2025年成人高考《語文》文言文詞匯積累與運用試題庫考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、閱讀理解要求：閱讀文段，根據文意回答問題。1.下列句子中，字音、字形、字義完全正確的一項是（）A.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。（縱、凌、茫然）B.士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。（士大夫、族、群聚）C.驚起卻回頭，有恨無人省。（驚起、卻、省）D.舉匏樽以相屬，寄蜉蝣于天地。（匏、樽、屬）2.下列句子中，下列字詞的意義相同的一項是（）A.食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（材、意）B.吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（跂、博）C.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（晦朔、春秋）D.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（終日、須臾）3.下列句子中，下列字詞的意義和用法相同的一項是（）A.故不積跬步，無以至千里。（故、以）B.而致千里，則思過半矣。（致、思）C.愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪。（托、治）D.乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。（書、置）4.下列句子中，下列字詞的意義和用法相同的一項是（）A.且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。（舉世、舉世）B.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。（是、筋骨）C.夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。（夫、則）D.且燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。（且、義）5.下列句子中，下列字詞的意義和用法相同的一項是（）A.是時也，余方記里舍，乃悉無記。（是時、記里舍）B.舉類邇而見義遠。（舉類、見義）C.吾嘗求古仁人之心。（求、仁人）D.欲潔其身而亂大謀。（潔、大）6.下列句子中，下列字詞的意義和用法相同的一項是（）A.然后能近取譬，以遠觀物。（然、近取）B.故不積跬步，無以至千里。（不積、無以）C.故舍己從人，以為善。（舍己、以為）D.愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪。（托、效）7.下列句子中，下列字詞的意義和用法相同的一項是（）A.然后能近取譬，以遠觀物。（然、遠觀）B.故不積跬步，無以至千里。（故、至）C.愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪。（愿、效）D.欲潔其身而亂大謀。（欲、潔）8.下列句子中，下列字詞的意義和用法相同的一項是（）A.然后能近取譬，以遠觀物。（然、以）B.故不積跬步，無以至千里。（故、無以）C.愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪。（愿、治）D.欲潔其身而亂大謀。（欲、潔）9.下列句子中，下列字詞的意義和用法相同的一項是（）A.然后能近取譬，以遠觀物。（然、以）B.故不積跬步，無以至千里。（故、無以）C.愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪。（愿、治）D.欲潔其身而亂大謀。（欲、潔）10.下列句子中，下列字詞的意義和用法相同的一項是（）A.然后能近取譬，以遠觀物。（然、以）B.故不積跬步，無以至千里。（故、無以）C.愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪。（愿、治）D.欲潔其身而亂大謀。（欲、潔）四、古文翻譯要求：將下列文段翻譯成現代漢語。1.子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”2.老子曰：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教。”3.墨子曰：“古之善治天下者，莫不以仁義為本，以禮樂為器。治民者，不可不察此言也。”五、古文選段要求：閱讀下列文段，回答問題。《左傳·僖公二十五年》晉文公問于咎犯曰：“吾欲伐衛，其可乎？”咎犯對曰：“不可。衛，兄弟之國也，吾安得而伐之？”文公曰：“吾聞之，兄弟雖親，不若同姓之親。同姓之親，不若異姓之親。異姓之親，不若朋友之親。吾與衛，異姓之親也，其可乎？”咎犯對曰：“然。然則吾聞之，朋友雖親，不若同國之親。同國之親，不若同姓之親。同姓之親，不若兄弟之親。吾與衛，同姓之親也，其可乎？”文公曰：“善。”六、文學常識要求：根據所學文學常識，回答問題。1.《論語》是哪位古代思想家的著作？2.《莊子》是哪位古代思想家的著作？3.《史記》是我國第一部紀傳體通史，由誰所著？4.《楚辭》是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集，由誰所著？5.《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，又稱《書經》或《尚書》，其作者有哪些？6.《楚辭》中，以“離騷”命名的一篇長詩，作者是誰？7.《左傳》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書，又稱《春秋左氏傳》，由誰所著？8.《孟子》是哪位古代思想家的著作？9.《莊子》中，以“逍遙游”命名的篇目，主要講述了什么哲理？10.《史記》中，以“太史公自序”結尾的篇目，主要敘述了什么內容？本次試卷答案如下：一、閱讀理解1.A解析思路：選項A中，字音、字形、字義均正確，無錯誤之處。2.C解析思路：選項C中，晦朔表示陰歷每月的初一日和最后一天，春秋表示四季，意義相同。3.C解析思路：選項C中，托和治均表示委托、交付的意思，用法相同。4.C解析思路：選項C中，舉世和舉世均表示整個世界的意思，意義相同。5.A解析思路：選項A中，近取和遠觀均表示近距離觀察和遠距離觀察的意思，用法相同。6.D解析思路：選項D中，欲潔其身和亂大謀均表示想要保持自己的清白和擾亂大計的意思，用法相同。7.B解析思路：選項B中，不積跬步和無以至千里均表示不積累小步無法達到千里之遙的意思，用法相同。8.D解析思路：選項D中，愿陛下托臣和治臣之罪均表示愿意陛下委托臣子并治臣之罪的意思，用法相同。9.C解析思路：選項C中，愿陛下托臣和治臣之罪均表示愿意陛下委托臣子并治臣之罪的意思，用法相同。10.C解析思路：選項C中，愿陛下托臣和治臣之罪均表示愿意陛下委托臣子并治臣之罪的意思，用法相同。四、古文翻譯1.孔子說：“三個人一起走路，其中必定有人可以成為我的老師。我選擇他們的優點來學習，對他們的缺點加以改正。”解析思路：翻譯時，注意“三人行”表示三個人一起走路，“必有我師焉”表示其中必定有人可以成為我的老師，“擇其善者而從之”表示選擇他們的優點來學習，“其不善者而改之”表示對他們的缺點加以改正。2.老子說：“天下都知道美好的東西是美好的，這就有了丑陋；都知道善良的東西是善良的，這就有了不善良。所以有和無是相互產生的，難和易是相互成就的，長和短是相互顯現的，高和低是相互傾覆的，音和聲是相互和諧的，前和后是相互追隨的。因此，圣人從事無為之事，實行不言之教。”解析思路：翻譯時，注意“天下皆知美之為美”表示天下都知道美好的東西是美好的，“斯惡已”表示這就有了丑陋，“皆知善之為善”表示都知道善良的東西是善良的，“斯不善已”表示這就有了不善良，“故有無相生”表示所以有和無是相互產生的，“難易相成”表示難和易是相互成就的，“長短相形”表示長和短是相互顯現的，“高下相傾”表示高和低是相互傾覆的，“音聲相和”表示音和聲是相互和諧的，“前后相隨”表示前和后是相互追隨的，“是以圣人處無為之事”表示因此，圣人從事無為之事，“行不言之教”表示實行不言之教。3.墨子說：“古代善于治理天下的人，沒有不以仁義為本，以禮樂為器的。治理百姓的人，不可不考察這些話。”解析思路：翻譯時，注意“古之善治天下者”表示古代善于治理天下的人，“莫不以仁義為本”表示沒有不以仁義為本，“以禮樂為器”表示以禮樂為器，“治民者”表示治理百姓的人，“不可不察此言也”表示不可不考察這些話。五、古文選段解析思路：閱讀文段，理解文意，回答問題。六、文學常識1.孔子解析思路：根據所學文學常識，知道《論語》是孔子的著作。2.莊子解析思路：根據所學文學常識，知道《莊子》是莊子的著作。3.司馬遷解析思路：根據所學文學常識，知道《史記》是由司馬遷所著。4.屈原解析思路：根據所學文學常識，知道《楚辭》中，以“離騷”命名的一篇長詩，作者是屈原。5.佚名解析思路：根據所學文學常識，知道《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，作者不詳。6.屈原解析思路：根據所學文學常識，知道《楚辭》中，以“離騷”命名的一篇長詩，作者是屈原