汪曾祺《香港的高樓和北京的大樹》肖復興《留住城市的時代芳華》閱讀答案文本一：香港的高樓和北京的大樹汪曾祺香港多高樓，無大樹。中環一帶，高樓林立，車如流水。樓多在五六十層以上。因為都很高，所以也顯不出哪一座特別突出。建筑材料中鋼筋水泥已經少見了。多是飛機鋼、合金鋁、透亮的玻璃、純黑的大理石。香港馬路窄，無行道樹。寸土如金，無隙地可種樹也。這個城市，五光十色，只是缺少必要的、足夠的綠。半山有樹。山頂有樹。只是似乎沒有人注意這些樹，欣賞這些樹。樹被人忽略了。海洋公園有樹，都修剪得很規整。這里有從世界各地移來的植物。扶桑花皆如碗大，有深紅、淺紅、白色的，內地少見。但是游人極少在這些過于鮮艷的花木之間流連。他們到這里來的目的是乘坐“瘋狂飛天車”、浪船、“八腳魚”之類的富于刺激性的、使人暈眩的游樂玩意。我對這些玩意全都不敢領教，只是吮吸著可口可樂，看看年輕人乘坐這些玩意時興奮緊張的神情，聽他們在危險的瞬間發出驚呼。我老了。我坐在酒店的房間里，想起北京的士樹.中山公園、勞動人民文化宮、天壇的柏樹，北海的白皮松。渡海到大嶼島梅窩參加內地和香港作家的交流營，住了兩天。這是香港人度假的地方，很安靜。海、沙灘、礁石。錯錯落落，不太高的建筑。上山的小道。我現在明白了，為什么居住在高度現代化的城市的人需要度假。他們需要暫時離開緊張的生活節奏，需要安靜，需要清閑。古華看看大嶼山，兩次提出疑問：“為什么山上沒有大樹”他說：“如果有十棵大松樹，不要多，有十棵，就大不一樣了！”山上山下是有樹的。臺灣相思樹，枝葉都很美。只是大樹確實是沒有。沒有古華家鄉的大松樹。也沒有北京的大柏樹、白皮松。“所謂故國者，非謂有喬木之謂也。”然而沒有喬木，是不成其為故國的。《金瓶梅》潘金蓮有言：“南京的沈萬山，北京的大樹，人的名兒，樹的影兒！”至少在明朝的時候，北京的大樹就有了名。北京有大樹，北京才成為北京。回北京，下了飛機，坐在“的士”里，與同車作家談起香港的速度。司機在前面搭話：“北京將來也會有那樣的速度！”他的話不錯。北京也是要高度現代化的，會有高速度的。現代化、高速度以后的北京會是什么樣子呢想起那些大樹，我就覺得安心了。現代化之后的北京，還會是北京。文本二：留住城市的時代芳華(節選)肖復興那幾年，我常常游走于城南這些大街小巷，完全像一個“胡同串子”。有時候，會遇見不少逛胡同的北京人，他們都很年輕，成群結隊，背著專業的相機，拼命地為這些即將消失的老北京景象拍照留檔，他們有自己的網站，可以將這些照片傳到網上，讓更多關注北京的人看到。有時候，也會碰見外國人，有的騎著自行車，有的背著旅行包，他們大都不會說中國話，我們只能相視一笑。那些有些年代感的胡同和院落，讓他們覺得還像老北京。有一次，我碰見一些來自美國的大學生，會說一些中國話，他們對我說，以前門樓子為中心，東西兩邊的胡同，他們都去看了一些，覺得西邊拆得少，更像他們讀過的老舍寫的《駱駝祥子》里的老北京，東邊不像了。游走在這樣的老街，碰見這樣的新舊朋友，我的心里五味雜陳。有一種仿佛在往昔時光中穿越的感覺，回憶和現實、幻覺和錯覺，交織一起、碰撞一起，常讓我感到似是而非而無所適從。我想起梁思成先生1947年寫的《北平文物必須整理和保護》文章；北平和平解放以后，他又多次陳情相告：北京城的整體形制，既是歷史上可貴的孤例，又是藝術上的杰作，城內外許多建筑，是各個歷史時期的至寶，它們綜合起來，是一個龐大的“歷史藝術陳列館”。他特別強調，承繼祖先留給我們的這一筆古今中外獨一無二的遺產，要做的是整體保護這一文物環境加拿大學者雅各布斯曾寫道：“老建筑對于城市是如此的不可或缺，如果沒有了它們，街道和地區的發展就失去活力。”她特別強調：“必須保留一些各個年代混合的舊建筑。保留這些舊建筑的意義絕不是要表現過去的歲月在這些建筑上的衰敗和失敗的痕跡……這些舊建筑是不能隨意取代的，這種價值是由時間形成的。”她說，這些舊建筑“對一個充滿活力的城市街區而言，只能繼承，并在日后的歲月里持續下去”。如今走在北京，簇新的建筑比比皆是，即使走在舊城老街區，那些雅各布斯所說的“老建筑”“舊建筑”，已經所剩無幾。隨著這些“老建筑”“舊建筑”的消失，更可怕的是和它們連在一起的記憶，也一并消失，以為新改造完成的城市空間，就是以往老北京歷史的倒影和地理的肌理。如果這樣，老北京真的就徹底消失而無可追回了。北京城的時代流動與歷史變遷的影子和軌跡，也就蕩然無存了。古詩說：往來千里路常在，聚散十年人不同。這個世界一切都在變化之中，更何況北京經歷過的歲月漫長，其中的發展變化是極其正常不過的。但重要的是，對于北京這樣一座古都，不要忘記老北京悠久的歷史和文化的積淀，在這樣的變化之中，尋找到有規律的變法，要依據歷史的羅盤，還要能夠找到回家的路，以及在回家的路上撲面而來的濃烈的鄉愁。6.下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.寫香港“高樓林立，車如流水”，既表現了這座城市的繁華和高度現代化，也表現了這里的生活節奏之快。B.汪曾祺在酒店聯想到北京的大樹，采取了一一列舉的形式，傳達出對這些樹真切的想念和如數家珍的自豪感。C.汪曾祺通過寫自己在香港看樹，古華發出關于樹的疑問，表達出本文的主旨：香港作為一座高速發展的城市，應該有大樹。D.“所謂故國者，非謂有喬木之謂也”原意是說明故國與大樹無關，文本反用其意，認為大樹是構成“故國”的重要元素。7.下列對文本二相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.開篇寫“我”串胡同的經歷，為后文關于城市發展的思考作了鋪墊。B.引用中外學者的論述，是為了說明北京的老建筑值得也應該保留。C.“回家的路”是人們對于城市的記憶，也是城市發展的歷史留存。D.文章描寫了北京建筑的過去與現在，表達出了對城市發展的思考。8.文本一反復寫到香港的樹有怎樣的用意(4分)9.文本一和文本二畫線句中，兩位作者對北京發展看法一致，心態不同，請就此簡要分析。(6分)參考答案6.(3分)C解析：本文寫香港無大樹，主要是為了與北京等地的大樹做對比，表現出大樹代表的歷史對城市的重要性，并進一步得出結論：北京會現代化，也會保留大樹。主旨并不是香港應該有大樹。7.(3分)D解析：文中并沒有描寫北京建筑的過去。8.(4分)①寫香港沒有大樹，表現城市繁華\高度現代化但缺少必要的、足夠的綠。②寫香港雖然有樹但不大，且被人忽略，表現香港生活節奏緊張，人們追求刺激。③用香港的樹與北