2024/2025學年度第二學期高一第一次質量檢測語文試卷考試時間：150分鐘滿分：150分命題人：一、現代文閱讀（36分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：AI技術的運用已經在人文藝術領域進入爆發期，各式各樣創作風格的AI工具如雨后春筍般冒出來，大量AI畫作也顯現出了十分驚人的想象力，一些工具甚至已經能夠捕捉到藝術作品中最微妙的“氛圍感”。近十年來，AI技能有了突飛猛進的提升，但AI繪畫的基本原理依然是通過大量學習，識別人類藝術家繪畫中的對象以及風格，在引用足夠多的素材后從而調教出一張合格的AI畫作。AI作畫具有一定隨機性，因此會產生質量上的差別。目前來看，AI繪畫就是一個工具，但有一些擔心也很有必要。特別是當AI通過模仿得到的畫風越來越逼真時，藝術家應該有被替代的危機感。不過，在繪畫等藝術領域，被AI替代并不是近憂，更為迫切的是，當AI作畫已然可以亂真時，AI會不會“終結”藝術的價值。進而“殺死”藝術呢？其實，早在照相機被發明時，就有過同樣的質疑。而后來的情況已眾所周知，攝影不僅沒有“殺死”藝術，反而促使藝術在“非寫實”的方向有了長足發展，同時攝影藝術本身也變成了藝術的一個專門分支。AI繪畫可以無上限地模仿藝術家的風格，甚至是藝術氣息。但真正的藝術是人類藝術家通過長時間的臨摹、練習、思考，才建立出具有個人辨識度的題材與風格。在沒有誕生人類意識的大前提之下，AI挑戰藝術的努力只不過是人類自身技術上的徒勞，甚至不值一提。作為一種新興工具，AI繪畫或將會使藝術創作過程實現AI協同進化，AI生成初稿后再由人工修改，抑或會自成體系，就此形成一種新的藝術流派。當下能明確的是，AI在繪畫領域已然創造出了新的機會。（摘編自陳杰《AI作畫，無關藝術！》）材料二：①判定AI繪畫是不是藝術，這要從藝術的本質談起。理論家們對于藝術本質的認識集中在三個不同的尺度上：首先是功能尺度，認為審美價值是構成藝術的一個根本尺度；其次是語境尺度，認為藝術的認定需要特定的藝術機構或藝術語境；第三是歷史尺度，認為人們對于藝術的認識是一個歷史的過程，從藝術發展歷史中可以找到認定藝術的重要經驗尺度。此外，當代著名藝術哲學家布洛克還提出藝術乃是銘刻著強烈人類精神印記的審美客體。在這里，他特別強調了人類的主體意識對于某一客體藝術身份認定的重要性。這一觀點得到學術界和藝術界的普遍重視和采納。②讓我們首先從《貝拉米伯爵》這幅引起全球轟動的AI油畫作品展開討論。這幅作品給人的第一印象是強烈的印象派風格。這幅畫中的主人公朦朦朧朧，似真似幻，它與文藝復興時期的經典畫作，如達·芬奇的《蒙娜麗莎》所呈現出的那種真實之美，有天壤之別。這幅AI繪畫作品可作為當下專業AI藝術家作品的表征。③從語境尺度來看，《貝拉米伯爵》被公開拍賣，并大獲成功。事實上，目前已經有很多AI繪畫作品被世界著名美術館收藏，還有更多AI繪畫正在參加一些著名的藝術展覽，這些專業的藝術場景都在賦予AI繪畫藝術身份。④從歷史尺度看，比AI繪畫早出現100年的攝影藝術，也曾遭遇身份質疑，但最終還是被人們普遍接受，并成為一種大眾化藝術。換句話說，今天的AI繪畫不過是百年以來陸續出現的攝影藝術、廣播藝術、影視藝術、數字藝術的同樣歷史邏輯的延續。⑤可能有一些人會覺得，AI繪畫更像是AI自主生成的。其實，目前任何AI繪畫創作都是由AI和相關的藝術家或用戶共同合作完成的，這集中體現在兩個至關重要的環節。其一是AI繪畫創作能力的構建無不彰顯著人類主體的意志和理性精神。AI的算力無論如何強大，都離不開人類的賦能。其二是每一幅AI繪畫作品的生成都必然基于藝術家或特定用戶的命令，而這命令中必然隱含著藝術家或用戶對作品的特殊要求，比如特定的主題、特定的風格、特定的形象等。離開了人類的這些彰顯著強烈的主體意識和主體訴求的指令，AI絕不可能主動或自主啟動任何創作過程。⑥需要特別指出的是，人類主體對于AI繪畫創作的“制導”作用貫穿于創作的全過程。既然AI繪畫整個創作環節都必須有賴于人類主體的全面、積極、主動的介入和參與，AI繪畫作品又同時顯現出無可置疑的審美價值，那么AI繪畫也就有充分理由被視為藝術。可是仍有大多數人以AI繪畫創作的模仿機理為理由，認為它如何高超都不具備藝術的原創性或本真性，甚至視其為贗品。⑦早在兩千五百年之前，古希臘哲學家亞里士多德就在《詩學》中指出，“模仿是人的天性”，藝術家和詩人通過模仿可以揭示真理或“哲學意味”。古今中外的藝術實踐也同樣證明，像達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾、畢加索、凡·高、齊白石、徐悲鴻等這些公認的藝術大師，都經歷過各種艱苦的學習和模仿，才創作出堪稱典范的藝術作品。因此，模仿本身并沒有錯，模仿從某種意義上來說是藝術創新的階梯。更何況目前AI科學家和藝術家所研發的諸如GAN、CAN、GPT等應用模型和基礎模型本身就被嵌入了各種創新學習機制，目的就在于確保AI算法能夠生成別具一格的作品，在筆者看來，這恰恰是AI藝術較之其他藝術在創造上的一大天然優勢。⑧當然，當我們有充分的理由將AI繪畫歸屬于一種嶄新的數字藝術形式的時候，我們也應清醒地認識到，目前的AI繪畫從美學價值和藝術質量上看，的確還沒有達到人類藝術經典的水準；還有很多問題需要科學家和藝術家協作，其中最為關鍵的問題是如何讓AI算法學會像人類藝術家那樣體驗生活，并掌握和精通藝術真實這一美學鐵律。（摘編自馬立新《AI繪畫是一種新型藝術形式》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.目前，AI技術突飛猛進，AI工具各種各樣。而AI畫作也是風起云涌，想象力驚人。B.AI繪畫的出現讓人們有些擔心藝術家會被其替代，AI繪畫會“殺死”藝術。C.在評判藝術的三大尺度中，功能尺度體現在藝術的根本，也就是審美價值上。D.在不久的將來，AI繪畫會擁有像人類藝術家一樣的個人辨識度的題材與風格。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.攝影出現時，人們對此有質疑，但攝影沒有“殺死”藝術，反而促進了藝術發展，AI繪畫的發展或將延續這種歷史邏輯。B.在AI繪畫作品的生成過程中，人類主體全面、積極、主動的介入和參與，完全可以改變AI繪畫創作的模仿機理。C.學術界和藝術界一致認同布洛克所提出的“人類的主體意識對于某一客體藝術身份認定的重要性”這一觀點。D.假如AI繪畫能達到人類藝術經典的水準，其AI算法就要能像人類藝術家般體驗生活并掌握和精通藝術真實的規律。3.下列選項，不能作為論據來支撐材料二中“目前任何AI繪畫創作都是由AI和相關的藝術家或用戶共同合作完成的”觀點的一項是（）A.現在，AI繪畫作品的質量以肉眼可見的速度日益提升，而效率也從當初的一個小時縮短到十幾秒。B.人工智能NFT在AI繪畫中與給定環境或用戶接觸的次數越多，它就越能提取數據和構建知識進行創作。C.藝術家利用AI技術將其生成的結果作為繪畫創作的素材，再將其修改組合起來形成一幅相對完整的作品。D.Botto（人工智能）向社區展示繪畫作品，社區成員選出最喜歡的，Botto根據社區成員意愿訓練算法，進而生成新畫作。4.材料二第⑦段是如何推翻上文畫線句子的觀點的？請從內容上簡要分析。5.兩則材料都談到了AI繪畫，請簡要分析兩者觀點的不同。【答案】1.D2.B3.A4.①人類藝術源于模仿，歷史大師皆經模仿創作出堪稱典范的藝術作品。②AI繪畫模型內置創新學習機制，能模仿并創造獨特作品，展現藝術創新優勢。5.①材料一從藝術創作的工具來分析，認為“AI作畫，無關藝術”；材料二是從藝術屬性的判斷來分析，認為“AI繪畫是一種新型藝術形式”。②材料一指出，AI繪畫就是一個輔助工具，它挑戰的是人類的自身技術，目前沒有人類的意識，只是將會使繪畫的藝術創作過程產生變化，而真正的藝術要建立具有個人辨識度的題材與風格，所以說“AI作畫，無關藝術”。③材料二指出，判斷是不是藝術，需要從功能尺度、語境尺度、歷史尺度以及審美客體體現人類的主體意識等維度來加以認識。AI繪畫需要人類主體參與，它符合這幾個維度，體現了審美價值，因此說“AI繪畫是一種新型藝術形式”。【解析】【導語】材料圍繞AI繪畫是否屬于藝術展開探討，觀點各有側重。材料一強調AI繪畫當前的工具屬性及潛在威脅，但肯定了其創造新藝術可能性；材料二聚焦于藝術本質，借歷史經驗和理論分析證明AI繪畫具有藝術身份的合理性，但也指出其與人類藝術的差距。兩則材料共同探討AI與藝術的關系，但材料二更注重從哲學層面出發，強調人類主體在AI創作中的核心作用，體現了對AI藝術的更高接納度。【1題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選整合信息的能力。D.“AI繪畫會擁有像人類藝術家一樣的個人辨識度的題材與風格”錯誤。于文無據，根據材料一相關信息可知，“人類藝術家通過長時間的臨摹、練習、思考，才建立出具有個人辨識度的題材與風格”，但AI目前沒有誕生人類意識。故選D。【2題詳解】本題考查學生根據文本內容進行判斷、推斷的能力。B.“完全可以改變AI繪畫創作的模仿機理”錯誤。根據材料一中“AI繪畫的基本原理依然是通過大量學習，識別人類藝術家繪畫中的對象以及風格”和材料二中“可是仍有大多數人以AI繪畫創作的模仿機理為理由”及“離開了人類的這些彰顯著強烈的主體意識和主體訴求的指令，AI絕不可能主動或自主啟動任何創作過程”可知，AI繪畫創作的模仿機理不會改變，不會自主進行繪畫創作。故選B。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。A.錯誤。體現的是AI繪畫的質量和作畫速度，重點表現的是技術，沒有體現“AI和相關的藝術家或用戶共同合作完成”，故不能證明“目前任何AI繪畫創作都是由AI和相關的藝術家或用戶共同合作完成的”的觀點。B.正確。體現了人工智能NFT在AI繪畫創作過程中有用戶的參與以及與用戶的互動，從而共同完成創作，能支撐題目中的觀點。C.正確。藝術家利用AI技術生成的結果作為素材并修改組合成完整作品，這個過程中既有AI的生成，又有藝術家的修改參與，共同完成了繪畫創作，能支撐題目中的觀點。D.正確。根據社區成員意愿訓練算法生成新畫作，這里有社區成員（用戶）的參與和Botto（AI）的共同作用來完成創作，能支撐題目中的觀點。故選A。【4題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法及文章結構和思路的能力。①首先引用古希臘哲學家亞里士多德在《詩學》中的觀點“模仿是人的天性”，指出藝術家和詩人通過模仿可以揭示真理。接著列舉達·芬奇、米開朗琪羅等公認的藝術大師都經歷艱苦學習和模仿才創作出典范藝術作品的例子，從人類藝術實踐的角度說明模仿在藝術創作中的合理性。②然后提到目前AI科學家和藝術家研發的應用模型和基礎模型被嵌入創新學習機制，目的是確保AI算法生成別具一格的作品。這既說明AI繪畫如同人類藝術創作一樣也有模仿的過程，同時強調了AI繪畫在模仿基礎上的創新優勢，從而推翻了上文“大多數人以AI繪畫創作的模仿機理為理由，認為它如何高超都不具備藝術的原創性或本真性，甚至視其為贗品”的觀點。因為人類藝術本就源于模仿，而AI繪畫不僅能模仿還能創新，所以不能單純因其模仿機理就否定其藝術價值。【5題詳解】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析及理解作者的觀點態度的能力。①材料一中提到“AI繪畫的基本原理依然是通過大量學習，識別人類藝術家繪畫中的對象以及風格……AI作畫具有一定隨機性”，說明AI繪畫主要是通過對人類作品的學習來生成畫作，具有一定的機械性和隨機性，缺乏真正的藝術創造力，并得出“目前來看，AI繪畫就是一個工具”的看法；材料二中“目前任何AI繪畫創作都是由AI和相關的藝術家或用戶共同合作完成的……AI繪畫作品又同時顯現出無可置疑的審美價值”，強調人類主體在AI繪畫創作中的作用以及其具有的審美價值，符合藝術的判斷標準，所以認為AI繪畫是一種新型藝術形式。②材料一“AI繪畫可以無上限地模仿藝術家的風格，甚至是藝術氣息……真正的藝術是人類藝術家通過長時間的臨摹、練習、思考，才建立出具有個人辨識度的題材與風格”，強調真正的藝術需要人類的思考和個人風格的建立，而AI目前沒有人類意識，無法做到這一點，所以它只是一個工具，與真正的藝術無關。“作為一種新興工具，AI繪畫或將會使藝術創作過程實現AI協同進化……當下能明確的是，AI在繪畫領域已然創造出了新的機會”，進一步表明AI繪畫在材料一中只是起到輔助作用，可能會改變藝術創作過程，但不能稱之為藝術。③材料二“判定AI繪畫是不是藝術，這要從藝術的本質談起。理論家們對于藝術本質的認識集中在三個不同的尺度上：首先是功能尺度……其次是語境尺度……第三是歷史尺度……”，明確了判斷藝術的多個維度。“從語境尺度來看。《貝拉米伯爵》被公開拍賣……這些專業的藝術場景都在賦予AI繪畫藝術身份”“從歷史尺度看，比AI繪畫早出現100年的攝影藝術……今天的AI繪畫不過是百年以來陸續出現的藝術形式的歷史邏輯延續”，通過具體事例說明AI繪畫在語境和歷史尺度上具有成為藝術的可能性。“目前任何AI繪畫創作都是由AI和相關的藝術家或用戶共同合作完成的……AI繪畫作品又同時顯現出無可置疑的審美價值”，強調人類主體在AI繪畫創作中的作用以及其具有的審美價值，符合藝術的判斷標準，所以認為AI繪畫是一種新型藝術形式。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蠶兒陳忠實從粗布棉襖里撕下一疙瘩棉花，攤開，把一塊綴滿蠶籽兒的黑麻紙鋪上，包裹起來，裝到貼著胸膛的內衣口袋里，暖著。在老師吹響的哨聲里，我慌忙奔進教室，坐在課桌旁，把書本打開。老師駝著背走進來，側過頭把小小的教室掃視一周，教室里頓時鴉雀無聲。“其他年級寫字，二年級上課。”老師把一張乘法表掛在黑板上，領我們讀起來“六一得六……”“二年級寫字。”老師給四年級講課了。我終于忍不住，掏出棉團兒來。那兩條蠶兒果然出殼了。我取出雞毛，揭開小鐵盒，準備把小家伙兒撥進去。哐，頭頂挨了重重的一擊，眼里直冒金星，我幾乎從木凳上翻跌下去。老師背著雙手，握著教鞭，站在我的身后。慌亂中，鐵盒和棉團兒都掉在地上了。老師的一只大腳伸過來，一下，踩扁了那只小鐵盒；又一腳，踩爛了包著蠶籽兒的棉團兒。我立時閉上眼睛，那剛剛出殼的蠶兒啊……教室里靜得像空寂的山谷。過了幾天，學校里來了一位新老師，把一、二年級分給他教了。他很年輕，站在講臺上，笑著介紹自己。“我姓蔣……”捏起粉筆，在黑板上寫下他的名字，說：“我叫蔣玉生。”多新鮮啊！四十來個學生的小學，只有一位老師，稱呼中是不必掛上姓氏的。新老師自報姓名，無論如何算是一件新奇事。有一天，我爬上村后那棵老桑樹，摘了一抱最鮮最嫩的桑葉，扔給風葫蘆，就往下溜，慌忙中，松了手，摔到地上，半天爬不起來，嘴里咸膩膩的，一摸，擦出血了，燒疼燒疼。“你倆干什么去了？”蔣老師吃驚地說。我倆站在教室門口，低下頭，不敢吭聲。“臉上怎么弄破了？”他走到我跟前。我把頭勾得更低了。他牽著我的胳膊朝他住的小房子走去。這回該吃一頓教鞭了！走進小房子，他從桌斗里翻出一團棉花，撕下一塊，纏在一根火柴棒上，又在一只小瓶里蘸上紅墨水一樣的東西，就往我的臉上涂抹。我感到傷口又扎又疼，心里卻有一種異樣的溫暖。他那按著我的頭頂的手使我想到母親按撫我的頭臉的感覺。“怎么弄破的？”他問。“上樹……摘桑葉。”我怯生生地回答。“摘桑葉做啥用？”他似乎很感興趣。“喂蠶兒。”我也不怕了。“噢！”他高興了，“你們養蠶干什么？”“給墨盒兒做墊子。”我話又多了，“把蠶兒放在一個空盒里，它就網出一片薄絲來了。”“多有意思！”他高興了，“把大家的蠶養在一起，擱到我這里，課后咱們去摘桑葉，給同學們每人網一張絲片兒，鋪墨盒，你愿意嗎？”“好哇！”我高興地從椅子上跳下來。于是，他領著我們滿山溝跑，摘桑葉。有時候，他從坡上滑倒了，青草的綠色液汁粘到褲子上，也不在乎。時光在不知不覺中流淌著……一天，有兩三條蠶兒爬到竹籮沿兒上來，渾身金黃透亮，仰著頭，搖來擺去，斯斯文文的，像在吟詩。風葫蘆高興地喊：“它要網繭兒！”我們把它吐出的絲兒壓平；它再網，我們再壓，強迫它在紙格里網出一張薄薄的絲片來……陸續又有一條一條的蠶兒爬上籮沿兒，被我們提上網架。“我的墨盒里，就要鋪一張絲片兒了！”老師高興得按不住，像個小孩，“這是我教的頭一班學生養蠶網下的絲片兒，多有意義！我日后不管到什么地方，一揭墨盒，就看見你們了……”第二天，蔣老師卻在我們不舍的目光中，提起網兜，背上被卷，匆匆離去。后來才聽說，老師被調走是有人把他反映到上級那兒了，說他把娃娃慣壞了！鄉村人看不慣這個新式先生，整天和娃娃耍鬧，沒得一點兒先生的架勢嘛！三十多年后的一個春天，我在縣教育系統獎勵優秀中小學教師的大會上，意外地握住了蔣老師的手。他向我討要我發表過的小說。我卻從日記本里給他取出一張絲片來。“你真的給我保存了三十年？”他吃驚了。哪能呢？我告訴他，在我中學畢業以后，回到鄉間，也在那個拆掉古廟新蓋的小學里教書。第一個春天，我就記起來該暖蠶子了。我和我的學生一起養蠶兒，網一張絲片，鋪到墨盒里，無論走到天涯海角，都帶著我踏上社會的第一個春天的情絲……老人把絲片接到手里，看著那一根一縷有條不紊的金黃的絲片，兩滴眼淚滴在上面了……（有刪改）6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文所表現的不僅是兩位老師執教風格的不同，更是兩種教育觀念的碰撞交鋒。B.第一段“我”對蠶籽兒的小心呵護，更凸顯出“小鐵盒”“棉團兒”被踩毀的殘酷。C.本文采用跳躍式的寫法，時間跨度大，以粗筆勾勒居多，很少在細節上過多停留。D.文章結尾，“我”畢業后的經歷，含蓄地反映出蔣老師對“我”人生的深遠影響。7.以下關于小說標題“蠶兒”作用的分析，不正確的一項是（）A.在結構上，“蠶兒”作為特定的事物貫穿全文，是小說組織行文的線索。B.這篇小說寫老師，以蠶兒喻老師，以春蠶吐絲比喻老師默默奉獻的精神。C.本文表達對像蠶兒一樣的老師的贊美，以及“我”對“怎樣做老師”的思考。D.蠶兒吐絲成片不能結繭，暗指學生被嚴苛教師管教，長久壓抑著天真頑皮的天性。8.這篇小說運用了多種方法塑造蔣老師的形象，請結合相關內容加以分析。9.韓愈《師說》中有“師者，所以傳道受業解惑也”。有人認為，文中并未體現蔣老師的“傳道受業解惑”，有人卻并不認同這一觀點。如果參與這場討論，你的觀點是什么？請發表你的見解。【答案】6.C7.D8.①正面描寫：文中多處用神態、語言、動作描寫，塑造蔣老師形象。如初次見面，笑著介紹自己，并寫下自己的名字；笑著和孩子們討論關于蠶的話題；看到“我”受傷，為“我”包扎的動作，非常細心，非常小心等。②側面描寫：前半部分寫原先的老師簡單粗暴地對待學生與后面寫蔣老師的內容形成鮮明對比，用前者反襯后者，也體現出兩種不同教育觀念的差異；他給“我”臉上涂抹藥水時，會讓“我”感受到“異樣的溫暖”，體現出蔣老師溫和善良又純真的個性，表現他對孩子們的關心、愛護與尊重。9.我認為蔣老師是一位“傳道受業解惑”的師者。①他所傳之“道”是人生之道，他尊重孩子的天性，跟孩子一起養蠶的過程中，將熱愛生命、尊重生命的觀念深深植入孩子心中，這些影響伴隨孩子的成長。②他所解之“惑”，是孩子的自我評價之惑。第一位老師粗暴地踩扁養蠶的鐵盒、踩爛包著蠶籽的棉團時，“我”受到懲罰外，很可能對于養蠶這件事本身產生錯誤的判斷。蔣老師帶著“我”一起養蠶的行為，是一種無聲的認可與支持。因此，蔣老師用自己的行為，用自己的關愛，為孩子們“傳道受業解惑”。【解析】【導語】本文通過兩位老師截然不同教育方式，展現了傳統與現代教育理念的沖突。從“我”與蠶兒的故事，表現舊老師的嚴厲與新老師的關懷。蔣老師理解學生，使學生在自由中成長。標題“蠶兒”象征學生在適宜環境中吐絲結繭，自我成長。最終，“我”延續了這種教育理念，反映出蔣老師對我人生的深遠影響。文章情感細膩，本質動人。【6題詳解】本題考查學生對文本相關內容和藝術特色的理解、分析鑒賞能力。C.“以粗筆勾勒居多，很少在細節上過多停留”錯誤。本文在很多地方都有細節描寫，如蔣老師給“我”處理傷口，孩子們養蠶，師生交流等多處運用細節描寫，體現了作者對細節的關注和把握。并非“很少在細節上過多停留”。故選C。【7題詳解】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。D.“蠶兒吐絲成片不能結繭，暗指學生被嚴苛教師管教，長久壓抑著天真頑皮的天性”錯誤，曲解文意。文中蠶兒吐絲成片，寄寓著師生美好的期待，“鋪到墨盒里，無論走到天涯海角，都帶著我踏上社會的第一個春天的情絲”一句可看出絲片兒飽含著濃濃的師生情。故選D。【8題詳解】本題考查學生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。①正面描寫：文中多處用神態、語言、動作描寫，塑造蔣老師的形象。如初次見面，蔣老師說“我姓蔣……我叫蔣玉生”，自報姓名，體現了他的新奇和獨特；看到“我”受傷，“他從桌斗里翻出一團棉花，撕下一塊，纏在一根火柴棒上，又在一只小瓶里蘸上紅墨水一樣的東西，就往我的臉上涂抹”，這一系列動作描寫，生動地展現了蔣老師對學生的關心和愛護；“老師高興得按不住，像個小孩”等神態描寫，表現出蔣老師對學生養蠶活動的喜悅和投入，突出了他具有童心、熱愛學生的形象。②側面描寫：前半部分寫原先的老師踩爛學生的蠶籽兒，簡單粗暴地對待學生，這與后面寫蔣老師的內容形成鮮明對比，兩位老師的前后對比，反襯蔣老師對學生養蠶的支持和鼓勵，更鮮明地凸顯出蔣老師尊重學生、理解學生、溫暖可親的形象，也體現出兩種不同教育觀念的差異；他給“我”臉上涂抹藥水時，會讓“我想到母親按撫我的頭臉的感覺”，這種愛護充盈在孩子幼小的心靈中，使“我”感受到“異樣的溫暖”，以學生們的感受，側面烘托出蔣老師溫和善良又純真的個性，表現他對孩子們的關心、愛護與尊重。【9題詳解】本題考查學生評價作者表現出的價值判斷，對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。我認為蔣老師是一位“傳道受業解惑”的師者。①從“傳道”方面看，蔣老師尊重孩子的天性，尊重學生的興趣愛好，鼓勵學生養蠶，培養學生對生活中美好事物的追求和熱愛；看到蠶網繭兒了，“老師高興得按不住，像個小孩，‘這是我教的頭一班學生養蠶網下的絲片兒，多有意義！我日后不管到什么地方，一揭墨盒，就看見你們了……’”，這是對學生價值觀的一種引導，讓學生在實踐中懂得關注生活、熱愛生活，珍視美好情感，尊重生命，他所傳之“道”是人生之道，這些影響將伴隨孩子的成長。②他所解之“惑”，是孩子的自我評價之惑。第一位老師“一只大腳伸過來，一下，踩扁了那只小鐵盒；又一腳，踩爛了包著蠶籽兒的棉團兒”，這種粗暴行為讓“我”在受到懲罰外，很可能對于養蠶這件事本身產生錯誤的判斷，覺得實踐是“耍鬧”；而蔣老師沒有批評“我”，而是詢問“我”養蠶的事情，并且支持“我”，帶著“我”一起養蠶，這是對“我”心理上的一種解惑，讓“我”不再因為之前的經歷而害怕而卻步，重新獲得對養蠶的熱情和信心。因此，蔣老師用自己的行為，用自己的關愛，從多個方面體現了“傳道受業解惑”的教師職責。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（節選自《荀子·勸學》）材料二：古之學者為己，以補不足也；今之學者為人，但能說之也。古之學者為人，行道以利世也；今之學者為己，修身以求進也。夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，修身利行，秋實也。人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也。吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經書，一月廢置，便至荒蕪矣。然人有坎壈①，失于盛年，猶當晚學，不可自棄。孔子云：“五十以學《易》，可以無大過矣。”魏武、袁遺，老而彌篤，此皆少學而至老不倦也。曾子七十乃學，名聞天下；荀卿五十，始來游學，猶為碩儒；公孫弘四十余，方讀《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始學《易》《論語》；皇甫謐二十，始受《孝經》《論語》：皆終成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學便稱遲暮因循面墻亦為愚耳。幼而學者，如日出之光，老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。（節選自南北朝顏之推《顏氏家訓》）【注】①坎壈（lǎn）：困頓，不順利。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。世人婚A冠B未學C便稱遲D暮E因循F面墻G亦為H愚耳。11.下列對材料中加點的詞語的解說，不正確的一項是（）A.興，興起，與《赤壁賦》中“水波不興”的“興”意思相同。B.駕，一天的行程，與成語“并駕齊驅”中的“駕”意思不相同。C.受，習學，與《師說》中“傳道受業解惑”的“受”意思不相同。D.燭，蠟燭，與《登泰山記》中“明燭天南”的“燭”意思相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.人們掌握知識、培養品德，是一個逐步積累、逐漸發展、由量變到質變的過程。B.在荀子看來，人們學習如果能持之以恒，那么即使再艱深的知識最后也能夠獲得。C.現在求學的人不是為了推行自己的主張，以造福社會，而只是為了修養自己的身心。D.兩則材料主旨都是勸勉人們學習，都使用了比喻、對比手法從不同角度闡述道理。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（2）長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也。14.材料二既說“須早教”，又說“當晚學”，兩者是否矛盾？為什么？【答案】10.CEG11.D12.C13.（1）螃蟹有六條腿和兩只鉗子，但是如果沒有蛇和鱔魚的洞穴就無處安身，這是因為它心思浮躁啊。（2）長大成人以后，思想容易分散，所以要趁早教育，不能失去良機。14.不矛盾。因為人在小時候，精神專注敏銳，抓住這一良機，進行早期教育，易收到良好效果，所以說“須早教”。但人的情況不同，有的人如果在少壯時期失去求學的機會，那么不論什么時候開始學習都是有益的，所以說“當晚學”。其實，作者既主張早期教育，也主張終身教育，兩者并不矛盾。【解析】【導語】這篇文言文閱讀文章選取了《荀子·勸學》和南北朝顏之推《顏氏家訓》中的內容，通過兩文對比勸勉人們學習的重要性和方法。《荀子》強調積累和堅持的重要性，認為成功源于不斷的努力和專注。而《顏氏家訓》從早學和晚學的角度出發，強調不同時期學習的特點和必要性，并以孔子、曾子等人的例子佐證。兩文都使用了比喻、對比手法，深入淺出地論述了學習的意義和方法，具有較強的教育意義。【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：世上的人到了婚冠之年還未學習，就說已經晚了，就這樣因循守舊，好像面對著墻壁什么也看不見，也算是愚蠢了”。“ 世人”是主語，“婚冠”指婚冠之年，是時間狀語，不能斷開；“未學”是謂語，C處斷開；“遲暮”是“稱”的賓語，E處斷開；“因循面墻”是一種行為狀態，“亦為愚耳”是對這種狀態的評價，所以“面墻”后G處應斷開。故選CEG。【11題詳解】本題考查學生理解一詞多義的能力。A.正確。都是“興起”之意。句意：風雨從這里興起。/水面波瀾不驚。B.正確。一天的行程/駕車、駕駛。句意：劣馬連走十天。/幾匹馬并排拉著一輛車，一齊快跑。C.正確。習學/通“授”，是“傳授、教授”。句意：皇甫謐二十歲才開始學習《孝經》《論語》/傳授道，教授學業，解決疑難問題。D.錯誤。意思不同。蠟燭/動詞，照亮。句意：像手持蠟燭在夜間行走。/雪光照亮了南門的天空。故選D【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“只是為了修養自己的身心”錯，根據材料二“今之學者為己，修身以求進也”可知，現在求學的人是為了修身以求仕進，他們的根本目的是在仕途上有所發展。故選C。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“跪”，蟹腿；“寄托”，托身，藏身；“用心躁也”，判斷句。（2）“已后”，以后；“散逸”，分散、散失；“固”，本來、一定。【14題詳解】本題考查學生評價作者觀點態度的能力。材料二中“須早教”和“當晚學”是從不同情況出發的。文中說“人生小幼，精神專利”，小孩子精神專注敏銳，早期教育效果好，所以要“須早教”。“人有坎壈，失于盛年，猶當晚學，不可自棄”，但有的人因各種原因在少壯時錯過學習機會，像材料中列舉的孔子、魏武等例子，說明不管何時開始學習都有益，所以要“當晚學”。這體現了作者既重視早期教育，也提倡終身學習，二者并不矛盾。參考譯文：材料一：堆積土石成了高山，風雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產生；積累善行養成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。蟹有六條腿，兩個蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁。材料二：古人學習是為了充實自己，以彌補自身的不足；現在的人學習是為了取悅別人，向別人炫耀自己的才華。古人學習是為了幫助大眾，推行自己的主張以造福社會；現在的人學習是為了追求個人利益，修養身心，只為在仕途上有所發展。學習這件事就像種樹一樣，春天賞玩它的花朵，秋天摘取它的果實；講論文章就好比賞玩春花，修身利行，就好比摘取秋實。人在小時候，精神專注敏銳，長大成人以后，思想容易分散，所以要趁早教育，不能失去良機。我七歲時背誦的《靈光殿賦》，到今天，每十年溫習一次，仍然沒有忘記；二十歲以后背誦的那些經書，一個月不重溫，就會荒廢。人都會有不順利的時候，如果在少壯時期失去求學的機會，就應該在晚年時努力，不能因此而自暴自棄。孔子說：“五十歲開始學《易經》，就可以沒有大的過失。”魏武帝、袁遺越老越好學，他們都是從小勤奮，到老依然不倦的例子。曾子七十歲才開始學習，最后名聞天下；荀子五十歲才開始到齊國游學，仍然成為大儒；公孫弘四十多歲才開始讀《春秋》，卻因此登上丞相之位；朱云也是四十歲才開始學習《易經》《論語》；皇甫謐二十歲才開始學習《孝經》《論語》：他們最終都成了大儒，這些都是小時候錯過機會，到后來才醒悟的例子。有的人在婚冠之年，還沒有在學業上取得成就，就認為太晚了，任光陰蹉跎，不思進取。實在是愚蠢。從小就開始求學的人，像太陽初升時的光芒；老來求學的人，像手持蠟燭在夜間行走，但還是比那些閉著眼睛什么也看不見的人要明智的多。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的宋詩，完成小題。登岳陽樓（其一）陳與義洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。萬里來游還望遠，三年①多難更憑危。白頭吊古風霜里，老木蒼波無限悲。【注】①這首詩寫于南宋建炎二年（1128年）秋天。陳與義從靖康元年（1126年）春天開始逃難，所以說“三年”。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首句寫岳陽樓的地理位置，從大處著筆，以洞庭湖和長江為背景，在宏觀視野中隆重推出岳陽樓。B.第二句交代詩人舉目所見，“簾旌”為近景，“夕陽”為遠景，視線由近及遠，將近景與遠景融為一體。C.頷聯寫因岳陽樓曾是歷史上吳蜀爭奪的要害之處，所以詩人流連忘返，以至于黃昏到來還不肯離去。D.頸聯與杜甫《登高》的頸聯有相似之處，都體現了時間和空間的結合，在時空交錯中寄托了詩人的情感。16.尾聯中“悲”字是本詩的詩眼，詩人有哪些“悲”情？請結合全詩簡要分析。【答案】15.C16.①蕭瑟秋景之悲：詩中“簾旌不動夕陽遲”描繪了一幅夕陽西下，岳陽樓的簾旌靜止不動的畫面，“老木蒼波”更是勾勒出滿眼的老樹和蒼茫的水波的景象。這些蕭瑟的秋景營造出一種凄涼、冷落的氛圍，讓詩人內心涌起悲涼之情。②年華逝去之悲：“白頭吊古風霜里”，詩人已滿頭白發，在風霜中憑吊古跡。這表明詩人經歷了諸多磨難，時光流逝，自己已年華老去，卻仍在漂泊，從而產生年華逝去的悲哀。③家國不幸之悲：詩人從靖康元年開始逃難，“萬里來游還望遠，三年多難更憑危”體現了詩人在國家遭遇金兵入侵，歷經三年的艱難處境下，四處漂泊，仍心系國家命運。他在岳陽樓這個吳蜀橫分的戰略要地登高遠望，為國家的不幸遭遇感到悲痛。④歷史興亡之悲：“登臨吳蜀橫分地”，詩人站在曾經吳蜀兩國劃分的地方，聯想到此地曾經的紛爭和興衰。眼前的湖山依舊，但歷史上的吳蜀早已消失在時間的長河中，“老木蒼波”也仿佛見證了無數的歷史變遷，引發詩人對歷史興亡的深沉悲嘆。【解析】【導語】這首詩通過描寫岳陽樓的地理環境和歷史底蘊，詩人遙望遼闊的江湖，借景抒情，觸發對國家三年多災多難的深切憂慮和身世漂泊的感慨。尾聯中白頭吊古，老樹蒼波，隱含了歷史的滄桑感和詩人面對世事無常的無限悲愁，感嘆時過境遷和個人人生短暫。【15題詳解】題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。C.“詩人流連忘返，以至于黃昏到來還不肯離去”錯，“登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時”的意思是詩人登上了橫亙在吳和蜀分界線上的岳陽樓，此地也是古來兵家必爭之地，詩人由今入古，在日暮時分的湖光山色中徘徊踱步，內心充滿惆悵和煩惱以及悲傷，也就由此開啟了頸聯中的萬里漂泊和三年多難的更大和更深的悲涼。“流連忘返”“不肯離去”的理解有誤。故選C。【16題詳解】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①“簾旌不動夕陽遲”這句詩中，“簾旌不動”描繪出岳陽樓的簾旗靜止不動的狀態，“夕陽遲”則寫出了夕陽緩慢西下的情景。這兩個意象組合在一起，營造出一種靜謐、遲緩的氛圍。而“老木蒼波”，“老木”即古老的樹木，給人以衰敗、蒼老的感覺，“蒼波”則是蒼茫的水波，展現出一種廣闊而又略帶凄涼的景象。這些描寫蕭瑟秋景的詩句，營造出凄涼、冷落的氛圍。詩人觸景生情，秋景的蕭瑟引發了他內心的悲涼之情。②“白頭吊古風霜里”，“白頭”直接點明了詩人的頭發已經變白，暗示了他的年齡和歲月的流逝。“吊古”則表明詩人在憑吊古跡，在這樣的情境下，詩人看到自己的白發，不禁感慨時光的飛逝。詩人經歷了多年的逃難生活，飽嘗了生活的艱辛和磨難。此時站在岳陽樓，看到自己已滿頭白發，而人生的理想和抱負尚未實現，卻已步入暮年，這種對時光流逝、年華老去的感慨，引發了他內心深處的悲哀。③“萬里來游還望遠，三年多難更憑危”，“三年多難”指出從靖康元年開始，詩人已經經歷了三年的艱難困苦。“更憑危”說明他在這樣的艱難處境下，還登上高樓遠望。“三年”這一注釋也明確了背景，即從靖康元年（1126年）春天開始逃難，此時是南宋建炎二年（1128年）秋天。當時國家正遭受金兵入侵，處于動蕩不安的局面。詩人在這樣的背景下四處漂泊，遠離家鄉，心中充滿了對國家命運的擔憂和對自身遭遇的感慨。他在岳陽樓登高遠望，不僅是在眺望遠方的景色，更是在關注國家的局勢，為國家的不幸遭遇感到悲痛，同時也為自己的漂泊生活而哀傷。④“登臨吳蜀橫分地”，這里提到的“吳蜀橫分地”，指的是岳陽樓所在的地方曾經是吳、蜀兩國劃分邊界的地方。詩人站在這個歷史遺跡上，聯想到曾經這里的紛爭和興衰。“老木蒼波”仿佛是歷史的見證者，它經歷了無數的歲月變遷，看著朝代的更替和歷史的興衰。詩人面對眼前的湖山和古老的樹木、蒼茫的水波，感受到歷史的滄桑巨變。曾經的吳蜀兩國早已消失在歷史的長河中，而如今國家又陷入戰亂，這種對歷史興亡的感慨，引發了詩人內心的深沉悲嘆。他感嘆歷史的無常和人生的短暫，同時也對國家的未來充滿了憂慮。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春·長沙》中“糞土當年萬戶侯”與《夢游天姥吟留別》中“___________，___________”兩句都表達了詩人對封建權貴的蔑視之情。（2）荀子在《勸學》中評論蟹，說它有著優越的條件，但“_________，_________”，這就與蚓無爪牙卻能上食埃土、下飲黃泉形成了鮮明對比。（3）“花”與“月”同時出現在古代詩詞中，常常用來指美好的時光，如“________，_______”。【答案】①.安能摧眉折腰事權貴②.使我不得開心顏③.非蛇鱔之穴無可寄托者④.用心躁也⑤.春江花朝秋月夜⑥.往往取酒還獨傾（示例二：春花秋月何時了，往事知多少）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字詞的寫法，如“摧”“鱔”“躁”“傾”等，要理解字義去記憶。三、語言文字運用（17分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。她站了起來，忽然感到心里很滿意，風也柔和了許多。她發現月亮是這樣明凈，群山被月光籠罩著，像母親莊嚴、神圣的胸脯；那秋風吹干的一樹樹核桃葉，卷起來像一樹樹金鈴鐺，她第一次聽清它們在夜晚，在風的慫恿下“豁啷啷”地歌唱。她不再害怕了，在枕木上跨著大步，一直朝前走去。大山原來是這樣的！月亮原來是這樣的！核桃樹原來是這樣的！香雪走著，就像第一次認出養育她成人的山谷。臺兒溝是這樣的嗎？不知怎么的，她加快了腳步。她急著見到它，就像從來沒見過它那樣覺得新奇。臺兒溝一定會是“這樣的”：那時臺兒溝的姑娘不再央求別人，也用不著回答人家的再三盤問。火車上的漂亮小伙子都會求上門來，火車也會停得久一些，也許三分、四分，也許十分、八分。它會向臺兒溝打開所有的門窗，要是再碰上今晚這種情況，誰都能從從容容地下車。18.下列選項中的引號，與“這樣的”中引號用法使用相同的一項是（）A.鐘揚的學生們“各顯神通”，有做科學研究的，有做科普的，有自己創業的。B.熱情的“北京話”還告訴她，他愛人有個親戚就住在站上。C.“民以食為天”的說法自古流傳。D.這使我想起了農民送給他的“泥腿子專家”“泥腿子院士”的稱謂。19.原文畫波浪線的句子改成“大山、月亮、核桃樹原來是這樣的！”是否更好？請簡要分析。【答案】18.A19.原文更好。①原文三個“這樣的”指代內容并不完全相同，改后語意不好區分；②原文用三個感嘆句，形成排比，與前文形成呼應，表達更加細致，效果更好。【解析】【18題詳解】本題考查學生分析標點符號的作用的能力。文中“這樣的”的引號表強調。A.表示強調。B.表示特定稱謂。C.表示引用。D.表示特定稱謂。故選A。【19題詳解】本題考查學生賞析句子的表達效果的能力。①從語意表達角度分析，原文“大山原來是這樣的！月亮原來是這樣的！核桃樹原來是這樣的！”中，三個“這樣的”雖然表面上表述相似，但結合前文語境，它們所指代的內容是有區別的。大山的“這樣的”可能側重于其在月光下展現出的莊嚴、神圣的樣子；月亮的“這樣的”可能更強調其明凈的狀態；核桃樹的“這樣的”則是指那被秋風吹干的葉子卷起來像金鈴鐺且在風的慫恿下歌唱的樣子。而改后的“大山、月亮、核桃樹原來是這樣的！”將三者合并，使得原本各自不同的含義變得模糊，難以區分。②從表達效果角度分析，原文使用三個感嘆句，形成了排比的句式。排比的修辭手法能夠增強語勢，使情感的表達更加充沛、強烈。在這里，這種排比的形式與前文香雪此時內心的感受和情緒相呼應，她此時不再害怕，心中充滿了對周圍事物新的認識和感受，三個感嘆句更細致地展現了她的這種情感變化和新奇感，使讀者更能體會到香雪的心境。而改后的句子只是一個簡單的感嘆句，沒有了排比的氣勢，表達相對平淡，無法像原文那樣細致、強烈地傳達出香雪的情感和內心世界，所以原文的表達效果更好。（二）語言文字運用II（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。酒令是我國古代流傳至今的酒文化中一朵別有風姿的奇葩。好的酒令既能令人賞心悅目，①______。明朝國子監祭酒陳詢因得罪權貴被貶謫，餞別時與朋友行令言：“矗字三個直，黑出字成黜，直直直，焉往而不三黜。”飛花令是我國古代的酒令游戲之一。最基本的飛花令詩句中必須含有“花”字，若行令人都是高手，還要增加難度，②______，如第一人說“花開堪折直須折”，“花”在第一字，第二人說“落花人獨立”，“花”在第二字，第三人說“感時花濺淚”，“花”在第三字……以此類推。近半個多世紀以來，飛花令驟然沉寂。直到2017年《中國詩詞大會》第二季播出，飛花令再次回歸，帶給人們“春城無處不飛花”的驚艷感受。為了讓全民都“玩得起”，專家團隊還設法降低了飛花令的難度門檻；而為了滿足比賽的難度分級要求，專家團隊大膽創新，③______，即單字飛花令、雙字飛花令、超級飛花令。新式飛花令深受人們喜愛，已成為當下大眾喜聞樂見的詩詞游戲。20.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。21.文中畫波浪線的部分有語病，請修改兩處，使語言表達準確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變原意。22.下列選項中的“玩”和文中加點處“玩”字意義和用法相同的一項是（）A.玩花招 B.玩忽職守 C.玩棒球 D.玩味【答案】20.①也能道出行令人的心境；②要求“花”字按位置順序依次出現；③創造出三個難度等級的飛花令。21.半個多世紀以來（或“近半個多世紀”），飛花令驟然沉寂。直到2017年《中國詩詞大會》第二季播出，飛花令閃亮回歸，帶給人們“春城無處不飛花”驚艷感受。22.C【解析】【20題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。做這類題要注意把握中心意思，找出關鍵性詞語，根據上下文的有效信息，填寫內容，做到語句通順，語意連貫。第一空：依據“……直直直，焉往而不三黜。”可知，陳詢的行酒令抒發了自己被貶的原因，推斷語境強調酒令能透露行令人的情感、心跡、遭遇等；另外前文關聯詞是“既”，后文與之搭配的應該是“也”，故可填寫“也能道出行令人的心境”。第二空：依據舉例中，“‘花’在第一字……，‘花’在第二字，……‘花’在第三字”推斷難度的增加在于對“花”字的位置做出規定；再根據所填之句的位置起到提示下文的作用，可知應填寫“要求‘花’字按位置順序依次出現”。第三空：依據“即單字飛花令、雙字飛花令、超級飛花令”可知，這是三個難度逐漸增加的“飛花令”，前文提到“專家團隊大膽創新”，由“即”字可知，這就是創新的具體內容，故可填寫“創造出三個難度等級的飛花令”。【21題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫線句子有兩處語病：一是結構混亂，“近半個多世紀以來”中“近……”和“……以來”兩套句子結構雜糅在了一起，可改為“半個多世紀以來”或“近半個多世紀”。二是不合邏輯，“再次回歸”不符合語境，可去掉“再次”，也可以改為“閃亮”或“華麗”。【22題詳解】本題考查學生理解同詞異境意義和用法意思的能力。“玩得起”的“玩”是動詞，玩耍、游戲的意思。A.耍弄，使用(不正當的方法、手段等)。B.輕視，以不嚴肅的態度對待，戲弄。可用在固定詞組中，或用作語素構成合成詞。C.動詞，玩耍、游戲的意思。D.欣賞。常用在固定詞組中，或用作語素構成合成詞。故選C。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇文章。“心有丘壑，眼存山河”形容深邃高遠的境界。丘壑者，