中考語文文言文重點實詞

一、期

1.約定。

陳太丘與友期行，期日中。（《陳太丘與友期行》）

2.時間，日期。

君問歸期未有期。（《夜雨寄北》）

盈縮之期，不但在天。（《龜雖壽》）

3.期限。

會天大雨，道不通，度已失期。（《陳涉世家》）

失期，法皆斬。（《陳涉世家》）

4.希望，期望。

期有得耳。（《獄中雜記》）譯文：期望得到些財物罷了。

造飲輒盡，期在必醉。（《五柳先生傳》）譯文：一來飲酒就要盡興，期望一醉方休。

期望秋風回，一掃無余孽。（《秋蠅》）譯文：期望秋風回來，把余孽一掃而光。

5.一周年；一整月。

期年（jTnidn,一年）之后，雖欲言，無可進者。（《鄒忌諷齊王納諫》）

不能期月（jiyud,一個月）守也,（《中庸》）譯文：一個月都不能堅持。

二、去

1.已經過去的。

去年天氣舊亭臺。（《浣溪沙》）

2.離開。

過中不至，太丘舍去。（《陳太丘與友期行》）

以其境過清，不可久居，乃記之而去。（《小石潭記》）

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。（《送友人》）

去國懷鄉。（《岳陽樓記》）

游人去而禽鳥樂也。（《醉翁亭記》）

秋草獨尋人去后。（《長沙過賈誼宅》）

蓬山此去無多路。（《無題》）

衡陽雁去無留意。（《漁家傲?秋思》）

有孫母未去。（《石壕吏》）

一狼徑去。（《狼》）

旦辭爺娘去；旦辭黃河去。（《木蘭詩》）

久而不去。（《賣油翁》）

昔人己乘黃鶴去；黃鶴一去不更返,（《黃鶴樓》）

成禮而去。（《周亞夫軍細柳》）

停數日,辭去。（《桃花源記》）

去以六月息者也。（《北冥有魚》）

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路，（《白雪歌送武判官歸京》）

3.表示趨向，往……去。

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來,（《浣溪沙》）

公然抱茅入竹去。（《茅屋為秋風所破歌》）

我欲乘風歸去。（《水調歌頭》）

強欲登高去，無人送酒來。（《行軍九日思長安故園》）

風休住，蓬舟吹取三山去。（《漁家版》）

嘶里去辨甚么真共假。（《朝天子?詠喇叭》）

4.消失，逝去。

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三、臨

1.居高面下，從高處往下看。

有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。濯醉翁亭記》）居高臨下（處在高處，俯視下面）

2.臨近，靠近。

半卷紅旗臨易水。（《雁門太守行》）臨溪而漁。（《醉翁亭記旗臨崩寄臣以大事。（《出師表》）

3.面臨，面對。

執策而臨之。（《馬說》）把酒臨風。（《岳陽樓記》）臨表涕零。（《出師表》）

4.到達，登上。

東臨碣石，以觀滄海。（《觀滄海》）如臨深淵（好像來到深水潭邊）

四、勝

1.勝過，超過。

我言秋日勝春朝。（《秋詞》）竹杖芒鞋輕勝馬。（《定風波（莫聽穿林打葉聲）》）

2.美好，優美。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。（《岳陽樓記》）

3.勝利。射者中，弈者勝。

（《醉翁亭記》）此所謂戰勝于朝廷，（《鄒忌諷齊王納諫》）

4.禁得起，能承受。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。（《春望》）高處不勝寒。（《水調歌頭》）臣不勝受恩感激。（《出師表》）注意：此

義項中的“勝”舊讀shQng,現讀作shbng。

五、子

1.兒女。

率妻子邑人來此絕境。（《桃花源記》）妻子象禽獸，行止依林阻。（《梁甫行》）

2.兒子。

雖我之死，有子存焉；子乂生孫，孫乂生子。（《愚公移山》）命夸娥氏二子負二山。（《愚公移山》）對子罵

父，見是無禮。（《陳太丘與友期行》）生子當如孫仲謀。（《南鄉子?登京口北固亭有懷》）

3.古代對男子的尊稱。

如孔子、孟子、莊子等。子（指孔子）在川上曰。（《論語》）

4.表示敬稱對方，譯為“您”或“你，

我非子，冏不知子矣：子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！（《莊子與惠子游于濠梁》）子未學禮乎？《富貴

不能淫》縱我不往，子寧不來？（《子衿》）

5.泛指人。

楫左右舟子各一人。（《核舟記》）俗子胸襟誰識我？（秋瑾《滿江紅》）

6.塊狀物或粒狀物。

床敲棋子落燈花。（《約客》）

六、顧

1.看，視。

顧野有麥場。（《狼》）

拔劍四顧心茫然。（《行路難》）

驪山四顧，阿房一炬。（《山坡羊?驪山懷古》）

相顧無相識，氏歌懷采薇。（《野望》）

2.看望，拜訪。

三顧臣于草廬之中。（《出師表》）

3.咨詢，詢問。

日侍坐備顧問。（《送東陽馬生序》）

4.顧惜，眷顧，眷念。

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奮不顧身。意思是：奮勇向前進，不顧惜生命。

三歲貫女，莫我肯顧。（《詩經?碩鼠》）譯文：我多年養活你，你卻不肯顧念我。注意：“女”同“汝”：“莫

我肯顧”是賓語前置句，要理解為“莫肯顧我”。

七、立”

1.站立。

有賣油翁釋擔而立。（《賣油翁》）

2.立身，能有所成就。

三十而立。（《論語》）

3.君主即位，封立。

吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

陳勝自立為將軍。（《陳涉世家》）

陳勝乃立為王，號為張楚。（《陳涉世家》）

4.建立。

伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷,

5.存在。

勢不兩立。

八、語”

1.話，話語。

憑君傳語報平安。（《逢入京使》）

聞天語，殷勤問我歸何處。（李清照《漁家傲》）

2.談論，談話，說話。

魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。（《核舟記》）

卒中往往語，皆指目陳勝。（《陳涉世家》）

夜久語聲絕，如聞泣幽咽。（《石壕史》）

食不語，寢不言。（《論語》）譯文：吃飯的時候不說話，睡覺的時候也不說話。

3.文句。

語不驚人死不休。（杜甫）

4.告訴。

此中人語云：“不足為外人道也。

貧者語于富者曰。（《為學》）

注意：表示“告訴”的意思要讀作yd

九、當“

1.掌管，執掌，主持。

卿今當涂（當權，掌權）掌事，不可不學！（《孫權勸學》）

2.當著。

唧唧復唧唧，木蘭當戶織。（《木蘭詩》）

阿姊聞妹來，當戶理紅妝。（《木蘭詩》）

蘭窗理云鬢，對鏡帖花黃。（《木蘭詩》）

3.應當。

日月星宿，不當墜耶？（《杞人憂天》）

但當涉獵（只是應當粗略地閱讀），見往事耳。（《孫權勸學》）

吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

失期當斬。（《陳涉世家》）

當獎率三軍。（《出師表》）

生子當如孫仲謀。（《南鄉子?登京口北固亭有懷》）

英雄末路當磨折。（秋瑾《滿江紅》）

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4.將要。

今當遠離，臨表涕零。（《出師表》）

何當（何時將要）共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（《夜雨寄北》）

5.在。

陳勝、吳廣皆次當行（danghdng,在征發之列）。（《陳涉世家》）

生余之從師也。（《送東陽馬生序》）

經此時。（《陳涉世家》）

咨臣以當世（當今）之事。（《出師表》）

當世無雙（《賣油翁》）

行人莫問當年（指過去的時日）事，（《咸陽城東樓》）

當時（指過去的時L1）奢侈今何處？（《山坡羊?驪山懷古》）

6.一定。

會當（終當，終要，一定要）凌絕頂，一覽眾山小。（《望岳》）

7.抵擋。

力夫不當之勇。

8.對等，相當。

旗鼓相當；門當戶對。

十、觀

L觀看，觀察，觀賞。

東臨碣石，以觀滄海。（《觀滄海》）

可遠觀而不可褻玩焉。（《愛蓮說》）

啟窗而觀，雕欄相望焉。（《核舟記》）

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。（《望洞庭湖贈張丞相》）

予觀夫巴陵勝狀。（《岳陽樓記》）

家貧,無從致書以觀。（《送東陽馬生序》）

余因得遍觀群書。（《送東陽馬生序》）

莊此觀之，王之蔽甚矣。（《鄒忌諷齊王納諫》）

2.景象。

此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）

浙江之潮，天下之偉觀也。（周密《觀潮》）譯文：浙江的海潮是天下雄偉的景象。

3.道觀（ddogudn）,道教的廟宇。

玄都觀里桃千樹。（劉禹錫《玄都觀桃花》）這里的“玄都觀”就是道觀。

H"一、言

1.說話，說。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝，（《秋詞（其一）》）

卿言多務，孰若孤？（《孫權勸學》

莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡,（《過松源晨炊漆公店（其五）》）

此人一一為具言所聞。（《桃花源記》）

不知所言。（《出師表》）

無限山河淚，誰言天地寬？（《別云間》）

廣故數言欲亡。（《陳涉世家》）

雖欲言，無可進者。（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：即使想說，也沒有什么可以進諫的了。

2.話，言論。

亞夫乃傳言開壁門。（《周亞夫軍細柳》）

此中有真意，欲辨已忘言。（《飲酒（其五）》）

《諧》之言曰。（《北冥有魚》）

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不敢出一言以復。（《送東陽馬生序》）注意：“一言"指“一句話"，如“一言以蔽之”的意思就是“用一句

話來概括”。

與之論辯，言和而色夷。（《送東陽馬生序》）

進盡忠言。（《出師表忠

若無興德之言。（《出師表》）

察納雅言。（《出師表》）

3.字。

五言詩（指每句五個字的詩）、七言詩（指每句七個字的詩）。

少則三字，多則九言。（《文選序》）譯文：少就三個字，多就九個字。

十二、謂

1.告訴，對……說。

權謂呂蒙口。（《孫權勸學》）

壁門士吏謂從屬車騎曰。（《周亞夫軍細柳》）

秦王使人謂安陵君曰。（《唐雎不辱使命》）

謂其妻曰。（《鄒忌諷齊王納諫》）

2.叫作，稱為。

此之謂大丈夫。（《富貴不能淫》）

此之謂失其本心。（《魚我所欲也》）

故外戶而不閉，是謂大同。（《大道之行也》）

名之者誰？太守自謂也。（《醉翁亭記》）譯文：給亭子命名的是誰？是太守用自己的號（醉翁）來稱呼它。

3.說。

所謂伊人，在水一方。（《兼葭》）譯文：所說的那個人，在水岸的另一邊。

自謂少時用心于學甚勞。（《送東陽馬生序》）

是可謂善學者矣。（《送