第六單元第22課《大道之行也》教學設(shè)計-2023-2024學年統(tǒng)編版語文八年級下冊授課內(nèi)容授課時數(shù)授課班級授課人數(shù)授課地點授課時間設(shè)計意圖本節(jié)課《大道之行也》是八年級下冊語文第六單元的一篇文言文，旨在幫助學生深入理解儒家思想的核心價值觀，提升文言文閱讀能力。通過分析課文，引導學生認識“大道”的內(nèi)涵，培養(yǎng)學生的道德修養(yǎng)和家國情懷。核心素養(yǎng)目標1.提升文言文閱讀能力，培養(yǎng)學生對古代文化的理解和鑒賞能力。

2.培養(yǎng)學生批判性思維，引導學生對儒家思想進行深入思考和評價。

3.增強學生的道德素養(yǎng)，激發(fā)學生對家國情懷的認同和責任感。學情分析八年級學生正處于青春期，思維活躍，對傳統(tǒng)文化和哲學思想有一定的好奇心。然而，由于文言文閱讀難度較大，部分學生對古文學習存在畏難情緒。在知識層面，學生對儒家思想有一定了解，但缺乏系統(tǒng)性的認識。在能力方面，學生的文言文閱讀能力參差不齊，對實詞、虛詞的理解和運用能力有待提高。在素質(zhì)方面，學生的道德觀念逐漸形成，但家國情懷的培養(yǎng)還需加強。此外，學生在課堂參與度、合作學習等方面表現(xiàn)不一，行為習慣對課程學習有一定影響。針對這些情況，教學設(shè)計需注重激發(fā)學生學習興趣，培養(yǎng)自主學習能力，同時關(guān)注個體差異，實施分層教學。教學資源準備1.教材：確保每位學生都擁有統(tǒng)編版語文八年級下冊教材。

2.輔助材料：準備與《大道之行也》相關(guān)的背景資料、歷史圖片、儒家思想視頻等多媒體資源，以豐富教學內(nèi)容。

3.教學工具：準備文言文翻譯字典、筆記本等教學工具，幫助學生理解和記錄課堂內(nèi)容。

4.教室布置：營造輕松的學習氛圍，設(shè)置分組討論區(qū)域，便于學生互動交流。教學過程一、導入新課

（1）師：同學們，我們已經(jīng)學習了《孟子·告子下》中的“得道多助，失道寡助”和“生于憂患，死于安樂”這兩句話，它們分別闡述了道德和憂患意識的重要性。今天，我們將一起學習《大道之行也》，進一步探討儒家思想中的“大道”內(nèi)涵。

（2）師：請大家打開教材，找到《大道之行也》這篇文章，思考一下，這篇文章的主要內(nèi)容和作者想要表達的觀點是什么？

生：這篇文章講述了古代圣王治國安民的理念，強調(diào)“天下為公”和“選賢與能”的重要性。

（3）師：很好，我們已經(jīng)明確了文章的主題。接下來，讓我們一起來深入探討這篇文章的內(nèi)涵。

二、整體感知

（1）師：首先，請同學們閱讀課文，注意把握文章的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。

（2）師：文章分為幾個部分？每個部分的主要內(nèi)容是什么？

生：文章分為三部分。第一部分主要介紹了古代圣王的治國理念，第二部分闡述了“大道”的具體內(nèi)涵，第三部分講述了實現(xiàn)“大道”的方法和途徑。

（3）師：非常好，我們已經(jīng)對文章有了整體的把握。接下來，我們將重點分析第二部分。

三、探究課文主旨

（1）師：第二部分是文章的核心內(nèi)容，它闡述了“大道”的內(nèi)涵。請同學們仔細閱讀第二部分，找出文中關(guān)于“大道”的描述。

生：文章中提到“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”，這些都是關(guān)于“大道”的描述。

（2）師：很好，我們已經(jīng)找到了關(guān)于“大道”的描述。那么，這里的“大道”究竟是什么意思呢？

生：我認為“大道”就是指古代圣王治國安民的理念，包括天下為公、選賢與能、講信修睦等方面。

（3）師：你的理解很到位。接下來，我們來分析一下這三個方面。

四、重點分析

（1）天下為公

師：請大家思考一下，為什么“天下為公”是“大道”的重要體現(xiàn)？

生：因為“天下為公”意味著國家的主人不是某個特定的人，而是全體人民，這樣可以確保國家的公平和正義。

師：非常好，你的回答非常準確。接下來，我們來分析一下“選賢與能”這一方面。

（2）選賢與能

師：在古代，如何實現(xiàn)“選賢與能”呢？

生：可以通過考試、選拔等方式來選拔有才能的人。

師：沒錯，考試和選拔是古代選拔人才的主要方式。那么，這樣做有什么好處呢？

生：這樣做可以確保國家治理者的能力，使國家更加繁榮富強。

師：很好，你的回答很到位。接下來，我們來分析最后一個方面。

（3）講信修睦

師：在“講信修睦”這一方面，作者想要表達什么意思？

生：作者想要表達的是，國家治理者應(yīng)該誠實守信，與百姓和睦相處。

師：非常準確，你的理解非常到位。這三個方面共同構(gòu)成了“大道”的內(nèi)涵。

五、課堂練習

（1）師：接下來，請同學們完成以下練習。

1.解釋下列詞語：天下為公、選賢與能、講信修睦。

2.結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)勀銓Α按蟮馈钡睦斫狻?/p>

3.請你用自己的話概括《大道之行也》的主要觀點。

（2）生：認真完成練習，互相討論，分享自己的觀點。

六、總結(jié)與反思

（1）師：通過今天的學習，我們對《大道之行也》有了更深入的了解。這篇文章強調(diào)了“大道”的內(nèi)涵，即天下為公、選賢與能、講信修睦。這些思想對我們今天的國家治理和社會發(fā)展仍然具有重要的啟示意義。

（2）師：請大家談?wù)勛约旱膶W習收獲。

生：我認識到“大道”是治國安民的根本，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚這種思想。

（3）師：很好，希望大家能夠?qū)⑦@種思想運用到實際生活中，做一個有道德、有責任心的人。

七、布置作業(yè)

（1）師：請同學們課后閱讀《孟子》等相關(guān)書籍，進一步了解儒家思想。

（2）師：結(jié)合今天的課堂學習，寫一篇關(guān)于“大道”的作文，表達自己的觀點。教學資源拓展1.拓展資源：

-《禮記·禮運》中的“大同”思想，與《大道之行也》中的“大道”理念有異曲同工之妙，可以引導學生對比分析。

-《史記》中關(guān)于古代圣王如堯、舜、禹等人物的記載，可以豐富學生對古代治國理念的認知。

-《孔子家語》中的相關(guān)章節(jié)，介紹孔子的思想，特別是關(guān)于“仁”和“禮”的論述，有助于學生深入理解儒家思想。

2.拓展建議：

-鼓勵學生閱讀《禮記·禮運》中的“大同”章節(jié)，對比《大道之行也》中的思想，探討古代社會理想與現(xiàn)實之間的差距。

-組織學生觀看或閱讀《史記》中關(guān)于古代圣王的記載，分析他們的治國策略和道德品質(zhì)，探討其對現(xiàn)代社會的啟示。

-引導學生通過《孔子家語》了解孔子的“仁”和“禮”思想，結(jié)合《大道之行也》中的“大道”理念，探討儒家思想在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用價值。

-建議學生參與學校或社區(qū)的文化活動，如參觀博物館、歷史遺跡等，通過實地體驗感受古代文化的魅力。

-組織學生進行小組討論或辯論，針對《大道之行也》中的“大道”理念，提出自己的見解，并嘗試將其與現(xiàn)代社會的實際問題相結(jié)合。

-建議學生查閱相關(guān)歷史資料，了解古代社會政治、經(jīng)濟、文化等方面的背景，為深入理解儒家思想提供知識支撐。

-引導學生撰寫讀書筆記或心得體會，記錄學習過程中的思考和對儒家思想的感悟，提升寫作能力。

-建議學生參與社會實踐，如志愿服務(wù)、社區(qū)服務(wù)等，將儒家思想中的“仁愛”、“和諧”等理念付諸實踐，培養(yǎng)社會責任感。課后作業(yè)1.**文言文翻譯練習**

-閱讀課文，將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語：

-“大道之行也，天下為公。”

-“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。”

-答案：

-“大道實行的時候，天下是公共的。”

-“因此，陰謀詭計不會興起，盜竊、造反和害人的事情不會發(fā)生，所以家家戶戶都不用關(guān)大門。”

2.**比較閱讀分析**

-將《大道之行也》中的“大道”與《孟子·滕文公上》中的“王道”進行比較，分析兩者在內(nèi)涵和實施方式上的異同。

-答案：

-相同點：兩者都強調(diào)以民為本，追求社會和諧。

-不同點：《大道》更側(cè)重于理想化的社會秩序，而《王道》則更注重實際的政治治理。

3.**角色扮演**

-假設(shè)你是古代的一位圣王，根據(jù)《大道之行也》中的理念，設(shè)計一段治國策略的演講稿。

-答案示例：

-“各位大臣，今天我站在這里，是為了闡述我們的治國理念。我們要以天下為公，選拔賢能，講信修睦。我們要讓每個百姓都能安居樂業(yè)，共享天下之利。讓我們共同努力，實現(xiàn)這個美好的愿景。”

4.**作文練習**

-以“我對‘大道之行也’的理解”為題，寫一篇作文，結(jié)合自身實際，談?wù)勀銓Α按蟮馈钡睦斫夂透形颉?/p>

-答案示例（部分）：

-“‘大道之行也，天下為公’這句話深深地觸動了我。在現(xiàn)代社會，我們雖然不能完全實現(xiàn)‘天下為公’，但我們可以從點滴做起，比如在日常生活中尊重他人，幫助需要幫助的人。我相信，只要我們每個人都貢獻自己的一份力量，社會將會更加和諧。”

5.**案例分析**

-選擇一個現(xiàn)代社會中的典型案例，分析其中體現(xiàn)的“大道”理念，并討論如何在實際生活中踐行這一理念。

-答案示例：

-“近年來，我國政府大力推行‘精準扶貧’政策，幫助貧困地區(qū)的人民脫貧致富。這一政策體現(xiàn)了‘大道’理念中的‘天下為公’。在實際生活中，我們可以通過志愿服務(wù)、捐款捐物等方式，參與到扶貧工作中，為構(gòu)建和諧社會貢獻自己的力量。”教學反思與總結(jié)今天我們學習了《大道之行也》，這篇文章讓我深感儒家思想的博大精深。回顧整個教學過程，我覺得有以下幾點值得反思和總結(jié)。

首先，我在教學方法上做了一些嘗試。為了激發(fā)學生的學習興趣，我采用了多媒體教學手段，展示了與課文相關(guān)的圖片和視頻，讓學生在直觀的視覺體驗中感受古代圣王的治國理念。同時，我也鼓勵學生參與課堂討論，提出自己的見解。我發(fā)現(xiàn)，這樣的教學方法讓學生更加投入，課堂氛圍活躍。

在教學策略上，我注重了學生對文言文的理解和運用。在講解文言文時，我引導學生分析句子結(jié)構(gòu)，解釋實詞、虛詞的意義，并鼓勵他們嘗試翻譯句子。通過這樣的訓練，學生的文言文閱讀能力得到了提升。

然而，在教學管理方面，我也發(fā)現(xiàn)了一些不足。比如，部分學生在課堂上注意力不集中，容易分心。針對這個問題，我將在今后的教學中更加注重課堂紀律，提高學生的專注力。

在教學效果方面，我觀察到學生在知識、技能和情感態(tài)度等方面都有所收獲和進步。他們在理解“大道”的內(nèi)涵時，能夠結(jié)合現(xiàn)實生活進行思考，并提出自己的觀點。這讓我感到非常欣慰。

當然，也存在一些問題需要改進。比如，在講解文言文時，有些學生對于一些生僻的詞語和句式理解起來有些困難。為了解決這個問題，我計劃在今后的教學中，增加一些課外閱讀材料，讓學生在更廣泛的閱讀中積累詞匯和句式，提高他們的文言文閱讀能力。

此外，我還發(fā)現(xiàn)，在課堂討論環(huán)節(jié)，部分學生參與度不高，可能是因為他們對文言文缺乏興趣或者自信心不足。為了改善這種情況，我打算在今后的教學中，設(shè)計更多貼近學生生活的討論話題，同時鼓勵學生積極發(fā)言，提高他們的自信心。課堂1.課堂評價：

在教學過程中，我采用了多種方式對學生的學習情況進行評價。

首先，通過提問，我能夠及時了解學生對課文內(nèi)容的掌握程度。例如，在講解“大道之行也，天下為公”這一段時，我提問：“同學們，這里的‘大道’指的是什么？它有什么特點？”通過學生的回答，我可以判斷他們對“大道”這一概念的理解是否準確。

其次，通過觀察，我能夠關(guān)注到學生在課堂上的參與度和專注力。例如，在分組討論環(huán)節(jié)，我觀察學生的討論情況，看他們是否能夠積極參與，是否能夠尊重他人意見，是否能夠提出自己的觀點。

最后，通過測試，我能夠?qū)W生的文言文閱讀能力進行評估。例如，在課后，我布置了一篇閱讀理解題，要求學生翻譯并解釋文言文中的重點句子。通過他們的答題情況，我可以了解他們在文言文閱讀方面的進步和不足。

在課堂上，我也及時發(fā)現(xiàn)問題并采取措施解決。例如，在講解文言文實詞時，我發(fā)現(xiàn)部分學生對“矣”的用法理解有困難，于是我暫停講解，通過舉例和解釋，幫助學生理解這一用法。

2.作業(yè)評價：

對于學生的作業(yè)，我進行了認真批改和點評。

首先，對于文言文翻譯