試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁江蘇省南京市六校聯(lián)合體2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期第一次聯(lián)合調(diào)研語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“修辭立其誠”，是《易傳·文言》的一句話。這句話雖然是兩千年以前講的，現(xiàn)在仍應(yīng)加以肯定，仍應(yīng)承認(rèn)這是發(fā)言著論寫文章的一個原則。“立其誠”即是堅持真實性。誠者，實也，真也?，F(xiàn)代所謂真，古代儒家謂之為“誠”?！傲⑵湔\”可以說包括三層含義：一是名實一致，二是言行一致，三是表里一致。名實一致即是言辭或命題與客觀實際的一致。一般言辭的內(nèi)容包括許多命題。哲學(xué)命題與科學(xué)命題都是表示客觀事實或客觀規(guī)律的。哲學(xué)命題與科學(xué)命題都可稱為理論命題，理論命題符合于客觀實際，就是真理的揭示。文學(xué)不是表示客觀事實或客觀規(guī)律的，然而也必須對于事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示，才能夠感動人心。言行一致亦即理論與實踐一致，思想與行動一致。淺言之，即一個人的言論與他的行為一致；深言之，即學(xué)說理論與社會實踐一致。古語說“聽其言而觀其行”，聽一個人的言論還要看他的行為是否符合他的言論。實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。與社會實踐相符合的，才能稱為真理。表里一致即心口一致，口中所說的與心中所想的應(yīng)該一致。如果口說的是一套，心里所想的卻是另一套，是謂說假話，是最明顯的不誠?！靶揶o立其誠”，首先要表達(dá)自己的真實思想?！靶揶o立其誠”，包含端正學(xué)風(fēng)的問題。據(jù)《漢書·儒林傳》記載，齊詩的經(jīng)師轅固曾對公孫弘說：“務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世?！彼^“曲學(xué)阿世”即是嘩眾取寵，曲解經(jīng)典的原義以討好于時尚，也就是背離了原則而順風(fēng)轉(zhuǎn)舵，這就違反了追求真理的學(xué)術(shù)宗旨。“修辭立其誠”應(yīng)是端正學(xué)風(fēng)的首要準(zhǔn)則。漢代經(jīng)師所尊崇的是儒家的原則，我們今天則應(yīng)強調(diào)社會主義的基本原則。（節(jié)選自張岱年《修辭立其誠》）材料二：修辭本來是一個極熟的熟語，自從《易經(jīng)》上有了“修辭立其誠”一句話以后便常常連著用。連用久了，自然提到了“辭”字，便會想起“修”字，兩字連用，簡直分拆不開。但是解說起來，終究還是修是修，辭是辭的，被人當(dāng)作兩個單詞看。直到現(xiàn)在講修辭還是如此。而各人對于這兩個單詞的解說，又頗不一致，大體可分為廣狹兩義，狹義以為修當(dāng)作修飾解，辭當(dāng)作文辭解，修辭就是修飾文辭；廣義以為修當(dāng)作調(diào)整或適用解，辭當(dāng)作語辭解，修辭就是調(diào)整或適用語辭。第一，是文辭還是語辭？這在過去，往往會回答你說：既然講修辭，自然修的是文辭。但若略加考察，便知這只是崇尚文言時期的一種偏見。在崇尚文言的時期，人們往往輕蔑語體（口頭語），壓抑語體，貶稱它為“俚語”“俗語”，而以古典語為范圍劃分語言的類型。其實古典語在其出現(xiàn)的當(dāng)時，也不過是一種口頭語言，而所謂修辭又正是從這種口頭語言上發(fā)展起來的。文辭上流行的修辭方式，又常常是受口頭語辭上流行的修辭方式的影響的。而文辭和語辭的修辭方式又十之八九是相同的。所以，必須坦白承認(rèn)所謂辭實際是包括所有的語辭，而非單指寫在紙頭上的文辭。何況文辭現(xiàn)在也已經(jīng)回歸本流，以口頭語辭為達(dá)意傳情的工具。而我們現(xiàn)在聽到“演講的修辭”云云，也早已沒有人以為不是修辭了。這就是實際上已經(jīng)把語辭認(rèn)作修辭的工具了。那么，是修飾還是調(diào)整？這在過去，也往往會回答你說：既然說修辭，當(dāng)然說的是修飾。如武叔卿所謂“說理之辭不可不修；若修之而理反以隱，則寧質(zhì)毋華可也。達(dá)意之辭不可不修；若修之而意反以蔽，則寧拙毋巧可也”（《讀書作文譜》六），便是指修飾而說的一個例子。這也只是偏重文辭，而且是偏重文辭的某一局部現(xiàn)象的一種偏見。修辭原是達(dá)意傳情的手段。主要為著意和情，修辭不過是調(diào)整語辭使達(dá)意傳情能夠適切的一種努力。既不一定是修飾，更不一定是離了意和情的修飾。以修飾為修辭，原因一是著眼于文辭，因為文辭較有修飾的余裕。二又著眼于華巧的文辭，因為華巧的文辭較有修飾的必要。而實際，無論作文或說話，又無論華巧或質(zhì)拙，總以“意與言會，言隨意遣”為極致。在“言隨意遣”的時候，有的就是運用語辭，使其所欲傳達(dá)的情意充分切當(dāng)一件事，與其說是語辭的修飾，毋寧說是語辭的調(diào)整和適用。即使偶有斟酌修改，如往昔所常稱道的所謂推敲，實際也還是針對情意調(diào)整適用語辭的事，而不僅僅是文字的修飾。當(dāng)然，寫說本是一種社會現(xiàn)象，一種寫說者同讀聽者的社會生活上情意交流的現(xiàn)象。從頭就以傳達(dá)給讀聽者為目的，也以影響到讀聽者為任務(wù)。對于讀聽者的理解、感受，乃至共鳴的可能性，從頭就不能不顧到。那么對于夾在寫說者和讀聽者中間盡著傳達(dá)中介責(zé)任的語辭，自然不能不有相當(dāng)?shù)淖⒁?。看它的功能，能不能使人理解，能不能使人感受，乃至能不能使人共鳴。（節(jié)選自陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》）1．下列對材料內(nèi)容的分析，不正確的一項是（

）A．材料一認(rèn)為文學(xué)不是表示客觀事實或客觀規(guī)律的，它更注重主觀性的表達(dá)，所以“修辭立其誠”的原則對它不是完全適用的。B．材料一中“修辭立其誠”的“誠”，是指名與實、言與行、表與里的統(tǒng)一，強調(diào)言辭要與客觀實際、實踐行動、內(nèi)心所想保持一致。C．材料二認(rèn)為古典語由口頭語發(fā)展而來，文辭修辭方式受口頭語辭修辭方式影響，修辭方式基本相同，所謂辭應(yīng)包含所有語辭。D．材料二中把“修辭”的“修”解作“調(diào)整或適用”，把“辭”解作“語辭”，界定了“廣義上的修辭”，以區(qū)別于狹義修辭。2．根據(jù)兩則材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．材料一基于“誠”這個核心概念進(jìn)行闡釋，就“立其誠”的三層含義，由修辭到為人，展開了深入的思考和闡述。B．“寫說”的目的是寫說者把意思傳達(dá)給讀聽者，讓讀聽者理解、感受甚至與之產(chǎn)生共鳴，所以寫說者相當(dāng)注意語辭。C．語言是最重要的交際工具，而且一直被使用，因而修辭十分必要，而修辭的本質(zhì)是言語交際活動中的語辭調(diào)控與適用。D．人們在作文或說話時，無論華巧或質(zhì)拙，要想達(dá)到“意與言會，言隨意遣”的最佳效果，離不開以語言優(yōu)美為目的的修辭。3．下列事例，不能作為論據(jù)來支撐材料一中“修辭立其誠”觀點的一項是（

）A．一些網(wǎng)絡(luò)媒體的標(biāo)題、正文中出現(xiàn)“跪求體”“哭暈體”，文風(fēng)浮夸荒誕，令讀者反感。B．《滕王閣序》憑借華美的文辭、抑揚頓挫的節(jié)奏、駢散結(jié)合的句式被稱為“千古第一駢文”。C．漢初文章有質(zhì)樸暢達(dá)之風(fēng)，有經(jīng)世致用之功，折射出了開明務(wù)實的治世風(fēng)貌。D．延安整風(fēng)期間，毛澤東要求，寫文章一定要符合實際，遠(yuǎn)離空洞抽象，全黨文風(fēng)煥然一新。4．材料一在論證上有哪些特點？請簡要說明。5．以上兩則材料都從“修辭立其誠”入手展開論證，但是論證的側(cè)重點并不相同。請簡要概括各自的論證側(cè)重點?！敬鸢浮?．A2．D3．B4．①開門見山提出論點。文章開篇引用《易經(jīng)》中的名句，指出這是“發(fā)言著論寫文章”的原則，提出“修辭立其誠”的中心議題。②采用總分總結(jié)構(gòu)。開篇提出論點，中間論證“立其誠”的三層含義，結(jié)尾回扣中心論點。③多處運用引證法。文中引用了《易經(jīng)》《漢書》等傳統(tǒng)經(jīng)典著作中的語句，有力地證明了論點。④語言平實，文風(fēng)質(zhì)樸。文章的語言十分平實，語言樸素，絲毫沒有艱澀之感。5．①材料一主要論證了“立其誠”的三層含義，即言口心的一致，由修辭到為人，展開論述。②材料二主要圍繞修辭的定義展開討論，認(rèn)為修辭是語辭的調(diào)整和適用，是為了達(dá)意傳情能夠適切。【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“所以‘修辭立其誠’的原則對它不是完全適用的”錯誤。材料一原文為“文學(xué)不是表示客觀事實或客觀規(guī)律的，然而也必須對于事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示，才能夠感動人心”，說明文學(xué)也應(yīng)對于事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示，因此“修辭立其誠”的原則對文學(xué)同樣適用。故選A。2．本題考查學(xué)生理解、分析、評價作者的觀點態(tài)度的能力。D.“以語言優(yōu)美為目的”錯誤。根據(jù)材料二“即使偶有斟酌修改，如往昔所常稱道的所謂推敲，實際也還是針對情意調(diào)整適用語辭的事，而不僅僅是文字的修飾”可知，修辭的目的是“傳情達(dá)意”，而不是以語言優(yōu)美為目的。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的觀點是“‘立其誠”即是堅持真實性。誠者，實也，真也?，F(xiàn)代所謂真，古代儒家謂之為‘誠’”。B.強調(diào)了文章文采、用典與節(jié)奏，而非“誠”。故選B。4．本題考查學(xué)生分析論證特點的能力。材料一為論述性材料，根據(jù)“‘立其誠’即是堅持真實性。誠者，實也，真也。現(xiàn)代所謂真，古代儒家謂之為‘誠’”可知，文章在第一段提出了中心論點，提出“修辭立其誠”的中心議題。從論證結(jié)構(gòu)特點來看，文章第一段提出中心論題“修辭立其誠”；正文部分從“一是名實一致，二是言行一致，三是表里一致”三個角度分別論證，屬于分述；結(jié)尾“‘修辭立其誠’，包含端正學(xué)風(fēng)的問題”回扣文章論述“修辭立其誠”的論點，明確了論證的目的，全文采用總分總結(jié)構(gòu)，開合有度。從論證方法角度分析，文中引用，如“‘修辭立其誠’，是《易傳·文言》的一句話”“據(jù)《漢書·儒林傳》記載，齊詩的經(jīng)師轅固曾對公孫弘說：‘務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世’”，可見，文章多處運用引證法，以有力的論證觀點。從語言風(fēng)格角度分析，本文屬于美學(xué)論著節(jié)選，全文沒有晦澀的術(shù)語，從名實一致、言行一致、表里一致等角度論證，語言平實，文風(fēng)質(zhì)樸。5．本題考查學(xué)生分析論點和篩選概括信息的能力。從兩則材料的論點相同點分析，根據(jù)材料一“‘立其誠’即是堅持真實性”和材料二“即使偶有斟酌修改，如往昔所常稱道的所謂推敲，實際也還是針對情意調(diào)整適用語辭的事，而不僅僅是文字的修飾”強調(diào)修辭為表達(dá)情意服務(wù)，可知，兩則材料均論證了“修辭立其誠”，都提及在寫作中要堅持以“真實”為原則。從兩則材料的論證側(cè)重點來分析，材料一圍繞“修辭立其誠”的中心話題，正文部分重點論證了“立其誠”的三層含義：名實一致，言行一致，表里一致。即言口心的一致，由修辭到寫作，到為人，依次展開論述。根據(jù)材料二“各人對于這兩個單詞的解說，又頗不一致，大體可分為廣狹兩義，狹義以為修當(dāng)作修飾解，辭當(dāng)作文辭解，修辭就是修飾文辭；廣義以為修當(dāng)作調(diào)整或適用解，辭當(dāng)作語辭解，修辭就是調(diào)整或適用語辭”可知，材料二重點闡述了修辭的定義；作者認(rèn)為“即使偶有斟酌修改，如往昔所常稱道的所謂推敲，實際也還是針對情意調(diào)整適用語辭的事，而不僅僅是文字的修飾”，即修辭是語辭的調(diào)整和適用，是為了達(dá)意傳情能夠適切。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。旗手劉建超爺爺悄悄地回到村里時，已經(jīng)是半夜了。鬼子封鎖了村子，不許村民外出，怕給山里的游擊隊送衣送糧。幾個給游擊隊送糧的村民，被鬼子抓住，被吊死在村口的兩棵大槐樹下。村子里陰森森的，死一般寂靜，連狗都不敢叫了。爺爺端著一碗涼水，大口嚼著菜糠窩窩說，根據(jù)上級指示，組建了豫西抗日游擊支隊，我要做一面旗子，以后集中力量打擊小日本鬼子。奶奶看看家徒四壁的屋子說，哪有可以做旗子的布料啊。爺爺撓著頭，環(huán)顧了一下，指著炕上的被子說，被面，妮子，就用這個被面做旗子吧，圖樣我都帶來了。奶奶趕緊把被子抱在懷里，搖搖頭。這紅色的絲綢被面，是奶奶的嫁妝。是奶奶的姑父千辛萬苦從杭州討回來的，路上曾遇到土匪，還差點兒搭上性命，家里也就剩下這一條被子了。爺爺摟著奶奶的肩膀，說，妮子，我知道你舍不得。我保證，等打走了日本鬼子，我給你買十條比這還好看的被面，十條，妮子，你信不信？奶奶看著爺爺堅毅的眼神和自信的神態(tài)，相信了。那晚，爺爺用被子把窗戶遮擋住，奶奶在昏暗的油燈下，一針一線地縫制著旗子。爺爺興奮地給奶奶規(guī)劃著趕走小日本鬼子以后的幸福生活，奶奶就在爺爺規(guī)劃的美好藍(lán)圖中，做好了這面旗子。天已擦亮，鬼子和白狗子隨時都可能來搜查。爺爺身輕如燕，爬上了院子里的槐樹，把做好的旗子藏在了樹上的喜鵲窩里。等到傍晚，爺爺懷里揣著旗子，悄悄地從后山走了?？蛇€是被鬼子的暗哨發(fā)現(xiàn)了。十幾個鬼子、白狗子開槍掃射，窮追不舍。爺爺身上多處負(fù)傷，跑到老鷹嘴，已無路可走，下面就是萬丈懸崖。面對步步逼近的敵人，爺爺咬著牙毫不猶豫縱身跳下山崖。等爺爺醒來時，已經(jīng)是后半夜了，是濃密的樹枝掛住了他。月亮很圓很亮，山風(fēng)很野很涼。傷痕遍體的爺爺，艱難地挪動著，走不動就爬，終于把浸漬著鮮血的旗子送到了游擊隊。爺爺成為游擊隊中的一名旗手。遼沈戰(zhàn)役，爺爺所在部隊的任務(wù)是攻城。團(tuán)長問爺爺，準(zhǔn)備好了嗎？爺爺說，報告團(tuán)長，準(zhǔn)備好了，沖鋒號一響，我保證把紅旗插上城頭，人在，旗在！信號彈升起，沖鋒號吹響。尖刀隊、突擊隊、爆破組、云梯組戰(zhàn)士們魚躍而出，沖鋒向前，吶喊聲、槍炮聲響成一片，火光沖天，硝煙彌漫。城墻上的敵軍居高臨下，密集的火力封鎖了戰(zhàn)士們前進(jìn)的道路。爆破組把城墻炸開了豁口，云梯組架上了梯子，沖鋒號再次響起。爺爺握著旗桿沖上了城頭，側(cè)面的暗堡里射來子彈，前面的幾名戰(zhàn)士倒下了。爺爺也手臂負(fù)傷，他轉(zhuǎn)身把紅旗貼在城墻上，用胸膛緊緊壓住旗桿，高喊著，沖??！后面的幾名戰(zhàn)士都撲在爺爺?shù)纳砩?，護(hù)住了紅旗。那場戰(zhàn)役，爺爺?shù)牟筷牨皇谟琛坝⑿蹐F(tuán)”的稱號。爺爺是在抗美援朝的上甘嶺戰(zhàn)役中犧牲的。爺爺奔赴朝鮮戰(zhàn)場時已經(jīng)是營長，那時奶奶已經(jīng)懷了身孕。爺爺對奶奶說，不管生男孩還是女孩，都叫他抗美！爺爺和戰(zhàn)友們打光了子彈，拼彎了刺刀，砸光了石頭，硬是沒有讓美國鬼子爬上山頭。爺爺留給奶奶的最后一句話是，對不起妮子，我還欠你十條被面。父親是在南疆的戰(zhàn)場上，接過了“英雄團(tuán)”的旗子。老山的總攻即將開始，父親帶領(lǐng)的突擊隊卻遇到了敵軍布下的地雷陣。排雷，時間已經(jīng)來不及了。父親說，我們用雙腳蹚也要為大部隊蹚出一條通道。共產(chǎn)黨員站出來！突擊隊全體人員都站了出來。如同接力一般，戰(zhàn)士們吶喊著祖國萬歲、爸爸媽媽再見，舉著軍旗沖向雷區(qū)。前面的戰(zhàn)士倒下，后面的戰(zhàn)士接過軍旗繼續(xù)向前沖擊。父親被炸飛了一條腿，失去了雙眼，被炸成篩子般的“英雄團(tuán)”旗子依然牢牢地攥在父親血跡斑斑的手中。今天，我站在受閱部隊的方陣中。中華人民共和國建國70周年的大閱兵，我是一名光榮的軍旗手。爺爺，父親，我們走來了，你們聽到我們鏗鏘有力、排山倒海般的腳步聲了嗎？藍(lán)天下，我手中的軍旗格外鮮紅?。ㄔd于《北方文學(xué)》2021年第7-8期）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）A．爺爺半夜時悄悄地回到村子，一是不想被鬼子發(fā)現(xiàn)，二是不愿意讓村里人知道。B．奶奶舍不得用紅色被面做旗子，主要因為被面是絲綢織的，太珍貴了，還是嫁妝。C．父親在南疆的戰(zhàn)場上接過“英雄團(tuán)”的旗子，這與他直接受到爺爺?shù)挠绊?、叫抗美有關(guān)。D．“我們”這一代旗手以“鏗鏘有力”的腳步聲顯示了傳承旗幟精神的堅定決心。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說開篇寫鬼子封鎖村子，殘暴地殺死給游擊隊送糧的村民，既渲染了環(huán)境的陰森恐怖，更襯托出爺爺為了做旗子而勇敢無畏的精神。B．小說多次運用鋪墊，使下文相關(guān)故事情節(jié)顯得真實可信，如寫爺爺“身輕如燕”，他跳下山崖時被“濃密的樹枝掛住”就成為可能。C．小說從大處著筆，以一家三代皆為旗手的故事來展現(xiàn)一個時代大主題，表面上是寫紅旗的接力，實則表現(xiàn)了革命精神代代相傳的主題。D．全文按時間的順序來敘述故事，跨越三代人的故事，以旗子貫穿其中，主題集中而突出，敘事有條不紊，語言簡潔有力。8．這篇小說的段落很短小，甚至有的段落使用一句一段的形式。作者為什么要采用這種寫法？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?．小說對爺爺和父親的故事敘述詳略鮮明，請簡要說明并分析這樣寫的好處。【答案】6．D7．C8．①便于敘事場景的切換，適合本文三個場景中敘事，寫三代人皆為旗手的需要，產(chǎn)生電影分鏡頭的效果，突出了人物形象；②便于加快敘事節(jié)奏，適合本文迅速推進(jìn)小說情節(jié)發(fā)展的需要，突出戰(zhàn)爭緊張的氛圍。9．第一問：①爺爺?shù)墓适聦懙米钤敿?xì)，父親的故事比爺爺?shù)墓适潞喡浴＂跔敔數(shù)墓适掠性斅?，爺爺回村讓奶奶做旗子的故事寫得最詳?xì)，爺爺參加遼沈戰(zhàn)役和上甘嶺戰(zhàn)役的故事寫得簡略。第二問：這樣寫能突出重點。因為爺爺是旗子精神的開創(chuàng)者，父親是這種精神的傳承者，小說主要突出爺爺一代革命者視旗如命、勇往直前的戰(zhàn)斗精神?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文學(xué)作品的思想內(nèi)容的分析和鑒賞能力。A.“二是不愿意讓村里人知道”錯，小說寫村民因給游擊隊送糧而被鬼子吊死，說明村民支持革命，爺爺也就不存在不愿意人村民知道的想法了；B.“主要因為被面是絲綢織的，太珍貴了”錯，奶奶舍不得這條被面，是“姑父千辛萬苦從杭州討回來的”，姑父“還差點兒搭上性命”，“家里也就剩下這一條被子了”等原因，而不是因為“是絲綢織的，太珍貴了”；C.“這與他直接受到爺爺?shù)挠绊憽⒔锌姑烙嘘P(guān)”錯，爺爺犧牲的時候，爸爸還沒有出生，也就不可能“直接”受到爺爺?shù)挠绊?。故選D。7．本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。C.“小說從大處著筆”錯，小說采用以小見大的寫法，以一家三代人做旗手一事反映一個大主題。故選C。8．本題考查學(xué)生鑒賞小說敘事技巧的作用。解答此題，首先應(yīng)識記并積累常見的一段一句的表達(dá)效果，例如“便于密集且清晰地組織、傳達(dá)信息”“便于加快敘事節(jié)奏”“便于敘事場景的靈活切換”“能夠有效調(diào)動讀者的想象”等。然后結(jié)合具體語句進(jìn)行分析。本文圍繞“旗手”講述了三代人皆為旗手的故事，場景眾多，一句一段的形式便于敘事場景的靈活切換，適合本文于多場景中敘事、寫人的需要，產(chǎn)生電影分鏡頭的效果，突出三代人尤其是“爺爺”勇往直前的人物形象。一句一段的形式密集且清晰地組織、傳達(dá)信息，如“那晚”“奶奶”做好了這面旗子，“天已擦亮”“爺爺”藏好了旗子，“等到傍晚”“爺爺”揣著旗子下山，最后“爺爺成為游擊隊中的一名旗手”，適合本文豐富、復(fù)雜的敘事內(nèi)容的表現(xiàn)需要，加快敘事節(jié)奏，適合本文迅速推進(jìn)小說情節(jié)發(fā)展的需要，突出戰(zhàn)爭緊張的氛圍。9．本題考查學(xué)生評價作品內(nèi)容和謀篇布局的能力。第一問題干中的“詳略”，要求我們統(tǒng)觀全篇，分別找出“爺爺”“父親”的故事情節(jié)。文中“爺爺”的故事運用很多篇幅，通過環(huán)境、語言、動作等細(xì)節(jié)描寫展示得較為詳細(xì)。其中，“爺爺”讓奶奶做旗子的事情寫得較為詳細(xì)，如“村子里陰森森的，死一般寂靜，連狗都不敢叫了”“爺爺端著一碗涼水，大口嚼著菜糠窩窩說，根據(jù)上級指示，組建了豫西抗日游擊支隊，我要做一面旗子，以后集中力量打擊小日本鬼子”“等到傍晚，爺爺懷里揣著旗子，悄悄地從后山走了。可還是被鬼子的暗哨發(fā)現(xiàn)了。十幾個鬼子、白狗子開槍掃射，窮追不舍”“終于把浸漬著鮮血的旗子送到了游擊隊”等等。爺爺參加遼沈戰(zhàn)役和上甘嶺戰(zhàn)役的故事寫得簡略?！案赣H”的形象是通過“南疆戰(zhàn)場”簡筆勾勒的，“父親”的故事較少，主要敘述“父親”帶領(lǐng)突擊隊沖向雷區(qū)的情節(jié)。對第二問分析“好處”的回答，一定要扣住人物形象與文章中心這個角度切入，即突出爺爺老一輩革命者勇往直前大無畏精神對后人的影響。旗子最初是“爺爺”讓奶奶制作的，他帶著這面旗子“成為游擊隊中的一名旗手”，后來連續(xù)參加戰(zhàn)斗，一直是視旗如命、勇往直前，所以爺爺是旗子精神的開創(chuàng)者，父親是這種精神的傳承者。小說主要突出爺爺一代革命者視旗如命、勇往直前的戰(zhàn)斗精神。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。劉康祖，彭城呂人，世居京口。伯父簡之，有志干，為高祖所知。康祖，虔之子也，襲封，為長沙王義欣鎮(zhèn)軍參軍，轉(zhuǎn)員外散騎侍郎。便弓馬，膂力絕人，在閭里不治士業(yè)，以浮蕩蒱酒為事。元嘉二十七年春，索虜拓跋燾親率大眾攻圍汝南，太祖遣諸軍救援，康祖總統(tǒng)為前驅(qū)。軍次新蔡，與虜戰(zhàn)，俱前百余里，濟(jì)融水。虜眾大至，奮擊破之，斬魏殿中尚書任城公乞地真，去縣瓠四十里，燾燒營退走。轉(zhuǎn)左軍將軍。太祖欲大舉北伐，康祖以歲月已晚，請待明年。上以河北義徒并起，若頓兵一周，沮向義之志，不許。其年秋，蕭斌、王玄謨、沈慶之等入河，康祖率豫州軍出許、洛。玄謨等敗歸，虜引大眾南度。南平王鑠在壽陽，上慮為所圍，召康祖速反。康祖回軍，未至壽陽數(shù)十里，會虜永昌王庫仁真以長安之眾八萬騎，與康祖相及于尉武。康祖凡有八千人，軍副胡盛之欲附山依險，間行取至。康祖怒曰：“吾受命本朝清蕩河洛寇今自送不復(fù)遠(yuǎn)勞王師犬羊雖多實易摧滅吾兵精器練去壽陽裁數(shù)十里援軍尋至亦何患乎！”乃結(jié)車營而進(jìn)。虜四面來攻，大戰(zhàn)一日一夜，殺虜填積。虜分眾為三，且休且戰(zhàn)，以騎負(fù)草燒車營。康祖率厲將士，無不一當(dāng)百，虜死者太半。會矢中頸死，于是大敗，舉營淪覆，為虜所殺盡，自免者裁數(shù)十人。虜傳康祖首示彭城，面如生。胡盛之為虜生禽，拓跋燾寵之，常在左右。二十八年，詔曰：“康祖班師尉武，戎律靡忒。對眾以寡，殲殄太半。猛氣云騰，志申力屈，沒世徇節(jié)，良可嘉悼。宜加甄寵，以旌忠烈?？少浺嬷荽淌?，謚曰壯。”（節(jié)選自《宋書·列傳·卷五十》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．吾受命本朝/清蕩河洛/寇今自送/不復(fù)遠(yuǎn)勞王師/犬羊雖多/實易摧滅/吾兵精器練/去壽陽裁數(shù)十里/援軍尋至/亦何患乎B．吾受命本朝/清蕩河洛寇/今自送不復(fù)/遠(yuǎn)勞王師/犬羊雖多/實易摧滅/吾兵精器練/去壽陽裁數(shù)十里/援軍尋至/亦何患乎C．吾受命/本朝清蕩河洛/寇今自送/不復(fù)遠(yuǎn)勞/王師犬羊雖多/實易摧滅/吾兵精器練/去壽陽裁數(shù)十里/援軍尋至/亦何患乎D．吾受命/本朝清蕩河洛/寇今自送/不復(fù)遠(yuǎn)勞王師/犬羊雖多/實易摧滅吾兵/精器練/去壽陽裁數(shù)十里/援軍尋至/亦何患乎11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．襲封，意為子孫承繼前輩受封的爵位。與蔭不同，襲封主要是爵位的承繼，而蔭卻主要指子孫因先輩的功勞而獲得封賞或者免罪。B．元嘉，是南朝宋皇帝宋文帝劉義隆的年號。年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，一般由君主發(fā)起。C．虜，本義是指戰(zhàn)俘，引申為奴隸，奴仆，敵人，虜獲，后也指蠻族。此處指戰(zhàn)俘。D．贈，古代皇帝為已死的官員及其親屬加封。劉康祖死后被皇帝追贈益州刺史。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．劉康祖是劉虔之的兒子，他熟習(xí)弓馬，體力過人，在鄉(xiāng)里不經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，性格輕浮放蕩，喜歡樗蒱、喝酒。B．元嘉二十七年春，北魏太武帝拓拔燾親率大眾攻圍汝南，宋文帝遣諸軍救援，劉康祖總統(tǒng)眾軍為先鋒。C．宋文帝擔(dān)心被敵人包圍，召劉康祖快速返回。劉康祖回軍，離壽陽還有數(shù)十里處時，北魏永昌王庫仁真率長安的兵馬共八萬騎，與劉康祖在尉武相遇。D．劉康祖被箭矢射中脖子而死，宋軍于是大敗，宋軍陣營淪陷，被魏軍屠殺殆盡，自殺的有幾十人。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）軍次新蔡，與虜戰(zhàn)，俱前百余里，濟(jì)融水。（2）上以河北義徒并起，若頓兵一周，沮向義之志，不許。14．選文是如何在劉康祖與副將胡盛之的對比中表現(xiàn)劉康祖的“忠烈”的？【答案】10．A11．C12．D13．（1）劉康祖率軍駐扎在新蔡，與敵人交戰(zhàn)，劉康祖繼續(xù)向前百余里，渡過融水。（2）宋文帝因當(dāng)時河北義軍都響應(yīng)，如果停止進(jìn)軍一年，會減損先前義軍的積極性，不同意。14．①路遇敵軍，副將胡盛之打算附山依險，走小道進(jìn)入壽陽；劉康祖則臨危不懼，正面迎敵。②劉康祖大義凜然，拼死殺敵，最后戰(zhàn)死沙場，不失氣節(jié)；胡盛之則被敵人活捉，托拔燾寵幸他，總是伴隨左右?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意為：我接受朝廷之命，要討平河洛的敵人。敵人今天自己送上門，不需國家遠(yuǎn)征，敵軍雖多，其實很容易討滅。我的兵員強壯武器精良，（這里）距離壽陽才數(shù)十里，援軍很快來到，有何畏懼的！“吾受命本朝清蕩河洛”，句意：我接受朝廷之命，要討平河洛的敵人?！拔帷弊髦髡Z，“受命”作謂語，“本朝”做后置狀語；“清蕩”做下句的謂語，“河洛”做賓語，故應(yīng)在“本朝”后停頓，排除C、D。“寇今自送”，“寇”作主語，“送”作謂語，故應(yīng)在“送”后停頓，排除B。故選A。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。C．“此處指戰(zhàn)俘”錯。原文“虜死者太半”的意思是魏軍被殺超過了半數(shù)。故此處“虜”是指敵人，而不是指戰(zhàn)俘。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。D．“自殺的有幾十人”錯。原文是“會矢中頸死，于是大敗，舉營淪覆，為虜所殺盡，自免者裁數(shù)十人”，可見，“自免者裁數(shù)十人”是說只有數(shù)十人幸存，而不是說自殺的有幾十人。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“次”，駐扎；“前”，向前、進(jìn)軍；“濟(jì)”，渡過。（2）“以”，因為；“頓兵”，停止進(jìn)軍；“沮”，減損；“向”，先前；“許”，同意。14．本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。（1）根據(jù)“康祖凡有八千人，軍副胡盛之欲附山依險，間行取至”“康祖怒曰：‘吾受命本朝，清蕩河洛?？芙褡运?，不復(fù)遠(yuǎn)勞王師，犬羊雖多，實易摧滅。吾兵精器練，去壽陽裁數(shù)十里，援軍尋至，亦何患乎！’乃結(jié)車營而進(jìn)”概括為：路遇敵軍，副將胡盛之打算附山依險，走小道進(jìn)入壽陽；劉康祖則臨危不懼，正面迎敵。（2）根據(jù)“虜四面來攻，大戰(zhàn)一日一夜，殺虜填積。虜分眾為三，且休且戰(zhàn)，以騎負(fù)草燒車營。康祖率厲將士，無不一當(dāng)百，虜死者太半。會矢中頸死”“胡盛之為虜生禽，拓跋燾寵之，常在左右”概括為：劉康祖大義凜然，拼死殺敵，最后戰(zhàn)死沙場，不失氣節(jié)；胡盛之則被敵人活捉，拓拔燾寵幸他，總是伴隨左右。參考譯文：劉康祖，是彭城呂人，世代居住在京口。伯父劉簡之，有志向才干，被高祖了解。劉康祖，是劉虔之的兒子，世襲封官，擔(dān)任長沙王劉義欣鎮(zhèn)軍將軍參軍，調(diào)任員外散騎侍郎。熟習(xí)弓馬，體力超過一般人，在鄉(xiāng)里不經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，性格輕浮放蕩，喜歡樗蒲、喝酒。元嘉二十七年春天，北魏太武帝拓跋燾親自率領(lǐng)軍隊包圍并攻打汝南，宋文帝派遣各路大軍救援，劉康祖總領(lǐng)眾軍擔(dān)任先鋒部隊。劉康祖率軍駐扎在新蔡，與敵人交戰(zhàn)，劉康祖繼續(xù)向前百余里，渡過融水。魏軍全軍而來，劉康祖奮力抗擊，打敗魏軍，斬殺北魏殿中尚書、任城公乞地真，距離縣瓠四十里，拓跋燾燒掉營寨逃跑。劉康祖調(diào)任左軍將軍。宋文帝想大規(guī)模發(fā)動北伐，劉康祖因錯過了最佳出兵時間，請求等待第二年再北伐。宋文帝因當(dāng)時河北義軍都響應(yīng)，如果頓兵一年，會減損義軍的積極性，不同意。當(dāng)年秋天，蕭斌、王玄謨、沈慶之等進(jìn)入黃河地區(qū)，劉康祖率領(lǐng)豫州軍出兵許州、洛州。王玄謨等失敗而返回，魏軍率領(lǐng)眾人向南渡過黃河。南平王劉鑠在壽陽，宋文帝擔(dān)心被敵人包圍，召劉康祖快速返回。劉康祖調(diào)回軍隊，離壽陽還有數(shù)十里處時，恰逢北魏永昌王庫仁真率長安的八萬騎兵，與劉康祖在尉武相遇。劉康祖一共有八千人，副將胡盛之打算依靠山勢險要，走小道進(jìn)入壽陽。劉康祖憤怒地說：“我接受朝廷之命，要討平河洛的敵人。敵人今天自己送上門，不需國家遠(yuǎn)征，敵軍雖多，其實很容易討滅。我的兵員強壯武器精良，（這里）距離壽陽才數(shù)十里，援軍很快來到，有何畏懼的！”劉康祖于是把軍中的運輸車結(jié)成陣營前進(jìn)。魏軍四面來攻，劉康祖大戰(zhàn)一日一夜，殺敵繁多。魏軍將軍隊分為三隊，輪番上陣和宋軍戰(zhàn)斗，又以軍馬背負(fù)著稻草焚燒劉康祖組建的車營。劉康祖勉勵將士，宋軍士兵無不以一當(dāng)百，魏軍被殺超過了半數(shù)。恰逢劉康祖被箭矢射中脖子而死，宋軍于是大敗，宋軍陣營淪陷，被魏軍屠殺殆盡，只有數(shù)十人幸存。魏軍把劉康祖的首級傳送給彭城，樣子就像活著時候一樣。胡盛之被敵人活捉，拓跋燾寵幸他，總是伴隨左右。元嘉二十八年，皇帝下詔：“劉康祖班師回尉武遇，軍紀(jì)嚴(yán)明不變更。以少敵多，殺死大半敵人。勇猛之氣如云氣升騰，志氣得到施展，但力量不夠，為保全節(jié)操而死，實在值得嘉獎哀悼。應(yīng)當(dāng)彰顯恩寵，來表彰忠烈之士。可贈劉康祖益州刺史，謚曰壯?！彼摹⒐糯姼栝喿x閱讀下面這首詞，完成下面小題。念奴嬌·上章乞休致，戲作念奴嬌以自賀楊萬里老夫歸去，有三徑、足可長拖衫袖。一道官銜清徹骨，別有監(jiān)臨主守。主守清風(fēng)，監(jiān)臨明月，兼管栽花柳。登山臨水，作詩三首兩首。休說白日升天，莫夸金印，斗大懸雙肘。且說廬陵傳盛事，三個閑人眉壽。揀罷軍員，歸農(nóng)押錄，致政誠齋叟。只愁醉殺，螺江門外私酒。15．下列對這首宋詞的賞析，不正確的一項是（

）A．“三徑”，此指歸隱者的住所。運用“三徑”的典故寫出主人公的隱逸之樂與高潔之行。B．“主守清風(fēng)，監(jiān)臨明月”與辛棄疾的“管竹，管山，管水”有異曲同工之妙，其實表達(dá)的是與清風(fēng)明月相伴的樂趣，凸顯隱逸之樂。C．“作詩三首兩首”“三個閑人眉壽”等詞句表現(xiàn)了楊萬里詩詞清新淡遠(yuǎn)的風(fēng)格。D．“休說白日升天，莫夸金印，斗大懸雙肘”寄情于景，表現(xiàn)了詩人對高官厚祿、功名顯貴的漠視。16．這首詞最后兩句“只愁醉殺，螺江門外私酒”妙在何處？請簡要賞析。【答案】15．D16．①想象。詩人暢想自己回鄉(xiāng)之后開懷暢飲、縱酒歡歌的快樂場景。②反語。把“歸隱之樂”“飲酒之樂”風(fēng)趣表達(dá)為“愁”，正話反說，寫出了主人公無憂無慮、灑脫悠閑的歸隱之樂。③首尾呼應(yīng)。呼應(yīng)開頭“老夫歸去”句，表達(dá)了詩人對隱逸之樂的向往與追求。【解析】15．本題考查學(xué)生賞析詩歌藝術(shù)特色的能力。D.“寄情于景”錯誤，通過“休說”“莫夸”可知，應(yīng)是直抒胸臆。故選D。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。“只愁醉殺，螺江門外私酒”是描寫暢想自己回鄉(xiāng)之后開懷暢飲、縱酒歡歌的快樂場景，所以是想象。語言幽默詼諧，運用了反語，如此歡樂暢快的情景，作者卻冠以“愁”字，正話反說，愁的不是別的，正是喝酒太酣，游玩太樂，更讓我們感受到主人公無憂無慮、灑脫悠閑的歸隱之樂。寫回鄉(xiāng)后縱情飲酒的快樂，與開頭“老夫歸去”相呼應(yīng)，表達(dá)了作者對輕松快樂的隱逸生活的向往與追求。五、情景默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）古人常在詩文中使用“流水”這一意象來表達(dá)對時光易逝、世事無常、人生虛幻的感慨，《離騷》中“___________，____________”就是這樣的經(jīng)典名句。（2）李白《蜀道難》中體現(xiàn)水石激蕩、山谷轟鳴的句子是：“___________，___________?！保?）《客至》中“___________，___________”寫了杜甫所居的成都浣花溪草堂春水繞茅舍，但有群鷗來，這是“無人至”的意境?！敬鸢浮?/p>

汩余若將不及兮

恐年歲之不吾與

飛湍瀑流爭喧豗

砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷

舍南舍北皆春水

但見群鷗日日來【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。本題要注意的字詞有：“汩”“豗”“砯”“壑”。六、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。魯迅說：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！薄都t樓夢》究竟是如何在思想和寫法上進(jìn)行突破的，卻是一個______的解釋性命題?！都t樓夢》用多重嵌套的手法______小說的大結(jié)構(gòu)。以______而又精巧自如的序曲為引線，用悲劇主體故事之外的神話寓言，來隱括全書深廣的社會內(nèi)容。全書有三重結(jié)構(gòu)：“石——玉——石”的象征結(jié)構(gòu)，“政治與愛情”的寫實結(jié)構(gòu)，“預(yù)言與應(yīng)驗”的讖緯結(jié)構(gòu)。全書跌宕起伏，有時好像飛流直下，有時又如細(xì)水涓涓；忽而巨浪排空，奔騰澎湃。忽而清淺見底，游魚可數(shù)；或成游渦，或成潛流，形成無比復(fù)雜而廣闊的局面。立體性的情節(jié)結(jié)構(gòu)與復(fù)合性的主題意蘊共同構(gòu)建了一個______的藝術(shù)世界。時至今日，圍繞小說《紅樓夢》而展開了持續(xù)不斷的創(chuàng)作，導(dǎo)致了獨特的“紅學(xué)現(xiàn)象”，廣大中華兒女對紅樓世界的理解得以體現(xiàn)。“紅學(xué)”研究依然長盛不衰。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．莫衷一是

精心謀劃

撲朔迷離

高深莫測B．見仁見智

慘淡經(jīng)營

撲朔迷離

深不可測C．見仁見智

精心謀劃

眼花繚亂

深不可測D．莫衷一是

慘淡經(jīng)營

眼花繚亂

高深莫測19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．圍繞小說《紅樓夢》而展開了持續(xù)不斷的創(chuàng)作，導(dǎo)致了獨特的“紅學(xué)現(xiàn)象”，體現(xiàn)了廣大中華兒女對紅樓世界的理解。B．圍繞小說《紅樓夢》而展開了持續(xù)不斷的創(chuàng)作，形成了獨特的“紅學(xué)現(xiàn)象”，廣大中華兒女對紅樓世界的理解得以體現(xiàn)。C．圍繞小說《紅樓夢》而展開的持續(xù)不斷的創(chuàng)作，導(dǎo)致了獨特的“紅學(xué)現(xiàn)象”，廣大中華兒女對紅樓世界的理解得以體現(xiàn)。D．圍繞小說《紅樓夢》而展開的持續(xù)不斷的創(chuàng)作，形成了獨特的“紅學(xué)現(xiàn)象”，體現(xiàn)了廣大中華兒女對紅樓世界的理解。20．請簡要分析文中畫橫線句子的句式特點及表達(dá)效果?！敬鸢浮?8．B19．D20．①運用整句（對偶），句式整齊，富有氣勢。②長句短句結(jié)合，富于變化，節(jié)奏感強。③突出《紅樓夢》跌宕起伏的結(jié)構(gòu)特點。【解析】18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。莫衷一是：各有各的意見、說法，不能得出一致的結(jié)論。見仁見智：指對于同一個問題各人有各人的見解。本處是指對于《紅樓夢》究竟是如何在思想和寫法上進(jìn)行突破的這一問題，每個人的見解是不同的，所以選用“見仁見智”。精心謀劃：特別用心地籌謀計劃。慘淡經(jīng)營：費盡心思辛辛苦苦地經(jīng)營籌劃；后指在困難的境況中艱苦地從事某種事業(yè)。本處指《紅樓夢》用多重嵌套的手法使小說具有了大結(jié)構(gòu)，是作者的一種苦心經(jīng)營，而不是一種計劃，所以選用“慘淡經(jīng)營”。撲朔迷離：比喻事物錯綜復(fù)雜，難于識別。眼花繚亂：眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。這里面是說《紅樓夢》以錯綜復(fù)雜的序曲作為引線，所以選用“撲朔迷離”。高深莫測：高深的程度無法揣測。形容使人難以理解。深不可測：深得無法測量。比喻對事物的情況捉摸不透。這里面的修飾對象為藝術(shù)世界，《紅樓夢》的情節(jié)結(jié)構(gòu)與復(fù)合性的主題讓人們很難琢磨透它的藝術(shù)世界，所以選用“深不可測”。故選B。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。本句話有三處語病。第一，“圍繞小說《紅樓夢》而展開了持續(xù)不斷的創(chuàng)作，導(dǎo)致了獨特的‘紅學(xué)現(xiàn)象’”中，主語應(yīng)為“創(chuàng)作”，所以應(yīng)將“了”改為“的”；第二“導(dǎo)致”和“現(xiàn)象”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“導(dǎo)致”改為“形成”；第三處，“廣大中華兒女對紅樓世界的理解得以體現(xiàn)”這句話的主語為“廣大中華兒女”，而從和前文銜接的角度來看，應(yīng)和前文的主語保持一致，應(yīng)改為“體現(xiàn)了廣大中華兒女對紅樓世界的理解”。故選D。20．本題考查學(xué)生對句子的句式以及表達(dá)效果的把握能力。“有時好像飛流直下”“有時又如細(xì)水涓涓”，“忽而巨浪排空，奔騰澎湃”“忽而清淺見底，游魚可數(shù)”，“或成游渦”“或成潛流”這三組句子句式比較整齊，運用了整句的形式，使句子富有氣勢。本句話中“有時好像飛流直下，有時又如細(xì)水涓涓”“忽而巨浪排空”“忽而清淺見底”為長句，“奔騰澎湃”“游魚可數(shù)”“或成游渦”“或成潛流”為短句，長短句的結(jié)合，使行文富有變化，增強了節(jié)奏感。本句話中將有的情節(jié)比作“飛流直下”，將有的情節(jié)比作“細(xì)水涓涓”，將有的情節(jié)比作“巨浪排空，奔騰澎湃”，將有的情節(jié)比作“清淺見底，游魚可數(shù)”，將有的情節(jié)比作“游渦”，將有的情節(jié)比作“潛流”，從而突出《紅樓夢》跌宕起伏的結(jié)構(gòu)特點。閱讀下面的文字，完成下面小題。廣義言之，我們都在摸象，印度人用這樣一個小故事啟發(fā)我們，我們不能一次就摸遍大象的全身，要不停地摸下去。你摸到局部，最好能摸遍每一部分，如果不能，把每一個盲人摸到的那一部分集合起來，局部是過程，①。有人說：“你挨過餓沒有？沒挨過餓的人，不配跟我談人生?！庇腥苏f：“你經(jīng)歷過戰(zhàn)爭沒有？沒經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人，②?！逼鋵崳郏皯?zhàn)爭”也只是歷史的一部分，局中人更應(yīng)該知道局外。大家一起摸象，摸到一條腿也是貢獻(xiàn)，但是不能攻擊一同摸象的其他人。想起蔣捷的那首詞，《聽雨》：少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。（

）。少年，享樂；中年，奮斗；老年，豁達(dá)，各有收獲?；蛘?，少年，家宅；青年，旅社；中年，湖海；老年，星月，也各有收獲。只要不是太愚昩，終究能把管子、扇子、蘿卜、柱子、繩子，還有一面墻，像拼積木一樣拼出一頭象來。21．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．他不用故事，用詩詞，充滿感情，讀者幾乎忘記思考，這首詞可以算是他的摸象回顧B．這首詞可以算是他的摸象回顧，他充滿感情地回顧，不用故事，用詩詞，讀者幾乎忘記思考C．他用詩詞，不用故事，充滿了感情，讀者幾乎忘記思考，這首詞可以算是他的摸象回顧D．這首詞可以算是他的摸象回顧，他不用故事，而用詩詞，充滿感情地回顧，讀者幾乎忘記思考22．在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過14個字。【答案】21．D22．①全部（整體）是結(jié)果②不配和我談歷史③“挨餓”只是人生的一部分【解析】21．本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫之語句復(fù)位的能力。根據(jù)語境，此處位于句首，結(jié)構(gòu)上應(yīng)是承上啟下；上文是蔣捷的詞，故主語應(yīng)是“這首詞”，排除AC；根據(jù)語境，作者是“用詩詞”回顧，排除B。故選D。22．本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫之情景補寫的能力。第①空，根據(jù)前文“你摸到局部，最好能摸遍每一部分，如果不能，把每一個盲人摸到的那一部分集合起來，局部是過程”可推斷，后句應(yīng)填寫的句子與之構(gòu)成對應(yīng)，故可填寫“全部（整體）是結(jié)果”之類的句子。第②空，本句屬于照應(yīng)句。根據(jù)上文“你挨過餓沒有？沒挨過餓的人，不配跟我談人生”可推知，此處的句式應(yīng)是“不配和我談……”；根據(jù)后文“‘戰(zhàn)爭’也只是歷史的一部分”，故可填寫“不配和我談歷史”之類的句子。第③空，本句屬于照應(yīng)句。根據(jù)下文“‘戰(zhàn)爭’也只是歷史的一部分”可推斷此處的句式為“……只是……”；“其實”，是對上文陳述內(nèi)容的肯定，“戰(zhàn)爭”是歷史的一部分，那么“挨餓”是人生的一部分，