藝術(shù)品契訶夫契訶夫是十九世紀末俄國批判現(xiàn)實主義作家，世界三大短篇小說巨匠之一，他的作品大多數(shù)取材于中檔階層的“小人物”的平凡生活，揭發(fā)了反動統(tǒng)治階級的殘暴，抨擊了沙皇的專制制度。代表作有《裝在套子里的人》、《小公務(wù)員之死》、《變色龍》等。走近作者：

你認為什么樣的東西才稱的上藝術(shù)品？藝術(shù)家通過審美創(chuàng)作活動所生產(chǎn)的產(chǎn)品就是藝術(shù)品。當今將藝術(shù)品劃分為中國書畫、中國工藝品、中國陶瓷、中國古籍善本、中國西畫、錢幣和郵票等。掌握下列生字詞撩人心弦（liáo）擤（xǐng）烏煙瘴氣（zhàng）戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jīng）游移不決神采煥發(fā)用自己喜歡的方式讀課文，然后復(fù)述故事情節(jié)。薩沙為什么送柯謝爾科夫醫(yī)師貴重的藝術(shù)品？醫(yī)生為什么不肯接受？為了感謝柯謝爾科夫醫(yī)生的救命之恩。由于那是一座古銅大燭臺，臺基上是兩個全身裝束得跟夏娃同樣的女人，兩個塑像“撩人心弦地微笑著”，“太不文雅”“妖形怪狀”，因此醫(yī)生不肯接受。如何理解十五自然段中薩沙的話？薩沙是小說中唯一懂得藝術(shù)的人物，他的話正面地指出藝術(shù)的高雅和世俗肉欲的區(qū)別。醫(yī)師、律師、演員對大燭臺的反映的基本模式是什么？收禮的過程中：這東西確實挺好----太不文雅----緊張別人，特別是異性看到不好----回絕收下----半推半就收下。收下后：觀賞一番----丟掉可惜----留下不行----最后送走文中的醫(yī)師、律師、演員喜歡這件禮物嗎？他們?yōu)槭裁炊家獙⒍Y物轉(zhuǎn)手別人？喜歡。由于燭臺上有兩個裝束的夏娃同樣的女人，他們不把藝術(shù)品當藝術(shù)品，他們看到的只是赤裸裸的肉體。他們不敢留下來，首先他們是社會上有地位的人士；另首先，他們對肉欲有著不正常的顧忌和愛好。作者為了讓這個燭臺回到醫(yī)師手里合情合理，之前埋下了幾處伏筆？第一處：第七自然段薩沙就聲稱，自己的母親是收購古銅器的人，這就為最后燭臺被當作古銅器收購準備了條件。第二處：薩沙在送禮時，就為燭臺只有一種而不是一對感到遺憾。第三處：十七段薩沙又重復(fù)提示燭臺只有一種而不是一對。這一切使得燭臺出現(xiàn)在醫(yī)生面前顯得十分必然。薩沙再送燭臺，醫(yī)師為什么張開嘴舌頭僵住了？由于他對事情的結(jié)局出乎意料，更多體現(xiàn)的是期待落空的一種不安。你認為結(jié)尾處醫(yī)師想說什么？這個結(jié)尾寫出來好不好？他原想說的話無非是“天啊！你怎么又來了？”之類包含第一反映表達驚訝的話。結(jié)尾不寫出來好一是表明其第一反映過于強烈，以致克制了語言的體現(xiàn)。二是前述的多個因素使他覺得說不清晰，說了也沒用。三是不必多寫，讀者能感受到他瞬間的驚訝和不安，同時也給讀者想像的空間。作者對醫(yī)師、律師、演員的體現(xiàn)持什么態(tài)度？小說想以此體現(xiàn)如何的主題？