。表轉(zhuǎn)折，但/表修飾，不譯。句意：但不可以用淺陋庸俗的問(wèn)題冒犯他。/理好衣襟端正地坐著，問(wèn)那客人說(shuō)。11.D“論者認(rèn)為他的文章在文辭和道理兩方面都勝過(guò)了方苞、劉大櫆”錯(cuò)誤。由原文“論者以為辭邁于方，理深于劉”可知，評(píng)論者認(rèn)為他的文辭比方苞豪放，道理比劉大櫆深刻。而非“在文辭和道理兩方面都勝過(guò)了方苞、劉大櫆”。12.（1）即使學(xué)術(shù)上與先生見(jiàn)解不一致的人見(jiàn)到先生后，都親近佩服他。（2）回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒(méi)有被照著，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像鞠躬的樣子。（1）“雖”，即使；“異趣”，不同的志趣、情趣；“親服”，親近佩服。（2）“或”，有的；“得日”，被日光照著；“否”，不如此；“僂”，彎腰，引申為鞠躬的樣子。13.①在巴蜀時(shí)，朱子穎出使云南永昌，越過(guò)美諾巖，進(jìn)入小金川，出入險(xiǎn)難之地。②朱子穎最先拜訪總督，出謀劃策，親手射斃賊首，率領(lǐng)士兵進(jìn)城，平定泰安鄰郡賊患余黨。③平定混亂后，不夸耀功勞。參考譯文：材料一：姚鼐，字姬傳，桐城人，刑部尚書(shū)姚文然的玄孫。乾隆二十八年考中進(jìn)士，被授為庶吉士，后來(lái)改任禮部主事。曾經(jīng)擔(dān)任山東、湖南鄉(xiāng)試考官，會(huì)試同考官，所交往的人大多是知名人士。四庫(kù)全書(shū)館開(kāi)設(shè)，姚鼐擔(dān)任纂修官。《四庫(kù)全書(shū)》完成后，在記名御史的官任上，請(qǐng)求辭職奉養(yǎng)父母，回到故里，不肯再出來(lái)做官。姚鼐說(shuō)：“古代的君子，做官不是隨隨便便的，他將會(huì)考慮他的志向能否在當(dāng)時(shí)得以實(shí)現(xiàn)，他的方法能否對(duì)大眾有所補(bǔ)益。”姚鼐擅長(zhǎng)寫(xiě)作古文。康熙年間，侍郎方苞在當(dāng)時(shí)名聲很大，同鄉(xiāng)劉大櫆承續(xù)他。姚鼐的伯父姚范與劉大櫆交情深厚，姚鼐原本在家庭和師友之間有點(diǎn)名氣，因此更加得以長(zhǎng)進(jìn)，所寫(xiě)的文章高雅簡(jiǎn)練深刻古樸，尤其和歐陽(yáng)修、曾鞏的文風(fēng)非常接近。他的論文以道德為根本，而且在經(jīng)籍義理的解說(shuō)上探本溯源。到了那（經(jīng)籍義理）深刻之處，有古人不曾提到的地方，唯獨(dú)姚鼐能選擇其中的微妙之處，發(fā)掘其中的意蘊(yùn)。評(píng)論者認(rèn)為他的文辭比方苞豪放，道理比劉大櫆深刻。三個(gè)人都是桐城籍，世人傳頌他們?yōu)橥┏桥伞Ｍ┏桥傻娘L(fēng)格傳統(tǒng)，到這時(shí)就形成了，這種風(fēng)尚情趣，向南波及湘桂一帶，向北覆蓋了燕趙地區(qū)。姚鼐清廉節(jié)儉，少有私欲，待人十分和藹，無(wú)論身份貴賤（姚鼐）都樂(lè)于與他們盡情歡樂(lè)。然而如果是道義上所不允許做的事，他堅(jiān)定地不肯改變自己的操守（去迎合）。世人稱(chēng)贊他品學(xué)兼?zhèn)洌瞥缫ω緵](méi)有異議。曾經(jīng)模仿王士禎《五七言古體詩(shī)選》寫(xiě)作《今體詩(shī)選》。評(píng)論的人認(rèn)為十分精確恰當(dāng)。自從告老回鄉(xiāng)以后，姚鼐在江南紫陽(yáng)、鐘山書(shū)院擔(dān)任講授四十多年，把教誨開(kāi)導(dǎo)后輩當(dāng)作要?jiǎng)?wù)。嘉慶十五年，他重赴鹿鳴宴，被授予四品官銜。嘉慶二十年，姚鼐去世，時(shí)年八十五歲。材料二：回歸故里后，他先后主持了梅花書(shū)院、鐘山書(shū)院、紫陽(yáng)書(shū)院、敬敷書(shū)院的講席，前后共有四十年。先生所到之處，士子們把能到先生門(mén)前拜問(wèn)過(guò)他作為榮幸。他與人談?wù)摚K日不感到厭煩，但不可以用淺陋庸俗的問(wèn)題冒犯他。有人前來(lái)求問(wèn)，他一定竭盡誠(chéng)意告訴那人，提攜才俊如恐不夠。即使學(xué)術(shù)上與先生見(jiàn)解不一致的人見(jiàn)到先生后，都親近佩服他。紀(jì)曉嵐撰寫(xiě)《四庫(kù)書(shū)目錄》時(shí)，多有詆毀宋儒之言，先生直接斥責(zé)其妄自尊大。姚鼐先生形貌清瘦，神采清秀超越，淡泊名利，有超凡脫俗的志向。材料三：遼東朱孝純?nèi)翁┌彩兄牡诙辏渚硟?nèi)已治理得井井有條，便在居室的東側(cè)建造樓閣，命名為晴雪樓。又過(guò)了一年，我從京城來(lái)游歷泰山，與子潁一起登泰山。回想從前子潁在巴蜀之時(shí)，因?yàn)檎骷?cái)物以供軍用去往云南永昌，后來(lái)又越過(guò)美諾(今指四川小金縣)之山，進(jìn)入小金川的險(xiǎn)要地帶，那里冰雪凍結(jié)，同時(shí)也是軍隊(duì)的駐扎之處，(從巴蜀到云南永昌)往來(lái)常常有幾千里之遠(yuǎn)，今年賊寇在泰安的臨近州郡興起，子潁最先建造大府幕，(為了應(yīng)對(duì)這種情況而)制定方法和謀略，親自在臨清城下作戰(zhàn)。大炮從頭頂掠過(guò)，他親手射殺一位賊人首領(lǐng)，率領(lǐng)士兵進(jìn)入城中，于是平定殘余的寇賊。我實(shí)在是佩服他豪氣沖天，然而當(dāng)他出入于兇險(xiǎn)艱難的地方，經(jīng)歷著戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，忠心多謀勇武豪氣，堅(jiān)守道義不顧及自己，固然不知還有閑游的快樂(lè)，等到諸事安定時(shí)局平定，卻不說(shuō)自身功勞，蕭然灑脫登高遠(yuǎn)眺，安然自若好像無(wú)所作為，憑借著這些，他大概超過(guò)常人很遠(yuǎn)了。14.D“風(fēng)格特色相同，都表達(dá)了蘇軾超脫曠達(dá)的人生態(tài)度”錯(cuò)誤。兩首詞風(fēng)格不同，《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》的風(fēng)格特點(diǎn)是：清新如畫(huà)，清麗雄闊；《浣溪沙》的風(fēng)格特點(diǎn)是：節(jié)奏明快、婉轉(zhuǎn)含蓄。而且兩首詞的人生態(tài)度也不相同，也不是曠達(dá)超脫，本詞是清曠、閑雅的審美趣味和生活態(tài)度；《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》表達(dá)了對(duì)分隔異地的親人的深切思念。15.①借景抒情。蘇軾的《浣溪沙》寫(xiě)沿途所看到的景物：雨腳漸收，煙云淡蕩，河灘疏柳，盡沐晴輝，表達(dá)出詞人與友人出游的喜悅心情；蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》借豪壯雄奇的江景，抒發(fā)對(duì)壯麗山河的贊美之情。②直抒胸臆。蘇軾的《浣溪沙》中“人間有味是清歡”，直接抒情表達(dá)詞人的心聲，意趣與理趣相融合；蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”一句，沉郁頓挫地表達(dá)了詞人懷才不遇的無(wú)限感慨。(解析：注意要找兩首詞的“相同之處”。①借景抒情。蘇軾的《浣溪沙》上闋詩(shī)人用素描的手法，給我們描畫(huà)出一幅淡雅的富于動(dòng)感的水墨畫(huà)似的景色：冬盡春萌，早上，細(xì)雨斜風(fēng)，乍暖還寒，山中淡煙疏柳霧朦朧，河邊突然陽(yáng)光明媚、豁然開(kāi)朗；從洛澗流出的清淺河水，進(jìn)入淮河后逐漸變得混黃迷漫迤邐向前。寫(xiě)沿途所看到的景物，表達(dá)出詞人與友人出游的喜悅心情；蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》“亂石”三句，集中描寫(xiě)赤壁雄奇壯闊的景物：陡峭的山崖散亂地高插云霄，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪。借豪壯雄奇的江景，抒發(fā)對(duì)壯麗山河的贊美之情。②直抒胸臆。蘇軾的《浣溪沙》中“人間有味是清歡”是一句帶有哲理性的詩(shī)句。“清歡”即遠(yuǎn)離喧囂的城市，遠(yuǎn)離官場(chǎng)的爭(zhēng)斗，忘卻名利欲望，走進(jìn)山林，感受農(nóng)家素樸的清茶淡飯生活。蘇軾的“清歡”隱含著他經(jīng)受險(xiǎn)惡仕途官宦之后，產(chǎn)生的一種隱退的思想和曠達(dá)的人生態(tài)度，表現(xiàn)出詞人高雅的審美意趣和曠達(dá)的人生態(tài)度，直接抒情表達(dá)詞人的心聲，意趣與理趣相融合。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”一句直抒胸臆，“人生如夢(mèng)”，表達(dá)了詞人懷才不遇的無(wú)限感慨；“一尊還酹江月”，思接古今，感情沉郁。)16.①聞道有先后術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻②相與枕藉乎舟中不知東方之既白③萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)④兩情若是久長(zhǎng)時(shí)又豈在朝朝暮暮⑤為國(guó)以禮其言不讓17.冰雪同夢(mèng)，亞洲同心18.以2023年9月出生于黑龍江東北虎林園的兩只可愛(ài)的小東北虎為原型進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，將虎頭虎腦的可愛(ài)形象與哈爾濱獨(dú)特的冬季冰雪文化特色、民俗文化風(fēng)情巧妙融合在一起。19.構(gòu)圖要素：會(huì)徽由主體圖形、文字標(biāo)志、亞奧理事會(huì)太陽(yáng)標(biāo)志三部分組成。（2分）寓意：①短道速滑運(yùn)動(dòng)員靈動(dòng)飄逸的身姿，體現(xiàn)了亞洲冰雪健兒奮力拼搏、不斷超越自我的體育精神。②以藍(lán)色和紫色為主色調(diào)漸變，逼真模擬陽(yáng)光照射在冰面后折射的斑斕光影，寓意冰雪運(yùn)動(dòng)魅力無(wú)限。③盛開(kāi)的丁香花，展現(xiàn)了哈爾濱開(kāi)放包容的城市文化。④舞動(dòng)的飄帶為會(huì)徽增添了歡慶的視覺(jué)感受，既是對(duì)過(guò)往的致敬，也是對(duì)未來(lái)的憧憬。⑤左上角太陽(yáng)圖標(biāo)是亞奧理事會(huì)的象征符號(hào)，代表著亞洲各國(guó)共同追求繁榮進(jìn)步與和平的夙愿。⑥圖形整體線條結(jié)構(gòu)可以看出是一個(gè)變體漢字“九”，寓意第九屆亞冬會(huì)。中華文化，以九為尊，充滿未來(lái)感的“九”，表達(dá)了哈爾濱對(duì)亞洲各國(guó)友人的至高禮遇。⑦外部輪廓線條組成了一個(gè)草書(shū)的“合”字，傳遞出中國(guó)人民期待與亞洲各國(guó)友人歡聚一堂，團(tuán)結(jié)合作、攜手進(jìn)步的美好夙愿。（寓意答出一點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可）20.A嶄露頭角（脫穎而出）B相得益彰（相輔相成）C別開(kāi)生面（別具一格、耳目一新）21.①展現(xiàn)出了令人驚嘆的科技魅力②機(jī)器人可以敏銳地感知周?chē)h(huán)境③不僅僅是一場(chǎng)精彩的表演22.作文審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料用“有人說(shuō)”呈現(xiàn)對(duì)“松弛感”的不同理解，第一種，從客觀中立的角度，對(duì)“松弛感”下定義，是一種“對(duì)慢生活的復(fù)古懷舊”，講“松弛感”對(duì)當(dāng)下人的是重要意義。第二種，從內(nèi)外的角度來(lái)呈現(xiàn)“松弛感”的表現(xiàn)，不僅是外在松弛的生活節(jié)奏，也是內(nèi)在的輕松自在的心理狀態(tài)。第三種，是從“松弛感”適應(yīng)的群體對(duì)象而言，指出不適合年輕人。這里把“松弛感”和當(dāng)下流行的“躺平”聯(lián)系起來(lái)了。其實(shí)，“松弛感”并不等于“躺平”，“松弛感”是遇事不慌的松弛感、勞有所獲的松弛感、平衡好工作和生活的松弛感，而不是一味躺平的松弛感、無(wú)所事事的松弛感、頹喪憊懶的松弛感。三個(gè)“有人說(shuō)”呈現(xiàn)不同的人對(duì)“松弛感”的不同理解，三者之間是并列關(guān)系。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如擁有“松弛感”，享受快樂(lè)人生。接下來(lái)從怎么辦的角度展開(kāi)論述：一、面對(duì)生活中的不確定性要試著換種心態(tài)看問(wèn)題；二、活在當(dāng)下，降低期望值，專(zhuān)注于事件本身；三、“松弛感”不等同于“躺平”，是盡自我之努力，去享受獨(dú)屬于個(gè)人的那份閑適與灑脫。最后，提出展望，愿你我都能獲得松弛自在的人生。立意：1.“松弛感”不等于“躺平”2.擁有“松弛感”，享受快樂(lè)人生3.“緊繃”社會(huì)，需要松弛4.松弛的態(tài)度，積極的人生5.保持“松弛感”，擁有良好心態(tài)等等例文：拒絕緊繃感，樂(lè)享松弛人生在當(dāng)下緊張的生活節(jié)奏中，考試能不能考好，比賽能不能拿獎(jiǎng)，能不能上一所理想的大學(xué)……存在太多的不確定性，這些都會(huì)給我們?cè)斐珊軓?qiáng)的緊繃感，讓我們精神緊張，倍感壓力巨大，更有甚者，陷入心理失衡的泥沼，出現(xiàn)精神“脆皮”現(xiàn)象。我認(rèn)為，面對(duì)困難和壓力，面對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，面對(duì)生活和學(xué)習(xí)，我們應(yīng)拒絕緊繃感，樂(lè)享松弛人生。松弛感是黃庭堅(jiān)了卻官事、登閣倚欄游賞的那份悠閑輕松，是杜甫隔籬邀鄰、對(duì)飲余杯的那份坦率喜悅，也是陶淵明在與南山的對(duì)望中采菊東籬的那份恬淡與閑適。誰(shuí)不渴望擁有瀟灑愜意的松弛人生呢？然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)處