高考專題突破之文言文斷句

高考真題

1.（2022全國1）三年權(quán)知禮部貢舉會大雪苦寒士坐庭中噤未

能言軾寬其禁約使得盡技巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子且持暖昧單詞

誣以為罪軾盡奏逐之

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使

得盡技/巡輔內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/

B.三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使

得盡技/巡輔內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/

C.三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使

得盡技巡輔內(nèi)侍/既摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/

D.三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使

得盡技巡輔內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/湮以為罪/軾盡奏逐之/

2?（2022山東）及忠賢逐南星攀龍大中次將及漣光斗光斗憤甚草奏劾忠賢

及魏廣微三十二斬罪擬十一月二日上之先遣妻子南還

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤其/草奏劾忠賢/及魏廣

微二十二斬罪/擬十一月二日上之/先遣妻子南還/

B.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢及魏廣

微三十二斬罪/擬十一月二日上之/先遣妻子南還/

C.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢/及魏廣

微三十二斬罪/擬十一月二日/上之先遣妻子南還/

D.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢及魏廣

微三十二斬罪/擬十一月二日/上之先遣妻子南還/

（-）文言斷句的基本概念。

文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。明辨句讀，是閱讀古文最基本的

能力。

例：夔一足也

（二）文言斷句的基本原則：

1.要通讀全文，仔細(xì)體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。

2.要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的

句子都斷開。

3.要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。

例：下視其轍登軾而望之

【試一試】

（1）無雞，鴨亦可；無魚，肉亦可；青菜一碟，足矣。

無雞鴨亦可，無魚肉亦可，青菜一碟足矣。

（2）“下雨天留客天留人不留”

“下雨天，留客天。留人不？留?！?/p>

（3）七十老翁產(chǎn)一子，人日非是也。家業(yè)盡付與女婿，外人不得干

預(yù)。

七十老翁產(chǎn)一子，人曰“非”，是也。家業(yè)盡付與，女婿外人，不得干

預(yù)。

具體方法策略

一、名詞斷句法

通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。

這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用

什么方式，取得什么結(jié)果等。

（找動詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成

份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而

斷開句子。

⑴人稱代詞

吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等詞，代說話或?qū)懳恼?/p>

的人，即今之所謂第一人稱代詞。其中“我”字，不僅各時代的文言皆用，

而且一直用到現(xiàn)在。其余的在現(xiàn)代漢語中都不用了。

爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下等，代受

話人，是第二人稱代詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“你”“您”。其中“閣下”“陛下"

有外交用語中還用。

之、其、彼，代談話或為文所及的第三者，是第三人稱代詞，今作

“他”或“它“，不僅代人，還可以代事代物。

“或”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“有的人”，“有時”：

“莫'相當(dāng)于“沒有誰”，是無定指的代詞；

“相”作互指代詞,相當(dāng)于“相互”“彼此”，也可以偏指，代

“你”“我”“他與“相”的偏指現(xiàn)象極相似的還有“見”字,多代“我”,即

《辭源》所謂“表示他人行為及于己

（2）疑問代詞——文言的疑問代詞，問人的有“誰”“孰”“何”；“何”也問

事。問事的還有“奚”“胡“曷”“惡”“安”“焉”等。

⑶指示代詞一文言常見的指示代詞有“此”“是”“斯”“茲”“夫”等，另

“之”“其”“彼,，除作人稱代詞外，還常作指示代詞。

需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱，以后再出

現(xiàn)就只提名不提姓了。例如《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用

全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。

例：

1、湖陽公主新寡/帝與共論/朝臣微觀其意

2、諸葛亮之次渭濱，關(guān)中震動，魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)，乃遣辛毗為軍

師。

2、匡廬奇秀甲天下山/山北峰日香爐/峰北寺曰遺愛寺/介峰寺間/其境勝

絕/又甲廬山/元和十一年/秋太原人白樂天見而愛之/若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)/戀戀

不能去/因面峰腋寺/作為草堂（選自《白居易集,草堂記》）

3、（趙困于秦）齊人、楚人投趙。趙人乏食，粟于齊，齊王弗許。周

子曰：夫趙之于齊楚/桿蔽也/猶齒之有唇也/唇:則齒寒/今日亡趙/明日患

及齊楚矣/且救趙/高義也/卻秦師/顯名也/不務(wù)為此而愛粟/為國計者/過矣。

4、刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不

可小也/舉事亦然/為其后可復(fù)者也/則事其敗矣.《韓非子?說林下》

譯文：雕刻人的技巧往往是，鼻子不如刻得大一點，眼睛不如刻得小

一點。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就無法加大了。眼睛刻小了，可

以修大；刻大了，就無法改小了。辦任何事情都是這個道理，對于那些不

能恢復(fù)挽回的，開始就得特別謹(jǐn)慎小心，那么，失敗的可能性就會減少

To

4、臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公

5、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“倏魚出游從容,是魚之樂也?”惠

子曰:“子非魚,安知魚之樂?，，莊子曰:“子非我，安知我不知魚之樂?，，惠子

曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣?！?/p>

三、對話標(biāo)志斷句法

文言文中對話、引文常常用"日”“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一

次問答出現(xiàn)人名，以后就只用"曰"，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下

文判斷對話雙方，來斷句。

【例】

1、城北徐公齊國之美麗者也/忌不自信/而復(fù)問其妾日/吾孰與徐公美/妾

曰/徐公何能及君也/旦日客從外來/與坐談/問之/吾與徐公孰美/客曰/徐公不

若君之美也

2、沛公曰/孰與君少長/良曰/長于臣/沛公曰/君為我呼入/吾得兄事之

3、或謂：“郊島誰貧？”曰：“島為甚也?！痹唬骸昂我灾俊薄耙云湓?/p>

知之。郊曰：，種稻耕白水，負(fù)薪斫青山?！畭u曰：，市中有樵山，客舍寒無

煙。井底有廿泉，釜中嘗苦干?！鲜闲矫鬃宰悖鴯u家俱無，以是知之

耳?！?/p>

4、龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”

王曰：“否?！薄岸搜允杏谢ⅲ跣胖酰俊蓖踉唬骸肮讶艘芍??！薄叭搜?/p>

市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣?！?/p>

4、莊子與惠子游于濠梁之上莊子曰倏魚出游從容是魚之樂也惠子曰子

非魚安知魚之樂莊子日子非我安知我不知魚之樂惠子曰我非子固不知子矣

子固非魚也子之不知魚之樂全矣莊子曰請循其本子日汝安知魚樂云者既已

知吾知之而問我我知之濠上也

四、語序句式斷句法

文言文中的特殊句式和格式對文言文句讀有著非常大的幫助。

①判斷句、被動句、疑問句等特殊句式。

”……者，……也”是典型判斷句式；

“不亦……乎”“取與……乎''"其……乎''"安……哉''"何……為'’等反問句

式；

“為……所……受……于……'、"見……于……'’等被動句式；

②倒裝句的語序最值得注意。

③其他的一些固定格式?！叭纭巍薄皼r……乎””何（以）……為”等

固定句式。

例：學(xué)而時習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君

子乎

例：嗚呼其信然邪其夢邪其傳之非其真邪？

【例】

1、子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手

足，子為之乎？‘必不為，何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：，予子天

下而殺子之身，子為之乎？‘必不為，何故？則天下不若身之貴也。爭一言

以相殺，是貴義于其身也。故曰，萬事莫貴于義也?！?/p>

2、晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公、以節(jié)儉力行

重于齊。既相齊，食不重肉，妾不食帛。

五、修辭方法斷句法

文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復(fù)是文言文中

常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。利用這

兩大特點，我們就可以比較好地斷句。比如：

①頂真：

子又生孫/孫又生子/子又有子/子又有孫”

【例】具告沛公沛公大驚

【例】秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王奏王大喜傳以示美人及左右

左右皆呼萬歲。

②對稱：

例：中山君喟然而仰嘆日：“與不期眾少其于當(dāng)厄怨不期深淺其于傷心

吾以一杯羊羹亡國以一壺餐得士二人?！?/p>

③反復(fù)：

例：“我孰與城北徐公美”“吾孰與徐公美”“我與徐公孰美”（《鄒忌諷

齊王納諫》）

這幾句在文章中間隔反復(fù)出現(xiàn)，抓住這一特點，自然有助于斷句。

【練】

1、魚我所欲也/熊掌亦我所欲也/二者不可得兼/舍魚而取熊掌者也/生亦

我所欲也/義亦我所欲也/二者不可得兼/舍生而取義者也

2、臣聞貧賤之交不可忘/槽糠之妻不下堂。

3、光召尚書璽郎/郎不肯授光/光欲奪之。

4、臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公

5、故不積蹉步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不

能十步；弩馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可

鏤。

6、秦孝公據(jù)靖兇之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇

內(nèi)囊括四海之意并吞八荒之心當(dāng)是時也商君佐之內(nèi)立法度務(wù)耕織修守戰(zhàn)之

具外連橫而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外。

7、宋人或得玉/獻諸子罕/子罕弗受/獻玉者曰/以示玉人/玉人以為寶也/

故敢獻之。

8、天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。吾

資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎

成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不

用，其與昏與庸無以異也。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？

9、君子之學(xué)也/入于耳/臧于心/行之以身/君子之治也/始于不足見/終于

不可及也。

【另外】文言文中的文史知識，包括人物的名、字、號、謚號、年

號、地名、官名等。了解這些知識對文言文的斷句也會有幫助。

漢六年正月，封功臣。良未嘗有戰(zhàn)斗功，高帝曰："運籌策帷帳中，決

勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶?！绷荚唬骸笆汲计鹣纶c上會留，

此天以臣授陛下。陛下用臣計，幸而時中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬

戶?！蹦朔鈴埩紴榱艉睿c蕭何等俱封。

六、總分關(guān)系斷句法

依據(jù)總分關(guān)系可以比較方便地進行斷句。

【例】

1、孔子曰/益者三樂/損者三樂/樂節(jié)禮樂/樂道人之善/樂多賢友/益知樂

驕弦樂佚游/樂宴樂片員矣。

2、故知勝有五：知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者，勝；識眾寡之用者，勝；上

下同欲者，勝；以虞待不虞者，勝；將能而君不御者，勝。

3、老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤，

此四者，天下之窮民而無告者。

七、再回首，細(xì)檢驗——題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗

題目做完后，通讀一遍，用語法分析或憑借語感，根據(jù)文言文斷句的

基本要求，來檢驗斷句是否正確合理。

文言斷句的基本要求，即應(yīng)該做到點斷后的字句都能講得通，如果有

的句子講不通，那就可能有斷句錯誤的地方；做到點斷后的每一句話的內(nèi)

容都符合情理、符合邏輯。如果內(nèi)容不合情理，就有可能點錯。

【例】諸壘相次土崩，悉棄其器甲，爭投水死者十余萬，斬首亦如

之。（《資治通鑒》卷十六）

這段話中，雖然每句話本身都講得通，但“爭投水死者十余萬”一句有

悖情理：營壘崩潰，打了敗仗，棄甲逃命的兵士，為什么“爭投水死”呢？

他們爭看投水，是為r活命，而不是自殺。因比，正確的標(biāo)點，應(yīng)在“爭

投水''后加上一個逗號。

那么，如何衡量斷句的正確與否呢？下面兩條方法可供參考。

⑴斷句后，意思是否講得通。

例如《師說》中的幾句話，有人這樣標(biāo)斷：

生乎吾前，其聞道，也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道，

也亦先乎吾，吾從而師之。

這句的毛病在于把句中表提頓的“也”誤為現(xiàn)代漢語中得副詞“也”了。

錯斷之后，“也同先乎吾”如果還勉強說的過去的話，“也亦先乎吾”就根本

講不通了

又如，《察今》在“刻舟求劍”故事后有一句總結(jié)性的話，有人給斷

為：

以故，法為其國與此同。

把“以故”看作“因此’‘，還可以理解，但后面的“法為其國與此同”又該

如何理解呢？

⑵斷句后，內(nèi)容是否合理。

《師說》最后一段說：“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)

之?！比绻麛酁椤啊霉盼牧嚱?jīng)傳，皆通習(xí)之?！币馑家材芡?，但仔細(xì)韭

敲，就不夠合理了。因為韓柳的古文運動，提倡的是先秦兩漢的散文，

“六藝經(jīng)傳”只是其中的一部分，如果僅僅好六藝經(jīng)傳，是不值得韓愈這樣

褒獎的。更何況只有“六藝經(jīng)傳''才分科，才能禰為“通習(xí)”，這里說的李蟠

“通習(xí)’’的是六經(jīng)的經(jīng)文和傳文，這些在當(dāng)時是必讀書目，所以才要“通習(xí)”

之。

八、重平時，需勤練一打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千

曲，觀千劍，斷句也要常實踐。

方法只是登堂入室的階梯，有了它還不能確保走進科學(xué)的殿堂，因為

進入本身是需要行動的，也就是需要自身的能力。能力從何而來？以課本

為本，掌握實詞、虛詞、句法、詞法，培養(yǎng)扎實的文言功底；熟讀一些典

范的文言文，培養(yǎng)語感。此外，就像古人說的“觀千劍而后識器，操千曲

而后曉聲“，要適當(dāng)做一些專題練習(xí)。這樣，正確斷句的能力就會在閱讀

中形成，在實踐中成熟，在運用中提高。

【鞏固練習(xí)】

1、師曠侍坐于前援琴撞之公披衽而避琴壞于壁

2、六法者何一氣韻生動是也二骨法用筆是也三應(yīng)物象形是也四隨類賦彩

是也五經(jīng)營位置是也六傳移模寫是也

3、昔虢太子死扁鵲治而生之扁鵲曰我非能生死人者我能治可生者耳然不

遇扁鵲亦不生矣若夫膏肓之病雖醫(yī)和不能治矣

高考文言斷句訓(xùn)練試題及答案

1.祖父母愛汝汝狎而忘敬汝母訓(xùn)I汝汝傲而弗親今吾不測汝代吾為子可不

仰體祖父母之心乎至于汝母更倚何人汝若不孝神明殛之矣。

2.弈之優(yōu)劣有定也一著之失人皆見之雖護前者不能諱也理之所在各是其

所是各非其所非世無孔子誰能定是非之真然則人之失者未必非得也吾之無

失者未必非大失也而彼此相嗤無有已時曾觀弈者之不若已。

3.雖有佳肴弗食不知其旨也雖有至道弗學(xué)不知其善也是故學(xué)然后知不足

教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自強也故日教學(xué)相長也。

4.吳人有養(yǎng)猴于籠十年憐而放之信宿而輒歸日未遠(yuǎn)乎異而舍諸大谷猿久

籠而忘其習(xí)遂無所得食鳴而死。

5.昔人有睹雁翔者將援弓射之曰獲則烹其弟爭曰舒雁烹宜翔雁燔宜黨斗

而訟于社伯社伯請剖雁烹燔半焉己而索雁則凌空遠(yuǎn)矣。

6.管寧華歆共園中鋤菜見地有片金管揮鋤與瓦石不異華捉而擲去又嘗同

席讀書有乘軒冕過門者寧讀如故歆廢書出看管寧割席分坐曰子非吾友也。

7.名不正則言不順言不順則事不成事不成則禮樂不興禮樂不興則刑罰不中

刑罰不中則民無所措手足。

8.宋人或得玉獻諸子罕子罕弗受獻玉者曰以示玉人玉人以為寶也故敢獻

之子罕曰我以不貪為寶爾以玉為寶若以與我皆喪寶也不若人有其寶。

9.昔者有饋魚于鄭相者鄭相不受或謂鄭相曰子嗜魚何故不受對日吾以嗜

魚故不受魚受魚失祿無以食魚不受得祿終身食他。

10.史官曰交友之道難矣人當(dāng)意氣相得時以身相許若無難事至事變勢窮不

能蹈其所言而背去者多矣況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之

士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士子哉。

11.太宗謂太子少師蕭璃日朕少好弓矢得良弓十?dāng)?shù)自謂無以加近以示弓工

乃日皆非良材朕問其故工曰木心不直則脈理皆邪弓雖勁而發(fā)矢不直。

12.然天下之境涉而即得得而輒盡者始焉欣欣繼焉索索欲求余味而了不可

得而得之甚艱且得半而止者轉(zhuǎn)使人有無窮之思也嗚呼豈獨尋山也哉。

13.惇久竊朝柄迷國罔上毒流措紳乘先帝變故倉平輒逞異意睥睨萬乘不復(fù)有

臣子之恭。

14.臣聞李斯之相秦也行申商之法重刑名之家杜私門張公室棄無用之費損不

急之官惜日愛功亟戰(zhàn)疾耕。

15.慮切于此而禍興于彼終至于亂亡者何哉蓋智可以謀人而不可以謀天良醫(yī)

之子多死于病良巫之子多死于鬼。

16.蘇代以土偶笑田文楚人以弓繳感襄王蒯通以娶婦悟齊相此隱而諷之也五

者相傾險破之論雖然施之忠臣足以成功何則理而諭之主雖昏必悟勢而禁之

主雖驕必懼利而誘之主雖怠必奮激而怒之主雖儒必立隱而諷之主雖暴必

容。

17.政姊榮聞人有刺殺韓相者賊不得國不知其名姓暴其尸縣之千金乃於邑日

其是吾弟與嗟乎嚴(yán)仲子知吾弟立起如韓之市而死者果政也。

18.鄉(xiāng)人管彥少有才而未知名裒獨以為必當(dāng)自達(dá)拔而友之男女各始生便共許

為婚。

19.人不得則非其上也不得而非其上者非也為民上而不與民同樂者亦非也

樂民之樂者民亦樂其樂憂民之憂者民亦憂其憂樂以天下憂以天下然而不王

者未之有也。

20.王黃門兄弟三人俱詣謝公子猷子重多說俗事子敬寒溫而已既出坐客問

謝公向三賢孰愈謝公曰小者最勝客曰何以知之謝公曰吉人之辭寡躁人之移

多推此知之。

參考答案

1、師曠侍坐于前/援琴描之/公披衽而避/琴壞于壁

2、六法者何/一氣韻/生動是也/二骨法/用筆是也/三應(yīng)物/象形是也/四隨

類/賦彩是也/五經(jīng)營/位置是也/六傳移/模寫是也

3、昔虢太子死/扁鵲治而生之/扁鵲曰/我非能生死人者/我能治可生者耳

/然不遇扁鵲/亦不生矣/若夫膏肓之病/雖醫(yī)和不能治矣

高考文言斷句訓(xùn)練試題及答案

1.祖父母愛汝/汝狎而忘敬/汝母訓(xùn)汝/汝傲而弗親/今吾不測/汝代吾為

子/可不仰體祖父母之心乎/至于汝母/更倚何人/汝若不孝/神明殛之矣。

2,弈之優(yōu)劣有定也/一著之失/人皆見之/雖護前者不能諱也/理之所在，

各是其所是/各非其所非/世無孔子/誰能定是非之真/然則人之失者未必非得

也/吾之無失者未必非大失也/而彼此相嗤/無有已時/曾觀弈者之不若已。

3.雖有佳肴/弗食不知其旨也/雖有至道/弗學(xué)不知其善也/是故學(xué)然后知

不足/教然后知困/知不足/然后能自反也/知困/然后能自強也/故曰/教學(xué)相長

也。

4.吳人有養(yǎng)猴于籠十年/憐而放之/信宿而輒歸/日/未遠(yuǎn)乎/異而舍諸