2024部編版初中歷史新教材七年級(jí)歷史上冊(cè)1-20課復(fù)習(xí)提綱第1課遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)1.史前時(shí)期指的是哪個(gè)社會(huì)階段？了解史前時(shí)期歷史的重要依據(jù)是？原始社會(huì)；考古發(fā)現(xiàn)2.說出舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代的概念分別是？主要使用打制石器的時(shí)代稱為“舊石器時(shí)代”，主要使用磨制石器的時(shí)代稱為“新石器時(shí)代”3.列舉5個(gè)中國(guó)境內(nèi)舊石器時(shí)代的早期人類的代表。元謀人、藍(lán)田人、鄖縣人、北京人、山頂洞人4.研究古人類歷史和古環(huán)境變遷的重要證據(jù)是什么？化石5.說出元謀人的距今時(shí)間、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、所屬類型、地位、工具情況分別是距今時(shí)間：元謀人距今約170萬年發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：元謀人在云南元謀發(fā)現(xiàn)所屬類型：元謀人屬于原始社會(huì)的直立人地位：元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的古人類之一工具情況：元謀人已經(jīng)能夠制作和使用工具6.說出藍(lán)田人的距今時(shí)間、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、所屬類型、工具情況分別是距今時(shí)間：藍(lán)田人距今約160萬年發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：藍(lán)田人在陜西藍(lán)田發(fā)現(xiàn)所屬類型：藍(lán)田人屬于原始社會(huì)的直立人工具情況：藍(lán)田人已經(jīng)能夠制作和使用工具7.說出鄖縣人的距今時(shí)間、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、所屬類型、工具情況分別是距今時(shí)間：鄖縣人距今約100萬年發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：鄖縣人在湖北鄖陽(yáng)發(fā)現(xiàn)所屬類型：鄖縣人屬于原始社會(huì)的直立人工具情況：鄖縣人已經(jīng)能夠制作和使用工具。8.說出北京人的距今時(shí)間、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、所屬類型、發(fā)現(xiàn)過程、體貌特征、意義、用火情況、生產(chǎn)生活情況是距今時(shí)間：北京人距今約70萬-20萬年。發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京人遺址位于北京周口店龍骨山上。所屬類型：北京人屬于原始社會(huì)的直立人。發(fā)現(xiàn)過程：1929年，我國(guó)學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京人頭蓋骨化石。體貌特征：北京人保留了猿的某些特征。意義：周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。包括北京人在內(nèi)的我國(guó)境內(nèi)直立人遺存的發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究人類起源和古人類演化的歷史具有重要意義。用火情況：北京人已經(jīng)會(huì)使用火（天然火），北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，從而改善了生存條件。學(xué)會(huì)用火是人類演化史上的里程碑。生產(chǎn)生活情況：北京人會(huì)制作和使用工具；以采集狩獵為生；結(jié)成群體生活在一起。9.說出山頂洞人的距今時(shí)間、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、體貌特征、生產(chǎn)生活狀況是距今時(shí)間：山頂洞人距今約3萬年。發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：在周口店龍骨山頂部的洞穴里發(fā)現(xiàn)的。體貌特征：山頂洞人的模樣和現(xiàn)代人相同，屬于晚期智人。生產(chǎn)生活狀況：山頂洞人已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)、會(huì)縫制衣服、有愛美意識(shí)、可能已經(jīng)知道人工取火、與其他原始人群有交往、也有埋葬死者的行為；山頂洞人過著集體生活。第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)1.列舉6個(gè)中國(guó)境內(nèi)新石器時(shí)代的重要遺址是？賈湖遺址、河姆渡遺址、半坡遺址、西坡遺址、大汶口文化、龍山文化。2.說出我國(guó)原始農(nóng)業(yè)起源和發(fā)展的影響是。世界上最早的栽培水稻、粟、黍均發(fā)現(xiàn)于我國(guó)，這是我們的祖先為人類文明作出的重大貢獻(xiàn)。農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展促進(jìn)了人類的定居生活，原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要基礎(chǔ)。3.說出賈湖遺址的所處流域、距今時(shí)間、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、農(nóng)業(yè)類型、成就是今河南中部的淮河上游地區(qū)，有一處距今約9000-7500年的原始村落遺址----舞陽(yáng)賈湖遺址。是稻作農(nóng)業(yè)的代表、出土的骨笛是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早的能夠吹奏七聲音階的笛子。4.說出河姆渡人的距今時(shí)間、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、所處流域、房屋類型、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的表現(xiàn)是。浙江余姚河姆渡遺址位于長(zhǎng)江下游地區(qū)，距今約7000年，是稻作農(nóng)業(yè)的典型代表，房屋是干欄式建筑、出土了迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井之一；農(nóng)業(yè)：河姆渡遺址是稻作農(nóng)業(yè)的典型代表，骨耜作為一種先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具得到廣泛使用。畜牧業(yè)：河姆渡人的家畜飼養(yǎng)以豬狗為主。手工業(yè)：河姆渡人懂得使用天然漆、會(huì)制作陶器（黑陶）、樂器和玉器，出土了目前已知我國(guó)最早的象牙雕刻器。5.說出仰韶文化的分布流域、距今時(shí)間、名稱由來、重要特征、農(nóng)業(yè)類型、典型代表是。仰韶文化主要分布在黃河中游地區(qū)，距今約7000-5000年，因首次在河南澠池仰韶村遺址發(fā)現(xiàn)而被命名。仰韶先民主要從事粟作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，過著定居生活。彩陶是仰韶文化的重要特征。半坡遺址和西坡遺址是兩處重要的仰韶文化遺址。6.說出半坡居民的距今時(shí)間、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、房屋類型、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)的表現(xiàn)是半坡遺址距今約6000年，位于陜西西安東部半坡村，居住半地穴式圓形房屋。農(nóng)業(yè)上：半坡人種植粟黍；畜牧業(yè)上：飼養(yǎng)豬狗等家畜；手工業(yè)上：制作樂器陶塤、骨針骨錐和紡輪的出土可見半坡人已會(huì)紡織制衣。7.河姆渡人和半坡居民生產(chǎn)生活不同的主要影響因素是什么？自然環(huán)境8.說出大汶口文化的所處流域、距今時(shí)間、概況是大汶口文化主要分布在黃河下游和淮河中下游地區(qū),距今約5900-4400年。當(dāng)時(shí)同一群體內(nèi)部已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化。9.說出龍山文化的距今時(shí)間、概況是龍山文化是大汶口文化的后繼者，距今約4400—3800年。龍山文化發(fā)展了制陶技術(shù)，“蛋殼陶”。第3課中華文明的起源1.人類進(jìn)入文明社會(huì)的三個(gè)重要標(biāo)志分別是？私有制、階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志2.說出良渚古城和陶寺古城遺址的距今時(shí)間、所處流域分別是？良渚古城遺址位于浙江余杭，距今約5300-4300年3.從良渚古城和陶寺都城的考古發(fā)現(xiàn)，談?wù)劄槭裁凑f當(dāng)時(shí)已進(jìn)入文明社會(huì)？良渚古城和陶寺都城遺址的龐大工程量，反映了統(tǒng)治者有較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)、組織能力，已經(jīng)出現(xiàn)了早期國(guó)家；墓葬中隨葬品數(shù)量的多寡；說明當(dāng)時(shí)階級(jí)分化明顯，出現(xiàn)私有制。4.良渚古城和陶寺都城的考古發(fā)現(xiàn)，表明中華文明的起源和初步發(fā)展具有什么特征？中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體特征。5.距今4000多年，開始形成的一個(gè)文明新格局是？距今4000多年，以中原地區(qū)為引領(lǐng)的文明新格局開始形成。6.分別說出阪泉之戰(zhàn)、涿鹿之戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方、結(jié)果。黃帝在阪泉與炎帝展開大戰(zhàn)，炎帝失敗，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。后來，炎黃部落聯(lián)盟與蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，蚩尤戰(zhàn)敗，其部落部分歸附炎黃部落聯(lián)盟，這一部落聯(lián)盟逐漸演化為后來的華夏族。7.神農(nóng)、軒轅分別指的是誰？炎帝和黃帝被尊稱為什么？海內(nèi)外華人以什么自稱？神農(nóng)是炎帝、軒轅是黃帝；后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，近代以來，海內(nèi)外華人也以“炎黃子孫”自稱。8.“華夏民族，非一族所成“說明華夏族的形成有什么特點(diǎn)？華夏族是眾多民族不斷交融形成的。9.什么是禪讓制？哪些首領(lǐng)以此制度成為部落首領(lǐng)？相傳在黃帝之后，堯、舜、禹依次成為首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)實(shí)行禪讓制，首領(lǐng)傳位給賢德之人。10.大禹治理的哪里的水患？采用什么方法？大禹治理的是黃河流域的水患，采用疏導(dǎo)的方法。11.疏導(dǎo)體現(xiàn)的精神品質(zhì)是？“三過家門而不入“體現(xiàn)的精神品質(zhì)是？”經(jīng)過十多年的努力“體現(xiàn)的精神品質(zhì)是？大禹治水采用疏導(dǎo)方法體現(xiàn)的是創(chuàng)新精神；“三過家門而不入“體現(xiàn)的是舍小家為大家的奉獻(xiàn)精神。“經(jīng)過十多年的努力”體現(xiàn)的是堅(jiān)持不懈的精神品質(zhì)。第4課夏商西周王朝的更替1.我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝是？為什么說它是王朝？夏朝的建立，標(biāo)志著我國(guó)王朝的產(chǎn)生；夏朝建立軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，已有比較成熟的國(guó)家形態(tài)。2.說出夏朝的建立時(shí)間、建立者、地位、2個(gè)都城遺址、亡國(guó)君主。約公元前2070年，禹建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝——夏朝。末代君主為夏桀。都城遺址：河南登封的王城崗遺址（陽(yáng)城）、河南偃師的二里頭遺址。3.天下為公、天下為家分別指的是什么制度？”世襲制代替禪讓制的標(biāo)志是什么事件？天下為公指的是禪讓制、天下為家指的是世襲制、世襲制代替禪讓制的標(biāo)志是啟繼承禹的王位4.二里頭遺址眾多出土文物的歷史價(jià)值是？反映了夏朝時(shí)期的文明發(fā)展水平5.說出商朝的建立時(shí)間、建立者、2個(gè)典型都城遺址、亡國(guó)君主。商朝為什么也叫“殷商”？約公元前1600年，湯建立商朝。以亳(bó)為都城，后盤庚遷殷，此后保持了相對(duì)的穩(wěn)定，又叫殷商。亡國(guó)君主為商紂王6.說出西周的建立時(shí)間、建立者、都城、重要戰(zhàn)役、亡國(guó)君主。周武王繼位后，于公元前1046年在牧野與商軍展開決戰(zhàn)，商朝滅亡。周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。亡國(guó)君主為周幽王7.夏商西周滅亡的共同原因是什么？由此獲得什么啟示？原因：實(shí)行暴政；啟示：得民心者得天下，失民心者失天下；得道多助，失道寡助；統(tǒng)治者要勤于政事，愛護(hù)百姓，任用賢才，廣納諫言。8.公元前771年，西周被哪個(gè)少數(shù)民族所滅？公元前771年，西周被犬戎所滅9.“封建親戚，以藩屏周”指的是哪個(gè)朝代的什么制度？西周的分封制10.說出分封制的目的、依據(jù)、對(duì)象、等級(jí)、諸侯的權(quán)力、諸侯的義務(wù)。目的：為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固統(tǒng)治依據(jù)和對(duì)象：周王室根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地。等級(jí)：周朝的貴族等級(jí)分為天子、諸侯、卿大夫、士。諸侯的權(quán)利：周王授予他們管理土地和民眾的權(quán)力，建立諸侯國(guó)，同時(shí)具有一定的獨(dú)立性，可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。諸侯的義務(wù)：受封的諸侯承擔(dān)向周王進(jìn)獻(xiàn)貢賦的義務(wù)，其軍隊(duì)也要服從周王調(diào)遣。11.如何辯證評(píng)價(jià)分封制？能獲得什么啟示？評(píng)價(jià)：分封制保證了周王朝對(duì)地方的控制，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。確立了周朝內(nèi)部嚴(yán)格的等級(jí)結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序。但諸侯具有較大獨(dú)立性，為春秋時(shí)期王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸埋下禍根。啟示：國(guó)家發(fā)展要不斷進(jìn)行制度創(chuàng)新。第5課動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期1.說出東周建立的標(biāo)志和“春秋”的起止時(shí)間。公元前770年，周平王將國(guó)都從鎬京東遷洛邑，我國(guó)歷史從此進(jìn)入東周時(shí)期。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)東周前期被稱為春秋時(shí)期，指公元前770—前476年，因孔子編訂的編年體史書《春秋》而得名。2.“楚王問鼎中原”“禮樂征伐自諸侯出”體現(xiàn)了春秋時(shí)期的哪種政治現(xiàn)象？政治現(xiàn)象：王室衰微。3.說出王室衰微的原因2條與表現(xiàn)。原因：西周的各種制度逐漸遭到破壞，后人稱之為禮崩樂壞；春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使分封制逐步瓦解表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)：周王室財(cái)政入不敷出，困難重重。政治：東遷后，周王權(quán)威明顯削弱，漸漸失去對(duì)各地諸侯的控制。諸侯國(guó)日益強(qiáng)大，各自為政。4.說出諸侯爭(zhēng)霸的原因3條、口號(hào)、春秋霸主原因：春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使分封制逐步瓦解；王室衰微，諸侯強(qiáng)大；為了追逐自身的利益。春秋時(shí)期，比較強(qiáng)大的諸侯國(guó)之間為了追逐自身的利益，打出“尊王攘夷”的旗號(hào)，積極爭(zhēng)奪霸主地位。齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王等先后稱霸，牽頭召集諸侯大會(huì)，充當(dāng)盟主，號(hào)令諸侯。春秋末期，東南地區(qū)的吳國(guó)和越國(guó)迅速崛起，先后北上爭(zhēng)霸。5.說出齊桓公成為春秋第一霸主的原因3條。自然資源豐富，經(jīng)濟(jì)富庶；知人善任，改革內(nèi)政；打著“尊王攘夷”的旗號(hào)，號(hào)令諸侯6.如何辯證評(píng)價(jià)春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)？積極+消極①春秋時(shí)的諸侯爭(zhēng)霸，導(dǎo)致許多中小諸侯國(guó)的覆滅，少數(shù)強(qiáng)大諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展。②各國(guó)為加強(qiáng)軍事實(shí)力，進(jìn)行一系列政治、經(jīng)濟(jì)方面的改革，促進(jìn)了社會(huì)的變化。③為民族交融創(chuàng)造了契機(jī)，逐漸產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。④給社會(huì)和人民帶來巨大災(zāi)難7.梳理出春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)農(nóng)業(yè)：春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，使農(nóng)業(yè)的深耕細(xì)作、山林開發(fā)、耕地?cái)U(kuò)大都具備了條件，糧食產(chǎn)量有了明顯增長(zhǎng)，人口不斷增多，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志之一。手工業(yè)：手工業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，分工更加細(xì)致。商業(yè)：商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍，統(tǒng)治者對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供一定的鼓勵(lì)和保護(hù)，金屬貨幣使用較為廣泛。第6課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革1.說出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的起止時(shí)間。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：一般是指公元前475—前221年。2.說出與戰(zhàn)國(guó)七雄相關(guān)的事件并列舉戰(zhàn)國(guó)七雄及地理位置。相關(guān)事件：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，維系周王室統(tǒng)治的各種制度走向瓦解，晉國(guó)被韓、趙、魏三家大夫所瓜分，齊國(guó)國(guó)君之位被大夫田氏所奪取。戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)的勢(shì)力較強(qiáng)，史稱戰(zhàn)國(guó)七雄。地理位置：齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間3.說出春秋戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的區(qū)別=戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。①春秋是爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)國(guó)是兼并戰(zhàn)爭(zhēng)；②春秋打著“尊王攘夷”的口號(hào)，戰(zhàn)國(guó)不再打口號(hào)；③戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)比春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模大4.列舉戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的典型戰(zhàn)役與相關(guān)成語(yǔ)典故。桂陵之戰(zhàn)（圍魏救趙）、馬陵之戰(zhàn)（增兵減灶）、長(zhǎng)平之戰(zhàn)（紙上談兵）5.說出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)變法的目的和代表目的：確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國(guó)強(qiáng)兵，為鞏固統(tǒng)治、對(duì)外擴(kuò)張積極創(chuàng)造條件。代表：①李悝在魏國(guó)推行變法，制定新法，發(fā)展生產(chǎn)，穩(wěn)定市場(chǎng)，任用人才。②吳起在楚國(guó)實(shí)行變法，針對(duì)楚國(guó)積弊，剝奪舊貴族政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)，同時(shí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)軍力。③在各國(guó)變法的中秦國(guó)的商鞅變法成效最大6.商鞅變法的時(shí)間、內(nèi)容、意義。時(shí)間：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。內(nèi)容：確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理；廢除貴族的世襲特權(quán)；改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理；嚴(yán)明法度，禁止私斗；廢除舊的土地制度；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；統(tǒng)一度量衡獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。意義：商鞅變法使秦國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活面貌有了根本的改變，綜合國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，一躍而成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一中國(guó)莫定了基礎(chǔ)。7.最有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制的措施是？觸動(dòng)貴族利益的措施是？最能體現(xiàn)變法性質(zhì)的是？有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性的是？有利于提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的是？最有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制的措施是：確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理觸動(dòng)貴族利益的措施是：廢除貴族的世襲特權(quán)。最能體現(xiàn)變法性質(zhì)的是：廢除舊的土地制度。有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性的是：鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役。有利于提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的是：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。8.判斷變法或改革成功或失敗的標(biāo)準(zhǔn)是？改革成功或失敗不在于改革者的生與死，而在于改革是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，是否推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。9.商鞅變法成效顯著的原因有哪些？①變法順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流；②變法得到統(tǒng)治者支持；③變法措施得力；④新興地主階級(jí)的支持；⑤商鞅的決心。10.從商鞅變法促進(jìn)秦國(guó)強(qiáng)盛中，我們能得到什么啟示？=所有改革的啟示改革是強(qiáng)國(guó)之路，要堅(jiān)持深化改革，不斷創(chuàng)新。改革不是一帆風(fēng)順的，要不懼挫折。11.商鞅死后，新法并未被廢止，這說明了什么？說明商鞅變法順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，有利于社會(huì)進(jìn)步。12.使成都平原成為天府之國(guó)的水利工程是什么？他建造于什么時(shí)期、什么地點(diǎn)，由誰主持修建。都江堰、建造于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的公元前256年、在成都附近的岷江上由蜀郡郡守李冰主持修建。13.都江堰設(shè)計(jì)的巧妙之處是什么？有哪些功能？關(guān)注公眾號(hào)：中學(xué)歷史一起學(xué)都江堰是一座利用地形與水勢(shì)實(shí)現(xiàn)無壩引水的綜合性水利工程，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。第7課百家爭(zhēng)鳴1.說出老子所處的時(shí)期、地位、主要觀點(diǎn)4個(gè)，集中在哪部作品中？介紹：老子，姓李，名耳，字聃，春秋后期楚國(guó)人，道家學(xué)派創(chuàng)始人觀點(diǎn)：①老子思想的核心是“道”，人們要順應(yīng)事物的內(nèi)在規(guī)律來行事；②一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立雙方能夠相互轉(zhuǎn)化（樸素的辯證法）；③老子在處世上主張以退為進(jìn)，以柔克剛；④政治上主張“無為而治”，追求“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)。作品：老子的學(xué)說集中在《老子》一書中，又稱《道德經(jīng)》,是道家的經(jīng)典。2.說出孔子的所處的時(shí)期、地位、思想核心、政治觀點(diǎn)2個(gè)、教育觀點(diǎn)4個(gè)，作品、影響？介紹：孔子，名丘，字仲尼，春秋后期魯國(guó)人。地位：中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。核心思想：“仁”，提出“仁者愛人”。政治主張：恢復(fù)西周的禮樂文明，反對(duì)苛政，提出“為政以德”。教育主張：①孔子興辦私學(xué)，打破了貴族壟斷教育的局面。②孔子主張有教無類，招收不同出身的學(xué)生，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。③孔子在教學(xué)中注重道德教育和文化知識(shí)教育。④總結(jié)教育規(guī)律，提出因材施教、舉一反三等教育原則和方法。作品：孔子的思想由其弟子及再傳弟子整理成《論語(yǔ)》一書。影響：孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說后來成為我國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，對(duì)古代政治與文化的發(fā)展有非常重要的意義；他提出的一些道德規(guī)范對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。3.百家爭(zhēng)鳴所處的時(shí)期、背景、含義、影響、共同目的。背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)“學(xué)在官府”格局被打破，私學(xué)勃興，諸子百家紛紛涌現(xiàn)，含義：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，著書立說。他們提出各種政治主張，希望用自己的學(xué)說解決社會(huì)問題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開激烈辯論，相互抨擊；同時(shí)又相互影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面，稱為“百家爭(zhēng)鳴”。影響：百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想文化的繁榮，成為我國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了十分重要而深遠(yuǎn)的影響。共同目的：解決社會(huì)問題4.說出墨家的創(chuàng)始人、所處時(shí)期、學(xué)派、主要觀點(diǎn)3個(gè)。墨子是墨家的創(chuàng)始人。他主張“兼愛”“非攻”；提出要選賢能的人治理國(guó)家；批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉。墨子的思想集中保留在《墨子》一書中。5.說出儒家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的2個(gè)代表人物、其主要觀點(diǎn)、作品戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物是孟子和荀子。孟子主張實(shí)行“仁政”；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想；擁護(hù)正義之戰(zhàn)。荀子主張實(shí)行禮治，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序。孟子和荀子的思想分別被保存在《孟子》和《荀子》兩書中。6.說出道家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表人物、主要觀點(diǎn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家的代表人物是莊子，著有《莊子》一書。他強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)自然和民心，認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，保持人格獨(dú)立。7.說出法家的集大成者和所處時(shí)代及主要觀點(diǎn)戰(zhàn)國(guó)末期的韓非是法家學(xué)說的集大成者，他的學(xué)說保留在《韓非子》一書中。他強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。8.說出兵家的創(chuàng)始人、作品及地位。兵家的創(chuàng)始人是春秋末期的孫武，他的《孫子兵法》一書，奠定了我國(guó)古代軍事理論的基礎(chǔ)。吳起、孫臏等都撰有兵法著作。9.百家爭(zhēng)鳴中各學(xué)說的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。①儒家“仁、禮”等思想有利于調(diào)節(jié)人際關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)秩序，構(gòu)建和諧社會(huì)。②道家的順應(yīng)自然有利于增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。③法家的以法治國(guó)有利于構(gòu)建法治國(guó)家。④墨家的兼愛非攻有利于反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，構(gòu)建和諧社會(huì)。第8課夏商周時(shí)期的科技與文化1.說出天文的發(fā)展歷程①原始社會(huì)末期，先民為從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)觀察天文現(xiàn)象。②商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載。③傳世文獻(xiàn)中我國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食記錄見于《詩(shī)經(jīng)》④《春秋》記載了哈雷彗星掃過北斗2.梳理歷法的發(fā)展歷程①夏朝時(shí)可能有了歷法，②到商朝時(shí)，歷法逐漸完備，一年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，閏年增加一個(gè)月；甲骨文中已經(jīng)開始出現(xiàn)干支紀(jì)日。③戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們已經(jīng)把一年分為二十四節(jié)氣3.梳理醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷程①傳說中神農(nóng)（炎帝）嘗百草，認(rèn)識(shí)了一些治病藥物；②戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)扁鵲能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他發(fā)明了切脈診法，使用的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。③戰(zhàn)國(guó)時(shí)期問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基之作，總結(jié)當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況，介紹了針灸、按摩等治療方法，是一部重要的中醫(yī)理論著作。4.說出甲骨文的含義、發(fā)現(xiàn)人、記載內(nèi)容、造字方法、歷史價(jià)值含義：商朝時(shí)期，人們常用龜甲和牛、羊等獸骨對(duì)許多事情進(jìn)行占卜，把記錄占卜情況的文字刻在甲骨上。這些文字被稱為“甲骨文”。發(fā)現(xiàn)人：1899年，清朝官員王懿(yì)榮。記載內(nèi)容：甲骨文記載內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。造字方法：象形、會(huì)意、指事、形聲。歷史價(jià)值：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段，也是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。5.說出青銅器和金文的相關(guān)概況青銅器：商周時(shí)期，青銅鑄造業(yè)由國(guó)家掌控，主要用于祭祀及軍事等方面，成為王公貴族身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的象征。司母戊鼎是世界上出土的最重的青銅器之一6.說出金文的相關(guān)概況金文：商朝中晚期開始，鐘、鼎等青銅器上鑄刻有文字，因?yàn)楣湃朔Q銅為金，所以這種文字被稱為“金文”。何尊是西周周成王時(shí)的青銅器，銘文中有“宅茲中國(guó)”的記載。這是目前所見“中國(guó)”一詞最早的實(shí)物見證。7.學(xué)習(xí)了青銅器與甲骨文一課，你有何感受？關(guān)注公眾號(hào)：中學(xué)政史地一起學(xué)中華文明博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。8.說出三星堆遺址所處的位置、概況長(zhǎng)江上游地區(qū)的四川廣漢三星堆遺址出土的珍貴文物，向人們展現(xiàn)了夏商時(shí)期豐富多彩的古蜀文明。三星堆遺址還出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅器，表明它與中原王朝具有密切關(guān)系。9.說出世紀(jì)紀(jì)年法的計(jì)算方法：世紀(jì)；百位加1。年代：十位是幾就是幾十年代。如公元前2070年----公元前21世紀(jì)70年代10.介紹《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”的相關(guān)概況《詩(shī)經(jīng)》：西周和春秋時(shí)期，從平民到貴族的社會(huì)各階層人士，在生產(chǎn)生活、祭祀典禮等各種場(chǎng)合，創(chuàng)作并傳唱詩(shī)歌。這些詩(shī)歌被收集整理成我國(guó)現(xiàn)存第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。《詩(shī)經(jīng)》保存了豐富的先秦史料。楚辭：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的屈原等人吸收民歌精華，采用楚國(guó)方言，創(chuàng)作出一種新體詩(shī)歌“楚辭”。屈原代表作是《離騷》，充分表達(dá)了對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛，是千古傳誦的抒情長(zhǎng)詩(shī)。《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”是我國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)第9課秦統(tǒng)一中國(guó)1.第三單元的標(biāo)題是什么？秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固2.“秦王掃六合，虎視何雄在！揮劍決浮云，諸侯盡西來。”指的是哪一歷史事件？秦滅六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)。3.秦滅六國(guó)的原因（3個(gè)）、戰(zhàn)略方針、時(shí)間、滅亡順序分別是？原因：①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)影響了社會(huì)的穩(wěn)定，廣大民眾期盼結(jié)束戰(zhàn)亂，過上安定的生活。②秦國(guó)經(jīng)過商鞅變法，在經(jīng)濟(jì)和軍事上超過東方六國(guó)，具備了統(tǒng)一的實(shí)力。③秦王嬴政即位后，積極籌劃統(tǒng)一大計(jì)，不分籍貫和出身，重用賢才。公元前230-公元前221年，秦國(guó)采取遠(yuǎn)交近攻、各個(gè)擊破的戰(zhàn)略方針先后攻滅韓趙魏楚燕齊。4.秦朝建立的時(shí)間、世紀(jì)紀(jì)年、建立者、都城、意義。公元前221年，嬴政完成統(tǒng)一大業(yè)，以咸陽(yáng)為都城，建立秦朝公元前221年＝公元前3世紀(jì)20年代=公元前3世紀(jì)末期秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期分裂混亂的局面，是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。統(tǒng)一后的秦朝建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的封建國(guó)家。5.中央集權(quán)制度的目的、中心、最高統(tǒng)治者是誰？有何權(quán)力？中央有哪些機(jī)構(gòu)，分別掌管什么權(quán)力？地方上實(shí)行什么制度？這一地方制度有何意義？為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的有效統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了以皇帝為中心的中央集權(quán)制度秦朝的最高統(tǒng)治者稱為“皇帝”，總攬全國(guó)的政治、軍事、財(cái)政等一切大權(quán)，擁有至高無上的權(quán)威，中央到地方的各級(jí)機(jī)構(gòu)和官員都要遵從皇帝的指令。皇帝之下，在中央設(shè)有丞相、太尉、御史大夫，稱為“三公”,分別掌管行政、軍事和監(jiān)察。三公之下，設(shè)置分別掌管財(cái)政、宮廷等事務(wù)的一些官員，稱為“九卿”。在地方上，秦朝全面廢除西周以來實(shí)行的分封制，在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行郡縣制，由中央直接管轄。在郡下設(shè)縣。郡和縣的長(zhǎng)官都由朝廷直接任免。皇帝和朝廷就牢牢控制了全國(guó)各地的權(quán)力，并把政治、法律、軍事、土地及賦役等制度推向全國(guó)。郡縣制的普遍推行，開創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。6.秦朝建立的中央集權(quán)制度有何意義？秦朝建立的中央集權(quán)制度，使國(guó)家的一切權(quán)力都高度集中在中央政府奠定了后世政治制度的框架，對(duì)以后歷史的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。7.列舉秦始皇在文化、經(jīng)濟(jì)、交通、邊疆地區(qū)的開拓和經(jīng)營(yíng)等方面鞏固統(tǒng)一的措施及影響。文化：秦始皇命令丞相李斯等人制定筆畫規(guī)整的小篆（隸書），作為通用文字頒行全國(guó)。文字的統(tǒng)一，使政令能夠在全國(guó)各地順利推行，也使不同地域的人們能夠順暢溝通，有利于文化的交流與發(fā)展。經(jīng)濟(jì)：①以圓形方孔半兩錢作為統(tǒng)一貨幣，在全國(guó)流通。貨幣的統(tǒng)一，改變了以往幣制混亂的狀況，有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流。②統(tǒng)一度量衡，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。交通：①為加強(qiáng)對(duì)各地的控制和便于交通往來，秦始皇下令統(tǒng)一車軌和道路的寬度，并修筑貫通全國(guó)的道路，形成了以咸陽(yáng)為中心的全國(guó)交通網(wǎng)。②秦始皇還派人開鑿靈渠，溝通了湘江和漓江，把今天的長(zhǎng)江和珠江兩大水系連接起來，促進(jìn)了水路交通的發(fā)展。邊疆：①秦始皇派兵統(tǒng)一了嶺南及東南沿海地區(qū)。②他還派大將蒙恬北擊匈奴，奪回被匈奴占領(lǐng)的地區(qū)。③修筑了西起臨洮、東到遼東的長(zhǎng)城。秦朝對(duì)邊疆地區(qū)的開拓和經(jīng)營(yíng)，使其疆域東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海，是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)之一。第10課秦末農(nóng)民大起義1.秦朝滅亡的根本原因、滅亡時(shí)間是什么？秦朝實(shí)行暴政，公元前207年/公元前3世紀(jì)末，秦朝滅亡2.秦朝暴政的表現(xiàn)有哪些？5個(gè)沉重的賦稅；繁重的徭役和兵役；嚴(yán)苛的法律和殘酷的刑罰；焚書坑儒；秦二世更加殘暴3.什么是焚書坑儒秦始皇為禁錮人們的思想言論，下令燒毀各國(guó)史書和民間收藏的諸子百家著作，僅留下秦國(guó)的史書及醫(yī)藥、種植、占卜之類的書籍，又將非議朝政的460多個(gè)儒生和方士全部坑殺。這就是焚書坑儒。4.中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義是什么？也叫什么起義？陳勝、吳廣起義，又叫大澤鄉(xiāng)起義5.說出陳勝吳廣起義的時(shí)間、直接原因、根本原因、相關(guān)成語(yǔ)、經(jīng)典語(yǔ)句、建立的政權(quán)、最后結(jié)果時(shí)間：公元前209年直接原因：因大雨誤期按律要被處死根本原因：秦的暴政相關(guān)成語(yǔ)：斬木為兵、揭竿為旗經(jīng)典語(yǔ)句：王侯將相寧有種乎建立的政權(quán)：張楚政權(quán)結(jié)果：由于起義軍未經(jīng)過嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練，作戰(zhàn)實(shí)力有限，內(nèi)部也存在矛盾，缺乏后援，最終失敗。6.將秦軍主力殲滅的是誰？其中的典型戰(zhàn)役是？與此戰(zhàn)役相關(guān)的成語(yǔ)是？率軍直抵咸陽(yáng)的是誰？在巨鹿之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽以少勝多，殲滅秦軍主力。破釜沉舟巨鹿之戰(zhàn)后，劉邦抓住時(shí)機(jī)，率軍直抵秦都咸陽(yáng)。公元前207年，秦朝滅亡第11課西漢建立和“文景之治”1.楚漢之爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是什么？結(jié)果是什么？相關(guān)的成語(yǔ)有哪些？3個(gè)西楚霸王項(xiàng)羽和漢王劉邦，為爭(zhēng)奪國(guó)家統(tǒng)治權(quán)展開爭(zhēng)戰(zhàn)，史稱“楚漢之爭(zhēng)”，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)歷時(shí)四年，項(xiàng)羽和劉邦在垓(gāi)下進(jìn)行決戰(zhàn)，楚軍戰(zhàn)敗，劉邦取得了最終勝利。成語(yǔ)：約法三章，楚河漢界，四面楚歌2.西漢建立的時(shí)間、建立者、都城。關(guān)注公眾號(hào)：中學(xué)政史地一起學(xué)公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱西漢。3.“自天子不能具醇駟，將相或乘牛車”體現(xiàn)了西漢初統(tǒng)治者面臨的首要問題是什么？為此，漢初統(tǒng)治者采用了什么政策？體現(xiàn)了什么思想？如何恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，鞏固新的王朝，成為漢初統(tǒng)治者面臨的首要問題；為鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，吸取秦朝速亡教訓(xùn)，主張清靜無為，采取休養(yǎng)生息政策，體現(xiàn)的是道家思想。4.分別列舉漢高祖、漢文帝和漢景帝時(shí)期的具體措施。漢高祖：①下令讓部分士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，將因戰(zhàn)亂、饑荒而成為奴婢的人釋放為平民，以增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力。②為穩(wěn)定民心，鼓勵(lì)民眾致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，漢高祖實(shí)施輕徭薄賦的政策，把田租定為十五稅一。③漢高祖對(duì)匈奴采取和親政策，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展?fàn)I造了和平的環(huán)境。漢文帝和漢景帝：漢文帝提倡以農(nóng)為本。文帝和景帝進(jìn)一步把田租降到三十稅一，有的年份還下令免去田租。國(guó)家積極賑濟(jì)災(zāi)民，開放皇家專有的山林池澤，提倡勤儉治國(guó)，反對(duì)奢侈浮華。5.文景時(shí)期在手工業(yè)、商業(yè)等方面經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)：文帝和景帝時(shí)期，紡織、漆器等手工業(yè)有較大發(fā)展。一些商人依靠經(jīng)營(yíng)煮鹽、冶鐵等，成為富商大賈。長(zhǎng)安城已初具規(guī)模，布局規(guī)整。漢景帝時(shí)，西漢與匈奴開通邊境貿(mào)易，各族往來更加頻繁。6.“太倉(cāng)之粟陳陳相因”體現(xiàn)了哪一盛世？文景時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長(zhǎng)，人民生活安定。這一時(shí)期歷史上稱為“文景之治”。第12課大一統(tǒng)王朝鞏固1.列舉漢武帝鞏固大一統(tǒng)在政治上的措施，并說出這一措施的背景。削弱地方勢(shì)力：①為了加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，下詔諸侯王可將封地分封給其子弟作為侯國(guó)，由皇帝制定封號(hào)，劃歸臨近的郡管轄。②漢武帝隨后又以各種理由削爵、奪地甚至除國(guó)，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓他們的叛亂。③漢武帝沿用漢初政策，將一些郡國(guó)豪強(qiáng)遷往京師一帶。④漢武帝建立刺史制度，派刺史定期巡視、監(jiān)察。背景：西漢建立后，實(shí)行郡國(guó)并行制度。漢景帝接受晁錯(cuò)建議，下令削奪王國(guó)部分封地，劃歸中央管轄。公元前154年，吳王聯(lián)合其他六個(gè)諸侯王舉兵叛亂，史稱“七國(guó)之亂”，后被平定。漢武帝即位初期，一些諸侯王和地方豪強(qiáng)兩股勢(shì)力成為危及國(guó)家統(tǒng)一的離心力量。2.列舉漢武帝鞏固大一統(tǒng)在經(jīng)濟(jì)上的措施。加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管控①漢武帝時(shí)期，修建六輔渠、白渠等水利工程，提高了糧食產(chǎn)量。新型播種工具耬車的發(fā)明，大大加快了播種速度。紡織、冶煉、制陶、釀造等手工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。②漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；在全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵、賣酒等經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸國(guó)有，實(shí)行鹽鐵和酒的官營(yíng)、專賣；又在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。還下令對(duì)商人征收車船稅。3.列舉漢武帝鞏固大一統(tǒng)在思想上的措施、意義。尊崇儒術(shù)。①為穩(wěn)固統(tǒng)治，漢武帝接受董仲舒的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。②漢武帝還在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家經(jīng)典《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材，培養(yǎng)治國(guó)安邦的人才，儒士也進(jìn)入各級(jí)政府機(jī)構(gòu)。從此，儒家思想成為國(guó)家統(tǒng)治思想，居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。4.西漢初對(duì)匈奴實(shí)行什么政策？漢武帝時(shí)政策發(fā)生了什么變化？為什么會(huì)變化？西漢初年，漢高祖對(duì)匈奴采取和親政策，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展?fàn)I造了和平的環(huán)境；經(jīng)過“文景之治”，西漢強(qiáng)盛起來。漢武帝改變漢初推行的和親政策，組建起強(qiáng)大的騎兵隊(duì)伍，開始大舉反擊匈奴。5.哪個(gè)戰(zhàn)役是對(duì)抗匈奴的高潮？西漢對(duì)抗匈奴的大將有誰公元前119年，漢軍發(fā)起漠北戰(zhàn)役，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴，獲勝，匈奴經(jīng)過漠北戰(zhàn)役的打擊，再無力與西漢對(duì)抗。6.漢武帝時(shí)期，西漢進(jìn)入什么時(shí)期？漢武帝從政治、經(jīng)濟(jì)、思想和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。第13課東漢的興衰1.西漢滅亡之后外戚王莽建立了哪個(gè)朝代？公元9年，外戚王莽奪取政權(quán)，定國(guó)號(hào)為“新”，西漢滅亡。2.說出東漢的建立者、建立時(shí)間、都城、盛世分別是？25年，劉秀稱帝，后定都洛陽(yáng)，史稱東漢。劉秀就是光武帝。劉秀稱帝后，用了10多年的時(shí)間削平群雄，完成統(tǒng)一。到光武帝統(tǒng)治后期，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)出現(xiàn)比較安定的局面，史稱“光武中興”。3.列舉光武帝采取的一系列穩(wěn)定社會(huì)局面的措施及目的為了鞏固對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，光武帝在政治上和軍事上加強(qiáng)中央集權(quán)，同時(shí)采取一系列穩(wěn)定社會(huì)局面的措施。他多次下令釋放奴婢，禁止殘害奴婢；將荒地和山林給予農(nóng)民耕種，并減輕田租；還減輕刑罰，赦免囚犯；合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；又允許北方各族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。4.東漢時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的具體表現(xiàn)為：東漢時(shí)期，人們通常使用二牛一人一犁的耕作方法，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。王景受命治理黃河，使被淹沒的土地變成了良田。當(dāng)時(shí)發(fā)明的水排，利用水力鼓風(fēng)冶鐵，提高了冶煉質(zhì)量。青瓷燒制技術(shù)走向成熟，已出現(xiàn)質(zhì)量較高的瓷器。5.東漢中后期的典型政治特征是？這一局面出現(xiàn)的根本原因是什么？典型政治特征：外戚和宦官交替專權(quán)?；根本原因：君主專制制度的弊端6.外戚、宦官交替專權(quán)，以及豪強(qiáng)大族勢(shì)力的膨脹，對(duì)東漢統(tǒng)治產(chǎn)生了什么影響?外戚與宦官交替專權(quán)，以及豪強(qiáng)大族勢(shì)力的膨脹，對(duì)東漢的政治、社會(huì)產(chǎn)生了極大的危害。在政治方面，導(dǎo)致朝政混亂，政治腐朽不堪，削弱了中央集權(quán)統(tǒng)治；在社會(huì)方面，外戚與宦官集團(tuán)、豪強(qiáng)大族都竭力搜刮民財(cái)，壓榨百姓，導(dǎo)致民生困苦，社會(huì)動(dòng)蕩，最終引發(fā)大規(guī)模的農(nóng)民起義。豪強(qiáng)大族勢(shì)力的膨脹，是東漢晚期出現(xiàn)割裂局面的重要因素7.說出黃巾起義的原因、時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人、口號(hào)、特點(diǎn)、結(jié)果、意義。原因：東漢后期的政治腐敗，時(shí)局動(dòng)蕩，民眾生活困苦，反抗情緒蔓延。時(shí)間：184年是農(nóng)歷甲子年，起義軍頭裹黃巾，被稱為“黃巾軍”領(lǐng)導(dǎo)人：創(chuàng)立太平道的張角口號(hào)：蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子（184年），天下大吉！特點(diǎn)：一場(chǎng)有組織的大規(guī)模農(nóng)民大起義結(jié)果：由于缺乏軍事經(jīng)驗(yàn)，在東漢軍隊(duì)和各地豪強(qiáng)武裝的圍剿下，黃巾軍歷時(shí)9個(gè)月被鎮(zhèn)壓下去意義：黃巾起義沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其名存實(shí)亡。8.除了黃巾起義，哪一局面加速了東漢王朝的瓦解。州牧割據(jù)的局面，加速了東漢王朝的瓦解。第14課絲綢之路的開通與經(jīng)營(yíng)西域1.說出西域的位置：漢朝人把陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域2.張騫通西域的目的、時(shí)間、意義分別是：第一次張騫通西域：公元前138年（漢武帝時(shí)），博望侯張騫率隨從西出長(zhǎng)安，踏上前往西域的征程，聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴，雖目的未達(dá)成，但使?jié)h朝了解到西域的具體情況，被稱為“鑿空”之舉。第二次張騫通西域：公元前119年，張騫再次出使西域。走訪了烏孫等西域許多地方，西域各國(guó)也紛紛派使節(jié)來到長(zhǎng)安。張騫通西域，促進(jìn)了漢朝與西域的相互了解與往來。3.說出陸上絲綢之路的路線、主要物品往來、特點(diǎn)、意義。線路:張騫出使西域后，商人們載著中國(guó)的絲綢等貨物，從長(zhǎng)安出發(fā)，穿過河西走廊，經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的歐洲和北非；又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運(yùn)到中原。這條溝通歐亞的陸上交通道路，后世稱“絲綢之路”。主要物品往來：通過絲綢之路，漢朝的絲綢、漆器等物品，以及開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域；西域的核桃、葡萄、石榴、苜蓿(mùxu)、良種馬、香料、玻璃、寶石，以及多種樂器和歌舞等傳入中原。特點(diǎn)：雙向交流，兼容并蓄。意義：絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了很大的促進(jìn)作用。4.分別說出海上絲綢之路的北線和南線具體路線。漢朝時(shí)，中國(guó)已形成了多條海上航線。最重要的一條航線從東南沿海港口出發(fā)，經(jīng)中南半島南下，穿過馬六甲海峽，通往孟加拉灣沿岸，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端和今天的斯里蘭卡。中國(guó)的絲綢等物品經(jīng)過這條航線再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲地區(qū)，因此這條航線被稱為“海上絲綢之路”。此外，從今山東半島出發(fā)的船只可到達(dá)朝鮮半島和日本。5.西域都護(hù)府設(shè)立的時(shí)間、地點(diǎn)、最高長(zhǎng)官的職責(zé)、設(shè)立意義分別是？公元前60年，西漢朝廷在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府，以西域都護(hù)為管理西域的最高長(zhǎng)官。西域都護(hù)頒行漢朝的號(hào)令，調(diào)遣軍隊(duì)，征發(fā)糧草，對(duì)西域地區(qū)進(jìn)行有效治理。西域都護(hù)府的設(shè)置，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)。6.東漢時(shí)期對(duì)西域進(jìn)行了哪些管理？關(guān)注公眾號(hào)：中學(xué)政史地一起學(xué)73年，東漢朝廷派兵出擊匈奴，并派班超出使西域，使西域各國(guó)與漢朝重新建立聯(lián)系。班超在西域期間，還派甘英出使大秦（羅馬帝國(guó)）。甘英到達(dá)安息后受阻，未能繼續(xù)前行，但此行開辟了通往西亞的路線。班超去世后，他的兒子班勇繼承父業(yè)，再次出使西域。123年，東漢改西域都護(hù)府為西域長(zhǎng)史府，繼續(xù)行使管理西域的職權(quán)。第15課秦漢時(shí)期的科技與文化1.哪個(gè)朝代發(fā)明了紙？哪個(gè)朝代的誰在何時(shí)改進(jìn)了造紙工藝？這種紙被稱為什么紙？西漢時(shí)期，人們已經(jīng)掌握了造紙的基本方法。105年，東漢宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙工藝，以樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維為原料造紙，使紙的質(zhì)量大大提高。蔡倫曾被封為“龍亭侯”,人們便把用蔡倫造紙法制成的紙稱為“蔡侯紙”。2.“用樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等作為原料造紙”體現(xiàn)了什么理念？變廢為寶、因地制宜3.常見的書寫載體有哪些？和其他書寫載體相比，紙的優(yōu)點(diǎn)和意義有哪些？書寫載體：龜甲和牛羊等獸骨上、青銅器、竹簡(jiǎn)、絹帛；紙的優(yōu)點(diǎn)：蔡倫造出的紙?jiān)弦渍遥瑑r(jià)格便宜，易于推廣。意義：此后紙的使用日益普遍，紙逐漸取代簡(jiǎn)帛，成為人們廣泛使用的書寫材料，也便利了典籍的流傳。中國(guó)的造紙術(shù)輾轉(zhuǎn)流傳到世界各地。造紙術(shù)的發(fā)明，是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。4.“醫(yī)圣”、“坐堂醫(yī)生”指的是誰？說出他的朝代、著作、主要成就3個(gè)。張仲景是東漢末年的名醫(yī)，河南南陽(yáng)人，寫成《傷寒雜病論》一書。這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，總結(jié)了多種疾病的癥候，提出在診斷上要辨證分析病情，然后對(duì)癥治療。他還發(fā)展了“治未病”的思想，提倡預(yù)防疾病。張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。他醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，被后世稱為“醫(yī)圣”。5.說出華佗的朝代和主要成就。東漢末年名醫(yī)華佗，不僅擅長(zhǎng)用針灸、湯藥為人治病，而且能實(shí)施外科手術(shù)。他發(fā)明了“麻沸散”,讓病人將其和酒一起服下，失去知覺，然后進(jìn)行手術(shù)。華佗還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動(dòng)物的活動(dòng)姿態(tài)，創(chuàng)編出了“五禽戲”,幫助人們強(qiáng)身健體。6.列舉《九章算術(shù)》的成書時(shí)間、內(nèi)容、地位《九章算術(shù)》最晚成書于東漢時(shí)期，總結(jié)了東漢以前的數(shù)學(xué)知識(shí)，內(nèi)容包括解決實(shí)際問題的算術(shù)、代數(shù)、幾何等，是當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的數(shù)學(xué)著作。7.舉例說明：秦漢時(shí)期農(nóng)學(xué)有較大發(fā)展的具體變現(xiàn)：秦漢時(shí)期，農(nóng)學(xué)有較大發(fā)展，代表性著作是《氾fán勝之書》。這部書總結(jié)了關(guān)中地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，提出改良土壤、適度施肥、合理密植等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方法。8.“史家之絕唱，無韻之離騷”指的是哪本史書？說出它的作者、記載范圍、歷史價(jià)值。《史記》的作者司馬遷是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家，司馬遷用10多年的時(shí)間寫出了不朽的歷史巨著《史記》，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)的史事。《史記》是我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)我國(guó)史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。《史記》文筆優(yōu)美，在文學(xué)史上也有重要地位。9.為東漢統(tǒng)治者治理國(guó)家提供借鑒，繼承并發(fā)展了《史記》的紀(jì)傳體體裁的一部史書是？東漢時(shí)期，班固等人撰寫了《漢書》。這部書記載了自漢高祖至王莽統(tǒng)治時(shí)期的歷史，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，對(duì)后世官方史書的編撰有很大影響。10.我國(guó)的本土宗教是？說出它的朝代、創(chuàng)建人。我國(guó)的本土宗教是道教，創(chuàng)立于東漢末年，太平道和五斗米道是早期道教的不同派別，為下層民眾所信奉。東漢末年，張角創(chuàng)立了太平道，尊奉黃帝和老子，也吸收了流行在社會(huì)上的一些神仙方術(shù)。他以治病來傳道，對(duì)貧苦民眾有很大的吸引力，使太平道得到廣泛傳播。當(dāng)時(shí)在漢中、巴蜀地區(qū)還有張陵創(chuàng)立的五斗米道，人們只要出五斗米就可入道。11.佛教是哪個(gè)朝代通過什么渠道傳入中國(guó)的？佛教的傳入對(duì)中國(guó)有何影響？約公元前6世紀(jì)，佛教產(chǎn)生于古代印度，兩漢之際，佛教經(jīng)絲綢之路傳入中國(guó)。東漢明帝時(shí)，西域的僧人運(yùn)載佛經(jīng)到洛陽(yáng)，得到上層統(tǒng)治階級(jí)的扶持，佛教逐步在社會(huì)上傳播開來。佛教的傳入，豐富了中國(guó)文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。12.說出《論衡》的時(shí)間、作者、地位。東漢思想家王充寫成《論衡》一書。《論衡》體現(xiàn)了樸素的唯物主義思想傾向，被后人稱為“奇書”13.列舉兩漢文學(xué)成就的代表。兩漢文學(xué)成就的代表是漢賦和樂府詩(shī)。西漢的賦多描寫上層社會(huì)的繁華。東漢時(shí)期，描寫社會(huì)現(xiàn)實(shí)的賦增多。兩漢樂府創(chuàng)制的樂章歌辭和搜集整理的民間詩(shī)歌，被稱為“樂府詩(shī)”，漢樂府詩(shī)對(duì)后代詩(shī)歌的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。14.東漢張衡有何發(fā)明？東漢張衡改進(jìn)的渾天儀，能演示日月星辰的運(yùn)行。他還發(fā)明制作了候風(fēng)地動(dòng)儀，用以測(cè)驗(yàn)地震方位。15.列舉秦漢時(shí)期的其他科技成就。秦朝向全國(guó)頒布統(tǒng)一的歷法，用來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)生活。兩漢時(shí)期，人們已使用漏壺、日晷等計(jì)時(shí)工具，能夠比較準(zhǔn)確地測(cè)定時(shí)間，朝廷頒布了更加完備的歷法。第16課三國(guó)鼎立1.北方黃河流域兩個(gè)強(qiáng)大的政治軍事集團(tuán)首領(lǐng)分別是？曹操和占據(jù)黃河以北，地廣人眾，兵多糧足的袁紹2.曹操勢(shì)力增強(qiáng)的原因是：東漢末期，曹操把漢獻(xiàn)帝從都城洛陽(yáng)接到許,“挾天子以令諸侯”,取得了政治主動(dòng)權(quán)；招攬各種人才（許攸）；收編投降的青州黃巾軍精銳，壯大了隊(duì)伍；實(shí)行屯田，組織軍隊(duì)和流亡的民眾從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，解決了大批流民的生計(jì)和軍糧問題。他成為北方一個(gè)強(qiáng)大的政治軍事集團(tuán)首領(lǐng)。2.為曹操統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)的是什么戰(zhàn)役？說出該戰(zhàn)役的具體概況200年，曹操和袁紹在官渡進(jìn)行決戰(zhàn)。曹操采取聲東擊西、避實(shí)擊虛、打擊敵人要害的戰(zhàn)術(shù)，偷襲袁軍的后勤供應(yīng)營(yíng)地，燒毀其全部軍糧（烏巢）。袁紹軍隊(duì)人心渙散，被迅速殲滅，曹軍取得了決定性的勝利。官渡之戰(zhàn)是一次以少勝多的著名戰(zhàn)役，為曹操日后統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)。3.赤壁之戰(zhàn)的時(shí)間、交戰(zhàn)雙方、戰(zhàn)術(shù)、影響、勝敗原因分別是？208年，曹軍與孫劉聯(lián)軍在赤壁隔江對(duì)峙。針對(duì)曹軍不習(xí)水戰(zhàn)、船艦連接在一起的情況，周瑜采納部下黃蓋的建議，實(shí)施詐降計(jì)策和火攻戰(zhàn)術(shù)，曹操帶著敗兵北撤。赤壁之戰(zhàn)是一次以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)役，對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)局勢(shì)有關(guān)鍵性的影響，為三國(guó)鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)。4.說出三國(guó)建立的時(shí)間、都城、建立者分別是220年，曹操的兒子曹丕逼漢獻(xiàn)帝退位，在洛陽(yáng)稱帝，國(guó)號(hào)魏。221年，劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀漢。222年，孫權(quán)稱吳王。229年，孫權(quán)稱帝，吳國(guó)建立,定都建業(yè)。三國(guó)鼎立形成，改變了天下分崩的局面，實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一。5.說出三國(guó)開始的標(biāo)志和三國(guó)鼎立局面形成的標(biāo)志分別是220年曹丕在洛陽(yáng)稱帝，國(guó)號(hào)魏，東漢結(jié)束，三國(guó)開始229年，孫權(quán)稱帝，吳國(guó)建立,定都建業(yè)，標(biāo)志著三國(guó)鼎立局面形成6.魏國(guó)馬鈞改進(jìn)的汲水工具是什么？曹魏馬鈞改進(jìn)了汲水工具翻車。翻車既輕巧，又便于操作，在我國(guó)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域長(zhǎng)期使用。7.三國(guó)時(shí)期增進(jìn)大陸與臺(tái)灣的聯(lián)系是什么事件？230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率領(lǐng)萬人船隊(duì)到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了大陸與臺(tái)灣的聯(lián)系。第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷1.說出西晉的建立背景、建立時(shí)間、建立者、統(tǒng)一時(shí)間、滅亡時(shí)間。263年，魏滅蜀。曹魏中期，司馬氏家族相繼專權(quán)。266年，司馬懿的孫子司馬炎稱帝，改國(guó)號(hào)為晉，以洛陽(yáng)為都，史稱西晉。司馬炎就是晉武帝。280年，西晉滅吳，統(tǒng)一了全國(guó)。316年，內(nèi)遷的匈奴人攻陷西晉都城。腐朽的西晉王朝在八王之亂和內(nèi)遷各族武力進(jìn)攻的雙重打擊下滅亡。2.“八王之亂”發(fā)生在哪個(gè)朝代哪位皇帝時(shí)期？原因是什么？帶來哪些不良影響？晉武帝的兒子晉惠帝昏庸無能。他在位時(shí)，八個(gè)宗室親王為了爭(zhēng)奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)，史稱“八王之亂”。這場(chǎng)戰(zhàn)亂給北方社會(huì)造成巨大災(zāi)難。中原人口大量死亡，出現(xiàn)我國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙。這場(chǎng)戰(zhàn)亂歷時(shí)十幾年，嚴(yán)重削弱了西晉的國(guó)力，成為西晉由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。3.西晉滅亡的原因有哪些/西晉的統(tǒng)治面臨哪些挑戰(zhàn)?①社會(huì)風(fēng)氣：當(dāng)時(shí)社會(huì)崇拜金錢之風(fēng)盛行，人們唯利是圖。世家大族在生活上以豪華奢侈為榮，追求享樂。②政治上，西晉所封皇室諸王在地方上具有強(qiáng)大的政治、軍事權(quán)力，威脅朝廷中央集權(quán)。③經(jīng)濟(jì)上，由于八王之亂的內(nèi)耗，人口銳減，經(jīng)濟(jì)凋敝，成為西晉由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。④民族關(guān)系上，西晉朝廷向內(nèi)遷各族收取重稅，征兵派役，甚至掠賣各族民眾為奴婢，西晉的民族政策激發(fā)了內(nèi)遷各族的反抗。4.“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”描繪的是哪種生活？我國(guó)北方草原上許多的游牧民族在草原上放養(yǎng)馬、牛、羊等牲畜，過著逐水草而居的游牧生活。5.哪些時(shí)期我國(guó)北方的哪些游牧民族不斷內(nèi)遷？?jī)?nèi)遷后的待遇如何？東漢、魏、晉時(shí)期，我國(guó)北方各族不斷內(nèi)遷。有氐、羌、羯、匈奴、鮮卑等民族。東漢光武帝時(shí)，允許北方各族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。西晉時(shí)，西晉朝廷向內(nèi)遷各族收取重稅，征兵派役，甚至掠賣各族民眾為奴婢，激起了他們的強(qiáng)烈反抗，一些首領(lǐng)乘機(jī)起兵。6.介紹王濬(jùn)伐吳的概況（熟讀即可）西晉滅吳前夕，王濬受命在長(zhǎng)江上游建造戰(zhàn)船，作戰(zhàn)前準(zhǔn)備。船造好后，西晉發(fā)動(dòng)了滅吳戰(zhàn)役，王濬乘坐大船，率領(lǐng)大軍從長(zhǎng)江上游順流而下，沖破了孫吳在江中設(shè)立的重重障礙，兵臨建業(yè)城下。隨后，孫吳滅亡，西晉完成統(tǒng)一。第18課東晉南朝政治和江南地區(qū)開發(fā)1.東晉的建立時(shí)間、建立者、都城、滅亡時(shí)間、主要現(xiàn)象、是否恢復(fù)中原317年，鎮(zhèn)守長(zhǎng)江下游的皇族司馬睿(ruì),在以王導(dǎo)為首的世家大族的擁戴下當(dāng)上皇帝，重建晉王朝，以建康為都城，史稱東晉。420年，東晉滅亡。司馬睿政治上依靠王導(dǎo)，軍事上依靠王導(dǎo)的堂兄王敦。王氏其他子弟也都得到不同程度的重用。時(shí)人稱之為“王與馬，共天下”。世家大族與司馬氏共天下的政治格局被稱為“門閥政治”。東晉初期，南北政權(quán)對(duì)峙。東晉朝廷多次北伐，在祖逖等人的努力下，曾收復(fù)黃河以南的部分地區(qū)，但東晉未能恢復(fù)中原。2.“聞雞起舞”的典故與誰相關(guān)？“聞雞起舞”的典故與祖逖相關(guān)3.南朝有何特點(diǎn)？南朝先后包括哪些政權(quán)？最大的是哪個(gè)政權(quán)？420—589年，南方政權(quán)更迭頻繁，相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代。這些朝代都在建康定都，歷史上統(tǒng)稱為“南朝”。宋是南朝疆域最廣的朝代。宋武帝、宋文帝在位的30余年里，輕徭薄賦，江南民殷國(guó)富，社會(huì)比較安定。4.在南北實(shí)力對(duì)比中，南朝處于明顯劣勢(shì)是在什么時(shí)候？南齊末年，蕭衍從地方起兵奪取帝位，是為梁武帝。但在梁武帝統(tǒng)治后期，政治日益敗壞，導(dǎo)致大規(guī)模叛亂長(zhǎng)時(shí)間無法平息，建康失守。江東最富庶的地區(qū)遭到破壞。從此，在南北實(shí)力對(duì)比中，南朝處于明顯劣勢(shì)。5.秦漢時(shí)期，哪個(gè)流域是全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心？秦漢時(shí)期，北方和南方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡。黃河流域經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心。6.說出江南地區(qū)開發(fā)的原因3條、影響、啟示。原因：南方的自然條件優(yōu)越，適合農(nóng)作物生長(zhǎng)；南方地區(qū)相對(duì)安定，統(tǒng)治者采取促進(jìn)生產(chǎn)的措施；北方人大規(guī)模南遷，給江南地區(qū)輸送了大量勞動(dòng)力，也帶去了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，從而使江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。影響：江南地區(qū)的開發(fā)，促進(jìn)了江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。為經(jīng)濟(jì)重心南移打下重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。啟示：社會(huì)安定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提；經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)要注重保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；發(fā)展經(jīng)濟(jì)要注重人才引進(jìn)和科技創(chuàng)新7.江南地區(qū)開發(fā)的具體表現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)也有了很大改進(jìn)，包括推廣和改進(jìn)犁耕，實(shí)行精耕細(xì)作，以及推廣選種、育種、田間管理和施用糞肥等比較先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。水稻由原來的直接播種變成育秧移栽，這是水稻生產(chǎn)技術(shù)的重大進(jìn)步；普遍實(shí)行了麥稻兼作，五嶺以南地區(qū)還種植了雙季稻，使糧食產(chǎn)量有了很大提高。此外，還種桑養(yǎng)蠶、培植果樹、種植藥材等，實(shí)行多種經(jīng)營(yíng)。江南地區(qū)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了商業(yè)的交流和城市的繁榮。南朝時(shí)的建康，人口眾多，是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市。東晉南朝時(shí)期，冶煉技術(shù)有了很大進(jìn)步，突出表現(xiàn)是灌鋼法的推廣。用這種方法制造兵器和農(nóng)具，質(zhì)量和產(chǎn)量都有很大提高。第19課北朝政治和北方民族大交融1.列舉“十六國(guó)”概況從4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方各族統(tǒng)治者先后建立了許多政權(quán)。歷史上把北方主要的15個(gè)政權(quán)，連同西南地區(qū)的成漢，總稱為“十六國(guó)”。其中氐人苻氏建立的前秦逐漸強(qiáng)盛，