2024-2025學年西南大學附屬中學高考總復習單元滾動測試卷高三歷史試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．康熙帝曾下旨“凡西洋傳教士不遵守利瑪竇遺規，一律驅逐出境”。圣旨中“利瑪竇遺規”的含義是A．入鄉隨俗，遵行中國禮儀 B．切磋學問，不得結交權貴C．立足邊緣地區，勿入京畿重地 D．研究天文歷算，不得涉獵儒學2．針對王安石變法，蘇轍曾提出批評：“以錢貸民，使出息二分，本以救民，非為利也。然出納之際，吏緣為奸，雖有法不能禁。”蘇轍批評的變法措施是A．均輸法 B．青苗法 C．募役法 D．保甲法3．漢武帝下詔書說：刺史班宣，周行郡國，省察治狀，黝涉能否，斷治冤獄，以六條向事，非條所問，即不省。漢武帝明確了刺史職責和監察范圍，其目的不包括A．防止剌史干涉郡國的正常工作 B．使郡國能發揮行政主動性C．不至于刺史做大威脅中央集權 D．使州監察區上升為行政區4．觀察下圖，其轉變最早可能出現在A．18世紀末 B．19世紀末 C．20世紀初 D．20世紀70年代5．觀察下面的政治宣傳畫，其表達的主題是A．反封建、反侵略 B．政治獨立、經濟自主C．國共合作，民族抗戰 D．武裝民眾，農村割據6．伯里克利說：“一個公民只要有任何長處，他就會受到提攜。“雅典的這種政治理念通過抽簽選舉和公職受酬得以實現，這是保證公民能夠平等參政的兩大重要指施。由此可以得出的結論是A．抽簽選舉和公職受制保障了政治民主性B．這種理念導致了雅典民主政治走向衰落C．雅典公民平等參政權擁有制度性保障D．雅典公民可以擔任民主機構的一切公職7．西周統治者從殷周鼎革（改朝換代）中體驗到“天命靡常”的歷史哲理，進而提出“皇天無親，惟德是輔”。這言論旨在A．消除天命神權對周代政治的影響 B．維護貴族集團內部的和諧C．強調周代統治的合法性和權威性 D．鞏固仁政思想的主導地位8．下圖所反映的問題，可以通過下列哪一機構組織進行磋商解決A．聯合國B．世界銀行C．世界貿易組織D．世界貨幣基金組織9．有學者認為，分封制是人口的再編組，每一個封君受封的不僅是土地，更重要的是分領了不同的人群。它的實行從內部和外部對原族群的血緣關系進行了大規模的變革。那些姬姓以外的氏族人群，在周人對其親族子弟及同盟者的分封中被包圍、分解、隔絕、控制了。這種族群關系的重新組合A．有利于文明和文化的共同創造B．徹底地瓦解了原有的血緣關系C．不利于原族群的進一步發展D．完成了華夏民族的形成過程10．1942年11月下旬，日軍即將進攻香港時，廣東人民抗日游擊隊（中共東江縱隊前身）即接到了正在香港開會的該隊政委尹林平的指示：“作好應變的準備，一旦戰事發生，立即派部隊進入港九地區，開展敵后游擊戰爭。”這表明了A．國共兩黨共同合作抗日 B．香港得到反法西斯國家支持C．日本在淪陷區統治加強 D．中共對香港抗戰的重要貢獻11．下圖是1995年考古工作者在新疆尼雅遺址中發現的漢代蜀地織錦，該織錦工藝復雜，圖文并茂，織有“五星出東方利中國”（“五星出東方”指金木水火土五大行星在一時期內同時出現于東方天空，即“五星連珠”現象）八個文字。該文物A．反映了中國古代棉紡織技術發達 B．是西域納入中央政府管理的證據C．呈現的文字字體是小篆 D．體現古代天人感應思想12．唐代關中的兵力最集中，設置有折沖府261個，擁兵26萬，約占軍府總數和兵力總額的40％，而在其他地區，折沖府的設置稀疏得多，有些州縣則根本不設。府兵的調遣權力由尚書省兵部掌握，調兵須有皇帝敕書和兵部符契。這種部署有助于A．加強中央集權 B．維護邊疆安全 C．鎮壓農民起義 D．防范外敵入侵二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國傳統文化雖然從秦漢時期開始形成封建的大一統文化，董仲舒所倡導的“獨尊儒術”又把這一統一性推向極致，但這并不意味中國傳統文化只有單一的內容。事實上，中國傳統文化是多樣性的統一，正如漢宣帝所稱的“吾家治國之道，霸王道雜之”。中國傳統文化的連續性在世界文化史上是獨一無二的。中國古代歷經戰爭動亂、社會分裂和王朝更替，這個文化并未中斷自己的傳統，而是在繼承已有成果的基礎上，不斷獲取發展的新動力。僅就先秦而論，從周人對前代的維新，到孔子對周禮的重新解釋；從孟子對孔子思想的深化發展，到荀子對先秦百家爭鳴的總結與融合，就表現為一個連續性與變革性的過程。鴉片戰爭后，中國文化步入近代，走進從舊向新，從傳統向現代的艱難轉型，也呈現出連續性和變革性的統一。——摘編自張應杭《中國傳統文化概論》材料二近代中國百年憂患，原因很多，其中之一就是當時的中華文化體系不能提供現成的現代化方案，我們必須從外來文化體系中去尋找。從康有為到孫中山，無數仁人志士也曾向西方文化體系中尋找救國良方，但均未成功；而中國共產黨人運用同樣是來自西方的馬克思主義后，使中國從積貧積弱的困境中擺脫出來，走上獨立富強的道路，這就以實踐證明了中國文化的前進方向——以馬克思主義的理論體系與中國固有文化體系相結合，并不斷吸納全人類一切優秀文明成果和文化精華，使中華文化體系能與時俱進，永葆活力。另一方面，也恰恰說明了中華文化體系有吸收、融合并消化異質文化中合理成分的機制，也是中華文化強大生命力的體現。——摘編自曾加榮《中國傳統文化概要》（1）根據材料一，概括中國傳統文化的特點并分析其成因。（2）根據材料二并結合所學知識，指出中國文化在近代發生的新變化，并分析其原因。14．（20分）1944年,美英蘇中等44國代表參加的在美國新罕布什爾州布雷頓森林舉行的國際貨幣金融會議,通過《國際貨幣基金組織協定》和《國際復興開發銀行協定》。《國際貨幣基金組織協定》把美元與黃金掛鉤,規定35美元等于一盎司黃金,各國貨幣與美元保持固定匯率,使美元享有高于其他貨幣的特殊地位。

——據《當代世界史》材料所說的布雷頓森林會議是在什么背景下召開的?它對國際貨幣體系的發展變化有何影響?

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

利瑪竇遺規指的是遵行中國禮儀，故A正確；利瑪竇在明朝時期結交明朝的官僚，排除B；C不符合利瑪竇的實際，排除；D不符合史實，排除。2、B【解析】

青苗法是政府在農業青黃不接的時候給農民有利息的貸款，材料中“出息二分，本以救民”符合青苗法的內容，故B正確；均輸法是調節物資供需關系、平抑物價以打擊大商人的政策，排除A；募役法是官府出錢雇人應役的措施，排除C；保甲法是加強地方管理的措施，排除D。故選B。3、D【解析】

漢武帝設立刺史，行使監察職責，州監察區沒有上升為行政區，故選D；根據"非條所問，即不省”可知，是為了防止剌史干涉郡國的正常工作，使郡國能發揮行政主動性，不至于刺史做大威脅中央集權，ABC不符合題意，排除。4、B【解析】

根據題干圖片信息可知，由圖1的人力變為圖2的以內燃機為動力的汽車，這一變化最早出現在第二次工業革命時期，第二次工業革命的時間是19世紀70年到19世紀末，故B項正確；ACD均不符合題意，排除。故選B。5、A【解析】試題分析：本題主要考查學生準確解讀圖片信息的能力，圖片中文字“打倒日本帝國主義的走狗張作霖”反映的是北伐戰爭時期的推翻北洋軍閥反動統治的革命斗爭，每一個北洋軍閥背后幾乎都有西方帝國主義國家的支持，而北洋軍閥本身又是舊封建勢力的代表，所以推翻近代中國反動軍閥的統治具有反帝反封建的革命性質，所以A項準確突出了這一史實特征，B項發生在新中國建國初期，C項發生在抗日戰爭時期，D項屬于土地革命的主題。考點：近代中國的民主革命·1840至1900年間列強侵略與中國人民的反抗斗爭·北伐戰爭6、C【解析】

據材料“……雅典的這種政治理念通過抽簽選舉和公職受酬得以實現，這是保證公民能夠平等參政的兩大重要指施”可知，抽簽選舉和公職受酬是保證公民能夠平等參政的兩大重要指施，這說明雅典公民平等參政權擁有制度性保障，C正確；材料強調的是雅典的這種政治理念通過抽簽選舉和公職受酬得以實現，A說法錯誤；材料強調的是雅典政治理念的優越性，而不是“這種理念導致了雅典民主政治走向衰落”B與材料不符；伯里克利執政時期是雅典民主政治的黃金時期，當時規定初十將軍外的一切官職向全體公民開放，可見D說法錯誤。7、C【解析】

西周統治者以“天命靡常”來解釋殷商的滅亡，以“惟德是輔”來說明周代統治的合理性和權威性，故選C項；西周統治依然是在利用“皇天”的影響，排除A項；宗法制以宗族血緣作為權力傳承的依據，維護了貴族集團內部的相對和諧，排除B項；仁政思想是由春秋戰國時期的儒家提出的，與題干時間不符，排除D項。抓住關鍵信息“皇天無親，惟德是輔”分析解答即可。8、C【解析】

材料涉及關稅，根據所學可知，世貿組織的宗旨是協調國家貿易中的關稅問題，推動國際貿易自由化，選項C正確；聯合國的宗旨是維護世界和平與安全，選項A排除；世界銀行向成員國提供貸款和投資，推進國際貿易均衡發展，選項B排除；世界貨幣基金組織主要是穩定國際匯率，選項D排除。解題關鍵是對選項中所列國際組織宗旨和職能的掌握。9、A【解析】

材料反映了分封制的實施對華夏民族形成的影響，原族群受到了分封制的猛烈沖擊，打破了原族群的隔絕狀態，有利于各族群的文化交流，有利于文明和文化的共同創造，故A項正確；B項的錯誤在于“徹底”，不符合史實，故排除；材料反映了分封制有利于各族群的交流，有利于原族群的發展，C項錯誤；D項的錯誤在于“完成”，不符合史實，故排除。10、D【解析】

依據材料中信息可知，在香港淪陷前，中共領導人做出了“在香港開展敵后游擊戰爭”的指示，可知中共對香港的抗戰做出了重要貢獻，因此D選項正確；兩黨合作抗日、反法西斯國家的態度和日本在淪陷區的統治情況材料均未體現，其他選項錯誤。故選D。11、D【解析】

漢代蜀地織錦“五星出東方利中國”，結合所學知識可知，這一文物反映了其受到漢代天人感應思想的影響，D正確；漢代蜀錦應該是絲織品而不是棉紡織品，排除A；文物不能體現漢代中央政府對西域地區的管轄，排除B；文字應該是隸書，排除C。12、A【解析】

折沖府設置重內輕外，統兵權與調兵權分離，這有利于加強中央集權,選項A正確；邊疆地區折沖府設置較少，因此選項B排除；府兵制是初唐軍制，當時社會矛盾不突出，因此選項C排除；邊疆設置數量少，因此其主要目的不是防范外敵，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：統一性與多樣性相結合；連續性和變革性相結合；保守性和開放性并存。成因：中華文明歷史悠久，源遠流長，長期處于世界領先地位；中國疆域廣大，民族融合，統一占主流；儒家思想占據傳統文化的正統地位；專制主義中央集權制度的影響；中國傳統文化自身的傳承、積淀、交融、創新；農耕經濟占居主導地位；近代西方列強的侵略，近代工業文明的發展。（2）新變化：學習吸收西方的先進文化，學習內容以政治和思想文明為主；與救亡圖存相結合。原因：西方列強入侵，民族危機空前嚴重；先進中國人為救國救民進行不懈探索；西方工業文明的沖擊；近代工業的興起和發展，民族資本主義發展，民族資產階級壯大；西方民主啟蒙思想和馬克思主義的傳播。【解析】

（1）第一小問，“中國傳統文化是多樣性的統一”“中國文化步入近代，走進從舊向新，從傳統向現代的艱難轉型，也呈現出連續性和變革性的統一”統一性與多樣性相結合；連續性和變革性相結合；保守性和幵放性并存。第二小問，結合所學知識可知，中華文明長期處于領先地位；中國疆域廣大，統一占主流；儒家思想占統治地位；專制主義中央集權制度的影響；中華傳統文化自身的傳承、積累；農耕經濟占主導。（2）第一小問，結合所學知識可知，被動地吸收西方的先進文化；與救亡圖存緊密相連；學習內容以政治和思想文明為主。第二小問，“其中之一就是當時的中華文化體系不能提供現成的現代化方案，我們必須從外來文化體系中去尋找”“以馬克思主義的理論體系與中國固有文化體系相結合，并不斷吸納全人類一切優秀文明成果和文化精華，使中華文化體系能與時俱進，永葆活力”“中華文化體系有吸收、融合并消化異質文化中合理成分的機制，也是中華文化強大生命力的體現”西方工業文明的沖擊；西方列強入侵，民族危機加深；西方民主啟蒙思想和馬克思主義的傳播；民族資本主義發展；先進中國人的不懈探索。（1）本題考查中國傳統文化的特點并分析其成因，統一性與多樣性相結合；連續性和變革性相結合；保守性和幵放性并存。（2）本題考查中國文化在近代發生的新變化，被動地吸收西方的先進文化；與救亡圖存緊密相連；學習內容以政治和思想文明為主。14、背景:二戰即將結束,各國實力大為削弱;美國經濟實力膨脹;美國企圖按照自己的意志規劃戰后的“世界經濟藍圖”,確立在世界經濟中的霸權地位。影響: