忠則《出師》，孝則《陳情》。選必下第三單元

讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。

——蘇軾表

，古代文體，屬奏議類，大臣對君主有所陳述請求時所用。解題入文陳述、稟報隱情、苦衷一種文體我國古代臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱,戰國時期稱”書”,到了漢代,則分為:章,奏,表,議四類。表，中國古代的一種文體，即“奏表”，又稱“表文”，是臣屬給君王的上書，不同名稱與上書內容有關。“章”是用來謝恩的；“奏”是用來彈劾，即揭發別人的；“表”是用來陳述衷情的；“議”是用來表示不同意見的。“疏”是專門議論朝政的文章。關于文體

要說服君王，需誘之以利、說之以理、動之以情。險微賤隕（yǔn）首日篤（dǔ)拔擢（zhuó）寵命優渥（wò）盤桓（huán）更相為命（gēng）四十有四（yòu）夙（sù）遭閔（mǐn）兇終鮮（xiǎn）兄弟

期（jī）功強（qiǎng）近煢（qióng）煢孑（jié）立床蓐（rù）

逋慢

bū釁（xìn）行（xíng）年四歲祚（zuò）薄應（yìng）門之僮逮奉圣朝（dài）供養無主（gōng）猥（wěi）以讀準字音解題陳情表1.誰在陳情？2.向誰陳情？3.陳什么情？4.為何陳情？5.如何陳情？誰在陳情？李密（224年—287年），字令伯，一名虔，犍為武陽（今四川彭山）人。幼年喪父，母何氏改嫁，由祖母撫養成人。師事著名學者譙周，博覽五經，尤精《春秋左傳》。曾出仕蜀漢擔任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。三國魏元帝（曹奐）景元四年（263年），司馬昭滅蜀，李密淪為亡國之臣。蜀亡后，晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應征。及祖母卒，服喪期滿，以太子洗馬征至洛陽。后出為溫縣令、漢中太守等職，最后被讒免官，死于家中。向誰陳情？

司馬昭是三國時魏臣，權傾朝野，其黨羽曾刺死魏帝曹髦[máo]，司馬昭之子司馬炎廢魏元帝，篡位自立，史稱“晉武帝”。為人陰險較詐、生性多疑,又野蠻殘暴。泰始三年（267年），朝廷采取懷柔政策，籠絡蜀漢舊臣，征召李密為太子洗馬。李密時年44歲。學習活動：自主預習，深思探究1、查閱資料，認真研讀，了解作者生平及創作背景。2、校正字音，反復誦讀，初步感受文章的情感基調。3、通讀全文，了解文意，逐步解決語義的疑惑之處。要求：①默讀課文，標記疑點。結合書下注釋，借助工具用書，自行翻譯課文，標記出不能理解的實詞詞義、虛詞用法、句子意思，留待小組交流。②小組交流，推求詞義。把個人默讀時標記的疑點難點，在小組內探討交流，通過合作探究的方式推求詞義、句意；③課堂探究，共同釋惑。以小組為單位，將通過小組交流依然不能夠解決的問題提交給老師，在課堂上師生一起探討，共同答疑。

零丁：立：奪：夙：閔：蓐：慈父見背：九歲不行：至于成立：夙嬰疾病：至于成立：內，外：吊：祚：鮮：險釁：憫：躬親：臣以險釁：強近之親：而劉夙嬰疾病：虛詞：重點實詞：

臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐。臣侍湯藥，未曾廢離。

閔：通“憫”，可憂患的事零丁：通“伶仃”，孤獨的樣子蓐：同“褥”，草褥子慈父見背：背棄我，即死去九歲不行：不能行走至于成立：成人自立夙嬰疾病：至于成立：到纏繞立：生活內，外：名作狀吊：安慰奪：強行改變夙：早年祚：福分鮮：少，沒有險釁：坎坷，禍患憫：悲痛，憐惜躬親：親自臣以險釁：強近之親：而劉夙嬰疾病：

臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐。臣侍湯藥，未曾廢離。1.夙的釋義：

A早,引申為早晨；B素有的，舊有的，早年的。①夙興夜寐。靡有朝矣。（）②乩仙批了,死者馮淵與薛蟠原系夙孽,今狹路相遇,原因了結。——《紅樓夢》。（）2.兇的釋義：A不幸的，不吉祥的；B莊稼收成不好;C兇惡，殘暴。①除奸兇。——諸葛亮《出師表》。（）②河內兇,則移其民于河東。——《孟子·梁惠王上》。（）1.夙的釋義：A早,引申為早晨；B素有的，舊有的，早年的。①夙興夜寐。靡有朝矣。（A）②乩仙批了,死者馮淵與薛蟠原系夙孽,今狹路相遇,原因了結。——《紅樓夢》。（B）2.兇的釋義：A不幸的，不吉祥的；B莊稼收成不好;C兇惡，殘暴。①除奸兇。——諸葛亮《出師表》。（C）②河內兇,則移其民于河東。——《孟子·梁惠王上》。（B）3.見的釋義：

A：見解，見識

B拜見，謁見

C通“現”，出現，顯現D表被動：

E副詞，偏指動作一方，我①君既若見錄，不久望君來。《孔雀東南飛》（）②風吹草低見牛羊。《敕勒川》

（）③

信而見疑，忠而被滂。《屈原列傳》（）

④

汝真女子之見。《失街亭》

（）⑤

曹劌請見。

（）3.見的釋義：

A：見解，見識B拜見，謁見

C通“現”，出現，顯現D表被動：

E副詞，偏指動作一方，我：①君既若見錄，不久望君來。《孔雀東南飛》（E）②風吹草低見牛羊。《敕勒川》

（C）③

信而見疑，忠而被滂。《屈原列傳》（D）

④

汝真女子之見。《失街亭》

（A）⑤

曹劌請見。

（B）思考：想想“李密是如何陳情的?”——“情真”亦須“陳情術”從皇帝角度設想：：一定要李密親自照顧祖母嗎？有其他的替代方案嗎？活動一：感受李密身世之苦情，體味李密盡孝之必須思考討論誦讀第1段，思考：A.哪句話是作者陳述的總提？下面哪些內容都屬于“閔兇”？B、圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語言特點及作用是什么？C、哪些語句可見祖孫的相依為命？哪些詞語直接寫其凄苦？活動一：感受李密身世之苦情，體味李密盡孝之必須A.哪句話是作者陳述的總提？下面哪些內容都屬于“閔兇”？夙遭閔兇父喪母嫁多病零丁門衰祚薄夙嬰疾病故不能“廢遠”（為下文伏筆）活動一：感受李密身世之苦情，體味李密盡孝之必須總起：臣以險釁，夙遭閔兇理由一：父死母嫁【生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志】理由二：少年多病【臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立】理由三：無親無戚【既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊】理由四：祖母病臥【而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離】活動一：感受李密身世之苦情，體味李密盡孝之必須A.哪句話是作者陳述的總提？下面哪些內容都屬于“閔兇”？B、圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？縱的方面：（生孩六月——至于成立）六月：慈父見背四歲：舅奪母志少：多疾病九歲：不行

品析：父死母嫁，寫“躬親撫養”的原因；多病不行，寫“躬親撫養”的不易。表現了“躬親撫養”的艱難、辛酸與勞苦，為下文“臣無祖母，無以至今日”張本。活動一：感受李密身世之苦情，體味李密盡孝之必須父母死：★怙恃：①依仗，依靠。②代指父母。（《詩經》“無父何怙？無母何恃？”）長輩：見背丁憂、丁艱、孤露（指幼年喪父或父母雙亡）、棄養“失怙”指無父“失恃”指無母古人諱言“死”天子死曰崩。（山陵崩、千秋、晏駕）諸侯死曰薨。大夫死曰卒。士死曰不祿。庶人死曰死。橫的方面：（外、內）既無——伯叔終鮮——兄弟晚有——兒息外無——期功強近之親內無——應門五尺之僮

品析：強調“無（鮮）”字，“兒息”雖有卻“晚”，可見“門衰祚薄”，祖孫相依為命。“無”“鮮”等寫出了人丁不旺、兩代孤傳的特殊關系。以白描手法見情感的樸素、真摯。“五服”共分為五類，這五類分別是：第一類，稱斬衰，是最重的喪禮，一般適用于子女為父母（包括繼母），著粗麻布衣服，不縫邊，手拿哭喪棒（父以竹，母以桐）腳穿草鞋，喪期三年。第二類，稱齊衰cuī,分為四等：1.齊衰杖期。粗麻衣縫邊，執削杖，喪期一年。適用于夫為妻；2.齊衰不杖期。手不執杖，其余同上。適用于孫為祖父母、侄為伯叔父母、出嫁女為父母、男子為兄弟；3.齊衰五月。適用于曾孫為曾祖父母；4.齊衰三月。使用于玄孫為高祖父母。喪禮五服第三類，稱大功。衣用熟麻布，白色，喪期九月。適用于已婚姑、已婚姐妹、堂兄弟，已婚女為伯叔父父母及兄弟。第四類，稱小功。衣用較粗熟布，喪期五月。適用于伯祖、叔祖、堂伯叔父、從堂兄弟。第五類，稱緦麻。衣用精細熟麻布，喪期三月。適用于外祖父母、岳父母、表兄弟。親屬關系超過五代，不再為之服喪，叫做出服，也叫出五服。。C、哪些語句可見祖孫的相依為命？哪些詞語直接寫其凄苦？零丁孤苦、煢煢孓立、形影相吊等詞語生動地表現其孤苦之情狀，令人讀而生悲。相依為命：凄苦：①祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。②而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。活動一：感受李密身世之苦情，體味李密盡孝之必須1、臣以險釁，夙遭閔兇2、外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。3、而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

翻譯重點句子1、臣以險釁，夙遭閔兇我因為命運坎坷，很早就遭遇不幸。2、外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。在外面沒有比較親近的親戚，在家里沒有照管門戶的僮仆。孤單無靠地獨立生活，只有自己的身子和影子相互安慰。3、而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

而祖母劉氏很早就被疾病糾纏，經常臥病在床，我侍奉她飲食吃藥，從來沒有停止、離開過她。翻譯重點句子思考討論A、本段分幾個層次？各自的重點是什么？B、前一層按什么順序來寫的？相對應的表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？C、第二層如何見事態的嚴重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？活動二：體會“逼迫”之形勢，突出“盡忠”之必須A、本段分幾個層次？各自的重點是什么？二層第一層重點敘朝廷征召之殷；第二層重點寫自己進退兩難的境地。進,無以報答祖母養育之恩;退,不能回報朝廷知遇之情。活動二：體會“逼迫”之形勢，突出“盡忠”之必須B、前一層按什么順序來寫的？相對應的表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？表時間：逮、前、后、尋（解釋“逮”和“尋”，積累相關詞語）表征召：察、舉、拜、除、；孝廉、秀才、郎中、洗馬（解釋、積累有關文化常識。“孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）（按時間順序）表征召的詞：察、舉、拜、除、當孝廉、秀才、郎中、洗馬【察舉】

漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區內隨時考察、選取人才，推薦給上級或中央，經過試用考核，再任命官職。

察舉的主要科目有孝廉、賢良文學、茂才、賢良方正、明經等。《張衡傳》：“永元中，舉孝廉不行。”《陳情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才。”(漢代避劉秀諱，稱秀才為茂才）魏晉南北朝“九品中正制”1.曹丕稱帝后，制定了九品官人法，即九品中正制。通過品評，將人分為上上、上中、上下、中上、中下、下上、下中、下下九等，朝廷任命中正官到地方主持品評；被評為上等人才的將被推薦到各級政府做官。2.“上品無寒門，下品無勢族”古代官職任免升降的術語1.關于任職授官的：任、授、除、拜、封（用于爵位）贈（用于追封已故者）征、辟、薦、舉、起、拔、點（用于布衣任官）。2.關于提升職務的：擢、升、拔擢、進（用于較高職務追加）起復（恢復原職務）超遷（越級升遷）3.關于降級免職的：罷、免、解、黜、奪（因非嚴重過失而解除職務）貶、謫（因過失而降級）革、褫chǐ（撤職查辦）開缺（奉命或自請解除職務）致仕（帶職退休）左遷（降級使用）。4.關于調動職務的：移、調、徒、量移（調的比原職稍好）補（由候補而正式上任）出（指出京受任）陟zhì（升遷，指官吏的提升和進用）5.退休辭官告老、請老、乞骸骨、致仕、解官、乞身、移病、謝病6.【兼職】領（本職之外兼較低它職）、攝（暫時兼代本職外更高職務）、權（臨時代職）、假（暫時代理）、行（代理官職）署（代理，暫任）、護（統轄，短期離職，臨時守護印信）

作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級別越來越高，顯出朝廷征召之殷切。表達作者的感恩戴德之情。

推辭理由：供養無主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）翻譯下面句子：1、郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。2、臣之進退，實為狼狽。譯文：郡縣的官員逼迫我，催促我馬上上路（去就職）；州府的官員更是登門催趕，比流星的墜落還要急。（狀語后置）譯文：我是進（去赴職），還是退（在家奉養祖母），確實是進退兩難啊！討論：1.李密提出“陳請”的思路是怎樣的？是從幾個角度來展開的？2.你從中學到了哪些“陳情”方法？標志詞：分別以“伏惟”“且”“但”來轉換文意①找依據：治國之本（朝廷）。抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應得到同情。（朝廷——合法）②釋誤會：從政追求（個人）。自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節”無關，以求皇帝諒解。（個人——合情）③述苦衷：明述苦衷（祖母）。陳述劉之現狀，是“不能廢遠”的唯一原因。（祖母——合理）活動三：解讀李密解決矛盾的良策思考：本段結尾落在辭官養親上（“是以區區不能廢遠”），是從幾個角度來展開的？請具體分析。標志詞：分別以“伏惟”“且”“但”來轉換文意①找依據：治國之本（朝廷）。抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應得到同情。（朝廷——合法）②釋誤會：從政追求（個人）。自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節”無關，以求皇帝諒解。（個人——合情）③述苦衷：明述苦衷（祖母）。陳述劉之現狀，是“不能廢遠”的唯一原因。（祖母——合理）活動三：解讀李密解決矛盾的良策李密不應召，是因為眷戀蜀國？李密不應召，是因為在乎名節？李密不應召，是因為蔑視新朝？李密不應召，是因為和祖母的感情很深？從皇帝角度設想：李密為何執意不應召?活動三：解讀李密解決矛盾的良策猶蒙矜育不矜名節《說文·矛部》:“矛柄也。從矛，今聲。”①“矜”的本義為矛柄，讀作qín。eg：賈誼《過秦論》:“鋤櫌棘矜，非鍤于鉤戟長鎩也”②讀作jīn，是指自夸、自恃。如“自矜”“矜功”。③自恃之人往往喜歡指揮別人，故而引申為揮動、奮起。④又指苦、窮困。eg：人之所以窮困，是因為身處困境，所以引申出兇危、危險義。《詩經·小雅·菀柳》:“曷予靖之，居以兇矜。⑤憐惜②自夸，配合語境翻譯為看重，推崇翻譯下面的句子1、但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。2、臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。翻譯：只因為祖母劉氏（的生命）像太陽接近西山那樣（時日無多），呼吸微弱，生命垂危活不長久，早晨不能想到晚上怎樣了。翻譯：我沒有祖母，就沒有用來活到今天的辦法；祖母沒有我，就沒有用來度過剩下歲月的辦法。“圣朝以孝治天下”行年四歲，舅奪母志。

“以孝治天下”是晉朝的治國方略。《群書治要》中記載:“孔子曰:事親孝,故忠可移于君,是以求忠臣必于孝子之門。”晉武帝高舉“孝”之大旗,宣稱“以孝治天下”,根本目的還是要以孝勸忠,移孝作忠。第四段：臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。附：在課文下的注釋中找到紅色字的釋義，圈畫出來，早讀時多讀多記。我懷著像烏鴉反哺一樣的私情，希望陛下能準許我完成為祖母養老送終的心愿古義：心酸苦楚的處境。今義：勞累。指天神、地神審察，識別準許希望,期望終恐懼憐憫體恤我活著的時候愿意犧牲生命，死了也要結草銜環來報答陛下的恩情。名詞作動詞，上奏表第四段：提出先盡孝、后盡忠的心愿。由本段可見全文感情真摯、悲惻動人，原因是什么？事之實——是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。言之切——愿乞、愿矜憫、聽臣微志、明知、共鑒。心之誠——生當隕首，死當結草活動三：再讀文本——思維碰撞，學其“術”晉武帝：李密，朕欲召你來朝，濟黎民，安社稷。如何？李密：啟稟陛下，微臣身世悲苦：生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志，全賴祖母，長大成人。而今祖母在床，有賴臣之侍奉啊。晉武帝：李密，你可是不愿來朝輔助于朕？李密：陛下，微臣對陛下的數次提拔很是感恩戴德。微臣欲往，只是苦于祖母病篤。臣之進退實在狼狽。望陛下體察。晉武帝：李密，你是不是還在顧念著前朝？李密：陛下，微臣并不追求什么名節，少事偽朝，本圖宦達，況陛下過蒙拔擢，微臣欲往，實在是祖母離臣不得啊。晉武帝：那你欲如何處理忠與孝？李密：微臣乞請陛下允臣先盡孝，待祖母百年之后，臣當結草銜環報答陛下。晉武帝：好，朕念你辛苦，準你在家侍奉，并賜婢女兩人。李密（齊）：謝陛下。微臣告退。思考：想想“李密是如何陳情的?”——“情真”亦須“陳情術”活動三：再讀文本——思維碰撞，學其“術”（1）開篇先訴悲苦身世以博同情（2）再頌圣朝不棄之恩以悅其意

繼訴進退兩難窘境以釋前嫌（3）再引孝道國策法理以通其理

實告曾仕不矜名節以去其疑（4）先孝后忠兩全之計以安其心

生動懇切卑己之詞以明其尊晉武帝重用李密的想法或設想

第一，當時東吳尚據江左，為了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，晉武帝對亡國之臣實行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。而李密是個有一定影響的政治人物。他曾在蜀漢擔任過尚書郎的官職，并且多次出使東吳，能言善辯，受到孫權的賞識。征召李密出仕，既可籠絡、安撫蜀漢舊臣，又可吸引東吳官員歸心于晉，減少以后政吳的阻力。

第二，李密當時以孝聞名于世。據《晉書》本傳記載，李密奉事祖母，劉氏“以孝謹聞，劉氏有疾，則涕泣側息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進。”晉武帝承繼漢代以來以孝治天下的策略，實行孝道，以顯示自己清正廉明，同時也用孝來維持君臣關系，維持社會的安定秩序。正因為如此，李密屢被征召。李密則向晉武帝上此表“辭不就職”。

第三，李密是個學識淵博的學者。他少時曾拜當時的名儒誰周為師博覽五經，在儒林中有一定的影響。

武帝閱其表后，贊曰：“士之有名，不虛然也。”停詔，允其侍祖母，后出仕。且賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳。

——《晉書李密傳》

后話

祖母魂歸道山之后，李密已經沒有借口了，他履行了在《陳情表》的承諾。先后任溫縣縣令、尚書郎、漢中太守等職。任期內，他在漢中勉縣倡建武侯祠。在此之前在溫縣時，他曾與人書曰：“慶父不死，魯難未已”，被人舉報。激怒晉武帝，免官回鄉。公元287年李密卒于保勝龍安，好友安東將軍胡熊與皇甫士安主持葬儀。語言形象生動，自然精粹。《古文觀止》評論《陳情表》的語言：“至性之言，悲惻動人。”（1）四字駢句“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立……”四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴為慈。（2）對偶句①“外無期功強近之親，內無應門五尺之僮。”內外對舉，都強調一個“無”字，把自己舉目無親，后代尚小，無人終養祖母的困苦境地形象生動表現出來了，讓人覺得急切而無可置疑。②“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”前后對舉，恰當地表達了自己深受圣朝恩寵的感激。（3）比喻句①“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發讀者的同情；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動容泣下。②“烏鳥私情，愿乞終養。”以鳥喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動人？③“臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。”

似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態溢于言表。比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。知識點歸納1、孤苦伶仃:孤獨困苦，無依無靠。伶仃，亦作“零丁”，孤獨的樣子。2、煢煢孓立:孤獨無依的樣子。煢煢，孤獨的樣子；孑，孤單。3、形影相吊:只有自己的身子和影子在一起互相慰問。形容非常孤單，沒有伴侶。形，指身體；吊，慰問。4、日薄西山:太陽接近西山。比喻人已經衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。5、氣息奄奄:形容人即將斷氣、死亡的樣子。也比喻事物衰敗沒落，即將滅亡。奄奄，呼吸微弱的樣子。10、人命危淺:指人的壽命不長了，隨時都會死亡。危，危弱；淺，時間短。6、朝不慮夕:早晨不能考慮晚上會怎樣。形容形勢或事情危急，只能顧及眼前，無暇作長遠打算。7、烏鳥私情:比喻侍奉尊親的孝心。古時候說小鳥能反哺老烏。8、結草銜環:亦作“銜環結草”。原是古代兩個受恩報答的故事。比喻感恩報德，至死不忘。9、皇天后土:古人對天地的尊稱，古人認為天地能主持公道，主宰萬物。文中成語當代意義俗話說，家有一老如有一寶。你如何對待家里的長輩？當代意義當代意義中國古代統治者注重以孝治國，忠孝兩全往往被看作一種傳統美德，參讀下面的資料，說說你對這個問題的理解。①子曰：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。”《孝經·三才章第七》（孔子說：“對父母的孝道，猶如天上日月星辰的運行、地上萬物的自然生長一樣天經地義，乃是人類最為根本首要的品行。”）②“干父之蠱，有子，考無咎，厲終吉。”《易經·蠱卦》（“糾正父輩的過失，有這樣的好兒子，父輩可免去災難，雖有危難但最終會吉祥。”）③身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始。

理解：一個人的身體，或者很細小的一根頭發和一點皮膚，都是父母遺留下來的。身體發膚，既然承受之于父母，就應當體念父母愛兒女的心，保全自己的身體，不敢稍有毀傷，這就是孝道的開始。④立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。

理解：名譽傳誦于當時，而且將要播揚于后世，父母的聲名，也因兒女的德望光榮顯耀起來，這便是孝道的完成。⑤夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。理解：孝道，可分成三個階段，幼年時期，一開始，便是承歡膝下，事奉雙親。到了中年替長官辦事，藉以為國家盡忠，立身，這才是孝道的完成。⑥2022年4月9日，醫護人員李曉突然接到家里電話，“父親去世了”。為了抗擊疫情，李曉同志選擇堅守一線，沒有在父母跟前盡孝，沒有見到父親的最后一面，沒有送父親最后一程。⑦記者問“中國核潛艇之父”黃旭華：“忠孝不能雙全，你是怎么樣理解的？”黃旭華回答：“對國家盡忠，就是對父母最大的孝。”解決忠孝難以兩全的辦法忠情孝情臣無祖母無以至今日過蒙拔擢寵命優渥揭示矛盾病篤（情）孝治（理）分析矛盾報養短盡節長解決矛盾愿乞終養先盡孝后盡忠4、由本段可見全文感情真摯、悲惻動人，原因是什么？（事之實：是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。）（言之切：愿乞、愿矝憫、聽臣微言、明知、共鑒。）（心之誠：生當隕首，死當結草）如果你是李密，在寫作《陳情表》前，你會有怎樣的心理活動？請根據文本內容反推李密的心理活動。

小組合作，根據文本內容和拓展材料還原李密心理活動，注意要找到文本依據進行推測分析。提示：1.角色意識：我是誰（李密的身份、處境）；2.讀者意識：寫給誰。（晉武帝處境和可能存在的想法設想）3.我的寫作目的4.我要采用的文體及語言等。“圣朝”“清化”“猶蒙矜育”“寵命優渥““過蒙拔擢”蒙國恩，除臣洗馬蒙國恩，除臣洗馬恭維意味極強,通過歌頌晉武帝的盛名,表達自己對晉朝的崇拜與臣服,變相地承認了晉政權;“微賤”“至微至陋”“本圖宦達,不矜名節”“少仕偽朝”自我貶低、自輕自賤，主動站隊、積極示好，正面表達忠心。劃清了自己與蜀漢的界線,力陳自己并無懷念蜀漢、不事二主的心理。此舉稍微消解了晉武帝對晉朝政權正當性的隱憂,很大程度上滿足了其權威欲望與虛榮心。感想一：李密為何執意不來①李密不應召，是因為眷戀蜀國？②李密不應召，是因為在乎名節？③李密不應召，是因為蔑視新朝？④李密不應召，是因為和祖母的感情很深？蜀為“偽朝”，晉為“圣朝”“本圖宦達，不矜名節”連續26次自稱為“臣”，委婉地表示自己對新朝的臣服，同時連用一系列的敬辭、謙辭以及賤稱，在陳情的時候極盡謙卑。第一段詳細敘述了自己的四大不幸，渲染祖孫二人相依為命的感情。李密又應該如何消除晉武帝的猜疑？（請用原文回答）感想二：一定要李密親自照顧祖母嗎？有其他的替代方案嗎？比如：讓親人照顧祖母；一邊做官一邊照顧祖母。李密的“預設的回答”:李密強調自己沒有了父母，也沒有親人，自然也就不能讓親人照顧祖母。至于一邊做官一邊照顧祖母也不可行。因為祖母年老多病且氣息奄奄，如果一邊做官一邊照顧祖母，很可能導致祖母“無以終余年”。如果“我”導致祖母“無以終余年”，那么“我”就是不孝順的人。如果“我”不孝順，就違背“你”“以孝治天下”的治國綱領。李密又應該如何消除晉武帝的猜疑？（請用原文回答）2.語言形象生動，自然精粹。（1）四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，行文通暢。“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。……臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立……”四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴為慈。

（2）對偶句：

“外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，”

內外對舉，都強調一個“無”字，把自己舉目無親，后代尚小，無人終養祖母的困苦境地形象生動表現出來了，讓人覺得急切而無可置疑。“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”

前后對舉，恰當地表達了自己深受圣朝恩寵的感激。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。

“臣”與“祖母”對舉，突出一個“無”字，強調自己與祖母相依為命的現實。

（3）比喻句：“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”

以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動容泣下。“烏鳥私情，愿乞終養。”

以鳥喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動人？“臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。”似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態溢于言表。“州司臨門，急于星火。”“急于星火”用比喻形容情勢緊迫，形象生動。

1.孤苦伶仃：孤獨困苦，無依無靠。伶仃，亦作“零丁”。2.煢煢孑立：孤獨無依的樣子。煢煢，孤獨的樣子；3.形影相吊：只有自己的身子和影子在一起互相慰問。形容非常孤單，沒有伴侶。4.日薄西山：太陽接近西山。比喻人已經衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。5.氣息奄奄：形容人即將斷氣、死亡的樣子。也比喻事物衰敗沒落，即將滅亡。成語積累6.朝不謀夕：亦作朝不慮夕。早晨不能謀及晚上。形容形勢或事情危急，只能顧及眼前。7.烏鳥私情：比喻侍奉尊親的孝心。8.結草街環：亦作銜環結草。原是古代兩個報恩的故事。

比喻感恩報德，至死不忘。9.皇天后土：古人對天地的尊稱。10.人命危淺：指人的壽命不長了，隨時都會死亡。成語積累《陳情表》之布局先陳苦情后陳孝情再陳忠情博得同情打動真情消除疑慮精心布局,環環相扣,出于情,歸于理,陳情于事,寓理于情。怎樣陳情？陳情小結陳什么情？孤苦之情身世凄苦——祖母撫養恩深似海人丁衰微——自己盡孝責無旁貸兩難之情進——無以回報祖母養育之恩退——不能報答朝廷知遇之恩感激之情圣朝恩重如山祖母恩深似海兩全之情